من فنون التصوير الإسلامي وابتكار الحضاره الاسلاميه وصورهم النادره 2024.

خليجية

المرجع : حسن الباشا، التصوير الإسلامي في العصور الوسطى، الكويت، 1992 .

و هو من احد الطرق الفنية التي استخدمها المسلمون في العصور الوسطى لزخرفة مبانيهم و هي عبارة عن رسوم مائية مرسومة على الجص و طريقتها تتلخص في الخطوات التالية:
1- يكسى الجدار بطبقة من الجص.

2- يطلى فوقها بالألوان المذابة في الماء.

و يراعى أن يوضع الطلاء قبل تمام جفاف الجص حتى يتشرب الجص اللون أثناء جفافه و يتفادى سقوطه. و من النماذج المعمارية التي استخدمت فيها هذه الطريقة في الزخرفة:

قصير عمرة الذي ينسب إلى الوليد بن عبدالملك 86-96 هجري و الذي يقع على بعد 50 ميلا شرق عمان و قد اكتشفته بعثة علمية برئاسة موزيل 1898 م.

قصر الحير الغربي في تدمر شيده هشام بن عبدالملك 106-125 هجري.

مدينة سامرا، حيث كشفت الحفائر الأثرية 1907م على يد فيوليه عن صور مائية مرسومة على الجص تعود للعصر العباسي، و قد أسس هذه المدينة الخليفة العباسي المعتصم 223 هجري و بقيت العاصمة الرسمية إلى أن هجرها الخليفة المعتمد 276 هجري. على أن الدراسة العلمية المنظمة عن هذه الحفريات قامت بها البعثة الألمانية بإشراف زاره و هرتسفلد بعد هذا الوقت بقليل.

حمام فاطمي بالقاهرة: كشفت الحفريات التي قامت بها دار الآثار العربية ( متحف الفن الإسلامي بالقاهرة حاليا) عام 1932م عن وجود زخرفة لبعض حنايا جدرانه بصور مائية مرسومة على الجص تعود للقرن 10 م أي 4هجري.
و يتضمن الكتاب العديد من التفاصيل عن التأثيرات الفنية من الفن السوري و الهلينستي و الساساني و غيرها على الفن الإسلامي، و مدعم بالأمثلة من الفنون التطبيقية التي عثر عليها أثناء الاكتشافات الحفرية في مناطق الحكم الإسلامي كالدولة الأموية و العباسية و الفاطمية و المملوكية و غيرها.
من نماذج فن الفرسكو خليجية
لوحة ملوك الأرض

خليجية
صور حيوانات و آدميون من جدران قصير عمرة

خليجية
راقصتان في إحدى لوحلت قصر الجوسق الخاقاني بمدينة سامرا

خليجية
من إحدى لوحات قصر الجوسق بمدينة سامرا

خليجية
صورة شاب بيده كاس في إحدى لوحات الحمام الفاطمي

خليجية
اسـ،/،ـلًٍِاٍِمًًًٍََُِ بح ـب الًٍَِـ،/،ـجـ،/،ـمـٍِ،ًَـيعًٌٍَُِن27

خليجية

خليجية

يسلمو دياتك
طرح رائع

تحياتي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

إذا رغب إنسان باعتناق الدين الإسلامي . 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم…

إذا رغب إنسان باعتناق الدين الإسلامي والدخول فيه ، فماذا ينبغي له أن يقول أو يفعل في أول الأمر؟.

الجواب:

أول ما يجب عليه هو أن يشهد شهادة الحق ، فيقول بلسانه: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا رسول الله ، ويتبرأ من كل دين يخالف دين الإسلام:من الاعتقادات ، والعبادات القولية والفعلية ، ويلتزم بجميع واجبات الدين الإسلامي ، ويعتقد تحليل ما أحلته هذه الشريعة السمحة وتحريم ما حرمته ، ثم يقوم ببقية أركان الإسلام: من إقامة الصلاة بأركانها وواجباتها وشروطها التي منها كمال الطهارة الكبرى وهي الغسل والصغرى الوضوء ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام ، ووجوب الاختتان والاغتسال للإسلام ، وأن يتعلم ما يلزمه لأمور دينه؛ وبذلك يدخل في هذا الدين الحنيف ، ويكون له ما للمسلمين وعليه ما عليهم.

والله الموفق.

جزاك الله خيرا اخووي

وجعله الله في موازين حسناتك

دمت بخير

مشكور وماقصرت واثابك الله

اعز انسان

عذاب الصمت

يسلموو ع مروركم الرائع جزاكم الله خير الجزاء

جزاك الله خيراً
تقبل مروري بدوعة

الله يجز خير الجميع

يسلموو ع مرورك

جزاك الله خير

واكيد كل هذا يتم تدريجيا حتي لا يمل

تحياتي لك

جزاكم الله خير الجزاء

وجعلها في موازين حسناتك

مشكور على الموضوع الرائع

تحيتي

يسلموو ع المرور سحاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء

وبارك فيك ويسر لك اختباراتك

تحيتي

شريط الجديد من بارقة للشريط الإسلامي 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

إليكم الشريط التحفة (أطلال) كاملاً من بارقة للشريط الإسلامي…

وهو عبارة عن باقة من أجمل الأناشيد من القصائد النبطية بلحن موروث

بآداء المنشد المبدع ((حامد الضبعان))…أتمنى لكم إستماعاً ممتعاً…

المقدمة
https://www.anashed.net/audio/atlal/moqaddemah.rm

عديت بالمستقلي
https://www.anashed.net/audio/atlal/addet_.rm

الثريا
https://www.anashed.net/audio/atlal/athorayya.rm

أيام طويلة
https://www.anashed.net/audio/atlal/ayam_.rm

فيني حنين
https://www.anashed.net/audio/atlal/feny_7nen.rm

جيت المكان
https://www.anashed.net/audio/atlal/jet_.rm

تسري بقلب
https://www.anashed.net/audio/atlal/tasry_bqlb.rm

تذكرت
https://www.anashed.net/audio/atlal/tedhakkart.rm

يا علي
https://www.anashed.net/audio/atlal/ya_3ly.rm

يا خيمة بالرمل
https://www.anashed.net/audio/atlal/ya_khemah_.rm

ياالله المعبود
https://www.anashed.net/audio/atlal/yallah_.rm

ياالله أنا طالبك
https://www.anashed.net/audio/atlal/yallah_ana_.rm

يا ملّ قلب
https://www.anashed.net/audio/atlal/yamel_qalb.rm

ملاحظه:- للتحميل إضغط على الرابط بالماوس بالزر الأيمن وإختر حفظ الهدف بإسم…وسلامتكم

رائع اخوي

ماقصرت

مجهود طيب

وجاري التحميل

دمت بخير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

ويعطيك العافية

على هذا الشريط

تحيتى

الله يجزاك خير

بصراحه الشريط يهبل

بارك الله فيكم مروركم

وشكرا لكم تفاعلكم وتشجيعكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا وغلا رياض

جزاك الله خير الجزاء

يعطيك الف الف عافية

كل الخير لكــ

الله يعافيك

وبارك الله فيك مرورك

وشكرا لك

تسسلَم آلآيآدي يآ " عسلَ " ~ خليجية
في آنتظآر " جديدك " ~ خليجية

الفرسكو من فنون التصوير الإسلامي . 2024.

خليجية

خليجية

هذه نبذه مختصره عن فن من الفنون القديمه في الحضارة الاسلاميه

وهو ما يُعرف بفن الفرسكو..

و هو من احد الطرق الفنية التي استخدمها المسلمون

في العصور الوسطى لزخرفة مبانيهم و هي عبارة

عن رسوم مائية مرسومة على الجص ..

و طريقتها تتلخص في الخطوات التالية:

خليجية

يكسى الجدار بطبقة من الجص.

2- يطلى فوقها بالألوان المذابة في الماء.

و يراعى أن يوضع الطلاء قبل تمام جفاف الجص حتى

يتشرب الجص اللون أثناء جفافه و يتفادى سقوطه.

و من النماذج المعمارية التي استخدمت فيها هذه الطريقة في الزخرفة:

قصير عمرة الذي ينسب إلى الوليد بن عبدالملك

86-96 هجري و الذي يقع على بعد 50 ميلا شرق

عمان و قد اكتشفته بعثة علمية برئاسة موزيل 1898 م.

قصر الحير الغربي في تدمر شيده هشام بن عبدالملك 106-125 هجري.

مدينة سامرا، حيث كشفت الحفائر الأثرية 1907م

على يد فيوليه عن صور مائية مرسومة على الجص

تعود للعصر العباسي، و قد أسس هذه المدينة الخليفة

العباسي المعتصم 223 هجري و بقيت العاصمة الرسمية

إلى أن هجرها الخليفة المعتمد 276 هجري. على أن

الدراسة العلمية المنظمة عن هذه الحفريات قامت بها

البعثة الألمانية بإشراف زاره و هرتسفلد بعد هذا الوقت بقليل.

حمام فاطمي بالقاهرة: كشفت الحفريات التي قامت

بها دار الآثار العربية ( متحف الفن الإسلامي بالقاهرة حاليا)

عام 1932م عن وجود زخرفة لبعض حنايا جدرانه

بصور مائية مرسومة على الجص تعود للقرن 10 م أي 4هجري.

و يتضمن الكتاب العديد من التفاصيل عن التأثيرات الفنية من

الفن السوري و الهلينستي و الساساني و غيرها على الفن

الإسلامي، و مدعم بالأمثلة من الفنون التطبيقية التي عثر

عليها أثناء الاكتشافات الحفرية في مناطق الحكم الإسلامي

كالدولة الأموية و العباسية و الفاطمية و المملوكية و غيرها.

خليجية


من نماذج فن الفرسكو

خليجية

لوحة ملوك الأرض

خليجية

صور حيوانات و آدميون من جدران قصير عمرة

خليجية

راقصتان في إحدى لوحات قصر الجوسق الخاقاني بمدينة سامرا

خليجية

من إحدى لوحات قصر الجوسق بمدينة سامرا

خليجية

صورة شاب بيده كاس في إحدى لوحات الحمام الفاطمي

خليجية


المرجع : حسن الباشا، التصوير الإسلامي في

العصور الوسطى، الكويت، 1992 .

مودتي..

تسلمين ياعسل على هيك موضوع

يعطيك العافيه

مودتي

يعطيك الف عافيه غــــــــــــــــرور على روعة طرحك

تحيتي لك

يسلمو اموله على مرورك..

تحيتي..

يسلمو مساري على مرورك..

تحيتي..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه معلومات جدا رائعه

تحيتي

مشكوره ع الموضوع الجميل ..

ويعطيك العااااافيه

/

يسلمو ثرثر على مرورك..

تحيتي..

يسلمو ميت على قيد الحياه

على مرورك..

تحيتي..

يسلمموا الطرح

يعطيكى الف عافية

هنيئاً لك يامن تكتب بالقسم الإسلامي 2024.

خليجية

يا من تكتب بالقسم الاسلامي

هل تستشعر الأجر وأنت تكتب موضوع أو ترد على موضوع؟

حرياً بك أستشعار الأجر والثواب والكثير الذي لا يعد ولا يحصى

كل من يقرأ كلماتك لك أجر

كل من يشاهد بموضوعك لك أجر

كل من يستفيد لك أجر

كل من يطبق ما كتبت لك أجر

قال عليه الصلاة والسلام : من دل على خير فله مثل أجر فاعله أخرجه مسلم
وأيضا في صحيح مسلم ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا )وهذا أيضا فضل عظيم : ( من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه )

الله أكبر أجور كثيره جدا لا تحصى

كل ما عليك فعله إخلاص النيه لله واستشعار هذا الاجر

ويكفيك أنها مهمة الانبياء عليهم السلام

(( قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ ))

ليس هذا فحسب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في حجرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلمي الناس الخير"صحيح الترمذي

تخيل هذا الحديث العظيم كل هؤلاء يدعون لك

وأستشعر أيضاً :

ثواب الكلمة الطيبة،" ولعل الكلمة الطيبة هي من أنواع ما عناه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله فيما رواه البخاري: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات…".

والكثير الكثير لا أريد أن أطيل عليكم

وأختم بهذا الحديث :

أجر هداية الناس، فعن سهل بن سعيد ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "… فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم .

صدق رسول الله(( صلى الله عليه وسلم ))…

خليجية

هلاوغلا ومرحباا

فـــــــراشة الــحب

يسلموااويعطيك العافية وجزاك الله خيــــــرا

وجعله في حسناتــــك

مع اجمل تحياتي

جزاك الله خير غاليتي

بس ياريت تحذفي التوقيع في الموضوع في ها القسم

احترام للقسم

كوني بخير نتظر جديدك

مرسل

خليجية

نظره

خليجية

الحمدلله اللهم اجعل لنا نصيب مما تخط ايدينا

باركــ الله فيكـ اختي الغالية

على الطرح الراقي

الى الامام دووم

تحيتي

بارك الله فيك ونفع بك
جزاك الله الخييييييييير

جزاك اللهـ خير

وجعلهـ في ميزان حسناتك ..

دلع

خليجية

دفا

خليجية

قوانين المنتدى الإسلامي 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1_إن منهج هذا المنتدى هو منهج أهل السنة والجماعة لذلك فإنه يمنع منعا باتا التعرض للدين الاسلامي الحنيف أو الرسول(صلى الله عليه وسلم) بالاساءه والتشكيك والاهانه أو التجريح أو الدعوة الى أي منهج مخالف لمنهجنا أو الدعوه لاعتناق دين غير الإسلام أو نشر البدع والضلاله.

2_ الالتزام بالأدب العام وعدم التلفظ بالألفاظ البذيئة أو الغير لائقة والمسيئة للآخرين وفي حالة مخالفة ذلك سيتم إلغاء الموضوع .

3_ يمنع منعا باتا وضع الصور المخالفة للشريعة الإسلامية مثل الصور النسائية والصور الكارتونية أوغيرها من الصور المخالفة للشرع والآداب. هذا ينطبق على الصور في المواضيع نفسها و التواقيع والصور التي تحت الأسماء

4_ مراعاة أن هذا المنتدى يكتب فيه المرأة والرجل، فنرجو الالتزام بالآداب وعدم التساهل بين الإخوة والإخوات واللين في الحديث ((ولا تخضعن بالقول)).

5- الرجاء عند نقل اي حديث يجب ان يذكر المصدر (صحيح و الراوي ) واذا سيرة او موضوع عن الصحابه يجب أن يوجد المصدر .

6- الحــق لمشرف/هـ المنتدى حذف المــواضيع الي تثير المشاكل والفتــن بين الأعضاء

7- سيتم حذف أي موضوع يوجد فيه سب للعلماء أو الصحابه او الكلام عليهم بأي أسلوب لا يليق بهم

8- الحد الأقصى لطرح العضو موضوع جديد في المنتدى الإسلامي خلال اليوم الواحد. فاذا كان اكثر سوف يحذف .

ودمتم

في حفظ الرحمن

مشكور اخوى

الله يعطيك الف عافية

انشالله الكل يلتزم

اخى الكريم ولد الديرةحياك الله وجزاك كل خير وعافية–طرح جيد وانشاء الله نكون عند حسن ظنك بان نمتثل لهذه القوانين لانها فى صالح الجميع— وبارك الله فيك اخى ودمت بحفظ الرحمن

الله يعطيك العافيه

يسلموووو يالغلا
الله يعطيك الف عافية
سلمت يدااك يالغلا
خليجية

يعطيك العافيه

خالووو على تقديمك القوانين

ويارب الكل يستفيد منهاا ويمشي عليهاا

تحيتي

يعطيك العافيه

كل الود

مشكور اخووي مااقصرت

ربي يعطيك الف عاافيهـ

مودتي..

خليجية
ولد الديره
خليجية

عوافي اخووي

تحيتي لك

•!¦[• آداب المشاركة في المنتدى الإسلامي •]¦!• 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد المرسلين

الأخوة والأخوات الأعضاء

أود أن أعرض بعض الآداب التي يجب أن نراعيها أثناء مشاركاتنا في المنتدى الإسلامي وهي :

أولا : عند كتابة أي موضوع يجب مراعاة الخطوات التالية :

1 – تحديد الفكرة العامة للموضوع والعناصر المراد تناولها

2 – وضع عنوان واضح يدل على محتوى الموضوع .

3 – كتابة الموضوع .

4 – مراجعة الموضوع وما اشتمل عليه من أدلة قرآنية وأحاديث نبوية ( للتعديل قبل الإضافة ).

5 – التعديل في الموضوع بعد إضافته عند الحاجة .

ثانيا : آداب يجب مراعاتها من قبل كاتب الموضوع :

1 – إخلاص النية (إنما الأعمال بالنيات )

2 – استشعار أن ما يكتبه سوف يحاسب عليه .

3 – الوضوح في الطرح والسلاسة في الأسلوب والبعد عن التعقيد والتحوير .

4 – الإهتمام بالتعدد في الألوان دون إسراف .

5 – الإشارة إلى المنقول من المواضيع والأخبار بكتابة منقول وإن أمكن كتابة مصدر الموضوع لتعم الفائدة وكذلك التأكد من صحة المنقول .

6 – متابعة مايرد على الموضوع من مشاركات وإضافات من قبل الأعضاء والحرص على الرد عليها .

7 – احترام وجهات نظر وأراء المشاركين .

8 – الحرص على الكيف وليس الكم ( ليس المهم أن تكون مشاركات العضو ومواضيعه كثيرة في المنتدى المهم أن تكون قيمة ونافعة ).

ثالثا :آداب يجب مراعاتها من قبل القارئ والمشارك في الموضوع :

1 – احتساب أجر المرور والمشاركة وطلب العلم والمنفعة .

2 – احترام رأي كاتب الموضوع .

3 – عدم الإساءة لكاتب الموضوع عند إختلاف وجهات النظر والأراء .

4 – الحرص على لفت انتباه كاتب الموضوع عند وجود ملاحظات اوأخطاء في الموضوع (خاصة في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية )عن طريق الرسائل الخاصة .

5 – الحرص على المشاركة في الموضوع ولو بالدعاء للكاتب (مثل كتابة جزاك الله خيرا )فالكلمة الطيبة صدقة .

رابعا: آداب عامة يجب مراعاتها في المنتدى :

1 – احترام أراء الآخرين .

2 – تجنب الإساءة للأعضاء والمشرفين .

ملاحظة
يجب التأكد من صحة كتابة الآيات والأحاديث النبوية

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

دمعة حنين

رجل الصمت

يسلموووووووووووا دمعه

موضوع رائع يهتم بمصلحة المنتدى الاسلامي

وجاااري تثبته

تحياتي

يسلموو

((((((دمعه حنين )))))))

يستاهل التثبيت ويجب المرور عليه

تحياتي

لك

هستووب

عين الضبى

هستووووووب

مشكورين أخوانى على المرور الرائع

الله يعطيكم العافية

دمتم بود

تقبلووو منى ارق التحية واجملها

أخوكمـــ

دمعة حنين

رجل الصمت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي والله موضوع جميل
انشاء الله الكل بيستفيد منه
سلمت عيونك حبيب
في امان الله ادعي لنا يا اخ .

يسلمووووووووووووووو
الله يعطيك العافيه
تحيتي

يسلموووووو
على الموضوع
مشكور دمعة حنـين

كونان

قلوب

الباحث

أسعدنى تواجدكم بين صفحاتى

جزاكم الله كل خييير

الله يعطيكم العافية

دمتم بود

تقبلووو منى ارق التحية واجملها

أخوكمــ

دمعة حنين

مشكور اخي دمعه

على هذه الاداب الدينيه

وجزاك الله خير الجزاء

الحضارة و الفكر الإسلامي 2024.

الحضارة هي مجموع العقائد و الأفكار و التعاليم و الشرائع و النظم و العادات و التقاليد و القوانين و الدساتير السائدة في أمة من الأمم و مجموع الإنتاج الفكري و العمراني و المادي لها عبر التاريخ .

و هي مقياس قوة الأمم و ضعفها و قد شهد العالم حضارات كثيرة لأمم باقية و بائدة و قد حكى القرآن الكريم سير حضارات سابقة كثيرة في القرآن على سبيل الاعتبار قال تعالى : ( قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الّذين من قبل ) . [ الروم : 42 ] و هو أمرٌُ من الله تعالى لعباده بالسير في الأرض للبحث عن آثار حضارات الأمم السابقة و معرفة ما حل بها بعد أن أرسل الله تعالى لها رُسلاً مبشرين و منذرين يأمرونهم بالإيمان بربهم و طاعة أمره و يحذّرونهم من الكفر به و مخالفة أمره فلما عصو رسلهم أهلكهم الله بذنوبهم و دمّرهم تدميراً و قد ضرب لنا القرآن الكريم سير كثير من هذه الحضارات كقوم : هود ، صالح ، لوط ( عليهم الصلاة و
السلام ) و فرعون … و لها آثار باقية تدّل عليهم كأهرامات مصر و غيرها …

و لما جاء الإسلام و جاهد الرسول صلى الله عليه و سلم و أصحابه من بعده لنشر الدعوة الإسلامية و دين الله بين العباد و طبّقوا شرع الله فيما بينهم ، قامت حضارة إسلامية عظيمة مترامية الأطراف لم يشهد لها التاريخ مثيلاً ، ملأت الأرض إيماناً و علماً و عدلاً و إحساناً و نوراً و هداية و عمراناً .

و لكن أصحاب الحضارات السابقة ، الرومية و الفارسية ، لم يطب لهم أن يرو حضارة جديدة تبهر بنورها العالم و تكسف كل نور سواها بقوة نورها فهالهم انكسارها أمامها و أحزنهم ضعفهم و تلاشيهم أمام المسلمين فراحوا يعملون سرّاً طيلة أربعة عشر قرن من الزمن لاسترداد أمجادهم و القضاء على هذه الحضارة قضاءً مبرماً فنتج عن ذلك صراع بين الحضارات و دارت الحروب سجالاً بين الحضارة الإسلامية و غيرها من الحضارات تارة تُغير هذه على هذه و أخرى تجتاح هذه هذه و الحرب سجال : يوم لك و يوم عليك و سنة الله ماضية في عباده أنّه ينذرهم بالرسل و يدعوهم للإيمان و الطاعة فإن هم آمنوا و أطاعوا متعّهم حتّى حين و آمنهم و نصرهم و إن هم عصو أمر ربهم و خالفوا عن دينه و غرقوا في الشهوات و المعاصي استحقوا غضب الله و مقته و عذابه فأهلكهم وسلّط عليهم عدوّاً من غيرهم لا يخشاه و لا يرحمهم .

و قد ظهرت كتابات كثيرة في إبراز جوانب الحضارة الإسلامية في أيّامها المشرقة و نماذج من روائعها في العقيدة و الأخلاق و المعاملة و تقارنها بسائر الحضارات لتبيّن فضلها على غيرها و صحتها .

كما نشأ في مقابل الفكر الغربي ما يسمّى بالفكر الإسلامي الذي تناول الرّد على الفكر الغربي و دحض حُججه و بيان فساده و إبراز الإسلام بصورة ناصعة و تناول الفكر الإسلامي بيان جوانب الحضارة الإسلامية المتنوعة من عقيدة و أخلاق و سلوك .

و لمع مفكّرون في العالم الإسلامي منذ مطلع القرن الرابع عشر الهجري عقب إزالة الخلافة و الهجوم الاستعماري على العالم الإسلامي و ما تبعه من محاولات لقلع الإسلام من جذوره في بلاده و ضربه في مهده و إبعاد أهله عنه و بيان أنه سبب تخلفهم و ضعفهم و التشكيك فيه و بكتاب المسلمين الأول القرآن الكريم و أنه كتاب متناقض من تأليف محمد صلى الله عليه و سلم الذي ادعى النبوة و جمع العرب من حوله ليسطوا على القبائل و يجتاح العالم ليبسط نفوذه و سلطانه و ينهب خيرات الشعوب و التشكيك في السنة النبوية و في أصلها و أنها وضعت من بعض الكذابين على النبي صلى الله عليه وسلم بعد قرن من وفاته و تزيين الغرب و حضارته في نفوس أبناء المسلمين .

نشطت حركة إسلامية مضادة لهذا الهجوم الشرس و ظهر مفكرون مسلمون توجهوا بكتاباتهم إلى الشعوب المسلمة فخاطبوا عقلها و وجدانها و أوضحوا لها الأهداف و المخططات الاستعمارية في ضرب الإسلام في بلاده و محاولات نزعه من عقول أبنائه و قلوبهم و عرضوا لهم محاسن الإسلام في شتى مجالات الحياة ليظلوا مستمسكين بدينهم ثابتين عليه .

فبينوا محاسن العقيدة الإسلامية و الدين الإسلامي و أنه دين الله الخاتم المنزل على خاتم أنبيائه ورسله محمد صلى الله عليه و سلم و أثبتوا بالحجج و البراهين نبوة محمد صلى الله عليه و سلم و بينوا إعجاز القرآن من جميع الوجوه و أنه كتاب الله المنزل و ناقشوا مسائل العقيدة و الدين مسألة مسألة لبيان صحتها و بيان زيف مقولات الأعداء و تشكيكاتهم حولها و تناولوا المذاهب الفكرية المعاصرة التي يطرحها الأعداء كبدائل إيديولوجية عن الإسلام في نفوس أبنائه و حياتهم كالشيوعية و الاشتراكية و القومية و العلمانية و الوجودية و الإباحية و عبادة الشيطان … و درسوها واحدة واحدة و بيّنوا فسادها و ناقشوها و عرّوها أمام المسلمين و أوضحوا زيفها و مما كُتب في ذلك : " إظهار الحق " للكيرانوي و " موقف العقل و العلم و العالم من رب العالمين و عباده المرسلين لشيخ الإسلام مصطفى صبري و " سلسلة أعداء الإسلام " لعبد الرحمن حسن حبنكه الميداني الدمشقي ( توفي 2024 ) و قد طُبع منها : " مكايد يهودية عبر التاريخ " و " أجنحة المكر الثلاثة : التبشير ـ الاستشراق ـ الاستعمار " و " الكيد الأحمر ، دراسة واعية للشيوعية " و " غزو في الصميم " و " كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة " و " ظاهرة النفاق و خبائث المنافقين في التاريخ " و له : " سلسلة في طريق الإسلام " و قد طُبع منها : " العقيدة الإسلامية و أسسها " و " الأخلاق الإسلامية و أسسها " و " براهين و أدلة إيمانية " و " أسس الحضارة الإسلامية و وسائلها " و " الأمّة الرّبانية الواحدة " .

و منها : " التبشير و الاستعمار في البلاد العربية " لمصطفى خالدي و عمر فرّوخ و " إذا هبّت ريح الإيمان " لأبي الحسن علي الحسني الندوي و سائر مؤلفاته و هي نحو 40 و " من روائع حضارتنا " للدكتور مصطفى السباعي و " أضواء على الحضارة الإسلامية " لأحمد عبد الرحيم السايح و " تاريخ الحضارة الإسلامية " لمحمد سعيد الشفعي و حامد شاكر و آخرين و " قصة الإيمان " لنديم الجسر و " العلم يدعوا للإيمان " لكريسي موريسون .

و كتبوا في الاقتصاد الإسلامي و بيّنوا محاسنه و فسّروا آياته و ذكروا أحاديثه و بيّنوا البيوع الإسلامية و أنواعها الشرعية مقابلة بفساد البيوع في الأنظمة المدنية المعمول بها في الغرب و أنها بمجملها قائمة على المعاملات المصرفية التي تقوم على الربا و امتصاص ثروات الشعوب و مما كُتب في ذلك : " المعاملات المصرفية و الربوية و علاجها في الإسلام " للدكتور نور الدين عتر و " الاقتصاد الإسلامي " لمحمد منذر قحف و " اقتصاديات العالم الإسلامي " لمحمود شاكر …

و كتبوا في السياسة الإسلامية و بيّنوا نظام الحكم في الشريعة الإسلامية " الخلافة " الذي أصبح أثراً بعد عين و لم يعد مطبّقاً في أية بقعة من الأرض و الذي يُحارب من أصحاب الفكر العلماني محاربة شديدة بدعوى أنه شكل من أشكال الحكم اخترعه المسلمون و ساروا عليه و ليس مفروضاً في دينهم و ذلك كي لا تجمع المسلمين وحدةٌ على دينهم و يظلوا أشتاتاً متفرّقين لا وزن لهم و لا قوة و مما كُتب في ذلك : " معالم الدولة الإسلامية " لمحمد سلام مدكور و " الخلافة بين النظرية و التطبيق " لمحمود المرداوي و " من الفكر السياسي الإسلامي " لمحمد فتحي عثمان ….

و كتبوا في علم الاجتماع الإسلامي و بيّنوا محاسن المجتمع الإسلامي الذي كان قائماً في زمان النبي صلى الله عليه و سلم و الذي كان التطبيق العملي للقرآن الكريم و للشريعة الإسلامية و مما كُتب في ذلك " المجتمعات الإسلامية في القرن الأول " لشكري فيصل و " منهج التغيير الاجتماعي في الإسلام " لمحسن عبد الحميد …

و يمكن للباحث أن يختار أي موضوع عام أو خاص من مواضيع الحضارة و الفكر الإسلامي و هي مواضيع معاصرة لها أهميتها في الدفاع عن الإسلام و إبراز دوره الحضاري و دفع الشبهات التي تثار حوله و عرضه بالصورة الصحيحة السليمة و إذا علم المسلم جُهود و أعداء الإسلام في محاربته و الكيد له لهاله هذا الكم الهائل من الكتابات و المقالات و الندوات و المؤتمرات سنوياً حول الإسلام من قبل الجمعيات و الجامعات و الدوائر الاستشراقية و التبشيرية في العالم و ذلك لتشويه صورته باستمرار في نظر أتباعه و منعاً لانتشاره في الغرب و العالم و صدق لله العظيم حين قال في محكم كتابه الكريم : ( يُريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم و الله متّم نوره و لو كره الكافرون ) . [ الصف 8 ] .

إن من الفرض العيني على كل مثقف مسلم أن يناضل عن دينه و يردّ حرب أعدائه و كيدهم و مكرهم و المقارعة تكون بالمثل ( و أعدوا لهم مّا استطعتم من قوّة ) [ الأنفال 60 ] فيجب على المثقفين المسلمين معرفة ما يصدر عن أعدائهم من نشاطات تتعلق بدينهم ليردّوها و يكتبوا حولها الأبحاث الكثيرة المتعددة و المتنوعة و لا يتركوا السهام توجّه إليهم دون ردّ .

هذا و الحمد الله رب العالمين

يسلموا دياتك خيو

دمت بكل خير

تقبل مرورى المتواضع

يسلمووو

يعطيك الف عافيه
‏ ‏
دمت بخير

يسلموووووووووو لك خااالص الشكرررر

مجهوود رااائع

دمت,,,

الله يعطيكـ العافيهـ

دوووم النشاط

دمت بخيييييييير

بـــــتـــــــــوََََل

يسلمووووووو

يعطيــــــــــك العافيه

تحياتي لك

الله يعطيك العافيه
خليجية

خليجية

[[منتديات نهر الحب]]المواضيع المميزة في القسم الإسلامي متجدد هُنــا"‎ 2024.

خليجية

نرحب بكم أعضاء وزوار خليجية مدونة نهر الحب خليجية

خليجية خليجية خليجية

أعجبني كثيراً فطرحته بينكم وبين مواضيعكم المتميزه

في القسم الإسلامي ,

ويطرح بين فترة واخرى مواضيع تتميز بكل مفيد جداً

في القسم الإسلامي ,

وذات تنسيق رائع ومواضيع متميزه عن البقيه بقيمتها ومحتواها القيم .

خليجية خليجية خليجية

وحرصاً مني على أقلامكم والحفاظ على فائدتها نقلت هذا

الموضوع القيم الخاص بجيمع المواضيع المميزه والهدف من

ذلك هو:

1- متابعة الجديد من المواضيع المميزه في القسم الإسلامي.

2-لكي لانفتقد المواضيع المميزه جوهرها من الحصول الفائده المنشوده.

3-عدم تكرار الموضوع في نفس القسم.

خليجية خليجية خليجية

والمواضيع المميزه سوف يكون لها وسام يوضع في بداية الموضوع

خليجية

أسأل الله لي ولكم التوفيق والعون وبلوغ الفائده المرجوه إن شاالله

دمتم بتميز لرقي المنتدى ..

خليجية وبالتـــوفيـــق للجمــــيع خليجية

أختكمـ ـفيـــ ـاللّــــه

خليجية mesoo و شموخي بكبريائي خليجية

خليجية


على سبيل المثال ..

https://vb.n4hr.com/165130.html

والكاتبه / الأخت جيسيكا

وموضوع يستحق وسام التميز فعلآ

بارك الله فيك أختي وجزاك خيرا

وهكذا لنرتقي وشكرآ

خليجية

موفقين شموخى ، ميسو

مجهود رائع جدا

الله يعينكو اكتر يارب ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حبى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فكره جدا رائعه
يعطيك العافيه اختي شموخ انتي والأخت ميسو
ماقصرتو وجزاكم الله خير الجزاء
احترامي لكم

والموضوع المميز الثاني هو :

والكاتبه / الأخت المغرمـــه

وموضوع يستحق وسام التميز فعلآ

بارك الله فيك أختي وجزاك خيرا
وهكذا لنرتقي وشكرآ
خليجية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rooka خليجية
موفقين شموخى ، ميسو

مجهود رائع جدا

الله يعينكو اكتر يارب ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حبى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الاروع مرورك القيم غاليتي

فشكري وتقديري لذلك

آسعدني تواجدك

مودتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل خليجية

فكره جدا رائعه
يعطيك العافيه اختي شموخ انتي والأخت ميسو
ماقصرتو وجزاكم الله خير الجزاء
احترامي لكم

الاروع مرورك القيم أختي الغالية

فشكري وتقديري لذلك

آسعدني تواجدك ورأيك وتآزرك معنا

آعتزازي واحترامي لك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ميوس شموخ الله يعطيكم الف عافيه مجهودكم واضح في القسم دباتن21

الموضوع المميز الآخر هو :

هنا جميع سور القرآن مكتوبة لقرأتها والإستعانة بها لوضع المواضيع والمشاركات

والكاتبه / الأخت أمــــل

موضوع يستحق وسام التميز فعلآ

بارك الله فيك أختي الغالية وجزاك خيرا

وهكذا لنرتقي وشكرآ

خليجية

الموضوع المميز الآخر هو :

دروس التجويد بالصور

والكاتبه / الأخت mesoo

موضوع يستحق وسام التميز فعلآ

بارك الله فيك أختي الغالية وجزاك خيرا

وهكذا لنرتقي وشكرآ

خليجية

العالم الإسلامي يشهد ذكرى المولد النبوي الشريف مرتين خلال عام 2024 2024.

2015 , 2024 , العالم , الاسلامي , يشهد , ذكري , المولد , النبوي , مرتين , خلال , عام 2024

العالم الإسلامي يشهد ذكرى المولد النبوي الشريف مرتين خلال عام 2024

خليجية


قال علماء فلك إن عام 2024 سيشهد ظاهرة نادرة تحدث مرة كل 33 عاماً وهي حدوث ذكرى المولد النبوي الشريف مرتين خلال نفس العام.

وأوضح العلماء أن سبب هذه الظاهرة هو أن السنة الهجرية أقصر من السنة الميلادية بحوالي 11 يوماً، وبالتالي فإن التواريخ الهجرية الموجودة في أول 11 يوماً من السنة الميلادية ستتكرر مرة أخرى في نهاية السنة الميلادية، مشيرا إلى أن آخر مرة حدث فيه مثل هذا التكرار في عام 1982.

وأضافوا أن ذلك العام شهد المولد النبوي للعام 1402 هـ والمولد النبوي للعام 1403 هجرية، وستكون المرة القادمة لهذا التكرار عام 2047م، حيث سيشهد ذلك العام المولد النبوي للعام 1469 هـ والمولد النبوي للعام 1470 هـ.

وأشاروا إلى أن المرة الأولى بالعام الجديد، سيوافق المولد النبوي الشريف يوم 3 يناير 2024، وهو الموافق ليوم 12 ربيع الأول 1445 هـ، والمرة الثانية ستحدث يوم 24 ديسمبر 2024، وهو الموافق ليوم 12 ربيع الأول 1445هـ..

يسلمو يا حبىخليجية

بارك الله فيك