الزوجة تخدر جارتها بشراب التوت .ليعتدي عليها زوجها . سوريا 2024.

تشير وقائع هذه القضية إلى أن «ن» كانت تعمل في مشغل خياطة منذ 20 سنة وهي فتاة جميلة ولكنها من أسرة غير معروفة وفقيرة جداً، وقد أعجب بها صاحب المشغل «أ» بعد وفاة زوجته وقد طلبها للزواج غير أنها رفضت في بداية الأمر معللة ذلك بأنها تعرف معلمها بالشغل فهو على علاقة مع أكثر من عاملة لديه… وازدادت علاقاته أكثر مع توسع العمل واتساع المشغل حتى بات أقرب إلى المعمل.. غير أنها وافقت من كثرة الالحاح عليها وإغراء أهلها وهي بالمال…

فوافقت أخيراً بعد تسجيل 500 ألف مقدماً غير مقبوضة و500 ألف مؤخراً غير مقبوضة أيضاً والحصول على ذهب الزوجة المتوفاة على الأقل أثناء الخطبة والزفاف أمام الأهل والمعارف.. تمت الخطبة ثم الزفاف بأقل من 20 يوماً… انتقلت العاملة في المشغل إلى بيت الزوجية الذي خلا من كل الأولاد لمعارضة هذا الزواج لأن الأب بات أكبر من كبير وأن هذا الزواج لايناسبه ولايناسب العائلة المعروفة ولأن هذه الزوجة الصغيرة عرفت تصطاد الأب المهووس بالجنس واللهاث وراء النساء؟! ثم الزواج ولكن أسسه بنيت على قواعد مادية… كانت الزوجة الجديدة تأخذ منه المال في الطالعة والنازلة.. والزوج يعرف ذلك… وفي يوم من الأيام وبينما كان الاثنان «الزوجان» في البيت جاءت إحدى رفيقاتها بالعمل سابقاً للزيارة وعندما رآها الزوج جن بها وسال لعابه وعندما انتهت الزيارة بدأ الزوج يسأل زوجته الصانعة عنده قديماً… من هي… وأين تسكن… ومن هو زوجها.. عرفت الزوجة نوايا زوجها فاستغلت ذلك فقالت له إنها مطلقة وأنا مستعدة لتأمينها لك ولكن بشرط… وافق الزوج على الشرط مهما كان.. ولاعجب فيما دار من حديث لأن العلاقة هي علاقة مادية بحتة وليست علاقة زوجية… ماهو الشرط أيتها الماكرة… ترد.. بشهادة «ج» بـ100 ألف وافق «أ» على الفور… غداً تكون الشهادة موجودة… فترد الزوجة الصبية غداً تكون الأرملة الشقراء هنا في البيت.. فرح الزوج بصراحة الزوجة وبرحابة صدرها.. وفي اليوم التالي جلب «أ» الشهادة منذ الصباح وقال لها هذه الشهادة.. وفعلاً في اليوم الثاني استدعت الزوجة زميلتها الشقراء واستأذنت منها وخرجت لجلب الأغراض من السوق. ‏

غير أن الزميلة لم تفاجأ أيضاً لأنها كانت على اتفاق مع الزوجة بـ«جهاز موبايل 15 نجمة مع خط دائم» عبث الزوج مع زميلة الزوجة منذ الصباح وحتى المساء عادت الزوجة من السوق المزعوم وبعد ذلك بات اللعب على المكشوف بين الزوج المهووس وبين الزوجة المادية وبين هذه وتلك استطاعت الزوجة أن تجلب لزوجها 7 من النساء…وفي ذات مرة.. أعجب الزوج بالجارة «س» ولكن هذه الجارة ليست صاحبة مشكلات وهي زوجة مستورة وتحب بيتها… ولكن إصرار الزوج عليها مهما كان الثمن… حاولت الزوجة تدبير خطة غير أنها فشلت… وأبلغت الزوج بالعجز غير أنه أغرى الزوجة بالمال.. وقال لها سوف أسجل ربع المشغل لك لأنني سوف أحرم أولادي لأنهم لا يستأهلون «فرنكاً سورياً»… كان العرض مغرياً للزوجة التي لايهمها من زوجها إلا قبض المال.. راودها حلم الحصول على المشغل الذي عملت به سنوات.. بدأت تحيك بالخطة بعد أيام… أصبحت الخطة جاهزة.. وهي دعوة الجارة لمساعدتها في تفريز البازلاء وفعلاً جاءت الزوجة الصبية الجارة الحلوة التي لاتنكشف على أحد… وقبل البدء بالعمل تناولت كأس شراب التوت الشامي الذي تحبه تلك الجارة.. ولكن بعد تناول الشراب الذي وضعت فيه كمية من المخدر تكفي لتخدير جمل.. بعد لحظات كانت فاقدة الوعي … نقلها الزوج والزوجة إلى غرفة النوم.. وبعد أقل من نصف ساعة قرع الجرس خافت الزوجة … سألت من على الباب قالت أنا أم فارس جارتكم.. ابني جاء ويريد أن يتكلم مع زوجته «س» بحاجة ضرورية…هنا تلعثمت الزوجة ماذا تفعل … زوجها وتلك السيدة في غرفة النوم وهي مخدرة ولن تفيق بأقل من ساعتين على الأقل .. صمت… ثم دق الجرس مرة أخرى لم ترد الزوجة لأنها لاتعرف ماذا تفعل إن دخلت الحماية مشكلة… وإذا بقيت على الباب مشكلة وأخيراً ردت عليها قائلة: إنها جاءت ولكنها خرجت بعد دقائق عندها بدأ الوسواس يدور في عقل الحماية… هل كذبت عليها جارتها أم كذبت عليها كنتها.. عادت إلى البيت وأخبرت الزوج… وجن الزوج وبدأ يغلي.. أين ذهبت اتصل ببيت عمه.. غير موجودة، اتصل باخوتها غير موجودة.. مضت الساعة الأولى والثانية والثالثة..؟! ‏

دارت الشكوك حول بيت جارتهم لأن الكنة أخبرت حماتها بأنها ذاهبة لمساعدة جارتهم في تفريز البازلاء… عاد الزوج مع أمه لقرع الجرس لم تفتح الزوجة عندها أصرت الحماية على الدخول بعد إلحاح زوجها.. لم تفعل… اجتمع الجيران.. ارتفعت الأصوات.. أحد الجيران أخبر قسم شرطة الميسات… جاءت دورية على الفور تم خلع الباب… فوجدوا الجارة مخدرة… نقلت إلى المشفى فوراً وتم القبض على الزوج والزوجة. حيث اعترفا بالتحقيقات الأولية بتخدير الزوجة الجارة كي يعتدي عليها الزوج المزعوم … وقد تأيدت هذه الوقائع بالأدلة المثالية… ضبط فرع الأمن الجنائي في دمشق… محضر التحقيق القضائي وفيها تعترف الزوجة بما أسند إلى الزوج من تخدير الجارة والاعتداء عليها غير أنها انكرت اشتراكها في هذه الجريمة وهي لم تفعل شيئاً ولم تستطع فتح الباب لأن زوجها هددها بالطلاق.. والقتل … واستناداً إلى المواد 309 عقوبات عام وبعد اطلاع هيئة المحكمة على ملف القضية.. تقرر بالاجماع… تجريم الزوج «أ» والزوجة «ن» بجناية اغتصاب «أ» تحت تأثير المخدر والاشتراك بالاغتصاب للزوجة ولأجل ذلك وضع الزوج في سجن الأشغال الشاقة لمدة 6 سنوات وسجن الزوجة 3 سنوات لاشتراكها بالجرم المذكور وحجرهما وتجريدهما مدنياً واعطاء الحق لذوي السيدة المعتدى عليها بالمطالبة بالتعويض المادي.

لا حول ولا قوة الا بالله ،،،،

حسبي الله ونعم الوكيل فيها

مشكوور اخووووي

وجزاكـ الله الف خير

وتقبل تحياتي

اخووكم

احساسي

.0.0.0.

أهلا اخوي احساسي

نورت الموضوع يالغلا

مشكور على مرورك وإضافتك للرد

تحياتي

القصة فيها جوانب جديرة بالاهتمام واخذ العبرة

يسلمووووو عاشق

تحيااتي

مشكور اخوي بدر على الموضوع ….

والله انتشرت الفواحش في البلاد العربيه ولا حول ولا قوة الا بالله
ان شاء الله استفدنا كلنا اخوي بدر من القصه….

تقبل تحياتي اخوك الكاسر.

يسلمووووووو اخوووي
ولا حول ولا قوة الا بالله

مراحب أخوي بدر

أسعدني مرورك يالغلا

مشكور على المرور

تحياتي

أهلين الكاسر

نورت الموضوع بمرورك وردك

تسلم اخوي

تحياتي

أهلين اخوي زياد

منور الصفحه ياعسل

يسلمو على مرورك

تحياتي

لا حول ولا قوه الا بالله

بجد الواحد ما يثق باحد هاليومين

مشكووووووووووووووووور عشوق

000000000000000000000
بقـ الشووق ـايا

حكم الكذب على الزوجة والحلف كاذبا على ذلك 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال:
سمعت أن الكذب على الزوجة جائز ، فما الحكم الصحيح لذلك وما الدليل ؟ وماذا لو كذب الشخص على زوجته فاستحلفته بالله على صدق ما قال ، أيجوز له أن يحلف ؟!

الجواب :
الحمد لله
جاءت الرخصة بجواز كذب أحد الزوجين على صاحبه إذا دعت الحاجة والمصلحة لذلك ، فقد روى الترمذي (1939) عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ : يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا ، وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ ، وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ ) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح سنن الترمذي " .

والمقصود بالكذب بين الزوجين : الكذب في إظهار الود والمحبة لغرض دوام الألفة واستقرار الأسرة ، كأن يقول لها : إنك غالية ، أو لا أحد أحبّ إليّ منك ، أو أنت أجمل النساء في عيني ، ونحو ذلك ، وليس المراد بالكذب ما يؤدي إلى أكل الحقوق ، أو الفرار من الواجبات ونحو ذلك .
قال النووي رحمه الله في " شرح مسلم " : " وَأَمَّا كَذِبه لِزَوْجَتِهِ وَكَذِبهَا لَهُ : فَالْمُرَاد بِهِ فِي إِظْهَار الْوُدّ ، وَالْوَعْد بِمَا لَا يَلْزَم ، وَنَحْو ذَلِكَ ؛ فَأَمَّا الْمُخَادَعَة فِي مَنْع مَا عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهَا , أَوْ أَخْذ مَا لَيْسَ لَهُ أَوْ لَهَا : فَهُوَ حَرَام بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ . وَاَللَّه أَعْلَم " انتهى .

وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم : (136367) .

وإذا استحلف أحد الزوجين الآخر ، وكان الحلف لا يترتب عليه أكل حق أو فرار من واجب ، وإنما فيما يتعلق بأمور الود والحب – كما سبق – ، ولم يجد الحالف بدا من الحلف ، ففي هذه الحال يحلف ويورّي في حلفه ، بأن يقول : والله أني لصادق ، وينوي صدقه في بعض ما قال ، مثلاً .

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في " مجموع فتاوى ابن باز " (1/54 ) :
" فالمشروع للمؤمن أن يقلل من الأيمان ولو كان صادقا ؛ لأن الإكثار منها قد يوقعه في الكذب ، ومعلوم أن الكذب حرام ، وإذا كان مع اليمين صار أشد تحريماً ، لكن لو دعت الضرورة أو المصلحة الراجحة إلى الحلف الكاذب فلا حرج في ذلك ؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيراً ، قال ابن شهاب : ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث : الإصلاح بين الناس ، والحرب ، وحديث الرجل امرأته ، وحديث المرأة زوجها ) رواه مسلم في " الصحيح " .

فإذا قال في إصلاح بين الناس : والله إن أصحابك يحبون الصلح ويحبون أن تتفق الكلمة , ويريدون كذا وكذا , ثم أتى الآخرين وقال لهم مثل ذلك , ومقصده الخير والإصلاح فلا بأس بذلك للحديث المذكور .
وهكذا لو رأى إنسانا يريد أن يقتل شخصا ظلما أو يظلمه في شيء آخر , فقال له : والله إنه أخي , حتى يخلصه من هذا الظالم إذا كان يريد قتله بغير حق أو ضربه بغير حق , وهو يعلم أنه إذا قال : أخي , تركه احتراما له , وجب عليه مثل هذا لمصلحة تخليص أخيه من الظلم .

والمقصود : أن الأصل في الأيمان الكاذبة المنع والتحريم ، إلا إذا ترتب عليها مصلحة كبرى أعظم من الكذب ، كما في الثلاث المذكورة في الحديث السابق " انتهى .

والله أعلم

موقع الإسلام سؤال وجواب

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزآكِـ آلفردوس آلـأعلى ..
وجعله في ميزآن حسنآتِكـ ..
دمتِ بطآعة آلله..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافيه
جزاك الله الجنه ونفع الله بك
وجعل الله ما قدمته في ميزان حسناتك
تسلم الايادي الي طرحت الموضوع
انتظر منك المزيد بكل شوق
تقبل مروري ولك ودي وردي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلا اسطورة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

هلا حبيبتي ميسو

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

جزآكِـ آلفردوس آلـأعلى ..اميره ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
وجعله في ميزآن حسنآتِكـ ..
دمتِ بطآعة آلله.. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلا افراح يا عسل نورتي

حكم الكذب على الزوجة والحلف كاذبا على ذلك

جَزْاك الله خَير الجًزاء
كُل الشُكْر والتَقْدِير لَك
ولطَرْحِك القَيْم ..
احترامي وَتقْديرْي

هلا رحيق نورتي يا عسل