سلسلة تطوير الذات فهم النفس فهم الآخرين 2024.

صناعة الذات قبل إدارة الذات

نقلة بعيدة… إدارة الذات

كان يعيش كغيره من الشباب، يدور في دوامة الحياة، يحلم بدخل جيد، وزوجة حسناء، ومسكن مريح، ووظيفة مرموقة، همومه أرضية، أحلامه دنيوية، وطموحاته وأحلامه لا تدور إلا في فلك أهوائه وشهواته، وبينما هو سائد في درب الغفلة إذا برحمة الله تدركه، وتقيد له يدًا حانية قوية تغط قلبه غطه العزم، وتهز أركانه هزة الإيمان، فيستيقظ من بعد سبات، ويدرك ذاته من بعد شتات، ويعرف أنه صاحب منهج وحامل رسالة، ويروح يردد مع ربعي:
‘الله ابتعثتنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة’.

لمن هذه المواعظ؟
ذلكم هو نبأ فتى الإسلام الذي تمرد على تربية العبيد، وأبي إلا أن يعيش شبلاً حفيد أسود، يقفوا أثر أجداده الليوث من مثل حمزة وخالد، وسعد والقعقاع وقطز وصلاح، يتسلم منهم لواء الدعوة، ويبدأ أولى الخطوات في طريقه:
الحاملين جراح أمتهم … والكاظمين الغيظ في الصدر تذروا النفوس لربهم ومضوا … يسعون للإبرار بالنذر خاضوا غمار الحرب لم يهنوا … وعلى النحور دماؤهم تجري حملوا لواء الحق وانطلقوا … والنور في قسماتهم يسري
فإلى هذا الهمام أتوجه بتلك المواعظ في بناء النفس وإدارة الذات، أدعو فيها فتى الإسلام أن يجلس مع كل موعظة ساعة يراجع فيها علمه وعمله وهمته، راجيًا من الله أن يجعل في تلك القطوف والشذرات عونًا للداعية الناشئ على صياغة شخصيته صياغة قيادية إدارية فعالة ليحوز قصب السبق في صراعه مع الباطل ممسكًا بزمام الأمور، مستعليًا فوق التيار، ليعيد صياغة هذه الحياة وفق نور الوحي ولآلئ الشريعة {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} [البقرة:143].

هذه بضاعتنا ردت إلينا:
ولقد اعتمدت في كتابة تلك المواعظ على كثير مما أنتجته قرائح البشر من فنون علم النفس والإدارة والاجتماع بعد وزنه بميزان الوحيين، وإعادة صياغته صياغة إسلامية دعوية تتناسب وواقع شباب الصحوة وناشئة الدعاة، ولسوف ترى أيها الهمام أنه ما من صواب أنتجته العلوم الاجتماعية الحديثة مما يقره صريح العقل ويتماشى مع سنن الله في الحياة، إلا ويمكن أن تقف بإزائه مرددًا في ثقة تامة وفخر {هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا} [يوسف:65]، فكل ما وصلت إليه الحضارة الغربية من هذا الصواب إنما هو صدى الفطرة السليمة التي جاء الإسلام ليعلي من شأنها {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} [الروم:30] وما تخلف المسلمون عن ركب المعالي إلا من بعد ما أداروا لنور الوحي الظهور، وإنما مثلنا ومثل رواد الحضارة الغربية كمثل من قال: ‘الناس رجلان، رجل نام في النور ورجل استيقظ في الظلام’.
فنحن معنا نور الوحي ولكننا ضللنا الطريق من بعد ما أعرضنا عنه فأعرض الله عنا، وغرقنا في بحار السلبية والتخلف، وهم ينغمسون في ظلام الكفر والضلال، ولكنهم استيقظوا وعملوا فنالوا بقدر دأبهم وصبرهم، وما ربك بظلام للعبيد.

بداية المسير:لذلك أيها الهمام دعنا نبدأ معًا في هذه الرحلة الشيقة على درب إدارة الذات وزيادة الفاعلية، ممتطية صهوة جواد {إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ} [الرعد:11].
ولنبدأ موعظتنا الأولى بهذا التساؤل المنطقي:

ما المقصود بإدارة الذات؟
بجيبك عن ذلك الخبراء فيقولون:
إدارة الذات هي: قدرة الفرد على توجيه مشاعره وأفكاره وإمكانياته نحو الأهداف التي يصبو إلى تحقيقها، فالذات إذن هي ما يملكه الشخص من مشاعر وأفكار وإمكانات وقدرات، وإداراتها تعني استغلال ذلك كله الاستغلال الأمثل في تحقيق الأهداف والآمال، وهذه القدرات فيها ما هو موجود فيك بالفعل، ومنها ما تحتاج أن تكتسبه بالممارسة والمران لفنون الكفاءة والفاعلية والتي منها:
كيف تحدد أهدافك؟
كيف تنظم وقتك؟
كيف تسيطر على ذاتك؟
كيف تكتسب الثقة بنفسك؟
كيف نقتن فن التركيز؟
كيف تفكر بطريقة صحيحة؟
كيف تتخذ قراراك؟
كيف تقوي ذاكرتك؟
كيف تحافظ على صحتك؟
كيف تكسب الآخرين وتقيم معهم علاقات ناجحة؟
كيف تفهم الشخصيات؟
كيف تدير عملك؟
كيف تدير اجتماعاتك؟
كيف تتعامل مع المشكلات؟
كيف ترفع إنتاجيتك؟
كيف تتقن فن التفاوض؟
كيف تخطط لعملك؟
كيف تطور عملك وتضع له رؤية مستقبلية؟
وغير ذلك من فنون إدارة الذات مما سنلتقي معه إن شاء الله على تلك الصفحات.

صناعة الذات قبل إدارة الذات:
وها هنا تبرز مشكلة ضخمة عند كثير ممن بدئوا مراراً في السير على درب إدارة الذات، وكلما حاولوا ممارسة بعض فنونها عادوا القهقرى بعد أن لم يظفروا بنتيجة ملموسة مع نفوسهم، إنه من السهل جدًا على سبيل المثال أن أقول لك: إذا أردت أن تنظم يومك فعليك في كل صباح أن تدون أعمالك ومهماتك في ورقة، ثم توزع أوقات يومك على تلك الواجبات، وكلما أنجزت عملاً منها فقم بإسقاطه من تلك الورقة .. إلخ.
وكلنا حاولنا هذا من قبل وفشلنا في الاستمرار عليه بل تحقيقه لمرة واحدة فقط وقس على ذلك في سائر فنون الفاعلية وإدارة الذات.
إن تحليل هذه الظاهرة لهو من الأهمية بمكان، إذ عليه تتوقف بداية الانطلاقة السليمة في سبيل الحصول على الشخصية الإدارية الفعالة، وفي تقديري أن ذلك يرجع أساسًا إلى معوقات وسلبيات متأصلة في نفوسنا، أفرزتها تربية مجتمعاتنا بعدما كشفت عنها شمس الإسلام، وإلا فلو ترك الإنسان لينمو ويترعرع على فطرته لغدا شخصية سوية فعاله، قادرًا على إدارة ذاته وتحقيق أهدافه، ولعل هذا بعض ما نستنتجه من إشارة نبينا صلى الله عليه وسلم :
‘كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه’.

ويؤيد علماء النفس ذلك فيقولون:
إن كل إنسان يولد وفي تكوينه بذور النبوغ والعبقرية، والكفاءة والفاعلية، ويتوقف نمو هذه البذور أو موتها على نوع التربية والرعاية التي يتلقاها الإنسان من أسرته وبيئته ومجتمعه.
ونلخص مما سبق أن حل هذه المشكلة يكمن أولاً في أن نعيد تلك النفوس إلى فطرتها ونزيح عنها ركام سنين من الصياغة السلبية التي تملأ طريقها نحو الإنجاز والفاعلية بالعوائق والعراقيل، وإلا فكيف نتقن فنون إدارة الذات ونحن أصلاً نفتقر إلى تلك الذات السوية، القادرة على تشرب تلك الفنون، ولهذا فلا بد أولاً من أن نرفع هذا الشعار: ‘صياغة الذات قبل إدارة الذات’.

سبع خضر وأخر يابسات:
ولقد توصل أهل الاختصاص إلى عادات سبع تمثل المبادئ الأساسية للنجاح والفاعلية، إذا استطاع الفرد أن يكتسبها فإنه يخلع بإزائها من نفسه سبع عادات سلبية تمثل في مجموعها المعوقات الأساسية التي تعيق سيره في طريق الحصول على الشخصية الفعالة القادرة على إدارة ذاتها وتحقيق أهدافها.

منظومة النجاح والفاعلية

1. كن إيجابيًا وخذ بزمام المبادرة
2. ابدأ وأهدافك واضحة لك
3. رتب أولوياتك وقدم الأهم فالمهم
4. فكر في المنفعة المشتركة لجميع الأطراف
5. حاول أن تفهم الآخرين قبل أن تتحدث إليهم
6. اعمل للمجموع وتعاون مع الآخرين
7. جدد قدراتك باستمرار

منظومة الفشل والسلبية

1. كن سلبيًا متواكلاً عديم الشعور بالمسئولية
2. قم بأعمال كثيرة لا تدري لها هدفًا
3. كن فوضويًا واعمل ما تشاء وقتما يحلو لك
4. كن أنانيًا يهمه أن يكسب ولو خسر الآخرون
5. لا يهم أن تفهمهم بل المهم أن يسمعوك
6. اعمل لنفسك لا مع الآخرين
7. ارضَ بواقعك ولا تحاول أبدًا أن ترتقي بنفسك

هم وأنا ونحن:
وتقوم هذه العادات السبع على تصور واضح للشخصية الفعالة يتمشى تمامًا مع روح الفطرة وجوهر الشريعة، فالشخصية الناجحة هي التي قطعت مراحل النضج الثلاثة والتي تبدأ من مرحلة الاعتماد على الآخرين ثم مرحلة القدرة على الاستقلال الذاتي والاعتماد على النفس ثم نصل إلى قمة هرم النضج وهي مرحلة التعاون والتكامل مع الآخرين، ولنضرب هذا المثال ليوضح ذاك المقال:
تأمل معنا واقع شباب الصحوة ممن يوصفون بأنهم أرباب الالتزام، كيف يتصرفون حيال قضية العمل لهذا الدين؟
كثير منهم لا يحمل القضية ويظن أن الدعوة أو حتى بناء نفسه وتربيتها هي مسئولية غيره ممن كان من الدعاة والعلماء، وهذا هو العاجز الذي ‘أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني’ ومازال يعيش أسير مرحلة ‘هم’.
وصنف ثان قطع أولى مراحل النضج، وأدرك أن {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ} [المدثر:38] {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام:164] وأنه يمكن أن يقوم بنفسه بدور يعتمد فيه على ذاته في نصرة هذا الدين، ولكنه ما زال في دائرة ‘أنا’ ولما يصل بعد إلى ما وصل إليه الصنف الثالث ممن اعتمدوا على ذواتهم وقدراتهم في واجب الدعوة، ولكنهم أدركوا مع ذلك أن هناك أعمالاً يتطلبها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يتم إلا من خلال عمل جماعي قوامه التعاون والتعاضد والتكامل، فاكتمل نضجهم لما امتثلوا {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة:2] ووصلوا سالمين إلى نهاية رحلة النضج بعد أن استقروا في مرحلة ‘نحن’.

ما لا يُدرك كله لا يُترك جُلُّه:
وهذه العادات أيها الهمام لا يؤخذ كل منها على حدة، بل هي منظومة متكاملة تتفاعل مع بعضها البعض لتضبط عجلات قطار ذاتك على قضبان الكفاءة والفاعلية، وترتقي بك عبر مراحل النضج الثلاثة، فالعادات الثلاثة الأولى تصنع منك شخصية قادرة على الاستقلال الذاتي والاعتماد على النفس من ‘هم’ إلى ‘أنا’ والعادات الثلاثة التالية تجعل منك شخصًا قادرًا على التعاون والتعاضد مع الآخرين من ‘أنا’ إلى ‘نحن’, ثم العادة السابعة وهي الشحذ المستمر للقدرات الذاتية تمثل الإطار العام الذي يجمع كل العادات السابقة، فكلما زادت قدراتك الذهنية والبدنية، والروحية والاجتماعية كلما وصلت إلى مستوى أعلم وارفع في ممارستك لبقية العادات السبع، لذلك أيها الحبيب فاعلم أن أي خلل في تحصيل أحد أركان هذه المنظومة السباعية سوف يؤثر بالضرورة على بقية الأركان، ولعله يضعف إلى حد بعيد من الثمرة المرجوة منها.
نهاية البداية:
ولعلك الآن يا صاحبي قد أدركت تفاصيل رحلتنا المباركة في درب إدارة الذات، فلا بد أولاً أن نبدأ بإعادة صياغة ذواتنا وفق مبادئ الإنجاز والفاعلية ثم نرتاد بعد ذلك فنون إدارة الذات لنزيد من كفاءتنا وفاعليتنا.
فإن صح منك العزم أيها الهمام على السير برفقتنا، فدونك الميدان، أثر نقعه، وتوسط جمعه, وأعلن أن ثمن السيادة هجر الوسادة, وأن منازل الكرام لا تنبغي لأهل المنام، واتبع سيرة سيد أولى العزم من الرسل لما تحمَّل االأمانة فدعي إلى الراحة، فقابلها بشعار: ‘مضى عهد النوم يا خديجة’ واسمع لتلك الفائدة من فوائد ابن القيم ينبيك فيها أنه: ‘وإنما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل، فإذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل إلى مقصده؟!’.

فتأمل … يرعاك الله
وإلى أن ألقاكم مع أولى الخطوات فلنجعل آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

المراجع:
1 إدارة الذات … د/ أكرم رضا
2 العادات السبع لأكثر الناس فاعلية … ستيفن كوني
3 ثلاثية النجاح … خليل صقر
4 حتى لا تكون كلاً … د/ عوض القرني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

روووعه الطرح شدتني لقراءته للاخر

يسلمك ربي على الابداع

تحيتي لك

..

تسلمي بهجه

طرح مميز اختي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يعطيكــــــــــ العافية بهوووجة

ما قصرتي والله طرح راقي

الى الامام دووووم

مودتي يا سكر

يسلمو ايديك

تقبل مروري

تحيتي

الجمال الباكي

يسلمو بهجة

طرح رائع ومميز

فعلاً نحن بحاجه لفهم من هم حولنا ~ ~

بوركتي حسن الطرح واالانتقاء ~ ~

فلاش كارتوني ــ الآخرين – كاريكاتير 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحيتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ن9

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا وغلا الثريا

فلاش روووعة

تسلم الايادي ياذووق

تحيتي

وعليكم السلام ورحمة اله وبركاته ،؛،

روووووعه

تسلم ايدك اختي

تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الديرة خليجية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا وغلا الثريا

فلاش روووعة

تسلم الايادي ياذووق

تحيتي

هلا وغلا اخوي

الله يسلمك

مشكووووووووووووووور

تحيتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة قهر خليجية
وعليكم السلام ورحمة اله وبركاته ،؛،

روووووعه

تسلم ايدك اختي

تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلا دموعه

الروعه مرورك يالغلا

مشكووووووره

تحيتي

فلاش كارتوني ــ الآخرين – كاريكاتير

هههههههه

حلو ثرثر

تسلم أيدك

تحياتى

فلاش جميل

يسلمو الثريا

على الطرح الجميل

دوم متميزه

حلو منك يا اختي
بارك الله فيك

تسلم ايدك يا عسسسسسسسل ن22ن22
على الطرح الرآآآآآئع
.. بوركت جهودك الطيبة ~
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كيف تنقد الآخرين وتجعلهم يتقبلون ذلك 2024.

الــــسلآم عــلــيــكـم ورحـمـه الله وبــركــاتــه ،،،

النقد هو أمر طبيعي في حياتنا اليومية و قد نكون نحن في بعض الأحيان منقودين وفي الأحيان الأخرى ناقدين ،
و الناس عادة ً لا يحبون أن ينقدون في أي شيء لأن ذلك يعد نقصان لديهم أو يسبب لهم الحرج ،
وعلى الرغم من ذلك فالناس دائما ً بحاجة إلى النقد ولكن النقد البناء ..

ط¥ط°ظ† ظƒظٹظپ طھظ†ظ‚ط¯ ط£ط­ط¯ظ‡ظ… ط¨ظپظ† ظˆط¨ط¯ظˆظ† ط£ظ† ظٹط´ط¹ط± ط¨ط§ظ„ط­ط±ط¬ طں ظˆ ظƒظٹظپ طھط¬ط¹ظ„ظ‡ ظٹطھظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط£ظ…ط± طں!

إنه أمر ليس بصعب ، ما عليك سوى أن تتذكر هذه الخطوات قبل البدء بالنقد ولكن أحرص على عمل الخطوات بفن :

1 ) تجنب كلمة < ولكن > :

كأن تقول ( أن الفعل الذي قمت به ممتاز ولكن …. ) ،
لأن كلمة ولكن تثير ردة فعل المخاطب و كأنما تنقص من قدراته مما يجعله يدافع عن نفسه وعن قدراته ،
كما أن العقل اللاواعي يحذف كل ما سبق كلمة ولكن و يحتفظ بما بعدها كأن تقول ( أنت مبدع ولكن .. كذا وكذا )..
العقل الواعي سوف يقوم بحذف كلمة مبدع سوف يركز على الكلام الذي يلي كلمة ولكن ..

إذن ما ذا تقول بدل كلمة < ولكن > ..؟

بإمكانك القول ( إن هذا الموضوع جيد ، وأقترح لو أنه كان هناك أسلوب مرح في الموضوع سوف يكون بصورة أفضل )..

2 ) وجه نقدك بشكل خاص :

أي أنه أحرص على أن توجه النقد إلى الشخص المنقود في جو خاص وليس أمام الآخرين..
لأن ذلك قد يشعره بالحرج و بالمقابل سوف لن يتقبل النصيحة أو النقد .

3 ) كيف تبدأ النقد ؟

من الجميل أن نبدأ النقد بصورة الإطراء لأن ذلك يجعل المنقود يتقبل بشكل أكبر أي مثلا ً:
( لقد علمت أنك بارع جدا ً في الحديث و لقد أعجبتني اليوم كثيرا ً و أني أرى لو أنك أضفت على حديثك نوع من الأدلة الواقعية لكان أفضل بكثير )

4 ) فليكن النقد محدد :

عندما تبدأ بالنقد كن محددا ً في النقد أي لا تحاول اللف والدوران أو تنقد بشكل عام،
ولكن كن محدد كأن تقول ( المهرجان جميل ولو كان مركز بيع التذاكر بالقرب من الباب الرئيس كان أفضل بكثير )
ولا تقول (( أن المهرجان كان يحتوي على العديد من المشاكل )) لأن ذلك لا يعطي شيء من التحديد ..

5 ) قد تستطيع أن تصوغ النقد كنصيحة :

فمثلا ً بدل أن تقول (( لن تحقق هدفك إلا أذا سرت في الطريق الصحيح )) صغ ذلك على طريقة نصيحة ..
فتستطيع القول (( أعتقد أن سيرك في الطريق الصحيح يجعلك تصل إلى هدفك و بشكل أسرع )) ..

6 ) لا تجعل نقدك شخصيا ً :

لأن الناس لا تحب أن ينقدهم أحد لأن ذلك قد يعتبر نقصان منهم ، لكن إجعل النقد متعلق بسلوكهم و بفعلهم..
فبدل أن تقول ( أنك شخص كاذب ) قل ( إن الكذب أمر غير مقبول وهو محرم )..

تسلم الأيادي مريم
معلومات جدا قيمه
تحياتي

تسلم الايدين اللي كتبت الموضوع

تقبلي مروري

الغش في الامتحانات سرقة جهد الآخرين من دون وازع 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الغش في الامتحانات سرقة جهد الآخرين من دون وازع

خليجية

على الرغم من الإجراءات المشددة التي يتخذها المراقبون لامتحانات ، إلا أن بعض الطلاب بدؤوا بابتكار أساليب وتقنيات جديدة للغش، وعلى الرغم من تحريمه شرعاً، وعدم قبوله اجتماعياً، إلا أن بعضهم يعتبره من باب «الصديق وقت الضيق!. فهل تلجأ المراهقات إلى الغش في الامتحانات، وما هي الأساليب التي يتبعنها، وهل يعتبرن الغش تعاوناً فيما بينهن، أو أنه سرقة للجهد والتعب؟، وبالتأكيد، نحن ضد الغش بكافة أشكاله وانواعه ومهما كانت التقنيات والطرق التي

يخترعها الطلبة لذلك. فالمهم ان يجد المرء وينجح بتعبه وليس بتعب الاخرين. تاليًا وجهات نظر حول اساليب مرفوضة وأخرى مبررة للغش.

خدمة مقابل خدمة

بداية تقول فتاة،عمرها 16 سنة أغش حسب تساهيل الأمور، وانشغال المراقبة، ولو كنت مستعدة للمادة ومتمة لدراستها جيداً أعتبره حراماً، أما إذا لم أكن متأكدة من إجاباتي فـ (سأغش وستكون خدمة مقابل خدمة من صديقتي، فالصديق وقت الضيق.

سرقة للجهد

أما تقول فتاة،عمرها 21 سنة، فلها وجهة نظر مختلفة، تقول أنا لا أغش ولا أحب الغش إلا لو كانت صديقتي المقربة بحاجة لسؤال واحد فقط، فلا مانع من مساعدتها، ثقتي بنفسي كبيرة ودراستي ممتازة، ولست بحاجة لمثل هذه الحيل، وأعتبره سرقة للجهد وأفضل اجتنابه، ولست على قناعة بأن للغش علاقة بمسألة الصداقة، لندرجه تحت عنوان (الصديق وقت الضيق)

تحدد مصيري

بينما تقول فتاة،عمرها 17 سنة، قد تبرره مرة واحدة فقط، وتقول أنا بعمري لم أغش، ولم أستخدم أي طريقة غير شرعية للحصول على أي علامة، لكن هذه السنة هي التي تحدد مصيري، فإذا سنحت لي الفرصة لذلك، فلن أرفض، وأكيد سيقع اختياري على تعاون إحدى صديقاتي، وكما هو دارج (الصديق وقت الضيق) ولن يكون هناك حاجة لها إذا لم تساعدني الآن

محترفة غش

وتعترف فتاة،عمرها 19 سنة، بأساليبها للغش فتقول أنا محترفة (برشمة) منذ أن كنت بالصف السادس، واليوم وبعد دخولي الجامعة أعتبره فناً لا يتقنه أي شخص، وعندي أساليب خطيرة، مثل الكتابة على المريول بالرصاص، لف « المعلومات» على القلم تحت الغطاء، أو وضعها تحت الساعة، وآخر أسلوب هو الكتابة على غطاء الآلة الحاسبة. ولا أعتبر ذلك تضييعاً للجهد ولا سرقة، بل على العكس هي مساعدة، ومساعدة الآخرين واجبة، فالصديق عند الضيق.

محرم شرعا

وتقول فتاة طالبه جامعية: الغش محرم شرعا فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول «من غشنا فليس منا». فمن المؤكد أن من يريد شيئا محرما فيحلله على كيفه وهواه فهم يقولون هو تعاون وتضامن البعض مع البعض وتبادل المعلومات وهذا خطأ هو امتحان ولا يجوز أن نتبادل المعلومات فيه لانه مقياس لجهودنا الشخصية لا للجهود الجماعية ولو كان هذا الأمر محبذا لما وجدت امتحانات ولما وقف المراقبون لكي يراقبوا، وهم يعلمون ان هذا الشي خطأ ولكن رب عذر اقبح من ذنب، فليعتمد كل منا على نفسه. لماذا اسرق جهد غيري وبإمكاني ان اعتمد على نفسي واواظب على دروسي. كما يواظب غيري وهناك اساليب تخترع كثيرة جدا للغش فلو يشغلون تفكيرهم في القراءة أفضل لهم من هذه الابتكارات العجيبة.

ظاهرة متفشية

ويقول معلم في احدى المدارس، تحدد مختلف التشريعات المدرسية المنظمة للامتحانات مسؤولية الأطر الإدارية والتربوية في السهر على تنظيم الامتحانات والحفاظ على النظام العام، لضمان السير العادي لعمليات الامتحانات، كما تحدد واجبات وحقوق الممتحنين أثناء حصة الاختبار فمن حقوقهم توفير مناخ سليم لأداء الاختبارات وإنجاز المواضيع المطروحة في ظروف جيدة ومريحة، ومن واجباتهم احترام النظام العام وتجنب كل ما من شأنه أن يعكر صفو الامتحانات كالتشويش والإزعاج وعدم احترام المراقبين والمسؤولين على الامتحان والغش أو محاولة الغش؛ ما يؤدي بهم إلى عقوبات تأديبية وفق النصوص التشريعية المعمول بها في حالة المشاركة في الغش أو القيام بالغش بأي وسيلة كانت. وقد تكاثرت حالات الغش في السنوات الأخيرة بشكل غير مسبوق، وأضحى الغش ظاهرة متفشية في صفوف التلاميذ بجميع مراكز الامتحانات بشكل ملفت للنظر حيث يتمثل الغش في الامتحانات وإنجاز المواضيع الاختبارية في حصول التلميذ على الإجابة، أو المطلوب من السؤال وذلك عن طريق النقل من وثيقة جاهزة أو من مصدر آخر أو من زميل أو أي شخص آخر، لتمرير متطلبات دراسية دون اعتبار لتعلم المادة أو شعور شخصي بأهميتها لحياته و مستقبله . و يعتبر الغش سلوكا غير خلقي ينم عن نفس غير أمينة أو غير سوية، لا يؤتمن صاحبها، ولا ثقة فيه، ولا يصلح للقيام بأي مهمة في المجتمع مهما كان نوعها سياسية أو إدارية أو اجتماعية أو تربوية.

الاكثر تعقيدا

وترى محللة نفسية ان ظاهرة الغش تعد من أكثر المشاكل تعقيدا وأخطر الظواهر المتفشية في الوسط التعليمي التي يواجهها التعليم المدرسي والجامعي، وأوسعها تأثيراً على حياة التلميذ والطالب والمجتمع عامة، إذ ماذا يمكن انتظاره من شخص يغش نفسه ومحيطه الأسري والاجتماعي إن الغش يطال مجالات شتى في المجتمع، ولكن من أخطر أنواع الغش هو الغش في المجال التربوي والتعليمي، و ذلك لعظيم أثره وشره على التلاميذ والمجتمع ككل، و من هذه الشرور والآثار السلبية استشراء الفساد والتأخر وعدم الرقي، ذلك أن المجتمعات لا تتقدم إلا بالعلم وبالشباب الصالح والمتعلم والمؤهل مهنيا والسوي أخلاقا. فإذا كان أفراد المجتمع لا يحصلون على الشهادات إلا بالغش، فماذا سوف ينتج المعتمدون على الغش؟ ما هي المسؤولية التي يتحملونها؟ وما هو الدور الذي سيقومون به للمساهمة في بناء المجتمع؟، لا شيء، بل غاية همهم وظيفة بتلك الشهادة المزورة يحققون من خلالها مآربهم واهدافهم التي رسموها بالغش كذلك. وهكذا تبقى الأمة متعثرة لا تتقدم بسبب الغش الذي ينخر جسدها وينهك جسمها. إن الغشاش، غدا، قد يتولى منصبا ، وربما يكون موظفا أو عاملا، و بالتالي سوف يمارس غشه في الوسط الذي يوجد فيه، بل ربما يعلم غيره الغش وخيانة المجتمع، إن الذي يغش سوف يرتكب كثيرا من المخالفات والجرائم إضافة إلى الغش والسرقة والخداع والكذب والاستهانة بالآخر وعدم الإخلاص في العمل وممارسة الظلم والتعدي على الآخرين. إن الوظيفة التي يحصل عليها الغشاش في الامتحانات بهذه الشهادة المزورة التي لايستحقها سوف يكون راتبها حراما، وأي حرام فالنار أولى به وكما أن التلميذ كلما أعفى نفسه من التذكر والاهتمام بالدروس داخل الفصل وخارجه، وأعفى نفسه من المراجعة والأجتهاد والتمرن على الإنجاز والكتابة والبحث، فإن مستواه المعرفي لن يزيد إلا تدهورا، وسوف يحصل على الشهادة وهو خاوي الوفاض أكاديميا وغير مؤهل مهنيا للقيام بأي عمل، فتفقد الثقة في الشهادات وفي قدرات حاملها ومؤهلاته الفكرية والمعرفية والمهاراتية وايضا تعاون التلاميذ على الغش هو من باب التعاون على الإثم والعدوان والخيانة والمعصية والمنكر وغير ذلك من الصفات الذميمة، حيث يؤدي الغش إلى انحطاط الأخلاق والمجتمع.

الغش في الامتحانات سرقة جهد الآخرين من دون وازع
يسلمووو خيتوو

الغش في الامتحانات سرقة جهد الآخرين من دون وازع

الله يسلمك يارب
شكرا ع مرورك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ودى

تسسسسسلم الايادي مجهود رائع
تقديري لشخصك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الغش في الامتحانات سرقة جهد الآخرين من دون وازع

الله يوفق اخوانا جميعا فى دراستهم

مشكوره ع الطرح ودي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تسلم الايادي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الغش في الامتحانات سرقة جهد الآخرين من دون وازع

الله يسلمك يارب
شكرا ع مرورك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ودى

يسلموووو الايادى لمسة ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مهارات امتلاك الآخرين 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مهارات امتلاك الآخرين

من منا لا يريد أن يصبح محبوبا للأخرين ؟

الكل يحبه ويعتز بمرافقته . ولكن كيف ؟

الجواب سهل : تعلم بعض المهارات البسيطة والتي تستطيع من خلالها امتلاك رصيد في قلوب الاخرين …..

أولا : ( أسعد الآخرين )

إن التعامل مع الناس فن من أهم الفنون نظرا لاختلاف طباعهم . ومن السهل دائما أن تحوز على احترام الآخرين إذا كانت لديك الرغبة الجادة في ذلك من خلال حسن التعامل فذلك سيسعدك انت في المقام الأول لأنك ستشعر بحب الناس لك وحرصهم على مخالطتك ويشعرهم بمتعة التعامل معك

ثانيا : ( الابتسامة )

كن بشوش ومبتسم فالابتسامة تعرف طريقها إلى القلب وهذا يجعلك محبوب للكل حتى ممن لا يعرفك .

ثالثا : ( إياك والتكبر )

إذا أردت أن تكون مميزا عليك بأجمل الأخلاق وهو ( التواضع ) فمهما بلغت منزلتك وسما قدرك
فتواضع لمن هم حولك يجعلك تبدو أكثر ثقة .

رابعا : (الرأي الصائب والحوار الهادئ )

تعامل مع الآخرين كما تحب أن يعاملوك . ابتعد عن الثرثرة والغيبة . كن متميز بالإيجابية ليتسع
صدرك للآراء المختلفة معك ، أقنعهم بالحوار الهادف البناء والتزم الرفق واللين وإشعار المخطب بمحبته والحرص عليه .

خامسا : ( ابتعد عن الجروح )

حاول دائما البعد عن جرح مشاعر الآخرين ، واعلم أن الجروح تندمل ما عدا جرح القلوب فإن ما يميزك هو إحساسك بمن حولك

راق لي

اتمنى للجميع الفائده

طرح رائع ومميز عن مهارات امتلاك الاخرين

يعطيك العافية همس الحجاز

تحياتي

يسلمو يسلمو همووسه..

جدآآ موضوع مهم ورائع.

ويبغاله تأني بالقرآآءه.

يعطيكي العافيه والله..
تحيتي.

هلا استاذ بدر

الاروووع تواجدك

والله يعاافيك ياارب ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلا غرور

الله يسلمك يااااااااااارب

وخذي وقتك بالقراءه الله يجعلني انا ويااك من المحبوبين بالدنيا والاخره ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

طرح رائع جدآآآآآ

يسلمو بارك الله فييكــ***ــ

هلا بهجة

الاروووع تواجدك غاليتي

يسلموو ياعسل ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

والله تقدري تملكي الناس بمهارات كثير

ولكن يصعب عليك ان تسعي الى امتلاك ناس قلوبهم لا تريدك

يعطيكـــــــــ العافية هموووسة

موضوع جد راقي منكـــــــــ

مودتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يجعلنا محبوبين من الكل

هموسه عرفت كيف امتلكتي حبي واحترامي

ههههههههههه

كل الود لك يالغاليه ولروعة موضوعك

تحيتي

هلا دلع

والله انا عندي مافي شئ مستحيل دامـ في تعامل حسن وفي عطاء ان شااء الله اقدر امتلك الجميع حتى لو بعد 100 سنه ههههه

يسعدك ربي على تواجدك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كيف تحلل شخصية الآخرين دون التحدث إليهم _ لتتعلم من هنآ 2024.

صبآحكم / مسآئكم سعآدة ورضى

هذا بحث من الأبحاث الهامة التي يحتاج إليها المدربون والدعاة والمعلمون وكل من له عناية في التربية والإشراف والإدارة والمتابعةوحتى في العلاقة البشرية العآديه لنرقى نحو الافضل سبع إشارات لها أهميتها وتوصل لك رسائل هامة تعال معي نتعلم كيف نفهمها ونحن صامتون وكيف تحلل شخصية الآخرين بدون أن تتكلم معهم ..

1- العين :

نعمة من الرب سبحانه تمنحنا واحدا من أكبر مفاتيح الشخصية التي تدلنا بشكل حقيقي على

ما يدور في عقل من أمامنا ،
ستعرف من خلال عينيه ما يفكر فيه حقيقة ، ولعل من أهم ما تعتمد عليه البرمجة اللغوية العصبية
ما يسمى بالنظام التمثيلي البشري ..
ألا وهو حركات العين وللحديث عن إشارات الوصول العينية مقام أو سع من هذا ولكنني هنا أشير
فقط بعض الإشارات إلى ما تعنيه بعض حركات العين ..

1ـ إذا رأيت الذي أمامك اتسع بؤبؤ العين عنده وبدا للعيان فإن ذلك دليل على أنه سمع منك توا شيئا أسعده ..

2 ـ أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الذي حدث ، ( فانتبه وحاول أن تعيد الفكرة بطريقة مسعدة أخرى ) ..

3 ـ وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك حدثته بشئ لا يصدقه فأعده عليه بطريقة منطقية أكثر تتناسب مع عقله وتفكيره ..

4 ـ وإذا اتجهت عينه إلى أعلى جهة اليمين فإنه ينشء صورة خيالية مستقبلية ..
5 ـ وإذا اتجه بعينه إلى أعلى اليسار فإنه يتذكر شيئا من الماضي له علاقة بالواقع الذي هو فيه ..

6 ـ وإذا نظر إلى أسفل فإنه يتحدث مع أحاسيسه وذاته حديثا خاصاً ..
ويشاور نفسه في موضوع ما وتراه يروح بعينيه يمينا ويسارا يتحدث مع ذاته ويشاور أحاسيسه ..

دقق النظر فيه وهو في هذه الحالة فإنك تراه في الأعلب قد حبس نفسه أو بدأ يتنفس ببطء … ثم
فجأة يأخذ نفسا عميقا سريعا ويتكلم أو يرفع رأسه … وهذا يعني أنه وجد شيئا هاما ووصل
إلى نتيجة هامة أو قرار حيال الأمر الذي تكلمه فيه

2-الحواجب:

يقول الشاعر :

يا عاقدا للحاجبين …… تحت الجبين كا اللجين
قتلت غيري مرة … أما إلي مرتين ..

ويقول الشاعر :

مالي وللحاجب … عن وصلها حاجبي
والنون في الحاجب … من الردى خاليا

1 ـ إذا رأيت شخصا رفع حاجبا واحدا فإن ذلك يدل على أنك قلت له شيئا إما أنه لا يصدقه أو يراه مستحيلا ..

2 ـ أما إذا رفع كلي الحاجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة ..

3 ـ أما إذا قطب بين حاجبيه مع ابتسامة خفيفة فإنه يتعجب منك ولكنه لا يريد أن يكذبك

4 ـ واذا تكرر تحريك الحواجب فإنه مبهور ومتعجب من الكلام … وموجات كلامك تدخل على دماغه بأكثر من شكل ..

3- الأنف والأذنان :

1ـ إذا حك المستمع أنفه أو مرر يديه على أذنيه ساحبا إياهما بينما يقول لك
إنه يفهم ما تريده فهذا يعني أنه متحير بخصوص ما تقوله ومن المحتمل انه لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن يفعله ..

2 ـ ووضع اليد أسفل الأنف فوق الشفة العلية دليل أنه يخفي عنك شيئا ويخاف أن يظهر منه وبعضهم لديه
عادة نسميها لازمة شم الأصابع فهو يضعها أسفل أنفه ويشمشمها ..

3 ـ أما نكش الأنف بالسبابة فهذا إشارة أن الشخص قد أسقط كل حدود الكلفة بينك وبينه ..

4 ـ وتحريك فتحتي الأنف وإغلاقها بحركة لا ارادية تتناغم مع التنفس هذه دليل أن الذي أمامك على وشك البكاء
وهو في المراحل الأخيرة للبكاء فانتبه .
5 ـ إذا لاحظت الشخص كثير الأمساك بأنفه بالإبهام والسبابة وأنت تحدثه فهذا دليل أن لديه كلاما كثيراً ..
وانت لا تدعه يتكلم … ويكاد الكلام أن يخرج من أنفه ..

4- جبين الشخص:

1 ـ فإذا قطب جبينه وطأطأ رأسه للأرض في عبوس فإن ذلك يعني أنه متحير أو مرتبك أو أنه لا يحب سماع ما قلته توا ، وخاصة أذا زامنه زفرات من التنفس ..

2 ـ أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه منك ..
وللجبين دراسات عميقة يحللون من خلالها الإنسان ..

5- الأكتاف :

1 ـ فعندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما تقول ..

2 ـ رفع الأكتاف إلى الأذنين إشارة إلى أن الشخص يفكر في البرد أو أن لديه أحاسيس تملكت عليه عضلاته ..

3 ـ رفع كتف واحدا فقط إشارة على الرفض ..

4 ـ إرجاع الكتفين إلى الخلف مع استواء الرقبة في المشى وعدم ميلانها إشارة إلى أن الشخص بصري ويلاحق صورا بصرية أمامه وإذا فعلته الفتاة فهي إشارة أنها استعراضية ..
5 ـ ضم الكتفين إلى جهة الصدر إشارة إلى أن الشخص حيي … حسي … أو أنها فتاة حديثة العهد بالبلوغ

من يتصف بهذه الصفة حريص على أن يخفي مشاعره ..
وربما تكون إشارة أى أنه كثير الديون وخاصة إذا صاحبها طأطأة للراس كأنه حامل
كيس تقيل على كاهله ..

6:الأصابع نقر الشخص بأصابعه على ذراع المقعد أو على المكتب

يشير إلى العصبية أو عدم الصبر ..
وفرقعتها لها مدلول ..
وتعرقها … وإمساكها باليد الثانية … كل ذلك له مدلول ..

وعندما يضم الشخص بذراعيه على صدره :
فهذا يعني أن هذا الشخص يحاول عزل نفسه عن الآخرين أو يدل على أنه خائف بالفعل منك ..
هذه الإشارات السبع تعطيك فكرة عن لغة الجسد ككل وكيف يمكن استخدامها ليس
فقط في إبراز قوة شخصيتك ولكن التعرف فيما يفكر الآخرون بالرغم من محاولاتهم إخفاء ذلك ..
وهي ومضة سريعة هذا على وجه السرعة ..

:: المــلل ::

:الملل ظاهرة عامة وقد تمر بها يوميا، وتستطيع ان تتعرف على حالة الانسان اذا كان قد وصل إلى الملل من خلال الاعراض التالية

1 ـ عدم ثبات النظر حيث تتجول العينان في المكان على غير هدى ..

2 ـ النظر إلى الأفق .. وسرحان ذهني ..

3 ـ النظر إلى الساعة من حين لآخر واطلاق تنهيدات بين الفينة والاخرى ..

4 ـ التثاؤب ..

5 ـ تكييف اليدين ووضع ساق فوق الاخرى والعودة ثانية إلى فكهما وتغيير هيئة الجلوس ..

6 ـ طرطقة اصابع اليدين والعبث بالابهامين.

7 ـ العبث بالاقلام والنظارات والاوراق .. الخ ..

8 ـ النقر بالقدمين على الأرض ..

9 ـ الشخبطة على الورق بالقلم ..

10 ـ توجيه جسم الشخص بعيدا عن الشخص الآخر ..

11 ـ تغيير مركز ارتكاز وزن الجسم بين الحين والآخر ( التململ ) ..

12 ـ الحركة الى الامام والى الخلف اثناء الجلوس على المقعد ..

13 ـ تحريك الرأس من جانب إلى جانب. مع ميلان الرقبة ..

14 ـ تدوير العينين ..

15 ـ التحفظ او التمطي ..

16 ـ وضع الذقن في راحة اليد والنظر متجولا حول الغرفة ..

17 ـ تقليم الاظافر او طلاؤها ..

18 ـ محاولة القيام بعمل مهمة اخرى ..

ان الاحساس بالملل من الامور صعبة الاخفاء فكل الاعراض آنفة الذكر تعتبر محاولات للبقاء
متنبها او صاحيا، فاذا لم يشغل الشخص الذي يشعر بالملل نفسه بعمل شيء ما فانه قد يومئ
برأسه تحت ضغط الاحساس بالنعاس ويحتاج لجهود كبيرة كي يبدو منتبها ويقظا ..

الاحبــاط :

يأتي الاحباط بنكهتين
الاحباط الصدامي
والاحباط الاستسلامي

بمجرد ان يدرك الشخص بأن محاولاته لحل المشكلة باءت بالفشل ستظهر عليه علامات الاحباط الاستسلامي

– نوع من الهمود المنزعج – وليست علامات غضب ..
وتشتمل اعراض الاحباط الصدامي على:

1 ـ نظرات مباشرة متكررة إلى عيني من يتحدث اليه.
2ـ تكرار التلفظ بعبارات معينة.
3 ـ الاقتراب اكثر مما ينبغي من الشخص الذي يتحدث إليه وغالبا الى درجة اقتحام مجاله الشخصي ..
4 ـ عمل اشارات ذات معنى باليدين ..
5 ـ التأشير بالأصابع وهز الكتفين ..

أما أعراض الاحباط الاستسلامي فتشمل:

1 ـ التنهدات ..
2 ـ اطلاق هواء الزفير بوتيرة سريعة ..
3 ـ وضع اليدين على الردفين ..
4 ـ وضع اليدين على الرأس تعبيرا عن الضيق ..
5 ـ عمل حركات ميلودرامية مبالغ فيها ..
6 ـ تكشير الوجه او عمل حركات في الوجه لاثارة الضحك او للاستهزاء ..

وعندما يصل المرء إلى حالة الاحباط الشامل تنحصر أعراضه في:

1 ـ تدوير العينين او اغماضهما ..
2 ـ هز الرأس بقوة ..
3 ـ اطلاق اليدين في الهواء ..
4 ـ هز الكتفين ..
5 ـ الاستدارة فجأة والانصراف ..

أصابك التوتر ووصل بك إلى حد الاستسلام والشعور بالعجز والرغبة في الانطواء
فمعنى ذلك أن الإحباط قد تملكك‏ وعليك عدم الاستسلام لهذا الإحباط الذي يعد
من أخطر المشاكل التي يتعرض لها الإنسان بصورة مستمرة في حياته اليومية‏.‏

فالإحباط يؤثر تأثيرا سلبيا علي سلوكياتنا فهر يعوق تقدمنا في مسيرة الحياة
ويجعل الشاب يبدو كهلا مكبلا بالهموم عاجزا عن الإنجاز,‏ وهي حالة شعورية
تطرأ علي الشخص حين يتعرض له

وللتغلب على هذا الشعور الذي قد يؤدي إلى الاكتئاب ننصح بالآتي ‏:‏

‏1‏ ـ إتباع طريقة التنفيس أو التهدئة الذاتية بأخذ شهيق عميق وزفير بطيء‏.

‏2‏ ـ تفريغ المشاكل بالفضفضة مع صديق أو إنسان مقرب‏.

‏3‏ ـ البكاء إذا أحس الإنسان بالرغبة في ذلك دون مكابرة‏.

‏4‏ ـ الخروج إلى الأماكن العامة المفتوحة‏.

‏5‏ ـ تدريب النفس على استيعاب المشاكل اليومية‏ ، باسترجاع التجارب المشابهة
التي مرت به وتغلب عليها فيثق في قدرته على تخطي الأزمة‏.‏
‏6‏ ـ تبسيط الضغوط النفسية‏ ، والثقة بأن أي مشكلة لها حل حتى وإن كان في
وقت لاحق‏.

‏7‏ ـ ممارسة الهوايات‏؛ لأنها تنقل الشخص إلى حالة مزاجية أكثر سعادة‏

‏8‏ ـ أن يترك الإنسان التفكير في مشاكله ويحاول إسعاد الآخرين,‏فيجد
سعادته الغائبة وليس الإحباط‏.

‏9‏ ـ تذكر أن دوام الحال من المحال والثقة بأن الوقت كفيل بإنهاء هذه الحالة‏

‏10‏ ـ الاهتمام بالغذاء‏، والحرص على تناول البروتينات السكرية والنباتية
وعسل النحل والقرفة‏، لأن ما تحتويه هذه الأغذية من أحماض أمينية
يعتبر مضادات طبيعية للإحباط

أمنيآآتي للجميع

مشكوره مسك على الطرح

تحياتى

معلومات رائعة حبيبتي
وتحليل كلي للشخصية
يسلمو الايادي

كيف تحلل شخصية الآخرين دون التحدث إليهم _ لتتعلم من هنآ

تسلمى حبيبتى

عالمعلومات الجميله

تقبلى تواجدى

معلووووومات جدآ مفيده
تسسسسلم آلآيآآآدي على طرحك موضوع مميز
تقبلي مروري
تحيآتي

أنرت متصفحي يوسف …

كل الشكر …

أنرتي متصفحي قمر الجزآئر …

كل الشكر …


رائع جدا مسك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
معلومات جميلة جدا
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
يعطيكي الف عافية

أنرتي متصفحي فآنتا …

حلوووووووو يسلمووووووووو

محادثة الآخرين عن الجماع حرام 2024.

محادثة الآخرين عن الجماع حرام

خليجية

السؤال

لدي أخت أكبر مني ومتزوجة
ولقد تم عقد القران عليّ ؛
وتقول أختي المتزوجة عندما يتم الزواج أخبرينى بما يحدث بينك وبين زوجك والحديث الحاصل معه .
فهل يجوز أن أخبرها بما يحدث مع زوجي من مجامعة ومعاشرة وشكرا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن ما يجري بين الزوجين من أمورهما الخاصة كاستمتاع أحدهما بالآخر،
وتفاصيل ذلك، أمانة من الأمانات التي يجب حفظها، والخيانة فيها-وهي إفشاؤها- من أعظم الخيانة.
ففي صحيح مسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها"
ففي هذا الحديث تحريم إفشاء الرجل ما يجري بينه وبين امرأته من أمور الاستمتاع، ووصف تفاصيل ذلك،
وهذا الوعيد المذكور تدخل فيه المرأة أيضاً إذا أفشت سر زوجها،
وفي حديث أبي هريرة الطويل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد على الفتاة التي قالت:
إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثن. تعني: إفشاء كل من الزوجين سر الآخر.
فقال: "هل تدرون ما مثل ذلك؟ فقال:
إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطاناً في السكة فقضى منها حاجته والناس ينظرون إليه…" إلخ.
أخرجه أبو داود وغيره.

وبناءً على ما تقدم فلا يجوز لك أن تحدثي أختك ولا غيرها بما
سيجري بينك وبين زوجك في أمور الاستمتاع.
والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
رقم الفتوى 12911 محادثة الآخرين بما يحدث عند الإفضاء حرام
تاريخ الفتوى : 07 ذو القعدة 1445

محادثة الآخرين عن الجماع حرام

يسسسلموووو دلع ع الافادة تحياتي موفق ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

محادثة الآخرين عن الجماع حرام

خليجية
ربي يجزيكي كل خير دلع ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بآركـ الله لكـ أسعد قلبكـ وأنآر دربكـ
يسلموو على مآقدمت من إبدآع
جعله الله في ميزآن حسنآتكـ
اللهم آآآمـــين
لكـ كل الشكر والتقدير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

البرمجــة العقليــة العصبية احترم رأي الآخرين 2024.

اقرأ معي بسرعة الجُمل المكتوبة في المثلثات

[IMG]https://up2.*********/photo/2017/4/18/04/ohdlwsfpu.jpg/jpg[/IMG]

بالتأكيد أنّك لم تلاحظ أنّ كلمة (في) مكتوبة مرتين في كل جُملة .. أليس كذلك؟

هل تعرف ماذا حدث؟

إنّه طبقاً لخبراتك السابقة .. فقد تمت برمجة عقلك أنّ كلمة ( في )

لا تـُكتب سوى مرة واحدة في الجملة.. لذلك لم يرها عقلك

وجعلك ترى الجملة ( في ضوء تجاربك السابقة ) لا كما يجب أن تراها !

ماذا يعني هذا الكلام؟

القصد من هذه الأمثلة هو التوضيح أننا نرى العالم طبقا لبرمجتنا السابقة فقط ..

لا كما يجب أن نراه .. نحن لا نرى الحقيقة إلاّ من خلال تجاربنا نحن !!

أختلف معك
حين نختلف مع شخص ما في الرأي ، يتمسّك كلٌّ منا برأيه الذي كوَّنته خبراته و تجاربه السابقة ..

حاول أن ترى الصورة الحقيقية .. ليس كل ما تراه هو بالضرورة صحيح…! لأنَّ ما تراه هو ما تمَّت برمجة عقلك عليه … ألم تُخطئ منذ قليل في قراءة حرف (في) الزائد؟ أعد التفكير في كل ما تراه صحيحا بالنسبة لك..

اقبل النقاش و أعد النظر في أفكار من يختلفون معك…

إنهم – فقط – لم تكن لهم تجاربك السابقة التي تؤهلهم كي يفكروا مثلما تفكر …

لماذا لا تتقبل فكرة أنهم ربما يكونون على شيء من الصواب؟

حاول أن تتفهم وجهة نظر الآخرين ولا تتمسك برأيك دائماً لمجرَّد أنَّه رأيك..

أعد النظر في برمجتك السابقة ولا تفترض دائما أنَّ كل ما تراه صوابا

الفيل و العُـميان
هل سمعت هذه القصة من قبل؟

يُحكى أن ثلاثةً من العُميان دخلوا في غرفة بها فيل..

وطـُـلِـبَ منهم أن يكتشفوا ما هو الفيل ليبدأوا في وصفه ….

بدأوا في تحسُّس الفيل وخرج كلٌّ منهم ليبدأ في الوصف:

قال الأول : الفيل هو أربعة عمدان على الأرض!

قال الثاني : الفيل يشبه الثعبان تماما!

و قال الثالث : الفيل يشبه المكنسة!

وحين وجدوا أنهم مختلفون بدأوا في الشجار ..

وتمسّك كلٌّ منهم برأيه وراحوا يتجادلون ويتِّهم كلٌّ منهم الآخر بأنّه كاذب ومُدَّعٍ!

بالتأكيد أنّك لاحظت أنَّ الأول أمسك بأرجل الفيل والثاني بخرطومه ، والثالث بذيله ..

كلٌّ منهم كان يعتمد على برمجته وتجاربه السابقة ..

لكن .. هل التفتّ إلى تجارب الآخرين؟
من منهم على خطأ؟
في القصة السابقة .. هل كان أحدهم يكذب؟

بالتاكيد لا .. أليس كذلك؟
من الطريف أن الكثيرين منا لا يستوعبون فكرة أن للحقيقة أكثر من وجه ..

فحين نختلف لا يعني هذا أن أحدنا على خطأ!!

قد نكون جميعا على صواب لكن كل منا يرى مالا يراه الآخر!

إن لم تكن معنا فأنت ضدنا!

لأنهم لا يستوعبون فكرة أنَّ رأينا صحيحا لمجرد أنه رأينا!
لا تعتمد على نظرتك وحدك للأمور فلا بد من أن تستفيد من آراء الناس

لأن كل منهم يرى ما لا تراه ..

فرأيهم قد يكون صحيحا أو قد يكون مفيداً لك

مما استوقفنيخليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بجد قريت الجمل بدون مانتبه

المشكله الموضوع مر علي من قبل

علم البرمجه علم واسع ومهما نغوص فيه مانوصل نهايته

يعطيك العافيه على الطرح الرائع بروعتك

لك ودي وتقديري

..

مي توو

يعطيكـ الف عافيهـ همسي

تسلم الايادي قلبوو

دمتِ بخير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا همسه

الله يعافيك يااقلبو

شاكره تواصلك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلا غلاوي

الله يعافيك حبيبتي

تسلمي على طلتك الحلوه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو ايديك

تقبل مروري

تحيتي

الجمال الباكي

هلا الجمال

الله يسلمك

سعدت بطلتك

طرح ولا اروع
تسلم الأيادي قلبوو
كل الود

طرح اكثر من رائع
يعطيك الف عافيه
الله لايحرمنا جديدك
ارق التحايا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© طــــرح راائع … يسلموو الاياادي

ســأح ـــط برحاالي هنا ح ــــتى أبحر في زخم هاذا العالم

التى أنا مجنونة بــــه …..

بــانتظاار جديدك ..…… ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حركاتك تفشى سرك لغة جسدك التى تميزك عن الآخرين 2024.

خليجية

إن تحسين لغة الجسد لديك، يضفى عليك مهارة، وجاذبية ويحسن حالتك النفسية، ويمنحك الثقة بالنفس، ولا توجد نصيحة محددة عن كيفية استخدام لغة الجسد, لأن ما تفعله يمكن أن يتم تفسيره بطرق عديدة، ويتوقف على المكان، والشخص الذى تتحدث إليه، فمثلا لايمكن أن تتحدث إلى رئيسك فى العمل بنفس الطريقة التى تتحدث بها إلى فتاة تحبها، ومن هنا نقدم لك بعض الطرق الفعالة لاستخدام لغة جسدك.

أولا: لتغيير لغة جسدك إلى الأحسن يجب أن تكون مدركا تماما كيف تتحرك, عليك أن تلاحظ كيف تقف, كيف تجلس, كيف تستخدم يداك, ورجليك, وماذا تفعل عند التحدث إلى شخص ما.

يجب عليك أن تمارس حركاتك أمام مرآة, يبدو الأمر سخيفا ولكن اعلم أنه لا أحد يراك أثناء فعل ذلك، مما يتيح لك أن ترى الأخطاء التى تقع فيها، ويمكن أن تجلس، وتتخيل كيف يمكن أن تقف أوتجلس بطريقة تشعرك بالثقة والانفتاح، والاسترخاء أو أى شعور تريد أن تحسه.

عليك أيضا أن تلاحظ أصدقائك، أو نجوم السينما المفضلين لديك، والذين تعجبك لغة الجسد لديهم، ويمكن أن تقتبس ما يعجبك فيهم، سيبدو تقليدك لهم فى بداية الأمر كأنك تصطنع ما تفعل، لكن بعد فترة سيبدو الأمر كأنه طبيعى.

تذكر أن أحاسيسك ستكون خلفيتك التى تطغى على تصرفاتك، فمثلا إذا ابتسمت أكثر ستشعر بسعادة أكثر، وإذا جلست مستقيما ستحس بأنك أكثر حيوية وسيطرة على الموقف، و لو أبطأت حركتك ستشعر بالهدوء، سوف تقوم مشاعرك بتعزيز سلوكياتك، ويختفى إحساسك بالغرابة.

نقدم لك هذه النصائح التى ستفيدك فى تعاملاتك اليومية:

1- لا تطو ذراعيك أو تضع أحد رجليك فوق الأخرى:
لأن هذا الوضع يعطى انطباعا بأنك شخص هجومى، شديد الحذر، لذلك اترك زراعيك و رجليك تسترخيان.

2- يجب أن تتواصل بعينك أثناء الحوار:
ولكن لا تحملق، وعند التحدث مع عدد من الناس كن متواصلا معهم بعينيك؛ لخلق ترابط فى الحوار، ولكى تتأكد من مدى إنصاتهم لك، واعلم أن الاتصال بالعين إذا زاد عن الحد، أوقل سيبعد الناس عنك، فإذا كنت غير معتاد على ذلك قم بالتدرب عليه.

3-لا تخش أن تجلس، ورجليك مفتوحتين قليلا:
فترك مسافة قليلة بين رجليك، وزراعيك تضفى عليك الثقة والارتياح.

4- اترك أكتافك مرتخية:
فعندما تكون متوترا يظهر هذا على وضع كتفيك، حيث يكونان فى وضع مرتفع للأمام، وحاول أن تسترخى، وأن تفك كتفيك قليلا، وترجعهما للوراء.

5- قم بالإيماءات المناسبة عند تحدثك مع الآخرين:
وحاول أن تومىء كل فترة حتى تشعر الذى امامك أنك مهتم بما يقول، لكن لا تزد الإيماءات حتى لا تبدوا مثل الإنسان الآلى.

6- لا تتهدل فى جلستك واعتدل:
ولكن بشكل مريح، وغير متوتر يمنحك الاسترخاء.

7- تمايل حسب المطلوب:
إذا أردت أن توضح اهتمامك بمن يحدثك مِل نحوه قليلا، أما إذا أردت أن توضح الثقة بالنفس، فمل قليلا للوراء، واعلم أن المبالغة فى الميل للأمام تظهرك وكأنك محتاج, كذلك الميل للوراء بشدة يظهر أنك متغطرس، ومغرور.

8- ابتسم واضحك:
ابتهج، ولا تكن جادا بطريقة مبالغ فيها، ابتسم أواضحك عندما تسمع من محدثك شيئا مضحكا، فالناس يميلون لك عندما تكون إيجابيا، ولا تكن أول من يضحك على نكاته، وابتسم عندما تقدم الى شخص آخر، لكن لا تستمر فى الابتسام حتى لا يعتقد الناس أنك منافق.

9- لا تلمس وجهك أثناء الحديث:
لأن ذلك يظهر أنك متوتر، وأنك تريد أن تنهى الحوار مع من تخاطب.

10- ابق رأسك مرفوعا:
لا تنظر إلى أسفل؛ لأن هذا يقلل من شأنك، واجعل عينيك فى وضع أفقى.

11- أبطىء قليلا فى أفعالك:
فإذا مشيت ببطء قليل يجعلك ذلك تبدو واثقا بنفسك.

12- لا تظهر الملل:
حاول تجنب الحركات التى تظهر أنك شاعر بالملل، أو التوتر، مثل هز رجلك، أوالقرع بأصبعك على المنضدة؛ لأن هذه الحركات توضح أنك غير راض عما يقال.

13- استخدم يداك بثقة أكثر:
فبدلا من استخدام يديك بصورة توضح الملل، مثل هرش وجهك، حاول استخدامهما لتوضيح ما تريد قوله، كأن تستخدم يديك لوصف شىء ما، أو فكرة تريد أن تزيد من أهميتها،ولكن لا تستخدمهما كثيرا لأن هذا يجعلك تبدو مثل المجنون، كمالا تجعل يديك تطيحان فى كل اتجاه, استخدمهما ولكن بتحكم.

14- اخفض مشروبك:
لا تمسك المشروب أو أى شىء آخر أمام صدرك لأن ذلك يجعلك تبدو شديد الحذر، والإنطواء, فعليك أن تخفضه قليلا، أوتمسكه بالقرب من رجليك.

15- كن مدركا أين ينتهى عمودك الفقرى:
يجلس العديد من الناس، وظهرهم فى وضع جيد ومستقيم، فهم يعتقدون أن العمود الفقرى ينتهى عند بداية الرقبة، ولذلك يحنون الرقبة، اعلم أن عمودك الفقرى ينتهى فى مؤخرة رأسك، لذلك اجعل عمودك الفقرى مستقيما.

16- لا تجلس قريبا جدا من الشخص الذى تتحدث إليه:
لا تقترب جدا من الشخص الذى تتحدث معه، واترك له متنفسا من الهواء.

17- المرآة:

عند ارتباطك بشخص آخر يصبح كل منكما مرآة للآخر، وتنطبع معظم الحركات بينكما، لكن لا تحاول أن تكون نسخة كربون منه.

18- كن صاحب موقف إيجابى:
كن هادئا دائما، ومنفتحا، وإيجابيا؛ لأن ما تشعر به سينطبع على لغة جسدك، ويظهر فرقا.

وفي النهاية لك أن تختار ما يعجبك من هذه العادات، وحاول أن تمارسها حتي تتقنها، ثم اختر غيرها، وهكذا، وحاول دائما أن تكرر العادات التي أتقنتها حتي تصبح متمكنا منها.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يسعدكِ على الطرح الجمييل.انثى.
واحلى تقيييم لكِ

وااااااااااااااااااااااااااو

هيك المواضيع ولابلاش ياانوثه

بقوووه رووووعه الموضووع

تسلمي ياقلبووو

موضوعك اكثر من روعة
بجد الله يعطيك العافية
سلمت اناملك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©4

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفـ القلوب ـا خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يسعدكِ على الطرح الجمييل.انثى.
واحلى تقيييم لكِ
يسلمووو ع الرد

يعطيك الف الف عافيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الحجاز خليجية
وااااااااااااااااااااااااااو

هيك المواضيع ولابلاش ياانوثه

بقوووه رووووعه الموضووع

تسلمي ياقلبووو

يسلمووو ع الرد

يعطيك الف الف عافيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوبرا العرب خليجية
موضوعك اكثر من روعة
بجد الله يعطيك العافية
سلمت اناملك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©4
يسلمووو ع الرد

يعطيك الف الف عافيه

يسلمو ايديك

تقبل مروري

تحيتي

الجمال الباكي

هلا وغلا فيكم
يعطيك العافيه ع الرد
اتشرفت بمروركم ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تحديث

الطفل الذي يصاب بالتعرق عند الخوف أكثر هدوءاً من الاطفال الآخرين 2024.

الطفل الذي يصاب بالتعرق عند الخوف أكثر هدوءاً من الاطفال الآخرين

خليجية

كثيراً ما يشعر الآباء والأمهات بالقلق عندما يلاحظون أن طفلهم يتصبب عرقاُ عندما يشعر بالخوف من شيء ما، ويتسألون عن سبب ذلك، لتأتي دراسة جديدة وتظهر أن هذا النوع من الأطفال يكون الأكثر هدوءاً بين أقرانهم طوال مرحلة طفولتهم.

فبحسب ما جاء في موقع صحيفة الدايلي ميل البريطانية، اكتشف العلماء أن الأطفال في لا يناهزون عمر السنة والذين يتعرقون حين يشعرون بأي خوف قد يكونون أقل عدوانية من أقرانهم في سن الثالثة.

عند اجراء هذه الدراسة على عدد من الأطفال ومتابعة ردود أفعالهم عند تعرضهم إلى مواقف مخيفة، وجد الباحثون أن بعضهم يتعرق عندما يسمع صوتاً مفاجئاً أو مزعجاً، وعندما تم متابعة سلوك هؤلاء الأطفال عن طريق أمهاتهم وجد أنهم يكونون أكثر هدوءاً وأقل عدوانية سواء جسديًا أو شفهيًا.

ويقول البروفيسور ستيفاني فان من جامعة كارديف المتخصصة في علم النفس: "الأطفال الذين يعانون من العرق بعد انزعاجهم من صوت مفاجئ هم في الحقيقة أقل عصبية، وأقل انخراطاً في أي سلوك عدواني قد يتبعه أحد الأطفال عند التعرض لموقف مشابهه".

ويكمل: "فقد يكون الطفل الأكثر عدوانية أقل في مستوى الاستثارة الفسيولوجية لأنه لا يواجه نفس المستوى من الإثارة العاطفية في الاستجابة لحالات الخوف كما يحدث مع أقرانهم الذين يتعرضون للخوف بصورة أكبر".

وأشارت الدراسة إن الأشخاص الذين يكونون أقل استجابة للخوف هم في الغالب الأكثر انخراطاً في السلوكيات المعادية للمجتمع من حولهم، وذلك ما يجعل معظم الناس ليست عدوانية لأنهم يخشون من عواقب عدوانهم".

ويؤكد البروفيسور ستيفاني فان أن في كل الأحوال الأطفال يرثون طباع أبآئهم وأمهاتهم سواء كانت طباع هادئة أو أكثر عنفاً.


المصدر/ نهر الاسرة والصحة والجمال > منتدى الأســرة > منتدى الطفل

شكرا لك سلمت يداك