الدليل الكامل لعلاج مرض دوالي الساقين 2024.

خليجية

أظهرت الدراسات أن الإنسان هو الوحيد بين المخلوقات الذي يعاني من مرض الدوالي، وأن بين كل ثلاثة أشخاص ، هناك واحد يعاني من هذا المرض. وأن نسبة النساء المصابات به هي ضعف نسبة الرجال.

والدوالي هو عبارة عن ضحالة في الحركة أو عدمها ، في جزء من الوريد السطحي للقدمين.
في حالة السير فإننا نضغط على الأوردة الدموية الموجودة في أخمص القدمين، وبذلك ندفع الدم بطريقة ميكانيكية إلى القلب. وفي الوقت نفسه فان تقلص بطني الساقين يلعب دور المضخة التي تساعد على صعود الدم ، وهذه العملية لا تتم بصورة فعالة إلا إذا كانت الدورة الدموية في حالة جيدة . إن الجدران الداخلية للأوردة مبطنة بطيات تسمى صمامات أو حواجز تمنع انحصار الدم وتسمح له بالصعود إلى أعلى درجة درجة إلى القلب.

وفي حال كانت جدران الأوردة تشتكي من عيب ما، فان هذه الطيات تتمدد وتختفي الحواجز، فتنتفخ الأوردة وتأخذ اللون الأزرق بشكل تدريجي ، وهذه العملية تتطلب سنوات، ولكن من الممكن أيضاً أن تظهر في مرحلة النضوج. ومن هنا ضرورة يجب أن نوقف عملية ظهور الدوالي منذ الإشارة الأولى ، أي انتفاخ القدمين. وقد تتطلب علاج وعناية عن طريق مستحضرات التجميل فقط. ولكن في حالات أخرى تحدث مضاعفات وأعراض مؤلمة للشخص وقد تزداد الحالة خطورة وتؤثر بشكل كبير علي وظائف أخرى بالجسم.

الأعراض:
– تحدث بعض الأعراض البسيطة قبل ظهور دوالي الأوردة وتتضمن:
– شعور بوخز (شكة)، ثقل، شد عضلي أو تضخم في أسفل الساق.
– زيادة الشعور بالألم في حالة الجلوس أو الوقوف لفترة طويلة.
– تظهر دوالي الأوردة بوضوح تحت جلد الساق.
– تغير في لون الكاحل إلي اللون الرمادي.
– حك حول منطقة الوريد.
– ظهور قرح بالجلد ويتطلب المريض عناية فورية في هذه الحالة.

الأسباب:
تقوم الشرايين بنقل الدم من القلب إلي باقي أنسجة الجسم. وتقوم الأوردة بإعادة نقل الدم من الجسم إلي القلب لإعادة إرساله مرة أخرى.

من أجل إرسال الدم إلي القلب مرة أخرى تحتاج الأوردة في الرجل للعمل ضد الجاذبية الأرضية ويحدث ذلك عن طريق انقباض العضلات في أسفل الأرجل، والتي تعمل بمثابة مضخة مساعدة لجدار الأوردة لنقل الدم. تقوم الصمامات بفتح المجال أمام تدفق الدم ومنعه من الارتداد مرة أخرى.

تحدث الدوالي عندما تعجز هذه الصمامات عن القيام بعملها بكفاءة. وتصبح الأوردة غير مرنة بالشكل الكافي كلما يمر بنا العمر وبالتالي يحدث فيها تمدد وعندئذ فإن الدم الذي يتجه إلي القلب يتراجع إلي الوراء مرة أخرى ويتراكم في الأوردة ويتضخم وبالتالي تحدث حالة الدوالي في الأوردة.

عوامل الخطورة:
– هناك عوامل تساعد علي امكانية الإصابة بدوالي الأوردة، وتتضمن هذه العوامل:

– السن: تحدث حالة دوالي الأوردة ما بين سن 30 إلي 70 عام.

– النوع: تتضاعف فرصة إصابة السيدة عن الرجل. وذلك نتيجة التغيرات الهرمونية التي تحدث أثناء الحمل، قبل الدورة الشهرية وبعد سن انتهاء الدورة الشهرية حيث أن الهرمونات الأنثوية تعمل علي ارتخاء جدار الأوردة.

– الجينات الوراثية: الإصابة بدوالي الأوردة من الأمراض الوراثية، أي أن إصابة أحد أعضاء الأسرة بهذه الحالة يزيد من فرص إصابة أحد الأفراد الأخرى أو الأجيال التالية.
– البدانة: زيادة وزن الجسم يعمل علي الضغط علي الأوردة مما يزيد من فرصة الإصابة بالدوالي.

– الوقوف لفترات طويلة: يؤدي الوقوف لفترات طويلة إلي ضعف تدفق الدم وبالتالي تزيد فرصة الإصابة بالدوالي.

متى يجب اللجوء للطبيب:
هناك إجراءات بسيطة يمكن اتباعها لتفادي حدوث آلام ناتجة عن الدوالي ويمكن أيضاً تجنب ازدياد الحالة سوءاً. ولكن في حالة ازدياد الحالة سوءاً، أو إذا كنت قلق بسبب شكل الدوالي الظاهر في الساق فيمكنك اللجوء للطبيب لمحاولة علاج الحالة.

التشخيص:
يقوم الطبيب بفحص الساق المصابة بالدوالي أثناء وقوف المريض وفحص وجود تضخم فيها ومعرفة نوعية الألم الذي يشعر به المريض.
يقوم الطبيب أيضاً بإجراء اختبار موجات فوق الصوتية لمعرفة إذا كان هناك احتمال قائم لتكوين كتل دموية في الساق.

المضاعفات:
تحدث حالات نادرة من القرح المؤلمة بالقرب من دوالي الأوردة وتحديداً علي الكاحل. تحدث القرحة نتيجة تراكم المياه لفترة طويلة علي الأنسجة وذلك نتيجة زيادة ضغط الدم علي الأوردة. وتحتاج هذه القرحة عناية سريعة واستشارة الطبيب.

العلاج:
– لا يتطلب علاج الدوالي البقاء في المستشفي أو فترة طويلة من العلاج.

– تحتاج حالة الإصابة البسيطة إلي مجرد علاج بسيط بالإضافة إلي بعض الاجراءات الشخصية التي يجب اتباعها من قبل المريض مثل: ممارسة الرياضة، إنقاص الوزن في حالة البدانة، عدم ارتداء الملابس الضيقة، رفع الأرجل وعدم الوقوف أو الجلوس لفترات طويلة.

– في حالة عدم استجابة الشخص لهذه الاجراءات وعدم شفاء الدوالي فيمكن اتباع بعض العلاجات الأخرى مثل:
– Sclerotherapy: يقوم الطبيب بحقن وريد صغير أو متوسط به دوالي بمحلول يعمل علي التئام الوريد. هذه العملية تقوم بإغلاق الوريد المصاب وبالتالي يجبر الدم علي تغيير مساره من خلال وريد آخر.

– Ambulatory phlebectomy: يقوم الطبيب من خلال هذه العملية بإزالة الدوالي الصغيرة في الوريد المصاب من خلال ثقب صغير جداً في الجلد. يتم استخدام بنج موضعي فقط في المكان المطلوب.

– استئصال الوريد: تتضمن هذه العملية استئصال وريد طويل من خلال ثقب صغير .يستطيع المريض ممارسة نشاطاته بشكل طبيعي في أقل من أسبوعين.

– جراحة المنظار: يلجأ الطبيب إلي هذه الوسيلة فقط في حالة تطور دوالي الأوردة وعند ظهور قرح في الساق. يقوم الجراح باستخدام كاميرا صغيرة جداً يتم وضعها في الساق لرؤية الأوردة جيداً، ويتم عمل فتحة صغيرة في الساق مثل الطرق السابقة.

– جراحة الليزر: بدأ الكثير من الأطباء الآن استخدام الليزر في علاج مشكلة دوالي الأوردة، وهي أكثر الطرق يسراً في العلاج.

الوقاية:
لا يوجد طريقة محددة للوقاية من الإصابة بدوالي الأوردة. لكن هناك وسائل يمكن بها تحسين الدورة الدموية لعضلاتك وبالتالي تنخفض فرصة الإصابة بالدوالي.

طرق لتحسين الدورة الدموية:
– التمارين الرياضية : المشي وتحريك القدم بشكل مستمر هي من أفضل الوسائل لتحسين الدورة الدموية للقدم.

– التحكم في وزن الجسم : تعمل زيادة وزن الجسم علي الضغط علي الأوردة وبالتالي تزيد فرصة إصابة الأوردة بالدوالي.

– نوع الملابس : يجب تجنب ارتداء الأحذية ذات الكعب العالى. الأحذية المنخفضة تساعد علي تحريك عضلات الساق بشكل أكبر. يفضل أيضاً عدم ارتداء الملابس الضيقة علي الفخذين أو الساق وذلك لأن هذه النوعية من الملابس تحد من سلاسة عملية الدورة الدموية.

– رفع القدم : لتحسين الدورة الدموية للقدم، يمكنك رفع قدمك لمدة 10 – 15 دقيقة من ثلاثة إلي أربع مرات في اليوم. علي سبيل المثال #8592; استلق علي ظهرك وقم برفع القدم علي أربع وسادات عالية.

– تجنب فترات طويلة من الجلوس أو الوقوف: يجب تغيير وضع جلوسك أو وقوفك كل فترة قصيرة وذلك لتحسين عملية تدفق الدم في الساق.

العناية الشخصية:
ارتداء الجوارب هي أفضل الوسائل التي يمكنك تجربتها قبل بداية اتباع وسائل العلاج. ارتداء الجوارب طوال اليوم يساعد أوردة الرجل وعضلاتها علي تدفق الدم بشكل أكثر فاعلية.

جراحة الدوالي:
في حالة إصابة الأوردة الأساسية بالمرض، فالاختصاصي ينصح باللجوء إلى الجراحة ويطلق على العملية اسم "ستربينج" Striping أي النزع والسحب وتقوم العملية على نزع الوريد المصاب بعد تحذير موضعي أو عام (حسب الحالة)، وتتم الدورة الدموية معتمدة على الأوردة الباقية بعملها الاعتيادي.

نقاط عامة:
الاعتناء بالصحة العامة يؤثر في مكافحة الدوالي، وهنا بعض النقاط المفيدة للصحة ولايعاد شبح الدوالي اتبعي الآتي:

– كافحي الإمساك باعتدال طعامك وتخفيف الملح والقهوة والشاي وغيرها. وعند الشعور بالإمساك تناولي مليناً بسيطاً كالزيت أو الأملاح الفوارة.

– في الشتاء ارتدي الملابس الصوفية لتمنعي إبطاء حركة الدورة الدموية في الأعضاء السفلية.
– تجنبي التغير المفاجئ في درجات الحرارة كالتدفئة القوية في المنزل وبرودة الطقس في الخارج.

– اذا كنت تمارسين مهنة تتطلب الوقوف، وأنت مصابة بالدوالي ، حاولي التمدد لمدة خمس دقائق كل ساعة وأخرى، استلقي على ظهرك ومددي ساقين فوق وسادة ، وفي الليل عندما تخلدين للنوم، ضعي وسادة عالية تحت ساقيك.

يعطيك العافية اخووووي محمود

ما قصرت متابعة مميزة منك

ودي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الدليل الكامل لعلاج مرض دوالي الساقين

يعطيك العافية

وحمانا الله جميعا

تحيتي

تسلمي دلع على المرور المميز
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
يعطيكي العافية

تسلمي ثرثر على المشاركة الطيبة
اللهم امين
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ودي

مشكور سام على المرور
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الدليل الكامل لعلاج مرض دوالي الساقينخليجية

يسلمووووأنفاسك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الدليل الكامل لعلاج مرض دوالي الساقين

يسسسسلمووووووو جاكووو
توبيك رائع
مووودتى
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الدليل الكامل لعلاج مرض دوالي الساقين

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
يسلمو روان على المرور
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ودي

نماذج أسئلة اختبارمع الاجابة لمادة الانجليزي للصف الثاني متوسط الفصل الأول متوافقه مع الدليل الارشادي 2024.

نماذج أسئلة اختبارمع الاجابة لمادة الانجليزي للصف الثاني متوسط الفصل الأول متوافقه مع الدليل الارشادي

الدليل على حرمة الغناء 2024.

خليجية

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى اله وصحبه اجمعين

اما بعد :

إن الغناء محرم بالكتاب والسنة ، فمن القرآن قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [لقمان:6].

قال ابن مسعود في تفسير هذه الآية: والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء وأقسم على ذلك ثلاثة مرات.

ومن السنة ما روته عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "والذي نفسي بيده ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا ارتدفه شيطانان يضربان بأرجلهما صدره وظهره حتى يسكت".

وعن أنس أيضاً رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جلس إلى قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة" الآنك هو الرصاص المذاب،وقال صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحــر والحـرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام من جنب علم (جبل)، تروح عليهم بسارحة
يأتيهم الفقير لحاجة فيقولون إرجع إلينا غداً فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة". رواه البخاري .

فلو كان الغناء والمعازف حلالاً لما ذمهم النبي صلى الله عليه وسلم باستحلالها ولما جعل عقوبتهم كعقوبة من يستحل الخمر والزنا ، ولو كانت حلالاً لما توعدوا بهذا الوعيد الشديد.

فمن استمع الغناء فهو مهدد بهذه العقوبة الفظيعة في الدنيا قبل عذاب الآخرة.
قال ابن القيم: ومن لم يمسخ منهم في حياته مسخ في قبره.

خليجية

جزاك الله خيرا اختي
على النصيحه

دمتي بخير

جزاك الله خير الجزاء

يسلمو على النصيحه يعطيك العافيه

تحياتي لك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إعز أنسآن
جزاك الله خيرا اختي
على النصيحه

دمتي بخير

وجزاك الله خيرا اخي اعز انسان

شاكرة لك مرورك الكريم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل

جزاك الله خير الجزاء

يسلمو على النصيحه يعطيك العافيه

تحياتي لك

وجزاك الله خيرا اختي امل

اشكر مرورك العطر

هلا و غلا بنت العراق

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها في موازين حسناتك

سلمت أناملك يعطيك الف الف عافيه

كل الخير لكـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غليان الثلج

هلا و غلا بنت العراق

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها في موازين حسناتك

سلمت أناملك يعطيك الف الف عافيه

كل الخير لكـ

هلا بيك اخي غليان الثلج

وجزاك الله خيرا

اشكر مرورك العطر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسلمو اختي بنت العراق سلمت يداكي وصح لسانك

ننتظر منكي ماهوه جميل ورائع

اخوكي محمد مصراوي >>>>>>>>> النمر الوردي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مصراوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسلمو اختي بنت العراق سلمت يداكي وصح لسانك

ننتظر منكي ماهوه جميل ورائع

اخوكي محمد مصراوي >>>>>>>>> النمر الوردي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ربي يسلمك خيوو محمد

ومشكور على مرورك الجميل

جزاك الله خير بنت العراق

جعلها الله في موازيين حسناتك

تقبلي مروري

الدليل الطبي للمريض في شهر الصيام 2024.

خليجية خليجية
الدليل الطبي للمريض في شهر الصيام

الدليل الطبي للمريض في شهر الصيام

مع إطلالة كل رمضان يتساءل كثير من المرضى فيما إذا كانوا يستطيعون الصوم أم لا، وفيما إذا كان صيام رمضان يزيد من مرضهم سوءاً، أو يفاقم من أعراضهم أم لا.

أسئلة كثيرة تتردد على بال المرضى وأقربائهم، والبعض يقع فريسة الأوها، أو يفتيه جاهل بالطب فيصوم أو يفطر، دون الرجوع إلى طبيب أخصائي مسلم يقوّم حالته، ويعطيه النصيحة والإرشاد.

وكثير من المرضى من يريد الصيام، وهو لا يقوى عليه، أو قد يكون في صيامه عبء على مرضه، أو تفاقم في أعراضه، وكثيراً ما كانت الآراء الطبية مبنية على خبرات ذاتية، أو على ما نشر في مقالات متفرقة هنا وهناك، وللأسف الشديد فليس هناك في كلية الطب – على حد علمي – مادة اسمها (الصيام وتأثيراته على الأمراض المختلفة)، كما أنه ليس هناك مرجع طبي يجمع كل الدراسات العلمية المنشورة في المجلات الطبية الأمريكية والأوروبية والعربية والمتعلقة بالصيام، فحتى سنوات قليلة خلت لم تكن هناك سوى دراسات محددة جداً في تلك المجالات.

وقد سرّني أن أجد عدداً من الدراسات العلمية الحديثة، وقد نشرت حول الصيام في عدد من المجلات الطبية العالمية، فكانت هناك دراسة في مجلة (b. M. J.) البريطانية عن الصيام ومرضى السكري، وأخرى عن تأثير الصيام على الوليد، وثالثه حول تأثير الصيام على مرضى الفشل الكلوي، وهكذا، ومن هنا كانت الحاجة ماسة إلى وضع كتاب شامل لموقف الطب من الصيام في العديد من أمراض القلب والصدر والهضم والكلى… ويشمل كافة الدراسات العلمية الحديثة، ووصايا الخبراء في تلك المجالات.

ولهذا قمت بتأليف كتابي (الدليل الطبي والفقهي للمريض في شهر الصيام) وهو الآن في طريقه إلى النور (تحت الطبع)، وقد رأيت أن أضع أمامكم ملخصاً لما جاء في ذلك الكتاب، ومن شاء المزيد من التفاصيل رجع إلى ذلك المصدر، وينبغي التنويه إلى أن هذه الإرشادات ما هي إلا وصايا عامة، ولا يمكن أن تنطبق بحال من الأحوال على كل المرضى، ويعود تقويم حالة المريض وإرشاده إلى طبيبه المختص المسلم، فهو أدرى بحاله وأعلم بأمره.

1. مريض الجهاز الهضمي في شهر الصيام:
يعتبر شهر رمضان بحق، شهر إجازة للجهاز الهضمي، ولكن المؤسف حقاً أن يتخم الكثير منا نفسه عند الإفطار بشتى فنون الطعام والشراب، فيحوِّل سعادة المعدة والأمعاء إلى تخمة وعناء، وسنستعرض أهم أمراض الجهاز الهضمي ذات العلاقة بالصيام.

أ) قرحة المعدة أو الإثني عشر:
يشكو المصاب بالقرحة الحادة من آلام في المعدة عند الجوع، أو ألم يوقظه من النوم، ويخف ألم قرحة الإثني عشر بتناول الطعام، ولكن كثيراً ما يعود الألم بعد عدة ساعات.

وينبغي على مريض القرحة المصاب بإحدى الحالات التالية للإفطار:

القرحة الحادة: وذلك حين يشكو المريض من أعراض القرحة. كالألم عند الجوع، أو ألم يوقظه من النوم.
في حال حدوث انتكاسة حادة في القرحة المزمنة: وينطبق في تلك الحالة ما ينطبق على القرحة الحادة.
وكذلك الأمر عند الذين تستمر عندهم أعراض القرحة رغم تناول العلاج بانتظام.

عند حدوث مضاعفات القرحة، كالنزيف الهضمي، أو عند عدم التئام القرحة رغم الاستمرار بالعلاج الدوائي.
ب) عسر الهضم:
وهي كلمة شائعة تشمل عدداً من الأعراض التي تعقب تناول الطعام، وتشمل الألم البطني وغازات البطن والتجشؤ والغثيان، وحس عدم الارتياح في أعلى البطن، وخاصة عقب تناول وجبة كبيرة، أو بعد تناولها بسرعة، أو بعد تناول طعام غني بالدسم أو البهارات.

وكثيراً ما تتحسن أعراض هؤلاء المرضى بصيام رمضان، شريطة ألا تكون لديهم قرحة حادة في المعدة أو الأثني عشر، أو التهاب في المريء أو بسبب عضوي آخر، وشريطة تجنب الإفراط في تناول الطعام عند الإفطار والسحور.

ج) فتق المعدة (أو فتق الحجاب الحاجز):
يحدث فتق المعدة بشكل خاص عند البدينين، وخاصة عند النساء في أواسط العمر، ومعظم المصابين بفتق المعدة لا يشكو من أية أعراض، ولكن قد يشكو البعض من حرقة وحموضة في المعدة، وخاصة عند امتلائها أو الانحناء إلى الأمام أو الاستلقاء، حيث يعود جزء من محتويات المعدة إلى المريء.

وينبغي على البدينين أن يسعوا جاهدين لإنقاص وزنهم، فهو خير علاج لحالتهم، وينصح المريض بتناول وجبات صغيرة عند الإفطار والسحور، مع تناول الأدوية بانتظام وتخفيف الدسم، والتوقف عن التدخين، وترك فترة 4 ساعات بين وجبة الطعام والنوم، أما إذا كانت مشقة على المريض، أو ازدادت الأعراض سوءاً بالصيام فينصح المريض بالإفطار.

د) الإسهال:
ينصح المريض المصاب بالإسهال بالإفطار، وخاصة إذا كان الإسهال شديداً، فلا يستطيع المريض الصيام، لعدم قدرة الجسم على تعويض ما يفقده من سوائل وأملاح بسبب الإسهال.

وإذا صام المصاب بالإسهال فقد يصاب بالجفاف وهبوط في ضغط الدم أو يصاب بالفشل الكلوي.

هـ) أمراض الكبد:
ينصح المصابون بأمراض الكبد المتقدمة كتشمع الكبد وأورام الكبد بالإفطار، كما ينصح بالإفطار أيضاً المصابون بالتهاب الكبد الفيروسي الحاد، أو الاستسقاء في البطن (الحبن).

و) عمليات قطع المعدة:
هناك بعض المرضى الذين أجريت لهم عملية قطع أو استئصال جزء من المعدة بسبب قرحة في المعدة مثلاً، وهؤلاء المرضى يحتاجون إلى تناول وجبات صغيرة من الطعام وبطريقة منتظمة، وقد لا يستطيعون الصيام.

2. مريض القلب في شهر الصيام:
لا شك أن في الصيام فائدة عظيمة لكثير من مرضى القلب، ولكن هناك حالات معينة قد لا تستطيع الصيام.

أ) ارتفاع ضغط الدم:
يفيد الصيام في علاج ارتفاع ضغط الدم، فإنقاص الوزن الذي يرافق الصيام يخفض ضغط الدم بصورة ملحوظة، كما أن الرياضة البدنية من صلاة تراويح وتهجد وغيرها تفيد في خفض ضغط الدم المرتفع.

وإذا كان ضغط الدم مسيطراً عليه بالدواء أمكن للمريض الصيام شريطة أن يتناول أدويته بانتظام، فهناك حالياً أدوية لارتفاع ضغط الدم تعطى مرة واحدة أو اثنتان في اليوم.

ب) فشل القلب (قصور القلب):
فشل القلب نوعان: فشل القلب الأيسر وفشل القلب الأيمن، ويشكو المريض عادة من ضيق النفس عند القيام بالجهد، وقد يحدث ضيق النفس أثناء الراحة، وينصح المصاب بفشل القلب الحاد بعدم الصيام، حيث يحتاج لتناول مدرَّات بولية وأدوية أخرى مقوية لعضلة القلب وكثيراً ما يحتاج إلى علاج في المستشفى.

أما إذا تحسنت حالته واستقر وضعه، وكان لا يتناول سوى جرعات صغيرة من المدرات البولية فقد يمكنه الصيام.

وينبغي استشارة طبيب القلب المسلم فهو الذي يقرر ما إذا كان المريض قادراً على الصوم أم لا، إذ يعتمد على شدة المرض وكمية المدرات البولية التي يحتاج إليها.

ج) الذبحة الصدرية:
تنجم الذبحة الصدرية عادة عن تضييق في الشرايين التاجية المغذّية لعضلة القلب.

وإذا كانت أعراض المريض مستقرة بتناول العلاج، ولا يشكو المريض من ألم صدري أمكنه الصيام في شهر رمضان، بعد أن يراجع طبيبه للتأكد من إمكانية تغيير مواعيد تعاطي الدواء.

أما مرضى الذبحة الصدرية غير المستقرة، أو الذين يحتاجون لتناول حبوب النيتروغليسرين تحت اللسان أثناء النهار فلا ينصحون بالصوم، وينبغي عليهم مراجعة الطبيب لتحديد خطة العلاج.

د) جلطة القلب (احتشاء العضلة القلبية):
تنجم جلطة القلب عن انسداد في أحد شرايين القلب التاجية، وهذا ما يؤدي إلى أن تموت خلايا المنطقة المصابة من القلب، ولا ينصح مرضى الجلطة الحديثة، وخاصة في الأسابيع الستة الأولى بعد الجلطة بالصيام، أما إذا تماثل المريض للشفاء، وعاد إلى حياته الطبيعية، فيمكنه حينئذ الصيام، شريطة تناوله الأدوية بانتظام.

هـ) أمراض صمامات (دسامات) القلب:
تنشأ أمراض صمامات القلب عادة عن إصابة هذه الصمامات بالحمى الرئوية (الحمى الروماتيزمية) في فترة الطفولة، فيحدث تضيق أو قلس (قصور) في الصمام نتيجة حدوث تليف في وريقات الصمام.

وإذا كانت حالة المريض مستقرة، ولا يشكو من أعراض تذكر أمكنه الصيام، أما إذا كان المريض يشكو من ضيق النفس ويحتاج إلى تناول المدرات البولية فينصح بعدم الصوم.

و) من هم مرضى القلب الذين ينصحون بعدم الصيام؟
1). المرضى المصابون بفشل القلب (قصور القلب) غير المستقر.
2). مرضى الذبحة الصدرية غير المستقرة، أو غير المستجيبة للعلاج.
3). مرضى الجلطة القلبية الحديثة.
4). حالات التضيق الشديد أو القصور الشديد في صمامات القلب.
5). الحمى الرئوية (الروماتيزمية) النشطة.
6). الاضطرابات الخطيرة في نظم القلب.
7). خلال فترة الأسابيع التي تعقب عمليات جراحة القلب.

3. مريض الكلى في شهر الصيام:
تقوم الكليتان بوظائف عديدة منها تنقية الدم من الفضلات الآزوتية، ومراقبة توازن الماء والشوارد في الدم، والحفاظ على توازن قلوي حامضي ثابت في الجسم، وإذا كانت الكليتان سليمتين فالصوم لهما راحة وعافية، أما عندما تصبح الكلى مريضة، فلا تستطيع القيام بالكفاءة المطلوبة لتركيز البول والتخلص من المواد السامة كالبولة الدموية وغيرها.

ومن هنا يصبح الصيام عبئاً على المريض المصاب بالفشل الكلوي، وخصوصاً في المناطق الحارة، مما قد يؤدي إلى ارتفاع نسبة البولة الدموية والكرياتنين في الدم، وينبغي على أي مريض مصاب بمرض كلوي استشارة طبيبه قبل البد بالصيام، فإذا لم يتناول مريض الكلى كمية كافية من الماء فقد يصاب بالفشل الكلوي.

أ) الحالات الحادة من أمراض الكلى:
قد يحتاج المصاب بمرض كلوي حاد دخول المستشفى وتلقِّي العلاج هناك، وفي هذه الحالة ينبغي عدم الصوم.

ومن هذه الحالات التهاب الحويضة والكلية الحاد، والتهاب المثانة الحاد والقولنج الكلوي، والتهاب الكبب والكلية الحاد.

ب) الحصيات الكلوية:
إذا لم يكن لدى المرء حصيات كلوية من قبل فلا داعي للقلق في شهر رمضان، أما الذين لديهم حصيات كلوية، أو قصة تكرر حدوث حصيات في الكلى، فقد تزداد حالتهم سوءاً بالجفاف إذا لم يشرب المريض السوائل بكميات كافية.

ويستحسن في مرضى الحصيات بالذات الامتناع عن الصيام في الأيام الشديدة الحرارة، حيث تقل كمية البول بدرجة ملحوظة مما يساعد على زيادة حجم الحصيات، ويعود تقدير الحالة إلى الطبيب المختص.

وعموماً ينصح مرضى الحصيات الكلوية بتناول كميات وافرة من السوائل في المساء وعند السحور، مع تجنب التعرض للحر والمجهود المضني أثناء النهار.

ج) التهاب الحويضة والكلية المزمن:
وقد تؤدي هذه الحالة بعد فترة من الزمن إلى حدوث الفشل الكلوي، ولهذا يستحسن عدم الصوم، فقد يزيد ذلك من احتمال حدوث الفشل الكلوي، ويعود تقرير ذلك إلى الطبيب المعالج.

د) التهاب الكبب والكلى المزمن:
وفيه تصاب الكلى بخلل في وظائفها، وقد يؤدي ذلك إلى حدوث (التناذر الكلوي) وفيه يصاب المريض بوذمة (انتفاخ) في الساقين، وبنقص في ألبومين الدم، وظهور كميات كبيرة من البروتين في البول.

وينصح هؤلاء المرضى بعدم الصوم، وخاصة إذا كان المرض مصحوباً بالتناذر الكلوي وارتفاع ضغط الدم أو الفشل الكلوي.

هـ) الفشل الكلوي المزمن:
تمر بعض أمراض الكلى بمراحل قد تنتهي بما يسمى الفشل الكلوي المزمن، وذلك حينما يتخرب قسم كبير من أنسجة الكليتين، ويشكو المريض حينئذ من الإعياء والفواق وكثرة التبول، والتبول الليلي والعطش.

ويرتفع في تلك الحالة مستوى البولة الدموية والكرياتنين، وقد يزداد بوتاسيوم الدم، وينصح مرضى الفشل الكلوي المزمن بعدم الصوم، أما إذا كان المريض يتلقى الغسيل الكلوي فربما يستطيع الصوم في اليوم الذي لا يجري فيه غسيل الكلى، ويفطر في يوم الغسيل الكلوي، ومرة أخرى ينبغي على المريض استشارة طبيبه المختص في ذلك.

4. مريض السكري في شهر الصيام:
يقسم مرضى السكر إلى فئتين، فئة تستطيع الصوم وأخرى تُمنع من الصوم.

أ) مريض السكري الذي يستطيع الصوم:
مريض السكري الكهلي (سكري النضوج) الذي يعالج بالحمية الغذائية فقط.
مريض السكري الكهلي الذي يعالج بالحمية الغذائية والأقراض الخافضة لسكر الدم: وهذه الفئة تقسم بدورها إلى قسمين:
1). المريض الذي يتناول حبة واحدة يومياً: يستطيع الصيام عادة، على أن يفطر بعد أذان المغرب مباشرة على تمرتين أو ثلاث تمرات مع كأس من الماء، وبعد صلاة المغرب يتناول وجبة الدواء ثم يبدأ بالوجبة الرئيسية للإفطار.

2). الذي يتناول حبتين يومياً: يستطيع الصوم عادة، على أن يتناول حبة واحدة قبل الإفطار ونصف حبة قبل السحور بدلاً من الحبة الكاملة التي كان يتناولها قبل شهر رمضان، وهكذا لأكثر من حبتين يومياً، بحيث يكون المبدأ إنقاص جرعة ما قبل السحور إلى النصف بناء على توصية طبيبه المعالج.

ب) مريض السكري الذي لا يستطيع الصوم:
1. مريض السكري الشبابي (المريض الذي يصاب بمرض السكري دون الثلاثين عاماً من العمر).
2. مريض السكري الذي يحقن بكمية كبيرة من الإنسولين (أكثر من 40 وحدة دولية يومياً)، أو الذي يتعاطون الإنسولين مرتين يومياً.
3. المريض المصاب بالسكري غير المستقر.
4. المريضة الحامل المصابة بالسكري.
5. المريض المسنّ المصاب بالسكري لسنين طويلة، وفي الوقت نفسه يعاني من مضاعفات مرض السكر المتقدمة.
6. المريض الذي أصيب بحماض ارتفاع السكر قبل شهر رمضان بأيام أو في بدايته.

وينبغي التأكيد على الحقائق التالية:
1. يجب على المريض الذي يصاب بنوبات نقص السكر أو الارتفاع الشديد في سكر الدم أن يقطع صيامه فوراً، لأنه يضطر إلى علاج فوري.
2. ينبغي تقسيم الوجبات إلى ثلاثة أجزاء متساوية، الأولى عند الإفطار، والثانية بعد صلاة التراويح، والثالثة عند السحور.
3. يفضّل تأجيل وجبة السحور قدر الإمكان.
4. الحذر من الإفراط في الطعام، وخاصة الحلويات أو السوائل المحلاَّة.
وبصفة عامة فإن السماح بالصيام أو عدمه إضافة إلى تنظيم الدواء وأوقات تناولها يعود إلى الطبيب المعالج دون غيره.

5. مريض الصدر في شهر الصيام:
كثيراً ما تأتي أمراض الصدر فجأة على شكل التهاب في القصبات أو التهاب في الرئة.

أ) التهاب القصبات الحاد:
إذا كانت حالة التهاب القصبات الحاد بسيطة، فإن المريض يستطيع تناول علاجه ما بين الإفطار والسحور، أما إذا احتاج الأمر لمضادات حيوية تعطى كل 6 – 8 ساعات، أو إذا كانت الحالة شديدة فينصح بالإفطار حتى يشفى من الالتهاب.

ب) التهاب القصبات المزمن:
وفيه يشكو المريض من سعال مترافق ببلغم يومياً ولمدة ثلاثة أشهر متتابعة ولسنتين متتابعتين على الأقل.

وإذا كانت حالة المريض مستقرة استطاع الصيام دون مشقة تذكر، أما في الحالات الحادة التي تحتاج إلى مضادات حيوية أو موسعات القصبات أو البخاخات الحاوية على مواد موسعة للقصبات فيقدّر الطبيب المختص ما إذا كان المريض يستطيع الصوم أم لا.

ج) الربو القصبي:
قد تكون نوبات الربو خفيفة لا تحتاج إلى تناول أدوية عن طريق الفم، كما يمكن إعطاء المريض الأقراص المديدة التأثير عند الإفطار والسحور، وكثير من مرضى الربو من يحتاج إلى تناول بختين أو أكثر من بخاخ الربو عند الإحساس بضيق في الصدر، ويعود بعدها المريض إلى ممارسة حياته اليومية بشكل طبيعي، ولا ينبغي للمريض عند حدوث الأزمة متابعة الصيام، بل عليه تناول البخاخ فوراً، ومن العلماء الأفاضل من أفتى بأن هذه البخاخات لا تفطر.

ولكن ينبغي الإفطار قطعاً عند حدوث نوبة ربو شديدة حيث كثيراً ما يحتاج المريض إلى دخول المستشفى لتلقي العلاج المكثف لها.

كما ينبغي الإفطار إذا ما أصيب بنوبة ربو لم تستجب للعلاج المعتاد، ويجب التنبه إلى أن الانقطاع عن الطعام والشراب في تلك الحالات يقلل بشكل واضح من سيولة الإفرازات الصدرية، وبالتالي يصعب إخراجها.

د) السل (التدرُّن الرئوي):
يستطيع المريض المصاب بالسل الصيام إذا كانت حالته العامة جيدة وفي غياب أية مضاعفات، شريطة أن يتناول المريض دواءه بانتظام، وتعطى أدوية السل عادة مرة واحدة أو مرتين في اليوم، أما في المرحلة الحادة من المرض فيستحسن عدم الصيام حتى يتحسن وضع المريض العام.

6. أمراض الغدد في شهر الصيام:
الغدد الصماء: هي مجموعة من الأعضاء في جسم الإنسان تختص بإفراز الهرمونات. وأهم هذه الغدد: الغدة النخامية، والغدرة الدرقية، والغدد الكظرية، ومجاورات الدرق، والمبيضان والخصيتان والبنكرياس.

أ) أمراض الغدد الدرقية:
1). فرط نشاط الغدة الدرقية:
وينجم عن إفراز كميات زائدة من هرمون الثيروكسين، ويشكو المريض عادة من تضخم في الغدة الدرقية (في أسفل الرقبة) ونقص في الوزن ورجفان وخفقان.

وإذا كانت حالة المريض مستقرة أمكنه الصوم، شريطة تناول الأدوية بانتظام.

2). قصور الغدة الدرقية:
ويشكو المريض في هذه الحالة من الوهن والإعياء الشديد ونقص في النشاط الفكري والعصبي.

ويعطى هرمون الثيروكسين مرة واحدة يومياً كعلاج لهذه الحالة، وبذلك يمكن للمريض الصيام دون أي تأثير خاص.

3). أورام الغدة الدرقية:
ليس للصوم تأثير على أورام الغدة الدرقية، ويمكن للمريض الصيام، وعلاج أورام الدرق عادة جراحي.

4). التهابات الغدة الدرقية الحادة:
وتسبب عادة ألماً في الغدة وقد تحدث الحمى، مما قد يجعل الصوم غير ممكن في المرحلة الحادة، شأنه في ذلك الأمراض الحادة، أما الالتهابات المزمنة للغدة الدرقية فلا تتعارض عادة مع الصوم.

ب) أمراض الغدة الكظرية:
الكظران غدتان تقعان فوق الكليتين وتفرزان عدة هرمونات أهمها الكورتيزول والألدوسترون والهرمونات التناسلية.

وأمراضها عادة غير شائعة وأهمها:

1- مرض كوشينغ:
وفيه يحدث وهن في الجسم، وارتفاع ضغط الدم، وبدانة مركزية تتجنب الأطراف وتدور في الوجه، كما قد يحدث فيه مرض السكر، ولا ينصح فيه بالصوم.

2- مرض أديسون:
ويحدث فيه قصور في إفراز الكورتيزول، نتيجة تلف في الغدد الكظرية، ويحدث فيه انخفاض في ضغط الدم ووهن شديد وتغير في لون البشرة يميل إلى السواد… إلخ.

وينبغي فيه تجنب الصوم، خصوصاً وأنه قد يصاحبه هبوط سكر الدم.

3- الورم القتامي :
وهو مرض نادر يسبب ارتفاعاً متأرجحاً في ضغط الدم ونوبات من التعرق والخفقان والوهن العام.

وينصح فيه بتجنب الصوم، والاستئصال الجراحي لهذا الورم يتلوه عادة شفاء تام، مما يجعل الصوم ممكناً.

ج) أمراض الغدة النخامية:
وهي أيضاً أمراض نادرة، وأهمها مرض (ضخامة النهايات) وقصور الغدة النخامية، وينصح فيهما بعدم الصوم.

7. الأمراض العصبية والنفسية في شهر الصيام:
أ) الصرع:
يستطيع المصاب بالصرع أو الاختلاجات الصيام، شريطة أن يتناول الأدوية المضادة للاختلاج بانتظام، فهناك حالياً أدوية تعطى مرة واحدة باليوم للسيطرة على الاختلاجات.

ب) الاكتئاب:
يستطيع مريض الاكتئاب الصيام شريطة أن يتناول الأدوية المضادة للاكتئاب بانتظام، وتعطى هذه الأدوية عادة مرة أو مرتين في اليوم.

ج) مريض الفصام:
لا يجوز لمريض الفصام الصيام، فإن التوقف عن استعمال أدوية الفصام قد يؤدي إلى نوبات من العنف والضلالات الخاطئة والهلاوس، وقد يؤدي ذلك إلى الاعتداء على الآخرين.

8. الحامل والمرضع في شهر الصيام:
أوضحت الدراسات العلمية الحديثة أن صيام رمضان يؤدي إلى تغيرات فسيولوجية وكيميائية عند الحامل، ولكنها لا تؤثر على الحامل السليمة البدن والتي لا تشكو من أية أمراض عضوية.

ومع ذلك لا يمكن إطلاق قول حاسم على كل الحوامل والمرضعات بحيث تقول إن هناك حامل أو مرضع تستطيع الصيام، وأخرى لا تقدر عليه. وإذا ما شعرت الحامل والمرضع بصداع شديد، أو (زغللة) في العينين، أو هبوط وإجهاد عام، أو عدم القدرة على القيام بأي نشاط فإن ذلك يعني حدوث انخفاض واضح في سكر الدم، أو أن هناك أمراً غير طبيعي، وعليها استشارة الطبيب المعالج.

أ) ما هي الأحوال المرضية التي تجيز للحامل الإفطار؟
انخفاض ضغط الدم الانقباضي (الرقم الأعلى) عن 100 ملم زئبقي، حيث قد يسبب هذا الانخفاض إحساساً بالإغماء إضافة إلى عدم القدرة على التركيز.
القي المصاحب للحمل، وخاصة خلال الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل.
التسمم الحملي: حيث يحدث ارتفاع في ضغط الدم، ويظهر الزلال في البول كما تحدث وذمة في الأطراف.
حدوث انخفاض في سكر الدم.
وجود مرض عضوي، وذلك تحت إشراف الطبيب المعالج.
والخلاصة: فإن موضوع صيام الحامل في شهر رمضان يعتمد على حالة الحامل والجنين قبل دخول شهر رمضان، فإن كانت كافة المؤشرات والفحص السريري تشير إلى تمام صحة الحامل والجنين فإن الطبيب على الأغلب سيشير بالاستمرار في الصيام، ويعود تقرير ذلك إلى الطبيبة أو الطبيب الأخصائي المسلم.

9. الرضاعة والصيام:
يمكن للمرأة المرضع صيام شهر رمضان، شريطة أن يكون هناك تعويض في نوعية الطعام والشراب أثناء شهر رمضان في الفترة المسائية، وشريطة أن لا تتأثر كمية ونوعية الحليب (اللبن) عند الطفل الرضيع.

أما إذا خافت المرضع على نفسها أو رضيعها من جرَّاء الصيام، أو أثَّر ذلك على الرضاعة، جاز لها أن تفطر.

والخلاصة: فإن تقرير إمكانية الصيام أو عدمه ليس بالأمر السهل، ولا يمكن تقرير قواعد عامة لجميع المرضى، بل ينبغي بحث كل مريض على حدة، ولا يتيَّسر ذلك الأمر إلا للطبيب المسلم المختص، فهو يملك ما يكفيه من المعطيات التي تمكنه من نصح مريضه بإمكانية الصوم أو عدمه.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

خليجية خليجية

أسال الله أن يجزيكم خير الجزاء على هذا المجهود العظيم
وجعله الله في ميزان حسناتكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesoo خليجية
أسال الله أن يجزيكم خير الجزاء على هذا المجهود العظيم
وجعله الله في ميزان حسناتكم

جزانى واياكى غاليتى وكل من مر واستفاد ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
تعطرت الصفحات بمرورك ميسو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الدليل الطبي للمريض في شهر الصيام

الدليل الطبي للمريض في شهر الصيام

تسلم يمنآكي روجي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shetoooooz خليجية

الدليل الطبي للمريض في شهر الصيام

الدليل الطبي للمريض في شهر الصيام

تسلم يمنآكي روجي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ربى يسلمك …عبده …ودى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ماشاء الله اختي الكريمة طرح مميز ورائع كروعتك

كل رمضان وانت بألف خير

اللهم اعنا على ذكرك في هذا الشهر

جَزاكْ الله خَيراً…

وَجعَلهْ فَيْ مَيزانْ حَسناتكْ

دمت بَحَفظ الرَحَمنْ

تحيتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخي بكبريائي خليجية

ماشاء الله اختي الكريمة طرح مميز ورائع كروعتك

كل رمضان وانت بألف خير

اللهم اعنا على ذكرك في هذا الشهر

جَزاكْ الله خَيراً…

وَجعَلهْ فَيْ مَيزانْ حَسناتكْ

دمت بَحَفظ الرَحَمنْ

تحيتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يعافيكى ربى غاليتى
جزانى واياكى الخير ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
دامت ايامك بكل سعادة حبيبتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ودى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الدليل الالكتروني للفنادق في المملكة العربية السعودية 2024.

– – –^[ (الدليل الالكتروني للفنادق بالسعوديه ) ]^– –

خليجية
صباحكم / مسائكم
خير ورضا من العلي القدير
/

أخواني وأخواتي جميعأ أسعد الله أوقاتكم بكل خير
خلال الساعات الـ 48 أتتني فكره بحصر جميع الفنادق في السعودية ذات المواقع الآلكترونية لتسهل على زوار السعودية في تصفحها واختيار مايناسبه من خلال التعرف على الفندق والمعلومات المطلوبة حوله ,وبالطبع هناك العشرات من الفنادق التي لم استطيع أن احصرها , وهناك العشرات ايضا من الفنادق الآخرى ولكني أحببت أن أحصر الفنادق ذات المواقع الآلكترونية التي يمكن للزائر الدخول للفندق المطلوب والتعرف عليه عن قرب
ولذلك نبدأ جولتنا
المنطقة الشرقية
1/ فندق الخليج ميريديان الخبر
https://www.lemeridien-alkhobar.com/
_
2/ فندق رمادا الخبر
https://www.ramada-alkhobar.com
_
3/ فندق النمران
https://www.alnimranhotel.com/
_
4/ فندق القصيبي
https://www.algosaibi-hotel.com/
_
5 / فندق الدمام بالاس
https://www.dammampalacehotel.com/
_
6 / فندق كارلتون المعيبد
https://www.carltonalmoaibedhotel.com
_
7 / فندق جولدن توليب
https://www.goldentulipalhamra.com/
_
8 / فندق البحيرة
https://www.al-buhirahotel.com
_
9 / فندق الظهران الدولي
https://www.dhahotel.com.sa/
_
10 / فندق الجبيل أنتركونتننتال
https://www.ichotelsgroup.com/h/d/ic/1/en/hd/dhahc
_
11 / فندق حفر الباطن هوليدي أن
https://www.holiday-inn.com/hafralbatin
_
12/ منتجع شاطئ النخيل
www.palmbeach-resort.com
_
13/ فندق توليب ان الخبر
https://www.tulipinnalkhobar.com/
_
14/ فندق كورال انترناشيونال الخبر
https://www.coral-international.com/khobar/index.aspx
_
15/ منتجع قرية الخليج السياحية
https://www.alkhaleejvillage.com/ar/home.htm
فنادق الرياض
1 / فندق الفهد كراون
https://www.f-c-hotel.com/
_ _
2 / فندق الرياض أنتركونتننتال
https://www.ichotelsgroup.com/h/d/ic/1/en/hd/ruhha
_ _
3 / فندق الخزامى
https://www.al-khozama.com/
_ _
4 / فندق صحارى الرياض
https://www.saharahotel.com.sa/
_ _
5 / فندق الفيصليه
https://www.alfaisaliahhotel.com/
_ _
6 / فندق المنهل هوليدي ان
https://www.minhal.com.sa/
_ _
7 / فندق حياة ريجنسي
https://www.asiatravel.com/saudi/riyadh/hyattriyadh/
_ _
8 / فندق قصر الستين
https://www.seteenpalacehotel.com/
_ _
9 / فندق صلاح الدين
https://www.salahedinhotel.com/
_ _
10 / فندق السفير
https://www.safeerhotel.com/
_ _
11 / فندق الفورسيزونز
https://www.fourseasons.com/riyadh/index.html
_ _
12/ فندق المثنى
https://www.almuthana.com
_ _
13 / فندق الرياض ماريوت
https://marriott.com/property/propertypage/RUHSA
_
14 / فندق الآندلسية
https://www.gtandalusia.com/
فنادق جده
فندق جده انتركونتننتال
https://www.ichotelsgroup.com/h/d/ic/1/en/hd/jedha
_ _
2 / فندق ماريوت جده
https://marriott.com/property/propertyPage/JEDSA
_ _
3 / فندق جده هيلتون
https://www.hilton.com/en/hi/hotels/…ctyhocn=JEDHIHI
_ _
4 / فندق مركيور غراند الفندق الذهبي
https://mercuregolden.com/
_ _
5 / فندق جده ويستن
https://www.starwoodhotels.com/westi…propertyID=1279
_ _
6 / فندق جده مريديان
https://www.lemeridien.com/saudi_ara…el_sa1638.shtml
_ _
7 / فندق جده موفمبيك
https://www.moevenpick-hotels.com/hotels/HKJEDYY/
_ _
8 / فندق جده سوفيتيل الحمرا
https://www.sofitel.com/sofitel/fich…che_hotel.shtml
_ _
9 / فندق الدار البيضاء جده
https://www.casablanca-********/Jedaah.asp
_ _
10 / فندق الجواد الآبيض ريزيدنس
https://www.aljawadalabyad.com.sa/
_ _
11 / فندق التلال الرمليه
https://www.duneshotel.net/
_ _
12 / فندق كراون بلازا
https://www.ichotelsgroup.com/h/d/cp/hd/JEDSA/
_ _
13 / فندق السلام هوليدي أن
https://www.ichotelsgroup.com/h/d/hi/hd/JEDAL/
_ _
14 / فندق راديسون ساس جده
https://jeddah.radissonsas.com/
_ _
15 / فندق قصر البحر الآحمر
https://www.alnokhba.com/html/jed/1069.htm
_ __
16 / فندق جده ترايدنت
https://www.trident-jeddah.com/
_ _
17 / فندق الواحة
https://www.alnokhba.com/html/jed/1045.htm
_ _
18 / فندق البستان
https://www.alnokhba.com/html/jed/1052.htm
_ _
19 / فندق الغروب
https://www.alnokhba.com/html/jed/1148.htm
فنادق مكه
مــــكـة الـمـكرمــة
1 / فندق مكة أنتركونتننتال
https://www.ichotelsgroup.com/h/d/6c…/qcaha?irs=null
_ _
2 / فندق شيراتون مكه
https://www.starwoodhotels.com/shera…propertyID=1303
_ _
3 / فندق سوفيتيل مكه
https://www.shafaabha.com/
_ _
4 / فندق المريديان مكه
www.makkah.lemeridien.com
_ _
5 / فندق الدار البيضاء – مكة )
https://www.casablanca-********/Makkah.asp
_ _
6 / فندق وأبراج مكه هيلتون
https://www.makkahtowershotel.com/
_ _
7 / فندق الشهداء
https://www.alshohadahotel.com/
_ _
8 / فندق أبراج مكه
https://www.makkahtowershotel.com/
_ _
9 / فندق دار التوحيد مكة انتركونتننتال
https://www.ichotelsgroup.com/h/d/ic…/qcahd?irs=null
_ _
10 / فندق أجياد مكة
https://www.ajyadmakkahhotel.com/
_ _
11 / فندق برج الآقصى
www.alaqsatowerhotel.com
_ _
12/ فندق السرايا جراند
www.alsarayahotels.com
_ _
13/ فندق دار السلام
https://www.alsalamhotel.netfirms.com
_
فنادق المدينه
فندق المدينة أوبروي
https://www.oberoimadina.com/madinao…HBMEDOB&hl_id=1
_ _
2 / فندق المدينة ماريوت
https://marriott.com/property/propertypage/MEDMC
_ _
3 / فندق هيلتون المدينة
https://www.hilton.com/en/hi/hotels/…ctyhocn=MEDHIHI
_ _
4 / فندق دار الهجره أنتركونتننتال
https://www.ichotelsgroup.com/h/d/ic/1/en/hd/medhb
_ _
5 / فندق دار الآيمان أنتركونتننتال المدينه
https://www.ichotelsgroup.com/h/d/ic/1/en/hd/medha
_ _
6/ فندق سنابل المدينة
https://www.sanabelhotel.com
_ _
7/ فندق دار التقوى أنتركونتننتال المدينه
https://www.ichotelsgroup.com/h/d/ic/1/en/hd/medhc
تحياتي

يعطيكي العافيه روان..

معلومات مفيده كثير..

الف شكر تحياتي..

هلا وغلا غرور

نورتي صفحتي غلاتي

خليجية

خليجية

رواان

طرح قيم ومعلومات مفيدة

تسلم ايدك

يعطيكى العافية يارب

هلا اســــــــًَ*ـلام

مشـــــًَ*ـكور على المرٍوٍرٍ

خليجية

روان قلبي حياتي دنيتي

مشكوووووووووووووره قلبي على هاذى الشي الحلو والجميل اللذي قدمتيه وانا اوويدك ياالغااااااااااااااااااااليه

مشكووووووووووووووووووره

هلا وغلا عاشــــــــًَ*ـق

مشكور على المرور

دمت بودط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

…………..
تحديث

الف شكر اختي روان

مجهود رائع

دمتي بخير

هلا أبو وهاد
نورت صفحتي بمرورك

الدليل السياحي للمسافر الخليجي والعربي 2024.

الدليـــل السياحــي للمسافــــر الخليجــي والعربـــي

الأخــوة أعضــاء منتــدى قصيمــي هــذا المنتــدى الــثري بمنتسبيــه الأعــزاء علينـا والذيــن نكــن

لهــم كــل حــب وتقديــر علــى أثــراء المنتــدى والتواصــل عبــره بالرغــم مــن بعــد المسافــات وأن دل

ذلــك فانمــا يدل علــى الفكــر الواعــي والكلمــة الصادقــة والرغبـــة فــي البحــث والمعرفــة

والتواصــل .

يسعدنــي أن أفيــد أخوانــي وأخواتــي الأعضــاء بهــذه الصــور والمعلومــات عــن بلــدي الحبيــب

الوطــن العربــي الكبيــر …هــذه البــلاد الفتيــه والسباقــة فــي كــل المياديــن والتــي نفخـــر بأنتمائــنا

اليهـــا .

وأن هـــذه المعلومــــات السياحيـــة والصـــور تــدل عـلــى مــدى الرقـــي والتحضــر التــي وصلــــت

اليــه بلادنــــا……

أمـــلا أن تستمتعـــوا معـــي بالأبحــــار فـــي بعـــض معالـــم الوطــــن العربــــي .

وهـــذا اللــــذي ترونـــه مـــا هــو الا قليـــل مـــن كثيـــر وهنـــاك مناظـــر ومعالـــم سياحيـــة جميلــــة

جــــدا نتمنــــى أن نوضحهـــــا لاحقــــا …….

ولا يسعنـــي الا أتقــــدم بجزيــــل الشكــــر والتقديـــر لأصحــــاب المنتـــدى والفاعليـــن عليــه وكذلــــك

سائـــــرالمنتسبيــــن اليــــه .

فهنيئــــا بكـــــم الــــى هـــذه الرحلــــه الشاقـــــة فـــي ربــــوع الوطــــن العربــــــي .

خليجية

ولـكــم منـــا وافــر التحيــة والأحتـــرام

أخوكــم وزيــر السياحــة والسفـــر في منتــديــات قصيمـــي خليجية

ونتمنــــى لكـــم سفـــرا سعــيدا وممتعــتا بــأذن للـه

خليجية
وفــي أحتمــال بعــد الأنتهـــاء مــن الوطــن العربــي ناخذكــم فــي جولــه بربــوع العالـــم…خليجية

الدليـــل السياحــي للمسافــــر الخليجــي والعربـــي
يسلموو ابو الدموع تحياتى لك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الدليـــل السياحــي للمسافــــر الخليجــي والعربـــي
يسلموو ابو الدموع

تحياتى لك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

_

الدليل السياحي للمسافر الخليجي والعربي

مشَكور يىعسل .، بس آتمني رفع الصور من مركزِ نهر ..، خليجية

_

الله يسسسلمك غرامو اطيب التحيات ن5 ن5

الله يسسسلمممك حبي كازا تحياتي يا غالي ن25ن25

يسسسلمك يا قلبي كاستيلو تأمر يا غالي ن25ن25

يسسآـموٍ علىآ طرح ن5

ما صحة القول بـ زوال إسرائيل سنة 2024 والدليل من القرآن معجزة في سورة الإسراء ؟ 2024.

دعوة

ما صحة القول بـ زوال إسرائيل سنة 2024 والدليل من القرآن معجزة في سورة الإسراء ؟

السؤال:
شيخنا الجليل


أحسن الله إليكم وبارك فيكم


ماذا تقولون في هذا الكلام الآتي:


أحبابي في الله أزف إليكم أجمل خبر يفرح القلوب من سنين طويلة يعلمها الله عز وجل ..


زوال إسرائيل سنة 2024


الدليل من القران معجزة في سورة الإسراء


العدد 76 وسورة الإسراء :


تنتهي كل آية من آيات سورة الإسراء بكلمة وتسمى (فاصِلة) مثل: (وكيلاً، شكوراً، نفيراً، لفيفاً… الخ )


أي أن هناك (111) فاصلة . وعندما نحذف الفواصل المتكررة ، نجد أنّ عدد الفواصل هو 76 فاصلة ،


ولا ننسى أنّ هذا العدد يشير إلى عمر إسرائيل المتوقّع بالسنين القمريّة، وقد عرفنا سابقاً أنّ كل كلمة من كلمات سورة الإسراء تقابل سنة . واللافت أيضاً في سورة الإسراء أنّ هناك فقط (4) آيات عدد كلمات كلٍّ منها (19) كلمة .


وعليه يكون المجموع : (19×4) = 76


الآية 76 والجذر فـزز :


يخطر بالبال هنا الرجوع إلى الآية 76 من سورة الإسراء . وإليك نص الآية الكريمة: ( وإنْ كَادُوا لَيستفِزّونك مِنَ الأرضِ لِيُخرجوكَ منها وإذاً لا يلبثونَ خِلافك إلا قليلاً )

واضح أنّه يأتي بعد كلمة (قليلاً) رقم الآية ، وهو (76) . وقد يرمز هذا الرّقم إلى عدد السنين؛ فالنبوءات أحياناً تأتي على صورة رمز يحتاج إلى تأويل ، كما يحصل في الرؤيا الصادقة ؛ كرؤيا يوسف عليه السلام ، أو رؤيا الملك في سورة يوسف .

وإليك المؤشِّرات على احتمال ذلك احتمالاً راجحاً:


أ) الآية 76 تتحدث عن الإخراج من الدّيار ، وعن مدّة لبث الكفار بعد هذا الإخراج . وما نحن بصدده هنا هو البحث عن عدد السنين التي تلبثها إسرائيل بعد قيامها في الأرض المقدّسة، وبعد إخراج أهلها منها .

ب) قد يقول البعض إنّ الآية تتحدث عن إخراج الرسول صلى الله عليه وسلم – وهذا صحيح – ولكنّ الآية التي تليها هي : ( سُنّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُسُلِنَا وَلا تَجِدُ لِسُنّتِنَا تَحْويلاً ). فالآية تتحدّث عن سُنّة في الماضي ، والحاضر ، والمستقبل

ج) اشتقّ في القرآن الكريم من الجذر الثلاثي (فزز) فقط ثلاث كلمات، واللافت للانتباه أن هذه الكلمات الثلاث موجودة في سورة الإسراء ، الآيات : (64، 76، 103) . أمّا الآية 64:


(وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم…) فهي 19 كلمة ، وبالتالي تقابل – كما أسلفنا – 19 سنة .

أمّا الآية الثانية فهي الآية 76 ، والتي نحن بصدد ترجيح احتمال أنّ يكون رقمها يشير إلى عدد السنين التي ستلبثها إسرائيل في الأرض المباركة ؛ فهو تفسير رمزي لكلمة (قليلا) . أمّا الآية الثالثة فهي: " فَأرادَ أَن يَسْتَفِزّهُم مِنَ الأرضِ فَأغْرَقْنَاهُ وَمَن مَعَهُ جَميعاً " وتليها الآية (104) (وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إسْرائيلَ اسْكُنُوا الأرضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْناَ بِكُمْ لَفِيفاً ) أي قلنا لبني إسرائيل بعد غرق فرعون اسكنوا الأرض المقدّسة، فكانت هذه السّكنى المقدّمة التي لابدّ منها ليتحقّق وعد الإفساد الأول ، الذي يحصل بسببه الشتات الأول . فإذا جاء وعد المرّة الثانية والأخيرة جمعناكم من الشّتات ، والحال أنّكم تنتمون إلى أصولٍ شتىّ ، على خلاف المرّة الأولى ، حيث كنتم تنتمون إلى أصلٍ واحد ، وهو يعقوب عليه السلام: ( فَإذا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُم لَفِيفَاً ". واللافت هنا أنّ الكلمة الثالثة (يَستفِزّهم) تتعلق بالكلام عن الإفسادين ، وعلى وجه الخصوص الإفساد الأخير ، والذي هو موضوع هذا البحث . ولا ننسى هنا أنّ عدد الكلمات من بداية الحديث عن النبّوءة (وآتينا موسى الكتاب…) إلى آخر حديثٍ صريح عنها: ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُم لَفِيفَاُ ) ، هو 1445كلمة ، ويتطابق هذا العدد مع العام 1445هـ، ويجدر التذكير هنا أنّ عدد السنين من عام الإسراء، إلى هذا العام، هو 1444 سنة قمريّة ، أي (19×76)

على ضوء ما سبق ، وعلى ضوء أنّ كل كلمة في سورة الإسراء تقابل سنة ، إليك هذه المعادلة العدديّة التي تحصّلت من متعلّقات الكلمات التي اشتقّت من (فزز) :


فالكلمة الأولى (واستفزز) تقع في الآية 64، والتي عدد كلماتها (19) كلمة . والكلمة الثانية (ليستفزّونك) تقع في الآية 76 والتي يُراد ترجيح احتمال أنها ترمز إلى عدد سنين . والكلمة الثالثة (يستفزهم) تقع في الآية 103 التي تتحدّث عن غرق فرعون ، ثمّ تليها الآية التي تتحدّث عن وعد الآخرة . وعليه نقول : بما أنّ عدد كلمات الآية الأولى 19 كلمة ، وكل كلمة في سورة الإسراء تقابل سنة ، وبما أنّنا نفترض أنّ رقم الآية 76 يشير إلى عدد سنين ، فإنّ المعادلة هي: ( 19×76 ) = 1444 والمفاجأة هنا أنّ ترتيب الكلمة الثالثة ، أي يستفزهم ، في سورة الإسراء هو (1444


فتأمّل !!


أعلن اليهود عن إقامة دولتهم في فلسطين بتاريخ 15/5/1948م ، ولا نستطيع أن نعتبر أنّ هذا التاريخ هو تاريخ قيام دولة إسرائيل ، لأنها لم تقم عندها بالفعل ، والعبرة بالوجود الواقعيّ على الأرض . بعد هذا الإعلان دخلت الجيوش العربية في حرب مع اليهود، حتى أصدرت الأمم المتحدة قراراً بوقف إطلاق النار، وافقت عليه جامعة الدّول العربية بتاريخ 10/6/1948م ، فيما سمي : (الهدنة الأولى) ، وهو التاريخ الفعلي لبداية قيام دولة إسرائيل . وبعد أربعة أسابيع من هذا التاريخ ثار القتال مرة أخرى ، وأصدرت الأمم المتحدة قراراً بوقف إطلاق النار ، وافقت عليه جامعة الدول العربية بتاريخ 18/7/1948م . فيما سمي (الهدنة الثانية) ، وبذلك اكتمل قيام دولة إسرائيل على أرض الواقع .


بعد اعتماد الراجح في تاريخ الإسراءتبين لنا أنّه تاريخ10/10/621م وبناء على ذلك أصبحت المعادلة:


935ق.م 586 1م 2024م


722


عرفنا أنّ البداية العمليّة لقيام إسرائيل هي الهدنة الأولى ، وذلك بتاريخ 10/6/1948م . وإذا أضفنا 76 سنة قمرية كاملة فسيكون اكتمالها بتاريخ 5/3/2022م .


وبما أننا لا ندري ما إذا كانت الـ 1556 سنة تزيد أشهراً أو تنقص، فلا مناص من اعتبار أنّ وفاة سليمان عليه السّلام كانت بتاريخ 10/10/935 ق.م.

عدد السنين من بداية الإفساد الأول ، وحتى الإسراء ، هو : (935 + 621) = 1556 سنة شمسية. وعدد السّنين من الإسراء، أي 10/10/621م، وحتى زوال الإفساد الثاني ، أي 5/3/2022م ، هو : (1400.4) سنة شمسية ، فكم تزيد الفترة الأولى ، أي ما قبل الإسراء، عن الثانية ، أي ما بعد الإسراء ؟ إنّها: ( 1556-1400.4) = 155.6 سنة. فما هو هذا العدد؟


عدد السنين من بداية الإفساد الأول، إلى نهاية الإفساد الثاني، هو: (1556+1400.4) = 2956.4.

وإذا قسمنا هذا العدد على (19)، يكون الناتج:


(2956.4÷19) = 155.6. وبما أنّ العدد 19 هو (10+9) فإنّ : (155.6×10) = 1556 وهو عدد السنين من بداية الإفساد الأول إلى عام الإسراء . أمّا عدد السنين من الإسراء إلى نهاية الإفساد الثاني، فإنّه:


155.6 × 9 = 1400.4.


وعليه يكون مجموع الفترتين 19 جزءاً ؛ عشرة منها انقضت قبل الإسراء ، وتسعة تأتي بعد الإسراء، ووحدة البناء هنا هي 155.6، أي الفرق الزمني بين الفترتين. وهذه النتيجة تساهم في ترجيح احتمال أن تكون وفاة سليمان عليه السّلام سنة 935ق.م.


6/10 هو أيضاً تاريخ انتهاء حرب الأيام الستة عام 1967م ، وبذلك يكون عدد السنين من الهدنة الأولى عام 1948م إلى هدنة 1967م هو (19) سنة شمسية تماماً.


ويُلحظ أنّ عدد الأيام من الهدنة الأولى إلى الهدنة الثانية هو 38 يوما، أي (19×2) .


ويُلحظ أيضاً أن مجموع أرقام تاريخ الهدنة الثانية 18/7/1948م هو أيضاً 38.


اعتمدنا ترجيح الأستاذ (محمد أبو شهبة) في كتابه في السيرة النبوية ، ثم قمنا بتحويل القمري إلى شمسي فكان (10/10) . وكانت المفاجأة أن هذا هو يوم (الكفارة) المنصوص عليه في الإصحاح (23) من سفر اللاويين .


الجواب :
وبارك الله فيك وأحسن إليك

مسألة الإعجاز العددي فيها تكلّف واضح ، وتعسّف بيِّن !

وقد أشرت إلى هذا الجانب هنا :

وهذا الذي ورد في السؤال أقرب إلى التّكهّنات ! لا إلى طريقة القرآن وحقائقه .

وتم إقحام الرقم ( 19 ) في أكثر من موضع بتكلّف شديد !

حتى أنه إذا لم ينفع الرقم (19) قُسم إلى قسمين ، وهو قولهم (19) عبارة عن ( 9 + 10 ) !

وأخشى ما أخشاه في هذا القول وإقحام هذا الرقم أن يكون من خرافات وتكهّنات المدعو ( رشاد خليفة ) فإنه يؤمن بالبهائية – ديانة وثنية – تُقدّس الرقم ( 19 ) !!

ثم إن التكلف واضح في هذا القول

ويبدو من خلال الاضطراب ، فَمرّة يُقال بالتاريخ الهجري القمري ، ومرّة بالتاريخ الهجري الشمسي ، وثالثة بمقتضى تاريخ النصارى ( الميلادي ) !

ومما يُوهن هذا القول أن التاريخ الميلادي مُختَلف فيه حتى عند أهله !

فالنصارى مُختَلِفون في تحديد ميلاد عيسى عليه الصلاة والسلام .

وقد توصّل أحد علماء الْفَلَك ، وهو الشيخ محمد كاظم حبيب ، الحائز على بـراءة اختراع التقويم الأبدي المقارن من الولايات المتحدة ، واشنطن دي .سي – توصّل إلى أن " التقويم الميلادي خاطئ .. وأحد الأدلة ولادة المسيح صيفاً ، واحتفال النصارى به شتاء! " موقع (WhyMuhammad.com : International Committee for the Support of the Final Prophet(ICSFP)) وصحيفة الوطن 20 جمادى الآخرة 1445 هـ العدد (1407) .

فكل الأسس التي بَنَوا عليها هشّة خاطئة ! بل هو محض تخمين باطل من أصله !

والقول بأنه تكهّن خاطئ بُنيان تلك النتائج على رقم (19) ! دون غيره !!

ثم الجزم بتاريخ وفاة سليمان عليه الصلاة والسلام ، وتحديده بِدقّـة ، هذا يحتاج إلى يقين ، ولا يَقين ..كما اعتمدوا على كُتب أهل الكتاب ، وقد روى البخاري من حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويُفسِّرونها بالعربية لأهل الإسلام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تُصدِّقوا أهل الكتاب ولا تكذّبوهم ، وقولوا : ( آمنا بالله وما أنزل إلينا ) الآية .

فظهر أن بناء القوم ، ودراستهم قائمة على التخمين والظنّ الكاذب !

والتواريخ الخاطئة .. والتكلّف والتعسّف ..

فالنتائج من باب أولى !

ثم إن هؤلاء الذين تكلّفوا في تحديد نهاية دولة اليهود لم يَصلوا إلى النتيجة إلا بتعسّف ، وبعمليات حسابية مُعقّدة .. وما هذه طريقة أهل العلم والإيمان في الاستنباط من القرآن .

فمرّة يضربون بالعدد (19) وإذا أعياهم الأمر ضربوا بالعدد (9) وثالثة بالعدد (10) !

ومما يُضعف هذا القول أن العلماء اختلفوا في عدّ آيات القرآن ، ويَكفي أن نعلم أن القدر المتّفق عليه بين علماء القراءات أن آيات القرآن ستة آلاف آية ، ثم اختلفوا فيما زاد على ذلك .

ولا يعني أن هناك زيادة أو نقصاً ، وإنما يَختلفون في عدّ آية أو اعتبارها آيتين ، وهكذا .

قال الداني : أجمعوا على أن عدد آيات القرآن ستة آلاف آية ، ثم اختلفوا فيما زاد على ذلك ، فمنهم من لم يزد ومنهم من قال : ومائتا آية وأربع آيات . وقيل : وأربع عشرة . وقيل : وتسع عشرة . وقيل : وخمس وعشرون . وقيل : وست وثلاثون . نَقَلَه السيوطي في الإتقان .

وفي مناهل العرفان ما نصّـه :

قال صاحب التبيان ما نصه :

وأما عدد آي القرآن فقد اتفق العادّون على أنه ستة آلاف ومائتا آية وكسر ، إلا أن هذا الكسر يختلف مبلغه باختلاف أعدادهم


ففي عدد المدني الأول سبع عشرة وبه قال نافع


وفي عدد المدني الأخير أربع عشرة عند شيبة وعشر عند أبي جعفر


وفي عدد المكي عشرون


وفي عدد الكوفي ست وثلاثون


وهو مروي عن حمزة الزيات


وفي عدد البصري خمس وهو مروي عن عاصم الجحدري


وفي رواية عنه أربع وبه قال أيوب بن المتوكل البصري وفي رواية عن البصريين أنهم قالوا تسع عشرة وروي ذلك عن قتادة


وفي عدد الشامي ست وعشرون وهو مروي عن يحيى بن الحارث الذماري . اهـ .

فأنت ترى التفاوت الواضح والاختلاف الكبير بين عـدّ العلماء لآيات القرآن الكريم .

ومن هنا فإن القول بأن أرقام الآيات مُعجِزة يلزم منه إثبات الاتفاق على أرقام الآيات أولاً ، وأننا مُتعبّدون بأرقام الآيات وعدّها !

وهذا لا يقول به عالِم !

ومن التكلّف الواضح إدخال آية في الاستفزاز ليس لها علاقة باليهود ، وإنما هي في أمر الشيطان ، وهي قوله تعالى : (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ)

فهذه عامة وليست في اليهود ، بل هي في حال الشيطان مع كل بني آدم .

فما علاقة هذه الآية بدولة اليهود من حيث قيامها وسقوطها ؟!

وما علاقة رقم الآية بالإعجاز ؟؟؟

ثم ما الفائدة المرجوّة من هذا ؟!

لو كان فيه فائدة لكُشِفت للنبي صلى الله عليه وسلم الذي حارب اليهود وأجلاهم .


فإن طريقة القرآن واضحة بيّنة ، ولذا لما أراد الله أن يُخبِر عن هزيمة الفُرس وغَلَبة الرّوم قال :


(غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ)


فَحُدِّد هنا في الآيات المدى الذي تكون فيه غَلَبة الروم ، وهو بضع سنين ، ما بين ثلاث إلى تسع سنين .

وهل زوال إسرائيل سيكون كذوبان الملح ؟!!

وهل الأمة مُهيّأة لخوض غمار مثل ذلك ؟

الجواب : لا

فالنصر لن يكون لأمة تُنادي بالعروبة ، ولا لأمة مُختلفة مُتناحرة ضعيفة ، وإنما يكون حينما تقوى الأمة ، وحينما تتّحد صفوفها ، وحينما يكون شعارها : الإسلام فحسب

عندها يُنادي الشجر والحجر : يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله .

وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن قتال اليهود ، فقال : تقاتلكم اليهود ، فتُسَلّطون عليهم حتى يقول الحجر : يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله . رواه البخاري ومسلم .

أما تعليق الآمال على رؤى وأرقام وخيالات فهذا لا يَصنع النصر ، ولا يوقظ الأمـة !

وإنما يُدغدغ المشاعر ! وربما يُخدّر الأمـة !

والله المستعان .
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
https://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/193.htm


خليجية


زوال إسرائيل عام 2024 م

السؤال:
ألف أحد الأشخاص كتابا بعنوان (زوال إسرائيل عام 2024 حقيقة أم تنبؤات) استناداً إلى:
1. حسابات رقمية لبعض سور القرآن الكريم، وكذا بعض آياته، وكذلك بعض الكلمات والأحرف فيه من عدد آيات وأرقام كلمات وأحرف، وتكرار الكلمات وما شابه ذلك.
2. بعض الأحاديث الشريفة المتعلقة بآخر الزمان.
3. ما ذكر بشأن نهاية الزمان في الإنجيل و التوراة.
4. بعض القصص والأساطير اليهودية.
5. صاحب الكتاب لديه مركز يدعى مركز نون للدراسات القرآنية ww.noon.com لديهم إصدارات أخرى جميعها تبنى على العدد الرقمي في القرآن. السؤال: حول مشروعية هذا النوع من التفسير للقرآن الكريم؟ وما الفائدة المرجوة من مثل هذه التفاسير؟ في حال كونها أمراً مباحا.. وحكم الإسلام في استخدام آيات القرآن وكلماته للوصول لغيبيات معينة؟ ولكم جزيل الشكر.

الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
أخي الكريم: من المعلوم: أن من أظهر الوسائل المتبعة في ترويج الأفكار في هذا الزمن العجيب الإثارة وتتبع غرائب الأمور، ولهذا تجد كثيراً من مروجي الأفكار يأتون بأعاجيب وأكاذيب، وقد تمزج بشيء من الحق تلبيساً على المتلقي، وتعظم خطورة الأمر عندما تكون هذه الأغاليط مادة لتفسير القرآن الكريم، ولا شك أن هذا النوع من التفسير المستند على حسابات رقمية لبعض سور القرآن الكريم وآياته وكلماته وحروفه نوع من الرجم بالغيب لا يتفق مع ما ذكره العلماء المحققون من الشروط والآداب المتعلقة بتفسير القرآن الكريم، والأمور الغيبية لا سبيل إلى معرفتها بمثل هذه التنبؤات والأساليب المتكلفة، نسأل الله الهدى والتوفيق والسداد، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


المجيب د. رشيد بن حسن الألمعي
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك خالد


https://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=11581

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا وغلا اخت امل

يعطيك العافيه على التوضيح

تحيتي

الدلائل القوية في سورة الاسراء لا تعنى مسلمي اليوم بحالهم هذا ولم تحدد تاريخ محدد بالذات

وانما تعنى العباد المخلصين اهل صلاة الفجر وقيام اليل وهؤلاء ليس لهم وجود اليوم الا بنسبة قليلة جدا

شكرا لك امل

تحياااتي

ولد الديره

سام سام

ـأ سـ ع ـدني تواجدكـم الرائع بمتصفحي
لـ أرق التحاياً ..}

خليجية

يوم القيامة قريب جدا والدليل الرسالة 2024.

تحذير يوم القيامه قريب والدليل الرساله هذا موضوع منقول
والله وحده عالم الغيب…

""""" اقراها كامله ولا تهملها والا ستأثم """

وصية الرسول في منام الشيخ

احمد

حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقسم ان الرسالة استقبلتها اليوم فارجوا

ان تقرؤها كاملة

وتعملوا بها

هذه الوصية من المدينه المنورة

من الشيخ احمد حامل مفاتيح

حرم الرسول

الكريم(ص)الى المسلمين من مشارق الارض ومغاربها واليكم الوصية

يقول الشيخ

احمد انه كان في ليلة يقرأ فيها القران الكريم

وهو في

الحرم

المدنيه الشريف

وفي تلك الليله غلبني النعاس ورأيت في منامي

الرسول الكريم واتى الي وقال: انه قد مات في هذا الاسبوع

40الف على

غير

ايمانهم وانهم ماتوا ميتة

الجاهلية

وان النساء لا

يطعن ازواجهن

ويظهرن امام الرجال بزينتهم من غير ستر ولا حجاب وعاريات

لجسد

ويخرجن من
بيوتهن

من غير علم ازواجهن وان الاغنياء

من الناس لا يؤدون

الزكاة ولا يحجون الى بيت الله الحرام ولا يساعدون الفقراء

ولا

ينهون

عن

المنكر .وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ابلغ الناس ان يوم القيامة قريب

وقريبا

ستظهر

في السماء نجمة ترونها واضحة وتقترب الشمس من رؤوسكم

قاب

قوسين

او ادني

وبعد ذلك لا يقبل الله التوبة من احد

وستقفل

ابواب السماء ويرفع القران من الارض

الى السماء ويقول الشيخ /احمد انه

قد
قال له الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في منامه انه اذا قام احد الناس

بنشر هذه الوصية بين المسلمين فانه سيحظى بشفاعتي يوم

القيامة ويحصل

على الخير الكثير والرزق الوفير ومن اطلع عليها ولم

يعطها اهتماما بمعنى ان يقوم بتمزيقها اوالقائها

او تجاهلها فقد اثم اثما كبيرا,ومن

اطلع عليها ولم ينشرها فانه يرمى من رحمة الله يوم القيامة

ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام
في المنام ان ابلغ احد المسؤلين من

خدم الحرم الشريف ان القيامة قريبة فاستغفروا الله

وتوبوا اليه وحلمت يوم الاثنين انه من قام بنشرها بثلاثين

ورقة من هذه الوصية

بين المسلمين فان الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقه
ويحل له مشاكله ويرزقه خلا 40يوما تقريبا وقد علمت ان احدهم
قام
بنشرها
بثلاثين ورقة رزقه الله 25الفا من المال كما قام شخص اخر
بنشرها فرزقه

الله 96الفا من المال واخبرت ان شخصا كذب

الوصية ففقد ولده في نفس اليوم وهذه

معلومة لا شك فيها فآمنوا

بالله

واعملوا

صالحا حتى يوفقنا الله في آمالنا ويصلح لنا شأننا في الدنيا

والاخرة

ويرحمنا

برحمته

( فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون)الاعراف157

(لهم البشرى في الدنيا والاخرة )يونس

(ويثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الدنيا والاخرة ويضل

الله

الظالمين ويفعل الله ما يشاء)ابراهيم

…علما ان الامر

ليس لعبا ولهوا

ان

ترسل

نسخا من هذه الوصية بعد 96ساعة من

قرائتك لها وسبق ان

وصلت هذه الوصية احد رجال الاعمال فوزعها فورا ومن ثم

جاء

له

خبر

نجاح

صفقته

التجارية بتسعين الف زيادة عما كان يتوقعه ,كما وصلت احد

الاطباء فاهملها فلقي مصرعه في حادث سيارة واصبح جثة

هامدة

تحدث

عنها

الجميع

وغفلها احد المقاولين

فتوفي ابنه الكبير في بلد عربي

شقيق يرجى ارسال25نسخة منها ويبشر المرسل بما يحصل له

في

اليوم الرابع

وحيث ان

الوصية مهمة للطواف حول العالم كله فيجب

ارسال نسخة متطابقة الى احد اصدقائك بعد ايام ستفاجأ بما سبق

ذكره..

فآمنوا

بالله واعملوا الخير واعملوا ما انا عملته ووضعته بين يديكم

ارجوا من الله

الخير والفلاح

—————————
ادعوا لناشرها الله يعطيكم العافيه

هذا و الله اعلم

خليجية

يسلمووووا دفا

على نقلك للرساله

اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عنا
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عنا
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عنا

تحيتي

لا حول ولاقوة الا بالله
اللهم لاتاخذنا الا وانت راضن عناد
يسلموووووووووو على الموضوع

احبك موت لا تسألني ما الدليل 2024.

ربما عجزت روحي ان تلقاك
وعجزت عيني ان تراك ولكن لم يعجز قلبي ان ينساك.

اذا العين لم تراك فالقلب لن ينساك .

احبك موت…. لا تسألني ما الدليل
ارايت رصاصه تسأل القتيل .

ربما يبيع الانسان شيئا قد شراه
لكن لا يبيع قلباً قد هواه .

لا تسألني عن الندى فلن يكون ارق من صوتك
ولا تسألني عن وطني فقد اقمته بين يديك
ولا تسألني عن اسمي فقد نسيته عندما احببتك.

كنت انوي ان احفر اسمك على قلبي
ولكنني خشيت ان تزعجك دقات قلبي.

أن يأست يوما من حبك وفكرت في الانتحار
فلن اشنق نفسي او اطلق على نفسي النار ولن القي نفسي من ناطحة
سحاب لاني اعرف وباختصار ان عينيك اسرع وسيله للانتحار.

لا ثقه لدي الا عينيك فعيناك ارض لا تخون
فدعني انظر اليهما دعني اعرف من اكون.

لماذا لماذا طريقنا طويل مليء بالاشواك
لماذا بين يدي ويديك سرب من الاسلاك
لماذا حين اكون انا هنا تكون انت هناك.

لو كان لي قلبان لعشت بواحد وابقيت قلبا في
هواك يتعذب.

انا احبك حاول ان تساعدني
فإن من بدأ المأسا ينهيها
وإن من فتح الابواب يغلقها
وإن من اشعل النيران يطفيها

نسج الكلمات رائع
واسترسال الاحساس دافئ
جميل ما كتبت نتظر جديد احساسك
بكل محبــــــــــــة

ولد الديره

إبدآع مع إحسآس رآقي.~

قمـ ـه بالروعهـ .. ..

دمت.. ودآم نبض قلمكّ..

لآعدمنآكـ

كل الوود

ولد الديره تسلم يمينك على هالكلمات الراقيه الحساسه
انتظر جديدك بشوق

تحياتي لك
دمعة نهر

ولد الديرة

تسلم ايدينك

كلمات روووعه

تحياتي

ولد الديرة

من الصعب أن أكتب فيما هو أكبر من أن يكتب

فصمتي صعبٌ والبوح عندي أصعب

لذلك تجدني أرمي قلمي

وأمزق اوراقي

وأبدو كئيباً تحرقني أشواقي

فأتقلب بين صمتي وبين إحتراقي

لذا سأصمت

فالصمت أمام الإبداع أحياناً أبلغ من الكلام

حقا إنها لوحة رائعة

رسمت بيد فنان قدير

أحيك ومن الأعماق

تقبل صمتي

دمت بكل الود
خليجية
خليجية

ولد الديره
اهديك قلباً ملئ بالغرام
أهداك رغبة مليئة بالتوجس
دام حرفك يلمع كنجم ساطع في سماء المنتدى

تقبل مروري و تقبل

تحاياي
نرمين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احساس طفلة خليجية
نسج الكلمات رائع
واسترسال الاحساس دافئ
جميل ما كتبت نتظر جديد احساسك
بكل محبــــــــــــة

احساس طفله

اسعدني مرورك الراقي

لاتحرمينا من رووعه تواصلك

تحيتي لك

كلمات رائعه

تسلم هالايادي على الطرح

وراء موت كل رجل امرأه الدليل 2024.

وراء موت كل رجل إمرأه

(الدليل بالصور)

لماذا يموت الرجال مبكرا

خليجية

خليجية

ن30ن30ن4

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يستااااااهلووو

لازم يتنحوووووووووووووووو على كل واحده ههههههههههه

جزائهم كدا

والاعمار بيدى الله

هههههههههههههههههههههههه

يسلمووووووووووووووووووووووووووووو

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هههههههههههههههههههههههههههههه

عشااان يغضو بصرهم هههههههههههههههههه

يعني مو مننا من عيونهم هع

يسلمووووو

هههههههههههههههههاي

في المستقبل راح تشوف طيارات تطيح ههههههههههههههاي

تسلم اخوي على الموضوع

تحيتي