قسوة قلب المؤمن . اسبابها وعلاجها 2024.

——————————————————————————–

بسم الله الرحمن الرحيم

قســـوة القلـــوب

ففي هذه الرسالة نصيحة أرجو من الله الجواد الكريم أن ينفعنا بها جميعا وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم.

وفي بداية هذه الرسالة نتعرف جميعا على أسباب قسوة القلوب وكيفية علاجها.

*الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــباب *

الغفلة، وطول الأمل، وعدم مراقبة الله واستشعار عظمته، وقوته، وجبروته، وانتقامه،

ورحمته، ولطفه وفضله، وجوده، وكرمه.

ومن أسباب قسوة القلوب :

– عدم المحافظة على الصلاة مع الجماعة وعدم الإتيان إليها مبكرا.

– هجر القرآن وعدم قراءته بحضور قلب وخشوع وتدبر.

– الكسب الحرام من الربا والغش في البيع والشراء والرشوة ونحو ذلك.

– الكبر والانتقام للنفس واحتقار الناس والاستهزاء بهم.

– الظلم.

– الركون للدنيا والاغترار بها ونسيان الموت والقبر والدار الآخرة.

– النظر المحرم إلى النساء أوالمردان.

– عدم محاسبة النفس وطول الأمل.

– كثرة الكلام بغير ذكر الله عز وجل، كثرة الضحك والمزاح، كثرة الأكل، كثرة النوم.

– الغضب بلا سبب شرعي.

– السفر إلى بلاد الكفر للسياحة.

– الكذب والغيبة والنميمة.

– الجليس السوء.

– الحقد والحسد والبغضاء.

– إضاعة الوقت بغير فائدة وعدم استغلاله في المفيد.

– الإعراض عن تعلم العلم الشرعي.

– إتيان الكهان والسحرة والمشعوذين.

– استعمال المخدرات والمسكرات والدخان والشيشة (النارجيلة) والمعسل.

– عدم قراءة أذكار الصباح وأذكار المساء.

– سماع الأغاني ومشاهدة الأفلام الخليعة والمجلات الهابطة.

– عدم الاهتمام بأمر الدعاء.

أخي المسلم.. أختي المسلمة..

تعرفنا آنفا على أسباب قسوة القلوب ـ أعاذنا الله منها ـ إذن لنبحث عن العلاج الذي نعالج به

جميعا قلوبنا؛ لأن معرفة الداء أول طرق معرفة الدواء.. فلنتابع السير :

*
عـــــــــــــــــــــــــــــــــلاج قسوة القلوب*

– تعلم العلم الشرعي من القرآن والسنة.

– المواظبة على قراءة القرآن الكريم بتدبر وخشوع وحضور قلب مع قراءة تفسير القرآن.

– قراءة سيرة الرسول وأصحابه.

– الصدقة (الحرص على صدقة السر).

– العطف على الفقراء والمساكين والأرامل والمسح على رأس اليتيم.

– الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

– بر الوالدين والإحسان إليهما.

– صلة الأرحام.

– زيارة المرضى وتخفيف آلامهم ومواساتهم.

– زيارة مغاسل الموتى (حضور تغسيل الأموات إذا تيسر ذلك).

– زيارة المقابر (للرجال فقط).

– الإكثار من ذكر الله تعالى.

– قيام الليل والحرص على ذلك.

– التواضع وحسن الخلق.

– التبكير للصلاة في المسجد.
– إفشاء السلام على من عرفت ومن لم تعرف.

– محاسبة النفس.

– صفاء النفوس.

– أداء النوافل.

– الجليس الصالح (مجالس الصالحين).

– الحرص على التزود من الدنيا بالعمل الصالح.

– الزهد في الدنيا، والإعراض عنها، وأخذ الكفاية من متاعها.

– تذكر يوم القدوم والعرض على الله يوم القيامة للحساب.

– حب الخير للغير.

– عدم الانتقام للنفس، والعفوعن من ظلمك.

– دعوة غير المسلمين إلى الإسلام (مكاتب الجاليات).

– حفظ الجوارح مما يغضب الله.

– الكسب الحلال.

– سقي الماء.

– الإسهام قدر المستطاع في بناء المساجد.

– زيارة البيت الحرام لأداء العمرة مع الاستطاعة.

– الهدية « تهادوا تحابوا »

– الدعاء لإخوانك المسلمين بظهر الغيب.

– الرفق بالحيوان والإحسان إليه.

منقول

جزاك الله خير اخوووي

ويعطيك العاافيه

لك كل الشكررررررررررررررر

القبطان …..

طرح رائع وجميل لا اقول سوى الله يعينا على ذكره وشكره وحسن عبادته

وجزاك الله ويانا الجنه …

همس

وياكي الخير يارب

مشكوور على مرورك الجميل

اميرة الاحساس

نورتي الصفحه

وياكي الخير يارب

مشكووور على مرورك

جزاك الله خير خيو

وجعلها في ميزان حسناتك

يعطيك العافيه

تقبل مروري

هلا والله بنوته

وياكي الخير يارب

حياااك

خليجية

خليجية

يسلمو على طرح الموضوع
القيم والمفيد والرائع
بروعة حضورك يالغلا
الله يعطيك الف عاافية
وجعلها ربي في موازين حسناتك
وشفاعة لك يوم القياامة
سلمت يداااك

أدب المؤمن في الأشهر الحرم 2024.

خليجية خليجية

أدب المؤمن في الأشهر الحرم
ونحن في هذا الشهر الكريم شهر رجب نريد أن نتعرف على بعض المعاني التي أكرمنا الله بها في هذه الأوقات فإن الله هو الذي وقت المواقيت وحدد الأمكنة وبين الأزمنة فضل بعض الأوقات على بعض وخصَّ بعض الأمكنة بالفضل الذي لا يوجد في البعض ففضل على الشهور شهر رمضان وبعده في الفضل رجب وشعبان وفضل على الأيام يوم عرفة وفضل على الليالي ليلة القدر وفضل على الأمم أمة الإسلام وفضل على الرسل رسولكم الكريم وكل ذلك يقول المولى فيه {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} لم اختص الله هذا الشهر بمزية دون ما سبقه من الشهور؟إن هذا الشهر كانت العرب حتى قبل الإسلام تخصه بالاحترام والتجلة والإكرام وكانوا يسمونه الشهر الحرام أي تحرم فيه المعاصي والذنوب والسيئات والآثام حتى كان الرجل العادي والجاهلي إذا قابل قاتل أخيه في شهر رجب يلفت وجهه إلى الجهة الأخرى ولا ينظر إليه بسوء احتراماً لحرمة هذا الشهر الكريم وإذا قابل من أساء إليه بقول أو فعل أو عمل تغاضى عنه أو تركه توقيراً واحتراماً لهذا الشهر الكريم وجاء الإسلام وزادها توقيراً وتعظيماً وذلك في قول الله {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} فنهانا الله عن أن نظلم أنفسنا في هذه الأشهر الكريمة وهي الأشهر الحرم ومن ضمنها شهر رجب الأغر وهنا سؤال ملح وكيف يظلم الإنسان نفسه؟ إن ظلم الإنسان لنفسه عند الله وعند رسول الله وعند كتاب الله وعند العلماء بالله هو أن يتجاوز الإنسان حدود الله {وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ} أي إن الإنسان الذي يتعدى أي يتجاوز الحدود التي أعدها الملك المعبود للمعاملات وللأخلاق وللعبادات وللكمالات الإلهية فقد عرض نفسه للظلم الكبير الذي لا ينفع فيه وزير ولا شفيع ولا نظير لأن الأمر يتعلق بالملك الكبير فإن كان الإنسان يرخي لنفسه العنان لترتكب بعض الهفوات أو بعض الزلات فإنه في هذا الشهر الكريم يجب أن يقبض بلجام نفسه بقوة الشريعة الإلهية ويجعلها مسخرة لأحكام رب البرية فلا تنظر العين منها إلا لما أحلَّه الله وإذا أرادت أن تلتفت إلى الحرام تقول لها {النَّظْرَةُ سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ مَنْ تَرَكَهَا مِنْ مَخَافَةِ اللَّهِ أَبْدَلَهَا اللَّهُ إِيمَانَاً يَجِدُ حَلاَوَتَهُ فِي قَلْبِهِ}[1] يا أيتها العين أما سمعتي خالقك وهو يقول {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ} وإذا أرادت الأذن أن تستمع إلى ما حرَّم الله من غيبة ونميمة وسبَّ وشتم وقول باطل قال لها يا أيتها الأذن: كوني كما قال الله{وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}والأذن الواعية هي التي لا تقع في معصية وفى الأثر {المُغْتَابُ وَالمُسْتَمِعُ شَرِيكَانِ فِي الإِثْمِ}[2] فأنت إذا استمعت إلى المغتاب فأنت على إحدى ثلاث خصال: الأولى إذا وافقته كنت شريكه على هذا الإثم وعلى هذا العمل وهذه الجريمة الشنعاء التي جعلها ربُّ الأرض والسماء أقبح من إسالة الدماء استمعوا إليه سبحانه إذ يقول {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} والثانية أنت إذا نهرته عن الغيبة وقمت عنه عرضت نفسك للسوء وللوقوع في عرضك ولارتكاب الإثم بسببك والحل الثالث ولا غنى له هو قول الله { فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} أنك توطن نفسك ألا تجلس في مجالس الغيبة ولا مجالس النميمة ولا في مجالس اللهو في هذه الأيام المباركة لأن الله حرَّم فيها هذه المعاصي وهذه المعاصي وإن كانت بالطبع محرَّمة طول العام ولكنها هذه الأيام أشد حرمة وأشد تجريماً وأشد وزراً عند الرحيم الرحمن {فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ} أي إن الإنسان يمسك بزمام نفسه وتجعلها تسير كما يريد الله وتمشي خلف رسول الله فالمكان الذي كان يحبه أجلسها فيه والعمل الذي كان يحبه يجعلها تعمله ومن أخبرني بحبهم أجالسهم وأتقرب منهم ومن عرَّفني أنه يبغضهم أسارع إلى النفور عنهم ومن هنا نفهم معنى الآية فمن أرخى العنان لنفسه فقد ظلم نفسه لأنها بوقوعها في الذنوب تستوجب غضب علام الغيوب ونحن الضعفاء والمساكين أحوج ما نكون إلى نظرة رضا من رب العالمين فإنه لو غضب على أحد طرفة عين كانت حياته كلها نكد وكان قبره شعْلة من اللهب وكانت قيامته حسرة وندامة يوم لا تنفع الندامة ولا الملامة وكان مصيره كما تعلمون وكما تعرفون والدنيا كما قال الإمام علي (الدنيا ساعة فأجعلها طاعة) كلنا مسافرون وكلنا جاهزون للقاء الله ولا نعلم الميعاد ولا نعلم وقت السفر فعلينا أن نجهز الزاد والزاد الذي ينفع للميعاد وليس الأرصدة التي في البنوك ولا العمارات ولا الأراضين ولا الأولاد ولا البنين إلا إذا كانوا صالحين موفقين لاينفع إلا ما قال الله{وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}عليك أن تجعل لنفسك رصيداً عند ربك ينفعك {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} هذا الرصيد ما أسهله وما أيسره فإن التسبيحة الواحدة تعدل الدنيا من أولها إلى آخرها عند الله ولذلك عندما مر سليمان ابن داود ومعه جنوده وقد حملته الريح ونظر إليه رجل فقير في الأرض وتعجب الريح تحمل البساط وعليه نصف مليون جندي من الإنس والجن غير الحيوانات والطيور لأنها كلها كانت مسخرة لسليمان فنظر إلى هذا الملك العظيم وقال ما أعظم ما أوتي سليمان بن داود فحملت الريح تلك الكلمة إلى سليمان فأمرها أن تهبط بالبساط ودعا الرجل وقال له ماذا قلت يا عبد الله؟فأخذته رهبة فخفف عنه وقال لقد قلت: ما أعظم ما أوتي سليمان بن داود فقال سليمان: والله يا أخي لتسبيحة واحدة في صحيفة مؤمن خير وأعظم عند الله مما أوتي سليمان بن داود كلمة (سبحان الله) خير لك عند الله تجدها يوم القيامة في رصيدك خير لك من أن تضع في هذا الرصيد الدنيا كلها من أولها إلى آخرها ولذلك ينبئ الرسول الكريم عن الصفحة التي تثقل الميزان فيقول {والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ جِيءَ بالسَّمَاواتِ والأرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، ومَا بَيْنَهُنَّ، ومَا تَحْتَهُنَّ، فَوُضِعْنَ في كَفَّةِ المِيزَانِ، وَوُضِعَتْ شَهَادَةُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ الله في الكَفَّةِ أُلاخْرى لَرَجَحَتْ بِهِنَّ}[3] ولذلك عندما كان سيدنا موسى في حالة المناجاة في حضرة الله فقال كما ورد بالحديث { يَا رَب عَلمْنِي شَيْئَاً أَذْكُرُكَ بِهِ وَأَدْعُوكَ بِه قَالَ: يَا مُوسَىٰ قُلْ: لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، قَالَ: يَا رَب، كُلُّ عِبَادِكَ يَقُولُ هذَا، قَالَ : قُلْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ، قَالَ: لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، يَا رَب إِنَّمَا أُرِيدُ شَيْئَاً تَخُصُّنِي بِهِ، قَالَ: يَا مُوسَىٰ لَوْ أَنَّ السَّموَاتَ السَّبْعَ وَعَامِرَهُنَّ غَيْرِي، وَالأَرَضِينَ السَّبْعَ فِي كِفَّةٍ وَلاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ فِي كِفَّةٍ مَالَتْ بِهِمْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ}[4] كلمة هينة لينة ما أسهلها على اللسان وما أحبها إلى الرحمن وما أثقلها في الميزان يوم لا ينفع الإنسان إلا ما قدمت يداه فاتقوا الله عباد الله وامتنعوا عن المعاصي في هذه الأيام المباركة واستكثروا فيها من الطاعات وحركوا ألسنتكم بذكر خالق الأرض والسموات ماذا عليك لو قلت وأنت في الطريق تمشي لا إله إلا الله؟ ماذا عليك لو كررتها وأنت جالس في بيتك وأنت جالس في عملك وأنت راكب في مواصلتك؟ ماذا تكلفك وبماذا تتعبك؟ إنها دليل على توفيق الله للمؤمنين ففي الأثر المشهور قيل {إذا أكرم الله عبدا ألهمه ذكره وألزمه بابه وآنسه به { حتى قال { لو علم المغترون بالدنيا ما فاتهم من حظ المقربين وتلذذ الذاكرين وسرور المحبين لماتوا كمدا}[5] ألهم لسانه ذكره ليكون كلامه أرباح وليكون كلامه فلاح ونجاح وليكون كلامه رضا لحضرة الكريم الفتاح وليكون كلامه تكريماً له يوم القيامة وإذا أبغض الله عبداً جعل لسانه بذيئاً ينطق بالألفاظ البذيئة ولا يتحرك إلا كالسوط يجلد هذا بكلامه ويؤلم هذا بصراخه وسبابه ويؤذي هذا بغيبته ويفرق بين هذا وذاك بنميمته إن هذا يكون على شاكلة إبليس لأنها أعمال إبليس فاتقوا الله عباد الله واعلموا أن الجوارح تخاطب اللسان كل صباح فتقول {إِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ فَإِنَّ الأَعْضَاءَ كُلَّهَا تُكَفِّرُ الِّلسَانَ فَتَقُولُ: اتَقِ الله فِينَا فَإِنَّمَا نَحْنُ بِكَ فَإِنْ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا وَإِنْ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنَا}[6] كل صباح تجتمع أعضاءك وأنت لا تشعر وتحدث اللسان لأن الإنسان لا يؤاخذ إلا بكلمات هذا اللسان وبأفعال هذه الجوارح وبنيّة القلب والجنان قال النبي {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هذِهِ الدُّنْيَا دَارُ الْتِوَاءٍ لاَ دَارُ اسْتِوَاءٍ، وَمَنْزِلُ تَرَحٍ لاَ مَنْزِلُ فَرَحٍ، فَمَنْ عَرَفَهَا لَمْ يَفْرَحْ لِرَخَاءٍ، وَلَمْ يَحْزَنْ لِشِدَّةٍ، أَلاَ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَىٰ خَلَقَ الدُّنْيَا دَارَ بَلْوَىٰ، وَالآخِرَةَ دَارَ عُقْبَىٰ، فَجَعَلَ بَلْوَىٰ الدُّنْيَا لِثَوَابِ الآخِرَةِ، وَثَوَابَ الآخِرَةِ مِنْ بَلْوَىٰ الدُّنْيَا عِوَضاً، فَيَأْخُذُ لِيُعْطِى، وَيَبْتَلِي لِيُجْزِى، فَاحْذَرُوا حَلاَوَةَ رَضَاعِهَا لِمَرَارَةِ فِطَامِهَا، وَاهْجُرُوا لَذِيذَ عَاجِلِهَا لِكَرِيهِ آجِلِهَا وَلاَ تَسْعَوْا فِي عُمْرَانِ دَارٍ قَدْ قَضَىٰ اللَّهُ خَرَابَهَا، وَلاَ تُوَاصِلُوهَا وَقَدْ أَرَادَ مِنْكُمْ اجْتِنَابَهَا، فَتَكُونُوا لِسَخَطِهِ مُتَعَرضِينَ، وَلِعُقُوبَتِهِ مُسْتَحِقينَ][7] أكرم الله المؤمنون في هذا الشهر فأخذ حبيبه ومصطفاه في رحلته المباركة وأغدق عليه من نوره العام ومن صنوف الإكرام ما لم يعلمه إلا الملك العلام في هذه الليلة وفي كل ليلة من ليالينا يتنزل في الثلث الأخير وينادي علينا ويتعجب من لجوئنا لغيره وهو أقرب إلينا من حبل الوريد فيقول{ألا مُسْتَغْفِرٌ فأغْفِرَ لَهُ ألا مُسْتَرْزِقٌ فأرْزُقَهُ ألا مُبْتَلًـى فـأُعافِـيَهُ ألا سائِلٌ فأعْطِيَهُ ألا كَذا ألا كذا حَتَّـى يَطْلُعَ الفَجْرُ}[8]

[1] روى في الترغيب والترهيب ومجمع الزوائد عن عبد الله بن مسعود.
[2] ورد فى الإحياء للغزالى وفى مراقى العبودية.
[3] رواه أحمد والطبراني والبزار من حديث ابن عمر.
[4] أبو يعلى فى مسنده وأبو بعيم فى الحلية والبيهقى فى السنن وغيرها عن أَبي سعيدٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ.
[5] الزهد الكبير للبيهقي رواية عن ذى النون
[6] سنن الترمذى وغيرها ، عن أبر سعيد الخدرى
[7] الديلمى عن ابن عمر رضى الله عنهما
[8] عن جبير بن مطعم عن أبيه وفي مسند الإمام أحمد عن أبي هريرة.

منقول من كتاب [الخطب الإلهامية رجب والإسراء والمعراج]
ط§ظ„ط®ط·ط¨ ط§ظ„ط¥ظ„ظ‡ط§ظ…ظٹط©_ظ…ظ†ط§ط³ط¨ط§طھ_ط¬3_ط±ط¬ط¨ ظˆط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط، ظˆط§ظ„ظ…ط¹ط±ط§ط¬
خليجية خليجية

[IMG]https://www.*****************/data/Book_Khotab_elhameya_V3_Ragab_Wa_Esraa.JPG[/IMG]


أدب المؤمن في الأشهر الحرم

بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا
على هذا الطرح القيم والنافع
في ميزان حسناتك ان شاء الله
لك كل الشكر والامتنان على ماتبذله من جهد في سبيل نشر مواضيع مفيدة للمسلمين
سلمت يداك اخي
فائق احترامي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أدب المؤمن في الأشهر الحرم

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرعلى ماتفضلت
جعله الله في ميزانحسناتك
ورزقك الفردوس الاعلى
دمت برعاية الله

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ابليس يصرخ لموت المؤمن وملائكة الموت تكلم الانسان 2024.

خليجية
اخى قبل نهاية المطاف بالدنيا ضع يدك فى يدى لنرى مصيرنا ونحن موتى على اى حال يكون وكيف النجاة تكون اخى القارىء لا ندرى باى ارض نموت ولا نعلم متى اللقاء تعالى معى لتتعرف على مانت جاهله او غافلا عنك حتى تستعيد اللى سفر بعيد.واتمنى من الله عز وجل ان يحسن خاتمتنا.
إبليس يصرخ عند موت المؤمن
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( أن الله عز وجل إذا رضى عن عبد قال : يا ملك الموت , اذهب إلى فلان فأتني بروحه لأريحه حسبي من عمله , وقد بلوته فوجدته حيث أحب , فينزل ملك الموت ومعه خمسمائة من الملائكة , ومعهم قضبان الريحان وأصول الزعفران , كل واحد منهم يبشره ببشارة سوى بشارة صاحبه , وتقوم الملائكة صفين لخروج روحه معهم الريحان , فإذا نظر إبليس وضع يده على رأسه ثم صرخ ، قال : فيقول له جنده : ما لك يا سيدنا ؟ فيقول : أما ترون ما أعطى هذا العبد من الكرامة . أين كنتم من هذا ؟ قالوا : قد جهدنا به فكان معصوما ))

ملائكة الموت تكلم الإنسان عند خروج روحه
عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( تحضر الملائكة , فإذا كان الرجل صالحًا قالوا: اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب , اخرجي حميدة , وابشري بروح وريحان , ورب راض غير غضبان , فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج , ثم يعرج بها على السماء , فيفتح لها , فيقال : من هذا؟ فيقولون : فلان بن فلان , فيقال : مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب , ادخلي حميدة و ابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان , فلا يزال يقال لها ذلك حتى تنتهي إلى السماء التي فيها الله تعالى . فإذا كان رجل السوء , قال : اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث,اخرجي ذميما وابشري بجحيم وغساق , آخر من شكله أزواج , فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ، ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال : من هذا فيقال : فلان , فيقال : لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث , ارجعي ذميما فإنها لا تفتح لك أبواب السماء , فترسل من السماء ثم تصير إلى القبر)).

خليجية
خليجية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© اخوكم ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
خليجية

خليجية

يسلمووووووووووو الانامل اخى عمرو

جزاك الله كل الخير

ودى

يسسسسسسسسلمو

يعطيييك الف الف الف عافيييه

الله لايحرمنا جديد طرحك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يااااااااااااارب اجعلنا من المؤمنين المغفور لهم ومن اهل الجنهـ

اللهـ لايجعلنا من اهل الناااااار

واللهـ يحسن خاتمتنا اللهم آمين

اللهـ يعطيكـ العافيهـ على طرحكـ المميز

وجزاكـ اللهـ عنا كل خير

تسلم,,,,,

جَزآكــِ اللهُ خَيرَ آلجَزآءْ..،
وَجَعَلَ يومَكــِ نُوراً وَسُروراً
وَجَبآلاُ مِنِ آلحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحوراً..
جَعَلَهُ الله في مُوآزيَنَ آعمآلَكــِ
دَآمَ لَنآ عَطآئُكــِ ..
دُمْتِ بــِ طآعَة الله ..~..
الشبراوي

الدعاء سلاح المؤمن فتمسك بسلاحك 2024.

الدعاء سلاح المؤمن فتمسك بسلاحك

اللهم انى أسائلك الشوق الى لقائك اللهم انى أسألك لذة النظر الى وجهك الكريم اللهم انى اسأئلك حبك وحب من أحبك وحب عملا يقربنى الى حبك اللهم ما رزقتنى مماأحب فجعله قوة لى فيما تحب اللهم ما زويت عنى مماأحب فجعله فراغ لى فيما تحب

لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

ياحى يا قيوم … برحمتك استغيث اصلح لى شأنى كله ولا تكلنى الى نفسى طرفة عين
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
اللهم انى اعوذ بك من الهم والحزن ..واعوذ بك من العجز والكسل .. واعوذ من الجبن والبخل … واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال

اللهم انى أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك

اللهم انى أسألك حسن الخاتمة وخير أعمالى خواتيمهااللهم انى أسألك الشهادة فى سبيلك اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنى واعتقنى من الناروللمسلمين والمسلمات جميعا

اسأل الله أن يغفر الله لك ماتقدم وما تأخر من ذنبك
وأن يقيك عذاب القبر وعذاب النار
وأن يدخلك ألفردوس وأن يجيب دعائك في الدنيا والأخرة

وأن يجعل ماطرحت في ميزان حسناتك
واللهم صلي وسلم على محمد
سررت بمروري هنا

جزاكي الله خير وجعله في ميزان حسناتك

وماننحرم من مواضيعك

تقبلي مروري

دمــتـــ بووووــــي…


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طرحت فأبدعت

الله لايحرمك الأجر والثواب اختي الكريمة

جزاك الله خيرا ..

وأجزل لك المثوبة والأجر

لاننحرم من جديدك

احترامي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغرمه خليجية
اسأل الله أن يغفر الله لك ماتقدم وما تأخر من ذنبك

وأن يقيك عذاب القبر وعذاب النار
وأن يدخلك ألفردوس وأن يجيب دعائك في الدنيا والأخرة

وأن يجعل ماطرحت في ميزان حسناتك
واللهم صلي وسلم على محمد

سررت بمروري هنا

امين امين وياكى حبيبتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

سعدت بوجودك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesoo خليجية
جزاكي الله خير وجعله في ميزان حسناتك
وماننحرم من مواضيعك

تقبلي مروري
دمــتـــ بووووــــي…

يسسسسسسلمو حبيبتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
كل الحب ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخي بكبريائي خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طرحت فأبدعت

الله لايحرمك الأجر والثواب اختي الكريمة

جزاك الله خيرا ..

وأجزل لك المثوبة والأجر

لاننحرم من جديدك

احترامي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسسسسسسسلمو حبيبتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كل الحب ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
لهم انى اعوذ بك من الهم والحزن ..واعوذ بك من العجز والكسل .. واعوذ من الجبن والبخل … واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال

اللهم اٌمين اٌمين

بآرك الله فيك

ولاحرمت الآجر ..~!

جزآآكى آلله كل خير مريم
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاكى الله كل خير وبارك الله فيك

وجعله فى موازين حسناتك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الأحزان التي ترد على قلب المؤمن 2024.

إن الإنسان قد يكون في أعلى درجات الرفاهية، ولكن قلبه يعتصر حزنا وألما.. حيث أنه ليس هناك أي تلازم بين أن يكون الإنسان في سعة من الرزق، وبين حزن قلبه أو فرحه.. فإذن، لا يعتقدن أحد أن الرفاهية المادية ستشفع له في هذا المجال.. وكما هو متعارف: فإن الفقراء من أصفى الناس باطنا، وبعض التجار المترفين من أشد الناس عذابا!..
إن الحزن ليس حالة واحدة، بل حالات متعددة:
أولا: الحزن المقدس: إن النبي الأكرم (ص) كان من أكثر الناس حزنا، يقول القرآن الكريم: {طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى}.. كان يحمل حزنا عظيما، ولكن هذا الحزن كان مقدسا؛ لأنه حزن على الناس وعلى الأمة، فقد كان (ص) عندما يؤذيه قومه، يقول: (اللهم!.. اغفر لقومي؛ فإنهم لا يعلمون).
فإذن، عندما يرى المؤمن أن حزنه نابع من تقصيره في العبودية: حيث أنه من الصباح إلى المساء لم يوفق لطاعة معتبرة، أو عزم على ترك معصية، وفي ساعة الامتحان وقع في تلك المعصية.. أو لا هذه ولا تلك؛ أي لم يرتكب معصية، ولكنه يعيش حالة الغفلة والبعد عن الله عز وجل؛ فإن هذا الحزن مقدس.. لأن ذكر الله -عز وجل- بالنسبة للمؤمن الذي وصل إلى درجة عالية، هو بمثابة الهواء الذي يستنشقه.. فإذن، هذا الحزن مقدس.. وعلى المؤمن أن يدعو ويقول: يا رب، زدني حزنا!.. فهذا الحزن بمثابة المنبه، يجعل المؤمن يتنبه إلى أن هناك شيئا ما، أورثه هذا الحزن.
ثانيا: الحزن غير المقدس.. وهو حزن شيطاني، إذ أن الإنسان يحزّن نفسه دون سبب: هو وضعه جيد، في نعمة ظاهرية وباطنية؛ ولكنه قلقل من المجهول، ويعيش في خوف من المستقبل.. حيث أن الله -عز وجل- منذ أن خلق آدم (ع) إلى يومنا هذا، ما أعطى ضمانا لأحد أن يعيش إلى آخر عمره على نحو ما هو يريد.. فالحياة فيها تقلبات.. فإذن، إن الحزن الذي منشؤه الدنيا والحرص عليها، غير مقدس.
ثالثا: الحزن الذي لا يعلم سببه.. وهناك حزن لا يعلم هل هو مقدس أو غير مقدس: لا هو من معصية، ولا من غفلة، ولا هو من ابتعاد، ولا من دنيا.. سببه مجهول، فما هو الحل؟.. على الإنسان أن يستقرئ باطنه، ويرى الأسباب التي أورثته هذه الحزن.. ومن الأسباب التي لا نقيم لها وزنا، إدخال الحزن على الآخرين.. إن رأيت حزنا في قلبك، ابحث عن القلوب المحيطة بك، لعلك كنت سببا في شعور إنسان بالألم والأذى؛ فعجّل رب العالمين لك العقوبة في الدنيا، أن جعل في قلبك هذا الحزن، ليخفف عنك العذاب يوم القيامة.

المؤمن يدخل الجنة بروحه وجسده 2024.

خليجية
السؤال

إذا مات المسلم: هل تدخل روحه فقط الجنة، أم جسمه وروحه معا؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الميت إذا أكرمه الله بالجنة، فإنه يدخلها بروحه وجسمه معا، فإن الله تعالى يحيي العظام يوم القيامة، ويلحق كل روح بجسدها. فمن كان من أهل الجنة دخلها بهما معا؛ فقد جاء في مسند الإمام أحمد مرفوعًا: حَتَّى إِذَا كَانُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، دَخَلَتْ كُلُّ نَفْسٍ فِي جَسَدِهَا. وصححه الألباني. أي دخلت كل روح في جسدها.

وعند ابن أبي عاصم في السنة بسند جود إسناده الألباني: حتى إذا أخرجت الأجساد، أرسل الله الأرواح, وكان كل روح أسرع إلى صاحبه من الطرف, ثم ينفخ في الصور, فإذا هم قيام ينظرون.

وقال ابن القيم في كتابه الروح: تنْبت أَجْسَادهم فِي الْقُبُور، فَإِذا نفخ فِي الصُّور رجعت كل روح إِلَى جَسدهَا فَدخلت فِيهِ, فانشقت الأَرْض عَنهُ, فَقَامَ من قَبره, وَفِي حَدِيث الصُّور أَن إسْرَافيل عَلَيْهِ السَّلَام يَدْعُو الْأَرْوَاح فَتَأْتِيه جَمِيعًا أَرْوَاح الْمُسلمين نورًا، وَالْأُخْرَى مظْلمَة، فيجمعها جَمِيعًا فيعلقها فِي الصُّور, ثمَّ ينْفخ فِيهِ, فَيَقُول الرب جلّ جَلَاله: وَعِزَّتِي ليرجعن كل روح إِلَى جسده, فَتخرج الْأَرْوَاح من الصُّور مثل النَّحْل, قد مَلَأت مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض, فَيَأْتِي كل روح إِلَى جسده فَيدْخل, وَيَأْمُر الله الأَرْض فَتَنْشَق عَنْهُم, فَيخْرجُونَ سرَاعًا إِلَى رَبهم يَنْسلونَ, مهطعين إِلَى الدَّاعِي يسمعُونَ الْمُنَادِي من مَكَان قريب, فَإِذا هم قيام ينظرُونَ, وَهَذَا مَعْلُوم بِالضَّرُورَةِ أَن الرَّسُول أخبر بِهِ, وَإِن الله سُبْحَانَهُ لَا ينشئ لَهُم أرواحًا غير أَرْوَاحهم الَّتِي كَانَت فِي الدُّنْيَا, بل هِيَ الْأَرْوَاح الَّتِي اكْتسبت الْخَيْر وَالشَّر، أنشأ أبدانها نشأة أُخْرَى، ثمَّ ردهَا إِلَيْهَا. اهـ.
والله أعلم.

يسلموو الايادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
شكرا اختي
وبارك الله فيك وجعلة في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا
لااله الا الله محمد رسول الله
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
استغفرالله الذي لااله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه
سبحان الله الحمدلله الله أكبر لااله الا الله
لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

استمع للقران الكريم
ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط¨ط§ط³ط· ط¹ط¨ط¯ط§ظ„طµظ…ط¯ – ط§ظ„ظ…طµط*ظپ ط§ظ„ظ…ط¬ظˆط¯

واستمع للأذان الحزين

نسألكم صالح الدعاء

استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله .. استغفر الله
استغفر الله

المؤمن الصادق رمز الإسلام 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المؤمن الصادق رمز الإسلام

خليجية

بُعث سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين الإسلام وآمن به من آمن من أهل الجاهلية فكانوا خيارا في كل أمورهم نموذجيين في أخلاقهم كاملين في كل تصرفاتهم وأحوالهم حتى قال رجل من الأعراب من كبرائهم يصف ما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم : لو لم يكن ما جاء به محمد دينا لكان في خلق الناس حسنا لأنه جاء بالأخلاق الكريمة

ونحن أتباع النبي ووراث دعوة النبي مع تقدم العلم وازدهار المعلومات وتقدم الوسائل التكنولوجية في توصيل المعلومات نرى العالم يجتمع على الإسلام يشوه صورته ويصفه بما ليس فيه لأنهم ينظرون إلى أهله وذويه فيجدونهم يخالفون الحق الذي نزل الحبيب به لماذا يشوهون صورة الإسلام كما نرى جماعة المؤمنين؟ هل تغيرت أخلاق الإسلام التي نزل بها المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم السلام؟ أبداً والله هل غيرنا المعاملات الشرعية التي نزلت في محكم الآيات القرآنية؟ لم تتغير في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ولا في شريعة الله ولكننا جعلناها خلف ظهورنا ومشينا على أهوائنا في التعامل مع بعضنا في هذه الحياة ورأونا مسلمين فنسبوا إلى الإسلام ما يرونه من تصرفاتنا وأفعالنا وأحوالنا وكأننا ننفذ ونلتزم بتعاليم الإسلام التي جاء بها المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم السلام

كان الرجل فيما مضى لو سأل عن الإسلام يقولون له أنظر إلى أي مسلم في قوله لا يقول إلا الصدق وفي فعله لا يفعل إلا ما يحبه الله ولا يخلف وعد ولا ينقض عهد ولا يخون أمانة ولا يتعرض لأي عمل يشينه لأنه يعلم أن الشين له شين لدينه وإساءة لله ولكتابه ولحبيبه صلوات ربي وتسليماته عليه فكانوا نموذجا قويما لهذا الدين من أراد أن ينظر إلى تعامل المسلمين مع بعضهم يأخذونه إلى السوق فيجدون التجار لا يطففون الكيل ولا الميزان ويعلنون عن العيب الموجود في السلعة عملا بما أوصى به النبي العدنان يبين التاجر العيب الذي في سلعته لأنه فطن إلى قول الحبيب{مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا}[1]ويريد أن يكون مع الذين قال فيهم النبي{التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ}[2]

عجب الصليبيون والكافرون والمشركون من أخلاق المقاتلين الأشداء المسلمين في القتال لا يقتلون امرأة ولا صبياً صغيراً ولا شيخاً عجوزاً ولا رجل دين تفرغ لعبادة الله في صومعة وإن كانوا لا يقرون ولا يعترفون بهذا الدين الصليبيين عندما استولوا على بيت المقدس قتلوا في ساعة واحدة سبعين ألفا من المسلمين حتى صارت الدماء إلى الركب في شوارع بيت المقدس من كثرة القتلى لكن صلاح الدين الأيوبي دخل بعدهم فاتحا وهو يمثل دين الله ويفعل ما يأمره به حبيب الله ومصطفاه أبقى على الأسرى فجاءه وفد من نساء الصليبيين وقالوا: إنا نريد منك مكرمة أن تفك أسر رجالنا ونأخذهم ونذهب إلى ديارنا لأنا لا نستطيع أن نعيش من غيرهم ففك أسر الصليبيين ابتغاء وجه الله وإظهاراً لكمال أخلاق المسلمين وإظهاراً لجمال دين الله كان قاضي المسلمين يأمر أمير المؤمنين أن يقف بجوار خصمه إذا اشتكى له خصم من المؤمنين ولا يجلسه ولا يجامله وإنما يحكم بالعدل ليرى الناس جمال دين الله

سقط من علي ابن أبي طالب رضي الله عنه درعه وكان أميراً للمؤمنين فوقع الدرع في يد يهودي فوجده الإمام علي وقال: هذا درعي قال: ليس درعك فاشتكاه إلى قاض المسلمين فوقف أمير المؤمنين بجوار اليهودي قال القاضي لأمير المؤمنين: هل معك بينة على أن هذه الدرع درعك؟ هل معك شاهد؟ قال: يشهد لي ابني الحسن قال: الابن لا يشهد لأبيه قال: يشهد خادمي قال: الخادم لا يشهد لمخدومه هل معك شاهد آخر؟ قال: لا قال: الدرع درعك يا يهودي فقال اليهودي:ما رأيت كاليوم قاضي أمير المؤمنين ينصف اليهودي على أمير المؤمنين إن هذه هي العدالة التي أتت بها شرائع السماء أشهدكم أن هذه الدرع درع أمير المؤمنين وقد سقطت منه عندما كان ذاهبا ليصلي الفجر فوجدتها وأخذتها ونطق بالشهادتين لما رأى من أخلاق المسلمين فقال أمير المؤمنين: ما دمت قد أسلمت فالدرع هدية لك
[1] صحيح مسلم وابن حبان وسنن الترمذي وأبي داود
[2] سنن الترمذي وابن ماجة

اضغط هنا لتحميل الكتاب مجاناً

يسلموو الاياادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بآركـ الله لكـ أسعد قلبكـ وأنآر دربكـ
يسلموو على مآقدمت من إبدآع
جعله الله في ميزآن حسنآتكـ
اللهم آآآمـــين
لكـ كل الشكر والتقدير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بآركـ الله لكـ أسعد قلبكـ وأنآر دربكـ
يسلموو على مآقدمت من إبدآع
جعله الله في ميزآن حسنآتكـ
اللهم آآآمـــين
لكـ كل الشكر والتقدير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

المؤمن الصادق رمز الإسلام

بارك الله فيك وجزاك خيرا اخي
على هذا الطرح الايماني القيم
جعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
سلمت اخي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خروج روح المؤمن والكافر كيف؟ 2024.

خروج روح المؤمن والكافر..كيف؟

تخيلوا معي وقد نزل بك الموت فكيف تريد أن تخرج روحك .

فان كنت من المؤمنين الموحدين فهنياً لك وانظر كيف تخرج روح المؤمن

وأن كنت من المقصرين فأحذر وتوب الى الله قبل قدوم هادم اللذات (الموت )

خروج روح المؤمن بالله:-

1-نزول ملائكة من السماء بيض الوجوه ومعهم كفن من اكفان الجنة معطرة يجلسون أمام الميت .
2- جلوس ملك الموت عند رأس الميت قائلاً : أيتها النفس المطمئنة …
3- خروج الروح بسهوله .
4- صلاة الملائكه علية بعد خروج روحه .
5- فتح ابواب السماء لأستقبال روحه .
6- خروج الرائحة الطيبة من روح المؤمن بعد موته .
7- تشييع الملائكة لروحه في السموات وندائه بأحسن اسمائه .
8- أمر الله للملائكة أن يكتبوا اسمه في عليين .
9- ينادي منادي من السماء ( وهو الله ) صدق عبدي فافرشوه في الجنه وافتحوا له باباً فيها .
10- يصور له عمله الحسن بشكل رجل حسن الوجه ويبشره بما يسره .
11- عندما يرى الجنه وهو في قبره يقول رب عجل قيام الساعة كيما أرجع الى أهلي .
نسأل الله تعالى من فضله ………

أما خروج روح الكافر أو الفاجر: –

1- نزول ملائكة غلاظ شداد سود الوجوه لقبض روحه .
2- جلوس ملك الموت عند رأسه قائلاً :أيتها النفس الخبيثة .
3- لعن الملائكة له ، وإغلاق باب السماء ، وخروج رائحة كريهة منتنة .
4- يقول الله عز وجل : اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى .
5- تطرح روحه من السماء طرحاً حتى تقع في جسده .
6- يفتح له باب من النار في قبره فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره
7- تصوير عمله برجل قبيح المنظر منتن الرائحة قائلاً له أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد .
8- يأتيه ملك أعمى أصم أبكم يضربه بمرزبة لو ضرب جبل كان ترباً .
9- عندما يرى النار وهو في قبره يقول رب لاتقم الساعة

اللهم اجعلنا من المؤمنين ، وارزقنا جنات النعيم ولا تجعلنا من الكافرين

أو الفاجرين ونجنا من نار الجحيم برحمتك ياارحم الراحمين .

اللهم اجعل خاتمتنا صالحه ترضيك يا رب العالمين

امين امين امين يارب العالمين


جزآك الله كل خير
قي ميزآن حسنآتك
كل الوِد


امين واياك والمسلمين
يسلموو علي المرور
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

امين يارب

بارك الله فيكي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

شرف المؤمن قيام الليل 2024.

فإن قيام الليل عبادة جليله وقربة عظيمة وشريعة ربانية وسنة نبوية وخصلة حميدة ومدرسة إيمانية وخلوة برب البرية ، ومع كل هذه الخصال الحميدة والصفات المجيدة فإن هذه الشعيرة الجليلة قل الراغبون فيها وأصبحت عند كثير من الناس نسياً منسياً .. فإنا لله وإنا إليه راجعون!
عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :(أتاني جبريل فقال:يا محمد ! عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك مجزي به واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس)ـ رواه الحاكم والبيهقي وحسنه المنذري والألباني ـ
فإليكم إخواني وأخواتي الكرام هذه النبذة المختصرة عن قيام الليل سائلاً المولى ـ عز وجل ـ أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح إنه سميع مجيب.

باب ما جاء في قيام الليل
قيام الليل من أفضل الطاعات:
إن قيام الليل من أفضل الطاعات بعد الصلوات المفروضات.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل)ـ رواه مسلم ـ.
وعن صهيب بن النعمان رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمساً وعشرين )ـ رواه أبو يعلى بسند حسن ـ.
تكـفير السـيئـات
قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه:(ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة،والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا:{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (السجدة:16-17)ـ رواه الترمذي بسند صحيح ـ.
قرب الرب من عبده القائم
عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:(أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الأخير فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن)ـ رواه الترمذي بسند صحيح ـ.
وقربه تبارك وتعالى من عبده الذاكر في جوف الليل هو غاية الأماني، ونهاية الآمال، وقرة العيون، وحياة القلوب، وسعادة العبد كلها.
طرد الغفلة عن القلب
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين)ـ رواه أبو داود بسند صحيح ـ.
شهود لنزول الرحمن
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟)ـ متفق عليه ـ.
يورث سكنى غرف في الجنان
عن علي رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إن في الجنة لغرفاً يُرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها ، فقام إليه أعرابي فقال: لمن هي يارسول الله؟ قال: هي لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى لله بالليل والناس نيام)ـ رواه الترمذي بسند حسن ـ.
الفوز بمحبه الله تعالى
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم ويستبشر بهم -وذكر من بينهم -والذي له امرأة حسناء وفراش لين حسن فيقوم من الليل فيقول: يذر شهوته ويذكرني ولو شاء رقد)ـ رواه الطبراني بسند حسن ـ.
قيام الليل سبب لمباهاة الملائكة
عن ابن مسعود رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عجب ربنا تبارك وتعالى من رجلين: من رجل ثار من لحافه وفراشه من بين حبه وأهله إلى صلاته فيقول الله لملائكته: يا ملائكتي انظروا إلى عبدي هذا قام من بين فراشه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيها عندي وشفقة مما عندي)ـ رواه أبويعلي بسند حسن ـ.
إجابـة الدعـاء
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن توضأ قبلت صلاته)ـ رواه البخاري ـ.
أجر القائم على حسب نيته
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه عزوجل)ـ رواه النسائي بسند صحيح ـ.
قيام الليل طريق الصالحين
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة للإثم)ـ رواه الترمذي بسند حسن ـ.
القيام مع الإمام يكتب له قنوت ليلة
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم:(إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام الليلة )ـ رواه أبو داود والترمذي ـ
تثبيت القرآن في الصدر
عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره وإذا لم يقم به نسيه)ـ رواه مسلم ـ.
الفوز بالجنان ورضى الرحمن
عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام)ـ رواه ابن ماجه بسند صحيح ـ.

يسلموووووووووووووو

((ThE hIsToRy))

على الطرح المميز

جزاك الله الف خيــــــــــــر ..
بآآآآآآآرك الله فيك .. ونفع بك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعيدي خليجية
يسلموووووووووووووو

((the history))

على الطرح المميز

يسلمووووووووووووووووووووو على المرور
الرائع تحياتى ألك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ن5 ن5
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رذآآذ حــلــم خليجية
جزاك الله الف خيــــــــــــر ..
بآآآآآآآرك الله فيك .. ونفع بك

يسلمووووووووووووووووووووو على المرور
الرائع تحياتى ألك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ن5 ن5
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تسلم يمينك

موضوع رائع

باركك الرحمن وجزاك الله كل الخير

واسال الله العظيم ان يوفقنا واياك لاتباع هديه

وان يرزقنا مرافقته في الفردوس الاعلى من الجنه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesooالعرب خليجية
تسلم يمينك

موضوع رائع

باركك الرحمن وجزاك الله كل الخير

واسال الله العظيم ان يوفقنا واياك لاتباع هديه

وان يرزقنا مرافقته في الفردوس الاعلى من الجنه


يسلمواااااااااااااااا
على المرور الرائع
تسلم الأنااااامل
تحياتى ألك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان اعمالكـ

ومنحك الله الصحه والعافيه
والرحمه في الدنيا وألاخره

يسلمواًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاًاً
على المرور الأكثر من رائع
تسلم الأناااامل
كل التحيه ألــيــك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

القلب المؤمن المصلى 2024.

url=https://n4hr.com/up/]خليجية[/url] إن القلوب المشفقة هي التي تخشع في العبادة،
وترق عند الطاعة،
وتخبت عند المناجاة، وتنكسر عند التضرع،
إنها قلوب حاضرة،
تكون مع كل عبادة روحها وحقيقتها،
" فالخشوع هو قيام القلب بين يدي الرب بالخضوع والذلّ " ،
وهو "انكسار القلب وإخباته وتواضعه لله عز وجل وذلته،
وسكون الجوارح من أجل ذلك" .

"اعلمى – رحمك الله – أن الخشوع روح الصلاة وحياتها،
ونورها وضياؤها، وبه تصعد إلى الملأ الأعلى، ,
وتنهض في السماوات العلى
، فالقلوب الخاشعة تتبعها الأذهان الحاضرة،
وتسكن معها الجوارح العابثة،
قال سعد بن معاذ:
" ما كنت قط في صلاة فشغلتُ نفسي بغيرها حتى أقضيها"،
وعلى سنن الصحابة مضى التابعون فأُثِر عن الربيع بن خثيم أنه قال:
" ما دخلت قط في صلاة فأهمني فيها إلا ما أقول وما يقال لي " وقيل لعامر بن عبدالله بن قيس: أتحدث نفسك بشيء في الصلاة ؟، قال:
نعم، بوقوفي بين يدي الله عز وجل، ومنصَرفي إلى أحد الدارين، فقيل له:
لا، إلا بما نحدث به أنفسنا من أمر الدنيا، وما يوسوس به الشيطان إلينا، فقال:
لأن تختلف الأسنة (الرماح) في صدري أحب إلي من ذلك " ،
لله درّ القوم وقد تعلقت بالصلاة قلوبهم وعقولهم وأجسادهم.
إن الله ربط مدح المصلين بخشوعهم حين قال:
{ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ } [ المؤمنون:2]،
"والخشوع في الصلاة:
هو حضور القلب بين يدي الله تعالى، مستحضراً لقربه،
فيسكن لذلك قلبه،
وتطمئن نفسه، وتسكن حركاته، ويقل التفاته،
متأدباً بين يدي ربه،
مستحضراً جميع ما يقوله ويفعله في صلاته،
من أول صلاته إلى آخرها،
فتنتفي بذلك الوساوس والأفكار الردية،
وهذا روح الصلاة، والمقصود منها،
وهو الذي يكتب للعبد،
فالصلاة التي لا خشوع فيها ولا حضور قلب،
وإن كانت مجزئة مثاباً عليها،
فإن الثواب على حسب ما يعقل القلب منها" ،
"فعليك – رحمك الله – أن تحضرى قلبك في صلاتك جهد استطاعتك ومبلغ طاقتك،
وألا تصرفيه ها هنا ولا ها هنا، وألا تمرى به هكذا ولا هكذا،
وأن تدفعى عنه الخواطر المائلة به، والأحاديث الشاغلة له،
وأن تسمعى ما تقرئى،
وتعقلى ما تفعلى، فإنه ليس لك من صلاتك
إلا ما عقلت ولا يكتب لك منها
إلا ما فيه حضرت" ،

فأين قلوبنا في الصلاة ؟
سابحة في بحار الدنيا،
غارقة في هموم الحياة حتى لا تكاد تعقل من صلاتها شيئاً،
يَقُولُ النبي صلى الله عليه وسلم :
( إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا تُسْعُهَا ثُمُنُهَا سُبُعُهَا
سُدُسُهَا خُمُسُهَا رُبُعُهَا ثُلُثُهَا نِصْفُهَا )
[ رواه أحمد ] ، اللهم رحمتك وعفوك.

أعزائى
هل هذه الصلاة يصلح أن نقف بها بين يدي الله ؟
وهل هي التي يرضى عنها الله
وهل هي التي يصح أن نرفعها إليه ؟

" قال بعض السلف :

الصلاة كجارية تُهدى إلى ملك الملوك،
فما الظن بمن يُهدي إليه جارية شلاّء
أو عوراء أو عمياء أو مقطوعة اليد والرجل أو ذميمة أو قبيحة
حتى يُهدي إليه جارية ميتة بلا روح

.. فكيف بالصلاة يهديها العبد ويتقرب بها إلى ربه تعالى،
والله طيب لا يقبل إلا طيباً،
وليس العمل الطيب صلاة لا روح فيها ".

أحبائى:

" إذا قمت إلى الصلاة فتذكرى من أنت إليه قائمة ،
وبين يدي من أنت واقفة،
واعتقد نفي ما يجري عليك من الخواطر المذمومة،
فإذا فرغت فاستغفر الله عز وجل،
فإنه سبحانه يقبل العقد الأول والآخر،
ويغفر ما بينهما برحمته تبارك وتعالى " ،
" وكما يجب ألا تصرف وجهك عن قبلتك في صلاتك، فكذلك لا تصرف قلبك عن ربك ".

أحبائى:

استحضر عظمة ربك، وتدبرى في صلاتك في كلماتها ومقاماتها وحركاتها من أولها إلى آخرها واعلم أنه
" ينبغي للعبد إذا قال في صلاته ( الله أكبر ) عند افتتاحها،
أن يكون ذكر الله في قلبه أكبر
وأعظم من أن يذكر معه سواه،
أو يخلط بذكره بذكر شيء من دنياه إجلالاً له وتعظيماً
" ، فإن معنى تكبيرة الإحرام "
أن الذي يقوم إلى الصلاة إذا كبر تكبيرة الإحرام
فقد حرّم على نفسه كل ما كان مباحاً له
قبلها من الاشتغال بالدنيا ومعاشها،
وما كان فيه من مخالطة أهلها "،
" وأما من كان في صلاته مقبلاً على سهوه وغفلاته،
فليس لصلاته تحريم،
ولا لمناجاته حين يناجي ربه فيها تعظيم ".
"كان ابن الزبير إذا قام إلى الصلاة كأنه عود " ،
" وكان علي بن الحسين
إذا قام إلى الصلاة أخذته رعدة، فقيل له، فقال:
تدرون بين يدي من أقوم ومن أناجي، وكان إذا توضأ أصفر " ،
ومثله " كان وكيع إذا قام إلى الصلاة ليس يتحرك منه شيء،
ولا يزول ولا يميل على رجل دون الأخرى "
، "وقيل عن محمد بن نصر المروزي:
ما رأيت أحسن صلاة منه،
وبلغني أن زنبوراً قعد على جبهته فسال الدم على وجهه
ولم يتحرك ..
ولقد كنا نتعجب من حسن صلاته وخشوعه وهيئته للصلاة،
كان يضع ذقنه على صدره
فينتصب كأنه خشبة منصوبة " ،
ولعلك لا تعجبى حينئذ من قول "سفيان الثوري:
لو رأيت منصور بن المعتمر يصلي لقلت: يموت الساعة " ،
ولا من قول " أبو بكر بن عياش :
رأيت حبيب بن أبي ثابت يصلي وكأنه ميت –
يعني من خوفه وخشوعه "
لأن القوم قد ملأ الخشوع قلوبهم فسكنت جوارحهم.

ولا عجب من ذلك فقد سبقهم إليه
أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في وصاياهم وأعمالهم،
فهذا جندب بن عبدالله يقول :
"وإذا وقفتم بين يدي ربكم للصلاة فاجعلوا الجنة والنار بين أيديكم والميزان
والصراط حولكم كأنكم تقولون :
{ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ } ،
وهذا "الفاروق عمر رضي الله عنه غلبه البكاء في صلاة الصبح حتى سمع نحيبه من وراء ثلاثة صفوف ".

والجميع مقتدٍ برسول الهدى صلى الله عليه وسلم مستضئ بهديه فقد
" ذكر مالك في الموطأ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ
أَهْدَى أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمِيصَةً شَامِيَّةً لَهَا
عَلَمٌ فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلَاةَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ :
( رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أبِي جَهْمٍ فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَاةِ فَكَادَ يَفْتِنُنِي )
،وذلك
" لتقتدي به في ذلك أمته، يتفرغون لصلاتهم بترك ما يشغلهم عنها،
ويفتنهم فيها وهذا أصح والله أعلم ".

أعزائى :

" إذا خشع قلبُك وحضر انطرد وسواسك، وقصُر عليك من الصلاة ما طال على غيرك " ،
وقد رأيت صلاة القوم وخشوعهم وسكونهم ودموعهم،
فإنه وإن كانت أجسادهم قائمة وراكعة وساجدة فإن قلوبهم مصلية،
هكذا كانوا ..

فهل نكون ؟ .
خليجية

يسلموووو حبيبتى

دمتى بكل الخير ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسلمووا حبببتي اسعدني مرورك الجميل ن5

جزاكي الله عنا كل خير اختنا الكريمه

على الطرح القيم والمواضيع الراقية

وأشكركي من صميم قلبي

وأرجو منكي أن تكثري من المواضيع المفيدة

جزاكي الله عنا كل الخير وبارك لناولكي

وأثابكي الله ثواباَعظيماً

و كفاك انتي و اهلك و من تحب شرورالامراض

اللهم امين

يسسسلمووا حببتي ميسوو علي مرورك الجميل ن5