فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير 2024.

فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير

عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( من قال لا الله الا الله وحده لا شريك له , له الملك , وله الحمد , وهو على كل شيئ قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة, ومحيت عنه مائة سيئة , وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي _ ولم يأت أحد أفضل مما جاء به الا أحد عمل أكثر من ذلك ). رواه البخاري

من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر). رواه البخاري

_ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان , ثقيلتان في الميزان , حبيبتان الى الرحمن : سبحان الله وبحمده , سبحان الله العظيم) .رواه البخاري

_ عن سعد رضي الله عنه قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ايعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة . فسأله سائل من جلساته كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال يسبح مائة تسبيحة فيكتب له الف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة). رواه مسلم

_ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيت ابراهيم عليه الصلاة والسلام ليلة أسري بي , فقال : يا محمد ؛ أقرئ أمتك السلام , وأخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء , وانها قيعان , وأن غراسها : سبحان الله , والحمد لله , ولا الله الا الله, والله أكبر ) . قال الترمذي : حديث حسن

جزاك الله خير الجزاء

بوركت وسلمت تلك الاياديعلى المجهود الرائع والكبيرولاحرمنا تلك البصمة الساحرةوالعطاء المبهرنترقب المزيد من تميزك اللامحدودلك منيارق التحاياواطيب المنى

جزااك الله الف خيررر
باارك الله فيك .. ونفع بك

فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير

يسلمووووووو على الطرح دوم فى تقدم

كل الود تحياااتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمووو طير علي المرور ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمووو ميسوو علي المرور ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمووو رذااذ علي المرور ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمووو ميزو علي المرور ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموو طير يعطيك العافيه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صيغة التكبير في العيدين وحكم التكبير الجماعي لابن باز 2024.

ما صيغة التكبير في العيدين, وهل يجوز التكبير الجماعي بصوت واحد؟

التكبير: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. أو يثلث: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، ومثلها: الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرةً وأصيلا. كل هذا مشروع، في عيد الفطر، بعد غروب الشمس إلى الفراغ من الخطبة، وفي الأضحى من دخول الشهر شهر ذي الحجة إلى نهاية أيام التشريق ثلاثة عشر يوم. من أول ذي الحجة إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر، كله محل تكبير، ولكن في أيام التشريق وفي يوم عرفة والعيد يكون فيه التكبير المطلق والمقيد، أدبار الصلوات والمطلق في جميع الأوقات، في يوم عرفة، وهو يوم النحر وأيام التشريق الثلاث، يجتمع فيها المطلق والمقيد، أما ما قبل عرفة فهو مطلق، في الليل والنهار، هذا هو السنة. أما التكبير الجماعي فهو غير مشروع، بدعة، كونهم يتكلموا بصوتٍ واحد هذا بدعة، غير مشروع.
منتدى نهر الاسلامي

جزاك الله خيرا

/

أذكـار الصّباح ღ
•الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده

•بسم الله الرحمن الرحيم
•{ الم . ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ . الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ . وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ . أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ۞}}
•أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
•{اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}}
•أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
•{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير ۞ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ۞}}
•بسم الله الرحمن الرحيم
•{ حم ۞ تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ }}
•أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
•{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ . هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ . هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم ۞}}
•بسم الله الرحمن الرحيم
•{ قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ . اللَّـهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ .ولم يكن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ۞}}|| 3 مرات
•بسم الله الرحمن الرحيم
•{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِن شَرِّ مَا خَلَقَ. وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }}|| 3 مرات
•بسم الله الرحمن الرحيم
•{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ .إله الناس .مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ .الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ۞}}|| 3 مرات

•أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ||< 3مرات
•بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم |<3 مرات
•رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا |/| 3 مرات
•اللهم عافني في بدني ,اللهم عافني في سمعي , اللهم عافني في بصري , لاإله إلا أنت , اللهم إني أعوذ بك من الكفر , والفقر , وأعوذ بك من عذاب القبر , لاإله إلا أنت|< 3مرات
•أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحدة لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم ومن شر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وأعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر
•اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور
•اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر
•اللهم إني أصبحت في نعمة وعافية وستر فأتم نعمتك عليّ وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة | 3مرات
•أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص , وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وماكان من المشركين
•أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين , اللهم إني أسالك خير هذا اليوم : فتحه , ونصره ونوره ,وبركته , وهداه , وأعوذ بك من شر مافيه وشر مابعده
•اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وأنبياءك وجميع خلقك بأنك أنت الله لا اله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك |</4 مرات
•اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين ومن قهر الرجال
•اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عورتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن اغتال من تحتي
•اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
•اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شرّ نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءاً أو أجُره إلى مسلم
•لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 100 مرة
•حسبي الله لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات
•حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله مرمى
•سبحان الله وبحمده 100 مرة
•~ استغفر الله وأتوب إليك 100مرة
•سبحان الله وبحمدهِ عدد خلقهِ ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 3 مرّات
•اللهم إني أسألك علما نافعاً وعملاً متقبلا ورزقاً طيّبا /3 مرّات
•اللهم صلّ وسلّم على نبينا محمد10 مرّات

حكم رفع اليدين في الصلاة عند التكبير والركع والرفع منه!! 2024.

[IMG]https://img150.i*************/img150/2278/a864cj0.gif[/IMG]

الحمد الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، أما بعد فهذه فائدة في عماد الدين

فبعضهم يترك رفع اليدين عند التحريم (تكبير الإحرام ),وعند الركوع والرفع منه,وبعد القيام من التشهد الأول

ربما تجد قسما من هؤلاء التاركين هذه السنة في صلاتهم ,يفعلونها حال كون رفعها من الأخطاء مثل :رفع

اليدين في تكبيرات الصلاة على الميت أنظر (أحكام الجنائز وبدعها)ص(116 ) والمحلى (5128)0 والتكبيرات

الزوائد في صلاة العيد 0

وبعضهم يحتج بأحاديث ليس لها أصل ,أو على غير وجهها ,في تركهم رفع اليدين عند الركوع والقيام منه من

مثل (من رفع يديه في الصلاة ,فلا صلاة له )0أخرجه الجو زقاني في الأباطيل (212)مرفوعا 0وقال (هذا

حديث لا أصل له )وفيه المأمون بن أحمد ,كان رجالا من الدجاجلة ,كذابا وضاعا خبيثا 0أنظر السلسلة الضعيفة

رقم 568 ومن مثل :قول ابن عمر رضي الله عنهما (أرأيتم رفعكم أيديكم في الصلاة هكذا ,والله إنها

البدعة ,وما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا شيئا قط ,وأومأ حماد إلى ثدييه )0أخرجه الجو

زقاني في الأباطيل{220 }وابن الجوزي في (العلل)(1429)واستدل بعضهم على ترك رفع الأيدي عند

الركوع ,والرفع منه ,بقوله صلى الله عليه وسلم الصحيح (مالي أراكم رافعي أيديكم كأنما أذناب خيل

شمس ,اسكنوا في الصلاة )ورده الإمام البخاري ,فقال (فإنما كان هذا في التشهد لا في القيام ,كان يسلم

بعضهم على بعض فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن رفع الأيدي في التشهد ,ولا يحتج بهذا من له حظ

من العلم ,هذا معروف مشهور لا اختلاف فيه )جزء رفع اليدين :مع جلاء العينين 0أنظر لزاما-المجموع

(3403 ) ونيل الأوطار (2201)

فهو فضل عن ضعف حديث ابن عمر لا يصلح الاحتجاج به في هذا المسألة ,قال ابن حبان (وقد تعلق بهذا

جماعة ممن ليس الحديث صناعتهم ,فزعموا أن رفع اليدين في الصلاة عند الركوع ,وعند رفع الرأس

منه ,بدعة ,و إنما قال ابن عمر (أرأيتم رفعكم أيديكم في الدعاء بدعة يعني إلى أذنيه ,ما زاد رسول الله

صلى الله عليه وسلم على هذا -يعني ثدييه هكذا فسره حماد بن زيد ,وهو ناقل الخبر )ثم ذكر

الحديث ,وزاد (والعرب تسمى الصلاة دعاء,فخبر حماد هذا )أراد به الدعاء ,الدليل على صحة ما قلت ,ثم ذكر

عن الحسن بن سفيان بسنده عن ابن عمر قال (والله ما رفع نبي الله صلى الله عليه وسلم يديه فوق صدره

في الدعاء 0جود الحسن بن واقد –أحد رواته – حفظه ,واتى الحديث على جهته ,كما ذكرنا )أنظر المجر وجين

(1186)

ومما يجعل قول ابن حبان متعينا ,أن الثابت عن ابن عمر (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح

الصلاة ,رفع يديه حذو منكبيه ,وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما أيضا كذلك )أخرجه البخاري ومسلم 0

و البيهقي في السنن 226وزاد في روايته (فما زالت تلك صلاته حتى لقي الله )

ورواه من الصحابة نحو خمسين رجلا ,منهم :العشرة المبشرون بالجنة أنظر تفصيل ذلك في فتح الباري (2

220)والمجموع (3399)

قال البخاري (قال الحسن وحميد بن هلال :كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أيديهم ,لم

يستثني أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دون أحد) أنظر (جزء رفع اليدين (ص26 – مع جلاء

العينين )

وقال ولم يثبت عند أهل النظر ممن أدركنا من أهل الحجاز وأهل العراق منهم الحميدي ,وابن المديني وابن

معين وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه ,وهؤلاء أهل العلم من بين أهل زمانهم ,فلم يثبت عند أحد

منهم ,علم في ترك رفع الأيدي عن النبي صلى الله عليه وسلم ولأعن أحد من الصحابة ,أنه لم يرفع يديه

أنظر (جزء رفع اليدين ص109- 110-مع جلاء العينين )

وقال ابن القيم (وأنظر غالى العمل في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة خلفه ,وهم يرفعون

أيديهم في الصلاة عند الركوع والرفع منه ,ثم العمل في زمن الصحابة بعد,حتى كان عبد الله بن عمر إذا رأى

من لا يرفع حصبة 0وهو عمل كأنه رأى عين ) أنظر أعلام الموقعين (2376)0

وقال المروزي(أجمع علماء الأمصار على مشروعية ذلك إلا أهل الكوفة ) فتح الباري (2219-220)0

وقال الإمام الشافعي (لا يحل لأحد سمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في رفع اليدين في افتتاح

الصلاة وعند الركوع والرفع عند الركوع ,أن يترك الاقتداء بفعله صلى الله عليه وسلم )ذكر السبكي في

(طبقات الشافعية الكبرى (2100)وترجمة (أبي إبراهيم )

عن عبد الملك بن سليمان قال(سألت سعيد بن جبير عن رفع الصلاة ,فقال :هو شيء تزين به صلاتك )

أخرجه البخاري في(جزء رفع اليدين :رقم (39)

وقال الكشميري (واعلم أن الرفع متواتر إسنادا و عملا ,ولم ينسخ منه ولا حرف )فيض الباري (2255)ونيل

الفرقدين ص22

فأحرص عن سنة نبيك وهي (سنة متواترة) على حد تعبير الإمام الذهبي راجع (سير أعلام النبلاء )(5

293)- ودع عنك القيل و القال ,وكثرة المراء والجدل ,فقد وصل الخلاف في هذه المسألة عند الهمج الرعاع أن

هموا يقتل فاضل من العلماء ,وعالم من الفضلا؛؛

قال ابن العربي المالكي :ولقد كان شيخنا أبو بكر الفهري يرفع عند الركوع ,وعند رفع الرأس منه,فحضر عندي

يوما بمحرس ابن الشواء بالثغر ,موضع تدريسي عند صلاة ودخل المسجد من المحرس المذكور ,فتقدم إلى

الصف الأول ,وأنا في ومؤخرة قاعد على طاقات البحر أتنسم الريح من شدة الحر ,ومعه في صف واحد أبو

ثمنة رئيس البحر وقائده مع نفر أصحابه ,ينتظر الصلاة 0 فلما رفع الشيخ يديه في الركوع وفي رفع الرأس

منه ,قال أبو ثمنة لأصحابه :ألا ترون إلى هذا المشرقي ,كيف دخل مسجدنا؟فقوموا إليه فاقتلوه ,وارموا به

البحر ,فلا يراكم أحد 0فطار قلبي من بين جوانحي ,وقلت :سبحان الله هذا الطرطرشي,فقيه الوقت "

فقالوا لي :ولم يرفع يديه ؟|

فقلت :كذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ,وهو مذهب مالك في رواية أهل المدينة عنه*

,وجعلت أسكنهم وأسكتهم حتى فرغ من صلاته ,وقمت معه إلى المسكن من المحرس ,ورأى تغير وجهي

فأنكره ,وسألني ,فأعلمته ,فضحك ,وقال :من أين لي أقتل على سنة ؟

فقلت له :لا يحل لك هذا ,فإنك بين قوم إن قمت بها قاموا عليك,وربما ذهب ذمك ؛

فقال :دع هذا الكلام ,وخذ في غيره 0أنظر أحكام القرآن )(41900)ونقلها عنه القرطبي في (تفسير)و

الشاطبي في (الإعتصام )

*قال ابن عبد الحكم

لم يرو أحد عن مالك ترك الرفع فيهما إ لا بن القاسم ,والذي نأخذ به الرفع أنظر (القوانين الفقهية )ص64

والسنة رفع الأيدي ممدودة الأصابع ,لا يفرج بثيها ولا يضمها وكان صلى الله عليه وسلم يجعلها حذو

منكبيه ,وربما كان يرفعهما حتى يحاذي بهما فروع أذنيه ,وكان يرفع يديه تارة مع التكبير,وتارة بعد التكبير وتارة

قبله

راجع زاد المعاد وشرح النووي في مسلم وتمام المنة وصفه صلاة النبي صلى الله عليه وسلم والسنة أن

يكون باطن الكف في اتجاه القبلة،و لاخلاف في هذا كما نقله الحلبي في (شرح منيه المصلي)

خليجية

خليجية

لا الله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين

أمـــــــــانــى المصـــــــــرى

جزاك الله كل خير …….. وبارك فيكى ……وجعله فى ميزان حسناتك ……امين

جزاك الله خيرر
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وعليكم السلام والرحمة
بارك الله فيك ونفع بك
غلاتي /اموونه
كون بخير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تسلم الأيادي

جعله الله بميزان حسناتك

الله يعطيك العافية

يسسسسسسسسسلمو

يعطيييك الف الف الف عافيييييييه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اللهم تقبل دعائنا

مشكوره امونه على الافاده

تقبلى مرورى وجزاك الله الف خير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

[img]جزاك اللهـ خير[/img]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

بارك الله فيكى يامانى وجزاكى كل خير

صيغ التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل بعد الصلاة؟ 2024.

خليجية

صيغ التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل بعد الصلاة؟
خليجية
ظَافِرُ بْنُ حَسَنْ آل جَبْعَان

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اهدني وسددني
ما هي صيغ التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل بعد الصلاة؟

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم صيغ للتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل بعد الصلاة يستحب للمصلي أن يُنَوِّع بينها ومنها:
1- أن يُسبِّح الله ثلاثاً وثلاثين، ويحمده ثلاثاً وثلاثين، ويكبره ثلاثاً وثلاثين، ويقول تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.
لما ثبت من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:« مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاَثًا، وَثَلاَثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، فَتِلْكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ»(1).

2- أن يسبح الله ثلاثاً وثلاثين، ويحمده ثلاثاً وثلاثين، ويكبره أربعاً وثلاثين.
لما ثبت في صحيح مسلم من حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:« مُعَقِّبَاتٌ لاَ يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ – أَوْ فَاعِلُهُنَّ – دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ، ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَسْبِيحَةً، وَثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ تَكْبِيرَةً»(2).

3- أن يسبح الله خمساً وعشرين، ويحمده خمساً وعشرين، ويكبره خمساً وعشرين، ويهلله خمساً وعشرين.
وذلك لما جاء من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَنَحْمَدَهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَنُكَبِّرَهُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ؛ قَال: فَرَأَى رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ: أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُسَبِّحُوا فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتَحْمَدُوا اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ، وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ، قَال: نَعَمْ؛ قَال: فَاجْعَلُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ، وَاجْعَلُوا التَّهْلِيلَ مَعَهُنَّ؛ فَغَدَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثَهُ فَقَال:«افْعَلُوا»(3).

4- أن يسبح الله عشراً، ويحمده عشراً، ويكبره عشراً.
وذلك لما جاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قالوا: يا رسول الله ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ، قَالَ:« كَيْفَ ذَاكَ؟ »؛ قَالوا صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا، وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا، وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ؛ قَالَ:« أَفَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُونَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ مَنْ جَاءَ بَعْدَكُمْ، وَلاَ يَأْتِي أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتُمْ، إِلاَّ مَنْ جَاءَ بِمِثْلِهِ؟ تُسَبِّحُونَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا، وَتَحْمَدُونَ عَشْرًا، وَتُكَبِّرُونَ عَشْرًا »(4).
والله تعالى أعلم وأحكم

وكتب:
ظَافِرُ بْنُ حَسَن آل جَبْعَان
خميس مشيط – تندحة المحروسة
[email protected]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا وغلا اخوي أســــــلام

جزاك الله كل خير

وجعل ذالك في موازين حسناتك

تحيتي

يعطيك العافية اخي اسلام
خليجية
تحياتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكور اسلام علي الموضوع المتميز
جزارك الله كل خير
تقبل مروري
تحياتي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

ولد الديرة

تشرفت بحضورك الراقى

خليجية

خليجية

Mr.MaRo

كم اسعدنى حضورك الراقى

خليجية

خليجية

MoOoKa

تشرفت بحضورك الراقى

خليجية

جزاك الله خيرا
موفق باذن الله تعالي

موضوع مميز

خليجية

غرور بنت السعودية

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

هلا

اسلام

شكرا لك وجزاك الله الخير كله

تحياتي

التسمية والتكبير عند الذبح تطهر اللحوم من الجراثيم 2024.

30طبيباً وعالماً يؤكدون:
التسمية والتكبير عند الذبح تطهر اللحوم من
الجراثيم توصل فريق من كبار الباحثين
واساتذة الجامعات في سوريا الى اكتشاف علمي
يبين ان هناك فرقا كبيرا من حيث التعقيم الجرثومي
بين اللحم المكبر عليه واللحم
غير المكبر عليه. وقام فريق طبي يتألف من 30استاذا
باختصاصات مختلفة في مجال الطب المخبري
والجراثيم والفيروسات والعلوم الغذائية
وصحة اللحوم والباثولوجيا التشريحية
وصحة الحيوان والامراض الهضمية
وجهاز الهضم بابحاث مخبرية جرثومية وتشريحية
على مدى ثلاث سنوات لدراسة الفرق بين الذبائح
التي ذكر اسم الله عليها
ومقارنتها مع الذبائح التي تذبح بنفس الطريقة
ولكن بدون ذكر اسم الله
عليها. واكدت الابحاث اهمية وضرورة ذكر اسم الله )
بسم الله الله اكبر(على ذبائح
الانعام والطيور لحظة ذبحها وكانت النتائج الصاعقة
والمفاجئة والتي وصفها
اعضاء الطاقم الطبي بانها معجزات تفوق الوصف والخيال.
وقال مسؤول الاعلام عن هذا البحث
الدكتور خالد حلاوة ان التجارب المخبرية
اثبتت ان نسيج اللحم المذبوح بدون تسمية وتكبير
مليء بمستعمرات الجراثيم
ومحتقن بالدماء بينما كان اللحم المسمى والمكبر عليه خاليا تماما من
الجراثيم…..

ومعقما ولا يحتوي نسيجه على الدماء.
وقال حلاوة (ان هذا الاكتشاف الكبير يمثل
ثورة علمية حقيقية في مجال صحة
الانسان وسلامته المرتبطة بصحة
ما يتناوله من لحوم الانعام والتي ثبت بشكل
قاطع أنها تزكو وتطهر من الجراثيم
بالتسمية والتكبير على الذبائح عند
ذبحها) وقد أمر الله سبحانه وتعالى
بالتسمية عند الذبح فقال جل جلاله في سورة
الانعام( فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم بآياته مؤمنين (آية (18)
وقال جل شأنه
(ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق (آية (121)
وقال ايضا
(وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه (آية (138).

وحول طريقة البحث العلمي التي اتبعها الفريق
المخبري والطبي قال الدكتورنبيل الشريف
عميد كلية الصيدلة السابق في جامعة دمشق
قمنا باجراء دراسة جرثومية
على عينات عديدة من لحوم العجول والطيور
المذبوحة مع ذكر اسم الله
وبدون ذلك وتم نقع العينات لمدة ساعة في محلول الديتول
( 10بالمائة) ثم قمنابزراعتها في محلول مستنبت
من الثيوغليكولات وبعد 24ساعة من الحضن في محمم
جاف بحرارة 37درجة مئوية نقلت اجزاء مناسبة الى مستنبتات صلبة
من الغراء المغذي
والغراء بالدم ووسط )اي ام بي( وتركت في المحمم لمدة 48ساعة.

وأضاف بعد ذلك بدا لون اللحم المكبر عليه زهريا فاتحا بينما كان لون اللحم
غير المكبر عليه احمر قاتما يميل الى الزرقة اما جرثوميا لوحظ في العينات
المكبر عليها ان كل انواع اللحم المكبر عليه لم يلاحظ عليها أي نمو جرثومي
اطلاقا وبدا وسط الثيوغليكولات عقيما ورائقا اما العينات غير المكبر عليها
بدا وسط الاستنبات )الثيوغليكولات( معكر جدا مما يدل على نمو جرثومي كبير.
وتابع انه بعد 48ساعة من النقل على الاوساط التشخيصية تبين ان نموا غزيرا
من المكورات العنقودية والحالة للدم بصورة خاصة من المكورات العقدية الحالة
للدم ايضا ومن مكورات اخرى عديدة وايضا نمو كبير للجراثيم السلبية مثل العصيات
الكولونية والمشبهة بالكولونية في حين بدا على الغراء المغذي نموا جرثوميا
غزيرا ايضا. وبالنسبة للنسيج قال الشريف انه لوحظ وجود عدد اكبر من الكريات البيض
الالتهابية في النسيج العضلي وعدد اكبر من الكريات الحمر في الاوعية
الدموية،وذلك في العينات غير المكبر عليها بينما خلت نسيج لحوم الذبائح المكبر
عليها تقريبا من هذه الكريات الدموية.
وحول اضرار بقاء الدم والجراثيم في لحوم الذبائح التي لم يذكر اسم الله
عليها وتأثيرها على صحة الانسان قال استاذ صحة اللحوم في كلية الطب البيطري
الدكتور فؤاد نعمة ان هيجان واختلاج اعضاء وعضلات الحيوان الذي يولده ذكر اسم الله
عند الذبح يكفل باعتصار اكبر كمية من الدماء من جسد الذبيحة.
وتابع انه في حال عدم التكبير تبقى نسبة كبيرة من هذا الدم في جسده مما
يسمح لكثير من الجراثيم الممرضة الانتهازية الموجودة في جسم الحيوان بشكل مسبق
بالنمو والتكاثر بشكل غير طبيعي فاذا تناول المستهلك هذه اللحوم فانها تعبر
الغشاء المخاطي للمعدة وتدخل الى جميع اعضاء الجسم وان هذه
السموم و الجراثيم قد تسبب نخرا في العضلة القلبية والتهابا في شغاف القلب وتحدث
انتانات دموية شديدة قد تصل نسبة الوفيات فيها الى 20 بالمائة وتؤدي كذلك
الى تسمامات غذائية عديدة.

سبحان الخالق
دمتم بخير وعافية

منقول للذكرى

سبحان الله

يعطيك العافية اخوي عذاب الصمت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله العظيم الرحمن الرحيم

هلا فيك عذاب منورة

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

تحيتي

هلا

عذاب الصمت

اثابك ربي جناته والف شكر لك

جزاك الله خير

ويعطيك العافيه يارب

تحياااتي

جزاك الله خير وجعل ماقدمت في ميزان حسناتك

سبحان الله

جزاك الله الف خيرر ..

وجعلها في ميزان حسناتك يارب ..

احترامي لك ..

دوائر التكبير الصوتيه 2024 شرح بسيط عن دوائر التكبير 2024.

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

اخواني اعضاء مدونة نهر الحب لقد فكرت ان انقل هذا الموضوع لعدم وجوده في المنتدي و ايضا انه هام بالنسبه للبعض و هوايه بالنسبه للبعض الاخر و خيال للبعض الاخر سوف انقل ما عندي و الباقي علي الله

اولا معني دوائر التكبير :ـ

دوائر التكبير هي كيفيه التحكم في التكبير عن طريق مكونات علميه او الكترونيه بسيطه جدا و متوفره ايضا بحيث تستطيع ان تتحكم في معدل الاشاره من حيث القوه و الضعف و المكونات المستخدمه هي <ترانزيستور – مقاومه – مكثف>

ما هو الترانزيستور :ـ

هو مكون الكتروني يقوم بعملين هما انه يعمل علي تكبير الاشاره او يعمل كمفتاح و هنا سنتكلم عن التكبير
خليجية

المقاومه :ـ

هو مكون ايضا و في الغالب يكون صغير الحجم و هو يستخدم ليكون حاجز يقف في وجه شده التيار بمعني انه اسم علي مسمي يقوم بمقاومه التيار الكهربي اي يقوم بتقليله

خليجية

المكثفات :ـ

اما المكثف فهو ايضا له مهمتين و هو يعمل علي تنعيم التيار الكهربي دون التاثير فيه مع نسبه فقد طفيفه جدا و نقل الاشاره
خليجية

و هذه صوره صغيره عن كيفيه التكبير
خليجية

كيفيه عمل دوائر التكبير

كما قلت في السابق انه يجب ان تتوفر المكونات الاساسيه و هي الترانزيستور و المكثف و المقاومه و الان ناتي لكيف يعملوا

هناك مكثف يكون موصل بالدخل الكلي لكي يعمل لتنعيم الاشاره و ايضا لنقلها كامله و نري في الصوره ان المكثف يرمز له بالرمز c

هناك اثنين من المقاومات يوصلوا مع دخل الترازيستور مع ال bass و هو الدخل و فائده هاتين المقوامات انهم يتحكموا في حجم التكبير بحيث عدم الزياده او عدم النقص

هناك مقامه و مكثف يوصلوا علي الطرف الارضي من الدائره و يسموا بمقاومات الحراريه لانهم ياخذوا الحراره و السخونه من الدائره و يسربوها للارضي و هكذا تكون حراره الدائره طبيعيه

و هناك ايضا مكثف و مقاومه يسموا مقومات الاحمال و هما لقدر الله اذا مر تيار زياده بدل ان يدخل علي الترازيستور فيتلف بل يدخل علي المقاومه و المكثف و يتخلصوا هما منهم حتي تكون تعمل بطبيعيه طبعا

لقد اختصرت هذا الموضوع لانه من الصعب جدا فهمه و لكن ان فهمت من هذا الدرس البسيط جدا 10 % و انت لا يوجد خلفيه لديك عن الموضوع فستهم في المره القادمه 20 % ان شاء الله و هذا الموضوع غير منقول انه من عندي من الدراسه

و اتمني اني لم اصعب عليكم الامر لانه صعب و لكن هذه اسهل شئ

هذه صوره لدائره تكبير حقيقه ايضا مبسطه لكنها صعبه قليلا ارجو ان تنال اعجابكم
خليجية

ربنا معاك يا محمد

انا فهمت انى مفهمتش حاجه هههههههههههههههههههههههههه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

دوائر التكبير الصوتيه 2024- دوائر التكبير – شرح بسيط عن دوائر التكبير
يسآـمو خيو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

متابعه رائعه
عاااااااااااشت الايادي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

دوائر التكبير الصوتيه 2024- دوائر التكبير – شرح بسيط عن دوائر التكبير

زيزو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مش هقولك غير الله يعينك ويقويك

دراسة معقول في كده خليجية ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ولا هفهم من هنا للصبح ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو رحمه علي مرورك
شكرا علي تمني التوفيق ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فضل التكبير في الايام العشر وصفته 2024.

فضل التكبير في الأيام العشر وصفته


خليجية

قال صلى الله عليه وسلم:

" من أحيا سنة من ‏سنتي ‏فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم

شيئا ومن ابتدع بدعة ‏فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها

شيئا" رواه ابن ماجه وحسنه الالباني في صحيح ابن ماجه ..
فلنحيي هذه السنه التي هجرها الكثير من الناس الا من رحم الله ..
أولاً : فضل التكبير

الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة أيامٌ معظمة أقسم الله بها في ‏كتابه والإقسام بالشيء

دليل على أهميته وعظم نفعه ، قال تعالى : ( والفجر وليال عشر ‏) ‏قال ابن عباس وابن ال**ير

ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف : إنها عشر ذي الحجة . ‏قال ابن كثير : " وهو

الصحيح " ‏تفسير ابن كثير8/413 .

والعمل في هذه الأيام محبوبٌ إلى الله سبحانه وتعالى لقول النبي ‏صلى الله عليه وسلم : " مَا

مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ ‏إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ .

فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ ‏اللَّهِ ؟

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلا ‏الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ

‏يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " ‏رواه البخاري ( 969 ) والترمذي ( 757 ‏) ‏واللفظ له وصححه الألباني في صحيح الترمذي 605

ومن العمل الصالح في هذه الأيام ذكر الله بالتكبير والتهليل لما ‏يلي من الأدلة :

1- ‏قال تعالى : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام ‏معلومات ) ‏الحج / 28 . ‏والأيام

المعلومات هي عشر ذي الحجة .

2- قال تعالى : ( واذكروا الله في أيام معدودات … ‏) ‏البقرة / 203 ‏، وهي أيام التشريق .

3- ‏ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيام التشريق أيام أكل وشرب ‏وذكر الله عز وجل ‏)

‏رواه مسلم 1141

ثانياً : صفته

اختلف العلماء في صفته على أقوال :

الأول : " الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. ‏الله أكبر .. ولله الحمد "

الثاني : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا ‏الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد "

الثالث : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا ‏الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " .

ثالثاً : وقته …

التكبير ينقسم إلى قسمين
مطلق :

وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح ‏والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي

كل وقت . ‏

فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ،

وتبتدئ ‏من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى

آخر يوم من ‏أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ‏) .

2- ‏مقيد :

وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات .

‏وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام ‏التشريق – بالإضافة إلى

التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً ‏وقال : " اللهم أنت السلام ومنك السلام

تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ ‏بالتكبير .

هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر ‏يوم النحر .

والله أعلم . .

جزاك الله خير الجزاء

موضوع رائع

ولو انه شبه مكرر

لكن هنا اوسع واشمل

الله يجزاك الجنه

تحيتي

جزاك الله خيرا اخوووي

مجهووووود رائع

لاعدمناك

دمت بخير

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

هلا وغلا البرق السعودي

جزاك الله خير الجزاء

و جعلها في موازين حسناتك

يعطيك الف الف عافيه

كل الخير لكـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثريا
جزاك الله خير الجزاء

موضوع رائع

ولو انه شبه مكرر

لكن هنا اوسع واشمل

الله يجزاك الجنه

تحيتي

المراقبه الفاضله والاخت العزيز الثريا كل الشكر والتقدير على المرور والتعليق
وجزاكم الله خيراً على مداخلتكم الرائعه
بالنسبه للموضوع لا أعلم اذا كان مكرر او لا لكن في اخر الموضوع هذا عمل شخصي وحصري لهذه المنتديات الرائعه وبنفس الوقت شروط وقونين هذا المنتدى الرائع تطبق بدون اي مجامله فأذا كان هذا الموضوع يستحق ان يوضع في المواضيع المكرره فأنتم وإدارة هذا المنتدى المؤقره اصحاب القرار وهنا[blink] همسه [/blink]لجميع الاعضاء عند نقل موضوع الى المواضيع المكرره للاسف البعض يضن ان هذا العمل ضده ولكن يعلم الجميع واولهم انا ان هناك شروط ونظام لكل منتدى مطلوب تطبيقها من مراقبين او مشرفين يجب علينا كأعضاء ان نتقبل هذا الامر ونعلم ان هذا المراقب او هذا المشرف ليس ضدي او ضد غيري فهو امامه شروط وقوانين سوف تطبق على الجميع والاداره الموقره لم تضع مشرفين ومراقبين وقسمت المنتدى الى هذه الاقسام الا من اجل ذالك اعتذر لخروجي عن الموضوع الاصلي واهم مافي هذا الموضوع هو ايصال رساله لوجه لله سواء كان هذا المضوع هنا او في المواضيع المكرره الهدف هو التذكير وذكر الله خااااااااااااااصه في هذه الايام المباركه
جزاكِ الله اختي الثريا انتي ووالديكِ وجميع المسلمين والمسلمات الجنه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إعز أنسآن
جزاك الله خيرا اخوووي

مجهووووود رائع

لاعدمناك

دمت بخير

مدير مدونة نهر الحب الاستاذ إعز أنسان اشكرك على هذا المرور والتعليق العزيز عليه وجزاكم الله خيراً
وان شاء الله نكون عند حسن الظن
ولاعدمناك كذالك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غليان الثلج
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

هلا وغلا البرق السعودي

جزاك الله خير الجزاء

و جعلها في موازين حسناتك

يعطيك الف الف عافيه

كل الخير لكـ

حياكم الله مراقبنا القدير والاخ العزيز غليان ثلج وجزاكم الله خير على مداخلتكم الجميله
وجزاكم الله انتم ووالديكم وجميع المسلمين الجنه

: " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر ..
لا إله إلا ‏الله ، الله أكبر ..
الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد "

خليجية

باركـ الله فيكـ اخوي البرق السعودي
وجعل كل حرف منها بموازين حسناتكـ

تقبل تحيتي ومروري

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير على طرح المميز

وجعله في موازين حسناتك يارب

تقبل مروري

تحيتي لك

بارك الله فيك اخي العزيز

و دمت بود

حكم التسبيح والتكبير في غير السفر ؟ 2024.


العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ: جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم يكبر إذا صعد شرفاً ويسبح إذا نزل وادياً، وهل هذا التسبيح والتكبير خاص بالسفر ؟

أم أنه يكبر ويسبح للصعود مثلاً في البيت للدور الثانية والثالثة ؟ كان النبي صلى الله عليه وسلم في أسفاره إذا علا صعداً كبر ، وإذا نزل وادياً سبح ، وذلك أن العالي على الشيء قد يتعاظم في نفسه فيرى أنه كبير، فكان من المناسب أن يكبر الله عز وجل فيقول الله أكبر ، وأما إذا نزل فالنزول السفول فناسب أن يسبح الله عزوجل عن السفول ،هذه هي المناسبة . ولم ترد السنة بأن يُفعل ذلك في الحضر ، والعبادات مبنية على التوقيف ، ويقتصر فيها على ما ورد ، وعلى هذا أنه إذا صعد الإنسان الدرجة في البيت فإنه لا يكبر ، وإذا نزل منها فإنه لا يسبح ، وإنما يختص ذلك في الأسفار . سلسلة لقاء الباب المفتوح .

جزاااك الله خير

ننتظر جديدك

دمت في رعاية الله

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

،،

ما كان يقول رسول الله بين التكبير و القراءة 2024.

ما كان يقول رسول الله بين التكبير و القراءة

حدثنا أبو هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة قال أحسبه قال هُنَيَّةً فقلت بأبي وأمي يا رسول الله إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد
اخواني واخواتى

فلنقتدى برسول الله صلى الله علية و سلم

اخوكم مرسل

اكيد…

رسول الله علية لصلاة والسلام القدوة الحسنة والمتبعة

جزاك الخير

جزاك الله خير الجزاء

اللهم ارزقه مع كل خفقة قلب فرجا

ومع كل طرفة عين مخرجا

ومع كل صباح مشرق عفوا

ومع كل مساء هادىء صفوا

ومع كل ركعة استقرارا وأمنا

ومع كل لحظة عافية وسترا

ومع كل دعاء استجابة ورزقا

آمــــيـــن يــــارب الــعـــالــمــيــن ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفـ القلوب ـا خليجية
اكيد…

رسول الله علية لصلاة والسلام القدوة الحسنة والمتبعة

جزاك الخير

شكرااااااااللمرور والمشاركة اسعدني بالود

مع تحيتي

مرسل

عاشق كتالونيا

اسعدني المرور والمشاركة مع تحيتي

مرسل

عليه الصلاة والسلام

دائما كان اسمع ابوي رحمة الله عليه يقولها

جزاك الله خيرا اخوي

تحيتي

صلوات الله وسلامه عليك يا سيدى يا رسول الله

شكرا لك وتقبل مروري بود

جزاك الله خير
صلى الله عليه وسلم
تقبل مروري

عليه الصلاة والسلام
تحياتي مرسل

هلا وغلا ومرحبااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا

الثريا
سام سام -نورت المنتدي اخي مرحبااوننتظر بوح قلمك
شامخ العز
نرميين

اسعدني مروركم ومشاركتكم لمتصفحي وزادني سرورااااااا

وتقبلوا مني اجمل واحر التحيات القلبية المعطرة بالورد

والياسمين والجوري

مرسل

خليجية

صور الفنانات بعد عمليات التكبير فى الـ . 2024.

تدفع الفنانات الكثير من الاموال لتكبير …….. انظر لصور الفنانات بعد عمليات التكبير

صور مضحكه جدا

اليـــسا
خليجية

دينـــــا
خليجية

هيـــفاء
خليجية

نــانسى
خليجية

منــى
خليجية

هههههههههههههههههههه
شكلهم حلو صح هاع هاع هاع
ن22

بدى اجوز الصعيدى منهم
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اتجوز يا خويا حد مسكك
هههههههههههههههه
شكرا لمرورك

وعععععععع

هههههههههههههههههههههه

يسلمووو يا قمرر

في انتظاار جديدك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فيكتوريا ههههههههههههه

عايزين الصعيدي يختار هههههه

يسلمو حبيبتي علي صور المزززز

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ههههههههههههههههه

يسلمووا

صور الفنانات بعد عمليات التكبير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صور الفنانات بعد عمليات التكبير فى الـ………

هههههههههههههههههههه

يسعدك