الوسم: التاريخي

المسرد التاريخي لمقام إبراهيم
عليه الصلاة والسلام
قال الله سبحانه وتعالى: وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى أي : اتخذوا عند مقام إبراهيم مصلى.
قيل : المسجد كله مقام إبراهيم , وقيل : الحرم كله , وقيل : جميع مشاهد الحج كمنى وعرفة ومزدلفة , وقيل : هو الحجر الذي قام عليه إبراهيم عليه الصلاة والسلام عند بناء الكعبة وكان يرتفع به كلما ارتفع البناء. وهذا القول الأخير هو الصحيح وهو الذي يتبادر إلى الاذهان إذا ذكر المقام وهو الذي أراد الله أن تغوص فيه قدما إبراهيم عليه الصلاة والسلام تخليدا لذكراه وما يحوطها من إيمان كامل وتعلق بالله شامل.
أصل المقام من الجنة لما رواه الترمذي وأحمد والحاكم وابن حبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب

عاشر الناس معاشرة ان احببتهم حنوا
عليك وان مت بكوا عليك
وعاملهم ليس لانهم كرماء بل لانك انت كريم

جزاك الله الف خير على المجهود الرائع

المسرد التاريخي لمقام إبراهيم

جزاك الله كل خير هيستوري

مودتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألحزين جزاك الله الف خير على المجهود الرائع نقل مميز اتمنى لك التوفيق

وجزاااك أخى الحزين منورررر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روااان المسرد التاريخي لمقام إبراهيم جزاك الله كل خير هيستوري مودتي

وجزااااكى روااان منوررره الصفحه
تسلم الأنااااامل
تحياتى

جزاك الله كل خير قناص
كل الحب
5

يسلمو قناص علي الطرح الرائع

جزاك الله عنا الف خير .. وثقل الله ميزانك بما طرحت لنا .. وجعله شاهدا لك لا عليك .. وجعل الجنة هي قرارك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shetoooooz جزاك الله كل خير قناص كل الحب 5

وجزاااااااااك حبيبى شيتوس
كل الحب
5

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرعون المتمرد يسلمو قناص علي الطرح الرائع

يسلم عمرررررررررك محمد حبيبى منورررررر
وجزااااااااك انشاء الله كل خير
كل الحب
5

الحرفيون ودورهم التاريخي في تطـور المدينة العربية الإسلامية

: موقف الإسلام والدين من الحرفيين:‏

يعد موقف الإسلام والدين من الصناعة والحرف موقفاً واضحاً لا لبس فيه ، فالعمل كان ولا يزال هو ميزان تقدم الأمة، والمهارة في إتقانه هي مقياس الحضارة، والوفاء بالعمل هو الهدف الذي يسعى إليه الإصلاح الاجتماعي. قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه".

وحضّ الدين الإسلامي على العمل، وأكد حرمته ، وجعل الإنتاج عبادة وتقرباً إلى الله، بل جهاداً في سبيل الله ، قال تعالى: "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"(1) وأكد الله عظمت قدرته حماية الدولة لحقوق العمال ، ثم إعطاء كل عامل على قدر ما يستحق من إتقان "فاستجاب لهم ربهم إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض"(2).

وقال سبحانه: "ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم أعمالهم وهم لا يظلمون"(3) وقال تعالى: "وأما من آمن وعمل صالحاً فله جزاء الحسنى"(4) وقال تعالى : "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يرى ثم يجزيه الجزاء الأوفى"(5).

وجاء عن الخليفة عمر رضي الله عنه "إني لأرى الرجل فيعجبني فأقول هل له حرفة؟ فإن قالوا : لا سقط من عيني."

هذا التوجه العام الإسلامي ساعد على ارتقاء الحركة الحرفية والصناعية وتطورها وانخراط العرب في الصناعة ووصولهم للمهن واستلامهم زمام الأمور فيها، وبعد أن كان العربي يأنف من العمل في الحرف، وينظر إلى العاملين بها نظرة ازدراء، لأنها في عرفهم حرف وضيعة خلقت للعبيد والموالي ولا تليق بالأحرار، وكان الشريف منهم وصاحب الجاه لا يحضر وليمة يدعوه إليها رجل من أصحاب هذه الحرف ، وذلك لأنه ليس في مكانته ومنزلته..

وجاء الإسلام ليغير هذا المفهوم ويعمل الرسول لقلب هذه المفاهيم ، وعد حضوره منازل أصحاب هذه الحرف وقبول طعام الخياط والصائغ وأمثالهما عملاً فيه خروج عن المألوف ومخالفاً للأعراف والتقاليد التي كانت تحتقر الحرف والمحترفين وتحط من مكانتهم..

وبعد أن كان العربي يرفض الأسماء التي لا تدل على الأصل والحسب، ويحتقر النسبة إلى الصناعات كالصباغة والحدادة وغيرهما(7).‏

ثانياً- النشأة التاريخية للحرف في الوطن العربي في ظل الإسلام:‏

فما أن جاء الإسلام حتى رفع مكانة العمل والعمال والصناع بوجه عام، وشيئاً فشيئاً بدأت الحرف تلقى القبول ، وينخرط فيها العربي كغيره، ومنذ القرن الثالث الهجري والتاسع الميلادي بدؤوا يقبلون أسماء وألقاباً تدل على الصنعة ، وغدونا نسمع ونرى ونجد أحمد الحداد وجعفر البقال وسعد الغزّال ، وتأكد هذا فعلاً خصوصاً منذ بداية العاشر الميلادي.

لكن التوسع الذي حدث بعد انتشار العرب المسلمين بين الموالي وأهالي البلاد المفتوحة، وعمليات الاختلاف والتمازج التي تمت بين الأقوام المختلفة التي انضوت تحت راية الإسلام أدى إلى عمل الجميع على الحفاظ على التراث الحضاري القديم في الميادين المختلفة ، كما ساهم العرب وغيرهم في تطوير الصناعة الحرفية.‏

ثالثاً- علاقات السلطات العربية الإسلامية بالحرفيين:‏

قامت السلطات العربية الإسلامية بواجباتها تجاه الحرفيين، وكفلت لعمالها من أرباب الحرف والصناعات حرية واسعة في ممارسة أعمالهم، ولم تتدخل فيها إلا على نحو محدود، وفي الصناعات التي كان يتطلب قيامها الحصول على إذن خاص مثل إنشاء حمامات، وصنع الأسلحة وسك النقود، وتركيب الأدوية، والعمل في دور الطراز، وكل ذلك يعود إلى أسباب تتعلق بالأمن الجماعي، والمصلحة العامة(9).‏

وتقدمت الصناعات الحرفية بتوالي الأجيال، ووفرة المواد الخام الزراعية والمعدنية، وتقدم العمران البشري في المدن الإسلامية غير أن الصناعات استمرت تعتمد على الصناعات اليدوية، وبقيت السلع تصنع في الورش ، وفي البيوت أو في المحال والحوانيت، وكان العامل يبدي في هذه الورش الصناعية مهارة وخبرة وصبراً مما أعطى الإنتاج على الرغم من قلته صفة الإتقان وطابع الطلاوة(10).

لكن استمرت الحالة العامة للعمال اقتصادياً على الأغلب متواضعة، وتكفي ضرورات الحياة المعيشية فقط ، واستمرت متفقة مع القول المأثور (صنعة في اليد أمان من الفقر، وأمان من الغنى) ولهذا عد أهل الحرف في عداد العامة أو الفئات الدنيا في المجتمع الإسلامي.‏

وعلى هذا الأساس لا نستغرب أن تكون الصناعة وأربابها موضع عطف واهتمام الكثير من المفكرين والكتاب العرب المسلمين ، وقام هؤلاء وأفردوا لها الفصول والرسائل في مؤلفاتهم ، ومثال ذلك ما نجده في رسائل إخوان الصفا ، ثم صاغه فيما بعد المؤرخ والعالم الاجتماعي الكبير ابن خلدون عن الصنائع في مقدمته.‏

مع كل الود والحب..

وعليكمـ السلامـ ورحمهـ اللهـ

عليهـ افضل الصلاهـ والسلامـ

يعطيكـ الف عافيهـ عسولهـ

سلمت الانامل…

يسلمموا غرور

لا عدمنا جهودك خيتو

مودتى

يسسسلموووو غــــــرور

ع الطــرح الله يعطيكـ الف عافيهـ

دمتي بخيييير

بـــــتــــــوَََل

الغلا..

اوسكار..

اوسكار..

بتوووووووووول..

موضوعك جدا مذهله والاذهل ان نعرف اشياء لا نعرفه عن التاريخ يعطيك الف عافيه غرور
ونتظر منك المزيد

معا الى قصر فيرساي الشهير

وكان قصر فرساى محل لعدد من الأحداث التاريخية الهامة ، فمنه أنطلقت
اولي شرارات الثورة (1789) ، وكانت مدينة فرساي أثناء الحرب البروسية –
الفرنسية (1871) مقر قيادة القوات الألمانية .
وفى القصر ، توّج وليم الأول
(الألمانى) إمبراطورا (18/1/1871) .
كما كان القصر مقر مجلس النواب أثناء
حقبة الجمهورية الثالثة (حتى 1879) .
وفيه وقعت معاهدة فرساي الشهيرة
بعد الحرب العالمية الأولى (1919).
أيضا كانت مدينة فرساى مقر القيادة العامة لقوات الحلفاء أثناء الحرب
العالمية الثانية وتحديدا مابين سنة 1944 و سنة

روووووعه ريتآج ،، ممتآز

وإْصَليَ التميزٌ

تحيآتيّ

هلا

ريتاج

يسلمووو على الطرح الرائع

تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رووعه

يعطيك العافيه

تحيتي

مكاميكو يالذيذ يارايق

الاروع مرورك العطر
مودتى

حلا الورد

يسعدلى الحلو لمرورو العطر

كل المودة عيونى الك 4

ساموووووووووووو

مرورك الاروع
يشرفنى دوم تواجدك بمتصفحتى

كل المودة

ثرثر

عافكى المولى عيونى

مرورك الاروع

مودتى

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووور

الله يعطيك العافية

سلمت الانامل الذهبيه
لما خطته لنا من عبارات
وحروف قمه في الجمال
وروعة الاحساس الصادق
دمتِ بود ..

يعطيك العافيه طرح رائع وانت دائما رائع في طرحك .