الوسم: العربية

طريقة عمل خلطة توابل "السبع بهارات" العربية لتتبيل الأطباق والطواجن والمشويات 2024.

طريقة عمل خلطة توابل "السبع بهارات" العربية لتتبيل الأطباق والطواجن والمشويات

خليجية

هل ترغبين فى إعداد أشهى وألذ أصناف الاطباق العربية فى منزلكِ؟ إذاً ننصحكِ بإضافة خلطة السبع بهارات العربية الشهيرة لوصفاتك لرائحة ذكية وطعم عربى أصيل ولذيذ.


مكونات خلطة السبع بهارات:

نصف كوب فلفل أسود حب كاملة
نصف كوب كمون حب كاملة
نصف كوب كزبرة جافة حب كاملة
نصف كوب هيل او حبهان حب كاملة
ربع كوب بهارات
ربع كوب قرفة عيدان
ربع كوب قرنفل مسمار
ملعقة زعفران تضاف وقت إعداد الطعام فقط ولا تضاف اليهم إذا كانت الخلطة بالفرن.


طريقة التحضير:

– توضع المقادير جميعاً فى صينية لمدة 5 دقائق بالفرن على درجة حرارة منخفضة جداً للتخلص من رطوبتهم.
– تخرج الصينية حتى تهدأ درجة حرارتها ثم تخلط المكونات بالمطحنة حتى تصبح ناعمة جداً.
– ضعى ملعقة واحدة من الارز الأبيض فى قاع عبوة زجاجية محكمة الغلق (ليمتص الرطوبة)، ثم اسكبى فوق الأرز خلطة السبع توابل المحضرة.
– يمكنكِ إستخدامها على أطباق الخضار وتتبيل اللحوم والدجاج والأرز والطواجن والمشويات.
– يضاف من هذه الخلطة مقدار نصف ملعقة صغيرة لكل لتر من ماء الطبخ.


> مطبخ نهر الحب – Kitchen

طريقة عمل خلطة توابل "السبع بهارات" العربية لتتبيل الأطباق والطواجن والمشويات

خليجية

يعطيگك آلعـآفيههٓ لوولي . . ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نورتى عيونى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

طريقة عمل خلطة توابل "السبع بهارات" العربية لتتبيل الأطباق والطواجن والمشويات

خليجية

تسسسسلم يدك لووولي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نورتى عيونى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قصيدة مدح قبائل المملكة العربية السعودية الله يحفظها () 2024.

بــــــســــــم الله الــــرحــــمــــن الــــرحــــيــــم

الـــســــلام عــلــيــكــم ورحــــمــــة الله وبــركـــاتـــة
خليجية

هذ القصيدة مدح في جميع قبائل المملكة العربية السعودية حفظة الله من كل سؤ ولكم القصيدة

يالله ياخـالـق اراضـيـن وابـحــار **** الـواحــد المـعـبـود رازق عـبـيـده

الخالـق الغفـار عـلام الاسـرار **** وفـرق شعـوب الارض فــي كــل يــده

وابـدي واسولـف مـن عذيبـات الاشعـار **** ابيـات شعـر والمعـانـي وكـيـده

اشـري وابيـع واعـرف كيـف بختـار **** واختـار مـن جـزل البيـوت الفريـده

وذ كرتـراث وعــز وامـجـاد وافـخـار **** قبـائـل تـومـن بـديـن وعقـيـده

وحنـا حمـاة الـدار مـن كـل غـدار **** ومـا همنـا بطـشـه وخبـثـه وكـيـده

قبـائـل مالحقنـاهـم اوعــار **** وعشـنـا بـهـذي الــدار عيـشـه رغـيـده

والحمـد لله نحمـده سـر واجهـار **** شـعـب تكـاتـف مــن سنـيـن مـديـده

ودون الوطـن جيـش علـى كـل معبـار **** لارفـرف البيـرق ونــادى عقـيـده

بشـرق البـلاد وغربهـا دوم حضـار **** وارض الشمـال اللـي نـفـوده مـديـده

وارض الجنـوب اللـي تخيضـر بالاشجـار **** جزيـرة فيـهـا القبـايـل عـديـده

ارض بهـا قحطـان وافـيـن الاشـبـار **** ويـاعـز منـهـم بالشـدايـد بسـيـده

واذكـر عتيبـه يـوم للطيـب مغـوار **** لا ثــارت الهيـجـا وقــرب ضـديـده

وشمـر هـل الطـولات والجـود مقـدار **** اهـل الكـرم واهـل الفعـول الحميـده

وقـوم اعنـزه مرويـن الاخصـام الامـرار **** اولاد وايـل مـن عصـور عهـيـده

ومطيـر قـوم تكـرم الضيـف لا زرار **** وياويـل خصـم فـي حراهـم وعـيـده

واذكـر قبيلـة حـرب يانعـم الاخيـار **** وتاريخهـم يحـكـي سـطـور مجـيـده

وسبيـع نعـم القـوم ووجيـه الاسفـار **** **ن الدخيـل ليـا **ن مــن طـريـده

واذكـر قبيلـة يـام والطيـب يـنـدار **** اهــل العـلـوم الوافـيـه والرشـيـده

ثـم الدواسـر تجعـل الخصـم منهـار **** عيـال زايــد عــز منـهـم سنـيـده

ثم السهـول اللـي لهـا الطيـب مـدرار **** وعـن منهـج العـادات ماهـي محيـده

ثـم اذكـر العجمـان حمايـة الـجـار **** والمرجـلـه والـجـاه فيـهـم عتـيـده

واذكـر بنـي مـره طويليـن الاعمـار **** مـا ينـقـد الـمـري ولا لــه نقـيـده

ثـم الهواجـر لابـة تقـدح النـار **** اهــل الـركـاب الـلـي خطـاهـا بعـيـده

واذكـر بنـي خالـد قبيلـة وامـار **** قـوم لهـم فـي المجـد قــول ورصـيـده

وبنـي تميـم اللـي لهـا الطيـب مصـدار **** بنـي تميـم وكــل فـعـل تجـيـده

ثـم الزعـوب اللـي بهـا الخصـم يحتـار **** شجعـان ماترضـى سـوا ماتـريـده

العازمي وافـي وفـي الطيـب بيطـار **** روحـه علـى كـل المصاعـب صميـده

ثـم الظفيـري فـي المصاعيـب جبـار **** والطيـب والامـداح باصـلـه وطـيـده

ثـم اذكـر الاشـراف بجـلال واكبـار **** اهـل الحجـاز اللـي تـفـك الزهـيـده

ثـم الهذيلـي لـه مواقـف ومنـدار **** راعـي الفخـر راعـي العـلـوم السـديـده

ثـم البقـوم اللـي لهـم جيـش وامهـار **** ريـف الضيـوف ليـا لفاهـم ولـيـده

واذكـر ثقيـف اللـي لهـم مجـد وآثـار **** ومهمـا حسبنـا مـن كــلام نعـيـده

وبلحـارث اهـل العـز بشهـود واقـرار **** ا لحارثـي ياطيـب فعـلـه وجـيـده

والمالكي معروف لا صار مـا صـار **** فـي موقـف اهـل الطيـب يبـذل جهيـده

واثنـي تحياتـي عـدد وبـل الامطـار **** علـى سلـيـم وكــل خـصـم تكـيـده

واذكـر جهينـه هـل مواقيـف وادوار **** تلقـى الجهينـي راسـم الطـيـب بـيـده

واذكـر بلـي والمجدلـه فعـل واظهـار **** وتاريخهـم يحـكـي فـعـول فـريـده

وبنـي عطيـه فـي المواجيـب حضـار **** قـوم بـوقـت الـجـد قــوم عنـيـده

ثـم الحويطـي والكرامـه لـه اشعـار **** ثـم الـشـراري لــه فـعـول مفـيـده

ثـم الرشيـدي فـي الصعيبـات صبـار **** علـى علـوم الطيـب فعـلـه يـزيـده

وباقـي جنـوب الـدار والقـاف مـادار **** باقـي علـى قلـبـي كــلام واشـيـده

زهران نعـم القـوم فـي وقـت الاضـرار **** والخصـم عينـه مـن لقاهـا سهيـده

والغامـدي معـروف لـه عـزم واصـرار **** راعـي المراجـل والعلـوم المفيـده

وشمـران قـوم والجمايـل لهـا اطـوار **** وبلـقـرن ســم للقـلـوب النكـيـده

والاكلبـي والمحلـفـي مابـعـد بــار **** والحـارثـي طيـبـه وفعـلـه يشـيـده

وبنـي شهـر وبنـي عمـر سيـف بتـار **** قـوم علـى الاخصـام نـار وقـيـده

والاسمـري والاحمـري صيتهـم سـار **** بـيـن القبـايـل والمـواقـف شهـيـده

واذكـر عسيـر الهـول ذربيـن الاذكـار **** وابهـا احتموهـا فالسنـيـن الشـديـده

وادهم والصيعـر علـى حـد الاقطـار **** يحمـون حـد الـدار مـن اللـي يريـده

وامشـي مـع الساحـل مـع جملـه افكـار **** رسمتهـا والطـيـر زان اتغـريـده

وانـزل علـى جيـزان تاريـخ واديــار **** ورجــال فيـفـا والقبـايـل عـديـده

وارجـوا العـذر واهـل المواجيـب عـذار **** الـي نسيتـه مانذكـر فـي القصيـده

الواهبـي عـدد ابيـوتـه بــالادوار **** مــن شـاعـر مـاشـل قلـبـه حقـيـده

شهران ربعي هـم هـل المـدح والكـار **** واهـل الكنـد واهـل السيـوف الجديـده

يـوم البلـد مايامـن الزنـد لاثـار **** زيزومـنـا ابــن مشـيـط نـعـم الولـيـده

فالجهـل شجعـان وفـي السلـم تجـار **** مـن بطـن بيـشـه للتـهـم لارفـيـده

حبيـت ابيـن موقفـي بيـن شعـار **** وارجـوا سموحتـكـم عـلـى ذا النشـيـده

ماحـب انافـق واتعنصـر تعنصـار **** ولا نـي باطيـع اهــل العـقـول البلـيـده

ما كل من طب البحـر قيـل بحـار **** ومـا كـل مـن شـل الفشـق جـاب صيـده

فالشـعـر بسـتـان بــه ورد وازهــار **** والـلـي تعـداهـا بيـوتـه فقـيـده

واقولهـا فـي الشعـر تكـرار وامـرار **** ضـرف بـلا عنـوان يلـغـى بـريـده

وبعـض السوالـف لـه مواقـف ومحضـار**** وشعـر بـلا معنـى لـزوم نبـيـده

وصلـوا علـى المرسـول شفـاع الابـرار**** محمـد الـهـادي وقــدوة عبـيـده

وإن شاء الله تعجبكم القصيده
وسلامي على من في نـــ الحب ــــهر

قصيــــــــــدة جززززززلـة اخووووووووي

وصح الله لســــــــاان شـــاعرها وسلمـــــت يمين ٍ كتبتهــا بالمنتدى

ولا هنت

اللهم صل وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين

صح السانك اخوي

قصيده رائعه

واختيار موفق

تحيتي

اللهم صل وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين

يعطيك العافيه

اخوي وصح لسان قايلها

لا عدمناك

حضور رائع

تحيتي لك ………..

مـــــــــ شكور على مروركم الرايع
يعطيكم الف الف عفيه
اهم شي إن القصيده عجبتكم

خليجية خليجية
وسلامي على من في نـــــــــ الحب ــــــــــهر
اخوكم (((( صقر العروبه ))))
خليجية خليجية

الله اصلي واسلم عليه

صح لسانك ولسان القايل

اختيار مميز

سلمت اناملك

دمت بخير

مشكو على مرور
يا عين الضبي
اخوك صقر العروبه

من مظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة 2024.

الخروج بالبناء الإيقاعي عن النمطية في القصيدة العربية المعاصر


للباحث محمد عباس محمد عرابي
حاول أصحاب الاتجاه الوجداني الخروج بالبناء الإيقاعي للقصيدة التقليدية عن النمطية وذلك من خلال :- أولاً : الزخافات والعلل:-وهي بمثابة الانحراف عن النظام العام ، برغم أن هناك العديد من الزخافات والعلل التي أصبحت مألوفة للمتلقي ، ومن ثم فقد استخدم الشاعر زحافات وعلل جديدة غير معروفة للوصول إلى وجدان المتلقى ، فمن التنازع المستمر بين الوزن العروضي الذي يشكل النظام والوحدات العروضية المتداخلة معها والتي تشكل صدع النظام يتولد التفاعل الدلالي .
وقد تم استخدم العديد من الزحافات والعلل التي لا تحظى بأية مشروعية في التراث العروضي ، ولكنها تحولت إلى أسس في بناء القصيدة عن الشعراء الوجدانين فتفعيلة مثل (فاعلن ) في الضرب قد تتحول إلى (فاعلان / 5 //55) و (مستفعلن) قد تتحول إلى (مستعل /5//5) أو ( متعل 5///5) أو (فعلان ///55) كما قد تتحول (مفعول) إلى (فعول)…. إلخ وهو ما يؤدي إلى خروج البناء الإيقاعي عن نمطيته ، حيث تؤدي إلى تكوين أنساق مقطعية واختفاء أخرى .
ثانياً: البناء الدرامي :-أصبح استخدام القصة الشعرية عند شعراء " أبوللو من السمات الفنية المميزة ، وقد كان اتجاههم إلى كتابة القصة الشعرية بدافع من الإسهام في تطويع الشعر لأساليب فنية جديدة ، تخرج بهذا الشعر عن قالب القصيدة الغنائية المعروفة ، فالبناء الدرامي يقيم ترابطا إيقاعيا بين أبيات القصيدة ، ويتجه بالنص التقليدي من كونه مجرد أبيات مستقلة إلى انتظامها في تتابع دلالي يدعم وحدة البناء الإيقاعي ، حيث تتغير النماذج التنغيمية بين الصعود والهبوط ، ومن ثم يتحول النص من إيقاعه الخارجي البسيط إلى مجاوزة النظام بالتجربة الشعرية وتجسدها شكلاً ومضموناً ، لذا فقد اتسمت القصيدة بالكلمة ووحدة التركيب والنغم .
كما يظهر البناء الدرامي قدره الشاعر على صياغة أبنيته الإيقاعية وترويضها لأداء أفكاره ، كما أنه يقيم اتصالا ذاتيا بين الدلالة الإيقاعية واللغوية التصويرية ، ومتي امتزج جرس الألفاظ وإيقاعاتها وتركيب الجمل فقد أضحى النص الشعري إبداعاً وتلاشت مصادر الصنعة والتكلف ، فغاية البناء الإيقاعي التماهي مع الأبنية الأخرى ، ويتيح البناء الدرامي استخدم التدوير والتضمين ، وهو ما يؤدي بدوره إلى إيجاد نماذج تنغيمية متعددة ، كما يصدع النظام التفعيلي الذي ينعكس بدوره على كم المقاطع فكلاهما يؤثر في التركيب والدلالة ، ومن ثم يتحول النص التقليدي إلى معادلة تتلاقي فيها الدلالات وتتباعد ، ويتحول البناء الإيقاعي إلى مجموعة من العلاقات المتبادلة بدلا من كونه وحده إيقاعية منتظمة الحدود .
ثالثاً: كم التفاعيل :-حيث الخروج على النمط التفعيلي لكل بحر ، كأن يستخدم ثماني تفعيلات لبحر الوافر في كل بيت أو استخدم خمس تفعيلات لبحر الرمل والكامل وهي محاولات تهدف إلى ترشيح أنماط عروضية جديدة خروجاً على نمطية الشكل التقليدي وصرامته إلا أنها لم تحظ بالقبول ، فالاعتقاد بأن التجديد الشعري قرين الإحالة إلى التغير في كم التفاعيل العروضية خطأ في مجملة .
وختاما لهذا الفصل يمكن القول : إن الشعر العربي الحديث ضروبا متلاحقة من التطور والتجديد ترتد في حقيقتها إلى تصورات الشعراء منذ أوائل القرن العشرين ، حول ماهية الشعر ذاته ، وطبيعة وظيفته ، وهو ما يرتد بدوره إلى تأثرهم العميق بحركة الشعر ذاته ، وطبيعة وظيفة ، وهو ما يرتد بدوره إلى تأثرهم العميق بحركة الشعر الغربي ، والثقافة الإنسانية بصفة عامة ، مع الالتفات إلى تفاوت درجة هذا التأثير على مستوى المدارس الشعرية والأجيال الزمنية والثقافية الفردية للشعراء أنفسهم .
ولقد أصاب موسيقي الشعر ما أصاب غيرها من عناصر البناء الفني للقصيدة الحديثة ، من نزوع إلى إدراك محاولات التطور ، سعيا وراء التواؤم الفني بين قيم النص الجمالية
والبنائية من ناحية ، ووظيفة الثقافية والاجتماعية من ناحية أخرى.([1]).

فقد نظر البارودي إلى منهج الغربيين في بعث مجدهم الأدبي ، حينما أقدم شعراء عصر النهضة على استلهمام كلاسيكيات اليونان والرومان الخالدة بوصفها أسمى نماذج الإبداع الفني في تراثهم الشعري المسرحي 0 فارتد هو ( البارودي) بدوره إلى النموذج العباسي بوصفه خلاصة الإبداع الفني في الشعر العربي القديم متوخياً آثاره في إنتاجية الشعري.

وكان من الطبيعي أن يحافظ البارودي في هذا السياق على جماليات الأداء الشعري للقصيدة النموذج في مقدمتها البنية الإيقاعية الداخلية والخارجية والأخيرة على وجه الخصوص بوصفها حاكما للفعل الشعري ومميزا للنوع في آن معا([2]).

ومن ثم فنحن لا تكاد نقع على أي أثر يلحظ لتطوير الإيقاع الشعري في آثار البارودي وأي ممن التزم بنهجه في محاكاة الأقدمين التزاما كاملاً . غير أن الأمر يختلف قليلاً في إنتاج تلاميذ الباوردي الذين حاولوا تطوير الحركة الإحيائية ذاتها بباعث من سفن التطور ذاتها ومن احتكاكهم بالثقافة الأجنبية معا.

و يأتي شوقي في طليعة هؤلاء بما تهيأ له من نوازع التجديد ومبرراته ، فمشى في طريق التجديد ما استطاع ، وأصاب الإيقاع الخارجي من ذلك ما أصابه ، وتبعه في ذلك كله من تبعه ، وعلى رأسهم حافظ([3]). .

ثم كان الاندفاع الجارف إلى الثقافة الغربية منذ مطلع القرن العشرين حيث اتجه رواد شعرنا العربي على هذه الفترة في مصر والشام إلى الاتجاه الرومانسي ، يسقون أصوله من منابعه ، وينهلون من ثماره وآثاره ، وقد توزعت بهم السبل فاتجهت جماعة منهم إلى النموذج الرومانسي الفرنسي وفي مقدمة هؤلاء مطران ، على حين اتجهت جماعة الديوان (شكوي – العقاد- المازني) إلى النموذج الإنجليزي للرومانسية متأثرين برواده من أمثال
كولردج ، وهازلت ، وشلي ، وسبنر ، ووردزورت وغيرهم .

وقد تأثر شعراء السبيلين جميعاً ومن لف لفهما من شعراء الأجيال التالية ، وخاصة شعراء مدرسة أبوللو كأحمد زكي أبو شادي ، وعلى محمود طه ، وإبراهيم ناجي ، ومحمود حسن إسماعيل ، وأبي القاسم الشابي ، وغيرهم بتنوع الإيقاع الخارجي عند شعراء الرومانسية الغربيين ، وبميلهم إلى شعر المقطوعات ، وتعدد القافية ، و تبدلها إلى غير ذلك من سمات الإيقاع في الرومانسية الغربية الإنجليزية والفرنسية سواءً بسواء([4]) .
واستمر تأثر الشعراء العرب بالشعراء السابقين عليهم من الغربيين فتأثر أصحاب اتجاه الشعر الحر المرتبط بالنزعة الواقعية في الشعر الحر وخاصة صلاح عبد الصبور ونازك الملائكة ، وبدر شاكر السياب فاتجهت أعمالهم إلى التحرر الكامل من قيود الالتزام بموقعية القافية ، وإن حافظوا على النظام الوزني مع إجراء بعض التعديلات العميقة أحياناً ، والسطحية أحيانا أخرى عليه ، ثم ظهرت مؤخرا قصيدة النثر ترعاها جماعة مجلة (شعر) وشعراء (مجلة الآداب).

179- محمد مصطفي أبو شوارب ، إيقاع الشعر العربي (تطوره وتجديده) ، الإسكندرية ، دار الوفاء ، 2024، ص75 وللمزيد يمكن الوقوف على المراجع التالية :-
– أنس داود ، رواد التجديد في الشعر العربي الحديث ، القاهرة ، مكتبة عين شمس ، 1975، ص (51-100)
– يوسف خليف ، أوراق في الشعر ونقده ، القاهرة ، دار الثقافة 1997م ، ص(90-96)

180- مصطفي السحرتي ، الشعر المعاصر على ضوء النقد الحديث ، جدة ، تهامة للنشر ، 1984، ص209.

181- انظر : طه وادي ، شعر شوقي(الغنائي والمسرحي)،القاهرة ، دار المعارف ، ص123وما بعدها .

182- وقف الباحث على العديد من المراجع تناولت هذه القضية :-
– فاروق شوشة ، الذكر الستين لرحيل خليل مطران ، مجلة العربي ، العدد 609، أغسطس 2024، ص165.
– أحمد عوين ، الطبيعة الرومانسية في الشعر العربي الحديث ، الإسكندرية ، دار الوفاء ص(9-96).
– عبد الله سرور ، اتجاهات الشعر ، الحديث في الإسكندرية ،الإسكندرية ، دار المعرفة الجامعية ، 1990ص (387- 418) .
– عبد الله سرور ، خليل شيبوب رائد التجديد الشعري ، الإسكندرية ، دار المعرفة الجامعية ، 1996 ، ص (95-157) .

كلمات جميله

تسلم ايدك

ودي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شكرا على المرور الغالي للجميع

كلمات رائعة ذات احساس جميل ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
تسلم الايادى والانامل .. لك منى كل الود ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
يعطيك الف عافية تقبل مرورى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

من مظاهر التجديد في القصيدة العربية المعاصرة

يسلموو زهر على الطرح تحيااااتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الرجل الذي أعاد الأذان باللغة العربية إلى تركيا مات شنقا بسبب تقاربه مع العرب!!! 2024.

الرجل الذي أعاد الأذان باللغة العربية إلى تركيا مات شنقا بسبب تقاربه مع العرب!!!
خليجية
مندريس

الرجل الذي أعاد الأذان باللغة العربية إلى تركيا إضافة إلى بقية إصلاحاته ومات شنقاً!!! رحمة الله عليه بينما كان ذات مرة يركب طائرة توقف أحد محركاتها وأعلن الربان حالة الخطر , فعاهد مندريس ربه لإن أنجيتني لأعيدن الإسلام إلى تركيا . واحترقت الطائرة وكان الشخص الوحيد الذي نجا منها هو مندريس. دخل الحزب الديمقراطي سنة (1950م) الإنتخابات ببرنامج عجيب توقعت له كل الدراسات الأمريكية الفشل المطلق.كان البرنامج لا يتضمن أكثر من عودة الأذان باللغة العربية , والسماح للأتراك بالحج , وإعادة إنشاء وتدريس الدين بالمدارس , وإلغاء تدخل الدولة في لباس المرأة . كانت النتيجة مذهلة , سقط حزب أتاتورك إلى اثنين وثلاثين نائبا , وفاز الحزب الديمقراطي بثلاثمائة وثمانية عشر مقعدا , وتسلم عدنان مندريس مقاليد الحكم رئيسا للوزراء . وجلال بايار (رئيس الحزب) رئيسا للجمهورية , وشرع لتوه ينفد وعوده التي بذلها للشعب أثناء عملية الإنتخابات.واستجاب مندريس لمطالب الشعب فعقد أول جلسة بمجلس الوزراء في غرة رمضان , وقدم للشعب هدية الشهر الكريم: ( الأذان بالعربية وحرية اللبس وحرية التدريس الدين و بدأ بتعمير المساجد). وجاءت انتخابات عام (1954م) وهبط نواب حزب أتاتورك إلى (24) نائبا , وسمح بتعليم اللغة العربية , وقراءة القرآن وتدريسه في جميع المدارس حتى الثانوية وإنشاء عشرة آلاف مسجد , وأنشأ اثنين وعشرين معهدا في الأناضول لتخريج الوعاظ والخطباء وأساتذة الدين , وسمح بإصدار مجلات وكتب تدعو إلى التمسك بالإسلام والسير على هديه , وأخلى المساجد التي كانت الحكومة السابقة تستعملها مخازن للحبوب وأعادها أماكن للعبادة.وتقارب مندريس مع العرب ضد إسرائيل , وفرض الرقابة على الأدوية والبضائع التي تصنع في إسرائيل وطرد السفير الإسرائيلي سنة (1956م) , وفتح (25) ألف مدرسة لتحفيظ القرآن . تحركت القوى المعادية للإسلام ضد مندريس , فقام الجنرال ( جمال جو رسل ) سنة (1960م) بانقلاب وشنق عدنان مندريس وفطين زورلو , وحسن بلكثاني . وكتب الصحفي سامي كوهين: لقد كان السبب المباشر الذي قاد مندريس إلى حبل المشنقة سياسته القاضية بالتقارب مع العالم الإسلامي والجفاء والفتور التدريجي في علاقتنا مع إسرائيل ملاحظة … فى زيارتة الى دول الخليج قام مندريس سرا باداء فريضة الحج وكان افتضاح امر حجته تلك من اسباب اعدامه ايضا.

نهر الشخصيات العامة

شعر رائع عن حكام الدول العربية للشاعر هشام الجخ – مصر 2024.

سابحر عندما اكبر
امر بشاطئ البحرين في ليبيا

واجني التمر من بغداد في سوريا

واعبر من موريطانيا الى السودان

اسافر عبر مقاديشو الى لبنان

وكنت اخبئ الشعر في وجداني

بلاد العرب اوطاني وكل العرب اخواني
وحين كبرت لم احصل على تاشيرة للبحر ..لم ابحر

واوقفني جواز غير مختوم على الشباك..لمااعبر

حين كبرت لم ابحر لم اعبر…كبرت انا وها الطفل لم يكبر

*************
اترككم مع بالصوت والصورة لاروع الشعر

قصيدة رائعه
جدا بكل ما تحمل الكلمه
يسلمـ لنااا ذوقكـ …

ث

قصيدة رائعه
جدا بكل ما تحمل الكلمه
يسلمـ لنااا ذوقكـ …

يسلمووو اخى على الطرح ودى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ن5ن5ن5ن5

قصيده روعه
يسلموو عليها
تحياتي

صور نجلاء فتحي – صور لأروع ممثلة في تاريخ السينما العربية 2024.

205, 2024, نجلاء فتحي, صور, الفنانة, المصرية, السينما

صور نجلاء فتحي

صور لأروع ممثلة في تاريخ السينما العربية >> نجلاء فتحي <<

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

محتوى مخفي

خليجية

صور مشاهير

يسلمو على الصور حبيبي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

خليجية
صور نجلاء فتحي

لا تحرمنا مزيدك ان شاء الله

خليجية
صور جميله للفنانه نجلاء فتحي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسسسسلمو كرييييييييييم

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صور لأروع ممثلة في تاريخ السينما العربية >> نجلاء فتحي

يسلموو كريم

خليجية

صور لأروع ممثلة في تاريخ السينما العربية >> نجلاء فتحي <<

خليجية

يسلمووا كريم

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

انفاسك روحى واهاتى …
تيموريـــــــــــــه …
سام سام …
طلقه بنت رصاص …
ابوهــــــــــــــــاد …
تشرفت بمروركم … كل الــــــــود
تحيــــــــــــــــــــــــاتي

خواطر عن اللغة العربية خواطر عربية جميلة 2024.

صور, خواطر, شعر, قصائد, عن, اللغة, العربية, الفصحى, كلام, جميل, مدح, تعريف, فوائد, لغتي, لغة, الضاد

صور عن اللغة العربية, خاطرة باللغة الفصحى, حوار بالفصحى, شعر حب بالعربية, كلمات عن اللغة العربية, كلام جميل عن اللغة العربية, اللغة العربية, مدح اللغة العربية, اليوم العالمي للغة العربية, فوائد اللغة العربية

خواطر عن اللغة العربية – خاطرة باللغة العربية الفصحى – خواطر عربية جميلة

خليجية
صور عن اللغة العربية, خاطرة باللغة الفصحى, حوار بالفصحى, شعر حب بالعربية, كلمات عن اللغة العربية, كلام جميل عن اللغة العربية, اللغة العربية, مدح اللغة العربية, اليوم العالمي للغة العربية, فوائد اللغة العربية

وردتي..ليتك تعلمين كم عانيت بعد فراقك.. كم تجرعت لوعة الحنين إلى همساتك…كم عانقت الشوق في غيابك وزرعت أمل لقائك بعد رحيلك لم أعد اشعر بما حولي …. جعلت الصمت مجدافي..ذكريات الماضي تعصرني وتجعلني أتعثر في مسافاتي…ترتمي أفراحي حزينه في أحضان الشوق.. تنطفى أنوار آمالي في ظلام اليأس ..وتغرق عبراتي في دموع الآهات فتنمو جذور الألم وتنبت في طرقاتي.. وردتي يا من أودعت قلبي في أحضانها.. دعيني أحفر أسمك في عروقي وأجعلك جزءا من أنفاسي وأرسم فوق دموعي حبك!

### رحلت.. تركتني وحيدا في صحراء الهجران بين جبال الأحزان وعلى سهول الحرمان.. لا أسمع إلا صدى صوتي وصفير آذاني.. حبك تسلل الى قلبي فأحببتك..رحلت وثارت براكين الشوق بداخلي واهتزت أركان فوادي.. رحلت فأمطرت سحابة دمعتي وتكثف ضباب حيرتي رحلت ومازال طيفك يزورني فيلهب مشاعري ويؤجج نيران اشتياقي لك ويثير أمواج هيامي.. رحلت… إلى أين؟! ليتني اعلم!!

### بعد أن أحببتك تغير كل شي في الأكوان
توقفت الأرض عن الدوران..
تكسرت عقارب الأزمان ..
أصبح النهر مالحا.. وغدا البحر عذبا..
صار القمر شمسا.. والشمس أقمارا ..
تغير طعم قهوتي ..عدت لزمن ولادتي ..
غيرت موضوع قلبي .. صار في اليمين بعد أن كان باليسار‍!!
رأيت الليل كالأنوار..
ذبت في مياه الأمطار وأطلقت سراح كل الأسرار
بعد أن أحببتك .. أرجو أن يحميني قلبك من كل الأخطار

نهر الخواطر والنثر

صور, خواطر, شعر, قصائد, عن, اللغة, العربية, الفصحى, كلام, جميل, مدح, تعريف, فوائد, لغتي, لغة, الضاد

صور عن اللغة العربية, خاطرة باللغة الفصحى, حوار بالفصحى, شعر حب بالعربية, كلمات عن اللغة العربية, كلام جميل عن اللغة العربية, اللغة العربية, مدح اللغة العربية, اليوم العالمي للغة العربية, فوائد اللغة العربية

خواطر عن اللغة العربية – خاطرة باللغة العربية الفصحى – خواطر عربية جميلة

خليجية
صور عن اللغة العربية, خاطرة باللغة الفصحى, حوار بالفصحى, شعر حب بالعربية, كلمات عن اللغة العربية, كلام جميل عن اللغة العربية, اللغة العربية, مدح اللغة العربية, اليوم العالمي للغة العربية, فوائد اللغة العربية

صور, خواطر, شعر, قصائد, عن, اللغة, العربية, الفصحى, كلام, جميل, مدح, تعريف, فوائد, لغتي, لغة, الضاد

صور عن اللغة العربية, خاطرة باللغة الفصحى, حوار بالفصحى, شعر حب بالعربية, كلمات عن اللغة العربية, كلام جميل عن اللغة العربية, اللغة العربية, مدح اللغة العربية, اليوم العالمي للغة العربية, فوائد اللغة العربية

خواطر عن اللغة العربية – خاطرة باللغة العربية الفصحى – خواطر عربية جميلة

خليجية
صور عن اللغة العربية, خاطرة باللغة الفصحى, حوار بالفصحى, شعر حب بالعربية, كلمات عن اللغة العربية, كلام جميل عن اللغة العربية, اللغة العربية, مدح اللغة العربية, اليوم العالمي للغة العربية, فوائد اللغة العربية

منوور بدر ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©