الوسم: النبوية

افتراضي أهم مزايا السيرة النبوية عن غيرها من كتب الديانات الاخرى
أهم مزايا السيرة النبوية عن غيرها من كتب الديانات الاخرى

أولا :

التوثيق المعتمد

على الرواية المسندة المتصلة عن طريق الثقات الأثبات الذين شاركوا الرسول صلى الله عليه وسلم فترات حياته ثم التابعين الذين عاصروا الصحابة وسمعوا منهم وحملوا عنهم .

فالصحابة عاشوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وشاركوا في صياغة سيرته ثم امتدت حياة الكثيرين منهم لفترة طويلة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، فعاشوا مع التابعين فترة طويلة ، فلو علمنا أن من الصحابة من امتدت به الحياة إلى سنة مائة أو بعدها بقليل من الهجرة فقد توفى أبو الطفيل عامر بن واثلة عام 101هـ ومحمود بن الربيع 99هـ وعبد الله بن بسر المازني 96هـ وأنس بن مالك 93هـ رضى الله عنهم . وقد علمنا أن تدوين السنة رسميًا قد بدأ في عهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله وكانت وفاته سنة (101)هـ إذا علمنا ذلك كله ثبت لنا أن تتابع التلقي للسنة والسيرة لم ينقطع قط ، ولم تكن هناك فترة فاصلة بين التدوين والتلقي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ثم الصحابة ثم التابعين .

[b]
ثانيًا :

التدوين المبكر للسيرة النبوية :

فقد بدأ تدوين السنة والسيرة النبوية جنبًا إلى جنب منذ وقت مبكر في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بكتابة الأحاديث التي تتعلق بالحوادث التي وقعت في زمنه صلى الله عليه وسلم مثل بعثته صلى الله عليه وسلم وبداية نزول الوحي عليه وما لقيه بمكة قبل الهجرة ثم هجرته إلى المدينة ، وهجرة بعض أصحابه إلى الحبشة قبل ذلك ، وزيجاته صلى الله عليه وسلم وغزواته وأسفاره وغير ذلك من الأمور التي تتعلق بشخصه وسلوكه في حياته كلها . فكل هذه الأمور مثبتة في السنة وكتبها .

أما التدوين الشامل للسيرة فقد بدأ منذ عهد معاوية بن أبي سفيان رضى الله عنه ، حيث كان عبد الله بن عباس المتوفى سنة (68) هـ رضى الله عنه يدرس تلاميذه نسب النبي صلى الله عليه وسلم ومغازيه وكان تلاميذه يدونون ذلك ، وكذلك فعل عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما المتوفى سنة (63)هـ ومثلهما البراء بن عازب رضى الله عنه المتوفى سنة (74)هـ حيث كان يملي تلاميذه مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[b]
وفي عصر التابعين -الذين عاصروا الصحابة وأخذوا عنهم – بدأ التأليف في السيرة فقد ألف كتاب عروة بن الزبير بن العوام المتوفى سنة ( 93)هـ وهو ابن الصحابي الجليل الزبير بن العوام – ألف كتاب (مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم )

وكان أهم تأليف للتابعين هو كتاب أبان بن عثمان بن عفان المتوفى سنة(105)هـ وهو ابن خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد أتم كتابه في السيرة والمغازي قبل سنة (83 )هـ ثم كتاب وهب بن منبه المتوفى سنة (110)هـ وتوجد قطعة من كتابه (المغازي ) في مدينة (هيد لبرغ) بألمانيا . وكذلك موسى بن عقبة المتوفى سنة (141)هـ وتوجد أيضًا نسخة من كتابه (المغازي ) في (مكتبة برلين ) بألمانيا وهؤلاء جميعًا عاصروا الصحابة وأخذوا عنهم .

وأشمل كتابين في السيرة هما : (السير والمغازي ) لمحمد بن إسحاق المتوفى سنة ( 151)هـ ، و(السيرة النبوية ) لابن هشام المتوفى سنة (213)هـ وكلا المؤلفين قد عاصر التابعين وأخذ عنهم .

[b]
ثالثًا :

الشمول والوضوح :

فقد ثبتت تفاصيل سيرته صلى الله عليه وسلم بصورة شاملة وواضحة في جميع مراحلها منذ زواج أبيه عبد الله بأمه آمنة بنت وهب إلى ولادته صلى الله عليه وسلم ثم إلى بعثته صلى الله عليه وسلم بكل ما مر به قبل ذلك ،

ثم من نشر دعوته إلى وفاته صلى الله عليه وسلم ، فكل من أراد أن يعرف تفاصيل حياته صلى الله عليه وسلم يستطيع ذلك بيسر ومن مصادر متعددة ثابتة النسبة إلى مؤلفيها ، موثوقة البيانات التاريخية بصورة علمية ،

فالرسول صلى الله عليه وسلم -كما قال أحد الناقدين الغربيين -( هو الوحيد الذي ولد في ضوء الشمس)- فقد تضمنت كتب السنة والسيرة النبوية إضافة إلى القرآن الكريم ، تضمنت كل تفاصيل حياته صلى الله عليه وسلم العامة والخاصة ،

فنحن الآن نعرف بدقة تامة جميع صفاته الخلقية والخلقية والسلوكية ،

فنعرف على سبيل المثال : لون بشرته وشكل أنفه ومنخره ، وشكل فمه وأسنانه ، ولون شعره وطوله وهيئة مشيته وجلسته ، وكيفية كلامه وضحكه ، وأحب الطعام إليه ، وكيفية أكله وشربه بل حتى علاقاته الزوجية وسلوكه مع أزواجه ! بل أبعد من ذلك إن آثار بيته وبقاياه ، وقبره الذي دفن فيه موجود حتى الساعة ،[b]

وبالإمكان التأكد من كل الصفات المنسوبة إليه بالوسائل العلمية الحديثة .

فقد توفر لسيرته صلى الله عليه وسلم من الحفظ والصون ما لم يتهيأ لبشر من قبله ولن يتوفر لكائن من كان من بعده صلى الله عليه وسلم . وهذه المزايا الثلاث تجعلنا على يقين تام بصحة هذه السيرة وأنها سيرة نبي خاتم هو محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ونوقن يقينًا مبنيًا على أساس علمي منهجي بأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أرسله الله تعالى إلى الناس كافة .

[b]
مصادر السيرة –

القرآن الكريم :

فقد جاء في القرآن الكريم كثير من سيرته صلى الله عليه وسلم ، فقد ذكر الله تعالى حال النبي صلى الله عليه وسلم منذ صغره في قوله تعالى :

{ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى }{ وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى }{ وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى }

وذكر حاله بعد بدء نزول الوحي عليه حين خاف وذهب إلى زوجه خديجة يقول لها :

« زملوني دثروني » ، فأنزل الله تعالى : { يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ }{ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا }{ نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا }{ أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا }{ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا } كما أنزل عليه : { يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ }{ قُمْ فَأَنْذِرْ }{ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ }

وذكر قصة زواجه من زينب بنت جحش بعد طلاقها من زوجها زيد بن حارثة رضى الله عنه فقال تعالى : { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا }{ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ [b]وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا }

{ مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا } وقد اشتملت هذه السورة – سورة الأحزاب -على كثير من تفاصيل سيرة النبي صلى الله عليه وسلم مع أزواجه وأصحابه كما تضمنت تفاصيل كثيرة عن غزوة الأحزاب .

[b]
ومما تضمنه القرآن من السيرة : الآيات النازلة عقب سؤال الصحابة أو غيرهم عن أمر من الأمور ، كما حدث حين سألت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الروح فأنزل الله تعالى : { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا } ومن أخص ما تضمنه القرآن من السيرة حادثة الإفك المفترى على زوجه صلى الله عليه وسلم عائشة رضى الله عنها ففّصل تلك الحادثة في أكثر من عشر آيات من سورة النور في الآيات(من 11 إلى 26)

[b]
وقد سبق أن بينًا أن السنة النبوية قد حوت جل تف

السنة النبوية

كقول أو فعل أو تقرير للرسول " صلى الله عليه وسلم " :

اصيل السيرة مما رواه النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه أو ما رواه عنه أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين .

[b] الكتب المؤلفة في السيرة :

وقد تتبعنا تسلسل التدوين لهذه الكتب ، وذكرنا بأنه بدأ منذ عهد الصحابة رضوان الله عليهم ، وفي عهد معاوية بن أبي سفيان تحديدًا بدأ التأليف الفعلي واستمر حتى عصر التابعين ومن بعدهم ويمكن مراجعة الفقرة المتعلقة بمميزات السيرة النبوية للوقوف على تفاصيل ذلك .

جزاك الله خير
وجعل ما قدمت في ميزان حسناتكـ
دمت بحفظ الرحمن..

مسألة: التحليل الموضوعي
[ إكرام عبد المطلب له صلى الله عليه وسلم وهو صغير ]

قال ابن إسحاق : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جده عبد المطلب بن هاشم ، وكان يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة ، فكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك حتى يخرج إليه ، لا يجلس عليه أحد من بنيه إجلالا له ؟ قال : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي وهو غلام جفر ، حتى يجلس عليه ، فيأخذه أعمامه ليؤخروه عنه ، فيقولعبد المطلب ، إذا رأى ذلك منهم : دعوا ابني ، فوالله إن له لشأنا ، ثم يجلسه معه على الفراش ، ويمسح ظهره بيده ، ويسره ما يراه يصنع .

بارك الله فيك

ينقل الى ملاذه المناسب

يسلموا ودي

مووضووع حلو وفكرة الاحاديث بالصور روعه …

تسلم الانآآمل يا عسل …

احاديث نبوية بالصور، حديث نبوي صحيح، مجموعة من الأحاديث النبوية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير

يسلمو أخى على حضورك الجميل

دومت بحفظ الرحمن

تحياتى

وعليكم السلام شى رائع يسلموو

جزاك الله خير اخ اسير

This is Mohammad

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

طـيــر آلنـهــر

بارك الله فيك

وجزاك الله خير

بارك الله فيكي جنون

وجزاك الله خيرا

جزاكي الله خيرا

ولا حرمنا جديديك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكى جنون

موضوع في قمة الروعه

لطالما كانت مواضيعك متميزة

لا عدمنا التميز و روعة الاختيار

دمت لنا ودام تالقك الدائم

تسسسسسلم الايادى

جزاك الله خيرا

مودتى

طرح قيم رعاك الله
وبارك مجهودك الراقي وحسن اختيارك
ربي يسعدك ويوفقك إلى مايحبه
ويرضى ويرزقك جنات العلا
ويجعل قلبك مطمئناً دائماً بذكره وشكره وحسن عبادته

(1) يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته – ( سلسلة الضعيفة 2 ح 909 ص 310.
(2) أمر ( صلى الله عليه و سلم ) الشمس أن تتأخر ساعة من النهار فتأخرت ساعة من النهار . ( ضعيف ) _ وقد جاءت أحاديث وآثار في رد الشمس لطائفة من الأنبياء ، ولا يصح من ذلك شيء إلا ما في الصحيحين وغيرهما أن الشمس حبست ليوشع عليه السلام ، انظر سلسلة الصحيحة رقم 202 – سلسلة الضعيفة 2 ح 972 ص 401.
(3) لما نزل عليه الوحي بحراء مكث أياما لا يرى جبريل ، فحزن حزنا شديدا حتى كان يغدو إلى ( ثبير ) مرة ، وإلى ( حراء ) مرة ، يريد أن يلقي بنفسه منه ، فبينما هو كذلك عامدا لبعض تلك الجبال ، إذ سمع صوتا من السماء فوقف صعقا للصوت ، ثم رفع رأسه فإذا جبريل على كرسي بين السماء والأرض متربعا عليه يقول : يا محمد أنت رسول الله حقا ، وأنا جبريل ، قال : فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أقر الله عينه ، وربط جأشه . ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 3 ح 1052 ص 160.
(4) انطلق النبي صلى الله عيه وسلم وأبو بكر إلى الغار ، فدخلا فيه ، فجاءت العنكبوت ، فنسجت على باب الغار وجاءت قريش يطلبون النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانوا إذا رأوا على باب الغار نسج العنكبوت ، قالوا لم يدخله أحد ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي وأبو بكر يرتقب ، فقال أبو بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم : فداك أبي وأمي هؤلاء قومك يطلبونك ! أما والله ما على نفسي أبكي ، ولكن مخافة أن أرى فيك ما أكره ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم { لا تحزن إن الله معنا } . ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 3 ح 1129 ص 260.
(5) اذهبوا فأنتم الطلقاء . ( ضعيف ) _سلسلة الضعيفة 3 ح 1163 ص 307.
(6) صحة يا أم يوسف ! قاله لها لما شربت بوله . ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 3 ح1182 ص 329.
(7) إذا أنا مت ، تغسلوني بسبع قرب ، من بئري بئر غرس . ( ضعيف ) _سلسلة الضعيفة 3 ح 1237 ص 383.
(8) كان يقبل بوجهه وحديثه على شر القوم يتألفه بذلك . ( ضعيف ) – سلسلة الضعيفة 3 ح1461 ص 657.
(9) سألت ربي أبناء العشرين من أمتي ، فوهبهم لي
(2) ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 3 ح 1473 ص 665.
(01) كان يكتحل بإثمد وهو صائم . ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1541 ص 49.
(11) بعثت مرحمة وملحمة ، ولم أبعث تاجرا ولا زراعا ، ألا وإن شرار هذه الأمة التجار والزراعون ، إلا من شح على نفسه . ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1571 ص 72.
(21) إن لأبي طالب عندي رحما ، سأبلها ببلالها . ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1679 ص 175.
(31) أتاني جبريل ، فأخذ بيدي ، فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي ، فقال أبو بكر : يا رسول الله ! وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه ، فقال : أما إنك يا أبا بكر ! أول من يدخل الجنة من أمتي . ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1745 ص 229.
(41) أتاني جبريل ، فقال : إن ربي وربك يقول لك : تدري كيف رفعت لك ذكرك ؟ قلت : الله أعلم ، قال : لا أذكر إلا ذكرت معي . ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1746 ص 230.
(51) كان يتنور في كل شهر ، ويقلم أظافره في كل خمس عشرة . ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1750 ص 235.
(61) كان أحب الريحان إليه الناعية . ( ضعيف) _سلسلة الضعيفة 4 ح 1757 ص 241.
(71) كان أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الثريد من الخبز ، والثريد من التمر ، يعني الجيش . ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1758 ص 241.
(81) كان إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع بصره إلى السماء. ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1768 ص 251.
(91) أتاني جبريل فقال : يا محمد ! كن عجاجا تحاجا . ( أتعج : التلبية ، والتح : نحر البدن ) – سلسلة الضعيفة 4 ح 1777 ص 259.
(02) أتيت بالبراق ، فركبت خلف جبريل عليه السلام ، فسار بنا إذا ارتفع ارتفعت رجلاه ، وإذا هبط ارتفعت يداه ، قال : فسار بنا في أرض غمة منتنة ، حتى أفضينا إلى أرض فيحاء طيبة ، فقلت : يا جبريل ! آنا كنا نسير في أرض غمة منتنة ، ثم أفضينا إلى أرض فيحاء طيبة قال : تلك أرض النار ، وهذه أرض الجنة ، قال : فأتيت على رجل قائم يصلي ، فقال : من هذا معك يا جبريل ؟ قال : هذا أخوك محمد ، فرحب بي ، ودعا لي بالبركة ، وقال : سل لأمتك اليسر ، فقلت : من هذا يا جبريل ؟ قال : هو أخوك عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام ، قال : فسرنا ، فسمعت صوتا وتذمرا ، فأتينا على رجل ، فقال : من هذا يا جبريل ؟ قال : هذا أخوك محمد ، فرحب بي ودعا لي بالبركة ، وقال : سل لأمتك اليسر ، فقلت : من هذا يا جبريل ؟ فقال هو أخوك موسى ، قلت : على من كان تذمره وصوته ؟ قال : على ربه ! قلت على ربه ؟ قال : نعم ، قد عرف ذلك من حدته ، قال : ثم سرنا ، فرأينا مصابيح وضوءا ، قال : قلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذه شجرة أبيك إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، أتدنو منها ؟ قلت : نعم ، فدنونا ، فرحب بي ، ودعا لي بالبركة ثم مضينا حتى أتينا بيت المقدس ، فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء ، ثم دخلت المسجد ، فنشرت لي الأنبياء ، من سمى الله عز وجل منهم ، ومن لم يسم ، فصليت بهم إلا هؤلاء النفر الثلاثة : إبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، عليهم الصلاة والسلام . ( ضعيف ) _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1798 ص 281.
(12) كان يصافح النساء وعلى يده ثوب . ( ضعيف ) – سلسلة الضعيفة 4 ح1858 ص 337 _ ورواه أبو داود بلفظ : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بايع النساء أتي ببرد قطري فوضعه على يده ، وقال : لا أصافح النساء . ( وسنده واه ) _ ولكن قوله : لا أصافح النساء . صحيح له شواهد في عبد الرزاق 20685 ؛ وغيره ، فانظر الصحيحة 529 .

يتبع الأحاديث الضعيفةوالموضزعة في السيرة النبوية ____

تابع للأحاديث الضعيفة والموضوعة في السيرة النبوية
(22) كل العرب من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام . ( ضعيف ) – سلسلة الضعيفة 4 ح 1942 ص 414.
(32) حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنه على المنبر فذكر معناه لم يذكر وأن تقتل زاد بغرة عبد أو أمة قال فقال عمر الله أكبر لو لم أسمع بهذا لقضينا بغير هذا ( ضعيف الإسناد ) . حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار أن عمرو بن طلحة حدثهم قال حدثنا أسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قصة حمل بن مالك قال فأسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المرأة فقضى على العاقلة الدية فقال عمها إنها قد أسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال أبو القاتلة إنه كاذب إنه والله ما استهل ولا شرب ولا أكل فمثله يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسجع الجاهلية وكهانتها أد في الصبي غرة قال ابن عباس كان اسم إحداهما مليكة والأخرى أم غطيف – ضعيف أبي داود ح 992 ص 459.
(42) . كان يكره الكي ، والطعام الحار ، ويقول : عليكم بالبارد فإنه ذو بركة ، ألا وإن الحار لا بركة فيه ، وكانت له مكحلة يكتحل منها عند النوم ثلاثا ثلاثا . ( ضعيف جدا) – سلسلة الضعيفة 4 ح 1598 ص 102.
(52) إن الله عز وجل قد رفع لي الدنيا فأنا أنظر إليها وإلى ما هو كائن فيها إلى يوم القيامة كأنما أنظر إلى كفي هذه جليانا من أمر الله عز وجل جلاه لنبيه كما جلاه للنبيين قبله – سلسلة الضعيفة 2 ح 957 ص 374.
(62) كان يعجبه أن يفطر على الرطب ما دام الرطب ، وعلى التمر إذا لم يكن رطب ، ويختم بهن ، ويجعلهن وترا ثلاثا أو خمسا أو سبعا . ( ضعيف جدا ) – سلسلة الضعيفة 4 ح 1749 ص 234.
(72) كان أحب الفاكهة إليه الرطب والبطيخ ، وكان لا يأكل القثاء إلا بالملح ، وكان يأكل الخربز بالتمر ، وكان يعجبه مرق الدباء .( ضعيف جدا ) _سلسلة الضعيفة 4 ح 1759 ص 242.
(82) كان يدخل الحمام ، وكان يتنور ). ضعيف جدا( – سلسلة الضعيفة 4 ح 1801 ص284 .
(92) ليلة الغار أمر الله عز وجل شجرة فخرجت في وجه النبي صلى الله عليه وسلم تستره وإن الله عز وجل لبعث العنكبوت فنسجت ما بينهما فسترت وجه النبي صلى الله عليه وسلم ، وأمر الله حمامتين وحشيتين فأقبلتا تدفان ( وفي نسخة : ترفان ) حتى وقعتا بين العنكبوت وبين الشجرة ، فأقبل فتيان قريش من كل بطن رجل معهم عصيهم وقسيهم وهراواتهم حتى إذا كانوا من النبي صلى الله عليه وسلم على قدر مائتي ذراع قال الدليل سراقة بن مالك المدلج : انظروا هذا الحجر ثم لا أدري أين وضع رجله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال الفتيان : إنك لم تخطر منذ الليلة أثره حتى إذا أصبحنا قال : انظروا في الغار ! فاستقدم القوم حتى إذا كانوا على خمسين ذراعا نظر أولهم فإذا الحمامات ، فرجع قالوا : ما ردك أن تنظر في الغار ؟ قال : رأيت حمامتين وحشيتين بفم الغار فعرفت أن ليس فيه أحد ، فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم فعرف أن الله عز وجل قد درأ عنهما بهما ، فسمت عليهما فأحرزهما الله تعالى بالحرم فأفرجا كل ما ترون . ( منكر ) _سلسلة الضعيفة 3 ح 1128 ص 259.
(03) جزى الله عز وجل العنكبوت عنا خيرا ، فإنها نسجت علي وعليك يا أبا بكر في الغار ، حتى لم يرنا المشركون ولم يصلوا إلينا ( منكر ) _ سلسلة الضعيفة 3 ح 1189 ص 337 .
(13) جاءني جبريل فلقنني لغة أبي إسماعيل . ( منكر ) _سلسلة الضعيفة 3 ح 1194 ص 341.
(23) يا عمر ! أنا وهو كنا أحوج إلى غير هذا ، أن تأمرني بحسن الأداء ، وتأمره بحسن اتباعه ، اذهب به يا عمر ! وأعطه حقه ، وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته . ( منكر ) _سلسلة الضعيفة 3 ح 1341 ص 514.
(33) إن أتخذ منبرا ، فقد اتخذه أبي إبراهيم ، وإن أتخذ عصا، فقد اتخذها أبي إبراهيم . ( منكر ) _سلسلة الضعيفة 4 ح 1680 ص 175.
(43) من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر إلا ببني قريظة . ( منكر بهذا السياق ) سلسلة الضعيفة 4 ح 1981 ص 447_ والمحفوظ منه الشطر الثاني فقط من حديث ابن عمر قال : قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من الأحزاب : لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة . أخرجه الشيخان والسياق للبخاري 4119 . اقرأ
( تنبيه ) في الكتاب ، ففيه فائدة عن خلاف الصحابة في هذه القصة . وأنه ليس في الحديث إلا أنه لم يعنف واحدا منهم ، وهذا يتفق مع حديث الاجتهاد المعروف ، وأن اختلاف أمتي رحمة ؛ لا أصل له .
(53) أنا ابن الذبيحين . ( لا أصل له) _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1677 ص 172.
(63) التوكؤ على عصا من أخلاق الأنبياء كان لرسول الله ( ( صلى الله عليه و سلم )) عصا يتوكأ عليها ويأمرنا بالتوكؤ عليها (موضوع) – سلسلة الضعيفة 2 ح 916 ص 316.
(73) أنا أعربكم ، أنا من قريش ، ولساني لسان بني سعد بن بكر . ( موضوع ) _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1689 ص 185.
(83) كان إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه ، فإن كان غائبا دعا له ، وإن كان شاهدا زاره ، وإن كان مريضا عاده . ( موضوع ) _ سلسلة الضعيفة 3 ح 1389 ص 572.
(93) كان يعجبه النظر إلى الأترج ، و كان يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر . ( موضوع ) _سلسلة الضعيفة 3 ح 1393 ص 577.
(04) إني سألت ربي عز وجل فقلت : اللهم إنك أخرجتني من أحب أرضك إلي ، فأنزلني أحب الأرض إليك ، فأنزلني المدينة . ( موضوع ) _سلسلة الضعيفة 3 ح 1445 ص 639.
(14) كان يكثر من أكل الدباء ، فقلت : يا رسول الله ! إنك تكثر من أكل الدباء ، قال : إنه يكثر الدماغ ، ويزيد في العقل . ( موضوع( _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1608 ص 112.
(24) أتاني جبريل بهريسة من الجنة ، فأكلتها ، فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع . ( موضوع ) _ سلسلة الضعيفة 4 ح 1686 ص 180.
(34) إني فيما لم يوح إلي كأحدكم . ( موضوع ) _سلسلة الضعيفة 4 ح 1733 ص 218.
(44) سيد بنى دارا ، واتخذ مأدبة ، وبعث داعيا ، فالسيد الجبار ن والمأدبة القرآن ، والدار الجنة ، والداعي أنا ، فأنا اسمي في القرآن محمد ، وفي الإنجيل أحمد ، وفي التوراة أحيد ، وإنما سميت أحيد لأني أحيد عن أمتي نار جهنم ، وأحبوا العرب بكل قلوبكم . ( موضوع ) – سلسلة الضعيفة 4 ح 1865 ص 346.
(54) أتاني جبريل بقدر فأكلت منها ، فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع . ( باطل ) _سلسلة الضعيفة 4 ح 1685 ص 179.

والله اعلم..

يسلمو على روعة الطرح..

وجزاك الله الف خير يارب..

تحياتي..

الله اعلمـ

تسلم يدك
وجزيت خير

شـكــ وبارك الله فيكِ ـــرا لكِ … لكِ مني أجمل تحية .
لك تقديري واحترامي

مشكورة اختي خجولة
وبارك الله فيك

تنبيه :
السلسة الضعيفة كتاب للعلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الألباني – رحمه الله .
و 4 ح أي رقم الحديث في السلسلة الضعيفة للشيخ

مشكور حسام ع تواجدك الراائع

كل الود

يسسلمو شيتوز على المرور المميز

كل الود أخي

يسسسلمو صاحب الفخامه ع مرورك العطر

كل الود

انقاص الوزن والعناية بالشعر والجسم والبشرة على الطريقة النبوية

يسسسلموو الاياادى
طرح رائع حبيبتى
سلمتيــــ

يسلمو يعطيك العافيه انتظر جديدك

بسم الله الرحمن الرحيم
اليكـــــــــــــــــــــــــــم :026r:
كنوز من السنة النبوية الشريفة
لا تفــوت الفــرصة و قم بطــــباعــــــــة الصفحــــة و توزيـــعهـــا و نــشرهـــا على الإنترنت –
التوبة: (من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر).
2- الخروج في طلب العلم: (من سلك طريقاً يلتمس فيها علماً سهل الله له به طرقاً إلى الجنة) مسلم (2699).
3- ذكر الله تعالى: (ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347). 4-
اصطناع المعروف والدلالة على الخير: (كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري (10/374)، مسلم (1005).
5- فضل الدعوة إلى الله: ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً) مسلم (2674). 6-
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) مسلم (49). 7-
قراءة القرآن الكريم وتلاوته: ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه) مسلم (804). 8-
تعلم القرآن الكريم وتعليمه: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه) البخاري (9/66). 9-
السلام: ( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) مسلم (54). 10-
الحب في الله: ( أن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي- ) مسلم (2566). زيارة المريض: (ما من مسلم يعود مسلماً مريضاً غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة) الترمذي (969). مساعدة الناس في الدين: (من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم (2699). الستر على الناس: ( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم (2590).
صلة الرحم: ( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري (10/350) مسلم (2555).
حسن الخلق: ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي (2017).
الصدق: ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة) البخاري (10/423) مسلم (2607). كظم الغيظ: ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) الترمذي (2022).
كفارة المجلس: (من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: [سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك] إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك) الترمذي (3/153). الصبر: (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) البخاري (10/91).
بر الوالدين: (رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة) مسلم (2551).
-السعي على الأرملة والمسكين: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله) وأحسبه قال: (وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر) البخاري (10/366).
كفالة اليتيم : (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى) البخاري (10/365).
الوضوء: ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره) مسلم (245). الشهادة بعد الوضوء: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: [أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين] فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء) مسلم (234).
الترديد خلف المؤذن: (من قال حين يسمع النداء: [ اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته]، حلت له شفاعتي يوم القيامة) البخاري (2/77). بناء المساجد: (من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة) البخاري (450).
السواك: (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة) البخاري (2/331) مسلم (252).
الذهاب إلى المسجد: (من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نزلاً في الجنة كلما غدا أو راح) البخاري (2/124) مسلم (669).
الصلوات الخمس: (ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله) مسلم (228). صلاة الفجر وصلاة العصر: (من صلى البردين دخل الجنة) البخاري (2/43).
صلاة الجمعة: (من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام) مسلم (857).
ساعة الإجابة يوم الجمعة: (فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه) البخاري (2/344) مسلم (852).
السنن الراتبة مع الفرائض: (ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة) مسلم (728).
صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب: (ما من عبد يذنب ذنباً،فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له) أبو داود (1521).
صلاة الليل: (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) مسلم (1163).
صلاة الضحى: ( يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى) مسلم (720).
الصلاة على النبي: (من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً) مسلم (384). الصوم: (ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً) البخاري (6/35) مسلم (1153). صيام ثلاثة أيام من كل شهر: (صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله) البخاري (4/192) مسلم (1159). صيام رمضان: (من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (760).. صيام ست من شوال: (من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر) مسلم (1164). صيام يوم عرفة: (صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية) مسلم (1162).
صيام يوم عاشوراء: (وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) مسلم (1162).
تفطير الصائم: (من فطر صائماً كان له مثل أجره،غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً) الترمذي (807).
قيام ليلة القدر: (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري (4/221) مسلم (1165). الصدقة: (الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار) الترمذي (2616).
الحج والعمرة: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) مسلم (1349). العمل في أيام عشر ذي الحجة: (ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام) يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء) البخاري (2/381).
الجهاد في سبيل الله: (رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع صوت أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها) البخاري (6/11).
الإنفاق في سبيل الله: (من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازياً في أهله فقد غزا) البخاري (6/37) مسلم (1895). الصلاة على الميت واتباع الجنازة: (من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان) قيل: وما القيراطان؟ قال: (مثل الجبلين العظيمين) البخاري (3/158) مسلم (945).
حفظ اللسان والفرج: (من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة) البخاري (11/264) مسلم (265) فضل لا إله إلا الله، وفضل سبحان الله وبحمده: (من قال: [لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير] في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)- وقال (من قال [سبحان الله وبحمده] في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر) البخاري (11/168) مسلم (2691). إماطة الأذى عن الطريق: (لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس) مسلم.
55- تربية وإعالة البنات: (من كن له ثلاث بنات، يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن، وجبت له الجنة البتة) أحمد بسند جيد.
56- الإحسان إلى الحيوان: (أن رجلاً رأى كلباً يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه، فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة) البخاري.
ترك المراء: ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً) أبو داوود.
زيارة الإخوان في الله: (ألا أخبركم برجالكم في الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فقال: النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر، لا يزوره إلا في الجنة) الطبراني حسن.
طاعة المرأة لزوجها: (إذا صلت خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت) ابن حبان -صحيح-. عدم سؤال الناس شيئاً: (من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئاً أتكفل له بالجنة). إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
~~~لا اله الا الله ~~~

يسلمووووووووووو على الموضوع الرائع .. سلمت يداك .. تابع تميزك .. وفى انتظار المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ونفع بك

تحيتي

جزاك الله خير وكتب لك الاجر

دمت بود

جزاك الله خير وكتب لك الاجر

اللهم دلنا على الخير

وعنا على اتباعه

يسلموووو اخى

جزاك كل الخير على الافاده

جزاك الله خير الجزاء وجعل هالحروف في موزاين حسناتك

يعطيك الف عافيه في انتظار كل جديد ورائع

دمت بحفظ الرحمن

ليس العلم ما حُفظ، العلم مانَفع

واجب المسلم تجاه السنة النبوية
ربي يجزيكي الخير

اشكركِ من قلبي على هذا التواجد العطر
وهذه النسمات الرائعة
دمت بحفظ الرحمن

رحيق الجنة العثل
جزانا الله واياكم خير الجزاء
طرحك رائع كروعتك
امنياتي بكل ود

واجب المسلم تجاه السنة النبوية
ربي يجزيكي الخير

رحيق الجنة جزاكي الله الجنة حببتي
دمتي بحفظ الرحمن

جزاك الله خير

بسم الله الرحمن الرحيم
رقـــيــة شـرعــية لـــفــك الـســحـر
أخي المسلم تقرأ الآيات والأحاديث حسب الترتيب التالي
1- قراءة سورة الفاتحة .
2- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , بسم الله الرحمن الرحيم: *ألم( 1) ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ( 2 )الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينقون (3 ) والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون( 4 )أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون (5) * { سورة البقرة }
3- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :*واتبعوا ما تتلوا الشياطين على مُلك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شرو به أنفسهم لو كانوا يعلمون (103) {سورة البقرة}
4- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :*الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم *. {سورة البقرة}
5- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :*آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كلٌ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير (285)لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين*. {سورة البقرة}
6- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :* وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون (117) فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون (118) فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين (119) وألقي السحرة ساجدين (120) قالوا آمنا برب العالمين (121)رب موسى وهارون* {سورة الأعراف}
7- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :*فلما جاء السحرة قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون (80)فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به من السحر إن الله سيبطله إن لله لا يصلح عمل المفسدين (81)ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون * {سورة يونس}
8- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :*قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما نكون أول من ألقى (65) قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى (66) فأوجس في نفسه خيفة موسى (67) قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى (68) وألقِ ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى (69) فأٌلقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى * {سورة طه}

9- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :* وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين * {سورة الأنبياء}
10- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :* وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثورا * {سورة الفرقان}
11- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :*قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون (43) فألوا حبالهم وعصيهم وقالوا عزة فرعون إنا لنحن لغالبون (44) فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون (45) فأٌلقي السحرة ساجدين (46) قالوا آمنا برب العالمين (47)رب موسى وهارون * {سورة الشعراء}
12- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم :*أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون (115)فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم (116)ومن يدعو مع الله إله آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون (117)وقل رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين* {سورة المؤمنون}
13- [ قراءة سورة الكافرون , الإخلاص , الفلق , الناس ]
أخي الفاضل تقرأ الآيات على زيت الزيتون ويدلك به الجبهة ومكان الألم من الجسد في المساء وتقرأ على عسل نحل ويؤخذ منه ملعقة كبيرة في الصباح على الريق وملعقة أخرى في المساء

1- المحافظة على صلاة الجماعة 2- عدم سماع الموسيقى والأغاني
3-لا تنام وحدك 4- عدم تعليق الصور ذات الأرواح في البيت
5-البسملة عند كل عمل تقوم به 6-الإكثار من قول لا إله إلا الله والاستغفار
7- المحافظة على أذكار الصباح والمساء 8- قراءة جزء من القرآن أو ما تيسر منه كل يوم
9-المحافظة على لبس الحجاب الشرعي وعدم خروج المرأة معطرة من البيت
10- الوضوء قبل النوم وقراءة آية الكرسي وآخر آيتين من سورة البقرة

الرُقية في ظل السنة النبوية والقرآن الكريم

بارككي الرحمن غاليتي عل جمال طرحك

يسسسسسسسلمووا حببتي ع مرورك الجميل ن5

يسلمووووو

على الطرح

يسسسسسسسسلمووا ع مرورك الجميل ن5

تصحيح

ارجو التعديل العاجل
شكرا

عمــرو ان شــاء الله حاضر ن5

رقـــيــة شـرعــية لـــفــك الـســحـر

جزاكي الله كل خير
تم التعديل
ارجو التاكد من القران يا جماعة
دا امانة

تسسسسلمي اختي واسفه ع الخطــأ ن5