المقصود Archives - الامارات اليوم

مالمقصود بالتخبيب ولماذا نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم 2024.

مالمقصود بالتخبيب ولماذا نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم

قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليس منَّا من خبب امرأة على زوجها أو عبدًا على سيده. رواه أبو داود

حديث أبي هريرة ، رضي الله عنه ، مرفوعًا : ( من خبب عبدًا ‏على أهله فليس منا ، ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منا ) . ‏أخرجه النسائي في ( العشرة ) (332) ، واللفظ له ، وأبو داود ( ‏‏2175) ، وأحمد (2 / 397) ، والبخاري في ( التاريخ ) (1 / 1 / ‏‏396) ،

وخلاصة القول ان الحديث صحيح ,
والمقصود من خبب , اي افسد وخدع*

للاسف يفعله البعض من الرجال والنساء بقصد او بدون قصد ولكن يقع في المحظور

تابع المقطع الصوتي من هنا

وتجنب ذالك

والله اعلم

منتديات نهر الاسلامية ~ منتدى نهر الاسلامي

يسلموو يا عسل

جُزَّاكَ اللهَ خَيْرُ الْجَزَاءِ وَنَفَعَ بِكَ ،،
عَلَى الطَّرْحِ الْقَيِّمِ وَجَعَلَهُ فِي مِيزَانِ حَسَنَاتِكَ ،،
وَأَلْبَسُكَ لِبَاسَ التَّقْوَى وَالْغُفْرَانِ وَجَعَلَكَ مِمَّنْ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ
فِي يَوْمِ لَا ظِلَّ إلاظله وَعُمَرُ اللهُ قَلْبُكَ بِالْإيمَانِ ،،

اللهم امين وياك ياهاجر ربي يسسعدك

ثآنگس عٓ آلمرورٍ آلراقي . . ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموووو حببتي فزة خفوق ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزآكِ الله كل خير
في ميزآن حسنآتك بإذن الله

ثآنگسسٓ على آلمرور ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جميييييل جدا وشكرا

عفووووووا

………………………………….

تعريف الاعتكاف وبيان المقصود منه 2024.

تعريف الاعتكاف وبيان المقصود منه
لا ريب أن الاعتكاف في المسجد قربة من القرب ، وفي رمضان أفضل من غيره ؛ لقول الله تعالى :
(( ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد )) [2] ، سورة البقرة الآية 187 ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ، وترك ذلك مرة فاعتكف في شوال ، والمقصود من ذلك هو التفرغ للعبادة والخلوة بالله لذلك ، وهذه هي الخلوة الشرعية . وقال بعضهم في تعريف الاعتكاف : هو قطع العلائق الشاغلة عن طاعة الله وعبادته ، وهو مشروع في رمضان وغيره كما تقدم ، ومع الصيام أفضل وإن اعتكف من غير صوم فلا بأس على الصحيح من قولي العلماء ؛ لما ثبت في الصحيحين عن عمر رضي الله عنه أنه قال : يا رسول الله إني نذرت أن اعتكف ليلة في المسجد الحرام ، وكان ذلك قبل أن يسلم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : (( أوف بنذرك )) [3] .رواه البخاري ومسلم ، ومعلوم أن الليل ليس محلاً للصوم ، وإنما محله النهار ، ولا بأس بالنوم والأكل في المسجد للمعتكف وغيره ؛ لأحاديث وآثار وردت في ذلك ، ولما ثبت من حال أهل الصفة ، مع مراعاة الحرص على نظافة المسجد والحذر من أسباب توسيخه من فضول الطعام أو غيرها ؛ لما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( عرضت عليَّ أجور أمتي ، حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد )) [4] رواه أبو داود والترمذي وصححه ابن خزيمة ، ولحديث عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم ((أمر ببناء المساجد في الدور وأن تنظف وتطيَّب )) [5] رواه الخمسة إلا النسائي وسنده جيد .
والدور : هي الحارات والقبائل القاطنة في المدن .
وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل به
وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا جميعاً إنه سميع قريب .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

تعريف الاعتكاف وبيان المقصود منه

اللهم بلغنا رمضان صياما وقياما
جزاك الله اخي خير الجزاء
على هذا الطرح الايماني الرائع
احسنت الانتقاء احسن الله اليك وبارك فيك
أسأله بأن يجعله شاهد لك لاعليك
دمت بحفظ ورعاية الباري وتوفيقه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
موضوع قيم جميل جدا..بارك الله جهودك
وسددبالخيروالعطاءدربك
احسنت الاختيار..سلمت يمينك
تحياتي واحترامي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نسيم الليل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

موضوع قيم وطرح غني بالفائدة

جزاك الله كل خير

وجعله في ميزان حسناتك

ورزقك السعادة من حيث لاتحتسب

بوركت

نسيم الليل
جزاك الله ألف خيرعلى هذآالموضوع
الذي يحمل في طياته معلومات جد مهمة نحن نفتقرها
تقبل الله منك صالح الأعمال وجعلهافي ميزان حسناتك
دمت في حفظ الله ورعايته
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزآك آلفردوس آلأعلى

وجله في ميزآن حسنآتك

دمت برضى آلرحمن

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تعريف الاعتكاف وبيان المقصود منه

جزاك الله كل خير نسيم

اثابك الله خير الثواب

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المقصود بالناصيه في سورة العلق 2024.

بخصوص سورة العلق :

في كتابه (( وغداً عصر الإيمان ))

كنت أقرأ دائما قول الله تعالى (كلا لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة). والناصية هي مقدمة الرأس وكنت أسأل نفسي وأقول يا رب اكشف لي هذا المعنى.. لماذا قلت ناصية كاذبة خاطئة؟ وتفكرت فيها وبقيت أكثر من عشر سنوات وأنا في حيرة أرجع إلى كتب التفسير فأجد المفسرين يقولون : المراد ليست ناصية كاذبة وإنما المراد معنى مجازي وليس حقيقيا فالناصية هي مقدمة الرأس لذلك أطلق عليها صفة الكذب (في حين أن المقصود صاحبها) .. واستمرت لدي الحيرة إلى ان يسر الله لي بحثا عن الناصية قدمه عالم كندي ( وكان ذلك في مؤتمر طبي عقد في القاهرة ) قال فيه : منذ خمسين سنة فقط تأكد لنا أن جزء المخ الذي تحت الجبهة مباشرة "الناصية" هو المسئول عن الكذب والخطأ وانه مصدر اتخاذ القرارات . . فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه لا تكون له إرادة مستقلة ولا يستطيع أن يختار… ولأنها مكان الاختيار قال الله تعالى لنسفعا بالناصية) أي نأخذه ونحرقه بجريرته … وبعد أن تقدم العلم أشواطا وجدوا أن هذا الجزء من الناصية في الحيوانات ضعيف وصغير (بحيث لا يملك القدرة على قيادتها وتوجيهها) وإلى هذا يشير المولى سبحانه وتعالى: (ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها) … وجاء في الحديث الشريف: "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك". ولحكمة إلهية شرع الله أن تسجد هذه الناصية وأن تطأطئ له
سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين
اللهم اني لما انزلت إلي من خيرٍ فقير

جزاك الله خيرعلى ماتفضلت

جعله الله في ميزان حسناتك

ورزقك الفردوس الاعلى

دمت برعاية الله

ما المقصود بالتصلب العضلى الجانبى؟ 2024.

ما المقصود بالتصلب العضلى الجانبى؟

التصلب العصبى

أرسل حسن عبد المقصود يسأل، ما التصلب العضلى الجانبى؟

يجيب عن هذا التساؤل الدكتور فريد فوزى، استشارى أمراض المخ والأعصاب قائلا، التصلب العضلى الجانبى هو أحد أمراض الأعصاب الحركية التى تتسبب فى ضمور الجهاز العصبى والخلايا العصبية فى الجهاز العصبى المركزى التى من شأنها التحكم فى حركة العضلات الإرادية، مما يترتب عليه ضعف وضمور فى جميع عضلات الجسم ويرجع ذلك لضمور الأعصاب الحركية السفلية والعلوية، وهذا ما يسبب الرعشة للمريض، ومن ثم لا يتحكم المصاب من السيطرة على الحركات الإرادية، وتتمثل أعراض هذه الإصابة فى ضمور العضلات، الشعور بوخز، تقلصات، أو تصلب العضلات المتأثرة؛ صعوبة فى الكلام، صعوبة فى البلع والمضغ، ومن ثم فإن المريض يفقد القدرة على الوقوف أو المشى أو النوم، وكذلك عدم القدرة على استعمال اليدين أو الذراعين وهذه التغييرات التى تحدث للمريض كفيلة لأن يصاب بالاكتئاب أو القلق.

وإن لم يتم تحديد أسباب الإصابة بالمرض إلا أن العلماء يرجحون أنها تحدث بسبب عيوب فى الحامض النووى، خلل بجهاز المناعة أو الإنزيمات، الإصابة بفيروس أو عيوب بالجينات الوراثية.

ويشير الدكتور فريد إلى أنه يتم تشخيص هذه الإصابة بالفحص الإكلينكى الذى يقوم به الطبيب وملاحظته لتأثر الأعصاب الحركية العلوية والسفلية، وفحص الأعصاب على فترات منتظمة لتقييم أداء وظائفها وعمل رسم كهربائى للعضلات، عمل رنين مغناطيسى مع الوقوف على التاريخ المرضى للمصاب مع طلب بعض الاختبارات لاستبعاد الإصابة بأمراض أخرى، وعلاج هذا المرض يتمثل فى وصف أدوية تقلل من سرعة انتشار المرض وتخفيف حدة التقلصات العضلية، والتحكم فى تشنج العضلات وكذلك وصف مضادات للاكتئاب واضطرابات النوم كما يوصى الطبيب المعالج بعمل بعض التمارين لتقوية العضلات.

ما المقصود بالتصلب العضلى الجانبى؟

التصلب العصبى

ما المقصود بالتصلب العضلى الجانبى؟

معنى ازدراء الأديان, المقصود بازدراء الاديان 2024.

معنى ازدراء الأديان, المقصود بازدراء الاديان

البير صابر المتهم بازدراء الاديان

ازدراء الأديان: يعني العمل على تحقير المعتقدات
والرموز الدينية الخاصة بما يقلل احتراما بالمجتمع

معنى ازدراء الأديان, المقصود بازدراء الاديان

يسلمو صدى
لاهنت

معنى ازدراء الأديان, المقصود بازدراء الاديان

يسسسسسسسلمو الايادي

يعطيك العافيه علي الطرح ) …
ب إنتظآر جديدك وعذب أطروحآتك…)
إحترآمي وتقديري…)
كانت هنــــــــــــ بنوته مصريه ـــــــــــــــأ

من هو عبد المقصود خوجه , معلومات عن عبد المقصود خوجه , صور عبد المقصود خوجه 2024.

معلومات, صور, السيرة, الذاتيه, عبد, المقصود, خوجه

من هو عبد المقصود خوجه, السيرة الذاتية عبد المقصود خوجه, زيارة الملك سلمان, معلومات عن عبد المقصود خوجه, من هو عبد المقصود خوجه, السيرة الذاتية عبد المقصود خوجه, زيارة الملك سلمان, معلومات عن عبد المقصود خوجه

من هو عبد المقصود خوجه , معلومات عن عبد المقصود خوجه , صور عبد المقصود خوجه

من هو عبد المقصود خوجه, السيرة الذاتية عبد المقصود خوجه, زيارة الملك سلمان, معلومات عن عبد المقصود خوجه, من هو عبد المقصود خوجه, السيرة الذاتية عبد المقصود خوجه, زيارة الملك سلمان, معلومات عن عبد المقصود خوجه

<a rel="nofollow" href="https://

الاســــم : عبدالمقصود محمد سعيد خوجة
مكان الميلاد : مكة المكرمة
التعليـــم : درس بمدارس الفلاح بمكة المكرمة، ثم أكمل تعليمه بالمعهد العربي الإسلامي بدمشق.
الحالة الاجتماعية : متزوج وله أربعة أولاد وبنتان .
أحفاده : مشاعل و مرام و مها و عبدالمقصود خوجه (سميُّه) .
جوانب اقتصادية مختلفة: رئيس الشركة القابضة مجموعة خوجه

النشاط العملي

مندوباً من الديوان الملكي إلى المفوضية السعودية ببيروت وبعدها بالمكتب الصحفي بالسفارة السعودية.
مديراً للمكتب الخاص للمديرية العامة للإذاعة والصحافة والنشر بجدة .
مديراً للإدارة العامة للصحافة والإذاعة والنشر بجدة (قبل قيام وزارة الإعلام).
اسـتقال من العمل الحكومي عام 1383هـ / 1964م، واتجه إلى الأعمال الحرة حيث أسس عدة شركات في مجال أعمال البناء والمقاولات والصناعة .
له نشاطات أخرى بتمثيل شركات خارجية لدى السعودية ونشاطات تجارية وصناعية، وعقارية متعددة داخل وخارج المملكة .

النشاط الثقافي

صاحب منتدى "الاثنينية" الأدبي الذي يقام مساء كل اثنين بدارته بجدة، ويحضره جمع من رجال الفكر والصحافة والأدب من داخل المملكة وخارجها.. وقد أنجزت "الاثنينية" توثيق فعاليات تكريم خمسمائة عالم ومفكر وأديب من داخل المملكة وخارجها عبر مسيرتها االثالثة والثلاثين .. ولها موقع في شبكة الإنترنت يضم كل الإصدارات التي نشرتها تحت مظلة "كتاب الاثنينية" إضافة إلى فعالياتها بمسمى سلسلة "أمسيات الاثنينية".. وقد تم حتى الآن رصد70عنواناً في 185 مجلداً (مائة وخمسة وثمانين مجلداً) في 85.268 صفحة ( خمسة وثمانين ألفاً ومائتين وثمان وستين صفحة)، وعدد 33243 صورة (ثلاثة وثلاثين آلف ومئتين وثلاثة وأربعين صورة فوتوغرافية).. وما زال العمل مستمراً.
بعض أوجه النشاط الثقافي والاجتماعي

مؤسس منتدى {الاثنينية} الثقافي الأدبي بجدة بتاريخ22/1/ 1403هـ الموافق 8/11/م1982م
عضو مجلس إدارة، وعضو مجلس شرف نادي الفروسية بجدة
مؤسس وعضو شرف بيت التشكيليين
مؤسس وعضو شرف بيت الفوتوغرافيين
عضو شرف النادي الثقافي الأدبي بجدة
عضو شرف نادي مكة الثقافي الأدبي
عضو مجلس إدارة النادي العلمي السعودي
عضو مجلس إدارة جريدة "الندوة" بمكة المكرمة
عضو مؤسس بمؤسسة عسير للصحافة والنشر – جريدة "الوطن" بأبها
عضو مؤسس وعضو مجلس الأمناء بمؤسسة الفكر العربي
عضو شرف نادي الوحدة الرياضي بمكة المكرمة
عضو شرف نادي الجبلين الرياضي بحائل
عضو شرف نادي الطائي الرياضي بحائل
عضو شرف نادي الربيع الرياضي بحائل
عضو شرف نادي حراء الرياضي بمكة المكرمة.
عضو جمعية رعاية الأطفال المعاقين بالرياض
عضو مؤسس جمعية رعاية الأطفال المعاقين بالغربية
عضو مؤسس مركز الأمير سلمان لأبحاث الإعاقة
عضو الجمعية الخيرية بالمدينة المنورة
عضو شرف جمعية البر بجدة
عضو جمعية البر بمكة المكرمة
عضو الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة
عضو مؤسس لجمعية رعاية الأيتام بمكة المكرمة
عضو مؤسس لنادي الصم بجدة
عضو مجلس الأمناء بمدارس الفكر بجدة
عضو المجلس الاستشاري الشرفي لكلية عفت
اختاره صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبد العزيز عضواً في المجلس الفخري لمؤسسة البيان للتعليم بجدة.
عضو الجمعية العمومية مؤسسة العلم الخيرية
عضو شرف المجمع العلمي العالي للعلوم الإسلامية والعربية العالية بدمشق
عضو مؤسس وعضو مجلس إدارة مكتبة الملك فهد الوطنية.
منحه العلامة أبو الحسن الندوي عضوية شرف رابطة الأدب الإسلامي العالمية
عضو رابطة الأدب الحديث بالقاهرة
منحته رابطة الأدب الحديث بالقاهرة الزمالة الفخرية تقديراً لجهوده في رعاية الحركة الأدبية والفكرية في المملكة
عضو مجلس شرف مركز جدة للعلوم والتكنولوجيا
عضو مؤسس ونائب رئيس جمعية أصدقاء القلب الخيرية
عضو جمعية طب الأنف والأذن والحنجرة بجدة
عضو جمعية أصدقاء مرضى السكر
عضو مجلس جمعية أصدقاء مرض الزهايمر بمنطقة مكة المكرمة
عضو مؤسس لمركز مكة الطبي
عضو مجلس إدارة مركز غسيل الكلى الخيرية بمكة المكرمة.
عضو جمعية إبصار الخيرية
عضو شرف جمعية أصدقاء المرضى بمكة المكرمة
عضو مؤسس للبنك السعودي الأمريكي
عضو مجلس الآثار الأعلى
عضو مؤسس مركز تاريخ مكة المكرمة
عضو شرف لجنة أصدقاء المتحف القومي
عضو شرف صندوق دعم الحياة الفطرية
عضو الجمعية العمومية مركز الأمير سلمان الاجتماعي
عضو اللقاء الوطني الثاني للحوار الفكري بمكة المكرمة 1445هـ / 2024م
عضو الجمعية التأسيسية لجمعية أصدقاء المجمتع الخيرية
عضو مؤسس مركز خالد الفيصل لإعداد القيادات
عضو مجلس جائزة مكة للتميز في دورتها الأولى
قدم دراسة عن الإعلام وأثره في الفكر، في مؤتمر جنيف سنة 1962م
شارك وساهم في ندوة " الإسلام دين الأندلس والعربية لغتنا هدفنا استرجاعها- غرناطة 1405هـ – 1985م
أجرت معه قناة الأندلس الفضائية حواراً صريحاً بتاريخ فبراير 2024م
أجرت معه قناة ( إيه أر تي) مقابلة تلفزيونية عن نادي الوحدة بتاريخ 8/4/1996م
ألقى كلمة في حفل تكريمه بمنتدى الأستاذ عبد الله باشراحيل بمكة المكرمة في 3/7/1405هـ الموافق 24/3/1985م
ألقى كلمة في حفل تكريمه بمنتدى الشيخ علي حسن أبو العلا بمكة المكرمة في 19/8/1418هـ الموافق 19/12/1997م.
ألقى كلمة في حفل تكريمه باثنينية الشيخ عثمان الصالح بالرياض عام 1999م
ألقى كلمة في حفل تكريمه بمجلس سماحة الشيخ حسن الصفار في 10/3/1425هـ الموافق 30/4/2017م
ألقى كلمة في حفل تكريمه بمنتدى بوخمسين في 1445هـ -2017م
ألقى كلمة في مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني الثاني بمكة المكرمة 2024م، ولقاء خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز – ولي العهد آنذاك –
قدم دراسة بعنوان"واقع المؤسسات الثقافية ومستقبلها"في الرياض 27/9/2017م في الملتقى الأول للمثقفين السعوديين – وزارة الثقافة والإعلام
قدم دراسة بعنوان "أصالة التجربة الحوارية في الصالونات الثقافية في المجتمع" في ندوة نظمها مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني بعنوان "الصالونات الثقافية ودورها في نشر ثقافة الحوار" بمكة المكرمة يومي 22-23/4/1427هـ الموافق 20- 21/5/2017م
مشارك رئيسي في الحفل الذي أقامته جامعة أم القرى بمكة المكرمة للاحتفاء بوالده بتاريخ 11/4/1427هـ الموافق 9/5/2017م.
لبى دعوة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للمشاركة في الحفل الذي أقامه بالرياض على شرف قادة دول مجلس الخليج العربي للدورة السابعة والعشرين (قمة جابر) بتاريخ 18/11/1427هـ الموافق 9/12/2017م.
ألقى كلمة أمام صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز ولي العهد الرئيس الفخري لجمعية ومركز الأمير سلمان بن عبد العزيز بمناسبة تشريفه حفل مركز الأمير سلمان لأبحاث الإعاقة الذي عقد بدارته بحي الروضة بجدة في 9/9/1409هـ الموافق 9/9/2017م
ألقى كلمة نيابة عن المثقفين في حفل تهنئة صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز في الرياض بمناسبة تسمية سموه نائباً ثانياً في 23/4/1430هـ الموافق 19/4/2017م
ألقى كلمة ترحيبية أمام صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز النائب الثاني ووزير الداخلية في 4/8/1430هـ الموافق 27/7/2017م
ألقى كلمة أمام خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بقصر السلام بجدة بمناسبة مرور أربعة أعوام على البيعة في 18/6/1430هـ الموافق 1/6/2017م
كرمه معالي وزير الثقافة والإعلام ضمن فعاليات معرض الكتاب بالرياض بتاريـــــــخ 16/03/1431هـ الموافق 02/03/2016م.

نهر الشخصيات العامة

معلومات, صور, السيرة, الذاتيه, عبد, المقصود, خوجه