قصة حدثت لأمير المؤمنين الفاروق طريفة !! 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة حدثت لأمير المؤمنين الفاروق

– في عهده – إذ أنه في يوم من الأيام, لقي حذيفة بن اليمان فقال له:

كيف أصبحت يا حذيفة ؟

قال: أصبحت يا أمير المؤمنين أُحب الفتنة, و أكره الحق, وأقول بما لم يخلق,

و أشهد بما لم أرى و أصلي بلا وضوء و لي في الأرض ما ليس لله في السماء.

فغضب عمر لذلك غضباً شديداً, و همّ (أراد) أن يبطش به ثم تذكر

صحبته من النبي صلى الله عليه و سلم

فأمسك عن ذلك فهو كذلك حتى مروا بعلي بن أبي طالب – كرم الله

وجهه- فرأى الغضب في وجهه..

فقال: ماأغضبك يا أمير المؤمنين ؟ فأخبره بالقصة………………….

فقال: ياأمير المؤمنين لا يغضبك ذلك, أما قوله: أنه يحب الفتنة,

فهو تأويل لقول الله تعالى: " ((إنما أموالكم و أولادكم فتنة)).

(التغابط®ظ„ظٹط¬ظٹط©5)

وأما قوله: يكره الحق, فالحق هو الموت الذي لابد منه و لا محيص منه.

وأما قوله: يقول بما لم يخلق: القرآن, فهو يقرأ القرآن وهو غير مخلوق.

وأما قوله: يشهد بما لم ير, فإنه يصدّق بالله ولم يره.

وأما قوله: يصلي بلا وضوء فإنه يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم بغير وضوء.

وأما قوله: أن له في الأرض ما ليس لله في السماء, فإن له زوجة وبنين,

و ليس لله شيء من ذلك.

فقال عمر: لله درك يا أبا الحسن, لقد كشفت عني هما عظيما.

كما رأيتم اعزائي هذه بعض مواقف الصحابة الكرام عسى ربي أن يلحقنا

بهم في جنات الخلد و يكرمنا معهم برؤية وجهه الكريم و مجالسة النبي

صلى الله عليه و سلم.

تحياتي

قصه رائعه

يسلموووو

قصه رائعه

تسلم يدك على الطرح الرائع

يعطيك الف الف عافيه

تحياتي لك

تسلم
تسلم ثم تسلم
تسلم ثم تسلم ثم تسلم
تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم
تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم
تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم
تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم
تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم
تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم
تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم
تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم ثم تسلم

قصة وعبرة وطرفة
وكل شيء منك جميل
فارس الموقع
تحيتي

أمين يارب العالمين الله اما اجمعنا بالصالحين في جنات النعيم -فارس المواقع يعطيك الف عافيه

كرم الله وجه علي بن أبي طالب ورضي الله عن عمر بن خطاب

مشكور

فارس المواقع

على الحكمة الجميلة

تسسسسسسلـم إْحآـى الايآإْدى لـ طرح القصــصــه .

آرق تحيآإًًََُْتى . . . ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مجــــــ رائع ــــــود
تمنياتي ب التوفيق و النجاح الدائم
و دي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

موقع الدفاع عن عائشه ام المؤمنين 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني اعضاء نهر الحب

اليوم جبت لكم موقع الدفاع عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها

تفضلو الرابط :

موقع الدفاع عن أم الأمة ::عائشة:: رضوان الله ع

الرجاء النشر

تحياتي لكم

بارك اللة فيك اخي

تحياتي

جزاك الله كل خير

بارك الله فيك اخوي

جزاك الله خير على جديدك المميز

موضوع هام وخطير جدا لكل البشر المؤمنين بالله تعالى 2024.

url=https://n4hr.com/up/]خليجية[/url]
قل هو الله احد (1) الله الصمد (2)لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا احد
صدق الله العظيم
الموضوع ده مهم لكل البشر المؤمنين بالله تعالى ليس لكل مسلم فقط لأ ولكن لك مسيحى مؤمن بالله عز وجل الله الذى خلق كل شىء الارض والسماء الكون باثره مليارات ومليارت المجرات والكواكب المخلوقه والمصنوعه على يد الله عز وجل ونحن نعصاه وهو الغفار ونحن نفضح انفسنا وهو يسترنا نحن ضعفاء وهو الله عز وجل القوى القهار ارسل لنا انبياءه ورسوله لنعرف طريق الهدى اليه وهذا من رحمه علينا ارسل سيدنا عيسى عليه السلام وسيدنا موسى عليه السلام وسيدنا ابراهيم عليه السلام وسيدنا داود عليه السلام وسيدنا نوح عليه السلام وسيدنا يوسف عليه السلام وخاتم الانبياء سيدنا محمد عليه افضل الصلاه والسلام … رواية أبي أمامة قال أبو ذر : قلت يا رسول الله: كم وفاء عدة الأنبياء ؟ قال : مائة ‏ألف ، وأربعة وعشرون ألفا ، والرسل من ذلك: ثلاثمائة وخمسة عشر ، جما غفيرا "‏ والحديث صححه الشيخ الألباني رحمه الله في مشكاة المصابيح

قال عز وجل : ( ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ ) المؤمنون/44

ياااارب اغفر لنا زنوبنا واعفو عنا وارحمنا انت الرحمن الرحيم القهار الوهاب يا الله سبحانك خلقت كل شىء يسبح ويمجد ويحمد ويعبد لا شريك لك سبحانك
ظهر عدد من الكفار الملحدين وعلى الارجح انهم يهود صهاينه وانشاءو صفحه على الفيس بوك يسىء فيها الى الله عز وجل فيا كل انسان موحد بالله يعبده ويحمد ويدعوه والله يغفر له ياريت ندخل كلنا ونعمل ريبورت لى الصفحه دى ونقفلها ونبلاغ عنها لى الفيس بوك علشان تتقفل
قبل ما تدخل متضغطش على معجب بيه علشان متذيدش عدد المشتركين مع الملحدين دول
ياريت نعمل ريبورت علشان منقفش قدام الله عز وجل يوم القيامه واحنا حنتحاسب على سكوتنا ده
ودى الطريقه علشان نوقف الى بيعملوه الكفار دول
وياريت كل الى يدخل يبلاغ ويمشى على طول لانه حرام انك تقعد وتتفرج وتقرى ده حرمه عيلنا الله تعالى
اول خطوه
خليجية
الخطوه التانيه
خليجية
الخطوه الثلاثه
خليجية
ياريت مره تانيه كل الى يدخل ميقعدش ويقرى ويتفرج ده محرم علينا كل المطلوب انك تدخل وتبلغ عنه وتمشى
وياويل الى عامل الصفحه دى فى الدنيا وفى الاخره ربنا مش حيسيبه ياويل الى يستهزء بى كلام الله تعاله حسبى الله ونعم الوكيل
اللهم ما بلغت الهم فاشهد

رجاء الاهتمام بالموضوع لكل مستخدمي الفيس بوك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكوره اختى رينو

جزاكى الله كل خير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسسسلموو اخي الغالي يوسف علي المرور الجميل ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا حول ولا قوة الابالله

استغفر الله العظيم

الله ينتقم منك يا كافر جهنم بأذن الرحمن

يسلموووو رينو علي الموضوع المؤلم

حببتي مش نقدر نقول غير حسبي الله ونعم وكيل فيهم الظلمه
اسعدني تواجدك حببتي ربي يبعد عن كل شر ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مشكوره رينو

جزاكى الله كل خير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسسلمووا حببتي علي المرور الجميل ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

موضوع هام وخطير جدا لكل البشر المؤمنين بالله تعالى

لا حول ولا قوت الا بالله

يسلموووو رينو على المجهووود المميز ودى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسسسسسسسلمووا ميزو علي المرور الجميل ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

من حكم امير المؤمنين عمر بن الخطاب 2024.

من حكم امير المؤمنين عمر بن الخطاب ( رضى الله عنه )

من حكم عمر بن الخطاب

1 – أعقل الناس اعذرهم للناس…

2 – إن كان الشغل محمدة فان الفراغ مفسدة….

3 – تعلموا المهنة فانه يوشك أحدكم أن يحتاج إلى مهنته….

4 – من كثر ضحكه قلت هيبته…

5 – لا يقعد أحدكم عن طلب الرزق ويقول اللهم ارزقني وقد علم أن سماء لاتمطر ذهبا ولا فضة وان الله

يرزق الناس بعضهم ببعض….

6 – أحب الناس إلي من رفع إلي عيوبي….

7 – الرجال ثلاث رجل عاقل ذو رأي ومشورة وأخر ينزل به الأمر فلا يعرفه فيأتي ذوي الرأي فينزل عند

رأيهم وأخر حائر بائرلا ياتمر رشدا ولا يطيع أمرا….

8 – والنساء ثلاثة امرأة عفيفة هينة لينة ودود ولود تعين أهلها على الدهر وقلما تجدها وأخرى وعاء

للولد لاتزيد على ذلك شيئاً واخرى غل قمل يجعلها الله في عنق من يشاء (غل قمل :أي قيد مليء

بالقمل)…

9 – من كتم سره كان الخيار بيده…

10 – الناس طالبان فطلب يطلب الدنيا فارفضوها في نحره فانه ربما أدرك الذي يطلبه منا فهلك بما أصاب

منها وطالب يطلب الآخرة فإذا رأيتم طالبا يطلب الآخرة فنافسوه فيها….

11 – لا تتعلم العلم لثلاث ولا تتركه لثلاث لا تتعلمه لتماري به ولا لتباهي به ولترائي به ولا تتركه حياء

في طلبه ولازهادة فيه ولا رضا بالجهل به…

12 – ثلاث مهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه….

13 – لاتصحب الفاجر فيعلمك من فجوره…

14 – حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة….

15 – وصية عمر بن الخطاب لابنه عبد الله عند موته ….

قال يابني عليك بخصال الإيمان . قال : وماهن ياابت ؟ قال : الصوم في شدة أيام الصيف وقتل الأعداء

بالسيف والصبر على المصيبة وإسباغ الوضوء في اليوم الشاتي وتعجيل الصلاة في يوم الغيم وترك

ردغة الخبال .فقال :وما ردغة الخبال ياابت ؟ قال: شرب الخمر…

من كتاب (الفاروق عمر بن الخطاب) لمحمد رضا…
__________________

أسال الله أن يجزيكم خير الجزاء على هذا المجهود العظيم
وجعله الله في ميزان حسناتكم
اللهم أنت تعلم مافى نفسى فاغفر لي ذنبى
وتعلم سؤالي فأعطني حاجتي
اللهم بلغني من اليقين حتى أعلم أنه لايصيبني إلا ماكتبته علي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

من حكم امير المؤمنين عمر بن الخطاب ( رضى الله عنه )
لـوكـا

جزاكى الله خيرا على طرحك القيم
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


من حكم امير المؤمنين عمر بن الخطاب ( رضى الله عنه )

حُيَّيتِ يَ جَميلة وَمَسَاؤكِ زَاهٍ بِكِ
انتقآء راق ك أنت
بًآقةُ وردْ لٍ قلبكْ أُهديهآ وًبٍضعُ أمآنيٍ
مآزآلتْ مُعلقهْ لٍ تسعدْي
ودآدي لكِ ي حبيْبَتٍي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اللهم امين

اسعدنى رائع مرورك غاليتى ميسسو

جعله الله فى ميزان حسناتك

ورزقكى الجنه بغير حساب

نورتى غاليتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نورت كازاا

جزاناا الله واياك الجنه

اسعدنى مرورك الراقى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اغلى مرور على قلبى … ما اروعك

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

دام قلبك عامر بذكر الله ودمتى بكل صحة وخيرر

نورتى الكوون ملاكى شموخى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©5ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©5

نورتى احلاا روكااا

اسعدنى مرورك حبى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

من حكم امير المؤمنين عمر بن الخطاب ( رضى الله عنه )
لـوكـا
جزاكى الله خيرا على طرحك القيم

امهات المؤمنين 2024.

(خديجة بنت خويلد )

(أول نساء الرسول صلى الله عليه وسلم)

خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية الملقبة بالطاهرة، وهي أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم، وأول من آمن به وهي التي آزرته وصدقته عندما كذبته قريش وعادته.

روى الإمام البخاري في صحيحه وغيره عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنه عندما رجع رسول الله صلى الله وسلم أول ما أوحي إليه من غار حراء (فدخل على

خديجة بنت خويلد- رضي الله عنها- فقال: زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله ما

يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق. فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد – ابن عم

خديجة- وكان امرأ تنصر في الجاهلية فقالت له خديجة: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال لها: يا ابن أخي ماذا ترى؟ فأخبر الرسول صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى

(أي في الغار). فقال ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله على موسى، يا ليتني فيها جذعا، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: أو مخرجي

هم؟ قال نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا) .

ولنسمع من المصطفى صلى الله عليه وسلم كيف كانت زوجته خديجة في نصرته ونصرة دين الله قال صلى الله عليه وسلم: (آمنت إذ كفر الناس وصدقتني إذ كذبني

الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس).

(فكانت أول من آمن بالله ورسوله، وصدق بما جاء به فخفف الله بذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم فكان لا يسمع شيئا يكرهه من الرد عليه فيرجع إليها إلا تثبته
وتهون عليه أمر الناس).

تزوجها رسول الله في أول شبابه وكان عمره خمسا وعشرين سنة وعمرها أربعين وعاشت مع الرسول خمسا وعشرين سنة ورزقت منه ابنين وأربع بنات هما القاسم،

عبد الله، زينب، رقية، أم كلثوم، فاطمة. وأتى جبريل عليه السلام رسول الله فقال: هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها

السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من نصب لا صخب فيه ولا نصب.

فلما جاءت خديجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها:إن الله يقرأ على خديجة السلام. قالت: خديجة بنت خويلد إن الله هو السلام وعلى جبريل السلام.

توفيت بمكة المكرمة قبل الهجرة بثلاث سنين بعد أن بلغت من العمر خمسة وستين عاما. فقد كانت- رضي الله عنها- مثالا عظيما للزوجة الصالحة المؤمنة.

الله يرزقك الفردوس الأعلى جنونه الله يتوب علينـانماذج رائعه يارب يا قادر اجعلنـا من الخاشعين في صلواتهم الله يرزقك سعادة الدنيـا وسعادة الآخره تحيتي لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن واياك اختى ميسو

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

خليجية
سلمت يداك ع الطرح الرائع والموضوع القيم ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© وًدىْ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

مشكوووووووووووور اخى

صمتى
ع المرور الزاكى

كل الود

كلام عظيم لإبن القيم يريح المبتلين و يثلج صدور المؤمنين 2024.

[IMG]https://www.9********/up/get-6-2017-ytfs7w0f.gif[/IMG]

كلام عظيم لإبن القيم يريح المبتلين و يثلج صدور المؤمنين ويجعلهم في سعادة راضين

فعامة مصالح النفوس في مكروهاتها, كما أن عامة مضارها
وأسباب هلكتها في محبوباتها. فانظر الى غارس جنة
من الجنات خبير بالفلاحة غرس جنة وتعاهدها بالسقي
والاصلاح حتى أثمرت أشجارها, فأقبل عليها يفصل أوصالها ويقطع
أغصانها لعلمه أنها لو خليّت على حالها لم تطب ثمرتها,
فيطعمها من شجرة طيبة الثمرة, حتى اذا التحمت بها واتحدت
وأعطت ثمرتها أقبل يقلمها ويقطع أغصانها الضعيفة التي تذهب قوتها,
ويذيقها ألم القطع والحديد لمصلحتها وكمالها,
لتصلح ثمرتها أن تكون بحضرة الملوك.
ثم يدعها ودواعي طبعها من الشرب كل وقت,
بل يعطشها وقتا ويسقيها وقتا, ولا يترك الماء عليها دائما
وان كان ذلك أنضر لورقها وأسرع لنباتها.
ثم يعمد الى تلك الزينة التي زينت بها من الأوراق
فيلقي عنها كثيرا منها, لأن تلك الزينة تحول بين ثمرتها
وبين كمال نضجها واستوائها- كما في شجر العنب ونحوه-.
فهو يقطع أعضاءها بالحديد, ويلقي عنها كثيرا من زينتها,
وذلك عين مصلحتها. فلو أنها ذات تمييز وادراك كالحيوان,
لتوهمت أن ذلك افساد لها واضرار بها, وانما هو عين مصلحتها.

وكذلك الأب الشفيق على ولده العالم بمصلحته,
اذا رأى مصلحته في اخراج الدم الفاسد عنه, بضع جلده وقطع
عروقه وأذاقه الألم الشديد. وان رأى شفاءه في قطع عضو
من أعضائه أبانه عنه كل ذلك رحمة به وشفقة عليه.
وان رأى مصلحته في أن يمسك عنه العطاء لم يعطه ولم يوسع عليه,
لعلمه أن ذلك أكبر الأسباب الى فساده وهلاكه.
وكذلك يمنعه كثيرا من شهواته حمية له ومصلحة لا بخلا عليه.

فأحكم الحاكمين وأرحم الراحمين وأعلم العالمين,
الذي هو أرحم بعباده منهم بأنفسهم ومن آبائهم وأمهاتهم,
اذا أنزل بهم ما يكرهون كان خيرا لهم من أن لا ينزله بهم,
نظرا منهم لهم واحسانا اليهم ولطفا بهم, ولو مكنوا
من الاختيار لأنفسهم لعجزوا عن القيام بمصالحهم علما وارادة وعملا,
لكنه سبحانه تولى تدبير أمورهم بموجب علمه وحكمته ورحمته,
أحبوا أم كرهوا, فعرف ذلك الموقنون بأسمائه وصفاته, فنازعوه تدبيره,
وقدحوا في حكمته, ولم ينقادوا لحكمه, وعارضوا حكمه بعقولهم الفاسدة
وآرائهم الباطلة وسياساتهم الجائرة, فلا لربهم عرفوا, ولا لمصالحهم حصلوا,
والله الموفق.

ومتى ظفر العبد بهذه المعرفة سكن في الدنيا قبل الآخرة في جنة
لا يشبه نعيمها الا نعيم جنة الآخرة, فانه لا يزال راضيا عن ربه,
والرضا جنة الدنيا ومستراح العارفين, فانه طيب النفس بما يجري عليها
من المقادير التى هي عين اختيار الله له, وطمأنينتها الى أحكامه الدينية,
وهذا هو الرضا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا.
وما ذاق طعم الايمان من لم يحصل له ذلك.
وهذا الرضا هو بحسب معرفته بعدل الله وحكمته ورحمته وحسن اختياره,
فكلما كان بذلك كان به أرضى.

فقضاء الرب سبحانه في عبده دائر بين العدل والمصلحة والحكمة والرحمة,
لا يخرج عن ذلك البتة كما قال صلى الله عليه وسلم في الدعاء المشهور:
" اللهم اني عبدك, ابن عبدك, ابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض فيّ حكمك,
عدل في قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك, سميت به نفسك, أو أنزلته في كتابك,
أو علّمته أحدا من خلقك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك,
أن تجعل القرآن ربيع قلبي, ونور صدري, وجلاء حزني,
وذهاب همي وغمي,
ما قالها أحد قط الا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرجا".
قالوا: أفلا نتعلمهن يا رسول الله؟
قال: " بلى ينبغي لمن يسمعهن أن يتعلمهن."

منقول لللامانة

وفقكم الله اخواني الاعزاء

اترككم في رعاية الله

جزاك الله خير الجزاء

وبارك الله فيك

وجعل طرحه في ميزان حسناتك

دمت بحفظ الرحمن

الله يعطيك العااااااااااااااااااافيه

سلمت يمناك على طرحك المميز

دمت بووود

يسلمو على الطرح الموضوع
القيم والمفيد والرائع
بروعة حضورك يالغلا
الله يعطيك الف عاافية
وجعلها ربي في موازين حسناتك
وشفاعة لك يوم القيااامة
سلمت يداااك

جزاك الله خير

وبارك الله فيك

وجعله في موازين حسناتك

تحيتي لك

اللة يسلمكم وبصرااحة غمرتووني بااستقبالكم وترحيبكم وردوودكم وشكرا لكم جميعا0وانشاللة تستمتعوون بمشاركتي معكم0

جزاك الله خير الجزاء


وعليكم السلام

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك

جعله الله في موازين حسناتك

دمت بخير

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

[img]https://up3.*********/uploads/4960ec0607.gif[/img]

خليجية

خليجية

خليجية

[img]https://www3.*********/2017/04/20/08/873023436.gif[/img]

خليجية

خليجية خليجية

اسباب نزول البلاء على المؤمنين 2024.

اسباب نزول البلاء على المؤمنين

خليجية


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن من سنة الله الكونية وقوع البلاء على المؤمن لحكمة عظيمة حتى لا يكاد يخلو أحد منه قال تعالى: (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ). ولذلك ابتلي أشرف الخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكثر عليه البلاء فازداد يقينا وصبرا ورضا وضاعف الله أجره ورفع منزلته في الدنيا والآخرة.

والمؤمن يبتلى بأنواع وصور من البلاء تارة يفقد حبيبه وتارة يخسر مالا عظيما وتارة لا يوفق في أبواب الدنيا ومع ذلك قد يبتلى بكثرة العيال ويركبه هم وغم لأجل القيام على مصالحهم وفي المقابل قد يحرم الولد فيتجرع مرارة الحرمان ومنهم من لا يرزق دارا فيعيش تحت رحمة ملاك الدور الذين في الغالب لا يعرفون السماحة ومن البلاء المستطير أن يركب المؤمن دين عظيم لا يستطيع الوفاء به فيحمله ذلك على المآثم ومن أعظم البلاء أن يتسلط على المؤمن بعض الأراذل في مصلحة أو عمل أو سلطة فيظلمونه ويقهرونه ولا يعرفون قدره ومن البلاء العام أن يبتلى المؤمن بحاكم جائر لا يوفيه حقوقه الدنيوية من مسكن وصحة وغيرها ولا يجد طريقا لإيصال صوته لتمكن بطانة السوء وغير ذلك كثير.

وقد يتساءل كثير من الناس عن حقيقة البلاء والأسباب الموجبة لنزوله وكثرته على بعض المؤمنين ويختلفون في هذه المسألة والمتأمل في النصوص الشرعية يجد أن الناس في البلاء صنفان لكل صنف حكم يختص به:

الصنف الأول: من كان من الكمل من أهل الإيمان ممن وافق عمله قوله وسريرته لم تخالف علانيته وظهر صبره وشكره وإحسانه على جوارحه ولم يظهر تقصير على دينه وهذا حال الأنبياء والصديقين فهذا نزول البلاء عليه من باب الرفعة والكرامة له في الآخرة لتعلو منزلته في الجنة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة). رواه البخاري. والأنبياء يبتلون لرفع منزلتهم والتأسي بهم وعدم اعتقاد الألوهية فيهم. وهذا الصنف قليل في المؤمنين يعز وجودهم في كل زمان.

ولا ينبغي للمؤمن من أهل السلامة أن يتكل على هذا المعنى ويترك الاعتبار بالبلاء ولا يفتش في حاله ويقع في الغرور لأنه قد يكون مبتلى بجرائم خفية تتعلق بقلبه ومقصده فيهلك.

الصنف الثاني: من كان من أهل التقصير والزلات في القول والعمل والخائضين في الشبهات والشهوات والمتهاونين في الفرائض والمتساهلين في الأمانات والمطلقين ألسنتهم في أعراض الغافلين كحال عامة المسلمين من العصاة والفساق المجاهرين فهذا نزول البلاء عليه من باب تكفير سيئاته وجبر كسره وغسل ذنوبه لقول النبي الله صلى الله عليه وسلم: (ما يصيب المسلم من هم ولا حزن ولا وصب ولا نصب ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه). رواه مسلم. أو تعجيل عقوبته في الدنيا وتنبيهه للتوبة والرجوع إلى الله كما قال تعالى: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ). قال ابن عباس: (يعجل للمؤمنين عقوبتهم بذنوبهم ولا يؤاخذون بها في الآخرة). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد العمر إلا البر). رواه أحمد. وهذا الصنف كثير في المسلمين ما بين مقل ومستكثر والغالب في نزول البلاء أنه عقوبة وتكفير وعامة النصوص تدل على هذا المعنى. قال العباس رضي الله عنه: (اللهم إنه لا ينزل بلاء إلا بذنب ولا يكشف إلا بتوبة).

وثمة أسباب عظيمة لنزول البلاء على هذا الصنف:
الأول: كثرة الذنوب والاستخفاف بها.
الثاني: المجاهرة بالمعاصي وإظهار الفواحش.
الثالث: ظلم العباد والتسلط على حقوقهم.
الرابع: تعيير المسلم والازدراء منه والشماتة به.
الخامس: العقوق والقطيعة.
السادس: الركون للظلمة ونصرة أهل الفساد.
السابع: أكل الحرام والتحايل على المحرمات.

ونزول البلاء على المؤمن المقصر وكثرة وقوعه عليه وتنوعه والله إنه من أعظم النعم عليه لأنه تعجيل للعقوبة عليه في الدنيا قبل الآخرة كما روي في مسند أحمد: (إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة). وليعلم أن بلاء الدنيا أهون من بلاء الآخرة كما قال تعالى: (كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ). فليستحضر هذا وليصبر وليحتسب وليحمد الله على البلاء.

وينبغي على المؤمن إذا نزل به البلاء كذلك أن يكثر من التوبة والاستغفار وتصحيح العمل والقصد وليفتش حاله وليتخلص من جميع المظالم الحسية والمعنوية وليطهر ماله من الشبهات وليتهم دينه ويمقت نفسه ويلومها في ذات الله وليوقن أنه مقصر في حق الله وليعتبر في حال الدنيا الزائلة ويعظم رغبته في الآخرة.

ومع هذا فقد يؤخر الله البلاء والعقوبة على الظالم ليبتلي عباده في دينهم ويختبرهم ثم يأخذه أخذة شديدة على حين غفلة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته) قال ثم قرأ: (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ). متفق عليه. فلا ينبغي للمؤمن أن يغتر ببقاء الظالم واستبداده وتمكنه من رقاب العباد وأموالهم ومن أعظم الشواهد في زماننا هلاك معمر القذافي على أسوء ميتة بعد جبروته وتسلطه على رقاب المسلمين لعقود طويلة وتحريفه للقرآن واستهزائه بالرسول صلى الله عليه وسلم ومعاداته لأولياء الله وفي هلاكه عبرة وعظة لكل طاغية.

ومن المؤكد شرعا أن البلاء إذا اجتمع على العبد مع صبره ولزومه الطاعة ويقينه بوعد الله كان ذلك علامة ظاهرة على محبة الله لذلك العبد واختياره واستعماله في طاعته كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن عظم الجزاء مع عظم البلاء وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط). رواه الترمذي وحسنه.

أما من يظن ويزعم أن نزول البلاء والمصائب على المؤمن أمر قدري لا علاقة له بأفعال العباد وارتكابهم المظالم والذنوب ولا يرتبط بالسبب الشرعي فهذا مخطئ ومخالف للحقائق الشرعية الواردة في الكتاب والسنة ومخالف لفهم السلف المأمورين بإتباعهم وقد تواردوا على الاعتراف بهذه الحقيقة ولم ينازعوا فيها فيما أعلم.

أما الإنسان الذي لا يكاد يبتلى في أحواله وأموره مع كثرة رزقه وتيسر أموره وفرحه وغفلته وبعده عن الطاعة وإغراقة في المعاصي والذنوب فهذا دليل بين على بعده عن الله واستدراج الله له ليزيده في الغي والضلال فكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة ليزداد شرا كما نبه السلف الصالح على ذلك في قوله تعالى: (سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ). فلا تغتر أيها المؤمن برؤية أهل الدنيا من أهل المعاصي والغفلة ممن غرقوا في بحر الشهوات وسخر لهم الناس وتيقن أن ما هم فيه بلاء عظيم بالنسبة لعقوبة الاخرة وعاقبتهم سيئة إن لم يتداركوا أنفسهم بتوبة وإصلاح.

والحاصل ينبغي على كل مؤمن أن يبادر بالتوبة وإصلاح الأعمال والبعد عن أسباب الفتن والتمسك بالتوحيد والسنة والمشاركة في أبواب الخير على حسب الاستطاعة ومصاحبة الصالحين ليختم له بخير وينجو في الآخرة.

جزاك الله خير ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
موضوع قيم جميل جدا..بارك الله جهودك
وسددبالخيروالعطاءدربك
احسنت الاختيار..سلمت يمينك
تحياتي واحترامي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


اسباب نزول البلاء على المؤمنين

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك
ولا حرمك الأجر يارب
وأنار الله قلبك بنورالإيمان
أحترآمي لــ/سموك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


بارك الله فيك على الطرح القيم
جزاك ربك خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك

قصة زوجة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما اشتهت الحلوى 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

حين أقرأ قصة زوجة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عندما اشتهت الحلوى، لا أدري أأعجب
بعظمة عمر الزوج أم أعجب بعظمة الزوجة؟
تروي كتب السيرة أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعطي زوجته مصروفها اليومي من
بيت مال المسلمين، بحكم أنها زوجة أمير المؤمنين .

وذات يوم اشتهت زوجة عمر الحلوى، ولكنها لم تكن تملك المال لتشتريها، لأن مصروفها لا يزيد على ما يؤمن
وجبتها اليومية، فقالت في نفسها: أطلب من عمر وهو أمير المؤمنين أن يشتريها لي وأنا زوجته أستحق ذلك .
فطلبت من عمر ثمن الحلوى، فقال عمر: لا أملك مالاً حتى أشتري لك، إلا ما أعطيك يومياً مصروف يومك .
فسكتت زوجة عمر، لكنها قالت في نفسها: سوف أوفر شيئاً من مصروفي اليومي وأشتري به الحلوى، ففعلت ذلك
فعلاً واشترت الحلوى .
وقبل أن تذوقها تذكرت زوجها، فقالت: لا آكل منها إلا بعد أن أقدمها له أولاً، فقدمت الزوجة المسكينة طبق الحلوى
إلى زوجها عمر، فإذا به ينظر إليها نظرة استغراب وإنكار ويقول لها: أحلوى في بيت عمر؟

نعم . . يستغرب لأنها لا تملك ما تشتري به الحلوى، وهو لم يعطها شيئاً عندما طلبت منه ثمن الحلوى، فمن أين
جاءت الحلوى إلى بيت عمر إذن؟ – قالت زوجته المسكينة: معذرة فقد وفرت شيئاً من مصروفي اليومي، واشتريت
به الحلوى التي اشتهيتها، فقال عمر رضي الله عنه: رديها إلى بيت المال قبل أن تتذوقي منها، لأنك اشتريتها بمال
المسلمين لا بمال عمر .

قالت: إنني اشتريتها بما وفرته من مصروفي الذي تصرفه لي يومياً، قال عمر: ولكني لم أكن أعرف أنه يزيد وكنت
أعطيك أكثر من حاجتك، رديها إلى بيت المال، فإن المسلمين أولى بهذه الزيادة .

وما أجمل تعبير شاعر النيل حافظ إبراهيم عندما سرد هذه القصة شعراً فقال:

جوع الخليفة والدنيا بقبضته
في الزهد منزلة سبحان موليها

يوم اشتهت زوجه الحلوى فقال لها:
من أين لي ثمن الحلوى فأشريها؟

لا تمتطي شهوات النفس جامحة
فكسرة الخبز عن حلواك تجزيها

وهل يفي بيت مال المسلمين بما
توحي إليك إذا طاوعت موحيها؟

قالت: لك الله إني لست أرزؤه
مالا لحاجة نفس كنت أبغيها

لكن أجنب شيئاً من وظيفتنا
في كل يوم على حال أسويها

قال: اذهبي واعلمي إن كنت جاهلة
أن القناعة تغني نفس كاسيها

وأقبلت بعد خمس وهي حاملة
دريهمات لتقضي من تشهيها

فقال: نبهت مني غافلاً فدعي
هذي الدراهم إذ لا حق لي فيها

ويلي على عمر يرضى بموفية
على الكفاف وينهى مستزيديها

ما زاد عن قوتنا فالمسلمون به
أولى فقومي لبيت المال رديها

أقول: ما أعظم هذه الزوجة التي صبرت على الكفاف والعفاف؟ .
ثم ما أعظم هذا الزوج الذي لا يريد أن يصرف من مال الحكومة إلا الضروري من مصروف زوجته!

كيف لا تقبلون المرور في هذا المنتدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكي غاليتي

طرحك مميز

احترامي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© مشكور جيسيكا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© يعطيكي العافيه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© تقبلي مروري ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ورده لعيونك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


باركـ الله فيكى

والاحرمتى الأأجر….~

خليجية

[IMG]https://www.hala-********/uploadcenter/uploads/06-2016/PIC-479-1307471445.gif[/IMG]

موضوع بغاية الروعة

جزاك الله كل خير

تحياتي