صورالاسطووره والنجم زين الدين زيدان 2024.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
اليوم جبت لكم صور الرائع والاسطوره
زين الدين زيدان .

يارب تعجبكم..ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
خليجية
زين الدين زيدان
خليجية

صور زين الدين

خليجية

خليجية
خليجية

خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
موودتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلا

غرور

صور روعه لزيزو تسلم يدااتك

هلا وغلا سآآحرنآ

الف شكر على المرور الذوق..

تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تسلمي غرور على الصور

صور حلوه لزين الدين زيدان

ماننحرمش ياعسل ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلا همس,

يسلمو على المرور.

الف شكر ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الســــــــــــــــــًَ*ـلام عليكم

صــــًَ*ـور رائعه للأسطورة زين الدين زيدان

تسلم الأيادي غرور

مودتي

يسلمو روان..

كلك ذوق على احلى مرور.

مودتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو غرور على صور زين الدين زيدان

مجهود رائع

تحياتي

يسسسسسسسَلمو علي الصور الاكثر من رائعه
تقبلي مروري
تحيآتي

مشكوور على المرور استاذ بدر.

ومووكآآآ

ماقصرتوآ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قصر بيت الدين 2024.

السلام عليكم ورحمة الله..

خليجية

قصر بيت الدين بمتاحفه وحدائقه صرح معماري رائد

[IMG]https://www8.*********/2017/11/29/11/484070572.jpg[/IMG]

على بعد نحو 17 كلم إلى الجنوب من بيروت تقع بلدة بيت الدين التي ترتفع نحو 850 مترًا عن سطح البحر. هناك يطالعك قصر بيت الدين الذي أقامه الأمير بشير الثاني الشهابي وهو حكم جبل لبنان زهاء نصف قرن من الزمن، ويشكل القصر الذي استمر العمل فيه ثلاثين سنة نموذجًا للعمارة اللبنانية في القرن التاسع عشر، وكانت المناطق اللبنانية شكلت منذ القرون الوسطى إقطاعات يحكمها عدد من الأمراء والمشايخ. وفي بدايات القرن السابع عشر، تمكّن أحد هؤلاء، وهو الأمير فخر الدين الثاني المعني (1590- 1635)، من السيطرة على الأسر الإقطاعية الأخرى، فبسط سلطته على غالبية المناطق التي تشكل الأراضي اللبنانية المعاصرة، وكانت بلدة بعقلين عاصمته الأولى. ولما كانت هذه البلدة تشكو من قلة مواردها المائية ، عمد الأمير إلى مغادرتها ونقل عاصمته إلى دير القمر.

[IMG]https://www8.*********/2017/11/29/11/323011981.jpg[/IMG]

وفي نهاية القرن وبإنقراض سلالة بني معن، انتقلت السلطة إلى أنسبائهم من بني شهاب. وقام أحدهم، وهو الأمير بشير الثاني (1788 – 1840) بنقل عاصمة الإمارة من دير القمر إلى بيت الدين وهي محلة كانت تقوم فيها خلوة للدروز، ما تزال قائمة على مقربة من القصر الذي أقامه فيها. وبهدف تأمين حاجات قصره الجديد من المياه عمد الأمير بشير إلى السخرة، وفرض على أهل الجبل ثمانين ألف يوم عمل لجر مياه نبع الصفا إلى بيت الدين. فكان على كل رجل أن يقدم يومي عمل مجّاني في السنة لتحقيق المشروع. وقد استغرق شق القناة سنتين، وانتهى العمل فيه في تموز 1814.

[IMG]https://www8.*********/2017/11/29/11/481554040.jpg[/IMG]

بقي قصر بيت الدين مقرًا للإمارة حتى سنة 1840، وهي السنة التي نفي فيها بشير الثاني إلى مالطا في اسطنبول حيث توفي سنة 1850. وعلى أثر إلغاء نظام الإمارة سنة 1742، تحوّل القصر إلى مقر لولاية العثمانيين، ومن بعدهم لمتصرّفي جبل لبنان، بين عامي 1860و1915، ومن ثم للسلطات الفرنسية المنتدبة على لبنان غداة الحرب العالمية الأولى وهو اليوم المقر الصيفي لرئاسة الجمهورية اللبنانية.

داخل القصر

[IMG]https://www8.*********/2017/11/29/11/420396708.jpg[/IMG]

تدخل حرم القصر من بوابة كبيرة تفضي عبر رواق معقود إلى الميدان وهو ساحة كبيرة مستطيلة يبلغ طولها 107 أمتار وعرضها 45 مترًا، كانت تستعمل في الأصل لتمارين الخيّالة ومبارزاتهم كما للاحتفالات التي كان يحضرها العامة والزوار وأفراد الحاشية. وقتها كان الأمير ينطلق بجيشه إلى الحرب أو بحاشيته إلى الصيد.

وعلى طول الميدان الشمالي يقوم جناح من طبقتين، يعرف ب"المضافة". ويتألف طابقه الأرضي من غرف معقودة كانت تستعمل كإسطبلات، فيما يتألف طابقه العلوي من قاعات وغرف كانت في الأصل معدة لاستقبال ضيوف القصر. وتطل هذه الغرف على الميدان من خلال رواق مسقوف. وكانت أصول الضيافة في تلك الأيام تقضي بأن يستقبل القصر جميع زواره لمدة ثلاثة أيام دونما حاجة إلى التعريف عن أنفسهم. ويضم اليوم مجموعات من الفخاريات التي تعود إلى عصري البرونز والحديد وأخرى من الزجاجيات الرومانية بالإضافة إلى مجموعات من الحلى الذهبية والنواويس الرصاصية الرومانية والفخاريات المزججة الإسلامية، فيما تضم قاعاته الأخرى أشياء ذات قيمة إثنوغرافية، ومنها ثياب من عصر الإمارة ومجموعة كبيرة من الأسلحة القديمة والحديثة، وقد عرض في القاعة الأولى منه مجسّم كبير يسمح لزائر القصر بتكوين فكرة شاملة عن حجمه وتقسيماته ومقاييسه.

[IMG]https://www8.*********/2017/11/29/11/462130638.jpg[/IMG]

وعبر درج موصول برواق من العقد، ينفتح أمام الزائر جناحان الأول كان مخصصًا لسكنى مشايخ آل حمادة والمولجين بحراسة القصر، والثاني كان يضم جناح الوزير ومكاتبه ويطلق عليه تقليديًا اسم الوزير بطرس كرامة حيث تنبسط أمامه باحة مستطيلة يتوسطها حوض ماء، وهنا تبرز شرفتان من الخشب المطعّم والمزخرف كان الوزير يستخدمهما لمراقبة ما يجري دون أن يراه أحد.

[IMG]https://www8.*********/2017/11/29/11/630543738.jpg[/IMG]

ولولوج دار الاستقبالات تمرّ تحت بوابة مزخرفة تعتبر من أجمل ما خلّفته العمارة الشرقية في ذلك العصر، وهذا الدار يتألف من غرفة انتظار ترتكز على عامود واحد لذلك سميّت بقاعة "العامود". أما قاعة الاستقبال المعروفة بـ "السلملك" فقد شيّدت على مستويين خصص الأعلى منهما لجلوس الأمير ولبعض زواره الكبار ويعتبر هذا الجناح من أكثر أجنحة القصر زخرفة، إذ زيّنت جدرانه وسقفه بالنقوش والفسيفساء المرمرية الملّونة، ناهيك عن الآيات الحكمية المرقومة.

وخصّص للحريم داران بحيث يلفت في الدار العليا غرفة زعم أنها كانت مخصصة للشاعر الفرنسي"لا مارتين" مع أن العديد من البحّاثة يستغربون وجود غرفته قرب "دار الحريم"! فضلا عن قاعة كبيرة تفيد الكتابات فيها أنها كانت تستعمل كقاعة "محكمة". أما الدار السفلى فتضمّ أجنحة إقامة الأمير وأسرته وفيها باحة تحيط بها إيوانات عظيمة يمضي فيها أهل القصر أوقاتهم فيتمتعون من على شرفاتها بمشاهد الأودية المحيطة.
يعتبر قصر بيت الدين اليوم، مع متاحفه وحدائقه، من أهمّ المعالم السياحية اللبنانية وقبلة للسياح الاجانب والعرب على حد سواء.

خليجية

مع خالص ودي..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه غرور

تحيتي

تسسلْم هالايادي ع الابداع المميـــــــــز

لاهنتي ياقمرر ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©5

هلا ثرثر..

تسلمين على الطله..

ماانحرم تواجدك يارب..

هلاخجوله.

تسلمين على الطله..

ماانحرم تواجدك يارب..

هلا غرووور

موضوع رائع

يعطيك العافية

هلآ وغلآ

طرح رائع ومعلومآت قيمه

وإن شاء الله لي عودهـ للأستكمآل

عوآفي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©5

هلا ساموو..

تسلم على المرور..

الف شكر..

هلا اخووي احمد..

تسلم على الطله,,

ماانحرم تواجدك يارب..


تسلم الايادي ع الطرح المميز غرور

يعطيك الف عافية

تحياتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ان الاحتفال بالمولد النبوي بدعه محدثه ليس لها اصل في الدين الاسلامي 2024.

السلام عليكم

أن الاحتفال بالمولد الشريف بدعة حادثة ليس لها أصل في الدين بأي صورة من صوره، أسبوعية كانت أم سنوية، قرنت بالسماع وبغيره من المحرمات كالاختلاط أم خلت منه.

• أن الذين يحتفلون بمولده الشريف صلى الله عليه وسلم نحسب أن دافعهم إلى ذلك حبه، ولكن الحب وحده لا يكفي، فلا بد من متابعة السنة وموافقة الشرع، فكم طالبٍ أمراً لم يصبه وراجِ رجاءً فأخطأه، ومؤمل أملاً لم يدركه.

• أن الدين تم وكمُل بحياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما لم يكن في ذلك اليوم ديناً وشرعاً فلن يكون اليوم ديناً أو شرعاً.

• أن مجرد الخلاف ليس دليلاً مسوِّغاً للتشبث به مهما كانت درجة ومنزلة قائله، ما لم يكن قائماً على دليل، فكما قيل:

فليس كل خلافٍ جاء معتبراً إلا خلافاً له حظٌ من النظر

• أن مرجع المسلمين عند الخلاف والنزاع إلى الكتاب والسنة، وما كان عليه سلف الأمة، لا إلى قول فلان وعلان.

• أن الدين ليس بالرأي والعقل، وإلا لكان باطن الخف أولى بالمسح عليه من ظاهره، كما قال الخليفة الراشد عمر رضي الله عنه، ولهذا فإن التحسين والتقبيح العقليين لا قيمة لهما البتة في أمور الشرع، فما تراه أنت حسناً يستقبحه غيرك.

رسالة " حكم الاحتفال بالمولد النبوي "

الشيخ الإمام عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه .
أما بعد :

فقد تكرر السؤال من كثير عن حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ، والقيام له في أثناء ذلك ، وإلقاء السلام عليه ، وغير ذلك مما يفعل في الموالد .

والجواب أن يقال :

لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا غيره ؛ لأن ذلك من البدع المحدثة في الدين ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ، ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا غيرهم من الصحابة ـ رضوان الله على الجميع ـ ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة ، وهم أعلم الناس بالسنة ، وأكمل حباً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومتابعة لشرعه ممن بعدهم .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " ، أي : مردود عليه ، وقال في حديث آخر : " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة "

أسأل أن يؤلف بين قلوب المسلمين، ويهدينا وإياهم سبل الرشاد، ويجنبنا وإياهم البدع وسوء الفتن، ما ظهر منها وما بطن، وأن يهيئ للأمة الإسلامية في كل مكان وزمان أمر رشد، يُعز فيه أهل الطاعة، ويُذلّ فيه أهل المعصية، ويؤمر فيه بالمعروف، وينهى فيه عن المنكر، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم وبارك على نبي الهدى، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً..

ارجو من المشرفين والمراقبين
متابعة اي موضوع او اناشيد تدعو للاحتفال ونقلها للقسم
المخصص وهو المحذوفات

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم ارنا الحق حقا" والباطل باطلا"

هلا ساااحرنا

جزاك الله الف خير

وبارك الله فيك ونفع بك

يعطيك الف عافيه ع الطرح النافع

ارق التحاايا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اللهم امين ..

وتسلمي انثى على حضورك ..

دمتم بخير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا ومرحبا ساحر

بالفعل موضوع مهم جدا

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

جزاك الله خير

وان شاءالله الكل يلتزم

تحيتي لك

..

جزاك الله الف خيرر ..
وجعلها في ميزان حسناتك يارب ..
احترامي لك ..

جزاك الله خير ابو شهد

جعل الله ماقدمت في موازين حسناتك

تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلم ايدك بوركت ساحر
تحياتي

جزاك الله خير ، ،

وديٍ . .} ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ان الاحتفال بالمولد النبوي بدعه محدثه ليس لها اصل في الدين الاسلامي ..

عليه الصلاة والسلام
جمل الله قلبك بنور الإيمآن
ومتعك بروعة الجنآن
وكتب لك الأجر و الثوآب
لك جزيل الشكر و خآلص الدعآء باالتوفيق
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافيه
جزاك الله الجنه ونفع الله بك
وجعل الله ما قدمته في ميزان حسناتك
تسلم الايادي الي طرحت الموضوع
انتظر منك المزيد بكل شوق
تقبل مروري ولك ودي وردي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الدين وفهم الدين 2024.

الدين وفهم الدين

البعض يخلط بين رأى العلماء ورأى الدين
بين فهم العلماء وبين الدين
والبعض يدعى أنه يفهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
وفى الحقيقة هو يفهم الكتاب والسنة بفهمه لفهم
سلف الأمة وليس بفهم سلف الأمة
فلكى تصل إلى فهمهم لابد أن يكون حالك وإيمانك
وإخلاصك وصفاء قلبك مثلهم لتصل إلى فهمهم
فإن الفهم لا ينال بالمدارسة إنما هو هبة من الله
يعطيها الله لمن يتقه ويخشاه
ولا تأتى بحفظ العلوم والمطالعة
وبون شاسع بين رأى العالم الذى يحتمل الصواب
ويحتمل الخطأ وبين رأى الدين
الذى لا يحتمل الخطأ مطلقا
وبون شاسع بين فهمك للدين وبين الدين
ونحن عندما نختلف مع عالم ما فنحن لا نختلف
مع الدين فى الحقيقة ولكن نحن نختلف
مع فهم هذا العالم للدين
والرأى مشترك فليس هناك رأى أولى من
رأى ولا يحتج بعالم على عالم إنما يحتج
بالصحابى على العالم وبرسول الله على الجميع
والكل يؤخذ منه ويترك إلا رسول الله صل الله عليه وسلم
ولا وحى بعد رسول الله ولا عصمة إلا للأنبياء
واختلاف العلماء رحمة واسعة
وإجماعهم حجة قاطعة

وفي صحيح مسلم عن سليمان بن بريدة عن أبيه
قال: كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ
أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ في خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
خَيْرًا ثُمَّ قَالَ :
( وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ
لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلاَ ذِمَّةَ نَبِيِّهِ،
وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ
وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ.
وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ
فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لاَ
تَدْرِى أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ ).

في مسائل الاجتهاد
لا تأثيم ولا هجران، وهذا ذكره ابن تيمية –
رحمه الله- وهذا مذهب أهل السنة:
أنهم لا يرون تأثيماً لكل
من اجتهد في المسائل كلها من غير تفريق بين الأصول
والفروع، فمن استفرغ وسعه في معرفة مراد الله عز وجل
وكان أهلاً لذلك،
فإنه لا يأثم بهذا الاجتهاد بل هو بين أجر وأجرين
فلا تأثيم في مسائل الاجتهاد، ولا ينبغي أن يكون
ثمت تهاجر بين المؤمنين.

حسن الظن

أحسن الظن بالناس فأنت لست قاضيا
عن الله أو نائبا عنه فى الأرض
تدخل هذا حظيرة الإيمان وتخرج آخر منها وأنت لا
تحتكر صكوك الإسلام بل أنت لا تملك أن تثبت قلبك على
دين الله وقد كان رسولنا صل الله عليه وسلم يكثر من قول

( اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبى على دينك )
( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
إنك أنت الوهاب )

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المصدر… مدونة نهر الحب

يسلموو الاياادي

الدين وفهم الدين

بارك الله فيك افراح
جعله في ميزان حسناتك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لاعدمنا طرحكٓ الرآقي فروحهه

جزاك الله خير

وديٍ . .} ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الدين وفهم الدين
بارك الله فيكي اختي ن1

الدين وفهم الدين

بارك الله فيكى افراح

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسلمو ع المرور الراائع

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لا حياء فى الدين 2024.

خليجية خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الحكم الشرعي إذا حدث احتكاك بين شاب وفتاة من دبرها دون أن يحدث اتصال من فتحة الشرج، هل يكون هذا لواط، مع العلم أن الشاب قد قذف أثناء ذلك، وهو قد ندم على ذلك ندماً شديداً، وقال لوالدته ذلك وإخوته، ولكنه كان يريد أن يعرف حكم الإسلام لا التشهير بذلك، ويريد التوبة النصوح؟

الفتوى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالجماع للمرأة في الدبر محرم شرعا، ومع المرأة الأجنبية عن الرجل إثمه أعظم، وهو من كبير المحرمات وشديد الموبقات؛ بل قال بعض الفقهاء بوجوب حدّ الزّنا على من أتى امرأةً أجنبيّةً عنه في دبرها إذا وصل الأمر إلى الحاكم.
وكذلك مقدماته من المحرمات المنهي عنها.
وكان على من تورط في ذلك أن يستر نفسه، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «كلّ أمّتي معافىً إلاّ المجاهرين، وإنّ من المجاهرة أن يعمل الرّجل باللّيل عملاً ثمّ يصبح وقد ستره اللّه فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربّه ويصبح يكشف ستر اللّه عليه».
فعليه الآن المبادرة إلى قطع علاقته نهائياً بهذه الفتاة وغيرها من النساء الأجنبيات عنه، ثم التوبة نصوحاً إلى الله تعالى، والإكثار من الاستغفار والأعمال الصالحة، مع الندم على ما كان منه، ويعزم على عدم العود لمثل ذلك في المستقبل، ويسعى ما أمكنه إلى الزواج من فتاة صالحة تعفه.
والتوبة الصادقة النصوح التي يتبعها عمل صالح تمحو الذنوب كلها بإذن الله تعالى، قال تعالى: ﴿إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾ [الفرقان:70].
ثم إذا كان راضياً عن توبته فذلك إشعار بقبولها عند الله إن شاء الله تعالى.
والله تعالى أعلم.

ما الحكم الشرعي بحق شخص رجل (أو امرأة)ارتكب الزنا في نهار رمضان وهو صائم، ربما كان شخصاً مستقيماً ويصوم بنية خالصة لله، ثم أغواه الشيطان في أحد أيام رمضان؟
وهل هناك اختلاف في الحكم في حالة أن الزنا لم يتم تماماً، يعني حدث بدون الوصول للمنطقة التناسلية، أم لا يعتبر زنا في هذه الحالة، مع العلم أنه أتم وأكمل صومه في ذلك اليوم؟
وشكراً.
الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فما فعلاه من أكبر المعاصي، وعليهما ستر أنفسهما وقطع علاقتهما ببعضهما فوراً والمبادرة إلى التوبة نصوحاً إلى الله تعالى، وعدم العود إلى ذلك أبداً، فالله تعالى نهانا عن ذلك فقال: ﴿وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً﴾ [الإسراء:32]، وقال أيضا: ﴿وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ﴾ [الأنعام:151].
والذنب في رمضان أعظم، ومن تاب تاب الله تعالى عليه، لكن ينبغي التوبة النصوح التي لا عودة فيها إلى عصيان الله تعالى أو إلى ما لا يرضيه.
والتوبة الصادقة النصوح التي يتبعها عمل صالح تمحو الذنوب كلها بإذن الله تعالى، قال تعالى: ﴿إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾ [الفرقان:70].
وعلى من أنزل مع التوبة قضاء يوم مكان هذا اليوم الذي أفطر فيه.
هذا إذا لم يحصل جماع، أما إن تم الجماع في نهار رمضان فعلى كل واحد منهما مع التوبة القضاء والكفارة، وهي صيام ستين يوماً متتابعة، فإذا عجز أحدهما عن ذلك لشيخوخة أو مرض كفاه أن يطعم ستين مسكينا أو يكسوهم.
والله تعالى أعلم.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الف خير

بارك الله فيك ونفع بك

وجعل خير ماقدمت في موازين حسناتك

احترامي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموووو يعطيك العافيه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله خير

تحياتي

يسلمو رذاذ يا قمر على المرور

مشششَكورَ

يعَطيك ربي آلف عآفية

تَحيآتي

يسلمو مجرد انسان على المرور

جزاك الله خير الجزاء

وجعله الله في ميزان حسناتك بيوم الدين

تحيتي

طير نهر يسلمو على المرور منور يا غالى والله

جزآآآك الله خير

الله يعطيك العااافية

حلويات العيد: طريقة عمل بسكويت بحشو قمر الدين والتين 2024.

حلويات العيد: طريقة عمل بسكويت بحشو قمر الدين والتين

خليجية

لقد أوشك شهر رمضان على الانتهاء، فهل تبقى لديكِ القليل من لفائف قمر الدين وثمار التين المجففة؟ يمكنك إستغلالها فى عمل بسكويت رائع بحشو قمر الدين والتين المتبقى فى مطبخكِ والمناسب جدا للإحتفال بحلول عيد الفطر المبارك بعد أيام قليلة.

المكونات والمقادير:

مقادير العجينة:

2 كوب من الذبدة غير المملحة
ملعقتين صغيرتين من الفانيليا
5 أكواب من الدقيق
كوب واحد من السكر الناعم
صفار (مح) 4 بيضات

مقادير الحشوة:

كوب واحد من قمر الدين المقطع
كوب واحد من التين المقطع
¾ كوب ماء الورد
كوب من الفستق المطحون
2 ملعقة كبيرة من سكر البودرة

الطريقة:

طريقة عمل الحشو:

– افرمى التين فى الخلاط الكهربائى.
– ضعى كوب قمر الدين وكوب التين فى وعاء على النار، وضعى عليهم ماء الورد، وقلبى المزيج جيداً على درجة حرارة خفيفة حتى يذوب قمر الدين ويمتزج مع التين، ثم ارفعى الوعاء عن النار.
– أضيفى الى المزيج السكر والفستق وامزجى الخليط جيداً حتى تتجانس كل المكونات.

طريقة عمل العجينة:

– امزجى الزبدة مع الدقيق حتى يتجانس الخليط، ثم اضيفى الفانيليا والسكر وصفار البيض، وامزجى جميع المكونات جيداً بأناملكِ.
– تغطى العجينة وتترك فى الثلاجة لمدة ساعة حتى تقوى.
– بعد مرور الساعة اخرجى العجين من الثلاجة، و ابدأى فى رشه بكمية كبيرة من الدقيق.
– والان افردى العجين بواسطة النشابة او النباطة (وهى أداة فرد العجين)، حتى تصبح سماكتها حوالى 3 ملم.
– احضرى القوالب الدائرية او المستطيلة الخاصة بالبسكويت، وابدأى فى تقطيع العجينة بواسطة القوالب.
– ضعى العجين المقطع بواسطة القوالب فى صينية الفرن المدهونة من قبل بالزبد لتفادى التصاق العجين بالصينية، ولا تنسى ترك مسافة كافية بين كل قطعة عجين وأخرى لتفادى التصاقهما معاً عند الخبز والتمدد.
– اتركى الصينية فى الفرن لمدة من 10 الى 12 دقيقة، وتحت درجة حرارة 200.
– بعد أن يصبح لون البسكويت بنياً، اغلقى الفرن واخرجى الصينية وانتظرى قليلاً الى ان يبرد البسكويت.
– والآن وزعى الحشو السابق اعداده على نصف عدد قطع البسكويت بواسطة ملعقة صغيرة.
– غطى الحشو بقطع البسكويت المتبقية، وبالهنا والشفا.


حلويات العيد: طريقة عمل بسكويت بحشو قمر الدين والتين

خليجية

صور الفنانة السورية النجمة سوزان نجم الدين 2024- نهر الحب 2024.

صور الفنانة السورية النجمة سوزان نجم الدين 2016- نهر الحب

خليجية
صور الفنانة السورية سوزان نجم الدين

خليجية

خليجية
خليجية
خليجية
صور الممثلة سوزان نجم الدين
خليجية

خليجية

خليجية
خليجية

ن25ن25ن25

لمزيد من صور مشاهير

صور روووعه سلمتي يا قمر ن25
لك مني ارق التحايا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©5

صور جميلة للفنانه سوزان نجم الدين

يعطيك العافيه ياسكره

تحيتي

هلا حلا الورد
نورتي صفحتي بمروركي

هلا ثرثر
أسعدني تواجدكي غاليتي

راااااائعة سوزان

يسلمو دياتك روان ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صور جميلة

يسلمووو روووان

تحياتي

هلا سما سوريا
نورتي صفحتي غاليتي

هلا سام سام
مشكور على المرور

تسلم ع الصور

تحياتي..

كيف تخدم الدين الاسلامي 2024.

كيف تخدم الدين الاسلامي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم يا ربنا تسليما كثيرا

ثم أما بعد.

أيها الإخوة الكرام إن الواحد منا كمسلم يدين بدين الحق يرغب في خدمة هذا الدين الحنيف بشتى الطرق ومن بينها تقديم مواضيع في المنتديات والأقسام الإسلامية رغبة في تحصيل الأجر والثواب.
وسأحاول تقديم معطيات أخرى وأساليب مهمة في خدمة الدين الإسلامي ..

فكيف أخدم الدين الإسلامي ..؟

1- تخدم الإسلام إذا صح منك العزم وصدقت النية : فإن الله عز وجل يبارك في العمل الخالص لوجهه الكريم حتى وإن كان قليلاً ، والإخلاص إذا تمكن من طاعة ما حتى وإن كانت قليلة أو يسيرة في عين صاحبها ولكنها خالصة لله تعالى يكمل فيه إخلاصه وعبوديته لله ، فيغفر الله به كبائر كما في حديث البطاقة .

2- تخدم الإسلام إذا عرفت الطريق وسرت معه : الطريق المستقيم هو سلوك طريق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أمر الدعوة ومبتدئها ووسائلها وطرقها والصبر على ذلك مع الرفق بالناس ورحمتهم فهم مرضى المعاصي والذنوب .

3- تخدم الإسلام : إذا استفدت من جميع الظروف المتاحة والإمكانيات المتوفرة : وهذه نعمة عظيمة فكل الوسائل مباحة إلا ما حرمها الله عز وجل ، ونحن ندعو بكل الوسائل المشروعة مراعين الأدلة الشرعية والآداب الإسلامية .

4- تخدم الإسلام : إذا قدمت حظ الإسلام على حظوظك النفسية والمادية : خدمة هذا الدين معناه قيامك ببذل الغالي والنفيس من مال وجهد ووقت وفكر وغيرها ، أرأيت من يحب رياضة ( كرة القدم ) مثلاً ، كيف يُفرغ جهده ووقته وماله لمحبوبته تلك ! وأنت أولى بذلك منه ولا شك .

5- تخدم الإسلام : إذا سلكت سبل العلماء والدعاة والمصلحين : فاستصحب الصبر وتحمل التعب والنصب فأنت في عبادة عظيمة هي مهمة الأنبياء والمرسلين ومن سار على أثرهم .

6- تخدم الإسلام : إذا ابتعدت عن الكسل والضعف والخور : فإن هذا الدين دين العزيمة والهمة والشجاعة والإقدام ، ولا يضر الدعوة إلا خمول كسول ، أو متهور جهول .

7- تخدم الإسلام : إذا ربطت قلبك بالله عز وجل وأكثرت من الدعاء والاستغفار ومداومة قراءة القرآن ، فليس أنفع في جلاء القلوب وصقل الأرواح وجعلها تعمل ولا تكل ، وتكدح ولا تمل من الإكثار من ذكر الله عز وجل والتقرب إليه بالطاعات ونوافل العبادات .

8- تخدم الإسلام : إذا ارتبطت بالعلماء العاملين : الذين لهم قدم صدق وجهاد معلوم في نصرة هذا الدين ، فإن السير تحت علمهم وتوجيههم فيه خير عظيم ، ونفع عميم .

9- تخدم الإسلام : إذا نظمت الوقت بشكل يومي : فتخرج لدنيا العمل وتجتهد وتزاول أعمالك بجد وإخلاص. تحت شعار " لبغوا عني ولو آية " فيكون المعلم يبلغ والفلاح يبلغ والحرفي يبلغ والموظف يبلغ … كل حسب وضعيته في المجتمع وذلك بأداء الواجب والعمل بنية وصدق وإخلاص وإتقان…

10- تخدم الإسلام : إذا وهبته جزءاً من همك ، وأعطيته جزءاً من وقتك وعقلك وفكرك ومالك ، وأصبح هو شغلك الشاغل وهمك وديدنك ، فإن قمت فللإسلام ، وإن سرت فللإسلام ، وإن فكرت فللإسلام ، وإن دفعت فللإسلام ، وإن جلست فللإسلام .

11- تخدم الإسلام : كلما وجدت باباً من أبواب الخير سابقت إليه وسرت إلى الإسهام بالعمل فيه … لا تتردد ولا تؤخر ولا تُسوف.

جزاكي الله عنا كل خير اختنا الكريمه
على الطرح القيم والمواضيع الراقية
وأشكركي من صميم قلبي
وأرجو منكي أن تكثري منالمواضيع المفيدة
جزاكي الله عنا كل الخير وبارك لناولكي
وأثابكي الله ثواباَعظيماً
و كفاك انتي و اهلك و من تحبشرورالامراض
اللهم امين

خليجية

كيف تخدم الدين الاسلامي

مشكورة يآعسل .
ن25

خليجية

السيرة الذاتية بدر الدين حسون ,معلومات عن مفتي سورية بدر الدين حسون ,من هو بدر الدين حسون 2024.

السيرة الذاتية بدر الدين حسون ,معلومات عن مفتي سورية بدر الدين حسون ,من هو بدر الدين حسون
خليجية
صور بدر الدين حسون,صور مفتي نظام بشار الأسد بدر الدين حسون

أحمد بدر الدين حسون مفتي سورية من مواليد حلب سنة 1949، يحمل إجازة في الأدب العربي، ودكتوراه في الفقه الشافعي من جامعة الأزهر، وعين مفتيًا لحلب العام 2024، وهو عضو مجلس الافتاء الأعلى في سورية، وعضو مجلس الشعب للدورتين التشريعيتين السابعة والثامنة الحالية، وخطيب في جامع الروضة بحلب.
اراء وفتاوى

اثارت بعض كلمات القاها في خطاب له بعض الانتقادات حيث قال «لو طلب مني نبينا محمد، ان اكفر بالمسيحية او باليهودية لكفرت بمحمد». واضاف «لو أن محمدا أمرني بقتل الناس لقلت له أنت لست نبيا».

افتى الحسون بحرمة التدخين.

وقال في محاضرة في البرلمان الألماني عام 2024 «العلمانية ليست ضد الدين وأنا مسلم علماني».
الاحتجاجات السورية 2024

خلال فترة الاحتجاجات 2024 ظهر في الإعلام عدة مرات قائلا أن ما يحدث في البلاد (وتحديدا درعا) تقف وراءه «أياد خارجية» بدون تحديد جهة بعينها وتعتبر هذه التصريحات مطابقة لتصريحات النظام السوري. وقد صدر بيان من الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي يرأسه القرضاوي انتقد فيه الحسون شخصيًا. وردًا على هذا البيان أصدر علماء سوريون بيانًا قالوا فيه أنهم لم يفاجؤوا منه وأنه صدر «عن خلفيات حزبية مرتبطة بمخططات واضحة المعالم والأبعاد والأهداف والذي يستهدف النيل من أمن واستقرار سوريا». وقد خرجت إشاعات قالت أن الحسون قد انضم إلى الثورة لكن اتضح أنها غير صحيحة.

وقال يوم الاثنين 27 يونيو/حزيران ان متطرفين من السعودية ومصر ودول أخرى يشاركون في التظاهرات في سوريا.

نهر الشخصيات العامة

السيرة الذاتية بدر الدين حسون ,معلومات عن مفتي سورية بدر الدين حسون ,من هو بدر الدين حسون

طرح رائع حبيبتى

معلومات قيمة تسلمى دلع
~ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قلعة الكرك – صور قلعة صلاح الدين الايوبي 2024.

قلعة الكرك – قلعة صلاح الدين الايوبي

خليجية

قلعة الكرك أو قلعة صلاح الدين، قلعة حصينة بناها الصليبيون في الكرك بالأردن أثناء الحروب الصليبية على بلاد الشام في القرن الثاني عشر للميلاد لتأمين احتلالهم للقدس ومحيطها ولتكون نقطة اتصال إستراتيجية متوسطة بين الأخيرة و قلعة الشوبك .
– – – – – – –

يعود تاريخ إنشائها إلى عصر المؤابيين (860ق . م). وقد استخدمها الأنباط بدليل وجود تماثيل نبطية منقوشة في الأسس الأولى بالقلعة.

وظلت في العصر البيزنطي درعًا واقيًا للأردن حيث أشارت إليها خريطة مادبا الفسيفسائية بين مجموعة قلاع هذه المنطقة. وفي الفتوحات الإسلامية طرقتها جيوش المسلمين بقيادة أبي عبيده عامر بن الجراح فاستسلمت له.
وظلت قلعة الكرك تؤدي دورها الدفاعي في العصر الإسلامي لأن المسلمين اهتموا بالقلاع القديمة وعملوا على تقويتها والإضافة إليها بالزيادة والبنيان ونستدل على ذلك من اهتمامهم بقلعة عمان التي بقيت تؤدي وظيفتها في فترة الحكم الأموي والعباسي والفاطمي.
و قد وصل الينا نص تاريخي يؤكد ذلك لأن قلعة الكرك كانت اقطاعًا إلى القائد الفاطمي بلتكين التركي سنة ( 372هـ 982م).
وعندما أسس الصليبيون مملكة بيت المقدس اللاتينية سنة ( 492هـ 1099م) احتلوا منطقة جنوب الأردن في سنتي (509 و 510هـ 1115 و1116م) وأسسوا بارونية الكرك والشوبك. وفي سنة( 537هـ 1142م) استولى الصليبيون على حصن الكرك وزادوا عليها حتى أصبحت مركزًا لبارونية الكرك والشوبك، ومن أهم قلاع الصليبين في بلاد الشام.
و لعبت دورًا هامًا في فترة الصراع الصليبي الإسلامي في بلادنا وأحكمت هي وقلعة الشوبك سيطرتهما على كل المسالك والدروب في منطقة شرق الأردن كما تحكمت في حركة التجارة وقوافلها القادمة من مصر والجزيرة العربية والبحر الأحمر إلى بلاد الشام والعراق ومنعت أي وحدة بين مصر وبلاد الشام وشكلت خطرًا على المقدسات الإسلامية في الحجاز فقد وصفها ابن فضل الله العمري بأنها كالهامة بالنسبة إلى بلاد الحجاز ومقدساتها الإسلامية.

وقد حررها صلاح الدين الأيوبي سنة (584هـ 1188م). (التاريخ الحضاري لشرقي الأردن في العصر المملوكي). د. يوسف غوانمة .

قال ابن بطوطة (محمد بن عبد الله 1303-1377م) عن قلعة الكرك، في كتابه تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الاسفار:

"ثم يرحلون إلى حصن الكرك. وهو أعجب الحصون وامنعها واشهرها. ويسمى بحصن الغراب.
والوادي يطيف به من جميع جهاته وله باب واحد قد نحت المدخل إليه في الحجر الصلد.
ومدخل دهليزه كذلك. وبهذا الحصن يتحصن الملوك، واليه يلجأون في النوائب وله لجأ الملك الناصر لأنه ولي الملك وهو صغير السن.
فاستولى على التدبير مملوكه سلار النائب عنه. فأظهر الملك الناصر أنه يريد الحج. ووافقه الأمراء على ذلك فتوجه إلى الحج.
فلما وصل إلى عقبة أيلة، لجأ إلى الحصن وأقام فيه أيامًا ألى أن قصده أمراء الشام. واجتمعت عليه المماليك وكان قد ولي الملك في تلك المدة بيبرس الجاشنكير وهو أمير الطعام وتسمى بالملك المظفر و هو الذي بنى الخانقاه البيبرسية بمقربة من خانقاه سعيد السعداء التي بناها صلاح الدين الأيوبي .
فقصده الملك الناصر بالعساكر.
ففر بيبرس إلى الصحراء. فتبعه العساكر فقبض عليه، فأتى به إلى الملك الناصر فأمر بقتله، فقتل.
و قبض على سلار وحبس في جب حتى مات جوعًا.
و يقال أنه أكل جيفة من الجوع. نعوذ بالله من ذلك.

" و القلعة مازالت غامضة من الداخل ففيها سراديب لم تكتشف إلى الآن .

كانت قلعة الكرك شاهدة على أوسع عمليات الإعدام التي تعرض لها أهالي الكرك اثناء "هبة الكرك" أو ثورتها في وجة السلطة التركية في العام 1910 حيث كان جنود الاتراك يقذفون بالثوار من أبناء الكرك من على أسوار القلعة وأبراجها العالية ليسقط هؤلاء في الوادي السحيق .

حولت القلعة إلى متحف أثري منذ عام 1980.

وتعرض آثار المسلمين في الفترة المملوكية والعثمانية، ويوجد به متحف العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي والعصر الحديدي.
وتضم مجموعة من قطع موآب الأثرية والنبطية والرومانية والبيزنطية والصليبية.

وقد أعيد فتح المتحف امام الجمهور شهر يناير 2024.

– – – – – – –

خليجية

خليجية

خليجية
خليجية
قلعة الكرك

خليجية
قلعة صلاح الدين

خليجية
صور قلعة صلاح الدين

خليجية
صور قلعة الكرك

خليجية
اتمنى تعجبكم
خليجية

معلوماات راائعه اسلام..

يعطيك العافيه يارب..

بس اسمحلي انقلها لمكانها المناسب قسم الحضارت القديمه..

موضوع مميز الف شكر..

خليجية

غرور

نورتى الطرح بحضورك الراقى

يعطيكى العافية يارب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

خليجية

بهجت الدنيا

عطرتى الطرح بحضورك الراقى

يعطيكى العافية يارب

يعطيك الف عافيه ومشكووووورة وبالمناسبة الي حاب يزور القلعة يبلغني وانا بعمله احلى جولة فيها وبدون ما يدفع رسوم الدخول

خليجية

ابو صخر

عطرت الطرح بحضورك الراقى

يعطيك العافية يارب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه على اطروحاتك المميزه

ننتظر جديدك الممتع

تحيتي

خليجية

همسة حزن

نورتى الطرح بحضورك الراقى

يعطيكى العافية يارب

معلومات وصور رائعة جدا عن قلعة صلاح الدين – قلعة الكرك

يعطيك العافية اسلام على المجهود المتميز

تحياتي