الوسم: الفتح

كــــــــذا صــــــــار الــــــــدم الـــعـــربـــي

ســــكــــيـــــنـــــاً وذبّـــــــــاحــــــــــاً‏

وصـــــــار الــشــعـــر بــــعــــد الــصـــمـــت‏

فـــــــــــي الـــســــاحــــات صـــــدّاحــــــاً‏

كــــــــذا صــــرنــــا ولـــــــــن نـــبـــقـــى‏

إذا كـــــــــنـــــــــا تـــنــــاســــيــــنــــا‏

جـــــهــــــاد الـــــحــــــق والإيـــــمــــــان‏

وأن الـشــعــب رغـــــم الـــــذل رغــــــم الــقــهــر‏

يـــــرفــــــع رايـــــــــــة الـــعـــصـــيـــان‏

يــصــمـــم أخـــذهــــا غــصــبـــاً ويــأخـــذهـــا‏

كـــــــــــذا فـــعــــلــــت رجــــــــــــال الله‏

يــــــــوم الــفـــتـــح فـــــــــي لـــبـــنـــان‏

* * *‏

جـــنــــوبــــي الـــــهــــــوى قــــلــــبــــي‏

ومـــــــــــا أحـــــــــــلاه أن يــــــغــــــدو‏

هـــــــــــوى قــــلــــبــــي جـــنـــوبـــيـــا‏

هـــــنــــــا حــــــطــــــت رحـــائـــلـــنـــا‏

تـــــــــعــــــــــال اخــــــــــلــــــــــع‏

وقـــــــــــد أرجـــــــــــوك أن تـــــركــــــع‏

تـــعـــال اخـــلـــع نــعــالــك إنـــنـــا نــمــشــي‏

عــــــــلـــــــــى أرض مـــــقــــــدســــــة‏

فــلـــو اسـتـطـيــع أعـبــرهــا عـــلـــى رمـــشـــي‏

هــــنــــا ســلـــبـــوا. هــــنــــا صـــلـــبـــوا‏

هــــنــــا رقــــــــدوا. هــــنــــا ســــجــــدوا‏

هــــنــــا قــصـــفـــوا.. هــــنــــا وقــــفــــوا‏

هــــنــــا رغــــبــــوا.. هــــنــــا ركــــبــــوا‏

بـــــــــــــــــراق الله وانــــســــكــــبـــــوا‏

بـــــشــــــلال مـــــــــــن الــــشــــهــــداء‏

قـــــبــــــل رحـــيـــلـــهـــم كــــتــــبــــوا‏

كـــتــــابــــات بــــــــــــلا عــــــنــــــوان‏

ســـتــــقــــرأ فـــــــــــي مــــدارســــنــــا‏

رجـــــال الله يــــــوم الــفــتــح فــــــي لــبــنــان‏

* * *‏

لأن الـــشــــعــــب كـــــــــــان هـــــنــــــاك‏

يـــــرفــــــض فـــــكــــــرة الإذعـــــــــــان‏

لأن جـــــراحــــــهــــــم نــــــــزفـــــــــت‏

ونـــــخــــــوة عـــــزهــــــم عـــــزفــــــت‏

نـــشــــيــــد الـــمــــجــــد لـــــلأوطــــــان‏

لأن الأرض مــــــطـــــــلـــــــبـــــــهـــــــم‏

ونـــــــــــور الـــــحــــــق مـــركـــبـــهـــم‏

تــجــرد مــــن بقـيـتـهـم رجــــال آمــنـــوا قـــــرؤوا‏

(إذا جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء)‏ ))

رجـــــــــــال عـــــاهــــــدوا صـــــدقــــــوا‏

وقــــــــد شــــــــاؤوا كــــمـــــا شـــــــــاء‏

صـــــفــــــاء الـــنــــفــــس وحـــــدهــــــم‏

فـجــل حديـثـهـم صــمــت وبــعــض الـصـمــت إيــمــاء‏

لــــذا هــبــوا كـإعـصــار فــــلا يـبــقــي ولا يـــــذر‏

لـهــم فـــي الـمــوت فلـسـفـة فــــلا يـخـشـونـه أبــــداً‏

بـــــــــــــــــــذا أمــــــــــــــــــــروا‏

لأجـــــــــــل بـــــلادهــــــم رفــــــعــــــوا‏

لــــــــــواء الـــنــــصــــر فــانـــتـــصـــروا‏

* * *‏

جــنــوبــيـــون يــعــرفــهـــم تــــــــــراب الأرض‏

مـــلـــح الأرض.. عـــطـــر مــنــابـــع الــريــحـــان‏

جـنــوبــيــون يـعــرفــهــم ســـنــــاء الــــبــــرق‏

غــيـــث الــمـــزن.. ســحـــر شـقــائــق الـنـعــمــان‏

نـــــجــــــوم الـــلــــيــــل تـــعـــرفـــهـــم‏

وشـــــمـــــس الـــصــــبــــح تــعـــرفـــهـــم‏

وبـــــــــــوح الـــــمــــــاء لــــلــــغــــدران‏

وقــــــــد عــــرفــــوا طــــيــــور الــــحــــب‏

فـــــــــتــــــــــك الــــــســــــيـــــــف‏

شـــــعـــــر الـــــفــــــرس والإغـــــريــــــق‏

والـــفـــيـــنــــيــــق والــــــــرومـــــــــان‏

لـهــم عـلــم ومـعـرفـة بـمــن ســـادوا.. ومــــن بــــادوا‏

وموسـيـقـا بـحــور الـشـعـر وكــيــف يــحــرر الإنــســان‏

جــنــوبـــيـــون كــــــــــان الله يــعـــرفـــهـــم‏

وكــــــــــان الله قـــائـــدهــــم.. وآمـــــرهـــــم‏

لـــــذا كــانـــوا- بـــكـــل تـــواضـــع كـــانـــوا-‏

رجـــــال الله يــــــوم الــفــتــح فــــــي لــبــنــان

==============================

——————————————————
(فــــــــعـــــــــلا رجــــــــــــــــــال الله)

فعلا رجال الله

تسسسلم اخي علي مآ نزف قلمك من حروف

كل الحب

گسـَــَـرَﮤ
بل الشكر لك للرد اخي
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

مشكور الف شكر على جهودك
الله يعطيك العافيه
ولا يحرم المنتدى
منك
…………………..
تقبل مروري
تحياتي

تسلم المعاقب على الموضوع والطرح الجميل

لا تحرمنا مزيدك ان شاء الله
جزاك الله كل خير
ويعطيك العافية

mesooالعرب 5
عضوة مميزة جدا
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . ن27

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحيااااااأأأأأأأأأأتي

طائر حزين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية . ن27

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسلمووووو الايادي ع الطرح
يعطيك الف عافيه
الله لايحرمنا جديد طرحك
احتراامي

بيبرس.. الحاكم حين يعشقه شعبه
تربع بيبرس على قمة الموروث الشعبي البطولي

بعد مقتل السلطان " قطز" اتفق الأمراء المماليك على اختيار بيبرس سلطانًا على مصر، فدخل القاهرة، وجلس في إيوان القلعة في (17 من ذي القعدة 658هـ= 24 من أكتوبر 12600م) فكان ذلك إيذانًا ببدء فترة التأسيس والاستقرار لدولة المماليك البحرية بعد فترة التحول التي شهدتها، بعد قضائها على الحكم الأيوبي، وكانت فترة قلقة شهدت حكم خمس سلاطين قبل أن يلي بيبرس الحكم، وكان عليه أن يبدأ عهدًا جديدًا من الثبات والاستقرار بعد أن أصبح بيده مقاليد الأمور في مصر والشام.

وبدلا من أن تسمو روح الجهاد بنفسه وتصبغ قلبه بالسماحة واللطف، تطلعت نفسه إلى السلطة والميل إلى الثأر، فامتلأ فؤاده بالحقد من صديقه القديم السلطان سيف الدين قطز، وحمل في نفسه رفض قطز إعطاءه ولاية حلب وعد ذلك انتقاصًا من قدره وهضمًا لدوره في عين جالوت، ووجد من زملائه من يزيده اشتعالا فدبر معهم مؤامرة للتخلص من السلطان وهو في طريقه إلى القاهرة، وكان لهم ما أرادوا وجلس القاتل على عرش مصر قبل أن يجف دم السلطان المقتول، ودون أن يجد أحد من أمراء المماليك غضاضة في ذلك، وتلقب السلطان الجديد بالملك الظاهر.
تولي بيبرس السلطنة

ولم يكد بيبرس يستقر في السلطنة حتى بدأ عهدا جديدًا وصفحة مشرقة في تاريخ مصر، وبدأ في التقرب إلى الخاصة والعامة، فقرب إليه كبار الأمراء ورجال الدولة، ومنحهم الألقاب والإقطاعيات الواسعة، ووجه عنايته إلى ترتيب شئون الدولة، وتخفيف الأعباء على الأهالي، فأعفاهم من الضرائب، وأطلق المحبوسين من السجون، وجدّ في استرضاء رعيته، وأرسل إلى الأقطار المختلفة ليقرّ التابعون لدولته بسيادته وحكمه.

غير أن الأمور لم تتم لبيبرس بسهولة ويسر، فتدعيم سلطان الدول يحتاج إلى مزيد من العمل، وقيادة تجمع بين السياسة والشدة والحزم واللين، وأعداء الدولة في الخارج يتربصون بها الدوائر، وحُكمه يحتاج إلى سند شرعي يستند إليه.
بناء الجبهة الداخلية
بأمثال هؤلاء جاهد بيبرس في اتجاهات عدة
بدأ بيبرس عهده بالعناية بدولته وترسيخ دعائمها والقضاء على الفتن والثورات التي اشتعلت ضده، ففي السنة الأولى من حكمه نشبت ثورتان عارمتان، إحداهما بدمشق والأخرى بالقاهرة، أما الأولى فقام بها الأمير "علم الدين سنجر الحلبي" نائب دمشق احتجاجًا على مقتل سيف الدين قطز، ورفضا للإقرار بسلطنة بيبرس، ولم يكتف بالتمرد والعصيان بل أعلن نفسه سلطانًا وحاول استمالة بعض أمراء الشام إلى جانبه، لكنه لم يجد معاونًا، ولجأ بيبرس معه إلى الإقناع والمسالمة للدخول في طاعته وترك العصيان، فلما لم تفلح معه الطرق السلمية جرد إليه جيشًا أتى به إلى القاهرة مقرنًا في الأصفاد في (16 من صفر 659هـ= 1260م).

أما الثورة الثانية فقادها رجل شيعي يعرف بالكوراني أظهر الورع والزهد، وسكن قبة جبل المقطم، واستمال بعض الشيعة من السودان، وحرّضهم على التمرد على السلطة الجديدة؛ فثاروا في شوارع القاهرة في أواخر سنة ( 658هـ= 1260م)، واستولوا على السلاح من حوانيت السيوفيين، واقتحموا إسطبلات الجنود، وأخذوا منها الخيول، لكن بيبرس أخمد الثورة بمنتهى السرعة والحزم، وأمر بصلب الكوراني وغيره من زعماء الفتنة.

إحياء الخلافة العباسية

وكانت الخطوة الثانية التي خطاها بيبرس بعد أن استتب له الأمن في البلاد، وفرض سلطته، هي إحياء الخلافة العباسية التي سقطت مع سقوط بغداد في يد هولاكو في ( 4 من صفر 656هـ= 10 من فبراير 1258م) ولم يكن سقوطها أمرًا هينًا على المسلمين، وخيل لهم أن العالم على وشك الانتهاء، وأن الساعة آتية عما قريب، وذلك لهول المصيبة التي وقعت بهم، وإحساسهم بأنهم أصبحوا بدون خليفة، وهو أمر لم يعتادوه منذ وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم).

وأتبع بيبرس هذه الخطوة بأن مد نفوذه وسلطانه إلى الحجاز حيث يوجد الحرمان الشريفان، وتخلص من الملك "المغيث عمر بن العادل الأيوبي" حاكم الكرك، الذي كان يناوئ السلطان بيبرس، ويرى في المماليك دخلاء اغتصبوا العرش الأيوبي في مصر والشام دون وجه حق، فعمل على منازعتهم، وتطور الأمر إلى به الحد أن راسل هولاكو زعيم المغول الإيلخانيين وحرضه على غزو مصر، لكن بيبرس حين علم بهذه المكاتبات قبض عليه وقتله في سنة (622هـ= 1263م) واستولى على الكرك، وعين بها واليًا من قبله.
الجهاد في جبهتين

حرص بيبرس على القضاء على بقية الوجود الصليبي
وبعد أن اطمأن بيبرس إلى تماسك جبهته الداخلية ولم يعد هناك ما يعكر صفو دولته اتجه ببصره إلى القوى الخارجية المتربصة بدولته، وتطلع إلى أن ينهض بمسئوليته في الدفاع عن الإسلام، ولم يكن هناك أشد خطرًا عليه من المغول والصليبيين، وقبل أن ينهض لعمله أعد العدة لذلك، فعقد معاهدات واتفاقيات مع القوى الدولية المعاصرة له، حيث سعى إلى التحالف مع الإمبراطورية البيزنطية، وعقد معاهدات مع "مانفرد بن فردريك الثاني" إمبراطور الدولة الرومانية، وأقام علاقات ودية مع "ألفونسو العاشر" ملك قشتالة الإسباني، حتى يضمن حياد هذه القوى حين يشن غاراته على الإمارات الصليبية في الشام، ويسترد ما في أيديهم من أراضي المسلمين.

وعلى الجبهة الأخرى نجح السلطان بيبرس في الدفاع عن بلاده أمام هجمات المغول المتتالية، وفي تحقيق عدة انتصارات عليهم في "البيرة" و"حران". وعلى الرغم من إخفاق مغول فارس في توسيع دولتهم على حساب دولة المماليك فإنهم كانوا يعاودون الهجوم، حتى ألحق بهم بيبرس هزيمة ساحقة عند بلدة "أبلستين" بآسيا الصغرى سنة (675هـ = 1277م) وبذلك أمّن بيبرس حدود دولته من الجبهتين الشرقية والشمالية.
رجل الدولة والإصلاح

لم تشغل بيبرس حملاته الحربية الناجحة عن عنايته بتنظيم الأمور الإدارية، والقيام بكثير من الإصلاحات الداخلية، واستحداث بعض الوظائف الإدارية، والعناية بديوان الإنشاء عناية فائقة وكان يقوم بمثل ما تقوم به وزارة الخارجية الآن، وأنفق عليه الأموال الطائلة، وبلغ من دقته أن أخبار الشام كانت تصله مرتين في الأسبوع، وصار على علم بما يدور في دولته المترامية دون بطء أو تراخٍ.

وبعد حياة طويلة في الحكم دامت سبعة عشر عامًا توفي الظاهر بيبرس بعد أن تجاوز الخمسين في (28 من المحرم 676هـ = 2 من مايو 1277م) بعد أن أرسى دعائم دولة، وأقام حضارة ونظمًا، وخاض معارك كبرى للدفاع عن الإسلام، وتبوأ مكانة رفيعة في نفوس شعبه حتى نسج الخيال الشعبي سيرة عظيمة له عُرفت بسيرة الظاهر بيبرس جمعت بين الحقيقة والخيال، والواقع والأسطورة.

السلطان أبو الفتح بيبرس البندقدارى ( بايبرس الجاشنكير )

تقبل تواجدى

روعة ستوريِ

يسلموَ يا عسل

كل الحب

يسلمو حبى على الطرح

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانتا السلطان أبو الفتح بيبرس البندقدارى ( بايبرس الجاشنكير ) سلمت الايادى هيستورى عالطرح الراائع تقبل تواجدى

تسلمىىى أختى الكريمه فانتا
تسلم الأناااااااامل تحياتى ألك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moooka روعة ستوريِ يسلموَ يا عسل كل الحب

يسلم عمررررررررك موكااا
منورررر الموضوع
تحياتى ألك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف بررشلونه يسلمو حبى على الطرح

يسلم عمررررررك حبيبى يوسف
5

تسلم حبي قناص على الموضوع

السلطان بيبرس البندقداري

مودتي

كمان في مدارس بأسم الظاهر بيبرس
يسلمو قناص

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انفاسك روحى واهاتى تسلم حبي قناص على الموضوع السلطان بيبرس البندقداري مودتي

يسلم عمررررررك حبيبى جاااكو
مشكوررررر على المرور
كل الحب 5

وتميز العصر الأيوبى بتقدم العمارة، ومن أشهر معالمها بنـاء قلعة صلاح الدين وتمثل هذه القلعة العمارة الإسلامية منذ الدولة الأيوبية حتى عصر محمد على .
كما ترك المماليك ثروة فنية عظيمة تمثلت فى المساجد والقباب ودور الصوفية والقصور والمدارس والقلاع والأسبلة

معلومات رائعة

يعطيك العافية

يسلممموا اوسكار

لا عدمنا روعة جديدك

يعطيك العافيه اوسكار

تحيتي لك

يسلموا اوسكار

لا عدمنا روعة جديدك

اهلا ساندرا

نورتى

اهلا نغم

شكرا لمرورك

اهلا مسارى

شكرا لمرورك

اهلا غرور

نورتينى

يسلممموا اوسكار

الله يعطيك الف عافية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في ألأنجيل كزرع أخرج شطئه فأزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)

(تفسير الاية)

(محمد رسول الله والذين معه) قيل . هم أصحاب الحديبية (أشداء على الكفار) أي غلاظ عليهم كما يغلظ الاسد على فريسته (رحماء بينهم) أي متوادون متعاطفون ، فيظهرون لمن خالف دينهم الشدة والصلابة ، ولمن وافقه الرحمة والرأفة ( تراهم ركعا سجدا) أي تشاهدهم حال كونهم راكعين ساجدين (يبتغون فضلا من الله ورضوانا ) أي يطلبون ثواب الله لهم ورضاء عنهم (سيماهم في وجوههم من اثر السجود) قيل. هو البهاء والوقار في الوجه وظهور الانوار عليه.( ذلك مثلهم في التوراة) أي وصفهم الذي وصفوا به في التوراة (ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطئه) الشطء فرخ النبت والشجر ، ينبت من عرقه أو من جذعه (فأزره) أي قواه وأعانه وشده ، أي ان الزرع قوى الشطء لأنه تغذى منه واحنمى به (فاستغلظ) أي صار ذلك الشطء غليظا بعد ان أن كان دقيقا (فاستوى على سوقه ) أي فاستقام على أعواده (يعجب الزراع ) أي يعجب هذا الزرع زراعه لقوته وحسن منظره وهذا مثل ضربه الله سبحانه وتعالى لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأنهم يكونون في ألأبتداء قليلا ، ثم يزدادون ويكثرون ويقوون كالزرع فأن فراخه تكون في الابتداء ضعيفة ، ثم تقوى حالا بعد حال حتى يغلظ ساقه .. فكذلك المسلم.. اذا دخل في الاسلام يكون ايمانه ضعيفا ، فيتقوى بصحبته وملازمته لأهل العلم والأيمان حتى يستوي ويكون مثلهم ( ليغيظ بهم الكفار) أي كثرهم وقواهم ليكونوا غيظا للكافرين ( وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما ) أي ان يغفر ذنوبهم ويجزل أجرهم بأدخالهم الجنة التي هي أكبر نعمة وأعظم منه.

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

هلا

الصلاح

بارك الله فيك وتسلم ايدك ,,

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

تحيتي لك

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

جزاك الله خير

وجعلها في موازين حسناتك

دمت بخير

جزاكـ الله خير الجزاء

تحيتي لكـ

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

جزاك الله خير

وجعلها في موازين حسناتك

دمت بود

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

جزاك الله خير

وجعلها في موازين حسناتك

تحيتي لك

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد
جزاك الله الف خير