الوسم: الغيبة

التحليل الموضوعي
[ ص: 5 ] فصل ( في البهت والغيبة والنميمة والنفاق ) .

ويحرم البهت والغيبة والنميمة وكلام ذي الوجهين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم ، فقلت يا جبريل من هؤلاء قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم } رواه أبو داود حدثنا ابن المصفى حدثنا بقية وأبو المغيرة قالا ثنا صفوان حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير عن أنس حديث صحيح قال حدثني يحيى بن عثمان عن بقية ليس فيه عن أنس .

وعن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { : إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق } رواه أحمد وأبو داود .

وروى أحمد حديث أنس عن أبي المغيرة عن صفوان كما سبق .

وقال ابن عبد البر وقال عدي بن حاتم الغيبة مرعى اللئام .

وقال أبو عاصم النبيل : لا يذكر في الناس ما يكرهونه إلا سفلة لا دين له .

وروى أبو داود عن جعفر بن مسافر عن عمرو بن أبي سلمة عن زهير هو ابن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا { : إن من أكبر الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ، ومن الكبائر السبتان بالسبة } حديث حسن .

وذكر القرظي عن قوم أن الغيبة إنما تكون في الدين لا في الخلقة والحسب ، وإن قوما قالوا عكس هذا ، وإن كلا منهما خلاف الإجماع [ ص: 6 ] لكن قيد الإجماع في الأول إذا قاله على وجه العيب ، وأنه لا خلاف أن الغيبة من الكبائر .

وفي الفصول والمستوعب أن الغيبة والنميمة من الصغائر .

وقد روى أبو داود والترمذي وصححه قول عائشة عن صفية أنها قصيرة وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال { لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته } .

وعن همام قال : كان رجل يرفع إلى عثمان حديث حذيفة فقال حذيفة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { لا يدخل الجنة قتات يعني : نماما } رواه أحمد والترمذي . وفي الصحيحين المسند منه

وعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا { إن شر الناس عند الله يوم القيامة ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه } رواه أحمد والبخاري ومسلم . ولهما { وتجدون شر الناس }

ولأبي داود والترمذي { إن من شر الناس } وهذا ; لأنه نفاق وخداع وكذب وتحيل على اطلاعه على أسرار الطائفتين ; لأنه يأتي كل طائفة بما يرضيها ، ويظهر أنه معها ، وهي مداهنة محرمة ذكر ذلك العلماء قال ابن عقيل في الفنون قال تعالى : { كأنهم خشب مسندة } .

أي : مقطوعة ممالة إلى الحائط لا تقوم بنفسها ولا هي ثابتة ، إنما كانوا يستندون إلى من ينصرهم ، وإلى من يتظاهرون به { يحسبون كل صيحة عليهم } لسوء اعتقادهم { هم العدو } للتمكن بين الشر بالمخاطبة والمداخلة وعن أبي الشعثاء " قال : قيل لابن عمر إنا ندخل على أميرنا فنقول القول فإذا خرجنا قلنا غيره قال : كنا نعد ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من النفاق " رواه النسائي وابن ماجه .

وعن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا { مثل المنافق كالشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة } رواه أحمد ومسلم والنسائي وزاد { لا تدري أيهما تتبع } .

وعن أبي هريرة مرفوعا { آية المنافق ثلاث } زاد مسلم { وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا عاهد غدر } رواه البخاري ومسلم ، ولهما أيضا ولأحمد [ ص: 7 ] وغيره ، { والثالثة وإذا ائتمن خان } .

وعن عبد الله بن عمرو مرفوعا { أربع من كن فيه كان منافقا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا ائتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر } رواه البخاري ومسلم ولهما أيضا ولأحمد وغيره { وإذا وعد أخلف بدل وإذا ائتمن خان } قال الترمذي وغيره : معناه عند أهل العلم نفاق العمل وإنما كان نفاق التكذيب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وعن " حذيفة رضي الله عنه قال : إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصير بها منافقا وإني لأسمعها من أحدكم في المجلس عشر مرات " رواه أحمد ، وفي إسناده من لا يعرف .

وللترمذي عن أبي هريرة مرفوعا { خصلتان لا يجتمعان في منافق : حسن سمت ، وفقه في الدين } .

وعن عقبة بن عامر مرفوعا { أكثر منافقي أمتي قراؤها } رواه أحمد من رواية ابن لهيعة وروي مثله من حديث عبد الله بن عمر .

وقال في النهاية : أراد بالنفاق هنا الرياء لأن كليهما إظهار غير ما في الباطن .

وعن ابن عمر مرفوعا { إن الله قال لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر ، فبي حلفت لأتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيران فبي يغترون أم علي يتجرءون } رواه الترمذي وقال : حسن غريب ، وله معنى من حديث أبي هريرة وفي أوله { يكون في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين ، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ، ألسنتهم أحلى من العسل ، وقلوبهم قلوب الذئاب } يقال : أتاح الله لفلان كذا أي : قدره له وأنزل به وتاح له الشيء .

وقوله : يختلون أي : يطلبون الدنيا بعمل الآخرة يقال : ختله يختله إذا خدعه وراوغه ، وختل الذئب الصيد إذا اختفى له .

وقال ابن عبد البر : قال منصور الفقيه شعرا :

لي حيلة فيمن ينم وليس في الكذاب حيله من كان يخلق ما يقول
فحيلتي فيه قليله

وقال موسى – صلوات الله عليه – يا رب إن الناس يقولون في ما ليس في [ ص: 8 ] فأوحى الله إليه يا موسى لم أجعل ذلك لنفسي فكيف أجعله لك ؟

وقال عيسى – صلوات الله عليه – : لا يحزنك قول الناس فيك ، فإن كان كاذبا كانت حسنة لم تعملها ، وإن كان صادقا كانت سيئة عجلت عقوبتها .

وقال ابن حزم : اتفقوا على تحريم الغيبة والنميمة في غير النصيحة الواجبة وقال ابن مسعود { : قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمة فقال رجل من الأنصار : والله ما أراد محمد بهذا وجه الله ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فتمعر وجهه وقال رحمة الله على موسى لقد أوذي بأكثر من هذا فصبر } . وفي البخاري { فأتيته وهو في ملإ فساررته } ، وفي مسلم { قال : قلت لا جرم لا أرفع إليه حديثا بعدها } ، ترجم عليه البخاري ( من أخبر صاحبه بما يقال فيه ) ولمسلم هذا المعنى أيضا . وعندهما وعند غيرهما في أوله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليهم وأنا سليم الصدر } . قال عبد الله فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحديث ، وللترمذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود { : دعني عنك فقد أوذي موسى بأكثر من هذا فصبر } .

وروى الخلال عن مالك أنه سئل عن الرجل يصف الرجل بالعور أو العرج لا يريد بذلك شينه إلا إرادة أن يعرف ؟ قال لا أدري هذا غيبة .

وقال محمد بن يحيى الكحال لأبي عبد الله " الغيبة أن تقول في الرجل ما فيه ؟ قال : نعم قال : وإن قال ما ليس فيه فهذا بهت " ، وهذا الذي قاله أحمد هو المعروف عن السلف وبه جاء الحديث رواه أحمد ومسلم وأبو داود من حديث أبي هريرة .

وذكر أبو بكر في زاد المسافر ما نقل عن الأثرم ، وسئل عن الرجل يعرف بلقبه إذا لم يعرف إلا به فقال أحمد الأعمش إنما يعرفه الناس هكذا فسهل في مثل هذا إذا كان قد شهر .

قال في شرح خطبة مسلم قال العلماء من أصحاب الحديث والفقه وغيرهم يجوز ذكر الراوي بلقبه وصفته ونسبه الذي يكرهه إذا كان المراد تعريفه لا تنقصه للحاجة كما يجوز الجرح للحاجة ، كذا قال ويمتاز [ ص: 9 ] الجرح بالوجوب فإنه من النصيحة الواجبة بالإجماع ، وفي ذلك أحاديث وآثار كثيرة تأتي ، والكلام في ذلك في فصول العلم وفي الغيبة في فصول الهجرة ، وتحرم البدع المحرمة وإفشاء السر زاد في الرعاية الكبرى المضر والتعدي بالسب واللعن والفحش والبذاء .

وروى أبو داود والترمذي وقال : غريب والإسناد ثقات عن أبي العالية عن ابن عباس { أن رجلا لعن الريح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة إليه } .

، ولأبي داود أيضا هذا المعنى من حديث أبي الدرداء عن نمران ، وفيه جهالة ووثقه ابن حبان .

وعن ابن مسعود مرفوعا { ليس المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذيء } رواه أحمد والترمذي وقال : حسن غريب . وإسناده جيد .

وعن ابن مسعود مرفوعا { سباب المؤمن فسوق ، وقتاله كفر } متفق عليه .

وعن سويد بن حاتم بياع الطعام عن قتادة عن أنس { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا فقال لا تسبه فإنه قد نبه نبيا من الأنبياء لصلاة الصبح . } قال ابن حبان : فيه سويد يروي الموضوعات عن الأثبات وهو صاحب حديث البرغوث ثم رواه بإسناده ، وقال ابن عبد البر : هذا حديث ليس بقوي انفرد به سويد وقال ابن عدي في سويد : هو إلى الضعف أقرب وقال ابن معين : لا بأس به وقال أبو زرعة : ليس بقوي .

وعن أبي هريرة مرفوعا { المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما إن لم يعتد المظلوم } رواه مسلم والترمذي وصححه ويأتي في الأمر بالمعروف في لعنة المعين قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة { لا تكوني فاحشة فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش } ، وقوله : { يا عائشة عليك بالرفق وإياك والفحش والعنف } ويأتي ما يتعلق بهذا بعد فصول طاعة الأب بالقرب من ثلث الكتاب .

عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل [ ص: 10 ] ليكذب حتى يكتب كذابا } رواه البخاري موقوفا . ورواه مسلم مرفوعا .

وله في لفظ آخر { عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ، وما يزال الرجل يكذب ، ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا } رواه الترمذي ، وقال : حسن صحيح .

وعن ابن عمر مرفوعا { إذا كذب العبد تباعد منه الملك ميلا من نتن ما يخرج من فيه } رواه الترمذي عن يحيى بن موسى عن عبد الرحيم بن هارون عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عنه وقال : حسن غريب تفرد به عبد الرحيم قال الدارقطني : عبد الرحيم متروك قال أبو حاتم : مجهول . وقال ابن عدي : روى مناكير عن قوم ثقات قال ابن حبان : في الثقات يعتد بحديثه إذا روى من كتابه

[b]
بارك الله فيك على الطرح

وجزاك عنا الف خير

احترامي

[

ينقل الى ملاذه المناسب/b]

بارك الله فيك ودي وتقديري

جزاك الله الجنه معلومه جديده علي يسلمو

جزااااااااااااااااك الله خير

وجعلة بميزان حسناتك

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك

جعله الله في موازين حسناتك

ارق تحيه

يسلمك ربي اخووي

حالات اجل الاسلام في طرح هذي السنه
الكريمه على عباده سبحان الله

جزاك الله خير
ويعطيك العافيه
تحيتي

يسلمك ربي

يسلمو على مرورك الرائع

وجزاك الله خير

والف شكر على تواصلك الدائم

تحيني لك

عاشق كتالونيا
يسلمو على مرورك الرائع

وجزاك الله خير

والف شكر على تواصلك الدائم

تحيني لك

غلا الروح
يسلمو على مرورك الرائع

وجزاك الله خير

والف شكر على تواصلك الدائم

تحيني لك

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل مسلم على المسلم حرام : دمه ، وماله، وعرضه .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تحاسدوا ، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يغتب بعضكم بعضاً ، وكونوا عباد الله إخواناً .

عن جابر و أبي سعيد ، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إياكم والغيبة ، فإن الغيبة أشد من الزنا ، إن الرجل يزني فيتوب، فيتوب الله عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حى يغفر له صاحبه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *:مررت ليلة أسري بي على قوم يخمشون وجوههم بأظافرهم فقلت: يا جبريل ، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يغتابون الناس، ويقعون في أعراضهم. .

*قال الرسول صلى الله عليه وسلم : يا معشر من آمن بلسانه، ولم يؤمن بقلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، ومن يتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته. .

* عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( إن أربى الربا : تفضيل المرء على أخيه بالشتم ).

*عن خالد الربعي، قال: دخلت المسجد فجلست إلى قوم فذكروا رجلاً، فنهيتهم عنه فكفوا، ثم جرى بهم الحديث، حتى عادوا في ذكره ، فدخلت معهم في شيء من أمره فلما كان من الليل رأيت في المنام كأن شيئاً أسود طويلاً شبه الرجل، إلا أنه طويلاً جداً، معه طبق خلاف أبيض عليه لحم خنزير، فقال: كل قلت:آكل لحم خنزير؟! والله لا آكله. فأخذ بقفاي وقال: كل-إنتهارة شديدة – ودسه في فمي، فجعلت ألوكه، ولا أسيغه ، وأفرق أن ألقيه، واستيقظت. فمخلوفه لقد مكثت ثلاثين يوماً وثلاثين ليلة ، ما آكل طعاماًإلا وجدت طعم ذلك اللحم في فمي..

* مر عمرو بن العاص[ رضي الله عنه ] على بغل ميت، فقال لأصحابه:والله لأن يأكل أحدكم من لحم هذا حتى يمتلئ ، خير له من أن يأكل رجل مسلم.

* كان عمر بن الخطاب يقول: لا تشغلوا أنفسكم بذكر الناس، فإنه بلاء ، وعليكم بذكر الله، فإنه رحمة.

منقول المصدر شبكة الأسرة

صلى الله عليه وسلم

ليت الناس تتعظ

يعطيك الف عافيه اخوي

لقلبك

انفاس الكلام

عطرتى الطرح بحضورك الراقى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله كل خير اسلام على الطرح وتفسير الحديث

بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك

الله يعطيك الف عافيه

مودتى

بلاك لاين

تشرفت بحضورك الراقى

جزاك الله خير !!

وجعلها الله في موازين حسناتك !!

سمو الأخلاق مر من هنا ^ – ^

سمو الاخلاق

عطرت الطرح بحضورك الراقى

اللهم صلي وسلم ع نبينا محمد

جزاك الله الف خيييييييير
عالطرح

بهجت الدنيا

نورت الطرح بحضورك الراقى

اعذروني على الغيبة :sm18:

وحبيت بعد هالغيبة أذكر لكم أجمل ما قالته العرب في الغزل/

1) و ما عجبي موت المحبين في الهوى ……….. و لكن بقاء العاشقين عجيب .

2) لقد دب الهوى لك في فؤادي……….. دبيب دم الحياة إلى عروقي .

3) خَليلَيَ فيما عشتما هل رأيتما ……….. قتيلا بكى من حب قاتله قبلي .

4) لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم ……… و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا ً .

5) فياليت هذا الحب يعشق مرة……….. فيعلم ما يلقى المحب من الهجر .

6) عيناكِ نازلتا القلوب فكلهـــــا………. . إمـا جـريـح أو مـصـاب الـمـقـتــــلِ.

7)و إني لأهوى النوم في غير حينـه……….. لـــعـل لـقـاء فـي الـمـنـام يـكون.

8) و لولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشـق……… ولـكن عـزيـز الـعاشـقـيـن ذلـيل.

9) نقل فؤادك حيث شئت من الهــــوى……….. ما الــحـب إلا لـلـحـبـيــــب الأول.

10) إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها ففـي…….وجـه مـن تـهوى جـمـيع المحاسن.

11)وما كنت ممن يدخل العشق قلبه…… و لكن من يبصر جفونك يعشق .

12) أغرك مني أن حبك قاتلي……….. و أنك مهما تأمري القلب يفعل .

13) يهواك ما عشت القلب فإن أمت ……. يتبع صداي صداك في الأقبر .

14) أنت النعيم لقلبي و العذاب له …….. فما أمرّك في قلبي و ما أحلاك .

15) و ما عجبي موت المحبين في الهوى ….. و لكن بقاء العاشقين عجيب .

16) إذا مـارأت عـيـني جـمالـك مـقـبلاً……… وحـقـك يـا روحي سـكرت بـلا شرب.

17) كـتـب الـدمع بخـدي عـهــــــده……… .. لـلــهــوى و الـشـوق يمـلي ماكـتـب.

18) أحـبك حُـبـين حـب الـهـــــــــــوى… …….. وحــبــاً لأنــك أهـل لـذاكـــــا

19) رأيـت بهـا بدراً على الأرض ماشـياً…….ولـم أر بـدراً قـط يـمشي عـلى الأرض.

20) قـالوا الفراق غـداً لا شك قـلت لهـم…..بـل مـوت نـفـسي مـن قبل الفراق غـداً.

21) قفي و دعيـنا قبل وشك التفـرق ……..فمـا أنا مـن يـحـيا إلى حـيـن نـلـتقي.

22) قبلتها و رشـفـت خمرة ريـقـهــا……….. فـوجـدت نــارَ صــبـابةٍ فـي كـوثــر.

23) ضممـتـك حتى قلت نـاري قد انطفت………فلـم تـطـفَ نـيـراني وزيـد وقودها.

24) لأخرجن من الدنيا وحبكــــم……….. بـيـن الـجـوانـح لـم يـشـعر بـه أحـــــد.

25) تتبع الهوى روحي في مسالكه حـتى……جـرى الحب مجرى الروح في الجسد.

26) أحبك حباً لو يفض يسيره علـى……….. الـخـلق مـات الـخـلـق من شـدة الـحب.

27) فقلت :كما شاءت و شاء لها الهوى………قـتـيل ـك قـالـت : أيــهـم فـهم كـثر.

28) أنـت مـاض و في يديك فــؤادي………..رد قـلـبـي و حـيـث مـا شـئــت فامـضِ.

29) ولي فؤاد إذا طال العذاب بــه……….. هـام اشــتـيـاقـاً إلـى لـقـيا مـعـذبــه.

30) ما عالج الناس مثل الحب من سقم ……….. و لا بـرى مـثـلـه عـظـما ًو لا جسـداً.

31) قامت تـظـلـلـنـي و من عجــــــب……….. شـمـس تــظــلـلـنـي متن الـشـمـــس.

32) هجرتك حتى قيل لا يعرف الهــوى……..و زرتـك حـتى قـيـل لـيـس لـه صـبـرا.

33) قـالت جنـنت بمن تهوى فقلت لهـا ……..الـعـشـق أعـظــم مـمـا بالـمـجـانـين.

34) ولو خلط الـسـم المذاب بريقهـــا ……….. وأسـقـيـت مـنـه نـهـلـة لـبـريــــت.

35) و قلت شهودي في هواك كـثيــرة …..وأَصـدَقـهَـا قـلـبي و دمـعي مـسـفـوح.

36) أرد إليه نظرتي و هو غافــــل ……….لـتسرق مـنـه عـيـنـي مـالـيـس داريــا.

37) لها القمر الساري شـقيـق و إنهــا……….. لـتـطـلـع أحـيـانـاً لـه فـيـغــيـــب.

38) و إن حكمت جـارت علي بحكمهــا ……و لـكـن ذلـك الـجور أشـهى من العـدل.

39) ملكت قـلبي و أنـت فـيــــــه………. . كـيـف حـويـت الـذي حـواكــــــــا.

40) قـل لـلأحبة كيف أنـعم بعدكـــم ……….. و أنـا الـمـســافر و الـقـلـب مــقـيم.

41) عـذبـيـنـي بـكـل شـيء ســوى……….. الـصـدّ فمـا ذقـت كالـصـدود عـذابــا.

42) و قد قـادت فؤادي في هـواهــا ……….. و طـاع لـهـا الفؤاد و مـاعـصـاهــا.

43) خـضـعت لـهـا في الحب من بعد عزتي ……….. و كـل محب لـلأحـبـة خـاضـــع.

44) ولقد عـهدت الـنار شـيـمـتها الـهــدى ……..و بـنار خـديـك كـل قـلـب حائـــر.

45) عـذبـي ما شئـت قـلـبـي عـذبـــي ……….. فـعـذاب الحب أسـمـى مـطـلـبــي.

46) بعضي بـنار الـهـجر مـات حـريـقـا ……… و الـبعض أضـحى بالـدموع غـريقـا.

47) قـتل الـورد نـفسه حـسداً مـنــــــك ……….. و ألـقى دمـاه في وجـنــتــيــك.

48) اعـتـيادي على غـيـابـك صـعــب ……….. و اعـتـيـادي على حـضورك أصعـب.

49) قد تـسربـت في مـسامـات جـلــدي ……….. مـثـلـمـا قـطرة الـنـدى تـتـسـرب.

50) لـك عندي و إن تـنـاسـيـت عـهـد ……….. في صمـيـم القـلـب غـيـر نـكـيـــث

1) و ما عجبي موت المحبين في الهوى ……….. و لكن بقاء العاشقين عجيب .

2) لقد دب الهوى لك في فؤادي……….. دبيب دم الحياة إلى عروقي .

3) خَليلَيَ فيما عشتما هل رأيتما ……….. قتيلا بكى من حب قاتله قبلي .

4) لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم ……… و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا ً .

5) فياليت هذا الحب يعشق مرة……….. فيعلم ما يلقى المحب من الهجر .

6) عيناكِ نازلتا القلوب فكلهـــــا………. . إمـا جـريـح أو مـصـاب الـمـقـتــــلِ.

7)و إني لأهوى النوم في غير حينـه……….. لـــعـل لـقـاء فـي الـمـنـام يـكون.

8) و لولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشـق……… ولـكن عـزيـز الـعاشـقـيـن ذلـيل.

9) نقل فؤادك حيث شئت من الهــــوى……….. ما الــحـب إلا لـلـحـبـيــــب الأول.

10) إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها ففـي…….وجـه مـن تـهوى جـمـيع المحاسن.

11)وما كنت ممن يدخل العشق قلبه…… و لكن من يبصر جفونك يعشق .

12) أغرك مني أن حبك قاتلي……….. و أنك مهما تأمري القلب يفعل .

13) يهواك ما عشت القلب فإن أمت ……. يتبع صداي صداك في الأقبر .

14) أنت النعيم لقلبي و العذاب له …….. فما أمرّك في قلبي و ما أحلاك .

15) و ما عجبي موت المحبين في الهوى ….. و لكن بقاء العاشقين عجيب .

16) إذا مـارأت عـيـني جـمالـك مـقـبلاً……… وحـقـك يـا روحي سـكرت بـلا شرب.

17) كـتـب الـدمع بخـدي عـهــــــده……… .. لـلــهــوى و الـشـوق يمـلي ماكـتـب.

18) أحـبك حُـبـين حـب الـهـــــــــــوى… …….. وحــبــاً لأنــك أهـل لـذاكـــــا

19) رأيـت بهـا بدراً على الأرض ماشـياً…….ولـم أر بـدراً قـط يـمشي عـلى الأرض.

20) قـالوا الفراق غـداً لا شك قـلت لهـم…..بـل مـوت نـفـسي مـن قبل الفراق غـداً.

21) قفي و دعيـنا قبل وشك التفـرق ……..فمـا أنا مـن يـحـيا إلى حـيـن نـلـتقي.

22) قبلتها و رشـفـت خمرة ريـقـهــا……….. فـوجـدت نــارَ صــبـابةٍ فـي كـوثــر.

23) ضممـتـك حتى قلت نـاري قد انطفت………فلـم تـطـفَ نـيـراني وزيـد وقودها.

24) لأخرجن من الدنيا وحبكــــم……….. بـيـن الـجـوانـح لـم يـشـعر بـه أحـــــد.

25) تتبع الهوى روحي في مسالكه حـتى……جـرى الحب مجرى الروح في الجسد.

26) أحبك حباً لو يفض يسيره علـى……….. الـخـلق مـات الـخـلـق من شـدة الـحب.

27) فقلت :كما شاءت و شاء لها الهوى………قـتـيل ـك قـالـت : أيــهـم فـهم كـثر.

28) أنـت مـاض و في يديك فــؤادي………..رد قـلـبـي و حـيـث مـا شـئــت فامـضِ.

29) ولي فؤاد إذا طال العذاب بــه……….. هـام اشــتـيـاقـاً إلـى لـقـيا مـعـذبــه.

30) ما عالج الناس مثل الحب من سقم ……….. و لا بـرى مـثـلـه عـظـما ًو لا جسـداً.

31) قامت تـظـلـلـنـي و من عجــــــب……….. شـمـس تــظــلـلـنـي متن الـشـمـــس.

32) هجرتك حتى قيل لا يعرف الهــوى……..و زرتـك حـتى قـيـل لـيـس لـه صـبـرا.

33) قـالت جنـنت بمن تهوى فقلت لهـا ……..الـعـشـق أعـظــم مـمـا بالـمـجـانـين.

34) ولو خلط الـسـم المذاب بريقهـــا ……….. وأسـقـيـت مـنـه نـهـلـة لـبـريــــت.

35) و قلت شهودي في هواك كـثيــرة …..وأَصـدَقـهَـا قـلـبي و دمـعي مـسـفـوح.

36) أرد إليه نظرتي و هو غافــــل ……….لـتسرق مـنـه عـيـنـي مـالـيـس داريــا.

37) لها القمر الساري شـقيـق و إنهــا……….. لـتـطـلـع أحـيـانـاً لـه فـيـغــيـــب.

38) و إن حكمت جـارت علي بحكمهــا ……و لـكـن ذلـك الـجور أشـهى من العـدل.

39) ملكت قـلبي و أنـت فـيــــــه………. . كـيـف حـويـت الـذي حـواكــــــــا.

40) قـل لـلأحبة كيف أنـعم بعدكـــم ……….. و أنـا الـمـســافر و الـقـلـب مــقـيم.

41) عـذبـيـنـي بـكـل شـيء ســوى……….. الـصـدّ فمـا ذقـت كالـصـدود عـذابــا.

42) و قد قـادت فؤادي في هـواهــا ……….. و طـاع لـهـا الفؤاد و مـاعـصـاهــا.

43) خـضـعت لـهـا في الحب من بعد عزتي ……….. و كـل محب لـلأحـبـة خـاضـــع.

44) ولقد عـهدت الـنار شـيـمـتها الـهــدى ……..و بـنار خـديـك كـل قـلـب حائـــر.

45) عـذبـي ما شئـت قـلـبـي عـذبـــي ……….. فـعـذاب الحب أسـمـى مـطـلـبــي.

46) بعضي بـنار الـهـجر مـات حـريـقـا ……… و الـبعض أضـحى بالـدموع غـريقـا.

47) قـتل الـورد نـفسه حـسداً مـنــــــك ……….. و ألـقى دمـاه في وجـنــتــيــك.

48) اعـتـيادي على غـيـابـك صـعــب ……….. و اعـتـيـادي على حـضورك أصعـب.

49) قد تـسربـت في مـسامـات جـلــدي ……….. مـثـلـمـا قـطرة الـنـدى تـتـسـرب.

50) لـك عندي و إن تـنـاسـيـت عـهـد ……….. في صمـيـم القـلـب غـيـر نـكـيـــث

شكراً أخي الفاضل على هذا الطرح الرائع

أحب أضيف بيت لمجنون ليلى (قيس بن الملوح)

فوالله لا أدري إذا ماذكرتها ** أثنتين صليت الضحى أم ثمانيا

2024, 2024, إذاعة, مدرسية, كاملة, عن, الغيبة, النميمة
الغيبة, صور الغيبة, اذاعة قصيرة عن الغيبة, معنى الغيبة, النميمة, معنى النميمه, حديث عن الغيبة, ايات عن النميمة, كلمة عن الغيبة, عبارات عن الغيبة, احذر الغيبة, كلمة عن النميمة

إذاعة عن الغيبة – إذاعة مدرسية كاملة عن الغيبة

الغيبة, صور الغيبة, اذاعة قصيرة عن الغيبة, معنى الغيبة, النميمة, معنى النميمه, حديث عن الغيبة, ايات عن النميمة, كلمة عن الغيبة, عبارات عن الغيبة, احذر الغيبة, كلمة عن النميمة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد
ها نحنُ نلتقي بكم في يوم دراسي جديد نبدأه بالحمد والشكر للعلي القدير ثم الصلاة والسلام على النبي البشير والسراج المنير محمد بن عبدالله وعلى آله وصحابته ،ويسرنا أن نسمعكم إذاعة الصباح لهذا اليوم ……..
الموافق ……………….. من شهر ……….. للعام الهجري 1445هـ .

خير بداية لنا مع القران الكريم . يتلوه عليكم الطالب ………………

قال تعالى: وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً(الحجرات: من الآية12)

-* الآن حديث شريف يقدمه الطالب _ة. …………………

وقد عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الغيبة بقوله: أتدرون ما الغيبة؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته. رواه مسلم.

الإذاعة الصباحية

( 1 )

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحابته أجمعين وبعد ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ، نعوذ بكلمات الله التامات من شرّ ما خلق ، ونسأله تعالى من خير هذا اليوم وخير ما بعده ونعوذ بالله من شرّ هذا اليوم وشرّ ما بعده ، إذاعتنا اليوم عن مرض اجتماعي وسلوك مذموم شبهه الله تعالى في القرآن الكريم بأكل لحم الميت ، موضوعنا عن الغيبة هذا السلوك الذي فرق الأحباب والأصحاب وهو من عمل الشيطان الذي يفسد به علاقات المسلمين فيما بينهم وهي من الأمور التي نهى الله تعالى عنها وحذر منها نبيه صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى :

( 2 )

[ يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا … ]الحجرات .

( 3 )

بين صلى الله عليه وسلم معنى الغيبة في حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أتدرون ما الغيبة)؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: (ذكرك أخاك بما يكره) قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: (إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته) رواه مسلم

يفهم من هذا الحديث أن على من اغتاب المسلم بما فيه، يأثم على الاغتياب، وأن من اغتابه بما ليس فيه، فعليه إثمان: إثم الاغتياب، وإثم الافتراء عليه.

( 4 )
وإذا تعوّد المجتمع على الكلام في أعراض الغائبين في مجالسهم، ولم ينكروا ذلك، فان أعراض عامة المجتمع ستنتهك، إذ يصبح ذلك عادة في المجالس دون نكير، وكل من غاب عن المجلس يكون عرضة لاغتيابه ونهش عرضه، لعدم وجود من ينصره ويدافع عنه وهو غائب.
ويترتب على ذلك إساءة الظن والحقد وعدم الثقة، لهذا كان من الواجب على المسلمين أن يحاربوا هذه الصفة الذميمة في مجالسهم، فلا يأذنوا لأحد بالكلام في أعراض الغائبين، ليعملوا بما رواه أبو الدرداء رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ردّ عن عِرضِ أخيه، ردّ اللهُ عن وجهه النار يوم القيامة) [رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن].
سؤال اليوم /

س/ عرّف الغيبة .ج / ذكرك أخاك بما يكره .

ختامًا نشكر لكم حسن الاستماع ونعدكم بلقاء قريب بإذن الله

الإذاعة المدرسية

2024, 2024, إذاعة, مدرسية, كاملة, عن, الغيبة, النميمة

إذاعة عن الغيبة – إذاعة مدرسية كاملة عن الغيبة

الغيبة, صور الغيبة, اذاعة قصيرة عن الغيبة, معنى الغيبة, النميمة, معنى النميمه, حديث عن الغيبة, ايات عن النميمة, كلمة عن الغيبة, عبارات عن الغيبة, احذر الغيبة, كلمة عن النميمة

2024, 2024, إذاعة, مدرسية, كاملة, عن, الغيبة, النميمة
الغيبة, صور الغيبة, اذاعة قصيرة عن الغيبة, معنى الغيبة, النميمة, معنى النميمه, حديث عن الغيبة, ايات عن النميمة, كلمة عن الغيبة, عبارات عن الغيبة, احذر الغيبة, كلمة عن النميمة

إذاعة عن الغيبة – إذاعة مدرسية كاملة عن الغيبة

الغيبة, صور الغيبة, اذاعة قصيرة عن الغيبة, معنى الغيبة, النميمة, معنى النميمه, حديث عن الغيبة, ايات عن النميمة, كلمة عن الغيبة, عبارات عن الغيبة, احذر الغيبة, كلمة عن النميمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2024, 2024, إذاعة, مدرسية, كاملة, عن, الغيبة, النميمة
الغيبة, صور الغيبة, اذاعة قصيرة عن الغيبة, معنى الغيبة, النميمة, معنى النميمه, حديث عن الغيبة, ايات عن النميمة, كلمة عن الغيبة, عبارات عن الغيبة, احذر الغيبة, كلمة عن النميمة

إذاعة عن الغيبة – إذاعة مدرسية كاملة عن الغيبة

الغيبة, صور الغيبة, اذاعة قصيرة عن الغيبة, معنى الغيبة, النميمة, معنى النميمه, حديث عن الغيبة, ايات عن النميمة, كلمة عن الغيبة, عبارات عن الغيبة, احذر الغيبة, كلمة عن النميمة

	إنه ما من شك بأن الغيبة وذكر عيوب الناس والتنقص منهم في حال غيبتهم من الأمور المنكرة ومن كبائر الذنوب -نسأل الله السلامة- ، ولقد جاء القرآن الكريم بوصفها وصفاً منفراً ، قال تعالى : { ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً ..} ، ولقد جاء الوعيد الشديد على من فعلها ، وهي كما أسلفت من كبائر الذنوب ومن أشد ما ينفر ويوغر الصدور ويزيد الفرقة بين المسلمين . وكذا النميمة وهي السعي بين الناس ونقل كلام بعضهم في بعض بقصد الوقيعة ؛ فقد ثبت في الصحيح ((لا يدخل الجنة نمام)) وفي لفظ ((قتات)) وهما بمعنى … فالواجب الحذر من هذه الآفات المخلة ، خصوصاً من أهل الصلاح والديانة ، ومن استقام على أوامر الله تعالى واجتنب نواهيه ..أما كيف يترك الإنسان هذه العادة القبيحة : فأولاً ينبغي علينا أن نقف عند ما نهى الله تعالى عنه ، وأن نعلم أن من أشد الأمور وأعظمها مخالفة أمر الله تعالى أو ارتكاب ما نهى عنه سبحانه . وثانياً- على الواحد منا أن يتفكر في نفسه ، فإنه لا أحد منا يحب أن يتكلم فيه أحد بما يكره ، وما منا من أحد يخلو من العيوب ، ولا أحد يدعي الكمال ، ولذا فعلينا أن نكف ألسنتنا عن الآخرين : لسانك لا تذكر به عورات امرئ ————— فكلك عورات وللناس ألسن ثالثاً- علينا أن نتفكر في خطر الكلمة وأن نحفظ ألستنا قبل أن نطلق لها العنان ، فإن البلاء موكول بالمنطق وقد قال تعالى : {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} . أسأل الله تعالى لي ولكم التوفيق والهداية والثبات على الحق ، وأن يبصرنا بعيوبنا ويعيينا على إصلاحها ، وأن ييسر لنا الهدى والرشاد والفلاح ، اللهم آمين

هلا و غلا حشيم طبع

جعلها الله في موازين حسناتك

يعطيك الف الف عافيه

كل الخير لكـ

نسأل الله لنا ولك الهدايه

جزاك الله خير

اخوي الغلا

لا عدمناك

تحيتي لك ,,,,,,,

كل الشكر لك

تحيتي لك ,,,,,,,

جزاك الخير

اخوي حشيم الطبع

لك ودي ووردي

ربي يجزاك كل خير

ربي يكتبها لك بموازين حسناتك

لك تحياتي

يسلمووو على طرح الموضوع
الرائع والمفيد والقيم
الله يعطيك الف عاافية
وجعلها ربي في موازين حسناتك
وشفاعة لك يوووم القياامة
سلمت يداااك

جزاكـ الله خير الجزاء

يعطيكـ الف عافيهـ

دمت بحفظ الالهـ

تحيتي لكـ

الله يجزاك خير

ويجعله بموازين حسناتك

تحيتي

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك

جعله الله في موازين حسناتك

دمت بخير

	جعلك بالجنه ووالديك

كلمات اعجبتني في علاج الغيبه اجلسوا جلسه استرخاء هادئهوتاملوا بعمق لو ان احد سرق منك مبلغ من المالالا تنهره وتدعي عليهفما بالك بحديثك عن الاخرين وقد سرقمنك اكثر من الاف من الحسنات لو ان سياسه المصارف البنكيه ان تسحبالاموال من اصحاب الغيبه ووضعها في حسابمن تحدثوا عنهمالا يصمتون بعد ذلك في مجالسهمحفاظا على اموالهم من الضياع!!!! اذا علمت بان جهاز يسجل عليك كل كلمه تصدر منك تجعلك ممسكا عن الكلام !!!افلا تعلم بان ملكين يسجلان عليك ومترصدين لكل كلمهتقولها اليس هذا افضل ان يجعلك اكثر امسكا وصمتا؟ اذا سافرت الى بلد بعيده وتحملت مشاق السفروعند الوصول للحدود اعادوا لك جواز السفروقالوا لك لا توجد لديك تاشيره دخول الا تشعربالاحباط والحزن؟فما بالك بالحرمان من دخول الجنه بكلمه تهتك بها مؤمنتجعله لا يرفع راسه امام الناس الا تسارع في ستر عوره رجل لا حول له ولا قوةله في اعانه نفسه اذا حصل له حادث !!!فما بالك لو ان احد اغتاب احد امامك !!! اتقبل ان تاكل جيفه؟! فما بالك بالذي اغتبته فهو امثل من اكلك لتلك الجيفه!!لانك تاكل جيفه حيوان محلل الاكلوبالغيبه تاكل جيفه انسان لا يجوز اكله في ايحال من الاحوال والله المستعان

يعطيك العافية

جزك خير

هلااااا وغلاااااا

يسلمك ربي على الطرح المميز

وجزاكي الله خير

موودتي

طالت الغيبة

القلب في قلق والعاطفة والشجون
تنادي بعادك يا غالي ع القلب ما تهون

ما ألوم أهل الهوى للهوى الحنون
يوم بعدت عنك عنوة غارت الجفون

ورميت ثقلي عنك وتثاقلت بزمن مدفون
قلت أتركك قليل عل القلب داخلي يصون

ولو صدقت عقلي ما عقلها كان ما يكون
ويوم قلت افـا زلت لسان عاهد ما يخون

عاتبت نفسي يا نفسي أعاتبك بأي لون
صراعات تلاطمت بين العاصفة والسكون

لك في القلب كل الحب والجوارح مكنون
كل ما همست فؤادي تركه ..طاب المنون

والله طالت الغيبة ايش كثر مشتاقة العيون
ودي ارتمي بأحضانك وارتعش بالحنين

وأقولها بأعلى صوتي خلي العشاق يسمعون
أحــبك لحن طاب غناه وأوتاره من حبي المرهون

هنالك نزف راااائع يختبأ بين حنايا قلبك
تترجمه اناملك بأعذب المعاني الحالمه
تقبلي مروري غاليتي واحترامي

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

قال النبي صلى الله عليه وآله و سلم:

إياكم والغيبة فإنها أشد من الزنا لأن الرجل يزني فيتوب، فيتوب الله عليه

وإن صاحب الغيبة لا يغفر له إلا إذا غفرها صاحبها

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:

مررت ليلة أسري بي إلى السماء على قوم يخمشون وجوههم بأظفارهم

فسألت جبرائيل عنهم ، فقال : هؤلاء الذين يغتابون الناس

وأوحى الله إلى موسى عليه السلام :

من مات تائبا عن الغيبة فهو آخر من يدخل الجنة ومن مات مصراً عليها

فهو أول من يدخل النار ، وروي أن من اغتيب غفرت نصف ذنوبه .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من رد عرضه عن أخيه كان حقه على الله أن يعتقه من النار

استغفروا الله وتوبوا من الغيبة والحش ترى الغيبة عظيييييييمة والعالم مستهينة فيها

اللهم ارزقني قبل الموت التوبة وعند الموت الشهادة وبعد الموت جنة الفردوس

اللـهم صـلي علـى محمد و علـى آل محـمد كما صـــليت علـى إبراهيم و علـى آل إبراهيم إنكـ

حميد مجيد، وباركـ علـى محمـد و علـى

آل محمد كما باركت علـى إبراهيم و علـى

آل إبراهيم في العــــــالمين إنك حميد مجيد.

وأستغفر الله العظيم

—
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلي يوم الدين

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلي يوم الدين

ربنا يبعدنا عن كل مكروه وباطل

بارك الله بعمرك اخي الكريم لما قدمت لنا

انه طرح قيم وهادف

بوركت جهودك

مشكوره ندى على الطرح

جزاكى الله كل الخير

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات إلي يوم الدين

جزاك الله خير الجزاء

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يسلمو ندى

بارك الله فيكى

تقبلى مرورى

تحياتى

مشكورnada35 وجزاك الله كل الخير
تحياتي

خطر الغيبة

جزاكي الله خيرا

وبارك فيكي ارتعاشه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارككي الرحمن غالتي طرح موقف لكي الاجر ان شاء الله

جزاكم الله الفردوس الاعلى بصحبة النبيين والصديقين والشهداء