الوسم: الحديث

كيف تحاور للدكتور طارق الحبيب.

[ لا تستأثر بالحديث ]

يحسن بالمحاور تجنب الاستئثار بالحديث، والا يعيب
على غيره طول الحديث مبيحاً ذلك لنفسه. وليتذكر أنه كلما
تحدث أكثر كان عرضة للخطأ والزلل بدرجة أكبر.

قال أبو الدرداء: (( إن الله خلق لي أذنين ولساناً واحداً كي اسمع أكثر مما أقول)).
وقديماً قالت العرب: خير الكلام ماقلّ، وجلّ، ودلّ، ولم يطل فيمل.

والأثرة بالحديث آفة قبيحة يغفل عنها كثير من المحاورين، لأنهم يظنون سكوت
من أمامهم إنما هو اعجاب بكلامهم وموافقة لهم على الإطالة. وتظل الاثرة آفة قبيحة
حتى لو كان الحديث مكتنزاً بالمعارف، مليئاً بالأدلة، محلى بنوادر الشعر وطرائفه. ومن
هنا كان على المتحدث أن يراعي الوقت أثناء كلامه، فإن حددد له التزم به، وإلا حدّده من تلقاء نفسه.

وتكون الأثرة بالحديث مرفوضة أكثر إن صاحبها تكرار للكلام، فاحرص على عدم التكرار
من غير فائدة ترجى، لأن من لم ينشط لحديثك أول مرة لن ينشطه التكرار.

قال قتادة: مكتوب في التوراة ( لا يعاد الحديث مرتين ) واعلم ان إعادة الحديث
المفهوم من غير قصد او فائدة أشد من نقل الضخر.

ومن عيوب إطالة الكلام تناقص تركيز المتلقي، وبالتالي عدم تحقيق الفائدة المرجوة
من إطالة وتكرار الحديث عليه. ولقد أجريت دراسة في احدى كليات الطب لاختبار قدرة الطالب على
مواصلة التركيز فكانت نتيجتها أن قدرة الطالب على التركيز تبدأ بتناقص بعد (18) دقيقة من الحديث
المتواصل، فما بالك بمستمع لحديث غير ملزم بإدراكه!!

ومن الطريف ماجاء في كتاب الدكتور ((جونسون)) عن شعوب افريقيا
البدائية الذين عاش بينهم وراقبهم طيلة تسع واربعين سنة، حيث يقول: إنه
عندما يلقي خطيب خطاباً طويلا جدا خلال اجتماع في القرية، فإن الجمهور يسكته
بالصراخ: كفى! كفى!

ويقال إن قبيلة أخرى تسمح للخطيب بالتحدث مادام يستطيع ذلك وهو
مرتكز على ساق واحدة، وعندما تلمس ساقه الأخرى الأرض فإنه يتوجب
عليه التوقف عن الكلام!!

قال عبدالله بن مسعـود: حدثوا الناس ماحدجوك بأبصارهم، واذنوا لك
بأسماعهم، فإذا رأيت منهم فترة فأمسك.

ويقول احد الحكاء: لا تطعم طعامك من لايشتهيه.

كيف تحاور لا تستأثر بالحديث

سلمت اناملكـ على ما تسطره من تميز ورقي
كل الاحترامي والتقديري لك
متالق دوما

نورت خيو

نورتى ميسو

كيف تحاور للدكتور طارق الحبيب.

يسلمو

علي طرحك

خال

نورتى افراح

نورت خال

بـــــــــــســـــــــم الله الـــرحـــمــن الــــرحـــيـــــم

هل يضايقك الكلام السلبي من الآخرين؟ هنا الحل
……

ما أكثر ما ضايقنا استفزازهم ونقدهم اللاذع .. و أقض مضاجعنا كلامهم السام .. وعكر صفو أوقاتنا سوء ظنهم و اتهاماتهم ..
وكتم أنفاسنا لقافتهم وحب استطلاعهم

من منا لم يمر بهكذا موقف .. ونحن نعيش في مجتمعات سلبية ..
فما الحل؟

رسولنا الكريم صلوات الله و سلامه عليه مر بهذه المواقف أيضا.. فأعطاه الله حلا يتغلب به على كل هذه المضايقات ..

الخطة العلاجية التي نتحدث عنها ورد ذكرها مرتين في القرآن الكريم في موضعين مختلفين و بصيغتين مختلفتين ولكن بنفس المعنى و بنفس المراحل ..

الموضع الأول: قال تعالى: " فاصبر على مايقولون، وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، ومن آناء الليل فسبح و أطراف النهار لعلك ترضى {130}" سورة طه

الموضع الثاني: قال تعالى: "فاصبر على ما يقولون، وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب {39} ومن الليل فسبحه و أدبار السجود {40}" سورة ق

ركز في الخطة العلاجية المذكورة في الآيتين الكريمتين:

1. الصبر
2. التسبيح بعد صلاة الفجر وقبل الشروق
3. التسبيح قبل الغروب
4. التسبيح في الليل
5. التسبيح بعد الصلوات

الخلاصة: للتخلص من كثرة التفكير في نقد الناس و إساءاتهم عليك بالصبر و الإكثار من قول "سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم" في الأوقات المذكورة ..

لتستفيد: احتفظ بهذه الرسالة.. ستحتاجها يوما و سترجع إليها ..

انشرها ليعم الخير.. الكثيرون بحاجة إليها

كم نحن بحاجة لتذكرها وتطبيقها .!

"سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم"
بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك خيرا
على هذا الطرح الايماني القيم
جعله شاهدا لك لا عليك
سلمت اخي

آلله يعطيك العافية ويبارك فيك .!
ودي
/

موضوع مفعم
بلمعاني الرائعه
جعله الله في ميزان حسناتك

[COLOR="Silver"]ي[/COسلمووو اختي الرائعه شموووخي بكبريائي
واشكر لكي مرووورك الجميل
وردك الأكثر من رائع
تحيآتي وجل تقديري ,,
زعيمLOR]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك

ثمة أشياء تبدو في أعيننا بسيطة متواضعة القيمة نتعايش معها دون اكتراث بها.
لكن تأملها بعين الحكمة يكشف لنا عن كنوز صحية لا يستهان بها …..
ومن تلك الكنوز التي أغفلها بصر الإنسان ولم تغفلها بصيرة النبوة.. كنز التلبينة !!

فهذه إشراقة من إشراقات هدي النبي صلوات الله وسلامه عليه في تطبيب الأسقام
نرصد من خلالها التطابق الدقيق بين ما ورد في فضل التلبينة على
لسان نبي الرحمة وطبيب الإنسانية وما أظهرته التقارير العلمية
الحديثة التي توصي بالعودة إلى تناول الشعير كغذاء يومي؛ لما له من
أهمية بالغة للحفاظ على الصحة والتمتع بالعافية.

فإلى التلبينة

التلبين لغةً: هو الحساء الرقيق الذي هو في قوام اللبن و منه اشتق اسمه…
الشعير : هو نبات حولي من الفصيلة النجيلية و يشبه في شكله العام نبات الشوفان و القمح
و هو أقدم غذاء عرفه الإنسان .
التلبينة : وهي حساء يُعمل من ملعقتين
من دقيق الشعير بنخالته ثم يضاف لهما كوب من الماء،وتطهى
على نار هادئة لمدة 5 دقائق، ثم يضاف كوب لبن وملعقة عسل نحل.
سميت تلبينة تشبيها لها باللبن في بياضها ورقتها .

وقد ذكرت السيدة ‏عائشة رضي الله عنها أن النبي علية الصلاة والسلام
أوصى بالتداوي والاستطباب بالتلبينة

أهم الأحاديث الواردة في الموضوع :

ــ رواه الترمذي بسنده عن سليم بن عامر سمعه أبو أُمامة يقول :
( ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله – صلى الله عليه و سلم – خبز الشعير )
ــ في الصحيحين من حديث عروة عن عائشة –
رضي الله عنها – أنها كانت إذا مات الميت من أهلها و اجتمع لذلك النساء
ثم تفرقن إلى أهلهن أمرت ببرمة من تلبينة فطُبخت ، و صنعت ثريداً ثم
صبت التلبينة عليه ، ثم قالت : كلوا منها فإني سمعتُ رسول الله –
صلى الله عليه و سلم – يقول :
(( التلبينة مُجِمّة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن )) .
ــ روى ابن ماجه من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت :
كان رسول الله – صلى الله عليه و سلم – إذا أخذ أحداً من أهله
الوعك أمر بالحساء من شعير فصُنِع ، ثم أمرهم فَحسَوا منه ثم يقول :
(( أنه يرتو فؤاد الحزين ، ويسرو فؤاد السقيم ، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها )) .
ــ و عن عائشة – رضي الله عنها ـ قالت : كان رسول الله – صلى الله عليه و سلم –
إذا قيل له أن فلاناً وَجِع لا يطعم الطعام قال : (( عليكم بالتلبينة فحسوه إياها )) و يقول :
(( و الذي نفسي بيده إنها تغسل بطن أحدكم كما تغسل إحداكن وجهها من الوسخ ))
ومعنى مُجِمَّة : أي تريح وتنشط وتزيل الهمّ
ويرتو أو يرتق : أي يشدّ ويقوي
ويسرو: أي يكشف

و الآن دعونا نستكشف معاً تتطابق ما جاء في نصوص
الأحاديث النبوية الشريفة فيما يخص التلبينة وما توصل إليه العلم الحديث في الشأن ذاته

1/ في علاج مرض القلب و تقليل نسبة الكوليسترول
معروف أن الكوليسترول مركب دهني نتناوله في طعامنا ،
وتكونه أجسادنا ، و يجري في دمائنا … و له حد طبيعي إذا زاد عنه
تترسب هذه الزيادة على جدران الأوعية الدموية فتضيقها …
و تعد زيادته أحد الأسباب المؤدية إلى الإصابة بأمراض القلب و الشرايين .
أثبتت الدراسات العلمية فاعلية حبوب الشعير الفائقة
في تقليل مستوى الكوليسترول في الدم

2/ في علاج الإكتئاب
3/ مليِّن ومهدئ للقولون
يوصف حساء الشعير للمرضى كغذاء لطيف سهل الهضم ،
4/ مرض الزهايمر.
وقد حبا الله الشعير بوفرة الميلاتونين الطبيعي غير الضار،
والميلاتونين هرمون يفرز من الغدة الصنوبرية الموجودة في
المخ خلف العينين، ومع تقدم الإنسان في العمر يقل إفراز الميلاتونين.

5/ علاج ضغط الدم و ارتفاع السكر
يكبح ضغط الدم و ذلك لسببين :
ـ يحتوي على كمية وافرة من عنصر البوتاسيوم حيث يخلق هذا العنصر
التوازن اللازم بين الملح و الماء داخل الخلية .
ـ الشعير مدر للبول مما يقلل من ضغط الدم .
6/ ينظم امتصاص السكر إلى الدم :
تحتوي ألياف الشعير المنحلة القابلة للذوبان على صموغ "بكتينات" تذوب مع
الماء لتكون هلامات لزجة تبطئ من عمليتي هضم وامتصاص
المواد الغذائية في الأطعمة؛ فتنظم انسياب هذه المواد في الدم وعلى رأسها السكريات؛
مما ينظم انسياب السكر في الدم، و بالتالي يمنع ارتفاعالسكر المفاجئ

7/ الشعير يقوي جهاز المناعة
أظهرت الدراسات التجريبية على الحيوانات أن مادة (البيتاجلوكان) ـ
و هي أحد مكونات الشعير ـ تنشط كريات الدم البيضاء ،
و هي أحد آليات جهاز المناعة الهام لحماية الجسم من أخطار الكائنات الدقيقة
و التخلص من السموم و الخلايا و المصابة .

كل هذا نجده يتوافق مع هدي الحبيب المصطفى صلوات الله و سلامه عليه في
وصف التلبينة للمرضى أثناء فترة مرضهم ؛ مما يثبت يقيناً أن كلامه
صلى الله عليه و سلم في هذا الأمر خارج من مشكاة النبوّة . وإذا كان كثير
من الناس يتحولون اليوم
من العلاج الدوائي إلى الطب الشعبي والتقليدي.. فإن من الناس أيضا من
يتحول إلى الطب النبوي، وهم لا يرون فيه مجرد طريقة للحصول على الشفاء..
بل يرون فيه إقتداء بالهدي النبوي ….
وهكذا يصبح للتداوي مبررات أخرى أعظم من الشفاء ذاته

الطب النبوي والعلم الحديث((التلبينة))

يعطيكي العافيه خطيرة

الطب النبوي والعلم الحديث((التلبينة))

تسلم الايادى خطيره

دومت مميزه

بسم الله الرحمن الرحيم

شوفو حكمة الخالق عز وجل سبحانه رب المعجزات

والمفاجئة كانت فى اخر ما توصل اليه العلماء ان فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة لا ترى بالعين المجردة وهو ما يفسر قوله تعالى
(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا)

وفى هذه الصورة المتحركة تظهر الحشرة فوق ظهر البعوضة

سبحان الله العظيم

الله يعطيك العافيه

يسلمو ويعطيكي الف عافية

سبحان الله

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك

جعله الله في موازين حسناتك

ارق تحيه

[img]https://up3.*********/uploads/4960ec0607.gif[/img]

[img]https://www3.*********/2017/04/20/08/873023436.gif[/img]

جزاك الله خير

جعله الله في موازين حسناتك

دمت بخير

سبحان الله

مشكوووره

على المعلوووومه المفيده

تحيتي

سبحان الله العظيم …

مشكوووره اختي عشااان الحب على هذه المعلومه الراااائعه …

لك ودي ومحبتي….

سبحان الله العظيم

سبحان الله
يسلمو على طرح الموضوع
القيم والمفيد والرائع
بروعة حضورك الغلا
الله يعطيك الف عاافية
وجعلها ربي في موازين حسناتك
وشفاعة لك يوم القياامة
سلمت يداااك

جزاك الله خير على الموضوع
والصور

لكن لي همس من محب القرآن صحيح ولايحتاج لعلم يثبت صحته

فنقول يتعرف العلم على حقيقة وردة في القرآن الكريم

او يثبت القران حقيقة علميه عرفت اخيرا

وعلى هذا النسق فالقران هو الذي يثبتها وان اتضح خطا العلم حملنا الخطا على العلم فحاشاء ان يكون في القران شك او نقص

تقبلي مروري ودمتي بود

السلام عليكم ورحمة الله ………اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد ……..جزاك الله خير واثابك جنته …..دمت بخير..

هلا ومرحخباا

اســـــلام

افضل الصلاة والسلام على سيدنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم

يسلموا ويعطيك العافية مع اجمل تحياتي بالود

همسة حزن

عطرتى الطرح بحضورك الراقى

اخى مرسل

عطرت الطرح بحضورك الراقى

امونه

نورتى الطرح بحضورك الراقى

عصام الروش

تشرفت بحضورك الراقى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله الف خير اسلام على الطرح القيم

جعله الله فى ميزان حسناتك

تحياتى

الحديث الثامن …

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة , فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى " رواه البخاري ومسلم

الشرح

" أمرت" : أي أمره الله عزوجل وأبهم الفاعل لأنهمعلوم فإن الامر والناهي هي الله تعالى .

" أقاتل الناس حتى يشهدوا " هذا الحديث عام لكنه خصص بقوله تعالى " قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ"التوبة/29

وكذلك السنة جاءت بأن الناسيقاتلون حتى يسلموا و يعطوا الجزية .

*ومن فوائد هذا الحديث :وجوب مقاتلة الناس حتى يدخلوا في دين الله أو يعطوا الجزية لهذاالحديث وللأدلة الأخرى التي ذكرناها .

*ومن فوائد هذا الحديث :أن من امتنع عن دفع الزكاة فإنه يجوز قتاله ولهذا قاتل أبوبكر -رضيالله عنه- الذين امتنعوا عن الزكاة .

*ومن فوائد الحديث : أن الإنسان إذا دان الإسلام ظاهرا فإن باطنه يوكل إلى الله , ولهذا قال : " فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم وحسابهم على الله "

*ومن فوائد الحديث : إثبات الحساب أيأن الإنسان يحاسب على عمله إن خيرا فخير وإن شرا فشر قال الله تعالى (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه ) الزلزلة7-8

تسلم الايادى شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

يسسسلمووو اخي ع الطرح

يعطيك الف عاافيه

ودى لك ~

يسلموو افراح شرفنى مرورك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بآرك آلله فيكـ ونفع بكـ
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبك البارئ على ما طرحت خير الثواب .
في انتظار جديدك المميز
دمت بسعآده مدى الحياة

يسلموو ميسوو شرفنى مرورك

شرح الاربعين النووية لابن عثيمين الحديث الثامن

بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا
على هذا الطرح القيم
جعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
احترامي

يسلموو شمووخى شرفنى مرورك

يسلموو هدوء شرفنى مرورك

شرح الحديث القدسي يؤذيني ابن ادم يسب الدهر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار ) رواه البخاري ومسلم .

تفسير الحديث :
أقسم الله تعالى بالعصر والزمان لعظمته وأهميته ، فهو ظرف العمل ووعاؤه ، وهو سبب الربح والخسارة في الدنيا والآخرة ، وهو الحياة ، فما الحياة إلا هذه الدقائق والثواني التي نعيشها لحظة بلحظة ، ولهذا امتن الله به على عباده فقال : { وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا }(الفرقان: 62) فمن فاته عمل الليل قضاه بالنهار ، ومن فاته عمل النهار قضاه بالليل .

وكان أهل الجاهلية إذا أصابتهم مصيبة ، أو حُرِموا غرضاً معيناً أخذوا يسبون الدهر ويلعنون الزمان ، فيقول أحدهم : " قبح الله الدهر الذي شتت شملنا " ، و" لعن الله الزمان الذي جرى فيه كذا وكذا " ، وما أشبه ذلك من عبارات التقبيح والشتم ، فجاء هذا الحديث لرد ما يقوله أهل الجاهلية ومن شابههم وسلك مسلكهم ، فبيَّن أن ابن آدم حين يسب الدّهر والزمان ، فإنما يسب – في الحقيقة – الذي فعل هذه الأمور وقدَّرها ، حتى وإن أضاف الفعل إلى الدهر ، فإن الدَّهر لا فعل له ، وإنما الفاعل هو ربُّ الدهر المعطي المانع ، الخافض الرافع ، المعز المذل ، وأما الدهر فليس له من الأمر شيء ، فمسبتهم للدهر هي مسبة لله عز وجل ، ولهذا كانت مؤذية للرب جل جلاله .

ومَثَلُ من يفعل ذلك كرجل قضى عليه قاض بحق أو أفتاه مفت بحق ، فجعل يقول : " لعن الله من قضى بهذا أو أفتى بهذا " ، ويكون ذلك من قضاء النبي – صلى الله عليه وسلم – وفتياه فيقع السبُّ عليه في الحقيقة ، وان كان السابُّ لجهله أضاف الأمر إلى المبلِّغ ، مع أن المبلِّغ هنا ناقل للحكم ، فكيف بالدهر والزمان الذي هو مجرد وعاء ، وطرف محايد لا له ولا عليه ، والله تعالى هو الذي يقلبه ويصرفه كيف يشاء .

إذاً فالإنسان بسبِّه للدهر يرتكب جملة من المفاسد ، منها أنه سب من ليس أهلاً للسب ، فإن الدهر خلق مسخر من خلق الله ، منقاد لأمره متذلل لتسخيره ، فسابه أولى بالذم والسب منه . ومنها أن سبه قد يتضمن الإشراك بالله جل وعلا ، إذا اعتقد أن الدّهر يضر وينفع ، وأنه ظالم حين ضر من لا يستحق الضر ، ورفع من لا يستحق الرفعة ، وحرم من ليس أهلاً للحرمان ، فساب الدهر دائر بين أمرين لا بد له من أحدهما : إما مسبة الله ، أو الشرك به ، فإن اعتقد أن الدهر فاعل مع الله فهو مشرك ، وإن اعتقد أن الله وحده هو الذي فعل ذلك ، فهو يسب الله تعالى .

ثم إن في النهي عن سب الدهر دعوة إلى اشتغال الإنسان بما يفيد ويجدي ، والاهتمام بالأمور العملية ، فما الذي سيستفيده الإنسان ويجنيه إذا ظل يلعن الدهر ويسبه صباح مساء ، هل سيغير ذلك من حاله ؟ هل سيرفع الألم والمعاناة التي يجدها ؟ هل سيحصل ما كان يطمح إليه ؟ ، إن ذلك لن يغير من الواقع شيئاً ، ولا بد أن يبدأ التغيير من النفس وأن نشتغل بالعمل المثمر بدل أن نلقي التبعة واللوم على الدهر والزمان الذي لا يملك من أمره شيئاً .

شرح الحديث القدسي يؤذيني ابن ادم يسب الدهر

عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا
وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله

شرح الحديث القدسي يؤذيني ابن ادم يسب الدهر

شرح الحديث القدسي يؤذيني ابن ادم يسب الدهر

بارك الله فيك خال وجزاك خيرا
وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله

شرح الحديث القدسي يؤذيني ابن ادم يسب الدهر

شرح الحديث القدسي يؤذيني ابن ادم يسب الدهر

صور للفقره التي أغضبت سمو الأمير محمد بن فهد وكثر الحديث عنها

سمو الأمير محمد بن فهد


صور للفقره التي أغضبت سمو الأمير محمد بن فهد وكثر الحديث عنها

صور للفقره التي أغضبت سمو الأمير محمد بن فهد وكثر الحديث عنها

يسلمو دلع ع المتابعةة

صور للفقره التي أغضبت سمو الأمير محمد بن فهد وكثر الحديث عنها

يسسسسسسسلمو دلوعه

صور للفقره التي أغضبت سمو الأمير محمد بن فهد وكثر الحديث عنها

منوووورين

صور للفقره التي أغضبت سمو الأمير محمد بن فهد وكثر الحديث عنها

يسسسلموو دلع ع الصور يعافيكي

صور للفقره التي أغضبت سمو الأمير محمد بن فهد وكثر الحديث عنها

تسسلم الايادي دلووعه

صور للفقره التي أغضبت سمو الأمير محمد بن فهد وكثر الحديث عنها

يسسلموا دلع
ودي

الحياة الشخصية للفرد هي جزء من خصوصياته، ومنهم من لايرغب في الحديث عن هذا الجزء، لكن الإتيكيت الاجتماعي يتطلب أحيانًا الحديث عن جوانب منها، خاصة إذا وجه الآخرون أسئلة عنها، ولكن هناك طرق، وأساليب للحديث عن حياتك الشخصية من دون حرج أو إقحام الآخرين بما لا ينبغي الحديث عنه.
يتعرض الإنسان أحيانا لمواقف، وأسئلة من الآخرين تتعلق بالإخفاقات الشخصية للفرد، فكيف تردين على أسئلة من هذا النوع؟ قال الباحثون إنه من الأفضل في هذه النقطة حذف الكثير من الإخفاقات الشخصية التي تعرض لها الفرد، وذلك لتجنب إعطاء صورة ضعيفة عن الشخصية؛ لأن الكثيرين يعتبرون الإخفاقات في الحياة نقاط ضعف لم تكن لتحصل لو كان الشخص يتمتع بشخصية قوية.
وأهم ما يجب حذفه هي الخيانة الزوجية للرجل، أو المرأة، فليس من المهم أبدًا إقحام الآخرين في مواقف يعتبرها البعض مقززة في الحياة الشخصية للإنسان، ومما يمكن حذفه أيضًا هو طلاق الأبوين، فإن كان والدا الرجل أو المرأة مطلقين ليس من الضروري أن يتطرقا لهذا الموضوع؛ لأنه يعطي انطباعًا عن أسرة مفككة، وغير متماسكة.
عند التطرق للحديث عن الزوج أو الزوجة ليس من الضروري ذكر تفاصيل عمل كل منهما؛ لأن ذلك لا يهم الآخرين إلا إذا كان الزوجان معروفين للآخرين، ومن أكثر الأمور أهمية في هذا الجانب من الحديث هو حذف المشاكل الزوجية من الحديث، وكذلك حذف أي شيء يدل على الشكوك الزوجية، أو مرورهما بأزمات بسبب هذه الشكوك.
وقال الباحثون إنه من غير المستحسن أبدًا الحديث عن وجود نوايا لطلاق الزوجين بسبب وجود مشاكل، ومن المهم أيضًا تجنب الحديث عن المشاكل المالية إن وجدت، وطرحت أسئلة بشأنها، وأضافوا أنه من غير المستحب إظهار إشارات من أجل كسب عطف، وشفقة الآخرين على الزوجين؛ لأن هذه النقطة تشكل إحراجًا، وتقلص من احترام الآخرين لهما.
ما يقال.. وما لا يقال
الأولاد
من الممكن أن تتحدث المرأة عن أولادها، وعن دراستهم، وتطلعاتهم في الحياة، ولكن من المفضل أن تتجنب الحديث عن المشاكل بين الإخوة، أو تسببهم في المشاكل للآخرين، ينبغي على المرأة أيضًا، بحسب الباحثين الاجتماعيين، ألا تبدي أي إشارة على أنها تفضل ولدًا من أولادها على الآخرين، أو أنها تفضل الأولاد الذكور على الإناث، أو العكس، الحديث عن الأولاد، إذن، يجب أن يكون مختصرًا، يتعلق بجوانب لاتبعث على الخجل، أو الإحراج؛ لأن دخول المرأة في هذه الدوامة قد يجرها، وبشكل لا إرادي للحديث بكثرة من أجل التخفيف عن معاناتها النفسية بسبب المشاكل بين الإخوة.
دراستك
تستطيعين تجنب الحديث عن توقفك عن الدراسة بشكل كامل بالقول إنك توقفت بشكل مؤقت لإنجاز أمور أخرى مهمة، ولكنك ستكملين دراستك، خاصة أن الدراسة في أيامنا هذه لاتقتصر على صغار السن.
صحتك
في حالة الحديث عن الصحة الشخصية من الممكن أن تتحدث المرأة عن صحتها، وفيما إذا كانت قد أجرت عملية جراحية للتعافي من مرض ما، ذلك لأن المرض أمر خارج عن نطاق السيطرة، ولكن ما يمكن أن تحذفه في هذه الناحية هو تجنب الحديث-قدر الإمكان- عن جراحات تجميلية أجرتها لكي تبدو أكثر شبابًا، وبين الباحثين أن الحديث عن الجراحات التجميلية يعطي الانطباع بالتصنع، وإخفاء الحقيقة، ومما يمكن حذفه من الحديث عن الصحة الشخصية أيضًا وجود حساسيات معدية لكي لايشمئز الآخرون، في هذه الحالة يمكن للمرأة الاقتراب كثيرًا من الآخرين، أو ملامستهم، واعترف الباحثون بأن هذه النقطة محرجة، ولكن إذا أصر الآخرون على الاقتراب منها فيمكنها أن تصرِّح بأنها تعاني من حساسية معينة.
نقاط ضعفك
ما من إنسان لا يملك نقاط ضعف؛ لأن البشر يمكن أن يعانوا من نقاط ضعف ربما تكون موروثة، في هذه النقطة حاولي قدر الإمكان عدم إظهار نقطة ضعف محرجة تعانين منها، لأن الكل يعلم أنه ليس هناك إنسان مثالي، وبذلك اتركي الأمر للطبيعة، وحكم الآخرين في اكتشاف نقاط ضعف خفيفة لاتبعث على الإحراج.
هواياتك
الكثير من الناس في أيامنا هذه يتفاخرون بحبهم للذهاب للسينما، والقراءة، وحب الاستطلاع، والرياضة، والموسيقى، والمسرح، والحفلات وغيرها، عند الحديث عن هواياتك لا تحاولي أن تذكري جميع الهوايات المذكورة؛ لأن أحدًا لن يصدقك، بإمكانك التركيز على هواية، أو اثنتين تمارسينها بالفعل، لكي تكوني أكثر منطقية، ومصداقية أمام الآخرين.
حياتك المهنية
ينصح الباحثون بأنه خلال الحديث عن الحياة المهنية تجنبي الحديث بسوء عن زملاء، وزميلات العمل، لكي لا تظهري مبالغة في المدح الذاتي، فالحديث بسوء عن الآخرين غالبًا يكون القصد منه امتداح الذات، والتظاهر بالكمال في العمل عبر إلغاء دور الآخرين، وقال الباحثون إنه إذا كنت على قدر من الأهمية من الناحية المهنية يمكنك الحديث عن ذلك من دون مبالغة لإعطاء صورة جيدة عن العمل بشكل عام.
ومن المهم أيضًا أن تتحدث المرأة عن تعاونها مع الآخرين في العمل، وبأنها مخلصة في العمل، وتحترم ما تقوم به، وهذا يتضمن تجنب الحديث بسوء عن العمل بشكل عام، وإذا اضطررت للحديث عن بعض المساوئ يمكنك أن توضحي ببساطة بأنك غير راضية عن أمور معينة في العمل، وتحاولين البحث عن وظيفة جديدة.

يعطيكي العافيه مريم
طرح مميز
مودتي

يعطيكى العافيه مريم على الطرح

يسلمووو حبيبتي عالطرح

تقبلي مروري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نظراً لما نقرأه ونسمعه في كثير من المنتديات و عبر الإيملات وغيرها من الأماكن عن أحاديث

ينسبها كاتبوها إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم .. ثم نحتار بعدها ونتساءل كثيراً عن صحة هذا الحديث أم لا ..

ونظراً لتعرضنا لهذا الموقف الذي يواجهنا كثيرا وخصوصا اننا نعرف ان هناك اعداء للدين يحاولون بكل وسيلة

تحريف كلام الرسول صلي الله عليه وسلم والافتراء عليه لأغراضهم الخبيثة والدنيئة ..

ونظراً لإمكانية الكثير منا للإنخداع والتصديق لهذه الأحاديث المكذوبة ومن ثم نقله بنية سليمة صادقة

فكان من الضروري جداً أن نحاول بذل جهدنا للتفريق بين الحديث الصحيح و الحديث المكذوب …

وإليكم أحبتي في الله هذه الطريقة الأكثر من فعالة

للتاكد من أي حديث تقرأوه أو تسمعوه … سواء في المنتدى أو في غيره ..

تجدوها في الرابط التالي :

(((( https://www.dorar.net/art/98))))

وهو عبارة عن رابط لموقع متميز جدا في هذا الامر يبحث في جميع كتب الحديث عن أئمة المسلمين

الذين نقلوا الحديث الصحيح إلينا مثل صحيح البخاري و مسلم و الترمزي وغيرهم بحيث تدخل تلك الصفحة السابقة

وتكتب اسم الحديث او حتي تكتب جملة منه تجده يظهرها لك ويقول لك من نقله وفي اي صحيح ورقم الصفحة في الكتاب ,,,

أي كل شيء عنه … لأنه موسوعة تجميع لكل كتب الحديث .

و الذي قام بتصحيح تلك الاحاديث و جمع هذا الكم من تلك الكتب المميزة هو ( شيخ الاسلام العلامة الالباني ) رحمه الله

ونفعه الله وجزاه الله كل الخير بما أفادنا , و هذا الموقع قام بعمله من اجل تلك الخدمة الجليلة هو فضيلة الشيخ

( علوي السقاف ) الذي جمع فيه ما اجتهد فيه الشيخ العلامة الالباني رحمه الله .

_______________________
وهذه تجربة لأحد الأحاديث التي نسمعها كثيراً ولا نعرف مدى صحتها من عدمه ….

أدخل بضع كلمات من الحديث أو الحديث كله … مثلاً :

(( الجنة تحت اقدام الامهات ))

فإنه يعطيك النتيجة التالية :

الحديث : الجنة تحت أقدام الأمهات

خلاصة درجة الحديث : ضعيف

المحدث : الألباني

المصدر : ضعيف الجامع

الصفحه : 2666

—————————-

وكما ترون اخواني…

الطريقة سهلة جداً ولا تحتاج منا إلا بعض كلمات من الحديث لنعرف مدى صحته أو كذبه .

أسأل الله أن تجدوا في ذلك الفائدة والمنفعة والخير ….

وأعاذنا الله وإياكم من الكذب على رسولنا المصطفى عليه الصلاة والسلام ووفقنا لاتباع سنته والاهتداء بهديه .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك اخوي

يعطيك العافيه على تقديمك

ما تقصر الله لا يحرمنا وجودك

الى الامام دوم

تحيتي

جزاك الله خير
ونفع بك
وادخلك جناته

تحيتي

هلآ وغلآ

جزآك الله خير

وجعه فـِ ميزآن حسنآتك

عسآك ع القوه يارب

مودتي