قصيدة المقهى الكبير , الشاعر عبدالرحمن العشماوي 2024 2024.

2015 , قصيدة , المقهى , الكبير , الشاعر , عبدالرحمن , العشماوي

قصيدة المقهى الكبير , الشاعر عبدالرحمن العشماوي 2024

خليجية
صور الشاعر عبدالرحمن عشماوي , قصيدة المقهى الكبير , الشاعر عبدالرحمن العشماوي 2024

‏‫المقهى الكبير …

غياب أحبتي عني ، حضورُ
فهم عندي وإنْ بَعُدَ المسيرُ

أصافحهم بإحساسٍ عميقٍ
وفي قلبي لهم شوقٌ كبيرُ

أحييهم بأوزان القوافي
وأحرفها فينتشرالعبيرُ

وكيف يغيب من سكنوا قلوباً
فهم فيها الجداولُ والزهورُ

وهم فيهاالمنابع والسواقي
وهم فيهاالسعادةُ والحبورُ؟

تسائلني الحبيبة وهي أدرى
لماذا حزنك الطاغي يثور

تقول: أراك مبتسماً بَشوشا
فكيف يفيض بالألم الشعور

لديك من الرضا والحب كنزٌ
فحظّك منهما حظ وَفير

تسائلني فقلت لها دعيني
فإن جناح أمتنا كَسيرُ

يطير بأمتي شرقٌ وغرب
وأمتنا الجريحة لاتطير

يُغير على مبادئها الأعادي
وتجّارُ الحروبِ ، ولاتُغيرُ

ألستِ ترين عالَمنا كمقهى
كبيرٍ بابُه بابٌ صغيرُ

تجمّع فيه تجارٌ كبار
ملابسُهم لها سَمْتٌ مُثير

يُجهِّز فيه قهوتهم عميلٌ
ويَصنع شايَهم لصٌّ خطيرُ

ونادلتانِ واحدةٌ تغني
وأخرى بالكؤوس لهم تدورُ

وفي غَبَش الزوايا سوء فعل
وأخلاقٌ يحطمهاالفجور

هو المقهى وليس له فِناءٌ
وليس لفِعلِ مُنْكَرِه نَكيرُ

بناه على الهوى الشيطانُ لما
رأى الدنيا بغفلتها تدورُ

له عملاؤه من كلّ أرضٍ
وأكبرهم كأصغرهم حقير حقيرُ

عبدالرحمن بن صالح العشماوي
الرياض 19-11-1435

همس القوافي ، نهر القوافي والشعر

2015 , قصيدة , المقهى , الكبير , الشاعر , عبدالرحمن , العشماوي

قصيدة المقهى الكبير , الشاعر عبدالرحمن العشماوي 2024

خليجية

تسلم ايدك عيونى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو يا عسل

2024 , قصيدة , المقهى , الكبير , الشاعر , عبدالرحمن , العشماوي

قصيدة المقهى الكبير , الشاعر عبدالرحمن العشماوي 2024

صور الشاعر عبدالرحمن عشماوي , قصيدة المقهى الكبير , الشاعر عبدالرحمن العشماوي 2024

نورتوا يسسلمووو على المرور ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

2015 , قصيدة , المقهى , الكبير , الشاعر , عبدالرحمن , العشماوي

قصيدة المقهى الكبير , الشاعر عبدالرحمن العشماوي 2024

خليجية
صور الشاعر عبدالرحمن عشماوي , قصيدة المقهى الكبير , الشاعر عبدالرحمن العشماوي 2024

اختيار موفق ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
يعطيك العافية ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قصيدة المقهى الكبير , الشاعر عبدالرحمن العشماوي 2024

خليجية

يعطيك العافية ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نورتوا يسسلموو على المرور الرائع ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

عبد الرحمن الابنودى قصيدة يعيش جمال عبد الناصر 2024.

2015, 2024, عبد الرحمن الابنودي, قصيدة, يعيش, جمال عبد الناصر

عبد الرحمن الابنودى .. قصيدة يعيش جمال عبد الناصر

خليجية
صور, عبد الرحمن الابنودي

<a rel="nofollow" href="https://

> قصائد مسموعة mp3

2015, 2024, عبد الرحمن الابنودي, قصيدة, يعيش, جمال عبد الناصر

عبد الرحمن الابنودى .. قصيدة يعيش جمال عبد الناصر

خليجية

يعطيك العافيه لوولي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

2015, 2024, عبد الرحمن الابنودي, قصيدة, يعيش, جمال عبد الناصر

عبد الرحمن الابنودى .. قصيدة يعيش جمال عبد الناصر

خليجية

يعافيكي قلبي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السيرة الذاتية الملك عبد العزيز, معلومات عن الملك عبد العزيز آل سعود, الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن 2024.

صور, الملك ,عبد العزيز, تاريخ, حياة , نشاة, معارك, موحد البلاك, الملك عبد العزيز

السيرة الذاتية الملك عبد العزيز, معلومات عن الملك عبد العزيز آل سعود, الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن

صور, الملك ,عبد العزيز, تاريخ, حياة , نشاة, معارك, موحد البلاك, الملك عبد العزيز


خليجية

صور الملك عبد العزيز , تاريخ الملك عبد العزيز , تولي الملك عبد العزيز الحكم , توحيد الملك عبد العزيز , معارك الملك عبد العزيز , إنتصارات الملك عبد العزيز , تاريخ وفاة الملك عبد العزيز , ولادة الملك عبد العزيز ال سعود

عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود (15 يناير 1876 – 9 نوفمبر 1953)، مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة (الدولة السعوديه الثالثة). ولد في عام 1876 في الرياض لأسرة آل سعود الحاكمة في السعودية، لما بلغ العاشرة من عمره انتقل مع عائلته إلى الكويت بعد انتصار آل رشيد أمراء حائل على آل سعود، وقضى طفولته فيها إلى أن استرد الرياض سنة 1901

حياته قبل توليه الحكم

عندما سيطر الأمير محمد بن عبد الله الرشيد المكلف من الدولة العثمانية آنذاك القصيم بأكملها لم يبق من مدن الدولة السعودية الثانية إلا الرياض وكان عبد العزيز آنذاك عمره 10 أعوام وعندما اقتربوا أمر الأمام عبد الرحمن بن فيصل لعبدالعزيز الذهاب إلى الصحراء وفعلا فعلها وبدأت الحرب بين الأمام عبد الرحمن وآل رشيد لكن فشل عبد الرحمن بهزيمتهم واحتلت الرياض فذهب إلى قطر ثم البحرين ثم وصل الكويت فاستقر هناك وكان أميرها مبارك الصباح قد استقبل عبد العزيز ووالده عبد الرحمن . وعندما كان عبد العزيز في الكويت تعلم السياسة والمجالس وأساليب الحرب وكان انتقاله إلى الكويت عام 1310 هـ وبقي فيها 8 سنوات إلى أن بدأت الحرب بينه وبين آل رشيد في عام 1318 هـ واسترد الرياض.
بداية حكمه

في عام 1900 الموافق 1318 هـ وعندما بلغ عبد العزيز 25 سنة، طلب عبد العزيز من والده, الإمام عبد الرحمن, السماح له باستعادة حكم أسرته, إلا أن والده لم يسمح له بذلك, خوفا عليه من عدوه الذي يفوقه في العدد والعدة, لكن عبد العزيز نجح في إقناع والده، فقام بصحبة 60 رجلاً لاستعادة الرياض عام 1901الموافق 1319 هـ بعد أن قضى زمنا في واحة يبرين على أطراف الربع الخالي جنوب الجزيرة العربية وقام بعد ذلك على جمع الأنصار من قبائل البادية لتقديم الدّعم والتأييد له بعد فترة فقد الناس آل سعود. ثم توجه إلى المقاطعات الجنوبية من نجد، وهي الخرج وحوطة بني تميم والحريق والأفلاج ووادي الدواسر، فاستردها من آل رشيد سنة 1321 هـ/1903 م. ثم استرد القصيم عام 1905م/1324 هـ.

وفي العامين الذين تليا سقوط الرياض، استمر ابن سعود في السيطرة على باقي نجد مما استدعى ابن الرشيد التماس العون من الدولة العثمانية. فقامت بإرسال قوة لدحره، واستطاعت القوة التركية إلحاق الهزيمة بابن سعود إلاّ أنه تمكّن من إعادة تشكيل قوّاته بعد رحيل القوات التركية بسبب مشاكل في التموين في جزيرة العرب.

وفي عام1334 هـ/1915م دخلت بريطانيا في معاهدة القطيف أو دارين مع ابن سعود والتي تقضي على حماية الأراضي التي يسيطر عليها ابن سعود مقابل دحر ابن سعود آل رشيد الموالية للدولة العثمانية.

لم يقم عبد العزيز (الذي حاول الحفاظ على دولته بعيداً عن التورط في الحرب) يحاول عبد العزيز القيام بأي عمل هجومي على ابن الرشيد غريمه القوي.

وفي عام 1338 هـ/1919م شنّ الإخوان الموالون للملك عبد العزيز، هجوماً على الشريف حسين شريف مكة في معركة تربة وسهل الأشراف الفعور للجيش الدخول إلى الطائف وقد انسحب الشريف عبد الله بن الحسين إلى الهدا من ضواحي الطائف. وبحلول عام 1341 هـ 1922م تمكّن من السيطرة على الأراضي التي كانت تحت سيطرة الشريف الحسين بن علي. وتوّج عبد العزيز انتصاراته بهزيمة الشريف حسين في عام 1344 هـ/ 1925 وهو ذات العام الذي شنّ فيه الإخوان هجوماً على شرق الأردن بإيعاز من الملك عبد العزيز

البترول ودور آل سعود في ذلك تم اكتشاف البترول في المملكة العربية السعودية عن طريق علماء جيولوجيا أمريكيين وذلك في عام 1938م , حيث كانوا يعملون لشركة ستاندرد اويل في كاليفورنيا في شراكة مع مسؤولين سعوديين. و من خلال مستشاريه جون فيبلي و أمين ريهاني, قال أنه منح سلطة كبيرة على حقول النفط السعودية لصالح شركات النفط الأمريكية في عام 1944م وذلك بغرض تخويف بريطانيا التي استغلت بشكل كبير انتقال أسرة آل سعود إلى السلطة على أمل الوصول إلى النفط الاحتياطي الذي كان قد شمله الاستطلاع. وفي بداية عام 191, وقع الملك عبدالعزيز آل سعود ميثاق " التعاون والصداقة" مع بريطانيا للحفاظ على ميليشياته (جيشه الشعبي) و وقف أي هجمات أخرى ضد المحميات الذين كانوا مسؤولين عنها. و لم تدفع بريطانيا وحدها علاوة شهرية سخية على تعاونه، بل في عام 1935 قامت بريطانيا بتسليمه الوسام.
الحرب الحجازية
الملك عبد العزيز آل سعود مع رئيس الولايات المتحدة الأمريكية فرانكلين روزفلت على متن السفينة الحربية الأمريكية يو إس إس كوينسي في فبراير 1945
الملك عبد العزيز (يمين) وخالد الحكيم (من اليسار)[

امتنع الملك عبد العزيز طوال الحرب العالمية الأولى عن القيام بأي عمل عسكري ضد الشريف حسين، وركز جهوده على مقارعة ابن الرشيد المنحاز للدولة العثمانية، إلا أنه وقعت مناوشات بين الطرفين في كل من تربة البقوم والخرمة حول تبعيتهما لأي إقليم، إذ يرى عبد العزيز أنهما من أراضي نجد، بينما يرى الشريف حسين أنهما من الحجاز.

وفي شعبان من عام 1337 هـ/1918 م زحف عبد الله ابن الشريف حسين إلى " تربة البقوم " واحتلها بعد خلوها تقريبا من أهلها وبعد مقاومة دامت يوماً كاملاً من البقوم الباقين في تربة الذين رفضوا إلا الدفاع عن تربة ضد الشريف وجيشه وهم قلة.

ودامت المقاومة في قصر منيف وعدة أماكن في تربة كان آخرها في قلعة شنقل وانتهت بعد مغيب شمس ذلك اليوم, وقد إتجه معظم البقوم إلى حرة البقوم اعتزالا للحرب ولتحيزهم للإخوان ولموالاتهم للملك عبد العزيز واعتزالهم لتلك الحرب بسبب وجود فرسان من البقوم مع الشريف تحت لواء القائد عبد الله العسيس وأيضاً وجود فرسان من البقوم مع فرقة الإخوان تحت لواء القائد هزاع الصفراء.

وكان الإخلاء والاعتزال بأمر من الأمير محمد بن غنام أمير البقوم. وكان ذلك في الرابع والعشرين من شعبان، وفي اليوم التالي وصلت فرقة الإخوان إلى تربة البقوم فهزموا جيش الشريف عبد الله بن الحسين في قصر منيف وما حوله في مدينة تربة وذلك بتاريخ 25/شعبان/1337 هجرية.

ونستنتج من ذلك انقسام البقوم إلى أربعة اقسام وكل قسم له رأي :

القسم الأول : وهم الأغلب وقد اعتزلوا الحرب مع الأمير محمد بن غنام.
القسم الثاني : وهم من رفضوا الاعتزال وقاموا بالمقاومة والدفاع عن تربة ضد الشريف وعددهم قليل.
القسم الثالث : وهم من انضموا لجيش الإخوان وعلى رأسهم هزاع الصفراء وغيره من مشائخ البقوم.
القسم الرابع : وهم من كانوا مع جيش الشريف وعلى رأسهم عبد الله العسيس.

وبعد انتهاء الحرب صارت تربة البقوم تحت حكم الملك عبد العزيز الذي استقر بها لمدة إسبوعين يرتب شوؤنها ويجهز اهلها للانضمام لجيش الإخوان بقيادة الأمير محمد بن غنام البقمي.

بعد ذلك حرص عبد العزيز على اتّخاذ المملكة العربية السعودية موقف المحايد في الحرب العالمية الثانية.

و بعد ذلك شاركت قوات سعودية في حرب عام 1948 في فلسطين.

أدركت الحكومة البريطانية قوة عبد العزيز وسيطرته على معظم المملكة العربية السعودية الحالية، فدفع ذلك عبد العزيز بن سعود لعقد معاهدة جدة عام 1927 مع بريطانيا لينهى اتفاقية دارين 1915 السابق ذكرها. وفي هذه الأثناء غيّر عبد العزيز لقبه من سلطان نجد إلى ملك نجد والحجاز.

ومن عام1346 هـ 1927 إلى عام1351 هـ 1932 استطاع عبد العزيز السيطرة على معظم جزيرة العرب. فقام بتغيير اسم المنطقة من مملكة نجد والحجاز إلى المملكة العربية السعودية، ونصّب نفسه ملكاً على المملكة حديثة النشوء.

في 17 جمادى الأولى 1351 هـ/1932م، أصدر الملك عبد العزيز قراراً يعلن فيه عن نظام توحيد المملكة، وتحديد يوم الخميس 21 جمادى الأولى يوماً لإعلان توحيدها تحت اسم "المملكة العربية السعودية"؛ فتوحدت جميع أجزاء المملكة العربية السعودية بشكل رسمي يوم 21–5–1351 هـ /22–9–1932 م.

ثم اتجه بنظره وعقد معاهدة بينه وبين اليمن لتحل المشاكل الحدودية بين اليمن والسعودية عام1353 هـ 1934.
إنجازات في عهده

توحيد معظم أقاليم الجزيرة العربية تحت اسم المملكة العربية السعودية.
ظهور أول وزارة تنشأ في المملكة وزارة الخارجية السعودية وذلك بتاريخ 1349 هـ/1930 م. وكانت تسمى المديرية العامة للشؤون الخارجية وأول وزير للخارجية هو الأمير فيصل بن عبد العزيز.
ظهور وزارة الدفاع في المملكة التي أنشئت في ربيع الثاني من عام 1365 هـ الموافق 6 مارس 1946 م وكانت تسمى بوكالة الدفاع قبل ذلك.
ظهور وزارة الداخلية وتعين الأمير فيصل بن عبد العزيز في عام 1350 هـ/1931 م وزيرا إذ كانت الشؤون الأمنية والداخلية ضمن مهام النيابة العامة وفي عام 1370 هـ الموافق 1950 م تحولت النيابة العامة إلى وزارة متكاملة للداخلية
تأسيس وزارة المالية وكانت تسمى مديرية المالية العامة وتعيين عبد الله بن سليمان الحمدان وزير لها
ظهور مجلس الشورى بالمملكة وتم تشكيله من أعضاء متفرغين بناء على الأمر السامي رقم 37 بتاريخ 9/1/1346 هـ/17/7/1927 م.
اجراء أول عملية انتخابية في الدولة كانت سنة 1343 هـ/1924 م
تأسيس وزارة المواصلات في عام 1372 هـ.
ظهور أول نظام للمحكمة التجارية في عام 1350 هـ.
ظهور أول نظام للمصارف في عام 1347 هـ.
ظهور أول نظام لأدارة الحج في المملكة صدر في 1346 هـ.
ظهور أول نظام للطرق والمباني في المملكة عام 1360 هـ.
ظهور أول نظام للغرفة الصناعية والتجارية بجدة في عام 1365 هـ.
ظهور أول نظام للتليفونات في المملكة في عام 1356 هـ.
تأسيس أول نظام لتوحيد الطوابع في عام 1369 هـ.
تأسيس أول نظام للبرق في عام 1356 هـ.
تأسيس أول نظام لجمعية الأسعاف الخيرية في عام 1354 هـ.
تأسيس أول نظام للمستشفيات في المملكة في عام 1354 هـ.
تأسيس أول مديرية الشرطة في مكة عام 1343 هـ.
تأسيس أول مصنع للثلج في المملكة صدر عام 1338 هـ.
تأسيس أول بعثة سعودية لدراسة الأمن عام 1370 هـ.
تصدير أول شحنة بترول من المملكة إلى العالم في عام 1358 هـ. وذلك بميناء رأس تنورة في حقل بهيج دشنه الملك عبد العزيز.
ظهور أول مرسوم ملكي.
ظهور أول مرسوم ملكي للأذاعة كان رقمه 7/3/16/3996 بتاريخ 23/9/1368 هـ حيث تم فيه تكليف الملك عبد العزيز لابنه ونائبه في الحجاز الأمير فيصل الأشراف على الأذاعة.
تأسيس مديرية الزراعة في عام 1361 هـ.
تأسيس مؤسسة النقد العربي السعودي تأسست بموجب المرسومين الملكيين رقم 30/14/1/1046 و1047 الصادرين في 25 رجب عام 1370 هـ 20أبريل 1951 م وافتتح مركزها الرئيسي في مدينة جدة بتاريخ 14 محرم 1372 هـ/4أكتوبر 1952 م.
تأسيس الخطوط السعودية التي سميت هكذا في يوم تسميتها. والتي أصبحت تسمى في أواخر الخمسينات الخطوط الجوية السعودية.
نشأ فكرة سكة الحديد في عام 1367 هـ وانتهئه في عام 1371 هـ بربط الرياض بالدمام.
تأسيس محافظة رفحاء في عام 1370 هـ.
تأسيس أول إدارة في المملكة لرعاية الشباب.
تأسيس مديرية الحج العامة في عام 1365 هـ.
إعلان نظام الحكم وهو ملكي في عام 1351 هـ.
تسليم ولاية العهد ولأول مرة لـلأمير سعود بن عبد العزيز.
تحويل لقب سلطان الحجاز ونجد في عام 1345 هـ إلى ملك الحجاز ونجد.
إنشاء مجلس الوزراء في عام 1372 هـ، وتعيين الأمير سعود بن عبد العزيز رئيســاً له .
حفر أول حقل بترول في عام 1359 هـ قرب الظهران.
تعيين الأمير سعود بن عبد العزيز نائباً للملك في المنطقتين الوسطى والشرقية والأمير فيصل بن عبد العزيز نائباً للملك في الحجاز.
افتتاح عدة مساجد في الرياض وعدة كليات في أبها.
آخر إنجاز للملك عبد العزيز هو أن يترأس الملك جلسة مجلس الشورى وقد سميت تلك الجلسة جلسة الملك عبد العزيز، لأنها آخر جلسة ترأسها في حياته.

الحروب

موقف الملك عبد العزيز أثناء الحرب العالمية الأولى هو: من الناحية السياسية إلى جانب الحلفاء، أما من الناحـية العسكرية فهو لم يتخذ أي إجراء أو يشارك في أي معركة إلا إذا كانت تصب –أولاً وقبل كل شيء– في مصلحته.

فقد كانت بريطانيا طوال الفترة السابقة للحرب تتجنب الدخول في أي نوع من العلاقات معه وتقف موقفاً سلبياً تجاه ما أبداه مراراً من إيجاد نوع من العلاقة يحفظ به شيئاً من التوازن مع الضغط العثماني المستمر ضده، فإذا هي بعد قيام الحرب تسارع بالاتصال به وتمخضت المفاوضات عن إبرام المعاهدة المعروفة بمعاهدة دارين بتاريخ 18 صفر 1334 هـ/26 ديسمبر 1915 م. واعتبار الملك عبد العزيز منحازاً إلى جانب بريطانيا وحلفائها ضد الدولة العثمانية وحلفائها.

خليجية
معارك , الملك عبد العزيز , صورة توضح معارك الملك عبد العزيز , تاريخ معاك الملك عبد العزيز , نهر الحب , صور معركة الملك عبد العزيز , ال سعود

وفاته

توفي الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بقصره بمحافظة الطائف التابعة لمنطقة مكة في الساعة :4:36 ص.من يوم الاثنين 231373 هـ. اثر نوبه قلبيه بعد معاناته من مرض تصلب الشرايين وصليَّ عليه في الحوية ثم نقل جثمانه من مطار الطائف إلى مطار الرياض القديم حيث نقل جثمانه إلى مصلى العيد في الرياض حيث اديت عليه صلاة الميت مرة أخرى بعد صلاة المغرب ثم نقل إلى مقابر العود حيث وري الثرى. بعد حكم دام اثنتين وخمسين سنة وبلغ من العمر 77 سنة.

توارث الحكم

الملك عبد العزيز أب لجميع ملوك المملكة العربية السعودية بدءاً من الملك سعود بن عبد العزيز الذي خلف أباه الملك عبد العزيز في عام 1953 ومن ثم الملك فيصل بن عبد العزيز ومن ثم الملك خالد بن عبد العزيز ومن ثم الملك فهد بن عبد العزيز والآن الملك عبد الله بن عبد العزيز وولي العهد الأمير سلمان بن عبد العزيز وينص القانون الملكي السعودي على أن يكون الملك من أبناء الملك عبد العزيز وأبناء الأبناء.

صور الملك عبد العزيز , تاريخ الملك عبد العزيز , تولي الملك عبد العزيز الحكم , توحيد الملك عبد العزيز , معارك الملك عبد العزيز , إنتصارات الملك عبد العزيز , تاريخ وفاة الملك عبد العزيز , ولادة الملك عبد العزيز ال سعود


نهر الشخصيات العامة

السيرة الذاتية الملك عبد العزيز , معلومات عن الملك عبد العزيز آل سعود , الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن

صور , الملك , عبد العزيز , تاريخ , حياة , نشاة , معارك , موحد البلاك , الملك عبد العزيز


خليجية

صور الملك عبد العزيز , تاريخ الملك عبد العزيز , تولي الملك عبد العزيز الحكم , توحيد الملك عبد العزيز , معارك الملك عبد العزيز , إنتصارات الملك عبد العزيز , تاريخ وفاة الملك عبد العزيز , ولادة الملك عبد العزيز ال سعود

شكراً لـ طُهر روحكْ …. ،
تعآنق قنآديل السمآء.."

صور, الملك ,عبد العزيز, تاريخ, حياة , نشاة, معارك, موحد البلاك, الملك عبد العزيز

السيرة الذاتية الملك عبد العزيز, معلومات عن الملك عبد العزيز آل سعود, الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن

صور, الملك ,عبد العزيز, تاريخ, حياة , نشاة, معارك, موحد البلاك, الملك عبد العزيز


خليجية

صور الملك عبد العزيز , تاريخ الملك عبد العزيز , تولي الملك عبد العزيز الحكم , توحيد الملك عبد العزيز , معارك الملك عبد العزيز , إنتصارات الملك عبد العزيز , تاريخ وفاة الملك عبد العزيز , ولادة الملك عبد العزيز ال سعود

ننوورتي رقيقة ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تفسير قول الله تعالى : الرحمن على العرش استوى 2024.

خليجية
خليجية

تفسير قول الله تعالى : الرحمن على العرش استوى

قال المؤلف رحمه الله : تَفسِيرُ الآيةِ: ﴿ الرحمن على العرش استوى﴾[5 سورة طه] .

يَجِبُ أن يكونَ تفسيرُ هذه الآية بغيرِ الاستِقرارِ والجلوسِ ونحوِ ذلكَ ويَكفُر من يعتَقِدُ ذَلِكَ .

الشرح:الذي يعتقدُ أن معنى قولِ الله تعالى: ﴿ الرحمن على العرش استوى﴾(5) جَلَسَ أو استقرَ أو حاذَى العرشَ يَكفُر.

قال المؤلف رحمه الله: فَيَجِبُ تَركُ الحَملِ على الَظاهِر بَل يُحَملُ على مَحْملٍ مُستَقيمٍ في العُقُولِ فتُحمَلُ لفظَةُ الاستِواءِ على القَهرِ ففي لُغَةِ العَرَبِ يُقالُ استَوى فُلانٌ على المَمَالِكِ إذا احتَوَى على مَقَالِيدِ المُلكِ واستَعلى على الرقَابِ.

الشرح:ءاية الاستواءَ تُحملُ على القهرِ ، أو يُقالُ استوى استواءً يليقُ به، أو يقال :

﴿ الرحمن على العرش استوى ﴾ بلا كيفٍ ، أما من أرادَ التأويلَ التفصيليَ فيقولُ قَهَرَ ويجوزُ أن يقولَ استولى.

ومعنى قول المؤلف: (( واستعلى على الرقَابِ )) اي استولى على الأشخاصِ اي على أهل البلدِ.

ومعنى قَهرِ الله للعرشِ الذي هو أعظمُ المخلوقاتِ أن العرشَ تحت تصرُّف الله هو خلقَهُ وهو يحفظهُ ، يحفظُ عليهِ وجودهُ ولولا حفظُ الله تعالى له لهَوى إلى الأسفلِ فتحطَّمَ ، فالله تعالى هو أوجدَهُ ثم هو حفظهُ وأبقاهُ ، هذا معنى قَهَرَ العرشَ ، هو سبحانَهُ قاهرُ العالم كلّه ، هذه الشّمسُ والقمرُ والنّجومُ لولا أن الله يحفظُها على هذا النّظامِ الذي هي قائمةٌ عليه لكانت تهاوَت وحطَّم بعضُها بعضًا واختلَّ نظامُ العالمِ .

والإنسانُ قهرَهُ الله بالموتِ ، أيُّ مَلِكٍ وأيُّ إنسانٍ رُزِقَ عمرًا طويلاً لا يملكُ لنفسِهِ أن يحميَ نفسَهُ من الموتِ فلا بدَّ أن يموتَ .

وليُعلَم أن الاستواءَ في لغةِ العربِ له خمسة عشرَ معنًى كما قالَ الحافظُ أبو بكر بن العربيّ ومن معانيهِ : الاستقرارُ والتَّمامُ والاعتدَال والاستعلاءُ والعلوُّ والاستيلاءُ وغير ذلك ، ثم هذه المعاني بعضُها تليقُ بالله وبعصُها لا تليقُ بالله . فما كان من صفات الأجسام فلا يليق بالله .

يقولُ حسن البنّا في كتابِ العقائدِ الأسلاميَّةِ : ( السَّلفُ والخلفُ ليس بينهم خلافٌ على أنه لا يجوزُ حملُ ءايةِ الاستواءِ على المعنى المتبادرِ ) وهذا الكلام من جواهِرِ العلمِ .

فإن قالَ الوهَّابيُّ : ﴿ الرحمن على العرش استوى ( 5) ﴾ ( على ) أي فوق ، يقالُ لهم : ماذا تقولونَ في قولِهِ تعالى : ﴿ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (10 ) ﴾ [ سورة المجادلة ] هل يفهمونَ من هذه الآية أن العبادَ فوق الله ؟ فإن ( على ) تأتي لعلوّ القدرِ وللعلوّ الحِسّيّ ، وقد قالَ الله تعالى مُخبرًا عن فرعون أنه قال : ﴿ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ( 24 ) ﴾ [ سورة النازعات ] أرادَ علوَّ القهرِ بقولِِهِ : ﴿ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) ﴾ .

وقد ذَكَرَ الإمامُ أبو منصورٍ الماتريديُّ في تأويلاتِهِ في قولِهِ تعالى ﴿ ثُمَّ استوى على العرش 54) ﴾ [ سورة الأعراف ] يقولُ : ( أي وقد استوى ) ، ومعناهُ أنَّ الله كانَ مستويًا على العرشِ قبلَ وجودِ السمواتِ والأرضِ ، وبعضُ الناس يتوهَّم من كلمة ( ثم ) أن الله استوى على العرشِ بعد أن لم يكن يظنُّونَ أن ثُمَّ دائمًا للتأخُّر ، ويصحُّ في اللُّغة أن يقالَ أنا أعطيتُكَ يوم كذا كذا وكذا ثم إني أعطيتُكَ قبلَ ذلك كذا وكذا ، فإن ( ثم ) ليست دائمًا للتَّأخُّرِ في الزَّمن ، أحيانًا تأتي لذلكَ وأحيانًا تأتي لغيرِ ذلك ، قال الشَّاعر :

إِنَّ مَنْ سَادَ ثُمَّ سَادَ أبُوهُ ثُمّ قَدْ سَادَ قَبْلَ ذَلِكَ جَدُّهْ

ويُروى عن أمّ سلمةَ إحدى زوجاتِ الرّسولِ ويروى عن سفيانَ بنِ عيينةَ ويروى عن مالكِ بن أنسٍ أنهم فسَّروا استواء الله على عرشِهِ بقولهم: الاستواءُ معلومٌ ولا يقالُ كيفٌ والكيفُ غيرُ معقولٍ . ومعنى قولهم :

( الاستواء معلومٌ ) معناهُ معلومٌ ورودُهُ في القرآنِ أي بأنه مستوٍ على عرشِهِ استواءً يليقُ به ، ومعنى :

( والكيفُ غير معقولٍ ) أي الشَّكلُ والهيئةُ والجلوسُ والاستقرارُ هذا غير معقولٍ أي لا يقبلُهُ العقلُ ولا تجوزُ على الله لأنها من صفات الأجسام ، وسُئِلَ الإمامُ أحمدُ رضي الله عنه عن الاستواء فقال : ( استوى كما أخبَرَ لا كما يَخطُرُ للبشرِ) .

وقد ثبَت عن الإمامِ مالكٍ بإسنادٍ قويّ جيدٍ أنه قال في استواء الله : ( استوى كما وَصَفَ نفسَهُ ولا يقالُ كيف وكيف عنه مرفوعٌ ) ، ولا يصحُّ عن مالكٍ ولا عن غيرِهِ من السلفِ أنه قال الاستواءُ معلومٌ والكيفيةُ مجهولةٌ فهذه العبارةُ لم تَثبُت من حيثُ الإسنادُ عن أحدٍ من السلفِ ، وهي موهِمَةٌ معنًى فاسدًا وهو أن استواءَ الله على العرشِ هو استواءٌ له هيئةٌ وشكلٌ لكن نحنُ لا نعلمُهُ وهذا خلافُ مرادِ السلفِ بقولهم : ( والكيفُ غيرُ معقول ) . وهذه الكلمةُ قالها بعض الأشاعرة مع تنزيهِهِم لله عن الجسميةِ والتحيزِ في المكان والجهةِ وهي كثيرةُ الدورانِ على ألسنةِ المشبهةِ والوهابيةِ لأنهم يعتقدونَ أن المرادَ بالاستواءِ الجلوسُ والاستقرارُ أي عند أغلبِهم وعندَ بعضِهم المحاذاةُ فوق العرش من غير مماسة ، ولا يدرونَ أن هذا هو الكيفُ المنفيُّ عن الله عند السلفِ ، ولا يُغْتَرُّ بوجودِ هذه العبارةِ في كتابِ إحياء علومِ الدينِ ونحوهِ ولا يريدُ مؤلفُهُ الغزاليُّ ما تفهمُهُ المشبهةُ لأنه مُصَرّحٌ في كتبِهِ بأن الله منزهٌ عن الجسميةِ والتحيزِ في المكانِ وعن الحَدّ والمقدارِ لأن الحدَّ والمقدارَ من صفاتِ المخلوقِ قال الله تعالى :﴿ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ (8) ﴾ [ سورة الرعد] . فالتحيز في المكان والجهة من صفات الحجم والله ليس حجمًا . وما يوجد في بعض كتب الأشاعرة من هذه العبارة الاستواء معلوم والكيفية مجهولة غلطة لا أساس لها عن السلف لا عن مالك ولا عن غيره وهي شنيعة لأنها يفهم منها المشبه الوهابيّ وغيره أن الاستواء كيفٌ لكن لا نعلمه مجهول عندنا . وأما من أوردها من الأشاعرة فلا يفهمون هذا المعنى بل يفهمون أن حقيقة الاستواء غير معلوم للخلق فالوهابية تقصد بها ما يناسب معتقدها من أن الله حجم له حيّز . والعجب منهم كيف يقولون إنّ الاستواء على العرش حسيّ ثم يصفونه بالكون مجهولا . ولعلهم يريدون بهذا هل هو قعود على شكل تربيع أم على شكل ءاخر.

فإن قيلَ : لماذا قالَ الله تعالى بأنه استوى على العرشِ على حَسَبِ تفسيرِكم بمعنى قَهَر وهو قَاهرُ كلّ شئٍ ؟ نقول لهم : أليسَ قال : ﴿ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ( 129) ﴾ [ سورة التوبة] مع أنه ربُُّ كلّ شئٍ؟!

قال المؤلف رحمه الله : كَقَوْلِ الشَّاعِرِ :

قَد اسْتَوَى بِشْرٌ علَى العِراقِ مِنْ غَيْرِ سَيْفٍ ودَمٍ مُهْراقِ

الشرح: ( مهراق) تُلفظ القافُ المكسورة وكأَنَّ في ءاخرِها ياءً ولو لم تكن الياءُ مكتوبةً ، والمعنى أنه سَيطَرَ على العراقِ ومَلَكَهَا من غير حَربٍ وإراقَةِ دِمَاءٍ .

قال المؤلف رحمه الله : وفَائِدَةِ تَخْصِيص العَرْشِ بالذّكْرِ أنَّهُ أعْظَمُ مَخلُوقَاتِ الله تَعَالى حجمًا فيُعْلَمُ شُمُولُ ما دُوْنَه مِنْ بَابِ الأَوْلَى . قَالَ الإمَامُ عَلِيٌّ : ( إنَّ الله تَعَالى خَلَقَ العَرْشَ إِظْهَارًا لقُدْرَتِهِ ، ولمْ يَتّخِذْهُ مَكَانًا لِذَاتِهِ ). رواهُ الإمامُ المحدثُ الفقيهُ اللغويُّ أبو منصورٍ التميميُّ في كتابهِ التبصرة .

الشرح: إذا قلنا : الله تعالى قهر العرش معناهُ قَهَرَ كلَّ شئٍ وإنما خصَّ العرش بالذكر لأنه أعظم المخلوقات حجمًا وهو محدود لا يعلم حده إلا الله . وبئسَ معتقدُ ابن تيمية فإنه قال : الله محدود لكن لا يعلم حده إلا هو اهـ فيقال لمن يقول قوله هذا قد قلت الله محدود لكن لا يعلم حده إلا هو فقد شبهته بالعرش فماذا يفيد قولكم في الله إن له حدًا لكن لا يعلم حده إلا هو .

فإن قيلَ : كيفَ تقولونَ خَلقَهُ إظهارًا لقدرتِهِ ونحنُ لا نَراهُ ؟ نقولُ : الملائكةُ الحافُّون حولَهُ يرونَهُ والملائكةُ لما ينظرونَ إلى عِظَمِ العرشِ يزدادونَ خوفًا ويزدادونَ عِلمًا بكمالِ قدرةِ الله ، لهذا خَلَقَ الله العرشَ . وقولُ سيدنا علي الذي مرّ ذكره رواهُ الإمام أبو منصورٍ البغداديُّ في كتابه التبصرة.

قال المؤلف رحمه الله: أَوْ يُقَالُ : اسْتَوَى اسْتِوَاءً يَعْلَمُهُ هُوَ مَع تَنزِيْهِهِ عن اسْتِواءِ المخْلُوقِيْنَ كَالجُلوسِ والاسْتِقرارٍ .

الشرح: مَن شَاءَ يقولُ : استوى استواءً يليقُ بهِ من غير أن يُفَسّرَهُ بالقهرِ أو نحوهِ فيكونُ أوَّل تأويلاً إجماليًّا ، ومن شَاءَ أوَّلَ تأويلاً تفصيليًّا فقال: استوى أي قَهَرَ .

قال المؤلف رحمه الله : واعْلَم أَنَّه يَجِبُ الحَذَرُ مِنْ هؤلاءِ الذينَ يُجِيزُوْنَ علَى الله القُعُودَ علَى العَرْشِ والاسْتِقْرارِ عليه مُفَسّرينَ لِقَوله تعالى : ﴿ الرحمن على العرش استوى(5) ﴾ بالجُلُوسِ أو المحاذاةِ من فوق.

الشرح: هؤلاءِ هم الوهابية وقَبلهم أناسٌ كانوا يعتقدونَ ذلكَ ففسَّروا الآيةَ بالجلوسِ فقالوا : الله تعالى قاعدٌ على العرشِ ، هؤلاءِ يجبُ الحَذَرُ منهم .

قال المؤلف رحمه الله : ومُدَّعِينَ أَنَّه لا يُعقَلُ مَوْجُودٌ إلا في مَكَانٍ ، وحُجَّتُهم دَاحِضَةٌ.

الشرح: يقولون : كيفَ يكونُ موجودٌ بلا مكانٍ ، والموجودُ لا بدَّ له من مكانٍ ، الله موجود إذًا له مكانٌ ، وحجَّتُهم هذِهِ داحضةٌ باطلةٌ ، لأنهُ ليسَ من شرطِ الوجودِ التحيزُ في المكانِ أليسَ الله كان موجودًا قبل المكانِ والزمانِ وكلّ ما سواهُ بشهادةِ حديثِ : ( كان الله ولم يكن شئٌ غيرُهُ ) فالمكانُ غيرُ الله والجهاتُ الحجمُ غيرُ الله فإذًا صحَّ وجودُهُ تعالى شرعًا وعقلاً قبلَ المكانِ والجهاتِ بلا مكانٍ ولا جهةٍ ، فكيفَ يستحيلُ على زعم هؤلاءِ وجودُهُ تعالى بلا مكانٍ بعد خلقِ المكانِ والجهاتِ . ومصيبةُ هؤلاءِ أنهم قاسوا الخالقَ على المخلوقِ قالوا : كما لا يُعقَلُ وجودُ إنسانٍ أو مَلَكٍ أو غيرِ ذلكَ من الأجسامِ بلا مكانٍ يستحيلُ وجودُ الله بلا مكانٍ فَهَلَكوا .

قال المؤلف رحمه الله : ومُدَّعِيْنَ أيضًا أنَّ قَوْلَ السَّلَفِ استوى بلا كَيْفٍ مُوافِقٌ لذَلِكَ وَلم يَدْرُوا أنَّ الكَيْفَ الذي نَفَاهُ السَّلَفُ هُوَ الجُلُوسُ والاسْتِقْرارُ والتّحَيُّزُ إلى المَكَانِ والمُحَاذاةُ وكلُّ الهيئاتِ من حركةٍ وسكونٍ وانفعَالٍ .

الشرح: المحاذاةُ والجلوسُ والاستقرارُ هذا الكيفُ الذي نفاهُ السَّلفُ الذين قالوا في قوله تعالى :

﴿ الرحمن على العرش استوى(5) ﴾ استوى بلا كيفٍ ، ومرادُهُم بقولهم بلا كيفٍ ليسَ استواءَ الجلوسِ والاستقرارِ والمحاذاةِ . المحاذاةُ معناهُ كونُ الشّئِ في مقابلِ شئٍ ، فنحنُ حينَ نكونُ تحتَ سطحٍ فنحنُ في محاذاتِهِ ، وحينَ نكونُ في الفضاءِ نكونُ في محاذاةِ السماءِ ، والسماءُ الأولى تحاذي السماءَ التي فوقَها ، و الكرسي يحاذي العرشَ ، والعرش يحاذي الكرسيّ من تحت ، والله تَعَالَى لا يجوزُ عليهِ أن يكونَ مضطجِعًا عليهِ ولا أن يكونَ في محاذاتِهِ ، إذ المحاذي إما أن يكونَ مساويًا للمحاذَى وإما أن يكونَ أكبر منهُ وإما أن يكونً أصغر منهُ ، وكلُّ هذا لا يصحُّ إلا للشّئ الذي له جِرمٌ ومساحةٌ والذي له جِرمٌ ومساحةٌ محتاجٌ إلى من رَكَّبَهُ ، والله منزَّهٌ عن ذلك .

خليجية

مشكور اخى سلمت الايادى بالغلا

دمت بخير

خليجية
جاسر المصرى

اسعدنى وجودك اخى الله يعطيك العافية

خليجية

خليجية

جزاك الله الف خير يا اخ باسل ويعطيك العافيه ن5

خليجية
الباسل
خليجية

خليجية
اسد الملك

جزاك الله خيرا لمرورك العطر

اخوك اسلام

جزاك الله خير/اسلام
بارك الله فيك اخي الكريم

اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

شكرا اسلام على التوضيح

والشرح المفيد

جزاك الله الف خير
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وعليكمـ السلامـ ورحمهـ اللهـ

جزاكـ اللهـ خير

وغفر اللهـ لكـ ولوالديكـ

سلمت الانامل

دمت بحفظ اللهـ

استماع القران الكريم بصوت الشيخ عبد الرحمن السديسي – السديس 2024.

استماع القران الكريم بصوت الشيخ عبد الرحمن السديسي

MyEgY.CoM
القران الكريم للشيخ
عبد الرحمن السديس
ثانياً : السور مقسمة الى 4 اجزاء
والحجم الكلى 340 تقريباً
كل جزء بحجم 95.5 ميجا عدا الاخير 47 ميجا
الصيغة : Mp3

لتحميل سورة الفاتحة لتعرف جودة السور
سورة الفاتحة بصوت عبد الرحمن السديسي

للتحميل اختار موقع واحد وقم بتحميل الختمة كاملة من

Media Fire
Part 1
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 2
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 3
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 4
1Tool.Biz – One tool to get them all!

Filezzz
Part 1
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 2
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 3
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 4
1Tool.Biz – One tool to get them all!

A Drive
Part 1
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 2
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 3
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 4
1Tool.Biz – One tool to get them all!

Mega Upload
Part 1
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 2
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 3
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 4
1Tool.Biz – One tool to get them all!

Rapid Share
Part 1
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 2
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 3
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 4
1Tool.Biz – One tool to get them all!

Z Share
Part 1
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 2
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 3
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 4
1Tool.Biz – One tool to get them all!

File Factory
Part 1
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 2
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 3
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 4
1Tool.Biz – One tool to get them all!

File Send
Part 1
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 2
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 3
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 4
1Tool.Biz – One tool to get them all!

File Flyer
Part 1
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 2
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 3
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 4
1Tool.Biz – One tool to get them all!

Fly Upload
Part 1
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 2
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 3
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 4
1Tool.Biz – One tool to get them all!

I File

Part 1
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 2
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 3
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 4
1Tool.Biz – One tool to get them all!

Mega Shares
Part 1
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 2
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 3
1Tool.Biz – One tool to get them all!
Part 4

ارق التحايا
قمر الجزائر

استماع القران الكريم بصوت الشيخ عبد الرحمن السديسي – السديس

بارك الله فيكى قمر

جعله ربى بميزان حسناتك

دومتى متميزة

تحياتى

استماع القران الكريم بصوت الشيخ عبد الرحمن السديسي – السديس

اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور ابصارنا وجلا ءهمناوطريقنا الذى نمشى عليه
يسلم يمينك غاليتي

يسلمو قمر ع القران الكريم الله يوفقك ويجعله في ميزان حسناتك تقبلي مروري مودتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

منور الموضوع اسير
شكرا لمرورك الجميل
ودي واحترامي

ميسو العرب
منورة الموضوع حبيبتي
شكرا لمرورك
ودي واحترامي

اتحادي
منور الموضوع
شكرا لمرورك الجميل
ودي واحترامي

مجهود اكثر من رائع تقبلي مروري اختي الغاليه ن5

استماع القران الكريم بصوت الشيخ عبد الرحمن السديسي
مرورك الاروع حبيبتي
شكرا لمرورك

جزاك الله خير الجزاء

وجعله المولى سبحانه وتعالى فر موازين حسانتك

تحيتي

شكرا عبدالرحمن بن مساعد 2024.

…… الكلمــــــــــــــــــــــــــــــات قويه بالحيل والله جابــــــــــــــــــــــــــــــــــها بالصمــــــــــــــــــيم!!!

كلمات الأمير الشاعر عبدالرحمن بن مساعد

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

المشهد الاول

وحدة مزيونة بالحيل…….و حبيبة …
بس تخون!!!!
وش اسوي بجمالها؟؟
بياخذها الزمان و تبقى عجوز…..
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

المشهد الثاني

ملتزم ……
يصلي كل الفروض……..
و اذا تعب….. فوت صلاة الفجر
واذا شبع راحت صلاة العصر ……
و عنده دش…….و يكذب كثير
و اذا صحى الصبح ……مشط اللحية
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

المشهد الثالث

غني و ظالم ………
يطرد المساكين……و يستغل الضعوف
مغرور و فاسق……
و مجلسه عامر ……..
كلٍ يبهر له……..
و مع ذلك يجمع حسنات…….من كثر اللي يسبونه
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

المشهد الرابع

يكد يدرس و يشتغل………
لاجل يبني مستقبله…….
تزوج و جاب عيال……ثم تقاعد
صار يسكن في مكان…..و أم عياله في مكان
والسبب العيال……
صار دار المسنين بيتهم…………
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

المشهد الخامس

تغازل و تاخذ ارقام………..
و تطلع مع هذا…..و تواعد هذاك……..
و يوم طاح الفاس في الراس…….
بكت ……..
و راحت تشكي لامها غدر الزمان…….
طبطبت عليها امها وقالت:
ولا يهمك ……سفرة لمصر…. وشوية سيولة
و ترجعين بنت……
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

المشهد السادس

مرفوع الكفن أبيض …….
وصاحبه وسط البياض………
بعضهم يبكي…….و بعضهم عادي
دفنوه…..و تبكبكوا شوي
و اخر الليل سكارى………
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

المشهد السابع

سيارة مسرعة ……..
و تدعس لها واحد……..
مسكين هندي……….
و العسكري صديق الطايش ……..
والخطا نصه على الهندي……
والباقي على أبو الطايش ………..
و في الليل…..الطايش يلعب بلوت
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

المشهد الثامن

قارورة مويه ……
ما تضره …….طايحة في السيارة
يناظرها بغضب…….زعلان منها
و يفتح الشباك …..و رماها وسط الطريق
واذا اجتمع مع الشباب قال:
متى بنتحضر؟؟؟؟؟؟
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

المشهد التاسع

اهم شي الثوب نظيف…….و الشماغ مكوي……
و القلم ماركة……والساعة تضوي……
و الجزمة جلد…….والسيارة عجب ……
و تلفونه م ا يسكت……
إما بنات…..
أو البنوك تبي فلوسها…….
..عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

المشهد العاشر

سطحية …….و مغرورة
غبية……و متكبرة……و يا ريتها حلوة
تب ي زوج مواصفات……
ما يقول لا…….ويكره الاستراحات
لازم وسيم…..و انيق…..و متعلم…..و دخله ممتاز
و يحب السفر………
و بعد سنين……تلاقي نفسها في الانترنت
تدور واحد يقبل بها…….
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

المشهد الحادي عشر

فتح الكمبيوتر……
و دخل للمنتدى……و كلامه ما يتعدى ان الموضوع روعة و رهيب
و هو ما قراه و لا يعرف كاتبه……..
بس يبي يزيد المواضيع موضوع ………
ويزيد همومنا هم………
علشان يصير صاحب الألف موضوع……
و يتميز……..
والمشكلة انه يتميز ………..
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

المشهد الأخير

الكذب اثم………ومع ذلك نستخدمه
و ندري ان هذا حرام……..و مع ذلك نجربه
نتذكر السهرة و الفرح و السفر…….
و ننسى الجالسين على كتوفنا ………
و نتناسى ان معهم كتاب يسجل افعالنا و نياتنا…….
كل شي محسوب…….
حتى النظر ……
نسينا ان ورانا يوم……علاماته قربت
ومع ذلك كلنا ناسين…….
أن بقيت على حالك تتناسى …….لازم تعرف
إن ذاك اليوم مهوب عادي
وانت الحطب
و ما به حياة

|\\\\\\\\\\\\\\\\\\|

أعجبتني القصيدة

اتمنى تعجبكم بعد

مجموعه انسان

يعطيك الف عاافيه
على الكلمات
فعلن هذا واقعنا

تقبل مرري

عشقي جنوني

][`~*¤!||!¤*~`][عشقي جنوني ][`~*¤!||!¤*~`][

تفاءلي

فما زال هناك بصيص ضوء في آخر النفق

الله يعافيك يا رب

اسعدني مرورك

هلا مجموووعه

بس باخذ راحتي بالرد

المشهد الاول

وحدة مزيونة بالحيل…….و حبيبة …
بس تخون!!!!
وش اسوي بجمالها؟؟
بياخذها الزمان و تبقى عجوز…..
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

فعلا على ايش يصبر جمالها بيروح وتبقى هي وعارها طاح الحطب هههههههه

المشهد الثاني

ملتزم ……
يصلي كل الفروض……..
و اذا تعب….. فوت صلاة الفجر
واذا شبع راحت صلاة العصر ……
و عنده دش…….و يكذب كثير
و اذا صحى الصبح ……مشط اللحية
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

ياكثرهم والله للاسف الله يهديهم

طاح الحطب

المشهد الثالث

غني و ظالم ………
يطرد المساكين……و يستغل الضعوف
مغرور و فاسق……
و مجلسه عامر ……..
كلٍ يبهر له……..
و مع ذلك يجمع حسنات…….من كثر اللي يسبونه
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

وش فاده غناه بس استفد حسنات من ورى الحش طاح الحطب هههههههههههههه

المشهد الرابع

يكد يدرس و يشتغل………
لاجل يبني مستقبله…….
تزوج و جاب عيال……ثم تقاعد
صار يسكن في مكان…..و أم عياله في مكان
والسبب العيال……
صار دار المسنين بيتهم…………
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

هذه وربي ماساة يااارب اجعلنا من الي يرضو اهاليهم ويرضى ربي عليهم وعسى ماطاح الحطب ههههههههههههه

المشهد الخامس

تغازل و تاخذ ارقام………..
و تطلع مع هذا…..و تواعد هذاك……..
و يوم طاح الفاس في الراس…….
بكت ……..
و راحت تشكي لامها غدر الزمان…….
طبطبت عليها امها وقالت:
ولا يهمك ……سفرة لمصر…. وشوية سيولة
و ترجعين بنت……
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

خرابها من امها

تحصل باحسن العاائلات بس يااارب اجلعنا من المستورين وعسى ام الحطب ماطاح ههههههههههههههههههه

المشهد السادس

مرفوع الكفن أبيض …….
وصاحبه وسط البياض………
بعضهم يبكي…….و بعضهم عادي
دفنوه…..و تبكبكوا شوي
و اخر الليل سكارى………
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

هذه الدنياااا

وللاسف سار المووت ماله هيبه وفي العزاء سارو النااس ماكان سار شئ وعلى قوله طاح الحطب

المشهد السابع

سيارة مسرعة ……..
و تدعس لها واحد……..
مسكين هندي……….
و العسكري صديق الطايش ……..
والخطا نصه على الهندي……
والباقي على أبو الطايش ………..
و في الليل…..الطايش يلعب بلوت
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

الدنيادوارة خوفي يوم نسير خدم عندهم ويطيح الحطب ههههههههههههههه

المشهد الثامن

قارورة مويه ……
ما تضره …….طايحة في السيارة
يناظرها بغضب…….زعلان منها
و يفتح الشباك …..و رماها وسط الطريق
واذا اجتمع مع الشباب قال:
متى بنتحضر؟؟؟؟؟؟
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

ماعرف معنى الحضااارة الاخ طاح الحطب ههههههههههههههههههه

المشهد التاسع

اهم شي الثوب نظيف…….و الشماغ مكوي……
و القلم ماركة……والساعة تضوي……
و الجزمة جلد…….والسيارة عجب ……
و تلفونه م ا يسكت……
إما بنات…..
أو البنوك تبي فلوسها…….
..عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

هنا خليني سكته لانه شئ يقهر طاح طاح طاح الحطب ههههههههههه

المشهد العاشر

سطحية …….و مغرورة
غبية……و متكبرة……و يا ريتها حلوة
تب ي زوج مواصفات……
ما يقول لا…….ويكره الاستراحات
لازم وسيم…..و انيق…..و متعلم…..و دخله ممتاز
و يحب السفر………
و بعد سنين……تلاقي نفسها في الانترنت
تدور واحد يقبل بها…….
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

خليها بالوهم وماحليفها الا الندم

طاح الحطب يااخوي هههههههههههههههه

المشهد الحادي عشر

فتح الكمبيوتر……
و دخل للمنتدى……و كلامه ما يتعدى ان الموضوع روعة و رهيب
و هو ما قراه و لا يعرف كاتبه……..
بس يبي يزيد المواضيع موضوع ………
ويزيد همومنا هم………
علشان يصير صاحب الألف موضوع……
و يتميز……..
والمشكلة انه يتميز ………..
عادي……..طاح الحطب………. و حلوة الحياة

الحمد الله اني علقت قبل اشوف هالكلام وماقلت لا رهيب ولا روعه

طاح الحطب هههههههههههههههههههه

المشهد الأخير

الكذب اثم………ومع ذلك نستخدمه
و ندري ان هذا حرام……..و مع ذلك نجربه
نتذكر السهرة و الفرح و السفر…….
و ننسى الجالسين على كتوفنا ………
و نتناسى ان معهم كتاب يسجل افعالنا و نياتنا…….
كل شي محسوب…….
حتى النظر ……
نسينا ان ورانا يوم……علاماته قربت
ومع ذلك كلنا ناسين…….
أن بقيت على حالك تتناسى …….لازم تعرف
إن ذاك اليوم مهوب عادي
وانت الحطب
و ما به حياة

هذه تهز والله

الله يغفر لنا

بصراحه شدني كثير الكلام

فقلت لازم ارجك بتعليقي

تسلم على الطرح المميز

واسفة للاطاله

ههههههههههههههههههههههههه

شوفي هو المفروض ان القصيدة تحكي الواقع التعيس وحنا لازم نحزن

بس صراحة انت ظحتيني الله يرجك

اقتباس:
خرابها من امها
تحصل باحسن العاائلات بس يااارب اجلعنا من المستورين وعسى ام الحطب ماطاح ههههههههههههههههههه

][`~*¤!||!¤*~`][همس الحجاز ][`~*¤!||!¤*~`][

الله يسلمك يا رب

ما يحتاج تعتذري عن اي شي

اسعدني ردك

مشاهد موجوده بواقعنا وتكرر دائما

مجموعه انسان

احسنت الاختيار

سلم لنا ذووقك وحسن انتقائك

لا تحرمنا جديدك

دمت بوود

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»مجموعة انسان«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
الدنيا فيها العجب الله يعين عليها
يعطيك العافيه وتسلم لنا يمناك ومتصفحك الراقي والعذب ,,
صح لسان كاتب الابيات .. ولا هنت ,,
بانتظارك دوما
اكليل زهر لروحك

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°سراب°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

هذا صحيح

الله يسلمك ويعافيك يا رب

اسعدني مرورك

][`~*¤!||!¤*~`][احساس طفلة ][`~*¤!||!¤*~`][

صحيح انها دنيا العجائب

الله يعافيك ويسلمك

كلك ذوق

اسعدني ردك

هلا

مجموعة انسان

روعه روعه

تسلم الانامل وتقبلوا تحيتي ,,

من اسرار بسم الله الرحمن الرحيم ‏ 2024.

معنى اسم الله الرحمن الرحيم، والفرق بين الاسمين:

الرحمة هى عطف يقتضي احسان على المخلوق بم يسعده ويُصلحه،

أقرب قول للعلماء هو: شئ بسيط أن الرحمن ذو الرحمة العامة والشاملة لكل ما هو مخلوق في هذا الكون " قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ…"(الأنبياء: 42).

لكن الرحيم رحمه خاصة للمؤمنين

"… وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً" (الأحزاب: 43). أهل الجنة بعد أن يدخلوها يُقال لهم "سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ" (يس: 58).

التوبة رحمة خاصة؛ لأنها عودة إلى الله تبارك وتعالى ولذلك تجد كثيراً في القرآن الكريم "…إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ"(التوبة: 104).
أن تأكل وتشرب وتتمتع بحياتك هذه رحمة من الله تبارك وتعالى وأن تعبد الله في رمضان هذه رحمة خاصة من الله..

نحن نتكلم عن رحمتين رحمة عامة ورحمة خاصة: انظر إلى هذه الآية

"…وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ…" (الأعراف: 156)، فلقد جمعت بين الرحمن "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ" رحمة عامة.. وبين الرحيم " فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ" رحمة خاصة

(2) كيف نفرح ونعيش مع اسم الله الرحمن الرحيم؟

¤ هذه الفرحة مع الكون منذ البداية ومع كل المخلوقات وحتى النهاية. فلنبدأ من البداية..

إن الله يوم خلق السماوات والأرض كتب كتاباً فهو عنده فوق العرش "إن رحمتي سبقت غضبي"،

يقول ابن القيم تعليقاً على المعنى السابق: صفة الرحمة هى الأصل، فإنه سبحانه لا يكون إلا رحيماً، ورحمته من لوازم ذاته كعلمه وقدرته وسمعه وبصره وإحسانه فيستحيل أن يكون غير ذلك، فهو دائماً رحيماً وليس دائماً غاضباً،

ويقول الحديث: " إن ربي غضب اليوم غضباً لم يغضب قبل مثله ولم يغضب بعده مثله"، ويقول ابن القيم: لكن الله يقول: " … وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ…"( الأعراف: 156)،

ويقول: "…كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ…" (الأنعام: 12) ولم يكتب على نفسه الغضب.

وسع كل شيء رحمةً وعلماً ولم يسع كل شئ غضباً وإنتقاماً؛

لذلك الرحمة كانت أحب إليه من العذاب والعفو أحب إليه من الإنتقام.

لذلك عندما ندعوا نقول: اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم، ولا تعذبنا فإنك علينا قادر. يقول تعالى: "وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَاماً وَأَجَلٌ مُسَمًّى" (طه: 129).. لزاماً هو وقوع العذاب.. لكن ما هى هذه الكلمة؟ إن رحمتي سبقت غضبي.

حديث جميل يرويه الترمذي: " لما خلق الله آدم دخلت الروح من رأس آدم، فلما دخلت من رأسه عطس فقالت له الملائكة: قل الحمد لله. فقال: الحمد لله. فقال له الله: يرحمك ربك "، وهى أول كلمة قالها الله تعالى لآدم.

يقول النبي في حديث أخر:

"إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة، كل رحمة كطِباق ما بين السماء والأرض، أنزل منها إلى الأرض رحمه واحدة فبها يتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه من هذه الرحمة- فكيف تكون إذاً الـ 99 رحمة؟؟- فإذا كان يوم القيامة ضم الله هذه الرحمة إلى الـ 99 ثم بسطها على خلقه، فلا يهلك يومها إلا هالك، حتى أن إبليس ليتطاول أن تدركه رحمة الله عز وجل". الله تعالى افتتح الكون بالرحمة، وافتتح خلق آدم بالرحمة، وافتتح القرآن بالرحمة، وافتتح كل سور القرآن بالرحمة.. ونَهى الخلق بالرحمة.. !!

النبي يقول: " ليس منكم من أحد يدخل الجنة بعمله. قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته".

سمى الله الجنة بالرحمة "وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"(آل عمران: 107). وفي الحديث: " أنتِ رحمتي أرحم بكِ من أشاء من عبادي".

من الأثر أن يأتي رجل يوم القيامة فيُقال: زنوا حسناته وسيئاته، فترجح سيئاته فيقول من يقرضني حسنة واحدة؛ لأدخل بها الجنة؟ فيذهب لأمه وإخوانه وأصدقائه كلهم يقولون: نفسي نفسي، فيمر برجل عنده جبال من السيئات وحسنة واحدة فيقول له الرجل: خذ هذه الحسنة.. فيفرح.. فيقول الله تبارك وتعالى للذي أعطى الحسنة: لست أرحم به مني وأنا أرحم الراحمين، إدخلا كلاكما إلى الجنة.

ومن اهم اسرار بسم الله الرحمن الرحيم انة لا يخلو اسم اى انسان عربى مسلم من حروف بسم الله الرحمن الرحيم

وكل واحد يشوف اى اسم عربى مسلم فى كام حرف من اسمة

من// ب س م ا ل ه ر ح م ن ي م

سبحانك ربى ما اعظمك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ودي لكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخى الكريم


وجعله الله فى ميزان حسناتك



ينقل للقسم المناسب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesoo خليجية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اخى الكريم


وجعله الله فى ميزان حسناتك



ينقل للقسم المناسب

يسسآـممك ربي

بسم الله الرحمن الرحيم << بعدة خطوط 2024.

خليجية

خليجية

احب احط بين يدكم

موهبة الكتابه والخط

انا احب اجلس وابدع في الخط

وخاصه لو كنت فاضي

وانا كتب (( بسم الله الرحمن الرحيم )) بعدة خطوط ؛؛ وصورتها وحبيت انزلها

لكم ؛؛؛؛ واتمنى يعجبكم خطي ؛؛؛؛

<< خربشة طفل اعتبروها <<

VVV
VV
V

[img]خليجية[/img]

خليجية

هااااااااااه ايش رايكم

تحيتي لكم ,,,

شبيه الورد ؛؛

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله شبيه

رائع جدا

بس ليش تسميها خربشات طفل

بالعكس رووووووووعه

يعطيك العافيه

واذا سمحت ودي بطلب

تكتب

باقه من اسماء اعضاء النهر

بخط كبير وتنزلها بموضوع اخر

<<< اخوها وتدلع عليه

هههههههههه

اذا ماكان فيه تعب عليك

اجمل المنى واعذبها

تحيتي

وعليكم السلام

هلا اخوي شبيه

ماشاء الله

شي جميل وخط رائع

ماتسمى خربشه تسمى بداية ابداع

الله يوفقك

مودتي لك

هلا ومسهلا

شبيه الورد

مواهب مدفونه وتخبيها هااا؟

مالك حق والله لازم كل اسبوع موضوع فني ونشوفه

من يدك الحلوووه ..

روعه الخط وبدعت فيه وياليت تاخذ قلم خط مخصص

حتى تطلع الكتابه بشكل احترافي اكثر ,

وتكتب اسامينا مثل ماقالت ثرثر

طلبانك ماتردنا ابي اشوف

اسمي بخطك ياسكر

وتقبل تحيتي ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثريا خليجية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله شبيه

رائع جدا

بس ليش تسميها خربشات طفل

بالعكس رووووووووعه

يعطيك العافيه

واذا سمحت ودي بطلب

تكتب

باقه من اسماء اعضاء النهر

بخط كبير وتنزلها بموضوع اخر

<<< اخوها وتدلع عليه

هههههههههه

اذا ماكان فيه تعب عليك

اجمل المنى واعذبها

تحيتي

هلا وغلا بأحلى بطله

وطلبك على العين والراس

وابشري

وشاكره لك تشجيعك وكلمات الحلوووه

الله لايحرمنا منها يارب ولا يحرمنا وجودك معنا

كوني بخير

تحيتي لك ,,,,,,,,,,,,

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إعز أنسآن خليجية
وعليكم السلام

هلا اخوي شبيه

ماشاء الله

شي جميل وخط رائع

ماتسمى خربشه تسمى بداية ابداع

الله يوفقك

مودتي لك

الإبداع هو مرورك صفحتي وتعطيرها

بكلماتك الحلوووه

الله لا يحرمنا منك يارب

تقبل فائق احترامي

كن بخير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر القلوب خليجية
هلا ومسهلا

شبيه الورد

مواهب مدفونه وتخبيها هااا؟

مالك حق والله لازم كل اسبوع موضوع فني ونشوفه

من يدك الحلوووه ..

روعه الخط وبدعت فيه وياليت تاخذ قلم خط مخصص

حتى تطلع الكتابه بشكل احترافي اكثر ,

وتكتب اسامينا مثل ماقالت ثرثر

طلبانك ماتردنا ابي اشوف

اسمي بخطك ياسكر

وتقبل تحيتي ..

الله يسلمك اخوي ساحر

والله ردك هو الي بيخليني انزل اشياء اكثر حلوووه

وطلبكم على العين والراس وابشر بعزك يالغلا

والإبداع هو كلماتك المشجعه

الله لا يحرمنا منها يارب

تحيتي لك ,,,,,,,

ماشاء الله اخوي شبيه

سلمت يمناك على الابداع

روعه لو تدرب بعد تسير خطاط رائع

تقبل مروري وتحيتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذبة الإحساس خليجية
ماشاء الله اخوي شبيه

سلمت يمناك على الابداع

روعه لو تدرب بعد تسير خطاط رائع

تقبل مروري وتحيتي

تسلمين عذوبه على المرور

الرائع والمشجع

لا عدمناك يالغاليه

تحيتي لك ,,,,,,,,,

لا خطاط بصراحه

يجي منك
ههههههههههههههههههه

انا اطالبك بانك تكتب اسمي بعدة خطوط
ههههههههههههههههه

يعطيك العافيه

تقبل مروري..

الصحابى الذى اهتز عرش الرحمن بموتة 2024.

صحابي اهتز له عرش الرحمن
عندما اهتز عرش الرحمن اتفق المسلمون علي ما وردهم من العلم أن العرش هو أعظم المخلوقات وأثقلها وأنه سقف المخلوقات وعلي عظمته هذه وثقله ومكانته فإنه أهتز مرة لموت أحد الصحابة إنه ( سعد بن معاذ ) الذي مات بعد غزوة الأحزاب علي أثر جرح أصيب به في الغزوة هذه وقد كان هذا الشاب ذو مكانة كبيرة عند الله وعند رسوله وكان له كبير الفضل علي دعوة الإسلام وهو الذي نزل المهاجرون من مكة في حماه وفي ضيافته بالمدينة ورغم أن الرسول صلي الله عليه وسلم من شدة حبه له كان يطببه بنفسه في مسجده إلا انه نزل اليه جبريل عليه السلام في الليل وسأله ( من رجل من أمتك مات الليلة استبشر بموته أهل السماء ؟ ) ولم يدر صلي الله عليه وسلم الا ومناديا ينادي ألا إن سعدا قد مات
وسجلت كتب الأحاديث هذا الحدث الجلل عندما قال صلي الله عليه وسلم للناس : لقد إهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ … وعندما شعر المشيعون بخفة جنازته أخبرهم بأن الملائكة كانت تحمله .

بارك الله فيك اخي وجزاك المولى خير الجزاء
ودي وتقديري ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الصحابى الذى اهتز عرش الرحمن بموتة

جزاك الله خيرا اخي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


اخي الكريم

جزاك الله خير الجزاء ونفع بك،، على الطرح القيم
وجعله في ميزان حسناتك،،
ولا حرمك الاجر,,
تحيتي لسموك~
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك
طرح ممتاز سلمت يدك ن5

سبحان الله
تسلم اخي وجزاك الله كل خير

من هو عبدالرحمن السيف , صور عبدالرحمن السيف 2024 2024.

2024, معلومات, صور, المعد, عبدالرحمن, السيف, قناة, بداية,

من هو عبدالرحمن السيف , صور عبدالرحمن السيف 2024

يعمل في اعداد قناة بداية

خليجية
من هو عبدالرحمن السيف , صور عبدالرحمن السيف 2024 , معلومة عن عبدالرحمن السيف
خليجية
من هو عبدالرحمن السيف , صور عبدالرحمن السيف 2024 , معلومة عن عبدالرحمن السيف
خليجية
من هو عبدالرحمن السيف , صور عبدالرحمن السيف 2024 , معلومة عن عبدالرحمن السيف

صور مشاهير الاعلام

2024, معلومات, صور, المعد, عبدالرحمن, السيف, قناة, بداية,

من هو عبدالرحمن السيف , صور عبدالرحمن السيف 2024

ربي يسلمك ويسلم قلبك على روعة طرحك

مشكووووور