الوسم: النبوي

ارقام مهمه جدا لفنادق المدينة

يارب يرزقك صحبة الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة

تحيتي

امين يارب العالمين اجمعين ،،،

يسلمووو اختي الثريا على المرور ، اسعدني مرورك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارقاام مهمه جدا ومفيده

يسلمك ربي على الافاده

تحيتي

،،

ماشاء الله عليك الباحث والله ما قصرت
مجهووود بجد مميز منك
لا تحرمنا رووعة جديدك
يستاهل احلى تثبيت
ودي

يسلمو اختي امل على المرور

اسعدني مرورك

يسلمووو اختي همسة غـلاا

الله يسلمكي من كل شر

يسلموو اختي دلع عيني دلع على المرور

اسعدني مرورك ،،، وشكراً على التثبيت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جهد مشكور ،
جزاك الله خيرا.

اللهم امين ..

وتسلمي انثى على حضورك ..

دمتم بخير

..

جزاك الله خير ابو شهد

جعل الله ماقدمت في موازين حسناتك

تحيتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلم ايدك بوركت ساحر
تحياتي

جزاك الله خير ، ،

وديٍ . .}

ان الاحتفال بالمولد النبوي بدعه محدثه ليس لها اصل في الدين الاسلامي ..

عليه الصلاة والسلام
جمل الله قلبك بنور الإيمآن
ومتعك بروعة الجنآن
وكتب لك الأجر و الثوآب
لك جزيل الشكر و خآلص الدعآء باالتوفيق

عندما قدم النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى المدينة ، كان همّه الأول أن يوطّد دعائم الدولة الإسلامية الناشئة ، فشهدت الأيّام الأولى من وصوله القيام بعدد من الخطوات المباركة والتي من شأنها أن تؤمّن مستقبلها ، وتحمي أرضها ، وتنظّم العلاقات بين أفرادها .

وكانت أولى نسمات الخير التي أتت بها الهجرة المباركة ، بناء المسجد النبوي ، فبعد أعوام عديدة من حياة الخوف والقلق ، والمعاناة من الشدّة والتضييق ، والحرمان من المجاهرة بالشعائر التعبدية ، والاضطرار إلى الصلاة بعيداً عن أعين الناس في الشعاب والأودية ، أو خفيةً في البيوت ، إذا بهم يجدون حريّتهم الكاملة في أداء صلاتهم وإقامة شعائرهم دون خوفٍ أو وجل ، في بيوت الله تعالى .

وجاء إنشاء المسجد النبوي بعد وقتٍ قصيرٍ من مقدم النبي – صلى الله عليه وسلم – ، فقد كان يصلي حيث أدركته الصلاة باديء الأمر ، ولم يمض أسبوعان على وصوله حتى شرع في البحث عن مكان مناسب للبناء ، واستقرّ رأيه على مربد – وهو الموضع الذي يُجفّف فيه التمر – كان ملكاً لغلامين يتيمين في المدينة يعيشان عند أسعد بن زرارة رضي الله عنه ، ووقع اختيار النبي عليه الصلاة والسلام على ذلك المكان عندما بركت راحلته فيه أثناء بحثه ، وقال حينها : ( هذا إن شاء الله المنزل ) رواه البخاري .

ثم طلب النبي – صلى الله عليه وسلم – من سادات بني النجار الحضور ومعهم الغلامين ليعرض عليهم شراء تلك الأرض ، وقال لهم : ( يا بني النجار ، ثامنوني بحائطكم هذا – أي اطلبوا له ثمنا – ) ، فقالوا : " لا والله لا نطلب ثمنه " ، وقال الغلامان : " بل نهبه لك يا رسول الله " ، إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم أبى لعلمه بحاجتهما ، وعوّضهما بالثمن المناسب ، رواه البخاري .

وقبل الشروع في البناء كان على المسلمين تسوية الأرض ، وقطع النخيل ، حتى يتمكّنوا من صفّ الحجارة في قبلة المسجد التي كانت تتجه نحو بيت المقدس آنذاك .

وما أعظم سرور الصحابة وهم يعملون جنباً إلى جنب ، بهمّة عالية ، وإرادة صلبة ، وعزيمة لا تلين ، ويروّحون عن أنفسهم بأبيات من الشعر تزيد من نشاطهم ، وتخفّف عنهم مشقّة العمل ، فمن ذلك قولهم :
هذا الحمال لا حمال خيبر هذا أبر ربنا وأطهر

ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – يشاركهم في نقل الحجارة وإنشاد الأشعار ، فثبت في صحيح البخاري أنه كان يرتجز بقول الشاعر :
اللهم إن الأجر أجر الآخرة فارحم الأنصار والمهاجره

وفي الوقت الذي كان الصحابة يحملون فيه الحجارة لبنة لبنة ، كان عمار بن ياسر رضي الله عنه يحمل لبنتين في كلّ مرّة ، فرآه النبي – صلى الله عليه وسلم – وهو على هذه الحال فجعل ينفض التراب عن رأسه ويقول : ( يا عمار ، ألا تحمل لبنة لبنة كما يحمل أصحابك ؟ ) ، فردّ عليه قائلاً : " إني أريد الأجر عند الله " فالتفت النبي – صلى الله عليه وسلم – لأصحابه وقال : ( ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية ) رواه البخاري .

ورأى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صحابيّاً من اليمامة ، فأعجب بمهارته في خلط الطين وتجهيزه ، فقال : ( قدموا اليمامي من الطين ؛ فإنه من أحسنكم له مسّاً ) ، وفي رواية : ( قربوا اليمامي من الطين فإنه من أحسنكم له بناء ) رواه ابن حبان و البيهقي .

وخلال فترةٍ وجيزة ، استطاع الصحابة رضوان الله عليهم أن ينتهوا من بناء المسجد ، وقد جعلوا سواريه من جذوع النخل ، وأعلاه مظلل بالجريد وسعف النخيل واستغرق بناؤه اثني عشر يوماً ، ثم أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – ببناء حجرات لنسائه ، وحدّد موقعها بحيث تحد المسجد من جهة الشمال والشرق والجنوب ، وبعد اكتمالها ترك النبي – صلى الله عليه وسلم – دار أبي أيوب رضي الله عنه وانتقل للسكنى فيها .

وببناء المسجد النبوي تحقّق للمسلمين حلمهم الكبير في الاجتماع للعبادة وذكر الله ، ولم يتوقّف دور المسجد عند هذا الحد بل صار موضعاً للحكم والقضاء، وإدارة الدولة وسياستها، ومنطلقا لقوافل الجهاد ، ومأوى للفقراء من أهل الصفّة ، ومنارة لتعليم القراءة والكتابة ، تشعّ أنوار الهدى حتى يومنا هذا .

بلاك لاين

طرح فى قمة الروعة

جعله الله فى ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله كل خير اخى اسلام على حضورك العطر

الله يعطيك الف عافيه

احترامى لك

اللهم صلى وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وارضى عن صحابته رضوان الله عليه

طرح راقي اخ بلاك

يعطيك الف عافية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله كل خير اخى الاديب على تواجدك العطر

الله يعطيك الف عافيه

مودتى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فييييييييييك

اخووووووووووي

عالطرح

موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاكى الله كل خير اختى بهجه الدنيا على حضورك العذب

الله يعطيكى الف عافيه

احترامى لكى

صور – لوحات تجسد مراحل حياة الرسول الكريم في الحرم النبوي

صور لوحات تجسد مراحل حياة الرسول الكريم

في معرِض النبي الكريم محمد يتجول الزائر بين قاعاته المتنوعة والقيمة، في سلسلة تجسد مراحل حياة خاتم الأنبياء من خلال تصميم لوحات تضم عدداً من النصوص المستمدة من الأحاديث الصحيحة إلى جانب مجسمات وصور وخرائط.

ويقع هذا المعرض في الجهة الغربية من الحرم النبوي الشريف على مساحة تقدر بـ1500 متر مربع، ويرتاده الزوار بكثرة خاصة في شهر رمضان.

ويتولى كل مرشد في المعرض شرح مرحلة من مراحل حياة خاتم الأنبياء، فهنا يقف زوار طيبة في جناح غزواته، وهذا المجسم يشرح الطريق الذي سلكه الرسول من قباء إلى منازل أخواله بني النجار، كما جسد هنا مراحل الغزوات من غزوة أحد والخندق وبعض من معالم المدينة آنذاك.

ويوجد في أحد أجنحة هذا المعرِض لوحة تشرح المسار الذي سلكه النبي محمد في هجرته من مكة إلى يثرب، وهنا تبرز المقارنة بين مسار طريق النبي بالطريق الذي كانت تسلكه القوافل، مع توثيق لأبرز محطات طريق الهجرة والأماكن.

كل جناح في هذا المعرض له اختلافاته وجمالياته، فقد استوقف الزوار هذا المجسم الذي يشرح بناء المسجد النبوي في السنة السابعة من الهجرة، وفي المقابل يبرز مجسم آخر للحجرة النبوية من الداخل، كما يوجد مجسم مماثل لحجرة السيدة عائشة التي دفن فيها الرسول الكريم.

> إلا رسول الله

يسلموو الايادي

صور لوحات تجسد مراحل حياة الرسول الكريم

أسعد الله قلوبكم وأمتعها بالخير دوماً

أسعدني كثيراً مروركم وتعطيركم هذه الصفحه

وردكم المفعم بالحب والعطاء

دمتم بخير وعافيه

صور لوحات تجسد مراحل حياة الرسول الكريم

ثمة أشياء تبدو في أعيننا بسيطة متواضعة القيمة نتعايش معها دون اكتراث بها.
لكن تأملها بعين الحكمة يكشف لنا عن كنوز صحية لا يستهان بها …..
ومن تلك الكنوز التي أغفلها بصر الإنسان ولم تغفلها بصيرة النبوة.. كنز التلبينة !!

فهذه إشراقة من إشراقات هدي النبي صلوات الله وسلامه عليه في تطبيب الأسقام
نرصد من خلالها التطابق الدقيق بين ما ورد في فضل التلبينة على
لسان نبي الرحمة وطبيب الإنسانية وما أظهرته التقارير العلمية
الحديثة التي توصي بالعودة إلى تناول الشعير كغذاء يومي؛ لما له من
أهمية بالغة للحفاظ على الصحة والتمتع بالعافية.

فإلى التلبينة

التلبين لغةً: هو الحساء الرقيق الذي هو في قوام اللبن و منه اشتق اسمه…
الشعير : هو نبات حولي من الفصيلة النجيلية و يشبه في شكله العام نبات الشوفان و القمح
و هو أقدم غذاء عرفه الإنسان .
التلبينة : وهي حساء يُعمل من ملعقتين
من دقيق الشعير بنخالته ثم يضاف لهما كوب من الماء،وتطهى
على نار هادئة لمدة 5 دقائق، ثم يضاف كوب لبن وملعقة عسل نحل.
سميت تلبينة تشبيها لها باللبن في بياضها ورقتها .

وقد ذكرت السيدة ‏عائشة رضي الله عنها أن النبي علية الصلاة والسلام
أوصى بالتداوي والاستطباب بالتلبينة

أهم الأحاديث الواردة في الموضوع :

ــ رواه الترمذي بسنده عن سليم بن عامر سمعه أبو أُمامة يقول :
( ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله – صلى الله عليه و سلم – خبز الشعير )
ــ في الصحيحين من حديث عروة عن عائشة –
رضي الله عنها – أنها كانت إذا مات الميت من أهلها و اجتمع لذلك النساء
ثم تفرقن إلى أهلهن أمرت ببرمة من تلبينة فطُبخت ، و صنعت ثريداً ثم
صبت التلبينة عليه ، ثم قالت : كلوا منها فإني سمعتُ رسول الله –
صلى الله عليه و سلم – يقول :
(( التلبينة مُجِمّة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن )) .
ــ روى ابن ماجه من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت :
كان رسول الله – صلى الله عليه و سلم – إذا أخذ أحداً من أهله
الوعك أمر بالحساء من شعير فصُنِع ، ثم أمرهم فَحسَوا منه ثم يقول :
(( أنه يرتو فؤاد الحزين ، ويسرو فؤاد السقيم ، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها )) .
ــ و عن عائشة – رضي الله عنها ـ قالت : كان رسول الله – صلى الله عليه و سلم –
إذا قيل له أن فلاناً وَجِع لا يطعم الطعام قال : (( عليكم بالتلبينة فحسوه إياها )) و يقول :
(( و الذي نفسي بيده إنها تغسل بطن أحدكم كما تغسل إحداكن وجهها من الوسخ ))
ومعنى مُجِمَّة : أي تريح وتنشط وتزيل الهمّ
ويرتو أو يرتق : أي يشدّ ويقوي
ويسرو: أي يكشف

و الآن دعونا نستكشف معاً تتطابق ما جاء في نصوص
الأحاديث النبوية الشريفة فيما يخص التلبينة وما توصل إليه العلم الحديث في الشأن ذاته

1/ في علاج مرض القلب و تقليل نسبة الكوليسترول
معروف أن الكوليسترول مركب دهني نتناوله في طعامنا ،
وتكونه أجسادنا ، و يجري في دمائنا … و له حد طبيعي إذا زاد عنه
تترسب هذه الزيادة على جدران الأوعية الدموية فتضيقها …
و تعد زيادته أحد الأسباب المؤدية إلى الإصابة بأمراض القلب و الشرايين .
أثبتت الدراسات العلمية فاعلية حبوب الشعير الفائقة
في تقليل مستوى الكوليسترول في الدم

2/ في علاج الإكتئاب
3/ مليِّن ومهدئ للقولون
يوصف حساء الشعير للمرضى كغذاء لطيف سهل الهضم ،
4/ مرض الزهايمر.
وقد حبا الله الشعير بوفرة الميلاتونين الطبيعي غير الضار،
والميلاتونين هرمون يفرز من الغدة الصنوبرية الموجودة في
المخ خلف العينين، ومع تقدم الإنسان في العمر يقل إفراز الميلاتونين.

5/ علاج ضغط الدم و ارتفاع السكر
يكبح ضغط الدم و ذلك لسببين :
ـ يحتوي على كمية وافرة من عنصر البوتاسيوم حيث يخلق هذا العنصر
التوازن اللازم بين الملح و الماء داخل الخلية .
ـ الشعير مدر للبول مما يقلل من ضغط الدم .
6/ ينظم امتصاص السكر إلى الدم :
تحتوي ألياف الشعير المنحلة القابلة للذوبان على صموغ "بكتينات" تذوب مع
الماء لتكون هلامات لزجة تبطئ من عمليتي هضم وامتصاص
المواد الغذائية في الأطعمة؛ فتنظم انسياب هذه المواد في الدم وعلى رأسها السكريات؛
مما ينظم انسياب السكر في الدم، و بالتالي يمنع ارتفاعالسكر المفاجئ

7/ الشعير يقوي جهاز المناعة
أظهرت الدراسات التجريبية على الحيوانات أن مادة (البيتاجلوكان) ـ
و هي أحد مكونات الشعير ـ تنشط كريات الدم البيضاء ،
و هي أحد آليات جهاز المناعة الهام لحماية الجسم من أخطار الكائنات الدقيقة
و التخلص من السموم و الخلايا و المصابة .

كل هذا نجده يتوافق مع هدي الحبيب المصطفى صلوات الله و سلامه عليه في
وصف التلبينة للمرضى أثناء فترة مرضهم ؛ مما يثبت يقيناً أن كلامه
صلى الله عليه و سلم في هذا الأمر خارج من مشكاة النبوّة . وإذا كان كثير
من الناس يتحولون اليوم
من العلاج الدوائي إلى الطب الشعبي والتقليدي.. فإن من الناس أيضا من
يتحول إلى الطب النبوي، وهم لا يرون فيه مجرد طريقة للحصول على الشفاء..
بل يرون فيه إقتداء بالهدي النبوي ….
وهكذا يصبح للتداوي مبررات أخرى أعظم من الشفاء ذاته

الطب النبوي والعلم الحديث((التلبينة))

يعطيكي العافيه خطيرة

الطب النبوي والعلم الحديث((التلبينة))

تسلم الايادى خطيره

دومت مميزه

أكل الطعام الذي يوزع يوم المولد النبوي الشريف

أكل الطعام الذي يوزع يوم المولد النبوي الشريف

جزاك الله خير على النقل الرائع والمفيد
وجعلها في مــــــوازين حســــــناتك
يعطيك العافيه
تحيتي لك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اسأل الرحمن ان يجازيكى خيرآ غاليتى

وان يجعل افادتك في موازين حسناتك

تسلمى حبيبتى ميسو للافاده الرائعة

~

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اسأل الرحمن ان يجازيكى خيرآ غاليتى

وان يجعل افادتك في موازين حسناتك

تسلمى حبيبتى ميسو للافاده الرائعة

~

أكل الطعام الذي يوزع يوم المولد النبوي الشريف

جزاكِ الله خيرحبيبتى على الافادة
وجعلها في مــــــوازين حســــــناتك

ودي لكِ

منوره خيتو اموله

منوره حبيبتي روجي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاحتفال بالمولد النبوي
بدعة وكل بدعة ضلالة

قال رسول الله :
[ إن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ]
الراوي: جابر بن عبد الله المحدث: الألباني – المصدر: صحيح النسائي – الصفحة أو الرقم: 1577
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الاحتفال بذكر المولد من البدع المنكرة
إن تعظيم الرسول بطاعته واجتناب نهيه وليس
بالبدع والخرافات والاحتفالات بذكر مولده .
وحدث مقترن باللهو والإسراف وإضاعة الأموال والأوقات .

هل احتفل النبي صلى الله عليه وسلم بمولده ؟
لو كان من شرع الله لفعله النبي
صلى الله عليه وسلم أو بلغه لأمته .
قال تعالى :
{ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }
الأحزاب : 21

بارك الله فيكى ميسو

بس ياترى دة يمنع أننا نفرح بمولد نبينا محمد

جزاكى الله كل خير ميسو

وجعله ربى ميزان حسناتك

تحياتى

بارك الله فيك يا اخ اسير
منور الموضوع

الاحتفال بالمولد النبوي بدعة وكل بدعة ضلالة

يسلموووووووو الاياادي ع الطرح

جزاك الله خير اخيتى
وجعلها اللهبميزان حسناتك

بارك الله فيكي غاليتي أمل منوره موضوعي

رذآآذ حــلــم

منوره موضوعي في مرورك الغالي

RoOKa

بارك الله فيكي غاليتي ع مرورك الغالي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الحمد الله نحمده ونستعينه ونستغفره

ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

اما بعد
[img]https://img410.i*************/img410/1707/7011511in1.gif[/img]
في رحاب الحبّ النبويّ

[img]https://img410.i*************/img410/1707/7011511in1.gif[/img]

غاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ثوبان خادمه ، وكان شديد الحب له قليل الصبر

عنه ، وحين أتاه رآه قد تغير لونه ونحل جسمه ، يُعرف في وجهه الحزن ، فقال

له : " يا ثوبان ، ما غيّر لونك ؟ " فقال: يا رسول الله ما بي ضر ولا وجع ، غير أني

إذا لم أرك اشتقت إليك واستوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك ، ثم ذكرت الآخرة ،

وأخاف أن لا أراك هناك ، لأني عرفت أنك تُرفع مع النبيين ، وأني إذا دخلت الجنة

كنتُ في منزلة هي أدنى من منزلتك ، وإن لم أدخل فذلك حينٌ لا أراك أبداً . فأنزل الله

تعالى

[img]https://img410.i*************/img410/1707/7011511in1.gif[/img]

{وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ

وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} الآية 69 سورة النساء

[img]https://img410.i*************/img410/1707/7011511in1.gif[/img]

وأُسند عن مسروق قال : قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما ينبغي لنا

أن نفارقك في الدنيا ، فإنك إن فارقتنا رُفعت فوقنا . فأنزل الله هذه الآية ..

أي في دار واحدة ونعيم واحد ، يستمتعون برؤيتهم والحضور معهم ، لا أنهم

يساوونهم في الدرجة ، فإنهم يتفاوتون . يتزاورون للاتباع في الدنيا والاقتداء . وكلُّ

مَن في الآخرة رُزق الرضا بحاله ، وذهب عنه اعتقاد أنه مفضول . قال الله تعالى : "

[img]https://img410.i*************/img410/1707/7011511in1.gif[/img]

ونزعنا ما في صدورهم من غل ، إخواناً على سرر متقابلين " الآية 47 سورة الحجر

[img]https://img410.i*************/img410/1707/7011511in1.gif[/img]

وقالت طائفة : إنما نزلت هذه الآية لما قال عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري –

الذي أُري الأذان – يا رسول الله ، إذا متَّ ومتنا كنتَ في علّيين لا نراك ، ولا نجتمع

بك . وذكر حزنه على ذلك . .. وذكر مكي عن عبد الله هذا أنه لما مات النبي صلى الله

عليه وسلم قال : اللهم اعمني فلا أرى شيئاً بعده ، فعمي مكانه .

عن القرطبي رحمه الله .

[img]https://img410.i*************/img410/1707/7011511in1.gif[/img]

دمتم في سعادة من الباري جل جلاله

وشكرا

إهـــــــــــــداء

كنز من كنوز الجنة

لاحول ولاقوة إلا بالله

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[img]https://img410.i*************/img410/1707/7011511in1.gif[/img]

[img]https://img410.i*************/img410/1707/7011511in1.gif[/img]

جزاك الله الف خير

وجعله الله بميزان حسناتك

تسلم ايديك

تقبل مروري وتحيتي لك

هلا وغلااا جزيره

جزانا واياك خير الجزاء

اسعدني مرورك الكريم

يعطيك الف عافيه

خالص تحياتي

دمتي بحفظ الرحمن

السلام عليكم
جزاك الله خير اخى غليان
وجعلة الله لك فى ميزان حسناتك

هلا وغلااا حياة القلب

جزانا واياك خير الجزاء

اسعدني مرورك الكريم

يعطيك الف عافيه

دمتي بحفظ الرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

اخوووي

وجعله من موازين حسناتك

دمت بحفظ الرحمن

هلا وغلا عين الضبي

جزانا واياك خير الجزاء

اسعدني مرورك الكريم

يعطيك الف عافيه

دمت بحفظ الرحمن

يسلمووووووووووووو
الله يعطيك العافيه

تحيتي
دلوعة نهر الحب
قلوب

هلا وغلا قوب ( دلوعه نهر الحب )

الله يعافيك ويسلمك

اسعدني مرورك لا حرمنا الله من هالطله

دمتي بحفظ الرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الف خير

غليان

وجعله من موازين حسناتك

تحيتى