التصنيف: الحضارة الاسلامية

الحضارة الاسلامية

ملكنا هذه الدنيا قرونا وأخضعها جدودخالدونا وسطرناصحائف من ضياءفما نسى الزمان ولانسينا 2024.

خليجية

[IMG]https://img14.i*************/img14/8342/7201681607a0bf34c9eo.jpg[/IMG]
المسجد الجامع بدهلى بالهند بناه السلطان شاه جَهان
أمة لا تعرف تاريخها , لا تحسن صياغة مستقبلها …

إن لله تعالى سنن لا تتبدل ولا تتغير ..

قال ربى وأحق القول قول ربى ( ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا) , وإن النصر والتمكين لأمة الإسلام له سنن وقوانين ..

وإن التاريخ الإسلامى هو التطبيق العملى لسنن الله فى النصر والهزيمة , وهو بمثابة الدرس العملى الذى يوضح لنا كيفية عمل تلك السنن وكيفية تطبيقها …

ولعل هذا الجانب هو أهم الجوانب فى دراسة وقراءة التاريخ الإسلامى , وهذا الجانب بالذات يشترط وجود العلم الغزير والعقل السديد فى قراءة التاريخ , ولا ينفع معه قراءة العوام او حتى المثقفين البعيدين عن أمور العلم الشرعى , اذن فهو جانب مقتصر على فئة معينة من المسلمين , ولا عجب ان نعلم ان كبار علماء المسلمين قديما هم أصحاب أشهر كتب فى التاريخ !!

أعظم كتاب فى التاريخ وهو البداية والنهاية كان للحافظ ابن كثير الدمشقى رحمه الله !! وكتاب تاريخ الأمم والملوك كان للإمام المجتهد ابن جرير الطبرى !! وغيرهم من العلماء الثقات الذين ألفوا فى التاريخ , وهذا إنْ دل على شيىء دلّ على ان علم التاريخ كان محط اهتمام علماء المسلمين من السلف الصالح قديما لأنهم يعلمون جيدا أهمية التاريخ ..

[IMG]https://img192.i*************/img192/9563/990710patiodelosleones1.jpg[/IMG]
قاعة الأسود بقصر الحمراء بغرناطة – الأندلس المحتلة ..

وهناك جانب آخر مهم جدا هذه الآونة يجب استشعاره واستحضاره أثناء دراسة وقراءة كتب التاريخ ولا يشترط معه وجود علم كافى بالعلوم الشرعية او ما شابه , بل هو مناسب لجميع المسلمين كبارا وصغارا , رجالا ونساءا , علماءا وجهالا , وهو أن التاريخ أداة مهمة جدا للحفاظ على هوية الأمة الإسلامية وسط هذا الغزو الفكرى الرهيب !!

ولا يختلف اثنان ان سرد قصص القادة الفتحين وأمجاد أجدادنا السالفين وحضارتهم لها مفعول السحر فى قلوب وعقول شبابنا المسلمين فى مرحلة المراهقة وحتى مرحلة النضج !!

فهى والله تؤجج الصدر وتبعث فى النفس روح الجِدّ والعزيمة وتحث النفس على طلب معالى الأمور وتجنب سفاسفها ..

وهناك جوانب أخرى عديدة جدا لأهمية علم التاريخ مشحونة بها الكتب والمصنفات ولا داعى للإطالة فى هذا الأمر .
[IMG]https://img514.i*************/img514/4087/991522patiodelasdoncell.jpg[/IMG]
أحد قصور المسلمين بإشبيلية – الأندلس المحتلة ..
لذا كان من الأهمية بمكان دراسة التاريخ الإسلامى دراسة مستفيضة وموضوعية ونشر أمجاد المسلمين الفاتحين وحضارة المسلمين الشرعية والدنيوية فى علوم الطب والفلك والهندسة والفيزياء والكيمياء و….الخ من العلوم التطبيقية …

[IMG]https://img504.i*************/img504/1861/800pxqutab.jpg[/IMG]
مأذنة قطب منار بدهلى بالهند , بناها قطب الدين أيبك إبان عهد المماليك فى الهند …
سأوريكم صورة من مخطوطة من مخطوطات المسلمين لأدوات اخترعها ابو القاسم الزهراوى وغيره من علماء المسلمين للمساعدة فى العلميات الجراحية , وأريدكم ان تقارنوا بينها وبين الأدوات الحديثة , حسنا ؟

[IMG]https://img404.i*************/img404/689/medical.jpg[/IMG]

وهذه صورة أخرى :

[IMG]https://img15.i*************/img15/6667/or2540.jpg[/IMG]

وهذه مخطوطة لاتينية مترجمة من اللغة العربية لكتاب الزهرواى "التصريف فى الطب" وفيها رسوم الأدوات والآلات الجراحية !!

[IMG]https://img507.i*************/img507/4554/alzahrawisurgicaltools.gif[/IMG]
نعم , لا تتعجبوا نحن من اخترعنا هذه الأدوات وسرقها الغرب مننا ونسبوها لأنفسهم !!
والحديث عن انجازات المسلمين فى الطب كثيرة لا تنتهى …

شباب كليات الهندسة , ماذا تعرفون عن أولاد موسى بن شاكر الثلاثة !! .. ماذا تعرفون عن محمد بن موسى الخوارزمى .. بل ماذا تعرفون عن أعظم مهندسين المسلمين قاطبةً وهو بديع الزمان الجَزَرِى رحمه الله !!

علم الهندسة من العلوم التى برع فيها المسلمين جدا , واليكم قصة لطيفة طريفة تبين ذلك :

أرسل الخليفة العباسي هارون الرشيد ،هدية عجيبة إلى شارلمان ملك الفرنجة وكانت الهدية عبارة عن ساعة ضخمة بارتفاع حائط الغرفة تتحرك بواسطة قوة مائية وعند تمام كل ساعة يسقط منها عدد معين من الكرات المعدنيه بعضها في أثر بعض بعدد الساعات فوق قاعدة نحاسية ضخمة،فيسمع لها رنين موسيقى يسمع دويه في أنحاء القصر…
وفي نفس الوقت يفتح باب من الأبواب الاثني عشر المؤدية إلى داخل الساعة ويخرج منها فارس يدور حول الساعة ئم يعود إلى حيث خرج، فإذا حانت الساعة الثانية عشرة يخرج من الأبواب اثنا عشر فارسا مرة واحدة، ويدورون دورة كاملة ثم يعودون فيدخلون من الأبواب فتغلق خلفهم ….

كان هذا هو الوصف الذي جاء في المراجع الأجنبية والعربية عن تلك الساعة التي كانت تعد وقتئذ أعجوبة الفن، وأثارت دهشة الملك وحاشيته..

ولكن رهبان القصر اعتقدأ أن في داخل الساعة شيطان يحركها.. فتربصوا به ليلا ، واحضروا البلط وانهالوا عليها تحطيما إلا أنهم لم يجدوا بداخلها شيئا

وتواصل مراجع التاريخ الرواية.. فتقول : إن العرب قد وصلوا في تطوير هذا النوع من الآلات لقياس الزمن بحيث أنه في عهد الخليفة المأمون أهدى إلى ملك فرنسا ساعة أكثر تطورا تدار بالقوة الميكانيكية بواسطة أثقال حديدية معلقة في سلاسل وذلك بدلا من القوة المائية

متهيألى لو طلبت من أحد شباب كلية الهندسة – قسم الميكانيكا عمل ساعة كالتى عملها المسلمون أيام هارون الرشيد , لعجز عن ذلك !!
هذه صور من مخطوطات المسلمين فى الهندسة مع تعليق بسيط منى على كل مخطوطة ..
[IMG]https://img19.i*************/img19/8995/banumusamechanical.jpg[/IMG]
هذه صورة من مخطوطة توضح أحد إختراعات أولاد موسى بن شاكر الثلاثة وهو صناعة سراج (مصباح) وصفته كما ذُكر فى الكتب – وتستطيعون قراءة ذلك فى المخطوطة – :

صنعة سراج تخرج الفتيلة لنفسه ويصب الزيت لنفسه وكل من يراه يظن ان النار لا تأكل الفتيلة ولا تستطيع الرياح إطفاؤه !!

يعنى بالعامية كدة :
مصباح بيشتغل أوتوماتيك فى كل حاجة !!

[IMG]https://img218.i*************/img218/3268/ghubarinum.gif[/IMG]
الأرقام العربية !!!
اخترعها محمد بن موسى الخوارزمى إبان عهد الخليفة المأمون , وكان اساس عمل هذه الأرقام هى عدد الزوايا , بحيث رقم 1 يحتوى على زاوية واحدة ورقم 2 يحتوى على زاويتين و… هكذا , ثم كان الإختراع الذى أذهل العالم وهو اختراع الصفر وجعله على شكل دائرة , بلا زاوية !!
أحيلكم على موقع الشيخ محمد الأمين والذى تكلم فيه عن هذه النقطة :

[IMG]https://img507.i*************/img507/940/alkitabalmukhtasarfihis.jpg[/IMG]

صورة من كتاب الخوارزمى !!

[IMG]https://img134.i*************/img134/4670/abuabdullahmuhammadbinm.png[/IMG]
تخيلوا الإتحاد السوفييتى سابقا وضع صورة للخوارزمى على طابع بريد له امتنانا منهم بإنجازات الخوارزمى فى علم الرياضة !!

[IMG]https://img134.i*************/img134/5473/aljazarielephantclock.jpg[/IMG]
تتخيولوا الشكل دا ممكن يكون ايه !!!!
ساعة تعمل بالقوة المائية !!

هذه من إنجازات بديع الزمان الجزرى المشهورة , ساعة تعمل بالقوة المائية حيث يمثل بطن الفيل خزان ماء … !!

[IMG]https://img218.i*************/img218/5897/1712214611a4b705929.jpg[/IMG]
وهذا مجسم حقيقى له فى مول ابن بطوطة بدبى بالإمارات !!
[IMG]https://img2.i*************/img2/1042/jazari.gif[/IMG]

دا بقى انسان آلى (آلة للوضوء) , يأتى وقت الصلاة فيصب الماء بنفسه ويحمل بيده الأخرى منشفة !!!

[IMG]https://img200.i*************/img200/6610/aljazariwaterdevice.jpg[/IMG]

آلة مائية كالساقية وتنم على علم الجزرى الغزير رحمه الله
واختراعات المسلمين فى الهندسة كثيرة جدا وهى تأتى فى المرتبة الثانية بعد علوم الطب فى تميز المسلمين
هل سمعتم باسم "معمار سنان" قبل ذلك !!

هو أعظم مهندس معمارى مسلم عرفه التاريخ الإسلامى !!

هو بانى مساجد الدولة العثمانية الشاهقة

بانى مسجد السليمانية للسلطان المجدد الغازى المجاهد سليمان القانونى – انتظروا سيرته قريبا – رحمه الله وطيّب ثراه
بانى أكبر مسجد فى الدولة العثمانية وهو مسجد السليمية للسلطان سليم الثانى , ولهذا المسجد قصة عجيبة وهى ان النصارى كانوا يفتخرون بكنيسة آيا صوفيا وأنها أعظم معبد دينى بناه البشر وان المسلمين مع قوتهم وشوكتهم ما استطاعوا ان يبنوا مسجد يضاهى قبة آيا صوفيا او مساحتها وحجمها !!

فشقّ ذلك على المسلمين , وهنا انبرى العالم المسلم معمار سنان لهذا العمل وتوكل على الله واستعان به , وجعل نيته ان يرفع منارة الإسلام ويُعلى حضارتها ردا على النصارى , فبنى مسجد السليمية ليغيظ بهم الكفار فكان أكبر من كنيسة آيا صوفيا وكان هذا المسجد صاحب أكبر قبة معلقة فى العالم فخُرست ألسنة النصارى وشق ذلك عليهم (قل موتوا بغيظكم) !!
الله أكبر والعزة لله

خليجية

قبة مسجد السليمية وقطرها 31.25 متر !!!
[IMG]https://img188.i*************/img188/5417/ayasofya.jpg[/IMG]
جامع آيا صوفيا بإسطنبول – كان كنيسة للنصارى ثم حوّله محمد الفاتح الى مسجد بعد فتح القسطنطينية …
[IMG]https://img385.i*************/img385/4347/2056505574d8c7e51ffo.jpg[/IMG]

منظر خلاب لمسجد السليمانية باسطنبول

[IMG]https://img385.i*************/img385/1931/18058582099095fae567o.jpg[/IMG]

المسجد الأزرق – مسجد السلطان أحمد بإسطنبول بتركيا المسلمة ..

[IMG]https://img190.i*************/img190/5598/990712patiodelosleones3.jpg[/IMG]

أحد جوانب قصر الحمراء بغرناطة بالأندلس المحتلة ..
[IMG]https://img190.i*************/img190/7454/2195497355fc4301714bo.jpg[/IMG]

أحد جوانب جامع قرطبة العظيم الذى لم يبنى مثله فى الإسلام بالأندلس المحتلة !! – يُقال هذه الصورة من توسعة المنصور بن أبى عامر …

واليكم بعض الصور الأخرى التى تدل على روعة الحضارة الإسلامية وعظمة أجدادنا :

[IMG]https://img134.i*************/img134/839/65648180.jpg[/IMG]

صورة توضح تشريح لجسم انسان على اساس طبى !!

[IMG]https://img530.i*************/img530/6049/34073967.jpg[/IMG]

اهتمام المسلمين بعلوم الحيوان عامة وعلم الكائنات البحرية خاصة !!

[IMG]https://img200.i*************/img200/4397/15thcenturyegyptiananat.jpg[/IMG]

صورة توضح تشريح فى جسم حصان !! يدل على مدى اهتمام المسلمين بالطب البيطرى !!

[IMG]https://img15.i*************/img15/1637/49764005.jpg[/IMG]
من أعظم اختراعات المسلمين وهو (الإسطرلاب) لمعرفة مواقع النجوم واتجاه القبلة والاتجاهات الأربعة ويستخدم كذلك فى الملاحة , وهو نفس الجهاز الذى استخدمه كريستوفر كولمبس فى اكتشاف امريكا !!

[IMG]https://img8.i*************/img8/5834/389027372ac6f33d01do.jpg[/IMG]
صورة لأحد جوانب قصر الحمراء فى غرناطة بالأندلس المحتلة وسط الثليج , الأندلس كانت جميلة جدا فى الشتاء وسط الثلوج !!

[IMG]https://img37.i*************/img37/5201/1204888318paintingfroma.jpg[/IMG]

مخطوطة بالهند توضح ما فعله السلطان أورانك زيب عالمكير رضى الله عنه – بقية الخلفاء الراشدين – من هدم معابد الهندوس وبناء مساجد للمسلمين !!

[IMG]https://img189.i*************/img189/7895/219549826104559f50dbo.jpg[/IMG]

أحد جوانب جامع قرطبة من الخارج بالأندلس المحتلة !! …. شايفين الجمال !!
جامع قرطبة الآن نصفه كنيسة للنصارى والنصف الباقى متحف !!

[IMG]https://img218.i*************/img218/5053/d802360.jpg[/IMG]

جانب آخر من جوانب جامع قرطبة بالأندلس المحتلة ..

[IMG]https://img530.i*************/img530/2977/entrada1d.jpg[/IMG]

مدخل لأحد الحمامات الموجودة بالأندلس المحتلة وبالباقية الى الآن ..

[IMG]https://img530.i*************/img530/3730/entrada2.jpg[/IMG]

صورة أخرى للمدخل

[IMG]https://img507.i*************/img507/4129/bcaliente1.jpg[/IMG]

صورة للحمام من الداخل … وما عرف الأوروبين الحمامات والنظافة الا بعد سقوط الأندلس فى القرن السادس عشر الميلادى !!!

[IMG]https://img507.i*************/img507/6585/ottomanhospitalt.jpg[/IMG]

أحد مستشفيات التى بنيت فى عهد الدولة العثمانية …
[IMG]https://img14.i*************/img14/4112/bl010205.jpg[/IMG]

مخطوطة توضح اهتمام المسلمين بعلم النبات …
[IMG]https://img15.i*************/img15/4286/im2x.jpg[/IMG]
مخطوطة أخرى توضح اهتمام المسلمين بعلم النبات …

منقول ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

بلاك لاين

موضوع فى قمة الروعة ومعلومات اكثر من ممتازة ومجهود رائع

تسلم ايدك

خليجية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رووووووووووعه
طرحك اخوووووووووووووووي
معلومات
ممتازه جدآآآآ
وقيمه

عوافي عالطرح

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يسلمو اخى اسلام على تواجدك المميز وحسن المتابعه

يعطيك العافيه يارب ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مودتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يسلمو اختى بهجه الدنيا على تواجدك الرائع وحسن المتابعه

يعطيكى العافيه يارب ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اطيب التحايات ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

سلمت يمنـــــــــــــاكـ عمرو

تقبل مروري

ن5

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم انقلنا من ذل المعصيه لعز الطاعه

جزاك الله خير على الطرح

تحيتي

بسم الله الرحمن الرحيم

يسلمو يعطيك الااف عافيه

افعى الكوبرا خليجية

خليجية


يعطيك العافيه ~ ~

موضوع رااائع وصور اروع ~ ~

مقبرة جبل الزيتون, أساطير يهودية ورفض فلسطينى 2024.

مقبرة جبل الزيتون, أساطير يهودية ورفض فلسطينى

خليجية
مقبرة جبل الزيتون

تعتبر المقبرة اليهودية الواقعة في منطقة جبل الزيتون في القدس الأهم والأكبر بالنسبة للإسرائيليين واليهود عامة من بين كل المقابر اليهودية في العالم.

ولا يقتصر الدفن بالمقبرة على اليهود داخل إسرائيل، فقط ولكن هناك يهود في مختلف أرجاء العالم يوصون بدفنهم في هذه المقبرة بسبب معتقدات دينية. ويدفع بعض اليهود أموالاً طائلة لشراء قبور بها.

وتقع مقبرة اليهود في جبل الزيتون على مساحة أرض تقدر بنحو 250 دونماً، شرق الحرم القدسي الشريف، ودُفنت فيها شخصيات يهودية معروفة منها دافيد بن غوريون.

ويدّعي الإسرائيليون أن فيها نحو 70 ألف قبر، وأن تاريخها يعود إلى نحو 3000 عام، ويقولون إنها تحوي "قبوراً لحاخامات كبار وحتى لأنبياء"، وهي ادعاءات يرفضها الفلسطينيون. وحسب المعتقدات الدينية اليهودية، فإن "موتى اليهود سيقومون من هذا المكان".
أرض المقبرة.. وقف إسلامي

وتشهد هذه المقبرة، التي باتت أشبه بمستوطنة إسرائيلية كبيرة تقوم على أرض وقفية إسلامية، انخفاضاً كبيراً في أعداد من يطلبون الدفن بها، وذلك بسبب بعض التعقيدات الأمنية والخوف من اعتداءات فلسطينية على المشيعين أو على المقبرة نفسها.

وسبق أن اعتقلت شرطة إسرائيل عدداً من الفلسطينيين، بينهم عدد كبير من القاصرين المقدسيين اتهمتهم بإلقاء حجارة باتجاه سيارات المشيعين أو تشويه القبور وشواهدها والنصب التذكارية في المقبرة، وهو الأمر الذي ينفيه الفلسطينيون نفياً قاطعاً.

وأشارت نتائج مسح إسرائيلي إلى أن 3500 إسرائيلي دُفنوا في المقبرة منذ عام 2024، أي بانخفاض بلغ 50% مقارنة بالعقود الأولى عقبت حرب 1967.

وجاء في تقرير لصحيفة "يسرائيل هيوم" أن الأشهر الأخيرة تعيد إلى الأذهان فترة الانتداب البريطاني، حيث كان البريطانيون حتى عام 1948 يسمحون لليهود بدفن موتاهم مرتين في الأسبوع تحت الحراسة في تلك المقبرة، مشيرة إلى أن "العائلات التي تريد أن تدفن أحد أفرادها في المقبرة أو التي تريد زيارة قبور أقربائها تحتاج إلى حراسة، وهناك عائلات أخرى كانت معنية بدفن موتاها في المقبرة في جبل الزيتون لكن الأحداث دفعتها لتغيير اختيارها والتوجه للدفن في المقبرة المتواجدة غرب المدينة".
كاميرات أمنية

ونصبت السلطات الإسرائيلية في الأعوام الأخيرة 123 آلة تصوير على جبل الزيتون في نقاط مختلفة لأهداف أمنية، كما قامت الشرطة الإسرائيلية بإقامة مركز لها داخل المقبرة، ولجأت للاستعانة بالمستعربين وطواقم من جهاز "الشاباك" وحرس الحدود من أجل حمايتها.

ويتوقع مراقبون أن تشكل هذه المقبرة، المقامة على أرض وقفية إسلامية، ذريعة لإسرائيل للإبقاء على القدس عاصمة موحدة لها، في حال كانت هناك أية محاولات لتسوية مستقبلية.
انتهاء عقد الإيجار

وعلّق الشيخ عزام الخطيب، مدير دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس، على الموضوع بجملة واحدة في حديث لـ"العربية.نت" قال فيها "إن المسلمين حكّروا هذه الأرض الوقفية لليهود حتى يدفنوا موتاهم فيها"، ورفض التطرق إلى تفاصيل أخرى.

ومن جانبه، قال مصطفى أبوزهرة، رئيس لجنة المقابر الإسلامية في القدس، في حديث لـ"العربية.نت"، "إن مقبرة جبل الزيتون قائمة على أرض وقف إسلامي منذ نحو 130 عاماً، وسبق أن تم تحكيرها لمدة 99 عاماً لإحدى المؤسسات اليهودية لدفن الموتى اليهود فيها، وقد انتهت مدة التأجير طويلة الأمد منذ سبعينات القرن الماضي تقريباً، وهناك وثائق موجودة في دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس تؤكد ذلك، ولذا لابد من ردّ هذه الأرض إلى الأوقاف الإسلامية في القدس".

ونوّه أبوزهرة أيضاً إلى أن "اليهود لم يدفعوا الرسوم التي كان يتوجب عليهم أن يدفعوها مقابل التحكير، وكذلك لم يعيدوا إدارة الأرض للمسلمين رغم انتهاء مدة التحكير منذ سنوات طويلة".
اعتداء على مقابر إسلامية

ونفى أبوزهرة الادعاءات الإسرائيلية بوجود اعتداءات على المقبرة أو على مواكب المشيعين، مشيراً إلى "أن الاعتداءات الحقيقية تتم على المقابر الإسلامية في القدس وبمباركة رسمية من قبل الجهات الحكومية".

وأوضح أنه "ليس معلوم لنا أية اعتداءات، فموكب الجنازة يكون محروساً من قبل الشرطة الإسرائيلية على طول كل الطرق التي يمر بها وصولاً إلى المقبرة. وفي ظل الحراسة المشددة للمواكب لا يمكن أن تحدث أية اعتداءات، وكذلك فإن المقبرة نفسها تتمتع بحراسة على أعلى المستويات".

وزاد أبوزهرة "أن الاعتداءات الحقيقية هي الاعتداءات المنتظمة على مقبرة مأمن الله وعلى المقابر الإسلامية عامة في القدس والتي تقتحمها جرافات بلدية القدس العبرية من فترة إلى أخرى وتجرف القبور وتعيث بها فساداً، هذا عدا عن مصادرة أراضي المقابر".

مقبرة جبل الزيتون, أساطير يهودية ورفض فلسطينى

يسلموو ايديك صدى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
يعطيك العافية يارب
ودى

يسلموا الحضور

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسسسسسسسسلمو صدى
ودي خيو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مقبرة جبل الزيتون, أساطير يهودية ورفض فلسطينى

مشكور حسام

كل الود

يسلمممممممممممو ,الايآإدي
يعطيـكِـ؛ , إلـف , عـآإفيـــه , ْ~
احترامي
صرخة الموت

يسلموا الحضور

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مقبرة جبل الزيتون, أساطير يهودية ورفض فلسطينى

يسسسسلمو حساام
ودي وتقديري ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموا الحضور

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ماذا حلَّ بتراث العلمي للمسلمين في الأندلس بعد اندحار هم منها؟؟ 2024.

خليجية

ماذا حلَّ بتراث العلمي للمسلمين في الأندلس بعد اندحار هم منها؟


ازدهرت حركة التأليف، ونسخ الكتب، وصناعة الكتاب، في الأندلس ازدهاراً

عظيماً، فوصل عدد المكتبات، زهاء سبعين مكتبة، قدّر البعض موجودات

واحدة منها بستمائة ألف مجلد.

وقد تعرض جزء كبير من التراث لعملية إبادة بربرية، بعد سقوط غرناطة عام

1492م، حيث أمر الكاردينال خمنيس، بجمع كل ما يستطاع جمعه من الكتب

العربية، من أهالي غرناطة وأرباضها، ونُظمت أكداساً هائلة في ميدان باب

الرملة، أعظم ساحات المدينة، وفيها كثير من المصاحف البديعة الزخرف،

وآلاف من كتب الآداب والعلوم، وأضرمت فيها النار جميعاً، ولم يُستثن

منها سوى ثلاثمائة من كتب الطب والعلوم، حُمِلت إلى الجامعة التي أنشأها

في "قلعة هنارس"، وذهب ضحية هذا الإجراء الهمجي عشرات الألوف

من الكتب العربية، هي خلاصة ما تبقى من التفكير الإسلامي في الأندلس

وفي النصف الأول من القرن السادس عشر، جُمعت مقادير عظيمة أخرى، من

التراث الأندلسي، من غرناطة ومن مختلف القواعد الأندلسية القديمة، ولاسيما

بلنسية ومرسية، حيث كانت لدى الموريسكيين منه مجموعات كبيرة، ثم وضعت

في المكتبة الملكية في الاسكوريال أيام الملك فيليب الثاني.

وقد ضوعفت المجموعة العربية في الاسكوريال عام 1612م، بعد أن ضُم إليها

نحو ثلاثة آلاف سفر من كتب الفلسفة والأدب والدين، من محتويات المكتبة

الزيدانية "مكتبة مولاي زيدان الحسني" عندما كانت مشحونة في سفينة

برفقة مولاي زيدان الحسني الذي اضطر تحت ضغوط خصومه أن يغادر

مراكش، فاستلبها أسطول أسباني بقيادة دون بيدرودي لاارا، وحُملت غنيمة إلى

قصر الاسكوريال، وبذلك بلغت المجموعة العربية في الاسكوريال في أوائل

القرن السابع عشر، نحو آلاف مجلد، ولبثت هذه الآلاف العشرة من

المخطوطات الأندلسية والمغربية، في قصر الاسكوريال زهاء نصف قرن،

وكانت أغنى وأنفس مجموعة من نوعها في أسبانيا، وفي أوروبا كلها، ولكن

محنة جديدة أصابت هذه البقية الباقية من تراث الأندلس الفكري، ففي

سنة 1671م شبت النار في قصر الاسكوريال ، والتهمت معظم هذا الكنز

الفريد، ولم ينقذ منه سوى زهاء ألفين، هي التي تثوي اليوم في أقبية

الاسكوريال(2).

هذه لمحة مقتضبة تعرفنا فيها على طبيعة الروح العدوانية الصليبية التي أجهزت

على مسلمي الأندلس وتراثهم، كجزاء لما أتحف به أولئك الفاتحون العالم الغربي

من علوم ومعارف، ولما تمتعوا به من رأفة ورحمة وعدل إزاء أهل البلاد

الأصليين كما شهد بذلك المستشرق استانلي لين بول، قائلاً:

(لم تنعم الأندلس طول تاريخها بحكم رحيم عادل كما نعمت به في أيام الفاتحين

العرب)، …

ولــــكــــم كـــل الحـــــب والــــود.. خليجية

هلا

غرور

بلا شك افسد الصليبيون الارث العملي

بعد الاحتلال

وهذا ناتج الحقد

تسلم اناملك ولك تحيتي

هلا وغلا سحوور نورت بطلتك يعطيك العافيه… اكيد العرب سوو كثير وبلحظه

الصليب هدموو كل شي نسال الله السلامه..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
غرور
[img]https://www.**********/xafiles/tKv22244.gif [/img]

يسلموا الطرح غرور
سلمت الايادى

يعطيك العافيه غرور … تسلمي ياعسسل

يسلمووووووووووووو

حبيبتي

يعطيك العافيه

وهم..

خليجية

على المرور بالموضوع..

اوووووووسكار.

خليجية

على مرورك بوضوعي نورت.

همسة حزن ..

خليجية

على مرورك انتي العسل وربي منوره ..

الحرفيون ودورهم التاريخي في تطـور المدن الإسلامية 2024.

خليجية


الحرفيون ودورهم التاريخي في تطـور المدينة العربية الإسلامية

خليجية

: موقف الإسلام والدين من الحرفيين:‏

يعد موقف الإسلام والدين من الصناعة والحرف موقفاً واضحاً لا لبس فيه ، فالعمل كان ولا يزال هو ميزان تقدم الأمة، والمهارة في إتقانه هي مقياس الحضارة، والوفاء بالعمل هو الهدف الذي يسعى إليه الإصلاح الاجتماعي. قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه".

وحضّ الدين الإسلامي على العمل، وأكد حرمته ، وجعل الإنتاج عبادة وتقرباً إلى الله، بل جهاداً في سبيل الله ، قال تعالى: "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"(1) وأكد الله عظمت قدرته حماية الدولة لحقوق العمال ، ثم إعطاء كل عامل على قدر ما يستحق من إتقان "فاستجاب لهم ربهم إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض"(2).

خليجية

وقال سبحانه: "ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم أعمالهم وهم لا يظلمون"(3) وقال تعالى: "وأما من آمن وعمل صالحاً فله جزاء الحسنى"(4) وقال تعالى : "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يرى ثم يجزيه الجزاء الأوفى"(5).

أفضل الأعمال الاكتساب للإنفاق على العيال ، وفي الحديث الشريف "طلب الكسب فريضة على كل مسلم، كما أن طلب العلم فريضة"(6).‏

وجاء عن الخليفة عمر رضي الله عنه "إني لأرى الرجل فيعجبني فأقول هل له حرفة؟ فإن قالوا : لا سقط من عيني."

خليجية

ومن شروط العمل الصالح في الإسلام إتقانه على الصعيدين الفني والعملي وعدم الغش فيه ؛ لأن ذلك يلحق الضرر بالأفراد والمجتمع ، ثم إنجازه في موعده المحدد، وأن لا يخادع به ولا أن يكذب ، ولا أن يحلف الأيمان الكاذبة لأجله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اليمين الفاجرة منفقة للسلعة ممحقة للكسب "..

هذا التوجه العام الإسلامي ساعد على ارتقاء الحركة الحرفية والصناعية وتطورها وانخراط العرب في الصناعة ووصولهم للمهن واستلامهم زمام الأمور فيها، وبعد أن كان العربي يأنف من العمل في الحرف، وينظر إلى العاملين بها نظرة ازدراء، لأنها في عرفهم حرف وضيعة خلقت للعبيد والموالي ولا تليق بالأحرار، وكان الشريف منهم وصاحب الجاه لا يحضر وليمة يدعوه إليها رجل من أصحاب هذه الحرف ، وذلك لأنه ليس في مكانته ومنزلته..

خليجية


وجاء الإسلام ليغير هذا المفهوم ويعمل الرسول لقلب هذه المفاهيم ، وعد حضوره منازل أصحاب هذه الحرف وقبول طعام الخياط والصائغ وأمثالهما عملاً فيه خروج عن المألوف ومخالفاً للأعراف والتقاليد التي كانت تحتقر الحرف والمحترفين وتحط من مكانتهم..

وبعد أن كان العربي يرفض الأسماء التي لا تدل على الأصل والحسب، ويحتقر النسبة إلى الصناعات كالصباغة والحدادة وغيرهما(7).‏


ثانياً- النشأة التاريخية للحرف في الوطن العربي في ظل الإسلام:‏

خليجية


فما أن جاء الإسلام حتى رفع مكانة العمل والعمال والصناع بوجه عام، وشيئاً فشيئاً بدأت الحرف تلقى القبول ، وينخرط فيها العربي كغيره، ومنذ القرن الثالث الهجري والتاسع الميلادي بدؤوا يقبلون أسماء وألقاباً تدل على الصنعة ، وغدونا نسمع ونرى ونجد أحمد الحداد وجعفر البقال وسعد الغزّال ، وتأكد هذا فعلاً خصوصاً منذ بداية العاشر الميلادي.

ولا نستغرب أن يأنف العربي من بعض الصناعات ويعدّها غير لائقة لاستعمالها بعض المواد غير النظيفة كالدباغة مثلاً ، كما عدّوا الصباغة مخالفة لقواعد الدين، ولهذا كان الصيارفة والصباغون من اليهود في معظم مناطق الدولة الإسلامية ، خصوصاً في بلاد الشام(8).

لكن التوسع الذي حدث بعد انتشار العرب المسلمين بين الموالي وأهالي البلاد المفتوحة، وعمليات الاختلاف والتمازج التي تمت بين الأقوام المختلفة التي انضوت تحت راية الإسلام أدى إلى عمل الجميع على الحفاظ على التراث الحضاري القديم في الميادين المختلفة ، كما ساهم العرب وغيرهم في تطوير الصناعة الحرفية.‏


ثالثاً- علاقات السلطات العربية الإسلامية بالحرفيين:‏

خليجية


قامت السلطات العربية الإسلامية بواجباتها تجاه الحرفيين، وكفلت لعمالها من أرباب الحرف والصناعات حرية واسعة في ممارسة أعمالهم، ولم تتدخل فيها إلا على نحو محدود، وفي الصناعات التي كان يتطلب قيامها الحصول على إذن خاص مثل إنشاء حمامات، وصنع الأسلحة وسك النقود، وتركيب الأدوية، والعمل في دور الطراز، وكل ذلك يعود إلى أسباب تتعلق بالأمن الجماعي، والمصلحة العامة(9).‏


وتقدمت الصناعات الحرفية بتوالي الأجيال، ووفرة المواد الخام الزراعية والمعدنية، وتقدم العمران البشري في المدن الإسلامية غير أن الصناعات استمرت تعتمد على الصناعات اليدوية، وبقيت السلع تصنع في الورش ، وفي البيوت أو في المحال والحوانيت، وكان العامل يبدي في هذه الورش الصناعية مهارة وخبرة وصبراً مما أعطى الإنتاج على الرغم من قلته صفة الإتقان وطابع الطلاوة(10).

خليجية

لكن استمرت الحالة العامة للعمال اقتصادياً على الأغلب متواضعة، وتكفي ضرورات الحياة المعيشية فقط ، واستمرت متفقة مع القول المأثور (صنعة في اليد أمان من الفقر، وأمان من الغنى) ولهذا عد أهل الحرف في عداد العامة أو الفئات الدنيا في المجتمع الإسلامي.‏

وعلى هذا الأساس لا نستغرب أن تكون الصناعة وأربابها موضع عطف واهتمام الكثير من المفكرين والكتاب العرب المسلمين ، وقام هؤلاء وأفردوا لها الفصول والرسائل في مؤلفاتهم ، ومثال ذلك ما نجده في رسائل إخوان الصفا ، ثم صاغه فيما بعد المؤرخ والعالم الاجتماعي الكبير ابن خلدون عن الصنائع في مقدمته.‏

خليجية


مع كل الود والحب..

وعليكمـ السلامـ ورحمهـ اللهـ

عليهـ افضل الصلاهـ والسلامـ

يعطيكـ الف عافيهـ عسولهـ

سلمت الانامل…

يسلمموا غرور

لا عدمنا جهودك خيتو

مودتى

يسسسلموووو غــــــرور

ع الطــرح الله يعطيكـ الف عافيهـ

دمتي بخيييير

بـــــتــــــوَََل

الغلا..

خليجية

اوسكار..

خليجية

اوسكار..

خليجية

بتوووووووووول..

خليجية

موضوعك جدا مذهله والاذهل ان نعرف اشياء لا نعرفه عن التاريخ يعطيك الف عافيه غرور
ونتظر منك المزيد

خليجية

الحضارة الاسلامية 2024.

خليجية

الحضارة الاسلامية

أنواع الحضارة الإسلامية
مفهوم الحضارة:
الحضارة هي الجهد الذي يُقدَّم لخدمة الإنسان في كل نواحي حياته، أو هي التقدم في المدنية والثقافة معًا، فالثقافة هي التقدم في الأفكار النظرية مثل القانون والسياسة والاجتماع والأخلاق وغيرها، وبالتالى يستطيع الإنسان أن يفكر تفكيرًا سليمًا، أما المدنية فهي التقدم والرقى في العلوم التي تقوم على التجربة والملاحظة مثل الطب والهندسة والزراعة، وغيرها.. وقد سميت بالمدنيَّة؛ لأنها ترتبط بالمدينة، وتحقق استقرار الناس فيها عن طريق امتلاك وسائل هذا الاستقرار، فالمدنية تهدف إلى سيطرة الإنسان على الكون من حوله، وإخضاع ظروف البيئة للإنسان.
ولابد للإنسان من الثقافة والمدنية معًا؛ لكي يستقيم فكر الأفراد وسلوكياتهم، وتتحسن حياتهم، لذلك فإن الدولة التي تهتم بالتقدم المادي على حساب التقدم في مجال القيم والأخلاق، دولة مدنيَّة، وليست متحضرة؛ ومن هنا فإن تقدم الدول الغربية في العصر الحديث يعد مدنية وليس حضارة؛ لأن الغرب اهتم بالتقدم المادي على حساب القيم والمبادئ والأخلاق، أما الإسلام الذي كرَّم الإنسان وأعلى من شأنه، فقد جاء بحضارة سامية، تسهم في تيسير حياة الإنسان.
مفهوم الحضارة الإسلامية:
الحضارة الإسلامية هي ما قدمه الإسلام للمجتمع البشرى من قيم ومبادئ، وقواعد ترفع من شأنه، وتمكنه من التقدم في الجانب المادي وتيسِّر الحياة للإنسان.
أهمية الحضارة الإسلامية:
الفرد هو اللبنة الأولى في بناء المجتمع، وإذا صلح صلح المجتمع كله، وأصبح قادرًا على أن يحمل مشعل الحضارة، ويبلغها للعالمين، ومن أجل ذلك جاء الإسلام بتعاليم ومبادئ تُصْلِح هذا الفرد، وتجعل حياته هادئة مستقرة، وأعطاه من المبادئ ما يصلح كيانه وروحه وعقله وجسده.
وبعد إصلاح الفرد يتوجه الإسلام بالخطاب إلى المجتمع الذي يتكون من الأفراد، ويحثهم على الترابط والتعاون والبر والتقوى، وعلى كل خير؛ لتعمير هذه الأرض، واستخراج ما بها من خيرات، وتسخيرها لخدمة الإنسان وسعادته، وقد كان آباؤنا على قدر المسئولية، فحملوا هذه الحضارة، وانطلقوا بها يعلِّمون العالم كله ويوجهونه.
أنواع الحضارة الإسلامية:
وللحضارة الإسلامية، ثلاثة أنواع:
1- حضارة التاريخ (حضارة الدول):
وهي الحضارة التي قدمتها دولة من الدول الإسلامية لرفع شأن الإنسان وخدمته، وعند الحديث عن حضارة الدول ينبغى أن نتحدث عن تاريخ الدولة التي قدمت هذه الحضارة، وعن ميادين حضارتها، مثل: الزراعة، والصناعة، والتعليم، وعلاقة هذه الدولة الإسلامية بغيرها من الدول، وما قدمته من إنجازات في هذا الميدان.
2-الحضارة الإسلامية الأصيلة:
وهي الحضارة التي جاء بها الإسلام لخدمة البشرية كلها، وتشمل ما جاء به الإسلام من تعاليم في مجال: العقيدة، والسياسة، والاقتصاد، والقضاء، والتربية، وغير ذلك من أمور الحياة التي تسعد الإنسان وتيسر أموره.
3- الحضارة المقتبسة:
وتسمى حضارة البعث والإحياء، وهذه الحضارة كانت خدمة من المسلمين للبشرية كلها، فقد كانت هناك حضارات وعلوم ماتت، فأحياها المسلمون وطوروها، وصبغوها بالجانب الأخلاقي الذي استمدوه من الإسلام، وقد جعل هذا الأمر كُتاب العالم الغربى يقولون: إن الحضارة الإسلامية مقتبسة من الحضارات القديمة، وهما حضارتا اليونان والرومان، وأن العقلية العربية قدْ بدَّلت الصورة الظاهرة لكل هذه الحضارات وركبتها في أسلوب جديد، مما جعلها تظهر بصورة مستقلة.
وهذه فكرة خاطئة لا أساس لها من الصحة، فالحضارة الإسلامية في ذاتها وجوهرها إسلامية خالصة، وهي تختلف عن غيرها من الحضارات اختلافًا كبيرًا، إنها حضارة قائمة بذاتها، لأنها تنبعث من العقيدة الإسلامية، وتستهدف تحقيق الغاية الإسلامية، ألا وهي إعمار الكون بشريعة الله لنيل رضاه، لا مجرد تحقيق التقدم المادي، ولو كان ذلك على حساب الإنسان والدين كما هو الحال في حضارات أخرى، مع الحرص على التقدم المادي؛ لما فيه من مصلحة الأفراد والمجتمع الإنساني كله.
أما ما استفادته من الحضارات الأخرى فقد كان ميزة تحسب لها لا عليها، إذ تعنى تفتح العقل المسلم واستعداده لتقبُّل ما لدى الآخرين، ولكن وضعه فيما يتناسب والنظام الإسلامي الخاص بشكل متكامل، ولا ينقص من الحضارة الإسلامية استفادتها من الحضارات السابقة، فالتقدم والتطور يبدأ بآخر ما وصل إليه الآخرون، ثم تضيف الحضارة الجديدة لتكمل ما بدأته الحضارات الأخرى.

يسسسسلمو
يعطيك الف الف الف عافيييه
الله لايحرمنا جديد طرحك
مودتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموو اسلام..

طرح موفق يعطيك الف عافيه يارب..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

انثى

تشرفت بمرورك العطر

بارك الله فيكى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

غرور

اسعدنى حضورك الطيب

يعطيكى العافية يارب

الفرد هو اللبنة الأولى في بناء المجتمع، وإذا صلح صلح المجتمع كله، وأصبح قادرًا على أن يحمل مشعل الحضارة

خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بنت النيل

تشرفت بوجودك العطر

بارك الله فيكى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تسلم الانامل اخى اسلام على الطرح الجميل

الله يعطيك الف عافيه

تقبل مرورى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بلاك لاين

اسعدنى تواجدك الحسن

جزاك الله خيرا

يعطيك العافية اخوي اسلام
على تقديمك المفردات القيمة

الى الامام دووم

تحيتي

المصحف الشريف – هديتي لكم ارجو التثبيت للفائدة 2024.

اول شي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفكم انشاء الله بخير اتمنى يعجبكم الموضوع منقول QuranFlash.com |~| موقع القرآن الكريم

تسلم يمينك اتحادي

جزاك الله خيرا

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الجنوب خليجية
تسلم يمينك اتحادي

جزاك الله خيرا

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نووووووووووووووووورت الصفحه خليجية

مشكوور اخي العزيز

جزاك الله كل خيرٍ

ودي لك

جازك الله خير اخى

أهداء رائع منك

تحياتى

مشكور الف شكر على جهودك
الله يعطيك العافيه
ولا يحرم المنتدى
منك

يسلمو اخي و يعطيك العافية جعله الله فى ميزان حسناتك

ارق تحياتي لك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شكرا لكم ع المرور تحياتي

يسلمووووواخوي على هيك طرح

ويعطيك الف عافيه

لاعدمنـــــــــك يارب

تمت بحفظ الرحمــــــــن

تح ـــــــــياتي

هذاالردبرعــــــاية/تاكســــــي

خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسلمووووو الايادي ع الطرح
يعطيك الف الف عافيه
الله لايحرمنا جديد طرحك
احترآآآآآآآآمي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فائدة علم التاريخ 2024.


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الله وبعد
التاريخ علم يهتم بدراسة الانسان من حيث الزمان والمكان فهو حصر لكل افعال البشر
علم التاريخ يحتوى على بعض المعانى منها
تدوين التاريح اى كتابة التاريخ وتسجيله وهذا المعنى يهتم بعرض الأحداث والوقائع فقط
تحليل التاريخ اى شرح الأحداث والوقائع المدونة وتوضيحها وفى ذلك مدارس كثيرة منها من يجعل السياسة هى المحرك الأول للتاريخ ومنها من يجعل الاقتصاد هو المحرك الاساسى للتاريخ ومنها من يجعل الدين هو المحرك الاساسى للتاريخ ومنها من يجعل الظروف الاجتماعية مجتمعة هى المحرك الاساسى للتاريخ وبذلك نجدالمدارس التى تتلقى التاريخ مختلفة فى الأولويات ومجتمعة فى النهاية فى شرح التاريخ وتحليلة وهو ما سيمى بإعادة قرائة وقائع التاريخ

هذه مقدمة بسيطة القى الضوء فيها على علم التاريخ

قائدة علم التاريخ

فى التاريخ اهم فائدة مكن ان تُهدى للبشر على الاطلاق الا وهى العظة والعبرة والعظة والعبرة تتعلق بكل شيئ مر به البشر وتم تسجيله لكى يتعلم اللاحقون من افعال وسلوكيات السابقون وبذلك يتحقق النضوج والوعى والخبرة اللازمين للبشر حتى يتحركوا دائماً الى عمران الأرض الغاية الاساسية لوجودهم فى الدنيا بعد عبادة الله الواحد الأحد

بالإمكان اختصار كل ما يتم اكتسابة من خبرات ومعلومات تحليلة من التاريخ فى كلمة العظة والعبرة

تتوفر كل الكتب السماوية وعلى راسها القرآن بأحداث تاريخية فى غاية الأهمية تمثل المحطات الرئيسية فى تاريخ الإنسان ولقد اعتنت هذه الكتب اخص العناية بالنتائج التى يجب توفرها بعد قرأة هذه الأحداث التاريخية اى ما سميناه من قبل العظة والعبرة فالعظة والعبرة تدل الانسان على الخير وتعرفه الشر حتى يتجنبه

يعطى التاريخ اعمار زيادة على عمر الانسان لأنه يختصر له حياة من سبقوه وبذلك يعلم نقاط الضعف والقوة فى حياة السابقين وبذلك يجتنب الخطأ ويلتزم بالصواب وستظل العبرة والعظة فى حياة الإنسان مطلب لا غنى عنه ولا بديله له ولهذا فالتاريخ كدراسة وكثقافة له من الأهمية مالا يمكن الاستغناء عنه

ان التاريخ عبارة عن اخلاق وسلوكيات لأنه يشرح حياة السابقين وما حياة الانسان الا اخلاق وسلوكيات منها الحميد ومنها الخبيث وبهذا يتوفر لقارئ التاريخ معرفه جيدة بسلوكيات الانسان ومع ربط الانسان بالمكان والزمان يتوفر لدى قارئ التاريخ نبذات مهمة عن حياة الشعوب والأمم مما يسهل على البشر التعامل مع بعضهم البعض على بصيرة ومعرفة سابقة

وفى النهاية

التاريخ مدرسة الحياة وخريج التاريخ هو الأكثر خبرة فى الحياة وهو صاحب الرأى الأشمل والأفضل ولو ربط دراسة التاريخ بالدراسة الشرعية فى الدين اكتمل نضج قارئ التاريخ واصبح يمتلك من القواعد ما يؤهله للتبحر فى تحليل التاريخ بأفضل وانسب الأشكال فى نظرى

انتهى

يسلموو قناص تحياتى لك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فائدة علم التاريخ

يسلموو هيستوري

موفق ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسسسـلمواا غرااام

مششكوره على المرور

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسسـلمواااا نوررر

مششكوره على المرور

كلـ الود ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

متــ بوود،،

أخي الغاليـــ

ودامت روعه ماتنقله إليــــنا،،

فائدة علم التاريخ
يسلمووووووووو احمد
دووم مميزه

تقبل مرورى

فائدة علم التاريخ

يسلموو ع المعلومات الجميلة ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الدور الحضاري للمسلم المعاصر 2024.

الحضارة الاسلامية

الدور الحضاري للمسلم المعاصر
على المسلم أن يضع أمام عينيه عدة حقائق، حتى يكون قد أدى دوره تجاه حضارته الإسلامية، ومن أهمها:
– أن الانتساب للإسلام شرف وعزة، لأن الإسلام هو الدين الذي اختاره الله لخلقه، قال تعالى: (إنَّ الدين عند الله الإسلام) [آل عمران: 19].
– أن العلم وحده ليس أساس الحضارة والتقدم، وإنما لابد من العقيدة الصحيحة والأخلاق القويمة مع الأخذ بأسباب العلم والحضارة، فلا حضارة بلا دين؛ لأن خلق الحضارة الفاسدة قد يكون سببًا في هلاكها وضياعها.
– أن الحكمة ضالة المؤمن إذا وجدها فهو أحق الناس بها، فعليه أن يقتبس من تقدم الغرب أو الشرق الأشياء المفيدة النافعة، التي لا تتعارض مع مبادئ الإسلام
وقواعده.
– أن صلاح هذه الأمة يكون بالالتزام بتعاليم الإسلام، يقول عمر بن الخطاب
-رضي الله عنه-: لقد كنا -نحن العرب- أذلَّ الناس، حتى أعزنا الله بالإسلام، فإن ابتغينا العزة في غيره؛ أذلنا الله.
وبعد أن يعلم المسلم هذه الأمور ويعيها، فإن أسئلة كثيرة تدور في ذهنه عن دوره تجاه حضارته، وتأتي الإجابة واضحة جلية، وهي أن دور المسلم يتحدد من ناحيتين:
الأولى: أن يهتم كل مسلم بحضارته ويتعرف عليها، فيعرف عوامل نجاحها وعوامل ضعفها، فيأخذ بعوامل النجاح، ويبتعد عن عوامل الضعف.
الثانية: أن يكون المسلم نفسه مبدعًا ومخترعًا وصانع حضارة، يساهم بما يستطيع في إعادة بناء هذه الحضارة، فالقرآن الكريم أمر المسلمين كثيرًا بالسير في الكون والتفكر في مخلوقات الله، ومعرفة سنن الله في هذا الكون.
دور المؤسسات الدولية في إحياء الحضارة الإسلامية
أولاً: الإعلام:
ينبغي أن تُستغل وسائل الإعلام استغلالاً يخدم مبادئ الحضارة الإسلامية وأهدافها، سواء المرئي منها أو المسموع أو المكتوب، فيعرض فيها جوانب عظمة هذه الحضارة وأسباب تفوقها، وإبداع المسلمين في كل المجالات، والتعريف بعلماء الحضارة الإسلامية في كل الميادين، ونشر أعمالهم، وأن تقدم البرامج التي تتحدث عن ذلك كله، وكيف أن الحضارة الإسلامية كانت هي المنبع الصافي الذي استقى منه الأوربيون، وتعلموا منه في عصور جهلهم، وكيف انتقلت هذه الحضارة إلى أوربا، فتقدمت هذا التقدم الذي تعيشه هذه الأيام.
كما أنه يجب عليه عرض التطورات العلمية العالمية في كل المجالات، حتى يستفيد من ذلك طلاب العلم، ويكون المسلمون على وعي بما وصل إليه العلم، فينطلقون إلى الإبداع والابتكار.
ثانيًا: التعليم:
ودور التعليم في إحياء وبعث الحضارة الإسلامية دور خطير ومهم، ولذلك ينبغي أن يتعاون الجميع لإصلاح مناهج التعليم؛ لأنه يجب أن يتعلم الطلاب في كافة مراحل التعليم مبادئ دينهم وحضارتهم، فيجب أن ينتهي الطالب مع انتهائه من مراحل التعليم من حفظ كتاب الله، وأن يدرس في كل مرحلة شيئًا مبسطًا عن قواعد الفقه الإسلامي وعلوم القرآن، والحديث النبوي الشريف، وأن تدرس مادة الحضارة الإسلامية في مرحلة التعليم العالي في الجامعات وفي كل الكليات، لتظهر كيف تفوق المسلمون في كل مجالات الحياة، وكيف أن المسلمين لما التزموا بإسلامهم سبقوا الأوربيين في كثير من الاكتشافات العلمية.
ولابد من العناية بتدريس اللغة العربية لغة الحضارة الإسلامية، تدريسًا ييسر فهمها، ويحببها إلى نفوس الطلاب، كما يجب الاهتمام بتدريس اللغات الأجنبية، وتعريب العلوم التي تدرس باللغات الأجنبية، ويجب متابعة التطورات العلمية في كل المجالات، وترجمتها لنكون على صلة بها، وهذا هو الأسلوب الذي اتبعه الأوربيون في بداية أمرهم، حيث قاموا بترجمة العلوم الإسلامية إلى لغاتهم ودرسوها بلغتهم، وبذلك استطاعوا أن يبدعوا ويبتكروا في كل المجالات.
وقد شهد الأوربيون أنفسهم بفضل علماء الحضارة الإسلامية على أوربا، ومن هؤلاء: الألمانية (سيجريد هونكه) في كتابها الرائع (شمس العرب تَسْطع على الغرب)، حيث قالت في مقدمته: إن هذا الكتاب يرغب في أن يرد للعرب ديْنًا لهم على البشرية استُحِقَّ منذ زمن بعيد، بالإضافة إلى دراسة التاريخ دراسة إسلامية تتفق مع مبادئ الإسلام، وتنقيته من الأخطاء التي علقت به، والاستفادة من عصور القوة التي عاشها المسلمون، ومعرفة أسباب هذه القوة والأخذ بها.
ولا يتحقق كل هذا إلا بالاهتمام بالمعلم الذي يدرِّس العلم لطلابه، فينبغي إعداده إعدادًا علميًّا جيدًا، وتكريمه ماديًّا ومعنويًّا واجتماعيًّا، وتوفير سبل الراحة له، حتى يقوم بالتعليم والتربية لأبناء المسلمين على مبادئ الإسلام وقيمه على أكمل وجه.
ثالثًا: الاقتصاد:
ينبغي إصلاح المؤسسات الاقتصادية في الدول الإسلامية بما يتلاءم مع مبادئ الإسلام وتعليمه، فينبغي أن يلغي نظام الربا، ويكون التعامل بنظام المضاربة الشرعية، وأن تستقي قوانين الاقتصاد من مبادئ الحضارة الإسلامية السامية، ومن مؤلفات علمائها في الاقتصاد، وينبغي أن يكوِّن المسلمون فيما بينهم ما يسمى بالسوق الإسلامية المشتركة لمواجهة تحديات السوق العالمية.
رابعًا: السياسة:
الأخذ بالنظم السياسية الإسلامية المختلفة، والاستفادة بما وضعه علماء الإسلام في هذا المجال من قوانين ومبادئ مستقاة من شريعة الإسلام.
خامسًا: الجانب العسكري:
على المسلمين أن يأخذوا بأسباب القوة العسكرية، وأن يسلحوا جيوشهم بأحدث الأسلحة التي توصَّل إليها العلم، وأن يكون تدريب قواتهم المسلحة على أرقى مستوى، ويدرسوا كيفية التخطيط للحروب الإسلامية، وعوامل انتصار الجيوش الإسلامية على غيرها من جيوش الدول الكبرى في ذلك الوقت، وكيف كان يعامل المسلمون أسراهم، وكيف كانوا يخوضون المعارك، والأحكام الخاصة بالحرب، وأن يربَّي في جنود المسلمين روح الجهاد للدفاع عن الإسلام ضد أي عدوان على الأرض أو العِرض، ومعرفة فضل الجهاد والشهادة في سبيل الله.
كما يجب أن تتحد الجيوش الإسلامية فيما بينها، وتكوِّن قوة عسكرية مشتركة، ويتم تبادل الخبرات في مجال التدريب والتسليح، والتخطيط للحروب، ولابد أن نصنع سلاحنا بأنفسنا ولا نعتمد على غيرنا في استيراد السلاح، ولو تم هذا واتحد المسلمون في مجال الإعداد العسكري بكل جوانبه؛ لأصبح المسلمون مهابين من أعدائهم.

يسسسلموااا هيستروى
مشكورر كتير ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الحضارة الاسلامية

يسلموووو قنااااص

افدت دووم مميز ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطه الشقيه خليجية
يسسسلموااا هيستروى
مشكورر كتير ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


يسسسسسلم عمرك قطه
مشكورره كتير على المرور
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour sky blue خليجية
الحضارة الاسلامية

يسلموووو قنااااص

افدت دووم مميز ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


يسسسلم عمررك نور
مشكورره كتير على المرور
كل التحية ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموووو الاياادي ع الطرح الر ائع
يعطيك العافيه يارب
تحيه وشكر ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسسسسسسلموااا رذااذ
مشكورررره على المرور
تحياتى أأألك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الدور الحضاري للمسلم المعاصر

حضااارة راقية

يعطيك العافية اخوي هيستووي

شرح وافي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يســــــــــــــلمواا دلع
مشكورررره كتير على المرور
كل التحية ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

متــ بوود،،

أخي الغاليـــ

ودامت روعه ماتنقله إليــــنا،،

اجمل كهوف 2024.

يسلموووووووو

اتحادى

على الطرح

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اجمل كهوف

يسلموو خيوو

يسلمو ع المرور نورتو المنتدى كلو مودتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكور اخوي ماقصرت

يسلمو عصصام ع المرور ياعسسل نورت الصفحة ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جمل كهوف

شكرا ع التيوب الجميل ده ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الكتلة والفراغ في الفن الإسلامي 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قدم الإسلام نظاما كليا، يعتني فيه بالجسد مثلما يعتني بالروح، في إطار تكامل بين ما هو روحي وما هو جسدي، يأخذ كل منهما مكانته الطبيعية اللازمة، ويؤدي دوره في حياة الفرد والمجموع.. ويؤسس لرؤية شاملة للحياة الدنيا بكل شئونها، في شقيها المادي والمعنوي، كما يؤسس لتنظيم علاقة الإنسان بالخالق.

وكان من الطبيعي أن ينشأ تاريخيا وفي فترة قصيرة نسبيا ذاك النسق من الفنون الذي ندعوه «الفن العربي الإسلامي»، وهو الفن الذي نشأ من تزاوج وتفاعل تاريخي بين المعطى العربي في الموضوع والمعطى الإسلامي، خصوصا بعد أن استطاع رجال الإسلام الأوائل أن يثبتوا أركان الدين كعقيدة توحيدية انبثقت من شبه الجزيرة العربية وامتد شعاعها نحو أقاصي العالم..

وبرز من اللحظات الأولى لنشوء هذا النمط من الفن، مدى الأثر الكبير الذي تركه عمق إيمان المسلم وعقيدته التوحيدية، حيث ظهرت البصمات الإيمانية في جميع الموضوعات الفنية التي أنتجها الفنان المسلم، ولعل الإشارة ضرورية إلى أن مرحلة النضوج والتبلور في الفن الإسلامي، بدأت منذ بدايات العصر الأموي، بعد أن أنجزت مرحلة الفتوحات الأولى، ودخلت في الدين مناطق غير عربية، كبلاد فارس وتركيا وأجزاء من آسيا وأفريقيا.. وبعد أن استقرت وتوطدت دعائم الدولة الإسلامية عبر عاصمتها الأموية دمشق، وذلك بعد أن حسمت مرحلة «الفتنة» لمصلحة الأمويين، وتكريس معاوية بن أبي سفيان، خليفة أمويا في دمشق للمسلمين عموما يبسط سلطانه على أجزاء واسعة من العالم.

وحقيقة لا نستطيع أن ننظر للفن الإسلامي بمعزل عن الدور المنوط به والمؤثرات الداخلية والخارجية التي تفاعلت في أتونه، وكذلك الأهداف والغايات العليا التي سعى لها الفنان المسلم.. وإذا كان الشق الجمالي، والقيمة الجمالية الإسلامية، التي امتلكها المنتج الفني الإسلامي، يعطي صورة عن إرادة الفنان المسلم على المستوى الشكلي.. فإن البحث في تفاصيل الموضوع الفني، وآلية الأداء، وكيفية تموضع التكوينات الفنية، سيوصلنا إلى تفحص الغايات العليا، السامية، والروحية. هذه الغايات التي كانت محرك ودوافع الفنان للعمل.. ومن ثم تحولت إلى هدف يسعى لخدمته وإيصال الملتقى لتلك الحالة.. الروحية السامية.

وفي هذا الجانب لابد أن نلاحظ أن الفنان المسلم وخصوصا العربي، دخل في مرحلة الفن الإسلامي دون أن يكون ممتلكا لتراث كبير وغني في مجالات الفن.. فما هو معروف عن العربي تلك البراعة الشعرية التي تجلت في الشعر الجاهلي وكانت بقية الفنون عند العربي بسيطة إلى حد ما.. سواء في ناحية المعمار والبناء والزخارف والرموز.. دون أن ننكر بالطبع وجود طراز من هذه الفنون تجلت عبر بعض الأبنية والأصنام والأنسجة.. ولكن هذا لم يمنع من تجلي عبقرية الفنان المسلم حيث سرعان ما استطاع أن يهضم أنماط الفن العالمية.. الأسيوية والأفريقية والأوروبية.. ويتمثلها بكل صنوفها، ويعيد إنتاجها بالروح والشكل الإسلامي.

من المعروف أن العرب يمتلكون ذهنية ديناميكية وذكاء عالياً برزا من خلال التراث الفني الذي تركوه للأجيال اللاحقة.. وتحققت من خلال التطور المذهل الذي حصل في فترة محدودة.. هي تلك الفترة الممتدة ما بين ظهور الدعوة الإسلامية ونهوض الحضارة الإسلامية على أيدي الأمويين.

ونستطيع الآن أن نتفحص في التراث الفني الغزير الذي أنتجه العرب المسلمون، ونحدد أبرز الملامح في هذا التراث، خصوصا من حيث سيطرة الكتابة في هذا الفن، لاسيما وأن الكتابة العربية تستطيع بذاتها أن تأخذ مكانها كنمط خاص له أشكاله وانحناءاته ودلالاته.. بحيث يمكن القول إنه لا يمكن إحلال أي شيء ما محلها.. فهي ترتبط بقدسية بارزة، باعتبارها لغة القرآن، وطبيعتها المقدسة هذه تظهر وتتجلى حتى في صورتها ونطقها.. لقد أخذت الكتابة العربية مكانها اللائق في طراز الفن الإسلامي بالإضافة إلى تشابكات «الأرابيسك».. خصوصا وأن التصوير في الفن الإسلامي يقابل بنمط من المنع والتحريم، ونحن ندرك إلى أي مدى كان يمكن للفن التصويري أن يملأ المساحات برسوماته حينذاك.. وفي غياب التصوير تأخذ الكتابة دورها في إملاء هذه المساحات بالمشاركة مع أشكال فنون «الأرابيسك» والزخرفة.

ولكن هل كان هذا هاجس الفنان المسلم؟.. وبمعنى آخر هل كانت الفراغات والمساحات من دون دلالات ومعان؟ أم أن الفن الإسلامي بما قدمه في هذا المجال كان يهدف نحو غاية محددة.. تتناغم مع الدور المروم له في سياق الحياة والدعوة الإسلامية؟ لاشك أن إجابة هذه الأسئلة تستدعي بداية القول بأنه لم يكن هاجس الفنان المسلم وهو يصنع أعماله أن يزرعها بالكتل اللونية أو التشكيلية الجمالية، وأن يغلق فضاءات اللوحة بكل ما يستطيعه من خطوط وتزيينات.. بل لعله ـ وهذا هو الأقوى ـ أنه قد ترك عمله الفني حافلا بثنائيات الكتلة والفراغ.. ففي الوقت الذي نجد سيطرة الخط والتشابكات الأرابيسكية في مجال ما، نجد بالمقابل سيطرة فراغية صامتة في مجال آخر.. على النحو الذي يكامل بين منطوق الكتل اللونية أو الزخرفية ومساحات الفراغ والصمت.

فعبر التشابكات والموتيفات الأرابيسكية والهندسية، ومن خلال امتلاك التوازن والتركيب، وتلك الحالة الإيقاعية، المتتابعة، وغير المنتهية، في تواصل وحدات الزخارف دون وجود بؤرة محددة بعينها، يمكننا أن نرى دلالات الوجود السرمدي الإلهي والذات الإلهية الباقية والأزلية.. والكون والوجود والعدم.

ورغم أن الأرابيسك يمتلك منطقه الزخرفي الخاص إلا أنه يأتي محاولا الاقتراب من الطبيعة ما أمكن، فالوقوف والتأمل في هذه الوحدات الإيقاعية المتعالية، يشابه حالة تأمل جدول ماء صاف رقراق.. إنها حالة شعورية متوالدة بسكونها وصمتها وهيبتها.. أو كتأمل شعلة شمعة تتماوج في المكان فتترامى بنورها على مساحة الرؤيا.. والأرابيسك حينئد يكون عبر نموه المنتظم وغير المحدود، أكثر قدرة على التعبير عن الإيقاع في نظام مرئي.. فالعين عبر تتبعها لتدفقات التشابكات والتضفيرات تترك المخيلة تتداعى في عالم كبير صامت أخاذ.. حال الأرابيسك في هذا كمثل حالة اللغة العربية التي تمتلك نوعا من السكونية السرمدية (التي تكشف عن نفسها في الجملة الاسمية) وترتكز على صيغ قصيرة موجزة وواضحة.. إنها نوع من الأرابيسك الذهني في ملفوظاته وفي صوره المتناثرة المتلاحقة. إنهما بطبيعتهما يخلقان ذاك الجو التأملي. والتأمل كما نراه هنا ليس محدودا بالأشكال البسيطة الساكنة، بل يستطيع أن يتكون عبر اقتفاء الوحدة، خلال الإيقاع الذي يشبه الانعكاس الوجودي الأبدي في فيض الزمن المتدفق.

وهذه التكرارات تجد نفسها في طرز الفن الإسلامي، دون الخوف على ما يبدو من الملل، فترى عمودا يقام فوق عمود، ورواقا يقود إلى رواق، وتتأسس التأملية هذه عبر هذه التعاقبات الإيقاعية، التي تكرر أشكالا معينة، في خلفية متكررة دائما، كذلك الأمر في خصوص الموضوعات التي تظهر على حصيرة الصلاة، أو سجاجيد المسجد، وأغلفة القرآن.. إنها سعي نحو امتلاك قيمة ميتافيزيقية سحرية.. وهذه الأشكال الفنية تثير المؤمن للتأمل في الغرض من الوجود، والممثل في هذا النعيم.. في الحياة الدنيا وعظمة الخالق.

والفن الإسلامي إذ ذاك لا يعدو أن يكون أكثر من الصمت التام، الصمت التأملي، وهو في هذه الحالة لا يعكس أفكارا بمقدار ما يغير وصفيا الأشياء المحيطة، ويضعها في تشارك وتوازن وتعادل حيث مركز الجاذبية غير مرئي. ليس من مركز محدود أو بؤرة معينة في طراز الفن الإسلامي.. إنها سيرورة تأملية متواصلة سيدها الصمت، لعلها تشابه الصحراء، التي هي أكثر مناسبة للتأمل.. بانتظام مشاهدها وتكرارها المتواصل الصامت.

ولكن هل هذه الكتل من الألوان والخطوط والتشابكات والتضفيرات تعارض التأمل الفراغي وتكسر حال السكينة والصمت؟ نجيب بالقول: على العكس من ذلك.. فنحن سنجد أن هذه الكتل من تزيينات بأشكال مجردة، تزيد وتعظم وترقي حالة التأمل، من خلال إيقاعها غير المكسور (المتسلسل والمنتظم)، ومن خلال نسيجها اللامتناهي، وهي بذلك تذيب حالة الثبات الذهني، وتضع الرائي في سيرورة تأملية من طراز عال، وهنا نستطيع القول أيضا إن وجود الرسوم في طراز هذا الفن (لو وجدت) لكانت مدعاة لتشتيت الانتباه وقطع سيرة التأمل والصمت.

على هذا النحو كان الفن الإسلامي في عبارة عن تلك الخطة داخل النظام المرئي، والتي تدفع للتسامي نحو التوحد مع الذات والحضور الإلهي، فهو بامتلاكه للقوة الراسخة، كان يمتلك أيضا سمات السكون التي هي أكثر مناسبة للفن الديني الذي محتواه ليس تجربة أو خبرة الظواهر، بل الانسياق في وعي سرمدي للكون.

لقد تكامل حضور الكتلة والفراغ في الفن الإسلامي لتأملية هذا الدور. ورغم أن بعض الأشكال الزخرفية التجريدية عمدت إلى تغطية السطوح كافة دون أن تترك أي فراغات بين الأشكال، بحيث لا تؤدي إلى انقطاعها، أو تفتيتها أو كسر تتاليها الإيقاعي، فالفكرة الرئيسة في الإسلام هي الوحدة التي توجد بشكل بدهي مع كل زمان وكل مكان.

وجاء الفن الإسلامي ليعبر عن هذه الوحدة، عبر الهندسة التي تترجم الوحدة إلى نظام مكاني، وعبر الإيقاع الذي يظهرها في نظام زمني وفراغي، ولم يعجز الفن الإسلامي عن ابتداع الأساليب المبتكرة الذكية لإضفاء هذا الجو، فقد عمدت التشكيلات في طراز الفن الإسلامي إلى تفتيت الضوء وتبديد ثقله وتشتيته في تدرجات ماهرة وتحكمت في ذلك. واستطاعت أن تمنح الكتل الكبيرة سماتها السكونية والإيقاعية، فنجد أن المقرنصات أخذت هذه السمات عبر العلاقة بين القبة والقاعدة، أو الكرة والمكعب، حيث يمكن أن نرجع إلى نموذجها الكوني بين السماء والأرض، فالسماء لها سمة الحركة اللانهائية، والأرض تستقطب التضادات، كالحرارة والبرودة، والرطوبة والجفاف.

فالأشكال التي تشبه قرص العسل في المقرنصات التي تربط القمة إلى قاعدتها، تأخذ صدى لحركة السماء في النظام الأرضي. وإنجاز هذه الأشكال على النحو الذي يدفع الإنسان لتأمل الواقع الإلهي، كان متفهما لضرورة أن يكون الشيء المتأمل متصورا في الجمال المدرك بواسطة الأحاسيس. فالشيء الفني هو الذي يمتلك الجمال الشكلي. أما الشيء التأملي فهو الذي يمتلك جمالا فيما وراء الشكل، وهذا ما أدركه الفنان المسلم بحيث عرف أن الإيقاع لا يخص الفراغ فقط، بل يخص الزمن، وهو ليس بالمقياس الكمي بل الكيفي، وإن الزمن يكون بواسطة التأمل والتفكير في الحركة، حيث يستقر الإيقاع في بعد مكاني.

وهكذا يمكن فهم التحكم القاسي في الفراغ، عبر رؤية العالم الإسلامية والكلية للمجتمع الذي نعيش فيه، بامتلاء من القانون الإلهي، لذلك كان فراغ الرسم أو المساحات السطحية، نادرا ما يكون حرا، بل عادة وغالبا ما يكون ينظم انعكاس النظام الكوني فيه.

يسسسسسسسلموو ع المجهود الرائع
وتستاهل الاشراف بكل جداره

تحيتي

هلا يهزمني الخجل

نورتي صفحتي بمرورك

تحيتي لك

يسسلموو ع المجهود الرائع

وتستاهل الاشراف بكل جداره

يعطيك الف عافيه يارب.

تحيتي

الله يعافيك ويسلمك غـــــــــــرور

ويسلموو على مرورك

تحيتي لك

الله يعطيكـ العافيهـ مساري

ع الموضووع والمعلومات

دمت بــــــــــووود

الله يعافيك بتول على مرورك

تحيتي لك

مشكور ويعطيك العافيه

مودتي

الله يعافيك امل على مرورك

تحيتي

وعليكمـ السلامـ ورحمهـ اللهـ وبركاتهـ

اللهـ يعطيكـ العافيهـ

تسلم مجهوود مميز,,,,,