ديكورات منزلية من الخشب و الحجر 2024.

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

وااااااااااااو

وش هالذووووق وش هالروووووعه

ماشاء الله

ذوووقك مره جوونااااان دلع

يسلمووو دلوعه على الذوق الراقي

بصراااحه تجنن الصوووور

يعطيك العافيه

تحيتي لك ,,,,,,,,,

هلا وغلا

شبيهوووووو

عيونك الحلوه وذوقك الاحلى

يسلموووووووووووووووووو
على مروركـ العطر منور الصفحه

تحيتي لكـ

ياااااااااااااي روعة مثل صاحبة الموضوع
يسلموووووووو الله يعطيك الف عااافية
سلمت يداااك

واااااااااااااااااااااااااااااااو

روعه حيل يا قلبو

لا عدمنا جديدك

دمتى بحب

واااااااااااااااااااو من جد روووووووعه

اقول لايكون ذا بيتكم وانا مدري ههههههههههههه

تستاهل احلى منه

الله يعطيك العافيه

تقبلي مروري ويسلمو على الصور

تحيتي لك

واااااااااااااااااااو شو هيدا مو معقول
يسلموو دلع ع هيك موضوع
تقبلي مروووووووووووري

هلا ومسهلا

دلع عيني دلع

دايم مميزه بالاختيااااااااااااااااااااار العذب ذوق

ياذووق وديكورات ولا اروع تسلم ايدك ياسكر ,,

وتقبيل تحيتي ,,

هلا وغلا

اميره الغلا

يسلموووووووووووووووووو
على مروركـ العطر منوره الصفحه

تحيتي لكـ

هلا وغلا

دلع

يسلموووووووووووووووووو
على مروركـ العطر منوره الصفحه

تحيتي لكـ

فضل استلام الحجر الأسود والركن اليماني 2024.

خليجية

فضل استلام الحجر الأسود والركن اليماني


ما معنى الركن اليماني وما علاقته بالحجر الأسود وهل له قصة؟


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالكعبة المشرفة – في وضعها الحالي – لها أربعة أركان:
ركن الحجر الأسود، والركن الشمالي، والركن الغربي، والركن اليماني،
وهو ما يمر عليه الطائف قبل مروره بالحجر الأسود. وسمي يمانيا لأنه في جهة اليمن.
وقد جاء في فضل مسحه واستلامه
قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطاً".
رواه أحمد عن ابن عمر، وصححه الألباني في صحيح الجامع.
والسنة أن يستلم الطائف الركن اليماني ولا يقبله، ولا يشير إليه إن عجز عن استلامه، ولا يكبر عند استلامه.
والمشروع أن يقول فيما بينه وبين الحجر الأسود:
"ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار".كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. رواه أحمد وأبو داود.
وأما الحجر الأسود فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نزل من الجنة،
وذلك فيما رواه الترمذي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نزل الحجر الأسود من الجنة، وهو أشد بياضاً من اللبن، فسودته خطايا بني آدم".
وجاء في فضل استلامه :
قول النبي صلى الله عليه وسلم: "والله ليبعثنه الله يوم القيامة، له عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، يشهد على من استلمه بحق". رواه الترمذي عن ابن عباس، وصححه الألباني في صحيح الجامع.
والمشروع استلامه وتقبيله، فإن شق ذلك استلمه بيده، وقبل يده، وإلا أشار إليه دون تقبيل. وقد دلت على ذلك السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ففي الصحيحين أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك".
وروى مسلم عن نافع قال: رأيت ابن عمر استلم الحجر بيده، ثم قبل يده وقال: "ما تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله".
وروى مسلم عن أبي الطفيل قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت، ويستلم الركن بمحجن معه، ويقبل المحجن".
وروى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعير، كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر".
ولا يشرع استلام الركن الشمالي، ولا الغربي، لعدم ورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وروى الشيخان من حديث ابن عمر أنه كان يقتصر على مسح الركنين: اليماني، والذي فيه الحجر.
وقد طاف معاوية رضي الله عنه فجعل يستلم الأركان الأربعة،
فأنكر عليه ابن عباس رضي الله عنه،
فقال معاوية: إنه ليس شيء من البيت مهجوراً،
فقال ابن عباس: "لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة،
ولم يستلم النبي صلى الله عليه وسلم من البيت إلا الركنين اليمانيين، فقال: صدقت"
أخرجه أحمد والترمذي. والله أعلم.

موسوعة الفتاوى

جزاك الله الف خير على المعلومات القيمه..

الف شكر تحياتي..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آسٌِِّلآمً

خليجية

خليجية

غرور

عطرتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

خليجية

امونه

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

هلاوغلا ومرحباا
اســـلام

يسلمواا ويعطيك العافية للطرح وفي الوقت المناسب

جزاك الله خيراا مع اجمل تحياتي بالود

خليجية

اخى مرسل

عطرت الطرح بحضورك الراقى

خليجية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله كل خير اسلام على الطرح والمعلومات الهامه

بارك الله فيك

تحياتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

بلاك لاين

نورت الطرح بحضورك الراقى

خليجية


كن كالشجر يقذفه الناس بالحجر فيجود بأطيب الثمر 2024.

إن من مجالات الذوق البالغة الأهمية في حياتنا ما يلي:-
– أولاً: الامتناع عن مجاراة السفهاء والجهلاء:
قد تُبتلى بالسفيه أو الجاهل في أي مكان، في الطريق، أو في العمل، أو في السفر.. وغير ذلك، وربما يؤذيك بسفاهته وجهله، فليس من الذوق أن تجارdه وتستثيره، تجنباً لما يخرج منه من قولٍ سيئ؛ لذا كان التوجيه القرآني في هذا الشأن، حيث وصف رب العزة عبادالرحمن بقوله تعالى: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا) (الفرقان/ 63).
ولله در الشاعر، إذ يقول:
لا ترجعنّ إلى السفيه خطابه ***** إلا جواب تحية حيالها
فمتى تحركه تحرك جيفةً ***** تزداد نتناً إن أردت حراكها
ومن الذوق تجنب مجاراة السفيه أيضاً حتى لا تكون مثله، يقول أبو تمام:
إذا جاريت في خلق دنيّاً ***** فأنت ومن تجاريه سواء
– ثانياً: التسابق في خدمة الزملاء:
قد تسافر مع بعض زملائك وتغترب للدراسة أو لأي غرض، ويتطلب الموقف أن تخدموا أنفسكم بأنفسكم، فإذا كانوا بصدد إعداد طعام مثلاً فيجب أن تكون سبّاقاً، ومن الذوقً أن تشارك مشاركة فعّالة في خدمتهم، فخادم القوم سيدهم، بيد أن بعض الناس للأسف ينتظر غيره ليخدمه، ولا يشارك بأي مجهودٍ، وتلك قلة ذوق، فبأي منطق يجلس البعض متكئين، لا يشارك إلا في التهام الطعام، ويمتنع عن إعداده، أو وضعه على المائدة أو رفعه من عليها.
– ثالثاً: تجنب السخرية والتشفي من الغير:
هناك شخص توصف نفسيته في علم النفس بـ"نفسية الصراع"، فهو دائم الهمز واللمز لمن خالفوه، وقد حذّر القرآن الكريم من ذلك وشدّد فيه، وتوّعد صاحبه بقوله تعالى: (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) (الهمزه/ 1).
فمن الذوق أن نقدِّر الناس، وأن نحترم مشاعرهم، وأن نستوعب عاهاتهم، ونقدر ابتلاءاتهم، فربما يكون أحدهم مبتلى بداءٍ يصعب الفكاك منه، فإذا سخر منه الآخرون فتحوا بذلك مداخل للشيطان في إيغار صدره، وإثارة أحقاده على غيره.
ومن الذوق أيضاً أن نرقى بأنفسنا عن الضغائن، وألا نبحث عما قوله غيرنا في حقنا من مساوئ أثناء غيابنا، حتى لا نعيش في أجواء كلها صراعات، فيذهب هدوؤنا وترحل سكينتنا، ويضعف إيماننا.
وما أروع قول الشاعر العلاء بن الحضرمي وهو صحابي جليل معروف – حيث أنشد:
وحي ذوي الأضغان تسب قلوبهم ***** تحية ذي الحسنى فقد ترقع النقل
فإن دحسوا بالشر فاعف تكرماً ***** وإن كتموا عنك الحديث فلا تسل
فإن الذي يؤذيك منه سماعه ***** وإن الذي قالوا وراءك لم يقل
وقد تكون واحداً في فريق عمل، فتجد مجموعة من هواة العيش في أجواء ساخنة تشبه الصراعات بين الجشعين من تجار الدنيا، ويتكتلون ضدك، ويكوّنون ما يسمى "اللوبي"، وتضيع منهم الموضوعية في تقييمك وتقييم أدائك، لأن لديهم اتجاهاً عدوانياً تجاهك وتجاه كل أعمالك وأفكارك، وهؤلاء ليس لهم نصيب من الذوق وضعيفو الإيمان؛ لأن نفس المؤمن الصافية تتعب عندما تعيش في هذه الأجواء المليئة بالتآمر والتعصب والعنصرية والخصومة والغيبة.
يقول الإمام النووي: "قال بعضهم: ما رأيتُ شيئاً أذهب للدين، ولا أنقص للمروءة، ولا أضيع للذة، ولا أثقل للقلب من الخصومة، وكم من كلمات الغيبة التي يزينها الشيطان تحت رونق النصح ومعرفة الواقع، بينما هي في الحقيقة نفثات مصدور، وتمضمض بالأعراض، يكرّ على الحسنات فيفنيها" (الإمام النووي: الأذكار).
– رابعاً: التفسح في المجالس:
فقد تكون في مجلس علم أو غيره، ويأتي غيرك ليجلس فلم يجد مكاناً، فهنالك لابد أن تفسح له، وأن تسعه معك كأن توسع الدائرة، أو تقترب من جارك في المجلس على يمينك أو على يسارك حتى يجد مكاناً له، وقد أكّد القرآن الكريم هذا الذوق الرفيع في قوله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (المجادلة/ 11).
ويقول الأصمعي: "كان الأحنف إذا أتاه إنسان وسّع له، فإن لم يجد موضعاً تحرّك ليريه أنه يوسع له" (عيون الأخبار).
خامساً: تجنب النكت والطرائف غير اللائقة:
جمعني قدر ربي في حين من الدهر بشخص كان زميلي في العمل، هذا الرجل لا يكف عن إلقاء النكت غير اللائقة، ولا يملّ أبداً، ويكثر من الحديث عن النساء، ويختلق في ذلك الأقاويل، ويفني من عمره الكثير، ليدخل على الإنترنت ويجمع النكات الهابطة!!
والأدهى من ذلك والأمرّ فساد ذوقه، وعدم تمييزه بين ثقافات الناس ومناهجهم في الحياة، فهو لا يفرق حين يلقي طرائفه "الممسوخة" بين شخص متدين ملتزم محترم لا يحب سماع هذا الهراء، وبين شخص مستهتر غير منضبط مثله!!
وذات يوم قلت: لأكلمنّه بيني وبينه بأسلوب لطيف كما أمر رب العزة: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (النحل/ 125)، وبعد أن هيّأت الجو لذلك، وحاولت أن أهز فيه النخوة وأذكّره ببعض آبائه وأجاده من العلماء الأفاضل وببعض آي القرآن الكريم وهدي رسولنا الحبيب(ص)، فكان ردّه: "كل الناس يلقون تلك النكت وأنت متشدد". فقلت له: فلنحتكم إلى خالقنا وهو أعلم بنا، وهدي رسولنا(ص)، ولا نحتكم إلى الناس ولا إلى ما أقوله أنا، فكان رده: إن كان ما أقوله إساءة فقد كررته في سنوات عمري الماضية!!
فقلت: رحم الله ابن حزم الفقيه الأندلسي الظاهري، حيث يقول: "لم أر لإبليس أصيد ولا أقبح ولا أحمق من كلمتين ألقاهما على ألسنة دعاته، إحداهما: اعتذار من أساء بأن فلاناً أساء قبله، والثانية: استسهال الإنسان أن يسيء اليوم لأنه قد أساء أمس، أو أن يسيء في وجه ما لأنه قد أساء في غيره".
– سادساً: ذوقيات الحلاقة:
مما تراه وتعجب له أشكال من قصات الشعر، وفدت إلينا وقلدناها تقليداً أعمى، وليس هذا من الذوق.
ومن هذه الصور ما شاع بين كثير من شبابنا، حيث يحلق الشباب بعض شعر الرأس ويترك بعضه، وقد ناقشت كثيراً من الشباب في هذا الأمر، فوجدتهم يخلطون بين سنّة إكرام الشعر وتصفيفه، وقد حث على ذلك رسولنا(ص)، وتجد الشاب يبادر بالرد عليك بأن هذا الذي يصنعه سنة عن رسول الله(ص)، وربما لم يطبق من سنة النبي(ص) إلا ما وافق هواه وكان في صالحه، وهو في ذلك يشبه المنافقين.
– سابعاً: ذوقيات المسجد:
قد تكون جالساً في المسجد ساكناً خاشعاً، فإذا بشخص يتخطى رقاب الناس، وكأنه لا يتعامل مع بشر في بيت رب البشر، وحسب هذا الشخص أن يسأل نفسه: ماذا لو كان عنده ضيف في بيته، فدخل شخص آخر وأهان ضيفه في بيته؟ ما شعوره ساعتها؟ أليست هذه إهانة؟ فما عاقبة من أهان ضيوف الرحمن وآذاهم في بيته؟!!
وقد تكون جالساً في بيت الرحمن إذا بشخص متوضئ يتصبب ماءً، أو قادم من الخارج يتصبب عرقاً، فيأخذ بيده الماء أو العرق وينثره يميناً ويساراً على المصلين بعد أن ينزعه من على جبينه ووجهه!!
وفي أثناء استماعك لخطبة الجمعة أو عند الصلاة تفاجأ بصوت الموسيقى ترتفع من الهاتف أو صوت مطرب أو مطربة يعلو، في حين يتلو الإمام آية قرآنية أو حديثاً شريفاً، فيشوش على الإمام والمصلين!! ألم يسأل هذا الشخص نفسه: بم يجيب ربه عندما يسأله عن هذا الخطأ؟ وماذا يقول لهؤلاء جميعاً وكيف يعتذر إليهم؟ وقد تخرج فلا تجد حذاءك أو تجده قد ديس عليه وأصبح مشوهاً.. وليس ذلك كله من الذوق.
– ثامناً: ذوقيات قيادة السيارة واستعمالها:
قد تسير في طريقك فتجد من يطاردك ويلتصق بسيارتك من الخلف، ويعطيك أصواتاً مزعجة من آلة التنبيه، وربما تسير ليلاً ومعك زوجتك وأولادك، فيقلب أضواء سيارته المرتفعة من خلفك، لانه يريد أن يسير بسرعة 150 كم في الساعة مثلاً، في حين أنك تسير بأقصى سرعة يسمح بها الطريق!!
وقد تجد آخر يفتح باب سيارته ويلقي بالنفايات على الطريق، أو يبصق فيه!! وقد تخرج من بيتك في عجالة لتلحق بعملك فتجد من سدّ الطريق على سيارتك فلا تستطيع الخروج.
– تاسعاً: ذوقيات المائدة:
علمنا الإسلام ذوقيات كثيرة خاصة بالمائدة، أهمها:
1- التسمية والأكل باليمين والأكل مما يلي الآكل، فقد وجه (ص) غلاماً رآه لم يلتزم بهذه الذوقيات بقوله: "يا غلام، سمّ الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك".
2- تجنب الشره والبطنة، فمن هدي الرسول (ص): "ماملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه".
3- الأكل من الطعام إن أعجبك، والكف عنه وعن إبراز عيوبه إن لم يعجبك، فذلك من هدي النبي (ص) في ذوقيات المائدة.
4- الانتهاء عن متابعة اللقلم والسرعة في الأكل، ولذلك نهى رسول الله (ص) عن "القرآن" في التمر كما ورد في صحيح البخاري، و"القرآن": هو أكل تمرتين معاً، لأنه يدل على النّهم والشره وسرعة الأكل.
ومن الطرائف في ذلك وصف الرصافي لشخص أكول، حيث أنشد فيه:
أكب على الخوان وكان خفاً ***** فلما قام أثقله القيام
ووالى بينها لقماً ضخاماً ***** فما مرئت له اللقلم الضخام
وعاجل بلعهن بغير مضغ ***** فهنّ بفيه وضع فالتهام
فضاقت بطنه شبعاً وشالت ***** إلى أن كاد ينقطع الحزام
5- تجنب النظر لغيرك وهو يأكل، فقد روي أن أعرابياً حضر مأدبة أحد خلفاء بني أمية، فأنشأ يأكل والخليفة ينظر إليه، فرأى الخليفة في لقمة الأعرابي شعرةً، فنبهه إليها. فقال الأعرابي: أتنظر إليّ نظر من يرى الشعرة في اللقمة؟! والله لا أصبت من طعامك بعد هذا. فقال الخليفة: استرها عليّ يا أعرابي ولك ألف دينار!!
م/ ن

خليجية

انثى

طرح قيم جعله الله فى ميزان حسناتك

خليجية

شهادة الحجر الاسود 2024.


شهادة الحجر الاسود


{وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ} وبوَّأ أي كشف وأظهر وكان البيت بعد طوفان نوح قد عفا عليه التراب وطمسه فأظهر الله البيت لإبراهيم – كيف؟ أرسل سحابة استقرت فوق البيت وأمر إبراهيم أن يخطط علي ظلها جدران هذا البيت ثم أظهر الله له الأساس بأن أرسل ريحاً حملت الأحجار والأتربة التي تراكمت علي أساس البيت

.. حتى ظهر أساس البيت الذي بنته ملائكة الله في البدء ورفع إبراهيم الأساس ولما ارتفع الأساس وأصبح علي ظهر الأرض أمره الله أن يجعل هذه الزمردة التي أتي بها جبريل من الجنة في ركن من أركان البيت لتكون علامة يبدأ منها الطائفون حول البيت وقد ذهب سيدنا عمر بن الخطاب يوماُ إلي هذا الحجر وقبله وأراد أن يبين ما فيه لمن حوله فقال {إني أعلمُ أنكَ حجرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنفعُ ولولا أني رأيتُ النبيَّ يقبِّلُكَ ما قبَّلْتُكَ}[1] فقال الإمام علي {بلى إنه يضر وينفع وإن الله لما أخذ المواثيق على بني آدم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى كتب ذلك في كتاب وأودعه الحجر الأسود فهو يشهد بما فيه }[2]

وكما قلنا فإنه ياقوتة من الجنة[3]ولذلك لا تؤثر فيه حرارة الشمس ولو ألقي في النار لا تؤثر فيه، ولا يسخن، ولا يغطس أو يغرق في الماء، إذا ألقي فيه وإنما يطفو وهي خاصية لا توجد إلا في هذا الحجر وهي علاماته ولذلك عندما سرقه القرامطة من قبل ودولة القرامطة كان منها على الإسلام مصائب هائلة وكان ابتداء أمرهم سنة 278 في خلافة المعتمد واستمر حوالي مائة سنة.

وأول من ظهر منهم رجل قدم من خورستان إلى الكوفة ومرض بها فمرضه رجل يقال له " كرميته " لحمرة عينيه وهو بالنبطية اسم لحمرة العين فلما شفي من مرضه سمي باسم ذلك الرجل كرميته ثم حُرِف فقالوا قرمط ثم القرامطة

وعندما قوت شوكتهم جاءوا يوم عرفة سنة 317 والمسلمون على عرفات ولا يوجد إلا نفر قليل حول البيت الحرام فقتلوهم وارتكبوا فظائع جمة واقتلعوا الحجر وأخذوه إلي هجر أو حضرموت ليضعوه في بيت بنوه هناك وقد حمله خلال هذه المسافة أربعون جملاً فكلما حمله جمل ومشي به قليلاً يموت فيأتون بآخر وهكذا حتى وصلوا الألف جمل

وقد أبتلى الله الرجل الذي تولى كبر أمرهم ويدعى أبو طاهر الخبيث بالآكلة فصار يتناثر لحمه بالدود وتقطعت أوصاله وطال عذابه ومات أشقى ميتة ولعذاب الآخرة أشد وأبقى وظل الحجر في حوزتهم ثلاثة وعشرين سنة كما يُروى ثم ساومهم بعد ذلك الخليفة العباسي من أجل الحجر وجاءوا بالحجر فأشار عليه من حوله أنه ربما قد جاءوا بحجر يشابهه فجمع العلماء فقالوا: أن له صفات أعلمنا بها سيد السادات صلي الله عليه وسلم قال ما هذه الصفات؟قالوا لا يسخن إذا ألقي في النار ولا يغطس إذا ألقي في الماء قال أحضروا الحجر فاختبروه فعلموا أنه الحجر الذي نزل به جبريل للخليل

فقال زعيم القرامطة: إن ديناً بلغ به الأمر أن يضع حتى علامات للحجر فلا يستطيع أحد تغييره ولا تبديله لهو الدين الحق هذا بالإضافة إلي أن هذا الحجر به كاميرا نورانية ربانية تسجل من يمر أمامه أو يشير إليه منذ وضع إلي يوم الدين وسيأتي يوم القيامة كما قال صلي الله عليه وسلم في شأنه في أحاديث عدة {يبعث الله الحجر الأسود يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان طلق يشهد لمن استلمه بالوفاء}[4] { يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ أُحُدٍ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا}[5] وهذه عظمة من يقول للشيء كن فيكون وهذا الحجر به العهد والميثاق وهي شهادة الضمان التي أخرجها الرحمن لعباد الرحمن بأن عندهم قلب سليم وروح هفافة شفافة وسر يطلع علي العوالم العلوية وروح تواجه رب البرية إذا حافظ الإنسان علي هذا الصفاء وعلي هذا النقاء.
[1] عن عُمرَ صحيح البخاري
[2] حدث به بن العربى في عارضة الأحوذى.
[3] إشارة إلى قوله {الْحَجَرُ الأَسْوَدُ يَاقُوتَةٌ بَيْضَاءُ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ} ابن خزيمة عن ابن عبَّاسٍ (جامع الأحاديث والمراسيل)
[4] المحدث أبو نعيم عن عبد الله بن عباس المصدر : حلية الأولياء.
[5] ابن خزيمة عن ابن عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا. (جامع الأحاديث والمراسيل)

شهادة الحجر الاسود


بارك الله فيكي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شهادة الحجر الاسود

يسسسسسسسلمو الايادي بنوتة ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شهادة الحجر الاسود

بارك الله فيك اختي وجزاك خيرا
على هذا الطرح القيم
جعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
دمت بهذا النقاء
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو احساس على مرورك الغالى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو لصمتى على مرورك الغالى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو شموخى على مرورك الغالى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شهادة الحجر الاسود

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© باااارك الله فيكى بنوتة سلمتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

باااارك الله فيكي حببتي

تسسسسلم الايادي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مثل نقش الحجر في وسط قلبي له أثر باقي ! 2024.


مثل نقش الحجر في وسط قلبي له أثر باقي !

فمان الله سافر للنصيب وديرة المقسوم
فمان الله سافر للحنين وحلل أشواقي

فمان دموع عيني والغرام وحبك المرسوم
مثل نقش الحجر في وسط قلبي له أثر باقي

فمان الله فاتت شرهة الخافق ووقت اللوم
لك الله ما بقت غير الدموع تباغت أحداقي

ولا باقي سوى جسم(ن) نحيل وناظر(ن) محروم
يراقب شمس(ن) أقفت من سماي وشالت اشفاقي

زمن عدى على ذاك الفراق اللي تقول اليوم
وأنا أرشف من يمين الجرح نزفي وأشكر الساقي

نبت للحلم ريش وقلت أهده في سماك يحوم
ولكن خانت فجوج الوساع وضاقت آفاقي

رحلت وكل حرف ما لبس من هالكلام هدوم
تذكر يوم أصافح غيبتك وأمد خفاقي ؟

أنا للحين مدري هو أنا الظالم أو المظلوم
أنا مدري وإذا تدري تعال وفتش أعماقي

أعرف إني سقيت الليل دمع ولاظهر به نوم
عقب ما مرني فصل السهاد وحتت أوراقي

فراق مر في حدب المحاني تقل خِيذة قوم
ضحى مني نهبك بغفلتي واستسهل وثاقي

يقولون العرب أن الأوادم ما عليها وسوم
وأنا لو أدري أنك من نصيبي ما أنكسر ساقي

يمر الشعر في درب الجديد ولا يجيب علوم
بقى عندي كلام من رحلت يدور اعتاقي

فمان الله وجه للغياب وخلني موهوم
ابعصر الحنين بغيبتك وأعتق اشواقي

صآلح السكيبي !

وديٍ ..}

يقولون العرب أن الأوادم ما عليها وسوم
وأنا لو أدري أنك من نصيبي ما أنكسر ساقي
صح لسان كاتبها وناقلها >و ابدعتى فى النقل الراقى يا راقية
ودى .. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مثل نقش الحجر في وسط قلبي له أثر باقي !

يسسلمواا قلبوو

دوماا مميزه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


مثل نقش الحجر في وسط قلبي له أثر باقي !
يسسلمو الايادي

علي طرحك المميز ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مثل نقش الحجر في وسط قلبي له أثر باقي !

تسسلم الايادي ع القصيده الراائعه

جوريه لروحك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


عُطـرٍتـوٍآ متصفٓحـيٍ بـ../آريـجٍ مُروٍكـمـ ،،

وديٍ ..}


سٌِِّلمًتُِِّْ يَدًٍآكَ
دًٍمًتُِِّْ مًبٌَِدًٍع مًتُِِّْـِِّآآلقٌٍ
تُِِّْقٌٍبٌَِل مًرٌٍوٍرٌٍيَ ـِِّ

ثــآنگسٓ لمرورٓگكِ آلمميز

وديٍ ..}

اقتباس:
فمان الله سافر للنصيب وديرة المقسوم
فمان الله سافر للحنين وحلل أشواقي

فمان دموع عيني والغرام وحبك المرسوم
مثل نقش الحجر في وسط قلبي له أثر باقي

فمان الله فاتت شرهة الخافق ووقت اللوم
لك الله ما بقت غير الدموع تباغت أحداقي

ماشاء الله

f4

رائعة كلماتك التي سطرت بماء الذهب

وخيوط الشمس .

سلمت يدك

ثــآنگسٓ لمرورٓگكٓ آلرآقــيٍ

صورة تبكي الحجر 2024.

صورة تبكي الحجر


صورة تبكي الحجرالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقال أنها صورة لطفل أفغاني فقير يأكل من فتات الأرض و لا يجد من لباس يدفئه و لا منزل يأويه

لا حول و لا قوة إلا بالله و الله أخشى أن يسالنا الله عنه يوم القيامة

نسأل الله أن يفرج عن أخوتنا في أفغانستان و يعوضهم خيراً من الدنيا و ما فيها

الحمد لله ملئ السماوات و الأرض على نعمه كلها

خليجية

صورة تبكي الحجر

فيديو : سرقة الحجر الاسود 2024.

سرقة الحجر الاسود , اسلام جاسوس بريطانى بعد سرقته لقطعة من الحجر الاسود

خليجية

القصة سماعا

القصة قراءة

حينما علم المستشرقون بأن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر أن الحجر الأسود نزل من السماء، وأنه من أحجار الجنة، كما في الحديث الصحيح الذي رواه الترمذي بسند صحيح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما “نَزَلَ الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ”..
لما علموا ذلك أرادوا أن يجعلوها ثغرة يهاجمون بها الإسلام، فقالوا: إن الحجر الأسود ما هو إلا حجر بازلت أسود. وأرادوا أن يثبتوا صدق كلامهم، فأرسلت الجمعية الملكية الجغرافية البريطانية التابعة لجامعة كامبردج جاسوسًا بريطانيًّا ليسرق قطعة من الحجر الأسود؛ ليثبتوا للعرب أن ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم عن الحجر الأسود ليس صحيحًا.
درس الجاسوس البريطاني اللغة العربية مدة سبع سنوات، وذهب إلى المغرب ليكتسب اللهجة المغربية، ومنها ذهب إلى مصر على أنه حاج مغربي، وكان ذلك في القرن التاسع عشر. وركب الباخرة، وكان الحجاج المصريون يحملون زادهم وطعامهم معهم، فكانوا يتخاطفونه على كل وجبة ليكرموه ويطعموه، فتأثر قليلاً من حسن المعاملة. ثم تأثر ثانية عندما دخل مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم والمدينة المنورة، وتأثر أكثر وأكثر حينما رأى الكعبة من على مشارف مكة. والكعبة -كما نعلم- تحفها الجبال من كل جانب، وهي تقع في منطقة منخفضة، فكل من يأتي من على بُعدٍ آنذاك يرى الكعبة، ولقد كتب هو بعد ذلك قائلاً: (لقد هزني ذلك المنظر كثيرًا من الأعماق).
ولكنه كان مصممًا على إنجاز مهمته التي جاء من أجلها، وكان القرامطة قد أخذوا الحجر الأسود ونقلوه إلى الأحساء، فتفتت إلى أربع عشرة قطعة في حجم حبة الجوز، ودخل الكعبة وفي غفلة الحراسة التي لم تكن مشدَّدة مثل ما هو موجود هذه الأيام، انتزع قطعة من الحجر الأسود، وذهب بها إلى جدة حيث السفارة أو القنصلية البريطانية، واحتفل به سفير بريطانيا في السعودية احتفال الأبطال الفاتحين، فهو -من وجهة نظره- أتى بالدليل على بطلان كلام محمد صلى الله عليه وسلم بأن الحجر الأسود من السماء.
ووصل إلى بريطانيا عن طريق باخرة أسترالية، وأودع قطعة الحجر الأسود في متحف التاريخ الطبيعي بلندن ليقوم العلماء بتحليله، فثبت أنه (نيزك) من نوع فريد، فتأثر الرجل لذلك وأعلن إسلامه، وكتب كتابًا من أجمل الكتب وسماه (رحلة إلى مكة) من جزأين، وصف في الجزء الأول عداءه للإسلام وتآمره على المسلمين، وفي الجزء الثاني وصف خضوعه لله رب العالمين.

منتدى نهر الاسلامي

خليجية

بارك الله فيكى و جزاكى عنا كل خير

سرقة الحجر الاسود , اسلام جاسوس بريطانى بعد سرقته لقطعة من الحجر الاسود

خليجية

هلا عذووبه

واياك خليجية

سرقة الحجر الاسود , اسلام جاسوس بريطانى بعد سرقته لقطعة من الحجر الاسود

خليجية

سرقة الحجر الاسود , اسلام جاسوس بريطانى بعد سرقته لقطعة من الحجر الاسود

خليجية

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ديكورات حجريه لمحبي الحجر في الديكور 2024.

ديكورات حجريه لمحبي الحجر في الديكور

خليجية
صور ديكورات حجريه

خليجية
خليجية

لعشاق الديكور الحجري

خليجية
خليجية
ديكورات حجريه روعه
خليجية

خليجية

خليجية

خليجية
منقول لاحلى عيون

ويارب يرزقكم قصورا في الدنيا والاخره
تحيتي

تسلمين يالغلا

ديكورات تجنن بس يخوفي تطيح حجرة على روسنا من كثرهم خخخخخخخخخخخخخخ

رووووووووووووووووووووعه واموت بهالديكورات

بس انها فيها عيب واحد

صعبه التنظيف ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

<<<<<<<<< مجربه ههههههههههههههههههههههههههههه

يسلمووووو ثرثر يالغاليه وطرح جميل وروووعه

الله يعطيك بيت مثله وانا بعد خليجية

دمتي بود

مررررررررررررررة روووعه

بس انا مع جزووو فعلا صعب تنظيفها

يسلمووووووووووووووووووووووو

الله مره حلووووه نفسي نحط في بيتنا مثلهااا

بس ابغيهاا قريبه من الارض هههههههههههههههه

عشان الطول ههههههههههههههههه

اقدر انظهاااا
انا اعجبني 12 و13 وكمان 4 ذووقك حلووو
يسلمك ربي حبي

ويارب تساوي مثلها في الفله الحلوه يارب

يعطيك العافية

موودتي

اشكالهم مرة روووووعــــــــة

يعطيكي العافية

خليجية

هلا

ثريا

واوووووووووووووووو

روعه روعه ياغلا

وتسلم ايدك ياعسل

روووووووووووعه

تسلم يدينك ياذوووق

وماننحرم

موودتي

خليجية

اما لو ذي غرفتي معاد ادخل النت بصير حلو وامسك عقلي

لكن الله عرف للشوكه وخلا راسها اسود

الف شكر اختي الثريا

لك خالص الود والتقدير

الف شكر اختي الثريا

لك خالص الود والتقدير

كرميته والحجر الأسود 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ} وبوَّأ أي كشف وأظهر وكان البيت بعد طوفان نوح قد عفا عليه التراب وطمسه فأظهر الله البيت لإبراهيم – كيف؟ أرسل سحابة استقرت فوق البيت وأمر إبراهيم أن يخطط علي ظلها جدران هذا البيت ثم أظهر الله له الأساس بأن أرسل ريحاً حملت الأحجار والأتربة التي تراكمت علي أساس البيت .. حتى ظهر أساس البيت الذي بنته ملائكة الله في البدء ورفع إبراهيم الأساس ولما ارتفع الأساس وأصبح علي ظهر الأرض أمره الله أن يجعل هذه الزمردة التي أتي بها جبريل من الجنة في ركن من أركان البيت لتكون علامة يبدأ منها الطائفون حول البيت وقد ذهب سيدنا عمر بن الخطاب يوماُ إلي هذا الحجر وقبله وأراد أن يبين ما فيه لمن حوله فقال {إني أعلمُ أنكَ حجرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنفعُ ولولا أني رأيتُ النبيَّ يقبِّلُكَ ما قبَّلْتُكَ}[1] فقال الإمام علي {بلى إنه يضر وينفع وإن الله لما أخذ المواثيق على بني آدم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى كتب ذلك في كتاب وأودعه الحجر الأسود فهو يشهد بما فيه }[2]

وكما قلنا فإنه ياقوتة من الجنة[3]ولذلك لا تؤثر فيه حرارة الشمس ولو ألقي في النار لا تؤثر فيه، ولا يسخن، ولا يغطس أو يغرق في الماء، إذا ألقي فيه وإنما يطفو وهي خاصية لا توجد إلا في هذا الحجر وهي علاماته ولذلك عندما سرقه القرامطة من قبل ودولة القرامطة كان منها على الإسلام مصائب هائلة وكان ابتداء أمرهم سنة 278 في خلافة المعتمد واستمر حوالي مائة سنة.وأول من ظهر منهم رجل قدم من خورستان إلى الكوفة ومرض بها فمرضه رجل يقال له " كرميته " لحمرة عينيه وهو بالنبطية اسم لحمرة العين فلما شفي من مرضه سمي باسم ذلك الرجل كرميته ثم حُرِف فقالوا قرمط ثم القرامطة

وعندما قوت شوكتهم جاءوا يوم عرفة سنة 317 والمسلمون على عرفات ولا يوجد إلا نفر قليل حول البيت الحرام فقتلوهم وارتكبوا فظائع جمة واقتلعوا الحجر وأخذوه إلي هجر أو حضرموت ليضعوه في بيت بنوه هناك وقد حمله خلال هذه المسافة أربعون جملاً فكلما حمله جمل ومشي به قليلاً يموت فيأتون بآخر وهكذا حتى وصلوا الألف جمل وقد أبتلى الله الرجل الذي تولى كبر أمرهم ويدعى أبو طاهر الخبيث بالآكلة فصار يتناثر لحمه بالدود وتقطعت أوصاله وطال عذابه ومات أشقى ميتة ولعذاب الآخرة أشد وأبقى وظل الحجر في حوزتهم ثلاثة وعشرين سنة كما يُروى ثم ساومهم بعد ذلك الخليفة العباسي من أجل الحجر وجاءوا بالحجر فأشار عليه من حوله أنه ربما قد جاءوا بحجر يشابهه فجمع العلماء فقالوا: أن له صفات أعلمنا بها سيد السادات صلي الله عليه وسلم قال ما هذه الصفات؟قالوا لا يسخن إذا ألقي في النار ولا يغطس إذا ألقي في الماء قال أحضروا الحجر فاختبروه فعلموا أنه الحجر الذي نزل به جبريل للخليل

فقال زعيم القرامطة: إن ديناً بلغ به الأمر أن يضع حتى علامات للحجر فلا يستطيع أحد تغييره ولا تبديله لهو الدين الحق هذا بالإضافة إلي أن هذا الحجر به كاميرا نورانية ربانية تسجل من يمر أمامه أو يشير إليه منذ وضع إلي يوم الدين وسيأتي يوم القيامة كما قال صلي الله عليه وسلم في شأنه في أحاديث عدة {يبعث الله الحجر الأسود يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان طلق يشهد لمن استلمه بالوفاء}[4] { يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ أُحُدٍ يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا}[5] وهذه عظمة من يقول للشيء كن فيكون وهذا الحجر به العهد والميثاق وهي شهادة الضمان التي أخرجها الرحمن لعباد الرحمن بأن عندهم قلب سليم وروح هفافة شفافة وسر يطلع علي العوالم العلوية وروح تواجه رب البرية إذا حافظ الإنسان علي هذا الصفاء وعلي هذا النقاء.
[1] عن عُمرَ صحيح البخاري

[2] حدث به بن العربى في عارضة الأحوذى.
[3] إشارة إلى قوله {الْحَجَرُ الأَسْوَدُ يَاقُوتَةٌ بَيْضَاءُ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ} ابن خزيمة عن ابن عبَّاسٍ (جامع الأحاديث والمراسيل)
[4] المحدث أبو نعيم عن عبد الله بن عباس المصدر : حلية الأولياء.
[5] ابن خزيمة عن ابن عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا. (جامع الأحاديث والمراسيل)
منقول من كتاب [موازين الصادقين]
اضغط هنا لقراءة الكتاب أو تحميله كاملاً مجاناً

خليجية


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
و جعله في ميزان حسناتك
اللهم أعتقنا من النار
آآمين يا رب
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كرميته والحجر الأسود

جزاك الله خيـرا
وجعله في موازين حسناتك
آنآر الله قلبك بالآيمآن وطآعة الرحمن
احترامي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صور تؤثر في الحجر فماذا فعلت فيك انت انتي انتم؟ 2024.

صور تؤثر في الحجر فماذا فعلت فيك انت انتي انتم؟

هذه صور لغلام فلسطيني مع أمه وهي تسلم الروح

فيها معاني كثيرة أولها تعلق الأم بولدها وربما توصيه أيضا أن يثأر لها

ومعنى آخر للظلم والطغيان ومعنى آخر للصمت من الشعوب والحكام ومعنى ومعنى ومعنى

خليجية

خليجية

لقد ماتت الأم أمام طفلها الذي لايعرف كيف يتصرف

بماذا تشعر الآن وما يمكنك أن تفعله

خليجية