التصنيف: سيرة الانبياء والصحابة

سيرة الانبياء والصحابة

تحريم سب الصحابه 2024.

خليجية خليجية
بسم الله الرحمن الرحيم

الصحابة هم صحابة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ورفقاء دعوته

الذين أثنى الله عز وجل عليهم في مواضيع كثيره من القرآن

قال تعالى: ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان

رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا

ذلك الفوز العظيم)

وقال تعالى: ( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم

تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا )

من سبهم بعد هذه الايات فهو مكذب القرآن

والواجب نحوهم: محبتهم والترضي عنهم والدفاع عنهم ورد من تعرض لأعراضهم

ولا شك أن حبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان

وقد أجمع العلماء على عدالتهم

و أما التعرض لهم وسبهم وازدراؤهم فقد قال ابن تيميه: إن كان مستحلا

لسب الصحابة رضي اله عنهم فهو كافر

وقد حذر النبي( صلى الله عليه وسلم ) من ذلك بقوله :

(( من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ))

وقال عليه الصلاة والسلام :(( لاتسبوا اصحابي لاتسبوا أصحابي

فوالذي نفسي بيده لو أن أحدا أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ))

وسئل الإمام أحمد عمن يشتم ابوبكر وعمر وعائشة فقال: ما أراه على الاسلام.

وقال الإمام مالك رحمة الله: من يشتم أحدا من أصحاب الرسول أبا بكر ا وعمر

أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص فإن قال كانوا على ضلال وكفر قٌتل.

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب : فمن سبهم فقد خالف ما أمر الله

من إكرامهم ومن اعتقد السوء فيهم كلهم أو جمهورهم فقد كذب الله تعالى

فيما أخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر.

أما قذف عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فإنه كذب بالقرآن

الذي يشهد ببراءتها فتكذيبه كفر والوقيعه فيها تكذيب له

ثم إنها رضي الله عنها فراش النبي ( صلى الله عليه وسلم) والوقيعه فيها تنقيص له

وتنقصه كفر.

قال ابن كثير عند تفسيره قوله تعالى : ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات

من المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخره ولهم عذاب عظيم )

وقد أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا الذي ذكر

في الآية فإنه كافر لانه معاند للقرآن.

أخي المسلم

إن سب الصحابة رضي الله عنهم يستلزم

تضليل أمة محمد ( صلى الله عليه وسلم )

ويتضمن أن هذه الأمة شر الأمم وأن سابقي هذه الأمة شرارها

وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام.

اللهم ارزقنا حبك وحب دينك وحب كتابك ونبيك وصحابته الكرام,

ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان

ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا وصلى لله على نبينا محمد

——————————————————————————–
خليجية خليجية

تحريم سب الصحابه
جُ ــزٍآكـ الله كل خير كبريائي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shetoooooz خليجية

تحريم سب الصحابه
جُ ــزٍآكـ الله كل خير كبريائي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسآـممك ربي

يسسآـمموٍ ياا قلبي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـو دمـوع خليجية
يسسآـمموٍ ياا قلبي

العفو خيو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الفاضل

اخي الكريم لو سمحت رجاء مني الك المواضيع تكون في القسم المختص الها

ينقل للقسم المنااسب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesoo خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الفاضل

اخي الكريم لو سمحت رجاء مني الك المواضيع تكون في القسم المختص الها

ينقل للقسم المنااسب

يسسآـموٍ آوك

نساء مبشرات بالجنة 2024.

نساء مبشرات بالجنة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لقد علمنا بالمبشرين بالجنة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولكن هل هناك مبشرات بالجنة ؟
هل ساوت الرجل في هذا الجانب ؟
هل نافسته ؟
هل سبقته ؟
نعم لقد نافست الرجل في دخولها الجنة.

فهذه أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(أمرت أن أبشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه و لا نصب ).
الراوي: عبدالله بن جعفر و عائشة و أبو هريرة و عبدالله بن أبي أوفى – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 1368

وهذه فاطمة رضي الله عنها يقول لها النبي صلى الله عليه وسلم :
( أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة )
الراوي: عائشة – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 6285

وهذه أم سليم ـ رضي الله عنها ـ قال عنها صلى الله عليه وسلم:
( دخلتُ الجنة فسمعت خشفةً بين يدي فإذا هي العميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك )
الراوي: أنس بن مالك – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: مسلم – المصدر: المسند الصحيح – الصفحة أو الرقم: 2456 .
فرضي الله عنها سبقت النساء والرجال إلى الجنة اللهم ارض عنها وعن كل صحابيات رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال لي ابن عباس : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت : بلى ، قال : هذه السوداء ، أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أصرع ، وإني أتكشف ، فادع الله لي ، قال : ( إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ) . فقالت : أصبر ، فقالت : إني أتكشف ، فادع الله أن لا أتكشف ، فدعا لها .
الراوي: عطاء بن أبي رباح – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 5652
بشرت بالجنة لصبرها على قدر الله، ومع بشارتها بالجنة فهي لا تريد أن يرى أحد شيئاً من جسدها، ولو حصل ذلك فهي معذورة لكنها تكرهه
فلا إلـه إلا الله ما أتقاهن لله !!

دمتن بحفظ الله و هداه

الله اجعلنا من اهل الجنة

يارب

يسلمو

هلا وغلا ريتاج موضوع جميل

اللهم امين اجعلنا من اهل الجنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسلمووو ع الطرح
يعطيك الف عافيه
ارق التحايا

من حبى ليك لغيرى أعطيك

عطرت صفحتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© بمرورك

اللهم أمين وإرزقنا الفردوس الاعلى من الجنة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

غاليتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© أنوثة

اللهم أمين إرزقنا الجنة وأحسن ختامنا

تحياتى 00 ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©0بعدد أوراق الشجر

قمرنا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اللهم أمين وإجعلنا فالدرج الأعلى منها

عطرتى صفحتى بمرورك… غاليتى

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك . ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©.. لك مني أجمل تحية .

بارك الله فيكِ وأحسن إليكِ

مشكورة اأختي ريتوو

على طرح مميز

ورضي الله تعالى عن الصحابيات الجليلات وأمهات المؤمنين وحشرنا معهن

دمتى بود

طرح قيم وهادف غاليتي

جزاكي الله كل خير

دمتي بود

لمسة خيال
جزانى واياكى غاليتى

رضى الله عنهم وارضاهم
أطهر نساء الارض

تحياتى …مرورك عطر صفحتى

ابتلاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 2024.

ابتلاء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (1)









خليجية

الناظر في سيرة سيد ولد آدم ولا فخر، محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ يجد أن البلاء والمحن تغشاه من كل جانب، وفي كل مراحلها، ففي الصغر، والكبر، والكهولة، وفي حال الاستضعاف، وحال الأمن والتمكين، وفي خاصة نفسه، وفي أقرب الناس إليه، وفيما يحيط به، تتراءى صور الابتلاء، فما سلم صلى الله عليه وسلم من الابتلاء لحظة واحدة، ولا تركه البلاء يوماً ليتعافى ويرتاح، ولا غادر البلاء بأي صورة من صوره رحله، فقد كان الابتلاء والبلاء في رحله صلى الله عليه وسلم لا يبرحانه ولا يتركانه.

وإذا نظرت في صنوف البلاء المختلفة وجدتها مسلطة على النبي صلى الله عليه وسلم في نفسه وجسده، وأهله وأصحابه.
وإذا نظرت إلى الشدائد في حياة المؤمن؛ وجدت أن شدة نزولها إنما تكون في رحل النبي صلى الله عليه وسلم، وفي هذا من الخير الكثير ما فيه، له ولأتباعه، ولكل راغب في الاقتداء به، واقتفاء أثره، والأخذ بسننه ليوم الدين، لأن هذا هو طريق الصالحين وطريق الدعوات، وبغير هذا الطريق لا يكون النصر والتمكين، ومن أراد غير ذلك؛ فليعتزل هذا الطريق، وليبعد عنه، وليعفي نفسه من شرف متابعة النبي صلى الله عليه وسلم.
وعند النظر في سيرته صلى الله عليه وسلم فإنه يمكن لنا أن نصف الابتلاءات التي مرّ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يلي:
1- الابتلاء باليتم في الصغر:
الناظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم؛ يجد أن أول ابتلاء وقع فيه؛ هو أنه قد ولد يتيم الأب، فقد مات أبوه وهو طفل في بطن أمه، فخرج إلى الدنيا ولم يجد أباً يرعاه، ولا والداً يعتني به، ولئن كان جده وأعمامه قد اعتنوا به، إلا أنه يبقى يتيماً، ذلك لأن مقام الوالد من ولده لا يسده أحد، ولا يقوم بوظيفته سواه، وما كاد صلى الله عليه وسلم يهنأ بأمه التي ولدته حتى توفاها الله، وكان عمره إذ ذاك ست سنوات، فاجتمع عليه اليتم وهو صغير، والناظر في حال أي يتيم؛ يجد أن اليتم يترك آثاره في نفسه، ولقد كان لليتم آثاره في نفس النبي صلى الله عليه وسلم، لكن الله تعالى قد أعانه على اليتم وعطف عليه قلوب جده وأعمامه، وحببه إلى الناس، ويسر له المراضع، مما خفف من وقع اليتم عليه، ولقد ذكّره الله سبحانه وتعالى بتخفيفه لآلام اليتم عليه، وذلك في سياق ذكره للنعم التي أنعمها عليه، وفي هذا يقول الله تعالى: }ألم يجدك يتيماً فآوى{.
والناظر في ابتلاءاته صلى الله عليه وسلم باليتم بفقد أبويه، يجد أن فيه تعليماً وتوجيهاً لأولئك الأيتام من أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعة؛ بأن يحتمل أولئك ابتلاء اليتم ويصبروا عليه، وأن يتذكروا أنهم ليسوا هم الأيتام فقط، فقد كان خير الناس وسيد ولد آدم محمد صلى الله عليه وسلم يتيماً.
كذلك، وفي تذكر هذا والنظر فيه؛ ما يخفف الآلام الكثيرة التي يجدها اليتيم في حياته، وما تجده أم اليتامى التي تقوم عليهم في حياتها.. كما أن في هذا الأمر من معالم الصبر والقدرة والاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم ما فيه، ذلك لأن المؤمن مطالب بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في حياته كلها، حلوها ومرها، شدتها ورخائها، غناها وفقرها، خوفها وأمنها، وأن من حياة النبي صلى الله عليه وسلم جانب الابتلاء والشدة، وقد عالج النبي صلى الله عليه وسلم هذا الجانب بالعلاج المناسب له من الثبات والصبر والاستعلاء على الآلام والاستعانة بالله سبحانه وتعالى، في ذلك كله، حتى ذللت له تلك المصاعب والعقبات.
وإن المرء المسلم مأمور بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في كل شيء بأمره تعالى: }لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً{، ومطالب بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في معالجته للشدائد التي تمر به بالصبر والثبات والاستعلاء على الآلام والجراح والاستعانة بالله سبحانه وتعالى، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ليكون هذا جزءاً من جانب القدوة بالنبي صلى الله عليه وسلم، إذ فيه من التخفيف للآلام التي تصيب المبتلى بعامة، والمبتلى بيتم أبنائه أو أقربائه بخاصة الشيء الكثير، ذلك لأن من علم أن خير الناس وسيد ولد آدم مثله في اليتم أداه ذلك إلى مزيد صبر واحتساب وخفف عليه مصابه، وخفف من مصاب اليتيم وغمره بجانب الرحمة والسكينة والطمأنينة لكونه يشبه حال النبي صلى الله عليه وسلم.
2- الابتلاء بالفقر: الناظر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، والدارس لسيرته العطرة؛ يجد أن الفقر قد ضرب أطنابه عليه في مراحل حياته كلها، ففي صغره كان صلى الله عليه وسلم فقيراً، حتى كان يرعى الغنم لقومه، وفي هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من نبي إلا رعى الغنم"، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "وأنا كنت أرعاه للناس على قراريط".
وفي فترة شبابه؛ كان الفقر يضرب أطنابه على بيته، ويحل برحله، فقد كان صلى الله عليه وسلم رجلاً فقيراً، حتى أن الله تعالى قد ذكر امتنانه عليه فقال: }ووجدك عائلاً فأغنى{، حتى أحوجه هذا إلى الخروج في التجارة مع الناس إلى الشام، حتى أكرمه الله تعالى بالزواج من خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، التي واسته بمالها، وخففت عليه، حتى شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال: "قد أمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله أولادها، وحرمني أولاد الناس".
وفي الإسلام؛ عانى النبي صلى الله عليه وسلم من الفقر شدته، حتى كان ما يجد الطعام في بيته، ولا توقد النار في بيته صلى الله عليه وسلم شهرين، وكان طعامه طعام الفقراء، التمر، وما أكل صلى الله عليه وسلم أكلتين في يوم واحد، وكان صلى الله عليه وسلم يطوف بيوت نسائه، فلا يجد عندهن شيئاً إلا الماء، وحتى أنه صلى الله عليه وسلم قد مات ودرعه مرهونة عند يهودي في شيء من شعير، ولم يقف الحال في فقره عند هذا الحد، بل تجاوزه إلى شكوى نسائه من الفقر، ومراجعتهن له حتى اقتضى ذلك أن ينزل الحكم من السماء بتخييرهن بين العيش معه والرضى بالفقر، أو الفراق، فما كان منهن إلا اختيار النبي صلى الله عليه وسلم، وقد سجل القرآن ذلك، وفي هذا يقول الله تعالى: }يا نساء النبي إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرّحكن سراحاً جميلا، وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجراً عظيماً{.
هذا حال النبي صلى الله عليه وسلم مع الفقر، والذي اختاره على الغنى، فلو أراد الدنيا لأتته راغمة تهرول، لكنه يريد الآخرة ويسعى لها، ولقد حدّث صلى الله عليه وسلم عن حاله في الدنيا وزهده فيها وتركه لها، فقال: "إني عُرض عليّ أن تجعل بطحاء مكة ذهباً، فقلت: لا يا رب أجوع يوماً، وأشبع يوماً، فأما اليوم الذي أجوع فيه؛ فأتضرع إليك وأدعوك، وأما اليوم الذي أشبع فيه؛ فأحمدك وأثني عليك".
وفي فقره صلى الله عليه وسلم؛ درس وعبرة وعظة لأولئك الفقراء من المؤمنين بأن سيدهم وسيد ولد آدم وخير الناس محمد صلى الله عليه وسلم قد ذاق من الفقر شدته، حتى كان حاله كما تقدم بنا وصفه، ليصبر هؤلاء وليقتدوا بقائدهم وحبيبهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم في صبره على بلاء الفقر وشدته، وليقتدوا به في عدم الاستشراف للدنيا والتعرض لها، وليكون ذلك دافعاً لهم إلى مزيد احتمال لشدة الفقر، ومزيد تحمل لبلائه، ومزيد تعال على شدته وكربته، ليكونوا كما أراد لهم النبي صلى الله عليه وسلم، صُبراً عند الشدائد، صُدقاً عند المواقف، وتفرح بهم نفس المؤمن، وتُغاظ منهم نفس الكافر، ليكون ذلك أمراً معلوماً في حياتهم، ليؤجروا بما اقتدوا فيه بالنبي صلى الله عليه وسلم، والله المستعان.

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

يسلمو الايادي

جزاك الله خيرااا

بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتك

الحولاء بنت تويت بن حبيب 2024.

الحولاء بنت تويت بن حبيب
خليجية

الحولاء بنت تُوَيْت بن حبيب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشية الأسدية..

أسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد الهجرة.

يقول عروة بن الزبير، أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبرته أن الحولاء بنت تويت مرت بها، وعندها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: هذه الحولاء بنت تويت، وزعموا أنها لا تنام الليل! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: “خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا“.

ويروي ابن أبي مليكة عن عائشة قالت: استأذنت الحولاء على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذن لها وأقبل عليها وقال: كيف أنت فقلت يا رسول الله أتقبل على هذه هذا الإقبال فقال: “إنها كانت تأتينا في زمن خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان“.

يقول ابن عبد البر: كانت الحولاء من المجتهدات في العبادة وفيها جاء الحديث أنها كانت لا تنام الليل. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: “إن الله لا يمل حتى تملوا اكلفوا من العمل ما لكم به طاقة“.

الحولاء بنت تويت بن حبيب

رضي الله عنها
اخي الكريم بارك الله فيك وجزاك خيرا الجزاء
على ماقدمته لنا من طرح جميل ومعلومات اجمل
في ميزان حسناتك ان شاء الله
دمت بطاعة الله ورضوانه
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أسال الله أن يجزيكم خير الجزاء على هذا المجهود العظيم
وجعله الله في ميزان حسناتكم
اللهم أنت تعلم مافى نفسى فاغفر لي ذنبى
وتعلم سؤالي فأعطني حاجتي
اللهم بلغني من اليقين حتى أعلم أنه لايصيبني إلا ماكتبته علي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الحولاء بنت تويت بن حبيب

رضي الله عنها
بارك الله فيك وجزاك خيرا الجزاء
تحياتى لك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

مشكوررررررين علي مروركم
الجميل ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

أسماء الأنبياء والمرسلين بالترتيب الزمنى . الفتره الزمنيه التىى بعث فيها كل نبى . مده حياة كل نبى تقريبا . 2024.

خليجية

أسماء الأنبياء بالترتيب الزمنى ..
مده حياة الأنبياء تقريبا ….
الفتره الزمنيه التى بعث فيها كل نبى تقريبا …

الترتيب الزمنى أسماء الأنبياء والمرسلين مدة حياتهم تقريبا الفتره الزمنيه التى بعث فيها تقريبا
1 آدم " عليه السلام " 1000 أو 950 —
2 إدريس " عليه السلام " 83 —
3 نوح " عليه السلام " 950 أو أكثر 3900 : 2900 ق.م
4 هود " عليه السلام " 150 2500 : 2200 ق.م
5 صالح " عليه السلام " 58 2017 : 1900 ق.م
6 إبراهيم " عليه السلام " 175 1861 : 1686 ق.م
7 لوط " عليه السلام " 175 1861 : 1686 ق.م
8 إسماعيل " عليه السلام " 143 أو 120 1781 : 1638 ق.م
9 اسحاق" عليه السلام " 180 أو 178 1761 : 1581 ق.م
10 يعقوب " عليه السلام " 147 1800 : 1653 ق.م
11 يوسف " عليه السلام " 110 1610 : 1500 ق.م
12 شعيب " عليه السلام " — ما بين القرنين 16 ، 15 ق.م
13 أيوب " عليه السلام " 92 ما بين القرنين 16 ، 15 ق.م
14 ذو الكفل " عليه السلام " 75 ما بين القرنين 16 ، 15 ق.م

تابع معنا ….

الترتيب الزمنى أسماء الأنبياء والمرسلين مدة حياتهم تقريبا الفتره الزمنيه التى بعث فيها تقريبا
15 موسى " عليه السلام " 120 1463 : 1316 ق.م
16 هارون " عليه السلام " 122 1439 : 1317 ق.م
17 داود " عليه السلام " 70 1042 : 972 ق.م
18 سليمان " عليه السلام " 53 985 : 932 ق.م
19 الياس " عليه السلام " — حوالى القرن 9 ق.م
20 اليسع " عليه السلام " — حوالى القرن 9 ق.م
21 يونس " عليه السلام " — حوالى القرن 8 ق.م
22 زكريا " عليه السلام " 120 100 : 20 ق.م
23 يحيى " عليه السلام " 30 1 : 30 ق.م
24 عيسى " عليه السلام " 33 1 : 33 ق.م
25 محمد " صلى الله عليه وسلم " 63 571 : 632 م

تحياتى لكم … صدى الإســــــــــــــــــــلام

معلومااات قيمة

يعطيك العافية

أسماء الأنبياء والمرسلين بالترتيب الزمنى … الفتره الزمنيه التىى بعث فيها كل نبى … مده حياة كل نبى تقريبا .

يسلمو اخي جزاك الله خير

معلومات رائعة

موضـــــووعك في قمه الروعـــهجعله الله بميزااان حسناااتكوجزااكالله كل خيــــــرونفع بك الاسلام والمسلمين..

دمت برعاايهالمولى

يسلمواا مروركم

تحياتى للجميع !!

جعله الله فى ميزان حسناتك
تحياتى لك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تسلمى مروركـ شهرزأأد

ذو الكفل عليه السلام 2024.

ذو الكفل عليه السلام
أحد أنبياء الله، ورد ذكره في القرآن الكريم مرتين، فقد مدحه الله -عز وجل- وأثنى عليه لصبره وصلاحه، وصدقه، وأمانته وتحمله لكثير من المصاعب والآلام في سبيل تبليغ دعوته إلى قومه، ولم يقصَّ الله -عز وجل- لنا قصته، ولم يحدد زمن دعوته، أو القوم الذين أرسل إليهم.
قال تعالى: (وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين. وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين)[الأنبياء: 85-86].
وقال تعالى: (واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار)
[ص: 48].
وقد روي أن نبيًّا من الأنبياء قال لمن معه: أيكم يكفل لي أن يصوم النهار ويقوم الليل ولا يغضب، ويكون معي في درجتي ويكون بعدي في مقامي؟ قال شاب من القوم: أنا. ثم أعاد فقال الشاب: أنا، ثم أعاد فقال الشاب: أنا، ثم أعاد فقال الشاب: أنا، فلما مات قام بعده في مقامه فأتاه إبليس بعدما قال ليغضبه يستعديه فقال الرجل: اذهب معه.
فجاء فأخبره أنه لم ير شيئًا، ثم أتاه فأرسل معه آخر فجاءه فأخبره أنه لم ير شيئًا، ثم أتاه فقام معه فأخذ بيده فانفلت منه فسمي (ذا الكفل) لأنه كفل أن لا يغضب.[ابن جرير وابن المنذر وأبي تمام].

اللهم ارحمنا برحمتك واغفر لنا واهدنا
اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة
ولاتجعلها حفرة من حفر النار
اللهم ثبتنا عند السؤال

ووسع قبورنا واجعل القران ونيسا لنا فيه ياارحم الراحمين

هل تعلم عن رسولك أنه .؟؟؟ ارجو التثبيت جزاكم الله خيرا 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وركاتة

اخواني /أخواتي

أدارة __ مشرفين __ أعضاء __

أحببت أن أشارك بموضوع خطر ببالي وهو مفيد جداً أتمنى

أن ينال أعجاب الجميع

والفائدة الأولى هي الفائدة و يتنشط قسم السيرة النبوية

الموضوع هو …

نبي نكتب سؤال عن الرسول سؤال في السيرة

وتكون الردود بالأجابة ثم سؤال آخر أو فائدة أو تعليق

مع العلم أنة إذا لم تتم الأجابة في نفس اليوم

تكون الأجابة في اليوم التالي …

نبي التفاعل وأرجوا من الأدارة تثبيت الموضوع ..

وسوف أبدأ أنا بأول الأسئلة …ومن منكم لا يستطيع الاجابه يمكنه البحث واستخدام محركات البحث وسيحقق لنا وله الفائده باذن الله العظيم

سؤالي

من اليهودية التي وضعت السم للرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

زينب بنت الحارث

يعطيكي العافيه صوت ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ليش ماحطيت سؤال هـع

معلمومــــــــــــــــــــــا ت مفيده وقيمه

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان اعمالكـ

يوم لآينفع مآل ولآبنون ,,,

اللهم صل على سيدنا محمد كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ، وعلى آله وصحبه وسلم في كل لمحة ونفس وعدد ما وسعه علم الله .

اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تملأ خزائن الله نوراً ، وتكون لنا فرجاً وفرحاً وسروراً.

ربي يسقيك من يد الحبيب المصطفى
جمعنا الله في جنته ….. آآآآميييين ….
الله يسعدك في الدنيا و الاخرة
بارك الله فيك

هل تعلم عن رسولك أنه ………؟؟؟ ….ارجو التثبيت جزاكم الله خيرا

تسلم ايدك لحوَن . خليجية

قصة عمر بن الخطاب مع ابى الدرداء تبكى الجميع 2024.

قصة عمر بن الخطاب مع ابى الدرداء تبكى الجميع

خليجية

حينما كان أبو الدرداء في الشام قدم سيدنا عمر متفقداً أحواله، فزار صاحبه أبا الدرداء في منزله ليلاً، فدفع الباب فإذا هو بغير غلق، فدخل في بيت مظلم لا ضوء فيه، فلما سمع أبو الدرداء صوته قام إليه ورحّب به وأجلسه، وأخذ الرجلان يتناوبان الأحاديث، والظلام يحجب كلاً منهما عن صاحبه .

قال له عمر:

((رحمك الله، ألم أوسِّعْ عليك؟ ألم أبعث إليك؟ قال له أبو الدرداء: أتذكر يا عمر, حديثاً حدثنا به النبي صلى الله عليه وسلم .

قال: وما هو؟.

قال: ألم يقل:

((ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد الراكب))

قال: بلى .

قال: فماذا فعلنا بعده يا عمر؟ فبكى عمر، وبكى أبو الدرداء))

إليكم لحظته الأخيرة من الحياة :

ظل أبو الدرداء في دمشق يعظ أهلها، ويعلمهم الكتاب والحكمة، حتى أتاه اليقين، فلما مرِض مرَض الموت، دخل عليه أصحابه: فقالوا:

((ما تشتكي؟ .

قال: ذنوبي .

قالوا: ما تشتهي؟ .

قال: عفو ربي, ثم قال لمَن حوله: لقِّنوني لا إله إلا الله محمد رسول الله, فما زال يرددها حتى فارق الحياة))

ما هي الرؤيا التي رآها عوف بن مالك الأشجعي ؟

فلما لحق أبو الدرداء بجوار ربه، رأى عوفُ بن مالك الأشجعي فيما يراه النائمُ مرجاً أخضر فسيحَ الأرجاء، وارفَ الأَفْياء، فيه قبة عظيمة من أدم, حولها غنم رابضة لم تر العين مثلها قط, قال:

((لمن هذا؟ قيل: هذا لعبد الرحمن بن عوف، فطلع عليه عبد الرحمن بن عوف, وقال له: يا ابن مالك، هذا ما أعطانا الله عز وجل بالقرآن، ولو أشرفت على هذه الثنية لرأيت ما لم تر عينك, وسمعت ما لم تسمع أذنك, ووجدت ما لم يخطر على قلبك، قال ابن مالك: ولمَن ذلك كله يا أبا محمد؟ قال: أعده الله عز وجل لأبي الدرداء، لأنه كان يدفع عنه الدنيا بالراحتين والصدر)) فأين نحن من هؤلاء ياأمة الحبيب محمد عليه افضل الصلاة والسلام انظروا فى حالنا كم انفتحت الدنيا علينا وكم تغير حال المسلمين فاتقوا الله فيوم لقائه قريب .


> سيرة الانبياء والصحابة

قصة عمر بن الخطاب مع ابى الدرداء تبكى الجميع

خليجية

جزاكٍ الله خيراآ لووولي

يعطيگك آلعـآفيههٓ . . ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نورتى عيونى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قصة عمر بن الخطاب مع ابى الدرداء تبكى الجميع

خليجية

جزاك الله خيرا

والله تبكي من جد

الله يرحمنا برحمته

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قصة عمر بن الخطاب مع ابى الدرداء تبكى الجميع

خليجية

اللهم امين الثرياا

نورتى عيونى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزـااااكـ الله خيراً وبااااركـ فيك ونفع بكـ
واثااابكـ جنة الفردوس بغير حساااب ولا سابقة عذاب
وجعله ربى فى ميزااان حسناااتك
دمت فى حفظ الرحمن

قصة عمر بن الخطاب مع ابى الدرداء تبكى الجميع

خليجية

واياك

نورت ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شُكْرَاً لَطرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّيم
وَجَعَل مَا جَلبتَه فِي مَوَازِيّن حَسنَاك يَومْ ألحسَآب وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك
فِي الْدُنَيا وَالْآخرَّة يَ رَب
وَأَجْزَل لَك الْعَطاء وَبَآركْك عَلى مَوضوعَكْ
أسَأل ألله أنْ يُعَطِرَ أيَآمكْ
بِ ألسَعَآدَةَ ألدَآئمَة
:::: ( ) ::::

يعطيك العافية

قصة مؤمن ال فرعون 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

كان هذا الرجل ابن عم فرعون وكان قبطياً يخفي إيمانه
ولكن لما تجلى الصراع بين فرعون الطاغي وبين موسى النبي

تحركت غيرة الايمان في قلبه وخرج عن صمته وواجه الموت بكل بساله

{ وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ }

هنا هذا المدخل الذي بدأ به { أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ }

أين إنسانيتكم؟ أين رحمتكم؟ أين منطقكم؟ لماذا تقتلون رجلاً لمجرد

أن يقول: { رَبِّيَ اللَّهُ } وهنا بالمناسبة يضمنها دعوة كأنه يقول
لهم: أنتم تقولون فرعون والعياذ بالله هو الله، إذا كنتم اتخذتم
فرعون إلهاً فقد اتخذ موسى إلهاً آخر، فلماذا تنكرون عليه ما تبيحونه

لأنفسكم، مع أنه حق وأنتم باطل.
ثم يأتي أيضاً مرة أخرى بدعوة منهجية { أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ

اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ } هل قضيتكم معه حجة وبرهان،

انتبهوا!

ثم دعوة عقلية. أين عقولكم أيها الناس؟ إن كان كاذباً فهل سيضركم

شيء؟ لن يضرهم، لكن إن كان صادقاً وعاديتموه فستكون لكم عاقبة

وخيمة هنا وعذاب في الآخرة، لذا زعزعهم وضعضعهم واستمالهم

وقربهم، وشككهم فيما هم عليه، فكان لسان حق وقول حق في

مكان عظيم لكنه كان حكيماً، لم يكن مندفعاً، ولم يكن عاطفياً، بل

كان منهجياً وكان عقلياً، وكان كذلك مصلحاً صالحاً، ولنا معه عندما

نرى هذا المعنى بداية دورنا، وكيف نمارسه،

نسأل الله عز وجل أن يجعلنا بكتابه مستمسكين، ولهدي رسوله صلى

الله عليه وسلم متبعين، ولآثار السلف الصالح مقتفين

جل الاحترام

نسأل الله عز وجل أن يجعلنا بكتابه مستمسكين، ولهدي رسوله صلى

الله عليه وسلم متبعين، ولآثار السلف الصالح مقتفين

جزاك الله خير

تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

سلمت آنآملكـ طرح غآيه في الرووووعه..
إبدآع في أختيآر موآضيعكـ..
ننتظر جديدكـ بكل شوق..
كل الود لقلبكـ ……
تحيتي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالي البال خليجية
نسأل الله عز وجل أن يجعلنا بكتابه مستمسكين، ولهدي رسوله صلى

الله عليه وسلم متبعين، ولآثار السلف الصالح مقتفين

جزاك الله خير

تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمووووو اخوي خالي البال

على مرورك الراقي

تحيتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفين خليجية
سلمت آنآملكـ طرح غآيه في الرووووعه..
إبدآع في أختيآر موآضيعكـ..
ننتظر جديدكـ بكل شوق..
كل الود لقلبكـ ……
تحيتي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمووووو هيفين
على مرورك الراقي

تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قصة مؤمن ال فرعون
جزاك الله كل خير ولد الديرة
تحياتي

موضوع رااااااااااااااائع
واكثر من رائع
جعله الله فى ميزان حسناتك اخى
وبارك الله فيك وفى عملك
تسلم يمناك
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يعطيك أكثر من أمانيك ويحفظ عليك دينك وعافيتك
ويديم عليكم نعمه وستره و واسع رحمته وفضله
وأن ينظر اليك نظرة رضى لا يعقبها سخط أبدا
وأن يلبسك ثوب العافية لا ينزعه عنك ابدا
وأن يرزقك رزق حلالاً لا ينقطع عنك أبدا
وجميع المسلمين ..
اللهم آمين

الصحابه وبر الوالدين ! 2024.

الصحابة وبر الوالدين
وأما سلفنا فإن الأنبياء قد ضربوا المثل وكذلك الصحابة والتابعين، فهذا نبي الله إسماعيل ابن نبي الله إبراهيم.. فلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ [الصافات:102] فلما أطاق الفعل والمساعدة، فرأى إبراهيم الرؤيا ورؤيا الأنبياء حق، صبر هو وأبوه، وصبر الولد على رؤيا الأب التي هي وحي، مع أن العلاقة بينهما كانت شديدة جداً، ألا ترى أنه قال في صحيح البخاري : (لما جاء إبراهيم ليرى إسماعيل بعد فترة طويلة من الغياب، فصنعا كما يصنع الوالد بالولد والولد بالوالد)، وكذلك فإنه قد ساعده في بناء الكعبة وهو من أعظم الأفعال على مر التاريخ. كذلك إسحاق مع إبراهيم، ويعقوب مع إسحاق، ويوسف مع يعقوب ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ [آل عمران:34]، وكذلك لقمان مع ولده. وكذلك الصحابة رضوان الله عليهم ضربوا الأمثال، فهذا ابن عمر و عمر وبره به معروف، و ابن عمرو و عمرو بن العاص وبره به معروف، وهذه عائشة وأبوها، و جابر وأبوه، كل واحد من هؤلاء له قصص تدل على بره بأبيه، و قيس بن سعد بن عبادة وأبوه سعد بن عبادة ، و الحسن و الحسين وأبوهما علي ، و محمد بن طلحة بن عبيد الله سمي بـالسجاد من كثرة عبادته هو وأبوه، و الزبير وابنه عبد الله ، و عبد الله بن عباس وأبوه العباس ، وغيرهم من الصحابة آباء وأبناء كانوا بررة رضي الله تعالى عنهم. وقد كان الصحابة يُفَدون النبي صلى الله عليه وسلم بآبائهم وأمهاتهم، دلالة على أن من أغلى الأشياء عندهم الآباء والأمهات. وهؤلاء التابعون الذين ساروا على منوالهم، فهذا أويس القرني الذي حبسه اشتغاله بأمه وبره بها عن السفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ففاتته الصحبة، لكنه كان مقيماً على طاعة أمه وبره بها، وقد احتبس معها في اليمن قائماً عليها، وهو الذي مدحه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (خير التابعين أويس) .. (يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن، كان به برص فبرئ منه إلا موضع درهم -الله عز وجل يذكره به حتى لا ينسى نعمة الله عليه- له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل) فطلب منه عمر أن يستغفر له، وطلب منه الناس، فلما أحس بذلك هرب منهم، رحمه الله تعالى. وهذا ابن عمر كان باراً بأبيه بعد موته، أعطى حماره وعمامته لأعرابي كان أبوه صديقاً لـعمر. وأيضاً كان السلف من التابعين لهم مواقف، فهذا مسعر بن كدام رحمه الله كانت أمه عابدة، وكان يحمل لها لداً -شيئاً مثل البساط تصلي عليه- ويمشي معها حتى يدخلها المسجد، فيبسط لها اللد، فتقوم فتصلي ويتقدم إلى مقدمة المسجد فيصلي ثم يجلس، ويجتمع إليه من يريد فيحدثهم، كان من العلماء، لكن هذا العالم كان يأتي بأمه معه إلى المسجد، فيفرش لها السجادة تصلي ثم ينصرف إلى درسه، فإذا انتهى حمل لدها وانصرف معها. وكان زين العابدين -من سادات التابعين- كثير البر بأمه، حتى قيل له: إنك من أبر الناس بأمك، ولسنا نراك تأكل معها في صحفة؟ فقال: أخاف أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها، فأكون قد عققتها. و عبد الله بن عون نادته أمه من بعيد، فأجابها من بعيد، فعلى صوته صوتها -صار أرفع- فأعتق رقبتين. وكان هؤلاء رحمهم الله يحتسبون الأجر في برهم لآبائهم وأمهاتهم، قال محمد بن المنكدر : بت أغمز رجل أمي، وبات عمي يصلي ليلته فما تسرني ليلته بليلتي، ولا أظن أني أستبدل عملي هذا ولو بقيام الليل. وكان حيوة بن شريح وهو من كبار العلماء يجلس في حلقته يعلم الناس، فتقول له أمه: قم يا حيوة ! فألقي الشعير للدجاج، فيقوم فيطعمهم، ثم يرجع. وكان عروة بن الزبير يقول في سجوده: اللهم اغفر للزبير بن العوام و أسماء بنت أبي بكر . وكان أبو يوسف الفقيه يقول: اللهم اغفر لأبوي ولـأبي حنيفة . وكان طلق بن حبيب يقبل رأس أمه، وكان لا يمشي فوق ظهر بيته وهي تحته إجلالاً لها. ودخل أحدهم مع أبيه السجن، فاحتاج الأب لماءٍ مسخن، فمنعه السجان من الحطب، فقام الولد إلى إناء، فأدناه من المصباح، فظل واقفاً حتى الصبح؛ كي يجهز لأبيه ماءً دافئاً.

الصحابه وبر الوالدين !

طرح فى منتهى الروعه

جزاكى الله عنه خيرا

تحياتى بنوته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسسلم ايدك

طرح رائع وموفق

جزاك الله كل خير

مودتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو اسير علي مرورك العطر
ودي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو طائر جزاك وياني الخير
تحياتي

الصحابة وبر الوالدين
يعطيكي العافية بنوتة
تحياتي

ويعافيكي روانا
تحياتي

الصحابة وبر الوالدين

جزااك الله خير

ودي

جزانا وياكم الخير
تسلم سام
ودي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اللهم آت سيدنا محمد الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة وابعثه اللهم المقام المحمود الدي وعدته إنك لا تخلف الميعاد. اللهم اعز الإسلام وانصر المسلمين اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين جزاكى الله خيرا اختى الفاضلة وبارك فيكى ونفع بك جعلة الله فى ميزان حسناتك واثابك الجنة االلهم اجمعنا مع حبيبك المصطفى فى الفردوس الاعلى امين يا رب العالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين