ان الحسنات بذهبن السيئات 2024.

ان الحسنات بذهبن السيئات

إن الحسنات يذهبن السيئات
انها إشارةمهمة على طريق الجنة , وهي أن يتبع المؤمن السيئة الحسنة كي تمحها وتزيلها , مصداقاً لقوله سبحانه: " وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) سورة هود .
عَنْ عَلْقَمَةَ وَالأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْداللهِ ، قَالَ:جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : يَارَسُولَ اللهِ ، إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ ، وَإِنِّي أَصَبْتُ مِنْهَا مَادُونَ أَنْ أَمَسَّهَا، فَأَنَا هَذَا ، فَاقْضِ فِيَّ مَاشِئْتَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : لَقَدْ سَتَرَكَ اللَّهُ ، لَوْ سَتَرْتَ نَفْسَكَ ، قَالَ : فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا ، فَقَامَ الرَّجُلُ فَانْطَلَقَ ، فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً دَعَاهُ ، وَتَلاَ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَةَ : " أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ) ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَانَبِيَّ اللهِ ، هَذَا لَهُ خَاصَّةً ؟ قَالَ : بَلْ لِلنًّاسِ كَافَّةً. أخرجه أحمد 1/445(4250) و"مسلم" 8/102(7104) و"أبو داود" 4468 و"التِّرمِذي" 3112 والسيوطي : تفسير الدر المنثور 4/483.
وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ ، قَالَ : وَلَمْ يَسْأَلْهُ عَنْهُ ، قَالَ : وَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ ، فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ ، قَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا ، فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللهِ ، قَالَ : أَلَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ مَعَنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ ذَنْبَكَ ، أَوْ قَالَ : حَدَّكَ. أخرجه البُخَارِي 8/206(6823) و"مسلم" 8/102 (7106) .
وهذا ما أكد عليه النبي صلى الله عليه وسلم , عَنْ مُعَاذٍ ، أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي ، قَالَ : اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ ، أَوْ أَيْنَمَا كُنْتَ ، قَالَ : زِدْنِي ، قَالَ : أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ، قَالَ : زِدْنِي ، قَالَ : خَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ. أخرجه أحمد 5/228(22337) و"التِّرمِذي"1987.
عَنْ طَوِيلٍ شَطَبٍ الْمَمْدُودِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلا عَمِلَ الذُّنُوبَ كُلَّهَا فَلَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لا يَتْرُكُ حَاجَةً أَوْ دَاجَةً إِلا اقْتَطَعَهَا بِيَمِينِهِ ، فَهَلْ لِذَلِكَ مِنْ تَوْبَةٍ ؟ قَالَ : هَلْ أَسْلَمْتَ ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : نَعَمْ ، تَفْعَلُ الْخَيْرَاتِ وَتَتْرُكُ الشَّرَّاتِ فَيَجْعَلُهُنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْخَيْرَاتِ كُلِّهِنَّ قَالَ وَغَدَرَاتِي وَفَجَرَاتِي ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ حَتَّى تَوَارَى. أخرجه البزار في "مسنده " (4/79-80/3244) الألباني : الصحيحة 3991.
فالمرء ليس بمعصوم عن الخطأ لكن المؤمن العاقل صاحب نفس لوامة تلومه على الذنوب والمعاصي .
وذكر الإمام أحمد عن وهب قال : (مكتوب في حكمة آل داود : حق على العاقل ألا يغفل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يخلو فيها مع إخوانه الذين يخبرونه بعيوبه، ويصدقونه عن نفسه، وساعة يخلى فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل، فإن في هذه الساعة عوناً على تلك الساعات، وإجماماً للقلوب) . إغاثة اللهفان لابن القيم ج1 ص78 – 79.
قال الحسن البصري : إن المؤمن والله ما تراه إلا يلوم نفسه : ما أردت بكلمتي؟ ما أردت بأكلتي؟ ما أردت بحديث نفسي؟ وإن الفاجرة يمضي قدماً ما يعاتب نفسه.
قال الشاعر :

يا ويح نفسي من تتابع حوبتي* * * لو قد دعاني للحساب حسيبي
فاستيقظي يا نفس ويحك واحذري * * * حذراً يهيج عبرتي ونحيبي
واستدركي ما فات منك وسابقي * * * سطوات موت للنفوس طلوب
وابكي بكاء المستغيث وأعولي * * * إعوال عان في الوثاق غريب
هذا الشباب قد اعتللت بلهوه * * * أفليس ذا يا نفس حين مشيبي
هذا رقيب ليس عني غافلاً * * * يحصي علي ولو غفلت ذنوبي
أوليس من جهل بأني نائم* * * نوم السفيه وما ينام رقيبي

(صدق الله العظيم )

يسلموو اخي جزااك الله خير

وبارك فيك

دمت في حفظ الله ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ارجو التعديل الطرح ملغم

جزاك الله كل خير وبركة
وجعلهاا في موازيين حسناتك
بوركت جهودك الطيبه
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك اللة فيك اخي

مشكور اخي علي الموضوع الجميل

ودي

مرسي الك اخي وبارك الله فيك

ربي يسلم دياتك

ودي

اللهم اجعلنا من اهل الجنة يا رب العالمين
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
تسلم حبي على الموضوع
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ودي

يسلمووو الايآآآدي ع الطرح
يعطيك الف عآآفيه
ارق التحآآيآآط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

إن الحسنات يذهبن السيئات 2024.

[IMG]خليجية[/IMG]

[IMG]خليجية[/IMG]

[IMG]خليجية[/IMG]

[IMG]خليجية[/IMG]

[IMG]خليجية[/IMG]

[IMG]خليجية[/IMG]

[IMG]خليجية[/IMG]

[IMG]خليجية[/IMG]

[IMG]خليجية[/IMG]

وتقبلوا تحيتي / ساحر

عليه الصلااة والسلام

يعطيك العاافيه اخوووي مشعل

وجعلهاا في موازين حسنااتك ؟؟؟

هلا

مطرطعه

كل الشكر لك بس منو مشعل ؟


اللهم اصلي واسلم عليه

جزاك الله خيرا اخوووي

وبارك الله فيك

جعله الله في موازين حسناتك

دمت بخير

ساحر القلوب
جزاك الله خيرا وزاد همتك …
اسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..
بوركت جهودك ..
لك مني .. كل التقدير والإحترام
دمت بحفظ الله ورعـايته.

رسمتك للأمل شمعة

خليجية

يسلمووو على الطرح الموضوع
الرائع والقيم والمفيد
بروعة حضورك يالغلا
الله يعطيك الف عاافية
وجعلها ربي في موازين حسناتك
وشفاعة لك يوم القيامة
سلمت يداااك

هلا اخوي ساحر

الله يجزاك خير

ويجعله بموازين حسناتك

تحيتي

هلا سحووووووور

جزاك الله خير

على مجهودك الطيب

أثابكـ الله عليه

يعطيك العافية

هلا ومسهلا

فيكم

جميعا

منورين الصفحه بحضوركم وشاكرين لكم

هذا التواجد العذب ..

دمتم برعاية الرحمن

عزيزي

بارك الله فيك

طرح رائع

جعله الله في ميزان اعمالك

كلي شوق للمزيد

دمت بحب

رمضانيات للصائمين والصائمات5 الحسنات والسيئات 2024.

درس خامس يوم من رمضان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

الحسنات والسيئات

قال ابن عباس رضي الله عنهما : إن للحسنة نور في الوجه وانشراح في الصدر وسعة في الرزق وصحة في البدن ومحبة في قلوب الناس .
وللسيئة سواد في الوجه وضيق في الصدر وتقتير في الرزق ومرض في البدن وبغض في قلوب الناس . وللحسنات والسيئات مداخل في الإنسان هي جوارحه من سمع وبصر ولسان والتي هي معصبات للقلب فكل مانسمع ونبصر ونتكلم يتأثر به القلب وهو الملك الذي يحرك الأعضاء تبعاً لما دخل فيه.
وقد أُمر الصائم بحفظ جوارحه وخاصةً لسانه ، فضرر اللسان عظيم وخطره جسيم 0

قال الله تعالى (( مايلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عتيد )) ق الآية 18 فكل لفظةٍ مكتوبة محسوبة .

وقال تعالى (( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدواً مبيناً)) الاسراء آية 53
والتي هي أحسن اللفظ الجميل البديع المؤدب الموزون ، الذي لا يجرح هيئة ولا شخص. وقال صلى الله عليه وسلم : (( وهل يكب الناس على وجوههم في النار إلا حصائد السنتهم )) رواه الترمزي من حديث معاذ رضي الله ع

وكان أبوبكر رضي الله عنه: يأخذ بلسانه ويبكي ويقول هذا أوردني الموارد .
ويقول ابن عباس رضي الله عنهما يالسان قل خيراً تغنم أو أسكت عن شرٍ تسلم .
وقال الشاعر : لسانك لا تذكر به عورة امريء فكلك عورات وللناس ألسن
ووصف اللسان بأنه سبع” ضارٍ وثعبان” ينهش ونار” تلتهب.
فالصالحون وزنوا كلامهم واحترموا ألفاظهم فإذا أرادوا الكلام تذكروا تبعاته وعقوباته ونتائجه فيصمتون فاللسان طريق للخير أو للشر .
اللهم أرزقنا ألسنة ذاكرة صادقة وقلوبا خاشعة وأهلا ومالا صالحين وتوبة نصوحاً .

اللهم أرزقنا ألسنة ذاكرة صادقة وقلوبا خاشعة
وأهلا ومالا صالحين وتوبة نصوحاً .

امين يارب العالمين
جزاك الله خيرا

حوار بين السيئات والحسنئات‎ 2024.

خليجية

خليجية

هذا حوار بين الحسنات والسيئات…
نسأل الله ان ينفعنا به…
قالت الحسنات : أنا نور وعافية
قالت السيئات : أنا مرض وظلمة يتوهمني صاحبي سعادة وهو يغرق في الشقاء
قالت الحسنات : أنا رصيد الجنة
قالت السيئات : أنا رصيد العقوبة والنار .
قالت الحسنات : أنا أفرح القلب وأسعده وأجعل النفس طيبة خفيفة .
قالت السيئات : أنا أثقل القلب وأعيب صاحبه ، كما تثقل الأوساخ والهيئة الرثة صاحبها وتعيبه
قالت الحسنات :صاحبي عزيز واثق الخطى له المهابة وموفق للخير .
قالت السيئات :صاحبي ذليل وخائف ولا مكانة له في القلوب .
قالت الحسنات :صاحبي يتعامل مع الدنيا على أنها وسيلة ومتاع وهـــــمه الآخـــــــرة
وما يفوته من الدنيا لا يفوت أجره ( أن شاء الله )
قالت السيئات : صاحبي أسير للدنيا هي همه وغايته وما فاته منه يزعجه ويكدر صفوه ..
اللهم أثقل ميزان حسناتنا ووالدينا وكفّر عنا سيئاتنا ياأرحم الراحمين

اللهم أثقل ميزان حسناتنا ووالدينا وكفّر عنا سيئاتنا ياأرحم الراحمين

بارك اللة فيكي اختي ونفع بك

شكري وتقديري

اللهم اااااااااااامين

بارك الله فيك مرورك اسعدني دمت في حفظ الرحمن

أســـأل الله أن يجعل ما نقلته في ميزآن حسناتك
الله يجــزآك الجنــــة , و يعـــآفيك
لا عدمنــــــآ توآجــــــدك

تأثير شهادة أن لا اله الا الله عند الموت في تكفير السيئات 2024.

خليجية

تأثير شهادة أن لا اله الا الله عند الموت في تكفير السيئات

لشهادة أن لا اله الا الله عند الموت تأثير عظيم في تكفير السيئات واحباطها, لأنها شهادة من عبد موقن بها عارف بمضمونها, قد ماتت منه الشهوات ولانت نفسه المتمردة, وانقادت بعد ابائها واستعصائها وأقبلت بعد اعراضها وذلت بعد عزها, وخرج منها حرصها على الدنيا وفضولها, واتخذت بين يدي ربها فاطرها ومولاها الحق أذل ما كانت له وأرجى ما كانت لعفوه ومغفرته ورحمته, وتجرد منها التوحيد بانقطاع أسباب الشرك وتحقق بطلانه, فزالت منها تلك المنازعات الي كانت مشغولة بها, واجتمع همها على من أيقنت بالقدوم عليه والمصير اليه, فوجه العبد وجهه بكليته اليه, وأقبل بقلبه وروحه وهمه عليه. فاستسلم وحده ظاهرا وباطنا, واستوى سره وعلانيته فقال: "لا اله الا الله" مخلصا من قلبه. وقد تخلص قلبه من التعلق بغيره والالتفات الى ما سواه. قد خرجت الدنيا كلها من قلبه. قد خرجت الدنيا كلها من قلبه, وشارف القدوم على ربه, وخمدت نيران شهوته, وامتلاء قلبه من الآخرة, فصارت نصب عينيه, وصارت الدنيا وراء ظهره, فكانت تلك الشهادة الخالصة خاتمة عمله, فطهّرته من ذنوبه, وأدخلته على ربه, لأنه لقي ربه بشهادة صادقة خالصة, وافق ظاهرها باطنها وسرها علا نيتها, فلو حصلت له الشهادة على هذا الوجه في أيام الصحة لاستوحش من الدنيا وأهلها, وفر الى الله من الناس, وأنس به دون ما سواه, لكنه شهد بها بقلب مشحون بالشهوات وحب الحياة وأسبابها, ونفس مملوءة بطلب الحظوظ والالتفات الى غير الله. فلوتجردت كتجردها عند الموت لكان لها نبأ آخر وعيش آخر سوى عيشها البهيمي والله المستعان.

ماذا يملك من أمره من ناصيته بيد الله ونفسه بيده, "وقلبه بين اصبعين من أصابعه يقلبه كيف يشاء" جزء من حديث صحيح أخرجه مسلم في القدر برقم 2654 عن عبدالله بن عمرو بن العاص, ونصّه: " ان قلوب بني آدم كلها بين اصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء". وحياته بيده وموته بيده وسعادته بيده وشقاوته بيده وحركاته وسكناته وأقواله وأفعاله باذنه ومشيئته. فلا يتحرك الا باذنه, ولايفعل الا بمشيئته.

ان وكله الى نفسه وكله الى عجز وضيعة, وتفريط وذنب وخطيئة. وان وكله الى غيره, وكله الى من لا يملك له ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. وان تخلى عنه استولى عليه عدوّه وجعله أسيرا له. فهو لا غنى له عنه طرفة عين, بل هو مضطر اليه على مدى الأنفاس في كل ذرة من ذراته ظاهرا وباطنا, فاقته تامة اليه. ومع ذلك فهو مختلف عنه معرض عنه, يتبغض اليه بمعصيته, مع شدة الضرورة اليه من كل وجه, قد صار لذكره نسيا, واتخذه وراءه ظهريا, هذا واليه مرجعه وبين يديه موقفه.

فرغ خاطرك للهم بما أمرت به ولا تشغله بما ضمن لك, فان الرزق والأجل قرينان مضمزنان. فما دام الأجل باقيا, كان الرزق آتيا واذا سد عليك بحكمته طريقا من طرقه, فتح لك برحمته طريقا أنفع لك منه. فتأمّل حال الجنين يأتيه غذاؤه, وهو الدم, من طريق واحدة وهو السرّة (الحبل السرّي), فلما خرج من بطن الأم, وانقطعت تلك الطريق, فتح له طريقين اثنين وأجرى له فيهما رزقا أطيب وألذ من الأول, لبنا خالطا سائغا. فاذا تمت مدة الرضاع وانقطعت الطريقان بالفطام فتح طرقا أربع أكمل منها: طعامان وشرابان, فالطعامان من الحيوان والنبات, والشرابان من المياه والألبان وما يضاف اليهما من المنافع والملاذ. فاذا مات انقطعت عنه هذه الطرق الأربعة. لكنه سبحانه فتح له –ان كان سعيدا- طرقا ثمانية, وهي أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها يشاء.

فهكذا الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدنيا الا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له. وليس ذلك لغير المؤمن. فانه يمنعه الحظ الأدنى الخسيس, ولا يرضى له به ليعطيه الحظ الأعلى النفيس.

والعبد لجهله بمصالح نفسه, وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه, لا يعرف التفاوت بين ما منع منه وبين ما ادخر له. بل هو مولع بحب العاجل وان كان دنيئا, وبقلة الرغبة في الآجل وان كان عليا. ولو أنصف العبد ربه, وأنى له بذلك, لعلم أن فضله عليه فيما منعه من الدنيا ولذاتها ونعيمها وأعظم من فضله عليه فيما آتاه من ذلك, فما منعه الا ليعطيه, ولا ابتلاه الا ليعافيه, ولا امتحنه الا ليصافيه, ولا أماته الا ليحييه, ولا أخرجه الى هذه الدار الا ليتأهب منها للقدوم عليه وليسلك الطريق الموصلة اليه. ف { جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذّكّر أو أراد شكورا} الفرقان 62, و { فأبى الظالمون الا كفورا} الاسراء 99, والله المستعان.

*من عرف نفسه اشتغل باصلاحها عن عيوب الناس, ومن عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.

أنفع العمل أن تغيب فيه عن الناس بالخلاص, وعن نفسك بشهود المنّة, فلا ترى فيه نفسك ولا ترى الخلق.

*دخل الناس النار من ثلاث أبواب:

باب شبهة أورثت شكا في دين الله.
وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته.
وباب غضب أورث العدوان على خلقه.

*أصول الخطايا كلها ثلاث:
الكبر: وهو الذي أصار ابليس الى ما أصاره.
والحرص: وهو الذي أخرج آدم من الجنة.
والحسد: وهو الذي جرّأ أحد ابني آدم على أخيه.

فمن وقي شر هذه الثلاثة فقد وقى الشر. فالكفر من الكبر, والمعاصي من الحرص, والبغي والظلم من الحسد.

*جعل الله بحكمته كل جزء من أجزاء ابن آدم, ظاهرة وباطنة, آله لشيء اذا استعمل فيه فهو كماله. فالعين آلة للنظر. والأذن آلة للسماع. والأنف آلة للشم. واللسان للنطق. والفرج للنكاح. واليد للبطش. والرجل للمشي. والقلب للتوحيد والمعرفة. والروح للمحبة. والعقل آلة للتفكر والتدبر لعواقب الأمور الدينية والدنيوية وايثار ما ينبغي ايثاره واهمال ما ينبغي اهماله.

*أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه, بل أخسر منه من اشتغل عن نفسه بالناس.

*في السنن من حديث أبي سعيد يرفعه "اذا أصبح ابن آدم فان الأعضاء كلها تكفر اللسان, تقول: اتق الله, فانما نحن بك, فان استقمت استقمنا, وان اعوججت اعوججنا" حديث حسن أخرجه الترمذي في الزهد 4523 رقم 2407, وأحمد وابن المبارك, وابن السني, وأبو نعيم, والبيهقي والسيوطي.

قوله:" تكفر اللسان", قيل: معناه تخضع له, وفي الحديث: ان الصحابة لما دخلوا على النجاشي لم يكفروا له, حديث دخول الصحابة على النجاشي أخرجه أحمد في المسند 1202, 5290, عن أم سلمة باسناد صحيح, وابن هشام في السيرة. أي لم يسجدوا له ويخضعوا. ولذلك قال له عمرو بن العاص : أيها الملك انهم لا يكفرون لك.

وانما خضعت للسان لأنه بريد القلب وترجمانه والواسطة بينه وبين الأعضاء. وقولها:"انما نحن بك", أي نجاتنا بك وهلاكنا بك, ولهذا قالت :" فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا".

المصدر :
كتاب الفوائد للشيخ الامام ابن قيم الجوزية ص64

جزاك الله الف خير على طرجك الرائع

جعله الله في ميزان عملك ونفع بك ْْْ

لك شكري وودي ~~

ارق التحيات ~~

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا اله الا الله محمد رسول الله

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

تحيتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آسٌِِّلآمً


خليجية

خليجية

جنون الحب

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية


خليجية

الثريا

كم اسعدنى حضورك الراقى

خليجية


خليجية

امونه

عطرتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية


بارك الله فيك

وجزاك الله خير

خليجية

امل

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية



بارك الله فيييييك
ونفع بك
وجزاك الله الجنه))

فتوي عن التوبة النصوح واثرها في محو السيئات 2024.

فتوي عن التوبة النصوح واثرها في محو السيئات

خليجية
عن التوبة النصوح واثرها في محو السيئات

سؤال الفتوي :
هل يغفر الله لي حتى ولو قمت بإغضابه، بأن كنت في علاقة مع شاب، وكانت بيننا علاقة غير شرعية من مداعبات .أشعر بأن الله لن يغفر لي أبدا مهما حدث؟

اجابة الفتوي :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمن تاب إلى الله توبة صادقة وحقق فيها شروطها, من الندم، والإقلاع، والعزم على عدم العودة، فإن الله يغفر له ما تقدم مهما بلغت ذنوبه؛ فقد قال تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ {الزمر}.

وفي الحديث عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله: يا بن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي؛ يا بن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي؛ يا بن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة.>

المصدر / منتدي نهر الحب

فتوي عن التوبة النصوح واثرها في محو السيئات

خليجية
عن التوبة النصوح واثرها في محو السيئات

فتوي عن التوبة النصوح واثرها في محو السيئات

خليجية

يسلموو الاياادي لصمتي

خليجية
عن التوبة النصوح واثرها في محو السيئات


بارك الله فيك على الطرح القيم
جزاك ربك خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
دمت بحفظ المولى

تغطية مميزة صمتي

تسلم الانامل ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فتوي عن التوبة النصوح واثرها في محو السيئات

خليجية

بارك الله فيك

فتوي عن التوبة النصوح واثرها في محو السيئات

خليجية
عن التوبة النصوح واثرها في محو السيئات

فتوي عن التوبة النصوح واثرها في محو السيئات

جزاك الله خير الجزاء
بارك ربي فيك واحسن اليك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

احذروا هذه السيئات الجارية قبل أن يفوتكم الأوان 2024.

يقول الله – سبحانه وتعالى :-{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} [يس: 12].

الناس بعد الممات ينقسمون الى قسمين، باعتبار جريان الحسنات والسيِّئات عليهم:
القسم الأول: من يَموت وتنقطع حسناته وسيئاته على السَّواء، فليس له إلا ما قدَّم في حياته الدُّنيا.
القسم الثاني: من يَموت وتبقى آثارُ أعماله من حسناتٍ وسيئاتٍ تجري عليه، وهذا القسم على ثلاثة أصناف:

الأول: من يَموت وتجري عليه حسناتُه وسيئاته، فمثل هذا يتوقَّف مصيره على رجحان أيٍّ من كِفَّتَي الحسنات أو السيئات.
الثاني: من يَموت وتنقطع سيئاته، وتبقى حسناته تَجري عليه وهو في قبره، فينال منها بقدر إخلاصه لله – تعالى – واجتهاده في الأعمال الصَّالحة في حياته الدُّنيا، فيا طيب عيشه، ويا سعادته.
الثالث: من يموت وتنقطع حسناته، وتبقى سيئاته تجري عليه دهرًا من الزَّمان إن لم يكن الدَّهر كله، فهو نائم في قبره ورصيده من السيئات يزدادُ يومًا بعد يوم، حتَّى يأتي يوم القيامة بجبال من السيئات لم تكن في حُسبانه، فيا ندامته ويا خسارته.

إنَّ الحديث عن الحسنات والسيئات أمرٌ لا مفرَّ منه؛ لأنَّ الحساب يوم القيامة يكون بالموازين؛ يقول الله – تعالى -: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47].

كثيرٌ من النَّاس يغفلون عن مسألة السيِّئات الجارية وخطورة شأنِها؛ لأنَّ من السيئات ما إذا مات صاحبها، فإنَّها تنتهي بموته، ولا يَمتد أثر تلك السيئات إلى غير صاحبها، ولكنْ من السيئات ما تستمر ولا تتوقف بموت صاحبها، بل تبقى وتجري عليه، وفي ذلك يقول أبو حامد الغزالي: "طوبى لمن إذا مات عليه، وفي ذلك يقول أبو حامد الغزالي: "طوبى لمن إذا مات ماتت معه ذنوبه، والويل الطويل لمن يَموت وتبقى ذنوبه مائة سنة ومائتي سنة أو أكثر يُعذَّب بها في قبره، ويُسْأل عنها إلى آخر انقراضها"؛ (إحياء علوم الدين 2/74).

وقد جاءت النصوصُ الشرعيةُ محذِّرة من هذا النوع من السيئات؛ منها قوله – تعالى -: {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا سَاءَ مَا يَزِرُونَ} [النحل: 25]، وقوله – صلَّى الله عليه وسلَّم -: «مَن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام مَن تَبِعَه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا»؛ [صحيح مسلم، برقم (6980)]، وفي رواية: «ومن سن في الإسلام سنة سيئة، كان عليه وزرها ووزر من عَمِلَ بها من بعده من غير أنْ ينقص من أوزارهم شيء»؛ [صحيح مسلم، برقم (2398)].

وبما أنَّنا نعيش في عصرٍ تيسَّرتْ فيه وسائلُ الاتِّصالات، ونقل المعلومات، أصبح من الأهمية بمكان التَّذكير بشناعة السيِّئات الجارية، ومدى خطورتِها على صاحبها، فكم من إنسان أهلك نفسه، وحمَّل كاهله سيئاتٍ لم تكن محسوبة عندما نصَّب نفسه داعيًا إلى الضَّلال وناشرًا إلى المنكر من حيث يشعر أو لا يشعر!

ومِنْ ثَمَّ؛ فإنَّه بسبب ما نشهده من تقدم وتطوُّر في سائر نواحي الحياة – لا سيما في مجال نقل المعلومات – كانت صور السيئات الجارية متعددة، لعل من أبرزها ما يلي:

القنوات الفضائية:حيث يشاهدها الملايينُ في سائر أنحاء العالم، والأثر المتعدي لهذه القنوات فوق مستوى الخيال، ويُمكن إجمال صور السيئات الجارية في هذه الوسيلة فيما يلي:

– إنشاء القنوات الفاسدة التي تبثُّ الأفكار المخالفة للإسلام، وتروِّج للأخلاق المنحرفة، كقنوات أهل البدع، وقنوات الأفلام الهابطة، والأغاني الماجنة، فأصحابُ تلك القنوات، والمساهمون فيها ماديًّا ومعنويًّا يتحمَّلون آثام آثام هذه القنوات وآثارها السيئة، وهم فتحوا على أنفسِهم بابًا لا يكاد يُغلق من السيِّئات الجارية إلاَّ أن يتوبوا.
– إرسال الرسائل النصيَّة (sms)؛ لكي تظهر على الشاشة، فإذا كانت الرسائل تحتوي على كلامٍ بذيءٍ أو دعوةٍ إلى الشر، فإنَّ ذلك يدخل في باب السيئات الجارية؛ لأنَّ مُرسِل تلك الرسائل قد يُسهم في نشر شرٍّ يجهله الناس، فيكون بذلك معلمًا للشر ناشرًا له.
– الإسهام في القنوات الفضائية الفاسدة ودعمها بأيِّ صورة من الصور، ودلالة الناس عليها – يندرج في باب السيئات الجارية.

(الإنترنت) "الشبكة العنكبوتية":وهي لا تقل خطورة عن القنوات الفضائية إذا استخدمت في الشرِّ، وخاصةً أنَّ الإنترنت يُعدُّ مكتبة متنقلة يُمكن الاستفادة منها في أي وقت، فكل ما يُنشر في هذه الشبكة يُمكن استعادته والرجوع إليه، فضلاً عن سرعة انتشار المعلومة فيها، ولعلَّ من أبرز الاستخدامات التي تندرج في باب السيئات الجارية ما يلي:
— إنشاء المواقع والمنتديات الفاسدة والضَّارة، كالمواقع الإباحية ومواقع أهل الفسق والضلال، وهذه المواقع ثَبَتت أضرارها وآثارها الخطيرة على المجتمعات الغربية قبل المسلمة.
— الدلالة على تلك المواقع السيئة، ورفعها على بقيَّة المواقع عن طريق التصويت لها.
— نشر مقاطع الفيديو المخلة والمحرمة في المواقع المشهورة كاليوتيوب وغيره.
— تعليم الآخرين طريقةَ فتح المواقع المحجوبة السيئة واختراق البروكسي.
— وضع صور سيِّئة كخلفية لمنتدى، أو موقع معين، أو على هيئة توقيع عضو.
— إنشاء المجموعات البريدية من أجل نشر المواد والمقاطع السيئة.
— الإسهام في نشر الشبه والأفكار المنحرفة عن طريق المشاركة في المنتديات.

والرَّسائل المتعددة الوسائط (mms)، والبلوتوث، وغيرها من التقنيات المتقدِّمة، فكلُّ إسهام عن طريق الجوال في نشر الشرِّ والفساد يندرج في باب السيئات الجارية


تسلم حبي ميسي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاك الله كل خير ان شاء الله
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
يعطيك العافية

جزاك الله كل خير عمور

ودى يا عسل

جزاك الله خير وبارك الله فيك

تسلم يمينك اخي الكريم موضوع رائع

باركك الرحمن وجزاك الله كل

الخيرواسال الله العظيم ان يوفقناواياك

لاتباع هديه وان يرزقنا مرافقته في

الفردوس الاعلى من الجنه

سحائب الأمطار . وسحائب الحسنات وسحائب السيئات 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله إخواني الكرام
سحائب الأمطار … وسحائب الحسنات … وسحائب السيئات …
سبحان ربى الأعلى
من عجائب خلق الله
السماء
ومن عجائب خلق الله في هذه السماء
السحاب
تأمل أخي عملية اجتماع السحب ومن ثم المطر
وانظر إلى حال الارض قبل المطر
وحالها بعض المطر

ولنفرق بين حالتين
حالة المطر العادية التي لا تؤدى إلى خسائر سواء بشرية أو غير بشرية
المطر الذي يكون نافعا للزراعة وغيرها من الامور
وبين السيول التي تسبب الكوارث والخسائر

لذلك علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نقول حين المطر
" اللهم صيب نافعا "
لانه قد يكون صيب فيه ظلمات ورعد وبرق

تأمل أخي الحبيب السماء صافية
هل تمطر شيئا ؟؟
الجواب لا

تبخر الشمس مياه البحار والمحيطات والانهار
ويتصاعد هذا البخار حيث تكون السحب

فإذا كانت السحب خفيفة
يكون المطر خفيف
وينزل المطر في قطرات ماء نافعة ولا تلحق الضرر بالبشر
فتنظر إلى حال الارض وكأن المطر هذا أنبت منها من كل الثمرات
وتخضر الأرض

أما لو كان السحاب كثيفاً كثيراً ثقيلاً
تهتطل السيول وتغرق الأرض
ويحصل الضرر سواء للارض أو للبشر
وهكذا
" طبعا هذا الكلام فقط لاستشهاد به فيما سوف أذكر "

هذه سحائب المطر

لو تأملنا قلوبنا
على أنها الارض
وأن السحب التى تعلوا هذا القلب إما سحب حسنات
وإما سحب سيئات
وما يحدث للقلب في كل حالة منهما

فسحائب الحسنات ….
حينما يعمل الانسان عمل خير
ينكت في قلبه نقطة بيضاء
ويعمل عمل أخر
فينكت في قلبه نكتة بيضاء

وحين يجتمع على قلبه سحب الخير وتتكثف
فنها تنزل على القلب كحال الامطار التي تنزل نافعة وتنبت الارض الثمرات الطيبات
هكذا القلب
حين تنزل عليه قطرات سحائب الحسنات
ينبت القلب
ويبيض
ويمتلئ بالخير والرحمة والعفو والاحسان والحب في الله
يكون قلب صافي
قلب مخلِا لله
قلب مخلَص
قلب لا يعرف سوى المعروف
لا يعرف سوى الخير
لا يعرف سوى حب الله ورسوله والمؤمنين
قلب طيب
قلب ذكي ذاكي
قلب رقيق رفيق لكل ذي قربى ومسلم
قلب لا يعرف المنكر
قلب أبيض صافي

وسحائب السيئات …

حينما يعمل الانسان عمل سوء
ينكت في قلبه نقطة سوداء
ويعمل عمل أخر
فينكت في قلبه نكتة سوداء

وحين يجتمع على قلبه سحب السوء والشر وتتكثف وتثقل وتكثر
تنزل عليه كالسيل الجرار
الذي يهلك الحرث والنسل
يلحق الضرر بالانسان والحيوان والارض
فلا عشب ينبت ولا كلأ

وهكذا القلب
يموت ويسود من إثر هذا السيل
سيل سحائب السيئات
ولا حول ولا قوة إلا بالله

فيصبح قلب أسود
قلب قاتم مظلم
قلب لا يعرف سوى الشر
لا يعرف سوى السوء
لا يعرف سوى البغضاء
قلب حسود
قلب حقود

لا يحب الخير لاحد وربما لنفسه أيضا
قلب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا
إلا ما أشرب من هواه

فهو قلب أسود ميت والعياذ بالله
نسأل الله تعالى أن يرسل علينا سحائب الحسنات وسحائب الرحمات تترا
وأن يقينا شر سحائب السيئات
وأن يجعل قلوبنا قلوبا بيضاء
وأن يجنبنا سواد القلب

اللهم آمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسأل الله تعالى أن يرسل علينا سحائب الحسنات وسحائب الرحمات تترا
وأن يقينا شر سحائب السيئات
وأن يجعل قلوبنا قلوبا بيضاء
وأن يجنبنا سواد القلب

ااااااامين يارب العالمين

بارك الله فيك اخي بجد كل التقدير لجهودك

ودي وردي

جزاك الله خير ميدوو

موفق بأذن الله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة اللامعة خليجية
نسأل الله تعالى أن يرسل علينا سحائب الحسنات وسحائب الرحمات تترا
وأن يقينا شر سحائب السيئات
وأن يجعل قلوبنا قلوبا بيضاء
وأن يجنبنا سواد القلب

ااااااامين يارب العالمين

بارك الله فيك اخي بجد كل التقدير لجهودك

ودي وردي

تسلمى أختىىى الكريمه
شهادة اعتز بها انه اعبجك الموضوع
والمجهووود دهه ليكوا انتوا
ومفيش شكر على واجب
أجمل التحيات
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيموريه خليجية
جزاك الله خير ميدوو

موفق بأذن الله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وجزااااااااااااااااااااااااكى يا رحمه
منوررره الموضوع
تحياتى ألك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تسلم قناص وجزاك الله كل خير ان شاء الله
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
يعطيك العافية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ودي

تسلم أخىىىىىىىىىىى الكريم
جاااااااااااك لا تحرمنا من مرورك
الجميل تحياتى ألك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وجزاااااااااااااااك أخى الكريم
ساام سلمت أيديك
تحياتى ألك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[COLOR="Indigo"][SIZE="5"][FONT="Comic Sans MS"][B]سُبحآآنَـكَ رَبّـيِ..ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

[COLOR="DimGray"][SIZE="5"][FONT="Comic Sans MS"][B]ـآللـّه يِجزِيك كُلِ خيرِ يآآرَب , ويِجعَلَه مٍن ميزآآن حَ’ـسَنآآتِك..ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

[COLOR="Indigo"][SIZE="5"][FONT="Comic Sans MS"][B]كُلِ ـآلحُ’ـب ؛> ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©OLOR]