التصنيف: الحضارات القديمة

دولة قديمة بغرب آسيا وقد عرف تاريخها من شذرات الألواح الطينية المدونة باللغة المسمارية. وظهر إسم سومر في بداية الألفية الثالثة ق.م. لكن كانت بداية السومريين في الألفية الخامسة ق.م. حيث إستقر شعب العبيديين بجنوب العراق وكونوا المدن السومرية الرئيسية كأور ونيبور ولارسا ولجاش وكولاب وكيش وإيزين وإريدو وأدب. واختلط العبيديون بأهل صحراء الشام والجزيرة العربية عن طريق الهجرة أو شن غارات عليهم. وبعد عام۳۲۵۰ق.م. هاجر إليهم السومريون من شمال شرق بلاد ما بين النهرين بشمال العراق. وهؤلاء الوافدون الجدد كانوا يتكلمون لغة ليس لها صلة بأي لغة أخرى معروفة وقتها. وكانت خاصة بهم وابتكروا الكتابة على مخطوطات ألواح الطين. وظلت الكتابة السومرية ۲۰۰۰ عام، لغة الإتصالات بين دول الشرق الأوسط وقتها.

وخلال القرون التي تلت الهجرة السومرية نمت الدولة وتطورت في الفنون والعمارة والعلوم. ويعتبر الحاكم السومري الملك إيتانا ملك مدينة كش أول من وحد بلاد سومر منذ عام ۱۸۰۰ق.م. وبعده ظهر «ميسكياجاشر» ملك مدينة أورك«وركاء» «مادة» جنوب مدينة كش، وقام بالسيطرة على منطقة تمتد من البحر الأبيض المتوسط حتى جبال زاجروس. وخلفه ابنه إنمركار عام ۲۷۵۰ ق.م. واستولى على مدينة أراتا بشمال شرق بلاد الرافدين.

وفي عام ۲۷۰۰ق.م. قام إنمبارجاسي ملك دولة إتانا بكش، بالسيطرة على بلاد سومر. وانتصر على دولة عيلام «مادة». وأقام معبدا للإله إنيليل بمدينة نيبور التي أصبحت المركز الديني والحضاري لسومر. وفي سنة ۲۶۷۰ق.م. إنتهى حكم إتانا بكش بعد سقوطه على يد ميزنباد ملك مدينة أور التي جعلها عاصمة بلاد سومر. لكن بعد موته بسطت مدينة أرك نفوذها السياسي عليها بواسطة جلجاماش «۲۷۰۰ ق.م. -۲۶۵۰ق.م.» الذي دارت حوله الأساطير الفارسية.

وقبل القرن ۲۵ ق.م. قامت الإمبراطورية السومرية بقيادة لوجلالمندو بمدينة أدب «۲۵۲۵ ق.م./ ۲۵۰۰ ق.م.». و كانت تمتد من جبال طوروس حتى جبال زاغروس ومن الخليج الفارسي وحتى البحر الأبيض المتوسط. وعاشت سومر فترة إضطرابات داخلية حتى القرن ۲۳ ق.م. وحتى إجتاحها الملك السامي سارجون الأول «۲۳۳۵ق.م. -۲۲۷۹ق.م.» وأسس عاصمة جديدة سماها آجاد«مادة» بأقصى شمال بلاد سومر.

وكانت أيامه أقوى وأغنى مدينة في العالم وقتها. واندمج الغزاة وأهل شمال بلاد سومر وانصهروا مكونين شعب آكاد. وأصبح يطلق عليها بلاد سومر وآكاد. واستمر الحكم الآكادي حوالي قرن. وكان عهد الأكاديين قد إستغرق قرنا. أثناء حكم حفيد سارجون الملك نارامسين «۳۳۵۵ق.م./۲۲۱۸ق.م.» نزح الثوار الجوتيين من جبال زاغروس واستولوا على مدينة آجاد وبقية سومر. لكن السومريين بعد عدة أجيال طردوهم. وحصلت سومر على إستقلالها على يد ملك مدينة أورك يوتوهيجال «حكم من ۲۱۲۰ ق.م./ ۲۱۱۲ق.م.». وأعقبه أحد قواده أور- نامو بالعهد الثالث بمدينة أور. وخلفه إبنه شلجي «۲۰۹۵ ق.م./۲۰۴۷ ق.م.».

وكان قائدا عسكريا ومصلحا إجتماعيا كأبيه وأديبا. ووضع قانونا قبل قانون حمورابي بثلاثة قرون. وفتح المدارس والجامعات. وفي بداية الألفية الثالثة ق.م. جاء العلاميون الرعاة من الصحراء غربي بلاد سومر وأكاد. وإستولوا على أهم مدنها، كإيزين وسيركا وأور واسروا حاكمها. وأصبحت البلاد في فوضى.

حتى جاء حمورابي ملك بابل وطرد العلاميين عام ۱۷۶۳ ق.م. وأصبح الحاكم الوحيد لبلاد سومر وأكاد بعدما ضمهما لبابل لتظهر الحضارة البابلية. والحضارة السومرية خلفت آلاف الألواح المسمارية باللغة الأكادية. ومنذ أوائل الالف الخامس ق.م،. شهد ما بين النهرين السهل الرسوبي في العراق «دلتا الرافدين» الانتقال من القرى الزراعية الى حياة المدن. ففي هذا السهل قامت المدن الاولى مثل أريدو و أور والوركاء «وركا». وفي هذه المدن كانت بدايات التخطيط للسيطرة على الفيضانات، وانشاء السدود وحفر القنوات والجداول. وفي هذا السهل كانت فيه شبكة القنوات معجزة من معجزات الري. مما جعل السومريون هم بناة أقدم حضارة في التاريخ. و في حدود سنة ۳۲۰۰ ق. م. ابتكر السومريون الكتابة ونشروها في عدة بلدان شرق أوسطية. وقامت في بلاد سومر أولى المدارس في التاريخ

يسلموااااا
ويعطيك العافيه
تحياااتي

يسلمو شادي على الطرح تحياتي …..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه اخوي

تحيتي

يسلموا المرور
تحياتى

حضارات فترة ما قبل التاريخ…

لقد عرف المغرب خلال فترات ما قبل التاريخ تعاقب عدة حضارات:

1-العصر الحجري القديم :

الحضارة الآشولية: تعود بقايا هده الحضارة إلى حوالي 700.000 سنة وأهم

الاكتشافات تمت بمواقع مدينة الدار البيضاء( مقالع طوما وأولاد حميدة،

وسيدي عبد الرحمان…). الأدوات الحجرية الخاصة بهده الحضارة تتكون من

حجر معدل، حجر دو وجهين….

[color=#FF0000] 2-العصر الحجري الأوسط : [/
color]

الحضارة الموستيرية: عرفت هده الحضارة في المغرب بين حوالي 120.000

و 40.000 سنة ق.م و من أهم المواقع التي تعود إلى هده الفترة نذكر مــوقع

جبل "يعود" والذي عثــر فيــه علــى أدوات حجرية تخص هذه الفــترة

( مكاشط…) وكذلك على بقايا الإنسان والحيوان.

الحضارة العاتيرية: تطورت هذه الحضارة في المغرب بين 40.000 سنة و

20.000سنة وهي حضارة خاصة بشمال إفريقيا وقد عثر عليها في عدة

مستويات بعدة مغارات على الساحل الأطلسي: دار السلطان 2 ومغارة

الهرهورة والمناصرة 1و2….

3-العصر الحجري الأعلى:

الحضارة الإيبروموريزية: ظهرت هده الحضارة في المغرب مند حوالي

21.000 سنة وتميزت بتطور كبير في الأدوات الحجرية والعظمية. أهم

المواقع التي تخلد هده الفترة نجد مغارة تافوغالت والتي تقع في نواحي

المدينة وجدة.

4-العصر الحجري الحديث:

يلي هدا العصر من الناحية الكرونولوجية الفترة الإيبروموريزية وقد تطور في

المغرب حوالي 6000 سنة ق م. تتميز هذه الحضارة بظهور الزراعة

واستقرار الإنسان وتدجين الحيوانات وصناعة الخزف واستعمال الفؤوس

الحجرية…في المغرب هناك عدة مواقع عثر فيها على هده الحضارة ونذكر

على سبيل المثال: كهف تحت الغار وغار الكحل ومغارات الخيل ومقبرة

الروازي الصخيرات….

5-عصر المعادن:

يرجع هدا العصر إلى حوالي 3000 سنة ق.م وأهم مميزاته استعمال معدني

النحاس ثم البرونز وأهم خصائصه ما يعرف بالحضارة الجرسية ثم حضارة

عصر البرونز.

اتمنى الاستفااااااده للجميع تحياااتي…

هلا وغلا اختى
تروق لى مجهوداتك
تحياتى اختى

تسلم اخوي شاادي ولك خالص تحيتي وتقديري على المرور….

يسلموووووووو عالجهود الرائعه

مهندس يسلمووو اخوي على المرور والتشجيع تحياتي وتقديري …

يسلموا غرور

ويعطيك العافيه

مجهود تشكرين عليه

تحياااااتي

يسلموا غرور على المعلومات

تحيتي

الله يعافيكي اختي صمت ومشكوره على المرور تحياتي وتقديري ..

الله يسلمك اخووي السندباااد تحياتي وتقديري …..ومشكور على المرور…

غرور

تسلمين ع ـلى طرحكـ

دمتِ ودام ع ـطآآك

لاع ــدمنآآكـ

هل سمعتواأو قرأتوا أحد هذين الاسمين؟ "سُبُكْتِكين" و"البُتْكِين"؟

إنهما اسمان تركيان، أما أولهما فتنسب إليه الدولة الغزنوية، وقد كان أحد مولى الثاني. وكان الثانى أميرًا على مدينة "هراة" التابعة لخراسان، ويصدر أمر عبد الملك السامانى بعزله، فأين يذهب؟ ذهب إلى "غزنة" واستولى عليها سنة 352هـ/963م، ويحل محله بعد موته على إمارة غزنة ابنه إسحاق، ويموت إسحاق وليس هناك من يرثه.

لقد جاء الدور على "سبكتكين" أحد موالى "البتكين" الذى كان معروفًا بالتدين والمروءة، ورجاحة العقل، وكان لابد من توسيع رقعة مملكته لتشمل "بشاور" فى الهند، وخراسان التى كان يليها أول الأمر نائبًا عن السامانيين.
ويتولى الأمر بعد "سبكتكين" ابنه إسماعيل، ثم تولى الأمر بعده أخوه محمود.
ولم تجئ سنة 388هـ/ 998م حتى كان محمود الغزنوى قد شرع فى مهاجمة "نيسابور" بعد أن ملك غزنة.

ويتمكن محمود فى سنة 389هـ/ 999م من الاستيلاء على خراسان معلنًا ولاءه للخليفة العباسى القادر بالله.
ويولى "محمود بن سبكتكين" أخاه "نصرًا" قيادة جيوش خراسان، ويسير إلى "بلخ" فيجعلها دار ملكه. ويصبح "محمود الغزنوي" من الشخصيات العظيمة فى التاريخ الإسلامى بسبب جهاده المتواصل فى اتجاه الهند. لقد قاد سبع عشرة غزوة على الهند مكنته من ضم إقليم "البنجاب"، وجزء من "السند" إلى بلاده.
إن المسلمين فى الهند وباكستان يذكرون "محمودًا الغزنوي" ولا ينسونه، وكيف ينسى وهو الذى حمل النور إليهم ونشر الإسلام بينهم؟!

لم يكتفِ محمود بهذا، بل أخضع "الغور" وهى تجاور "غزنة" ونشر الإسلام هناك، فيا لها من جهود تُذكر فتُشكر! وإلى جانب فتوحاته فى كشمير وبنجاب نراه قد استولى على بخاري، وما وراء النهر آخذًا بعض ممتلكات بنى بويه كالرى وأصفهان، وحتى إقليم سجستان أخضعه لسلطانه، وهكذا كان محمود الغزنوى رحمه الله، محبّا للجهاد والغزو ونشر دين الله فى ربوع الأرض.

لقد لقى محمود ربه سنة 421هـ/ 1030م، وكان خَيرًا، عاقلا، دَينًا، عنده علم ومعرفة، قصده العلماء من أقطار البلاد، وكان يكرمهم، ويقبل عليهم، ويحسن إليهم، وكان عادلا، كثير الإحسان إلى رعيته ملازمًا للجهاد، كثير الغزوات.
ويتولى مسعود بن محمود أمر البلاد بعد أبيه، ويسير على نهج أبيه، ولكن الدول تضعف فى أواخر عهده ؛ وينتهى أمر هذه الدولة الفتية عام 582هـ.

وبعد.. فما أكثر الدول التى قامت فى فارس ! إننا لا ننسى الدولة البويهية (323-447هـ/ 935-1055م)، وتنسب إلى أبى شجاع بن بويه، الذى كان رئيسًا لقبيلة من الديلم تسكن جنوبى بحر قزوين وتحترف الجندية.
لقد قامت دولتهم فى فارس والرى وهمذان وأصبهان، وكان مؤسسوها من الفرس، وعندما نذكر الدولة البويهية نذكر "الدولة السلجوقية" التى قامت فى فارس وهمذان والعراق، ومؤسسوها من الأتراك.

وقد عرفت أنهم قوم بدو نزحوا من بلاد التركستان إلى بخاري، واعتنقوا المذهب السني، وظلت دولتهم قائمة من سنة (429-700هـ/1038-1301م).
وخلفهم المغول فى حكم البلاد، ويأتى الحديث عن الدول المستقلة عن الخلافة العباسية إلى ذكر "الدولة الأيوبية" التى حاربت الصليبيين، وكانت مستقلة عن الخلافة العباسية أيضًا وإن ظلت على الولاء الظاهرى لها، "والدولة المملوكية" التى سقطت الخلافة فى عهدها على يد التتار، فقامت بإحيائها فى القاهرة على يد الظاهر بيبرس البندقداري.

وتبقى الدولة العثمانية التى أخذت الخلافة من الخليفة العباسى فى مصر، وظلت تقوم بمهام الخلافة إلى أن نجحت المؤامرات فى إسقاطها، وانفرط عقد الوحدة إلى يومنا هذا.

ولكم تحياتي..

الله يعطيكـ الف عافيهـ غرور

ع المعلومات الجديدهـ

والله اول مره بسمع فيهم

تسلم دياتكـ ع اثراء معلومتنا بكل جديد

دمتي مميزه غلاتي

بــــتـــــوَََل

غرووور

يسلموااويعطيك العافية

للمواضع القيمة والمتاميزة جدااا

ولاستفادة من المعلومات

ةتقبلي مروري مع تحياتي العطرة بالود

يسسسسسسلموا غرور

يعطيكى الف عافية

بتووووووول..

اوسكار..

مرسل..

اموله..

يسلمو على مرورك الذووق تحيتي..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عليه افضل الصلاة والسلام

* مر التاريخ الروماني عبر ثلاثة مراحل:
المرحلة الأولى: مرحلة التأسيس والاتحاد (735ق.م – 27 ق.م) وعاصمتها روما.
المرحلة الثانية: مرحلة التوسع والنفوذ (27 ق.م – 395م) حيث استطاع الرومان خلالها من إنشاء إمبراطورية تمتد من المحيط الأطلسي غرباً إلى حوض الفرات شرقاً.
المرحلة الثالثة: مرحلة الضعف والتفكك، بعد بروز القبائل الجرمانية على الساحة السياسية في أوروبا.

–وعلى أثر ذلك قام ثيودوسيوس في عام 395م بتقسيم الإمبراطورية إلى قسمين: غربي وعاصمته روما، وشرقي وعاصمته القسطنطينية (دولة الروم البيزنطيين). سقطت الغربية في عام 476م وسقطت الثانية في عام 1453م.

مخطط تفصيلي للمدرجات الرومانية.

صور من الحضارة الرومانية.

*بعد انقسام الإمبراطورية الرومانية إلى شرقية وغربية سقطت الإمبراطورية الغربية على يد القبائل الجرمانية القادمة من الشمال سنة 476م وقامت ممالك جرمانية أهمها:
–مملكة القوط الشرقيين – مملكة القوط الغربيين – مملكة الوندال – مملكة الفرنجة – مملكة البرجنديين.

بناء روماني من الخارج.

يسلمو يسلموو اخوي اسلام.

طرح موفق يعطيك الف عافيه على التعريف.بهاذه الحضاره..

تحيااتي وبنتظار جديدك..

معلومات اثرية قيمة يسسسسسسسلموا خيي الفاضل / اسلام موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يسلمو اسلام على المجهود المتميز فى تعريف الحضاره الرومانيه

الله يعطيك الف عافيه ولا يحرمنا جديدك

احترامى لك

انثى

كم اسعدنى تواجدك

بارك الله فيكى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…..

عراق السلام..عراق الحظارات..هاهوَ عراقنا بحظاراتهِ الجميــلة والتي خلدها

التاريخ

هنا جمعت لكم صور عن حظارات العراق

اتمنى لكم الاستمتاع بها و التعرف عليها…

نبدء بعاصمة العراق وهي بغداد فقط الحضارات …

الكرادة – ساحة كهرمانة…

الان الموصل…

المنارة الحدباء و فيها حضارت قديمة ترثية كثيرة بس لا امتلك صور سوى

هذه …

و الان حضارة بابل….

الان حضارات في البصرة….

و الان كربلاء…………

و الان النجف…..

نمرود…..

سامراء و تسمى سر من راى

و هذه ملوية سامراء…..

الان مستنقعات الاهوار…

اتمنى انكم استمتعتو تحيتي اعزااائي…

أعظم حضارة مشكورة خيتو على الصور الحلوة

يعطيك العافية وننتظر جديدك

يسلمووووو دنياا على المرور والتعليق والتشجيع تحيتي غاليتي,,,

يعطيك العافيه يارب

موضوع رائع جدااااا غرور

بس مشكلة الصور مو محملة على نهر الحب

اتمنى من المشرف تعديل الصور وتحميلها على نهر الحب

تحياتي

الله يعافيك دختوور فيصل ومشكوور على المروروالتشجيع تسلم عزيزي..

يسلموا غرور
بس لى رجاء اختى
ياريت تتبعى توجيهات الادارة بتحميل الصور
من مركز نهر الحب
خالص ودى

يعطيك العافيه اخوو بدر الجنووب على المرور والتعليق تحيااتي …

هلا وغلا اخووي شاادي اسفه بس ماعرف كيف احمل من نهر الحب ياليت

ياليت ترشدني للموضوع واسفه على الاطاله….

المـــــديـــنـــة الـــتي عــــذبــــهـــا الـــــلــــه….

هي مدينة في إيطاليا القديمة كان أهلها يفتخرون بممارسة الجنس والشذوذ

الجنسي! بل كانوا يرسمون الصور الخلاعية على جدران منازلهم أمام الأطفال

والنساء والكبار، حتى إن الباحثين اليوم يعتبرون أن فن الخلاعة قد بدأ في

هذه المدينة الفاسقة ….

ولكن ماذا كانت النتيجة؟ ماذا كانت نتيجة الفواحش التي افتخروا بها؟

وكيف كانت نهاية هؤلاء القوم؟ ولكن قبل ذلك، كيف بدأت القصة؟

مدينة بومبي هي مدينة رومانية قديمة تقع في إيطاليا وكانت تنعم بترف

وغنى كبيرين،وقد أنعم الله عليهم شتى أنواع النعم. فالأرض كانت تعطيهأفضل

المحاصيل الزراعية،والسماء كانت دائمة المطر عليهم، فكانوا ينعمون

بثروات طبيعية لم يحلم بها غيرهم.وفي يوم كانوا يخصصونه للاحتفال بعيد

إله النار، ثار وبشكل مفاجئ بركان مجاور للمدينة، وانطلقت الحمم المنصهرة

والرماد البركاني الملتهب، فطمر هذه المدينة خلال لحظات قليلةبالرماد، ومع

أن أهالي المدينة حالوا الفرار، إلا أن الرماد الملتهب قتلهم على الفور، وغطى

أجسامهم محوِّلاً هذه الأجسام خلال مئات السنين إلى صخور متحجِّرة …

وقد بقيت هذه المدينة مختفية حتى القرن الثامن عشر حيث اكتُشفت هذه

المدينة وفيها جثث آلاف الناس المتحجرين، قد تحوّلوا إلى صخور على

أوضاعهم التي كانوا عليها،,,

أي أن الموت كان مفاجئاً ومباغتاً ولم يتمكنوا من عمل أي شيء!

إنها العدالة الإلهية، وقد وجدتُ في كتاب الله تعالى آيات تشير إلى أناس أتاهم

عذاب الله بسبب ذنوبهم وهم لا يشعرون، يقول تعالى:

(أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ

حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ *

أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ)

وبالفعل هذه الآية تنطبق على هذه المدينة (وغيرها طبعاً)، فقد وجد علماء

الآثار أن العذاب قد جاء وأهلك الناس في هذه المدينة أثناء ممارستهم لحياتهم

اليومية ودون سابق إنذار.

ولذلك يحذرنا البيان الإلهي أن نقع في مثل هذه الأعمال أو أن نأمن ونطمئن

لمثل هذه النهاية المفاجئة، يقول تعالى:

(أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ *

أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ *

أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ)

لقد عثر الباحثون في هذه المدينة على نقوش كثيرة ورسوم خلاعية تدل على

الانتشار الواسع للجنس والشذوذ الجنسي في هذه المدينة، ويؤكد الباحثون أن

أصحاب مدينة بومباي كانوا يمارسون الجنس علناً وأمام الأطفال وكانوا لا

يخجلون أبداً من تصوير هذه المشاهدوعرضها أمام الناس وفي المنازل

والبيوت، بل ويفتخرون بذلك! ويقول الباحثون إن انتشار الفواحش في هذه

المدينة كان أكبر بكثير من العصر الحالي!!!!

وكانوا يدعون أن هنالك إلهاً للجنس، فكانوا يمجدونه ويقدسونه ويبالغون في

تصوير ونحت الصور الجنسية الخليعة. حتى إن الصور التي عثر عليها على

جدران المدينة والتي وضعت في معرض خاص، لا يسمح لزوار هذا المعرض

باصطحاب الأطفال أو القاصرين إلا بعد موافقة خاصة..

إن هذه المدينة ينطبق عليها قول الحق تبارك وتعالى:

(فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا

أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ *

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) …

وبالفعل فقد فتح الله عليهم أبواب النعم والأموال والترف والغنى، حتى أخذهم

بغتة وبشكل مفاجئ،,,, فإذاهم مبلسون أي يائسون من رحمة الله تعالى….

انهاصور حقيقية للأجسام البشرية وقد حوّلها الرماد البركاني إلى صخور

متحجرة،,,,, ونســـال الــلــه الــــســــلامـــه….

(وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآَيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى)

وتـــــحـــــيـــــاتي الـــــقــــديــــره للــــجمـــــيع…وانــــشــــاءالـــلـــه اٍستـــفدتوا..

روعة غرور
يسلموااا الطرح اختى

يسلموو شادي يعطيك العافيه على المرور …. تحياتي …

يسلموو اخوي ميت ويعطيك العافيه على المرور والتعليق التشجيع تحياتي ..

إن الله على كل شئ قدير

يعطيك العافيه

على الطرح اراقي

يعطيك العافيه

الله يحسن لنا الختام

لا اله الا الله محممد رسوول الله

تقبلي مروري
دمتي بتميزز

هلا همس نورتي الصفحه ومشكوره…

الله يعافيك مهندس القلوب… نورت بمرورك..

الآشوريون

الآشوريون قوم سامي سكن شمالي العراق منذ الألف الثالث قبل الميلاد وكان امراؤهم يتحينون الفرص للاستقلال في مدنهم عن حكم الدول التي كانت في جنوبي العراق . وقد خضعوا للمملكة الاكدية . ثم استقل بعض امرائهم في العهد الكوتي وخضعوا ثانية لملوك سلالة أور الثالثة ثم ظهر فيهم ملوك أقوياء كانت مملكة آشور القديمة في زمنهم دولة مستقلة ذات كيان الى أن ظهر حمورابي ملك بابل وقضى عليها ثم استمرت المناوشات بين الشمال والجنوب . فتارة كان الجنوب يسيطر على بلاد ملوكهم وسني حكم كل منهم وقد وجد عددا من قوائم الملوك هذه اشتهر منها قوائم خرسباد التي دونت في زمن سرجون (722 – 705 ق م ) مبتدئة من أقدم الملوك الآشوريين حتى زمن حكمه . ولما كانت هذه الحقبة من تاريخ بلاد أشور طويلة تحشدت فيها الحوادث والأخبار فقد ارتأى علماء الآثار تقسيمها إلى العهود الآتية :

العهد الآشوري القديم

ويبدأمن فجر التاريخ الآشوري حتى إلى نهاية حكم سلالة بابل الأولى . ولم يكن للآشوريين كيان سياسي لاسيما خلال الألف الثالث قبل الميلاد بل كانوا حينذاك خاضعين للحضارة السومرية ودويلاتها وبحسب ثبت الملوك إن الحكام السبعة عشر الأولين من الآشوريين كانوا من سكنة الخيام ثم دانو للحكم الاكدي وتعاونوا معهم على نشر الحضارة العراقية والتجارة إلى الأطراف الشمالية ثم استقل بعض أمرائهم في العهد الكوتي وقد وردت اسماء بعضهم في الاخبار الاشورية القديمة من ذلك ما ذكر عن الامير ( كيكيا ) انه شيد اسوار مدينة آشور وان الامير ( اوشبيا ) بني في آشور معبدا للاله آشور . وكلاالاسمين من الاسماء السوبرية . والسوبريون هم سكنة شمال شرقي بلاد الرافدين اختلط بهم الاشوريون فتكون من ذلك الاختلاط العنصر الاشوري .
ثم خضع الاشوريون لحكم الجنوب في عهد سلالة أور الثالثة وذكرت الأخبار أن ( زار يقوم ) الآشوري كان معاصرا لسيده امارسن ملك اور في نحو ( 2045 – 2037 ق م ) ثم أخذت بلاد آشور بالتقدم نحو الاستقلال رويدا رويدا ففي زمن ( ايلوشوما ) الذي كان معاصرا لمؤسس سلالة بابل الاولى الذي حكم في نحو عام ( 1894 – 1881 ق م )كانت بلاد آشور مستقلة بل امتد نفوذها الى الجنوب وكذلك بلغت مملكة آشور القديمة شأوا عظيما من النفوذ في زمن ( شمشي أداد ) ( شمشي أدو ) ( 1815 – 1782 ق م ) الذي فتح مدنا كثيرة في اواسط العراق وعلى الفرات كمدينة مارى ( تل الحريرى اليوم ) وفي أواخر حكمه طهر حمورابي وقضى على استقلال بلاد أشور . كانت عاصمة العهد الاشوري القديم مدينة أشور وهي من أقدم المدن الآشورية وأقدسها تقع على نحو من ثمانين كيلو مترا جنوب الموصل على يمين دجلة نقبت فيها بعثة متحف برلين الالمانية خلال اثنتي عشرة سنة من بداية القرن الحالي وكشفت فيها عن معابدها وقصورها وقبور ملوكها وسائر معالمها ووجدت آثارا كثيرة ترجع الى العهود السومرية والاكدية فالاشورية .

العهد الاشوري الوسيط

ويبدأ من نهاية مملكة بابل الاولى ويستمر خلال الحكم الكشي وينتهي في بداية القرن التاسع . بقيت بلاد آشور تحت الحكم البابلي الى ان سقطت بابل بيد الحثيين في القرن السادس عشر قبل الميلاد ولما تراجع الحثيون عنها احتلها الكشيون فأسسوا دولة الكشيين التي حكمت العراق الجنوبي . أما في الشمال فقد ظهر امراء أقوياء استطاعوا تثبيت الحكم الاشوري خلال القرن الخمسة وكانوا في كفاح مرير ضد القبائل الآرامية القادمة من الغرب وضد موجات الشعوب الجبلية كالحوريين الذين شكلوا حينذاك المملكة الميتانية في أواسط العراق في منطقة كركوك وضد الدولة الحثية في الانضول والتي كانت تسيطر آنذاك على الفرات الاعلى والخابور هذا الى أطماع الملوك الكشيين الاقوياء في فرض سيطرتهم على الشمال ايضا . وقد دامت هذه الاوضاع السياسية المتداخلة خمسة قرون تغلب خلالها الآشوريون على المصاعب والشدائد وخرجوا بعدها اقوياء كاملي النمو والكيان السياسي . وقد انتعشت الدولة الاشورية الوسطى في زمن :

آشور اوبلط ( 1365 – 1330 ق م )

وبه ابتدأ العهد الاشوري الوسيط وقد قضى على الدولة الميتانية في اواسط القرن الرابع عشر وضم مملكتها الى الدولة الاشورية وكان على صلات حسنة مع الحثيين ومع اخناتون فرعون مصر وكان ذا نفوذ على بلاد بابل وقد زوج ابنته من الملك الكشي .

شلمنصر الاول ( 1274 – 1245 ق م )

وفي زمنه اتسع نفوذ الدولة الاشورية شرقا لاسيما في المنطقة الجبلية فضلا عن امتداده الى الغرب والجنوب واشتهر هذا الملك ببنائه " كالح " عاصمة جديدة وتعرف اطلالها اليوم باسم نمرود.وحكم بعده ابنه:

توكلتي ننورتا ( 1244 – 1208 ق م )

حارب الكشيين وفتح بلاد بابل ولكن حدثت فتنة في آشور وقتل الملك وبدأ عهد اضطرابات وانحطاط وركود .
وفي أواسط القرن الثاني عشر هجم العيلاميون على بابل وانهوا حكم الدولة الكشية وتناهبوا ما وقع تحت ايديهم من كنوز المعابد والنقوش بينها مسلة حمورابي الشهيرة . واستمر دور الانتكاس في آشور وكانت هناك مناوشات بين الاشوريين والبابليين في زمن الملك نبوخذ نصر الاول واخيرا تسلم الحكم في آشور :

تجلات تبلاسر الاول ( 1115 – 1077 ق م )

كان هذا الملك حازما أعاد الى الدولة سلطانها واستولى على الاطراف الشرقية والشمالية في منطقة نائرى وارمينية ووصل الى البحر الاسود شمالا . ثم اتجه غربا نحو سواحل آسيا الصغرى وفينيقية وكانت حنذاك الموجات البلقانية تقترب من سواحل آسيا الصغرى وسوريا ووجه تجلاتبلاسر بعد ذلك هجومه على بلاد بابل وكانت حينذاك باسم ( كاردنياش ) وأخضعها سنة ( 1100 ق م ) فتم له حكم الشرق الاوسط من البحر الجنوبي الى الشمالي وسواحل البحر المتوسط وقد انتهت الينا من زمن هذا الملك كتابات كثيرة كانت خير مصدر لنا في معرفة تاريخ العراق القديم في تلك الفترة سياسيا وحضاريا .

العهد الاشوري الحديث

ويقسم الى دورين الامبراطورية الاولى ثم الثانية وبينهما فترة انتكاس وينتهي هذا العهد بسقوط نينوى عام ( 612 ق م ) .

الامبراطورية الاشورية الاولى

اطورية الاشورية الاولى بعد فترة الانتكاس تسلم الحكم في آشور ملوك بلغوا الذروة في السؤدد فقضوا على الدويلات الآرامية في سوريا وأزالوا خطرها كما أخضعوا بابل وفتحوا المناطق الجبلية في الشمال والشرق في بلاد ارمينية . وشيدوا الحصون في النقاط الهامة الجبلية حبا بسلامة الامبراطورية ولحماية طرق الموصلات ومساندة تجارهم اثناء رحلاتهم المستمرة وقد دون هؤلاء الملوك اخبارهم ورحلاتهم وحملاتهم العسكرية أو التي ذهبوا بها الى الصيد واللهو , بالتفصيل على مناشير وأساطين من الفخار أو على الواح من الحجر وفي المتحف العراقي كثير منها قد عرض في القاعة الثانية عشرة ( الخزانة رقم 18 ) . ومن ملوك هذا العهد :

( 912 – 891 ق م ) أداد نيرارى الثاني

اهتم قبل كل شيء بتقوية الجيش الاشوري الذي استطاع به اخضاع بعض الاقاليم المجاورة , ثم تحالف مع بابل . وابتداء من زمن حكم هذا الملك أرخ الاشوريون اخبارهم بالطريقة المعرفة باسم ( اللمو ) وهي اعطاء تأريخ كل سنة يحكم فيها موظف كبير ابتداء من تبؤ الملك العرش . ثم خلفه :

توكلتي ننورتا الثاني

الذي أمن طرق الموصلات التجارية والحربية مع جميع أطراف المملكة وأقام فيها القلاع ثم تبعه في الحكم ابنه الشهير :

( 884 – 858 ق م ) آشور ناصر بال الثاني

أوغل في فتوحاته في الجبال الشرقية والشمالية ووطد الامن في أطراف المملكة ومستعمراتها وحارب الاراميين وفتح دمشق . وكان من الملوك القساة في الحكم وادخل نظام الخيالة في جيشه بصورة واسعة كما اتخذ الدبابات للهجوم على القلاع وقسم المملكة الى أقضية يحكم في كل منها ولاة يعينهم الملك .

ومن أهم أعماله تجديد بناء مدينة كالح ( نمرود ) وقد شيد لها مسناة من الحجر المهندم على دجلة وبنى له فيها قصرا فخما يعد من أعضم البنايات الاشورية وزينه بالواح كبيرة من الرخام نقشت نقشا بارزا بمناظر مختلفة تمثل الملك في صيده وحروبه والامراء الذين أخضعهم حاملين الهدايا والجزية وقد كشفت بعثة التنقيب البريطانية قبل مائة سنة كثيرا من هذه الالواح كما ان بعثة الاستاذ مالوان بعد الحرب العالمية الثانية أكملت اكتشاف الباقي منها وكمية من آثار العاج المنقوشة نقشا بديعا معظمها اليوم في القاعة ( الثالثة عشرة ) من المتحف العراقي ووجدت لهذا الملك في نمرود مسلة كبيرة نقشت بكتابات عن أعماله خلال الخمس سنوات الاولى من حكمه لاسيما فيما يتعلق بحفلة افتتاح قصر الملك في نمرود وهي اليوم من معروضات متحف الموصل ثم تبعه في الحكم ابنه :

يتبع..

شلمنصر الثالث ( 858 -824 ق م )

ورت عن أبيه امبراطورية شاسعة مترامية الاطراف ثم أضاف اليها مستعمرات جديدة بعيدة ووصل الى منابع دجلة والفرات وقضى حكمه الذي دام خمسة وثلاثين عاما في سلسلة من الحملات الحربية دون تفاصيلها على مسلة كبيرة من حجر أسود وهي اليوم من معروضات المتحف البريطاني وفي القاعة الثانية عشرة في المتحف العراقي نسخة من الجبس لهذه المسلة . وقد دون فتوحاته على لوح كبير من الرخام ايضا وهو موجود في ( القاعة 12 في الخزانة رقم 18 ) . حارب هذا الملك في سوريا وفلسطين وقضى على أحلاف الآراميين واليهود وحارب في الاناضول وهضبة ايران الشمالية وهاجم القبائل العربية في الصحراء ونشر الحضارة الاشورية في كل مكان وقدس الاله آشور وفضله على بقية الالهة في بابل وبلاد الاشوريين.
وانتهت الثورة بتغلب ( شمشي أداد الخامس ) وارث العرش على أخيه الثائر بينما بقى ملك بابل المدعو ( مردوك زاكرشمي ) على ولائه لملك آشور . وقد تزوج الملك الاشوري من اميرة بابلية تدعى ( شمورامات ) فكان لها أثر ظاهر في تحسين العلاقات بين وآشور ونشر الثقافة البابلية في الشمال لاسيما عبادة الالة نابو . ثم تسلم الحكم ابنه :

أداد نيرارى الثالث ( 811 – 781 ق م )

وكان صغير السن تولت الوصاية والدته ( شمورامات ) التي أحرزت شهيرة عالمية وقد ذكرتها المصادر الاغريقية باسم سميراميس وقد قام أداد نيرارى باعمال مجيدة عند تسلمه الحكم . وقد وجدت له في تل الرماح , حيث نقبت بعثة بريطانية , مسلة كبيرة من الرخام تمثله واقفا امام رموز الالهة وعلى المسلة كتابات كثيرة تثبت أعماله ( القاعة العاشرة – الرقم 22 ) ثم تولى الحكم في نمرود بعد أداد نيرارى ابنه ( شلمنصر الرابع ) ثم ( آشور دان الثاني ) الذي اتخذ فيما بعد أساسا لضبط التقويم الاشوري عند المؤرخين أذ أمكن ارجاع زمنه بالحساب الفلكي الى حزيران عام ( 763 ق م ) .
واخذ امر الدولة الاشورية بالتدهور والضعف ونشبت في مدينة نمرود ثورة داخلية تولى بعدها الملك ( تجلات تبلاسر الثالث ) فأعاد الى المملكة مجدها وأنقدها من الدمار وكان ذلك بدء عهد الامبراطورية الثانية .

سقوط نينوى ونهاية الآشوريين

وظهر في بلاد بابل الامير الكداني ( نبوبو لصر ) فأسس فيها سلالة جديدة مستقلة في عام ( 626 ق م ) عرفت بالسلالة البابلية الاخيرة أو المملكة الكلدانية . وبعد ان استقل هذا الامير في بابل حاول الاستيلاء على المدن الاشورية وممتلكاتها وفي نينوى تمرد القائد الاشوري ( سن شر لشر ) على سيده الملك ( اشوراتيل ايلاني ) واستقل ثم عزل الملك الذي كان يقيم حينذاك في نمرود . الا ان اخا الملك ( سن شر اشكن ) حارب القائد الثائر وتمكن من القضاء عليه واستأثر بالسلطة وسكن في نينوى . وقد اثرت الحروبالداخلية هذه في سمعة مملكة آشور وكانت سببا لانفصال اكثر الاطراف عنها ومع ذلك بقيت مصر موالية للدولة الاشورية وكذلك كانت القبائل الشمالية من الصيثيين والليديين لانها كانت خائفة من توسع ملك الماذيين الجديد وهو ( كي اخسار ) الذي استطاع تأليف جيش ميذى قوي استولى به على شمال ايران والرفدين ثم نزل الى سهول آشور واشتبك مع الجيش الاشوري في حروب طاحنة .

واستاع ( كي اخسار ) بعد اتفاقة مع ملك بابل نبوبو لصر من تقويض المملكة الاشورية ان هجم كل منها على العاصمة نينوى وحاصراها وبعد حملات شديدة ومقاومة عنيفة سقطت حصون المدينة بيد الغزاة ( 612 ق م ) فحرق الملك ( سن شر اشكن ) آخر ملوك آشور نفسه في قصره وهرب من المجزرة احد الامراء الاشوريين المدعو ( آشور اوبلط الثاني ) الى حران . فاستولى ( كي اخسار ) على شمال شرقي بلاد آشور كما استولى نبوبولصر على جنوبيها وارسل ابنه ( نبوخذ نصر ) للحاق بفلول الجيش الاشوري الهارب الى حران وقضى عليه عام ( 609 ق م ) وهكذا اسقطت الدولة الاشورية التي دوخت الشرق الاوسط زمنا طويلا بحروبها المستمرة وغزواتها المتاقبة .

ثم استمر ( نبوخذ نصر ) في التوغل غربا سالكا طريق الفرات الاعلى واحتل المقاطعات التي كانت فيما مضى تحت الحكم الاشوري وكان فرعون مصر المعو نخو ابن بسماتيك يتقدم لمساعدة الاشوريين الاان تقدمه كان بطيئا لانشغاله بفتح مدن فلسطين وسواحل سوريا وقد نقش صورته في الصخور الجبلية عند مصب نهر الكلب قرب بيروت ولما تقدم شرقا اصطدم بجيوش نبوخذ نصر قرب مدينة كركميش عام (605 ق م ) وكانت واقعة حاسمة بين الطرفين انكسر فيها الجيش المصري وتراجع الى حدود بلاده .

مع كل الحب والود..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العاافيه على المعلومات

يسلموووو

هلا

غرور

تسلمي على جهودك المميزه

وتقبلي تحيتي

تسلمين اختي

موضوع جميل

تقبلي مروري

يسسسلموووو غـــرور

الله يعطيكـِ العافيهـ

ع المجهود المميز

دمتي بــــــــــــــــوووود

بــــــتــــــــــوََََل

يسلموا الطرح غرور

يعطيكى الف عافية

ملكة الصمت..

اوسكار..

همس الحجاز..

في جنوب البيرو الحديثة
كانت توجد أرض تدعى (كوزكو)
نشأت فيها حضارة
أذهلت العقول
وحيرت البشرية
تلك هي

الإنكا هي واحدة من أعظم حضارات أمريكا اللاتينية بناها الهنود الحمر القادمون من أمريكا الشمالية في جنوب البيرو على جبال الأنديز، في القرن الخامس عشر الميلادي.
بنيت إمبراطورية الإنكا في وادي كوزكو على يد السابا إنكا الأول (مانكو كاباك) ثم توسعت وامتدت لتشمل بوليفيا والإكوادور وتشيلي والأرجنتين. وسميت الإنكا نسبة للقب حاكمهم والكلمة تعني (الملك) أو(سليل الشمس).
استمرت امبراطوريتهم العظيمة حتى غزاها الإسبان بقيادة فرانشيسكو بيزارو في القرن السادس عشر الميلادي بعد وفاة آخر ملوكها الأقوياء وتمزقها في صراع بين ابنيه .

كغيرهم من الهنود الحمر، لم يعرف الإنكا نظاما للكتابة ونقلت لغتهم المسماة (رونا سيمي Runa Simi) شفهيا.
لذلك لم يكن لهم آثار كتابية تستمد منها المعلومات عن حضارتهم، لكنها استمدت من البقايا الأثرية المحفوظة في البيرو ومن ما كتبه الإسبان عنهم.

النظام السياسي والإداري

حكم الإنكا امبراطوريتهم بنظام سياسي معقد. وهو نظام فدرالي يتكون من حكومة مركزية يترأسها الإنكا، وأربعة حكومات إقليمية يتزعمها قواد أقوياء، ويقيم هؤلاء جميهم في العاصمة.
للإنكا (الملك) سلطة إلاهية وملك مطلق فهم يعتقدون أنه الإبن الأوحد للشمس التي ألهوها.
ومن مظاهر سلطته أن من يريد الدخول على الملك يجب عليه أن يدخل زاحفا وهو يحمل ثقلا عظيما على ظهره، وأن لا يرفع عينيه عن الأرض أثناء حديثه مع الملك.
وكان الحكام يجبرون عامة الناس على العمل الدائم ولم يكن للفرد فرصة للتسكع والتكاسل. وكان نظام العقوبات وحشيا وعادة ما تنتهي العقوبات بالقتل.

النظام الإجتماعي

يعتلي الهرم الإجتماعي الحاكم المطلق للإنكا وله مرتبة مقدسة كما سبق القول. يليه الأشراف والنبلاء وهم أكثر فئات الشعب سطوة ونفوذا وثقافة، وقد شغلوا أعلى المراكز الإدارية والعسكرية. ومنحهم الملك الأوسمة والهدايا.
سماهم الغزاة الإسبان (ذوو الآذان الكبيرة) لما يعلقونه عليها من حلي ثقيلة. ولرجال الدين والكهنة مرتبة رفيعة تساوي مرتبة النبلاء، وهم يشرفون على تربية أبناء النبلاء وحفظ التعاليم الدينية.

أما الغالبية العظمى من الشعب فهم من الفلاحين الذين يعيشون في الأرياف في وحدات اجتماعية مؤلفة من الأقارب المتحدرين من جد واحد ويقطنون منطقة واحدة ويشتركون في زراعتها.

الزواج

يتزوج رجل الإنكا في سن مبكرة ولكنه لايختار زوجته بل يتم اختيارها من قبل الأسرة والزعماء، وهدفهم الاساسي من الزواج هو التكاثر العددي وذلك لحاجتهم الشديدة للأيدي العاملة.
وقد شاع تعدد الزوجات بين الحكام والنبلاء، والغريب أن الملك يتزوج أخته الشقيقة وذلك للمحافظة على الدم الملكي، ويجعلها الزوجة الرئيسية ويحصر الإرث في نسلها ويكون الملك التالي من ولدها.

الفنون والحرف

كان الإنكا مهرة في الهندسة والإنتاج الحرفي. وكانت عمارتهم معروفة بكبر الحجم ومهارة البناء.
بنوا القصور والحصون ومعابد الشمس، واستخدموا في بناءها حجارة قاسية تنحت بدقة متناهية وترص فوق بعضها بطريقة هندسية رائعة ودون استخدام الطين.
كما كان الإنكا خبراء في الزراعة. أنتجوا محاصيل ممتازة من أهمها الذرة والقطن والبطاطس، وقد ابتكروا نظاما متطورا للري بحيث يحجز الماء في ما يشبه السد ومن ثم يروي الأرض شيئا فشيئا.
صنع الحرفيون عددًا كبيرًا من القطع الفنية الرائعة من الذهب والفضة والمعادن الأخرى. كما نسجوا ثيابًا قطنيّة وصوفيّة رائعة الجمال، وقد تميزوا بالصوف شديد النعومة حتى إن الإسبان حسبوه حريرا عندما رأوه.

الكيبو

هذه الصورة تم اعادة تحجيمها . الحجم الافتراضي لها هو 537×252.

هي أداة تتألف من حبل تتدلى منه حبال تختلف في أطوالها وألوانها وتمتلئ بالعقد مختلفة الأشكال والأحجام. استخدمها الإنكا في حفظ السجلات. لكن العلماء توصلوا مؤخرا إلى احتمال أن يكونوا قد استخدموها في الكتابة!!
وقد تمكن العلماء بعد دراسات عديدة استخراج كلمة واحدة هي اسم المدينة الأثرية (بروتشوكو).
إذا تمكن العلماء من اثبات هذه النظرية وفك شفرات الكيبو فسيفتح ذلك لهم أبوابا كثيرة للتعرف على هذه الحضارة أكثر من وجهة نظر أهلها.

مومياوات الإنكا

كان الإنكا يحنطون موتاهم ويضعون معهم بعض الطعام والملابس وغيرها من مستلزمات الحياة لكي يستخدمها في الحياة الآخرة.
وكانت تقام طقوس لمن احس بدنو أجله، تسمى (شامان) يعرف فيها مكان دفنه والمقتنيات اللتي ستكون معه وكيفية تحنيطه.

الديانة

كان الإنكا وثنيين، صنعوا التماثيل بصورة مبالغ فيها. وقدسوا بعض الحيوانات والمظاهر الطبيعية وبنوا لها المعابد. ولكنهم كانوا يعبدون الشمس (إنتي) بصورة أساسية والتي يعتقدون أن إلههم الأكبر (فيراكوتشا) قد خلقها وخلق الطبيعة.
بنى الإنكا معابد الشمس وأهمها المعبد الرئيسي في العاصمة (كوزكو) اللتي أطلق عليها مسمى (مدينة الشمس المقدسة). كما قدموا لها القرابين خاصة في عيدها السنوي، وأنشأوا الأهرامات المدرجة معتقدين أن الشمس تصل إلى قممها مما يجعلها راضية عن الشعب .

مدينة الذهب

(ماتشوبيتشو)..مدينة بقيت أطلالها حتى هذا اليوم. كانت فخرا عظيما لشعب الإنكا وهي مدينة مقدسة عند الإنكا. عثر عليها المستكشف (هيرام بينجهام ) الذي ذهل من ما رأته عيناه، فقد كانت تحتوي على مباني ضخمة ومعابد مكسوة بالذهب فبدت وكأنها مدينة من ذهب. وهي أيضا من عجائب الدنيا السبع.

انهيار حضارة الإنكا

كانت أرض الإنكا زاخرة بالجواهر الكريمة والمعادن النفيسة خاصة الذهب، لدرجة تداولها بين عامة الناس وبسطائهم. وذلك ما أثار أطماع الإسبان فغزوها مستغلين انقسامها الداخلي بعد حكم تواصل حتى 14 جيلاً. انتهت فترة الصراع عندما تمكن الكابتن الإسباني (مارتن جراسيا) من مصاهرة ملكهم (توباك أماريو) ثم أسره وتخلص منه. عندها فقط وقعت كوزكو تحت سيطرته وبدأ سلب خيرات الحضارة الموغلة في القدم، وظلت كوزكو تحت سطوة الإسبان حتى دمرها زلزال قوي عام 1650م.

حضارة لا مثيل لها

أثارت حضارة الإنكا جدلاً كبيراً لدى علماء وباحثي الحضارات القديمة لكونها لم تقلد أيا من الحضارات القريبة منها بل كل ما فيها مبتكر من شعبها، فلو نظرنا مثلاً للأهرامات الضخمة التي بنوها، كانوا يجلبون لها أحجارا هائلة الحجم من الجبال البعيدة بطرق نقل أثيرت حولها الأقاويل حتى أن البعض اعتقد أن كائنات فضائية ساعدتهم في ذلك.
رغم أن هذه الحضارة اندثرت، إلا أنها لاتزال باقية
بعجائبها وأسرارها مابقي التاريخ.

تحياتي.

يعطيك العااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااافيه
غرووووووووووووووووووووور
كيفك لسى متوتره حبيبتي ربي يخليك يارب

يسسسلمووووو غــــــرور

الله يعطيكـ العافيهـ

دمتي بــــــووود

غــــــــــرور اختي الغالية

يسلمواااااااااااادومـــــــا متميزة ومبدعة لمواضيعك التاريخية والاثرية

وبصماتك في ارجاء المنتدي سلمت انامللك الذهبية ودائءماا ننتتظر ابداعاتك

المتميزة وروووعتك دومااااا مع اجمل تحياتي للك بالتوفيق

يسلمو ملوكه..
التوتر كله بقسم الالعاب..
ههههههههههههههه..
يسلمو على السوال وعلى المرور..
تحيتي.

يسلمو بتول على المرور..

تحياتي..

يسلمو مرسل على المرور..

وعلى التعليق والطراء ..

تحياتي..

تسلمي غرور

اللهـ يعطيكـ العافيهـ

طرح جدا رائع

يعطيــك الـــــــــ/ــف عافيه

يسلمـــــــ/و ^_^

سلمت يمينك غرور دمتى متالقه فى سماء الابداع

تقبلى مرورى بود

الحضارة الرومانية
تعد الحضارة الرومانية من أعظم حضارات أوروبا بعد الحضارة الإغريقية.

ولايعرف المؤرخون كيف ومتى قامت روما.

لكنها كانت تبسط سيطرتها على جميع شبه جزيرة إيطاليا جنوبي مايعرف الآن بفلورنسا،

وكان ذلك عام 275 ق. م. وخلال القرنين التاليين تمكن الرومانيون من بناء إمبراطورية

امتدت لما يعرف الآن بأسبانيا حتى جنوبي آسيا عبر الساحل الشمالي لإفريقيا

وضموا فيما بعد كل ماتبقى من أوروبا إلى إمبراطوريتهم.

بلغت الإمبراطورية الرومانية أوج عظمتها خلال فترة مايعرف بالسلام الروماني التي استمرت من سنة 27ق.م

حتى سنة 180 م. لم تكن هناك دولة في تلك الفترة لها القوة الكافية لتمثل خطراً على الإمبراطورية الرومانية.

لذا أصبحت تلك الفترة فترة سلام. بلغ الفن والعلم الرومانيان الذروة،

كما ازدهرت التجارة في جميع أرجاء الإمبراطورية.

اقتبس الرومانيون أفكاراً عديدة من الإغريق مما ساعدهم على نشر الثقافة الإغريقية في أنحاء إمبراطوريتهم.

وغالبًا مايطلق على الثقافة الرومانية اسم الثقافة الإغريرومانية.

لكن كان للرومان أيضًا إسهاماتهم في الحياة الأوروبية بالتخطيط الدقيق للمدن وتشييد وإقامة شبكات الطرق.

كما أصبحت اللغة اللاتينية أساسًا قامت عليه اللغات الرومانسية المتداولة في أوروبا اليوم.

كما أصبح كثير من الأسس القانونية التي وضعها الرومان جزءًا من الأنظمة القانونية في أوروبا

ولاحقًا جزءًا من الأنظمة القانونية في أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية.

بدأت المسيحية في فلسطين التي تقع في جنوب غربي آسيا وقد كانت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية.

وسرعان ما انتشرت في الجزء الأوروبي من الإمبراطورية.

ظل الرومان يضطهدون المسيحيين الأوائل حتى مطلع القرن الرابع الميلادي،

حيث منح الإمبراطور قسطنطين الكبير المسيحيين حرية العقيدة،

وفي أواخر القرن الرابع الميلادي، أصبحت المسيحية الدين الرسمي للإمبراطورية.

وفي أواخر القرن الثاني الميلادي بدأت بعض القبائل القوية في الشمال والشرق تهديد الإمبراطورية الرومانية

التي لم تعد تستطيع الدفاع عن جميع حدودها. فقد كانت الخلافات الداخلية تمثل تهديدًا آخر للإمبراطورية،

بدأت الإمبراطورية تتفكك على أثره حتى أعاد الإمبراطور قسطنطين توحيدها عام 324م.

في عــام 395م انقســـمت الإمبراطورية الرومانية بصورة نهائية إلى إمبراطوريتين.

فأصبح النصف الشرقي الإمبراطورية الرومانية الشرقية أو البيزنطية وكانت عاصمتها القسطنطينية

(الآن إسطنبول، تركيا). أما باقي الإمبراطورية فأصبح الإمبراطورية الرومانية الغربية وكانت عاصمتها روما.

يسلممــــوا بتول

يعطيكى الف عافية

مودتى

يســـَلمووو بتوَل

ع ج ـميل ماطرحتي في صفحآ‘تك الذهبيـه

تحيه لقلبكـ

مودتي

يعطيكي العافية اخت بتول

مجهودات مميزة

بتوووووووووووول..

يسسسلموووو آ‘وسكارَََ

ع الطلهـ الحلووووهـ

دمت بخيييييير

بـــــتـــــوََََل

يسسسلموووو آ‘لاديب

ع الطلهـ الحلووووهـ

دمت بخييييييييير

بـــــتـــــوََََل

يسسسلموووو جنووووون

ع الطلهـ الحلووووهـ

دمتي بـــــــووووود

بـــــتـــــوََََل

يسسسلمووووغــــــــرور

ع الطلهـ الحلووووهـ

دمتي بـــــــووووود

بـــــتـــــوََََل

حضارة الفينيقيين الغامضة… في باريس

«بحر الفينيقيين المتوسط: من صور إلى قرطاجة» هو عنوان المعرض الخاص بالفينيقيين الذي فتح أبوابه هذا الأسبوع في معهد العالم العربي في باريس .
المعرض يجمع روائع القطع الأثرية من مختلف المستعمرات الفينيقية لتروي قصة حضارة لا تزال غامضة في نواحٍ عديدة

بحّارة ماهرون، تجار محنّكون ومكتشفو الحرف الأبجدي… إنهم الفينيقيون الذين عاشوا على السواحل اللبنانية وساحل شمال سوريا في الألف الأول ق.م وتميزوا عن باقي شعوب المنطقة بشغفهم بالسفر والتجارة وقدرتهم على التأقلم. كانوا يشترون المواد الأولية من مدينة ويصنعونها في ثانية ويبيعونها في ثالثة. أبحروا وبنوا مستوطناتهم في مختلف أنحاء البحر الأبيض المتوسط، شعب حمل ثقافته على متن سفنه وأبحر بها مخلّفاً وراءه آثاراً تكفي للتعرّف إليه، ولكن تبقى حضارته الى حد كبير ما يعرف في علم الآثار بـ«الحضارة الغامضة».

تمثال لامرأة حامل: إلهة الخصوبةوفي محاولة لفك أسرار هذا الغموض وشرح توسّع هذه الحضارة، شارك سبعون متحفاً من اللوفر في باريس إلى المتحف الوطني في بيروت، مروراً بالمتاحف السورية والإسبانية وإلايطالية والتونسية والألمانية والأميركية والبريطانية… في معرض العالم العربي في باريس وأقرضته (بحسب اتفاقيات المتاحف الدولية) القطع الأثرية الضرورية

فقد وصل إلى باريس ما يقارب 500 قطعة أثرية فينيقية التي تختلف باختلاف المواقع واستعمالها. فهناك النواويس الحجرية المنحوتة على شكل أشخاص، وهناك التماثيل الصغيرة المصنوعة من الفخار والتي ترمز للآلهة أو للحياة اليومية. وهناك أيضاً العاجيات المزخرفة وشواهد القبور المحفورة التي تحمل كتابات باللغة الفينيقية، وهناك أيضاً الأختام والقطع النقدية المصكوكة بحسب المدن والقطع الزجاجية الملونة. كل هذه التحف الفنية تخبر عن تاريخ الإبحار عند هذا الشعب وتعطي تفاصيل عن الحياة اليومية في مدنه الساحلية، إذ يسعى المعرض، حسب تعريف مقدّميه، «إلى إظهار ملامح الحضارة الفينيقية وتواصلها مع دول محيط البحر الأبيض المتوسط». ويرى الخبراء والقائمون على هذا الحدث «أن الحضارة الفينيقية قدمت إلى العالم جانباً مثيراً من الاكتشافات البدائية التي كان لها الأثر الكبير في التجارة آنذاك مثل الصباغ الأرجواني وصناعات الزجاج المنفوخ. وكان الفينيقيون وراء توسع التجارة في حوض المتوسط وألّفوا رابطة بين مختلف الحضارات القائمة حوله، إضافة إلى إنشاء العديد من المستعمرات على ضفتيه».

قطعة مجوهرات تظهر الفن الفينيقيومن أشهر الصناعات اليدوية والحرفية التي يقدم معرض «الفينيقيين» هذا بعضاً من نماذجها قطعٌ مشغولة بالمعادن مثل النحاس والقصدير والفضة وحتى من الذهب. وقد عثر على هذه «القطع التي لا تقدّر بثمن في المستعمرات الفينيقية والمواقع التجارية مثل مدينتي فاماغوستا وأماتوس في قبرص حيث كان الفينيقيون يشيّدون ورش عمل حرفية كما تشهد عليه الآثار. وبالطبع تبقى تجارة مصنوعات خشب الأرز أهم ما كان يصدّره الفينيقيون في هذا المجال، ومن أشهرها في هذا الإطار النواويس الخشبية إلى جانب السفن القوية التي يتعدى طولها ثلاثين متراً وكان لها الدور الأول في انتشارهم».

لكن انتشارهم لا يعود فقط إلى هذ السبب، إذ يذهب البعض أبعد من ذلك معتبرين التوسع التجاري للفينيقيين في المتوسط بمثابة «الدافع الأساسي لتجديد كبير في تطور المجتمعات القديمة. فتجارتهم ساهمت في انتشار الأبجدية حول المتوسط ووصولها إلى اليونان وبعدها إلى العالم الروماني».

وما يميز الأبجدية الفينيقية المؤلفة من 22 حرفاً «صامتاً» ـــــ فهي لم تعرف حروف العلة أو الحركات ـــــ أنها أوجدت رمزاً لصوت معين ينطق به الإنسان. وهذا الرمز أي الحرف هو ما أعطى للبشرية جمعاء الزخم الضروري لتدوين تاريخها تدويناً سريعاً ومبسطاً، ولكن (ولسخرية القدر) لم يخلّف الفينيقيون إلا القليل القليل من النصوص التي تشرح طقوسهم الدينية وحياتهم اليومية. وقد يكون سبب قلّة النصوص تلك أنهم كتبوا على مواد سريعة التآكل (مثل الجلود أو ورق البردي التي يصعب حفظها)، أو أنهم بكل بساطة لم يعتبروا تدوين المعلومات عن ديانتهم وحياتهم أمراً مهماً جديراً بنقشه على الحجر. على كلٍّ، تبقى النتيجة واحدة: الحضارة الفينيقية التي تنقسم بين المدن الأم (أي مدن الساحل اللبناني والسوري) والمستعمرات عبر المتوسط (وخاصة تلك التي كانت تابعة لسلطة مدينة قرطاجة)، لا تزال تعتبر حضارة «غامضة».

ولكن الحفريات الأثرية التي تقوم بها بعثات أثرية في شتى أرجاء المتوسط سلّطت الضوء على نواحٍ كثيرة من حياة تلك الشعوب اليومية. وما يعطي لمعرض العالم العربي أهمية خاصة به لم تعرف حتى اليوم، هو أنه جمع للمرة الأولى منذ «اكتشاف» الحضارة الفينيقية (في القرن التاسع عشر) القطع الأثرية الفريدة المكتشفة في كل المدن الفينيقية. فالزائر يمكنه التعرف في آن واحد على الفن الذي تميزت به مدينة جبيل في لبنان، وأرواد في سوريا وسردينيا في إيطاليا وقرطاجة في تونس… وإذا جولة في أرجاء المعرض تخوّل الزائر أن «يتوه» في أرجاء المتوسط في الألف الأول ق.م. فيتعرف الى إحدى حضاراته التي تركت بصماتها على كل شواطئه.

{

في التاريخ
ناشرو الأبجدية الأقلّ كتابة
باريس ــ الأخبار

تميّز الفينيقيون، في سياستهم الداخلية، بالاستقلالية. وكانت كل واحدة من المدن الفينيقية من صور وصيدا وجبيل في لبنان وأوغاريت وراس شمرا في سوريا بمثابة «مدينة ـــــ دولة». وكان لكلّ منها ملكها ونظام حكمها، ومستعمراتها عبر البحر… ولكنّ هذا الانقسام «السياسي» لم يكن عائقاً للتواصل بينهم، فهم ينطقون باللغة نفسها، ويعبدون الآلهة نفسها، وتتشابه قطعهم الفنية إلى حدّ كبير، ما يدلّ على أنهم شعب واحد وأبناء حضارة واحدة. شعب أطلق عليه الإغريق اسم «فينيقيين» نسبة إلى لون الأرجوان الذي كانوا يصدّرونه. وتجدر الإشارة إلى أنّ سكان هذه المدن لم يعتمدوا يوماً تسمية الفينيقيين للتعريف بأنفسهم، فهم صوريون، أو صيداويون أو جبيليون…

ومن أهم خصائص حضارتهم هي قلة كتاباتهم. فهم الذين وضعوا الأبجدية ولم يتركوا إلا القليل من الكتابات التي وصلت إلينا لتنير بعضاً من تفاصيل هذه الحضارة، وخصوصاً في ما يتعلق بالحياة اليومية ومراسم الدفن والعبادة. ولا يزال الباحثون لغاية اليوم منكبّين على دراسة الحضارة الفينيقية، فالدراسات التاريخية التي تناولتها غير كاملة ومستندة إلى بعض الكتابات المكتشفة. والجزء الأكبر من هذه المعرفة «القليلة» عن الفينيقيين مبنيٌّ على الكتابات اليونانية والرومانية التي وصلت إلينا وكانت تصف الفينيقيين بأنهم «برابرة» غير مأمون جانبهم، يحاولون السيطرة على مواقع ومستعمرات لتجارتهم. ويمكن شرح هذه الكتابات «السلبية» لأسباب تجارية أو سياسية: فالفينيقيون هم منافسو الإغريق تجارياً وأبناء قرطاجة (المنحدرون من الصوريين) الذين حاربوا لسنين الجيش الروماني.

وأدى نقص النصوص الفينيقية التي تشرح طقوس تلك الحضارة الى انقسام حاد بين العلماء حول بعض الظواهر المكتشفة في مدنهم خلال الحفريات. فظاهرة دفن الأطفال والأجنّة في جرار، كما عثر عليها في قرطاجة وصور، لا تزال حتى اليوم نقطة جدل واسع. فالبعض يعتبر أن الفينيقيين كانوا يضحّون بأطفالهم للآلهة خلال طقوس خاصة، فيما اعتبر آخرون أن الدفن في أجرار بوضعية جنينية كان يتم عند وفاة الطفل في سن مبكرة. ومن هنا يرى الخبراء أن الكثير من معالم الحضارة الفينيقية ما زال غامضاً ومثيراً للجدل. وما يعطي هذه الحضارة بعداً واسعاً هو انتشارها في أرجاء البحر المتوسط. فقد كان للفينيقيين مواقع تجارية في الكثير من الجزر مثل قبرص ومالطا وكريت وسردينيا وصقلية، ووصلوا إلى أطراف المحيط الأطلسي مثل قادش وجبل طارق ومواقع في الجزائر والمغرب مثل موغادور وغوريا وبنوا بعض المواقع في جنوب إيطاليا وإسبانيا وفرنسا. وتعيد الدراسات أسباب هذا الترحال الى البحث عن الذهب والفضة والمعادن الثمينة إلى جانب إيجاد أسواق تصريف لمنتجاتهم الصناعية.

تحياتــــــــــــي لكم

مشكور ع هالمعلومات ,,,

يعطيك العافيه يــــــــــارب,,,

مشكور

زودتنا بمعلومات جدا مفيده

يعطيك العافيه

تحيتي

لك كل الشكررررر

مجهوود جدا رااائع

لك فااائق الشكررررررر

يعطيكـ الف عافيهـ

يسلمـــوا

لك كل الشكر والمجهوود شاادو ويعطيك العافيه ……