الخروج Archives - الامارات اليوم

صور اشبال بالصور أشبال تمنع أُمَّها من الخروج للصيد 2024.

صور اشبال – صور اشبال تمنع امها من الصيد-بالصور أشبال تمنع أُمَّها من الخروج للصيد

كشف خبر مصوَّر بصحيفة “الديلي ميل” البريطانية كيف نجحت ثلاثة أشبال في محمية طبيعية في كينيا في إثناء أُمِّها عن الخروج للصيد، والبقاء معها واللعب.
وقالت الصحيفة: لا يختلف ما يحدث في هذه الصور ما مع تفعله أي أُمّ مع أطفالها؛ فهي تميل على الصغير، تضعه على ظهره، وتدغدغ بطنه، والصغير يحرك أقدامه بفرح ليرد أمه، لكن المشهد لا يحدث في منزل، بل في محمية طبيعية بكينيا، بين اللبؤة وأشبالها الصغار.
وأضافت الصحيفة: الموقف حدث حين كانت اللبؤة تحاول وضع أشبالها الصغار في مخبأ استعداداً للخروج للصيد. لكن الصغار، الذين لا تزيد أعمارها على 3 أشهر، حاولت لفت انتباهها إليها؛ بهدف بقائها معها، حتى خضعت لها في النهاية، وبدأت اللعب معها.
والصور التقطها المصور جاديب راجبوت (51 عاماً) في محمية “ماساي مارا” الوطنية في كينيا، أثناء رحلة سفاري.
ويشرح المصور راجبوت الموقف قائلاً: ربما تكون اللبؤة أُمًّا لأول مرة، وليس لديها خبرة، حتى أن أشبالها نجحت في إثنائها عن الخروج للصيد.
صور اشبال – صور اشبال تمنع امها من الصيد-بالصور أشبال تمنع أُمَّها من الخروج للصيد

صور اشبال – صور اشبال تمنع امها من الصيد-بالصور أشبال تمنع أُمَّها من الخروج للصيد

يسسلمواا محمد ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صور اشبال – صور اشبال تمنع امها من الصيد-بالصور أشبال تمنع أُمَّها من الخروج للصيد

يسلمو خيو
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صور اشبال – صور اشبال تمنع امها من الصيد-بالصور أشبال تمنع أُمَّها من الخروج للصيد

يسلموو الاياادي

صور اشبال – صور اشبال تمنع امها من الصيد-بالصور أشبال تمنع أُمَّها من الخروج للصيد

لا يجوز الخروج على ولاه والحكام وهذا الدليل 2024.

الأدلة الشرعية على عدم جواز الخروج على ولاة الأمور

من صحيح مسلم

باب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِى غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِى الْمَعْصِيَةِ.

قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : نَزَلَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِى الأَمْرِ مِنْكُمْ } فِى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَدِىٍّ السَّهْمِىِّ بَعَثَهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فِى سَرِيَّةٍ.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « مَنْ أَطَاعَنِى فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ يَعْصِنِى فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِى وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِى ».

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- : « عَلَيْكَ السَّمْعَ وَالطَّاعَةَ فِى عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَثَرَةٍ عَلَيْكَ ».

عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ : إِنَّ خَلِيلِى أَوْصَانِى أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا مُجَدَّعَ الأَطْرَافِ.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ : « عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ إِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ ».

عَنْ عَلِىٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً فَأَوْقَدَ نَارًا وَقَالَ : ادْخُلُوهَا. فَأَرَادَ نَاسٌ أَنْ يَدْخُلُوهَا وَقَالَ الآخَرُونَ : إِنَّا قَدْ فَرَرْنَا مِنْهَا. فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا : « لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ». وَقَالَ لِلآخَرِينَ قَوْلاً حَسَنًا وَقَالَ : « لاَ طَاعَةَ فِى مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِى الْمَعْرُوفِ ».

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِى الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَعَلَى أَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا لاَ نَخَافُ فِى اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ.

عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِى مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ : « إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ ».

باب فِى الإِمَامِ إِذَا أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَعَدَلَ كَانَ لَهُ أَجْرٌ.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « إِنَّمَا الإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَلَ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيْرِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ ».

باب الْوَفَاءِ بِبَيْعَةِ الْخُلَفَاءِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- : « إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِى أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ». قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ قَالَ : « تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِى عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِى لَكُمْ ».

باب الأَمْرِ بِالصَّبْرِ عِنْدَ ظُلْمِ الْوُلاَةِ وَاسْتِئْثَارِهِمْ.

عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَلاَ بِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ : أَلاَ تَسْتَعْمِلُنِى كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلاَنًا فَقَالَ : « إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِى أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِى عَلَى الْحَوْضِ ».

باب فِى طَاعَةِ الأُمَرَاءِ وَإِنْ مَنَعُوا الْحُقُوقَ.

عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِىِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِىُّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ : يَا نَبِىَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فِى الثَّانِيَةِ أَوْ فِى الثَّالِثَةِ فَجَذَبَهُ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقَالَ : « اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ».

باب الأَمْرِ بِلُزُومِ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ وَتَحْذِيرِ الدُّعَاةِ إِلَى الْكُفْرِ.

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ قَالَ : كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِى فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِى جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » فَقُلْتُ : هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ ؟ قَالَ : « نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ ». قُلْتُ : وَمَا دَخَنُهُ ؟ قَالَ : « قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِى وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِى تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ ». فَقُلْتُ : هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : « نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا » . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا . قَالَ : « نَعَمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا » . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَرَى إِنْ أَدْرَكَنِى ذَلِكَ ؟ قَالَ : « تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ » . فَقُلْتُ : فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ ؟ قَالَ : « فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ » .

عَنْ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . قُلْتُ : هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ». قُلْتُ : فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ». قُلْتُ : كَيْفَ ؟ قَالَ : « يَكُونُ بَعْدِى أَئِمَّةٌ لاَ يَهْتَدُونَ بِهُدَاىَ وَلاَ يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِى وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِى جُثْمَانِ إِنْسٍ » . قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : « تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ » .

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ : « مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » .

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- : « مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ » .

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا فَمَاتَ عَلَيْهِ إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » .

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ : « مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِىَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِى عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً » .

باب وُجُوبِ الإِنْكَارِ عَلَى الأُمَرَاءِ فِيمَا يُخَالِفُ الشَّرْعَ وَتَرْكِ قِتَالِهِمْ مَا صَلَّوْا وَنَحْوِ ذَلِكَ .

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ : « إِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِىَ وَتَابَعَ » . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ . أَلاَ نُقَاتِلُهُمْ ؟ قَالَ : « لاَ مَا صَلَّوْا » . أَىْ : مَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ وَأَنْكَرَ بِقَلْبِهِ .

باب خِيَارِ الأَئِمَّةِ وَشِرَارِهِمْ.

عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ » . قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ . أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ ؟ فَقَالَ : « لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلاَتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ وَلاَ تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ » .

عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ » . قَالُوا : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : « لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ أَلاَ مَنْ وَلِىَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِى شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِى مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ »

موضـــــووعك في قمه الروعـــه
جعله الله بميزااان حسناااتك

وجزااكالله كل خيــــــر
ونفع بك الاسلام والمسلمين..

دمت برعاايهالمولى

الأدلة الشرعية على عدم جواز الخروج على ولاة الأمور

من صحيح مسلم

باب وُجُوبِ طَاعَةِ الأُمَرَاءِ فِى غَيْرِ مَعْصِيَةٍ وَتَحْرِيمِهَا فِى الْمَعْصِيَةِ.

صح لسانك

جزاكي الله خيرا

موضوع روعه

بارك الله فيكى غراام العمر

وجعله في موازين حسناتك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمووو كازا علي المرور ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أنتِ لؤلؤة فلا تستعجلي الخروج من الصدفة 2024.

|~| أنتِ لؤلؤه فلآ تستعجلي آلخروج منْ آلصدفه |~|
أيتها الفتاة كيف يصطاد الرجال اللؤلؤ ؟؟
يطوف الصياد المبتدئ شواطئ البحار باحثاً عن المحار ..

فإذا عثر على صَدفة قام بفتحها عنوة ..
كي يستخرج منها لؤلؤةً صغيرةً يحتفظ بها لفترةٍ ثمّ يبيعها ..
|~| أما الصياد المحترف .. |~|

فهو يدرك أن اللآلئ
تزداد قيمتها كلما تُرِكَت
لتنمو في قلب المحارة ..
الصياد المحترف صبور ..
لا يستعجل نضج اللؤلؤة ..
لا يخنق الوقت ..
بل يترك الأمور تأخذ مجراها ..

فإذا عثر الصياد المحترف على محارة فتية ..
فإنه لا يحطمها ..
ولا يفتحها رغماً عنها ..
بل يلقيها في البحر ثانية ..
كي تتابع نموها ..
وتكوِن في داخلها جوهرة نفيسة ليس لها مثيل ..
وإذ يحين أوان نضجها- الذي كتبه الله لها ..
تنفتح الصدفة وحدها ..
بإذن الله ثم بكامل حريتها ..
تظهر الجوهرة بأبهى حللها ..

فيأتي الصياد المحترف الذي قدره الله لها ويحصل عليها ولو بعد طول انتظار ..
يدرك الصياد المحترف وجودَ احتمال أن يسبقه صياد آخر إليها ..
لكن هذا لا يهم ..
فالبحر للجميع ..
ولكن قدرالله هو النافذ ..

وللصدفة حينئذ الحق في أن تمنح
لؤلؤتها لمن شاء الله في الوقت الذي حدده الله ..
المهم هو أن تحقق ذاتها الفريدة ..
ويستفيد من قيمتها الغالية – من كتبه الله لها – هو إن أمكن ..
أو صياد آخر يعرف قيمة الأحجار الكريمة ..

الصياد المحترف لا يطمع باللآلئ الصغيرة ..
لأنّه ينشد ما هو أثمن ..
ما هو أغلى ..
ما هو أندر ..
مما سبق ..

تابعي اليوم مسيرتك نحو النضج والاتزان ..
لا تنتظري الغد لكي لا تفقدي الأمل ..
إذا طال انتظارك ..

واصبري ..

لا تهتمي لأمر الغد " فأمرالغد كله لله " ..
بل اهتمي بنفسك كما أنت الآن ..

ولكل يوم من العناء ما يكفيه ..
ابذلي جهدك كي تتخلّصي من الشوائب التي تقلِّل قيمتك ..
احصلي على ما تحتاجينه من غذاء مادي وروحيٍ ..
كي تنمي وتكبري ..
ولكن باعتدال ..

لا تكثري من شيءٍ وان سببٍ وجيه ..
كي تجدي الراحة لقلبك ..
خذي وقتك ..
ولا تتشبثي بأمر ما بشدة ..
فـروح الحياة لا تأتي من أي شيء ..
ولا يمكننا أن نحتجزها ..

فالهواء المحتجز في غرفةٍ مغلقةٍ يفسد مع الوقت ..
لا تبحثي عن الحب ..
فالريح "تأتي من حيث يشاء الله وتذهب إلى حيث يشاء " ..
ومهما حاولنا التنبؤ باتجاهها فقد تتغير
هذا هو سر الحب ..
لا تمنحي نفسك قبل الأوان لأي صياد مبتدئٍ لا يعرف قيمتك ..
فينتهي الأمر بأن يبيعك متى ما وجد السعر المناسب ..
أنت تستحقين ما هو أفضل ..
تستحقين أن تلمعي في تاج ملك عظيمٍ كالمنارة ..

كوني قوية ..
شجاعة ..حكيمة ..
لا تخافي ..

حاولي أن تفتحي قلبك في الوقت المناسب للشخص المناسب ..
فعندما تثقين بنفسك و بقدرتك على تجاوز كل الصعوبات ..
فلن يُدَمِّرك شيءٌ في الدنيا ..
لأنك ستصبحين أقوى في مواجهة الظروف ..

كوني واقعية ..
لا تبحثي عن صيادٍ مثالي ..
لا يوجد إنسان كامل ..
انظري إلى فارسك بموضوعية ..
واقبليه كما هو بجوانب ضعفه وقوَّتِه ..

الحب الحقيقي حب واقعي ..
لا تعيشي بأوهام ..
فهي لا تنفعك ..
كوني نفسك رغم كل الظروف ..

و أخيراً ..

ثقي أنه يوجد صياد محترف ..
شخصٌ ما ..
من لحم ودم ..
ينتظر أن يحين أوانك – ينتظر أمر الله ..

شخص ما ..
يعرف قيمتك ..
ويحبك بصدق واتزان ..
كما أنتي ..
هناك دائماً من يعرف قيمة اللؤلؤ الحقيقي ..
ويبحث عنه ..
ليس لبيعه ..
وإنماااا لإقتنائه والمحافظة عليه

|~| أنتِ لؤلؤه فلآ تستعجلي آلخروج منْ آلصدفه |~|

مما راق لي

دعاء الخروج من الورطة 2024.


	دُعاءُ الخـروج من الورطة {الهلاك} : روى ابن السنى في عَمَلِ يَوْمٍ وليلةٍ عن عَلِي رضي الله عنه قال {قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا عليّ ، ألا أعلمك كلمات إذا وقعت في ورطة قلتها ؟) قلت : بلى جعلني الله فداءك ، قال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : إِذَا وَقَعْتَ فِي وَرْطَةٍ فَقُلْ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيَّ الْعَظِيمِ) فَإنَّ اللَّهَ تَعَالىٰ يَصْرِفُ بِهَا مَا شَاءَ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاَءِ} —————————————————————————– ترجمة إنجليزية للموضوع The supplication of getting out of trouble (ruin) Ibn-Assony narrated in the deeds of day and night after Imam Ali Ibn-Abi-Taleb (May Allah be pleased with him), he said: {The messenger of Allah (May the blessings and peace of Allah be upon him) said: Oh Ali, shall I teach you some words to say them if you are in trouble? I said: Yes, may Allah make me ransom for you. The prophet (May the blessings and peace of Allah be upon him) said: If you are in trouble, say: In the name of Allah The Most Gracious The Most Merciful, La Hawla Wala Kowata Illa Bellah Al-Aley Al-Azeem (there is no strength can prevent from doing sins or help to do good unless Allah grants this as He is The Most High and The Great.) as Allah sends away with this what he wills from types of affliction.}

بارك الله فيك
وجزاك كل خير

جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك
وجعلة في ميزان حسانتك

الخروج عن النص لليد الكبير نزار قباني 2024.

الخروج عن النص

أرسم على كراستي مهرين صغيرين

يلعبان على ساحل البحر

ويرشان بعضهما بالماء

واحدٌ له جناحٌ من صوف الأنغورا

والثاني له جناحٌ من دانتيل فينيسيا

واحدٌ يأكل العشب من مراعي القمر

وواحد يأكل العشب من مراعي صدري

واحدٌ.. أضع على رأسه نقطةً حمراء

وواحدٌ.. أتركه بلا تنقيط

أرسم على كراستي مهرين صغيرين

واحدٌ تعود أن يرضع حليب أمه..

والثاني تعود أن يرضع دمي..

وأسميهما مجازاً (النهدين)..

يكفرني الذين لم يشاهدوا في حياتهم نهداً حقيقياً.

لأنني رسمت على كراستي حصاناً

وعندما انتهيت من رسم الحصان

قفز من الكراسة، وطار..

يعتبرون عملي بدعةً

وخروجاً عن النص..

فالنص سجنٌ للنساء

النهد انقلابٌ أبيض

النص نظام استعماري قديم

النهد حركة ليبراليه..

النص زجاجةٌ ضيقة العنق

والنهد سمكه…

عندما أخبرهم أنني عرفت في أسفاري

نهوداً من جزر تاهيتي

تنبت كأشجار جوز الهند

ونهوداً من بساتين شط العرب

تنط على كتف الرجل.. كضفدعةٍ نهريه

ونهوداً من تايلاند

تختصر رقة كونفوشيوس

وعنف ماوتسي تونغ..

ونهوداً من جنوب السودان

لها رائحة البن المحروق

تدخل في خاصرة العاشق

ولا تخرج.. إلى أن يشاء الله..

يدينني..

أرنباً يركض

يطلقون النار على أسماكي..

وضفادعي..

وأزاهيري الاستوائيه..

يطلقون النار على حصاني

لأنه حملك على ظهره ذات ليله

ومشى سبعة أيامٍ.. وسبع ليالٍ

حتى أوصلك بسلامة الله

إلى شواطئ صدري

ومشى سبعة أيامٍ.. وسبع ليالٍ

حتى أوصلك بسلامة الله

إلى شواطئ صدري

فتاوي الموبايل تحرم الخروج علي القذافي! 2024.

فتاوي الموبايل تحرم الخروج على القذافي

الاربعاء 2 مارس 2024
قال مواطنون ليبيون إن شركات المحمول الليبية تشارك – بأمر من الحكومة – في تضليل الليبيين ودفعهم لمساندة النظام عبر رسائل
نصية تتضمن فتاوي تحرم الخروج علي "ولي الأمر" وهو العقيد القذافي، وتعدهم برصيد مجاني في حالة توزيع هذه الرسائل التي تدعم النظام .
حيث تم إرسال رسائل نصية إلى المواطنين على هواتفهم المحمولة تتضمن فتاوى لمشايخ تحرم الاحتجاج والخروج على القذافي باعتباره وليا لأمر ليبيا نسبت إلى الشيخ ربيع المدخلي، وعبد المحسن العباد تقول: ( أفتي الشيخان ربيع المدخلي وعبد المحسن العباد بعدم المشاركة في الأعمال التخريبية والخروج على ولي الأمر مثلما يجري في ليبيا الآن ) .
وتنقل رسالة أخري من تلك الرسائل فتوي للشيخ السعودي صالح الفوزان تقول: (أفتي الشيخ صالح الفوزان بعدم متابعة القنوات الفضائية التي تبث الفتن والشائعات وتحرض علي سفك دماء المسلمين مثل قناة الجزيرة ومثيلاتها )، ولذك بهدف محاربة قنوات مثل الجزيرة والعربية اللتين تساندان الثورة الشعبية .
وكان رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الشيخ يوسف القرضاوي قد دعا – في حديث للجزيرة – قادة وضباط وجنود الجيش الليبي بـ"ألا يسمعوا ولا يطيعوا أوامر القذافي بقتل أبناء شعبهم لأن السمع والطاعة هنا حرام، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " .وأضاف "أن يقتل الراعي الرعية بهذه الوسائل الجهنمية فهذا من أعظم الجرائم عند الله عز وجل".

فتاوي الموبايل تحرم الخروج علي القذافي!
خليجية
يسلمو ميسووو على الطرح

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله خيرا على الطرح

باك الله فيكم على المرور الغالي في موضوعي

الخروج من الجنة بقلــمي 2024.

أسوأ الناس في هذه الحياة, من ينتظرون أن يأتي شخص ما

ليُنقذهم, يُسعدهم, يَنصرهم

إن لم تكن قادراً على شق طريقك بنفسك فأنت لا تستحق الحياة.

الطريق غير موجود

و شخص واحد هو من يستطيع أن ينشئ الطريق و يصل به

و من يتبع هذا الطريق بعده

يغرق كما غرق فرعون و جنوده. الطريق يوجد مرة واحدة لشخص واحد

فمن أراد الوصول عليه بصنع طريقه.

الذين انتظروا عودة المهدي لينقذهم, وجدوه غير قادر على إنقاذ نفسه

و تاه في جنة الدجال فضنوا أنهم في جنة الخلد معه, حتى نجى بنفسه

و إنقلبوا في حسرة و خسران.

يعتقدون أنني سأفتح لهم أبواب الجنة, و سأعطي بلا حدود

أصبر كصبر موسى على بني اسرائيل مع كل خذلانهم.

لست موسى أيضا, ولا أملك عصا سحرية تصنع الطرق للمتخاذلين.

سن الخالق منذ الأزل قانون إحياء الأرض الميته فمن يحييها فهي له

لكنه لم يسن قانون لإمتلاك من تحييهم من البشر

على الأقل سيكون للتضحية قيمه.

سأكون سعيداً بشكل لا يوصف حينما أرى أنني بشكل أو بأخر

نجحت في تغيير حياة شخص ما

من المحاولة الأولى أو الثانية و حتى الثالثة

فأنا لا أعطي أكثر من ثلاث فرص, هي نفسها

الثلاث التي أعطاها الخِضر لموسى أحد خيار البشر و لم يفلح

فما بال إنسان آخر الزمان هل سيفلح في إقتناص فرصه من ثلاث ؟!

في جنة الدجال, كل شئ يعلق برقبة مهدي يعين على جماعة ما

و يتم إيهامها أن هذا الشخص هو الوحيد القادر على قيادتها لكل طرق الخير

و منعها من سُبل الضلال.

و كل مهدي محاسب عن كل ذنوب جماعته و خياراتها الخاطئة.

العاقل فقد يدرك أن هذه الجنة زائفة و أنه لا تزر وازرة وزر آخرى.

وأنه ليس مهدي ولا مسير ولا وكيل عن غيره.

الحياة لك فقط فما تصنع لنفسك و إن طاب لك فلتمنح لغيرك

و العاقل من يمنح بحدود ولا ينتظر رد الجميل بل الإساءة.

للخروج من جنة الدجال يجب أن تحترق, و تتحول لرماد أبيض

كالثلج تم تطهيره بالنار تتطاير في كل مكان

و كلك ثقه بأنك قادر على جمع ذراتك من جديد, لتخلق نفسك في مكان آخر

بعيد عن كل ما هو مألوف فالمألوف أصبح أحد جنود الدجال

فطالما أنك ترى المألوف فأنت في وهم.

حينما يسيل المألوف من ثقب لم يلتأم بعد في قلبك مختلطا بدماء ملوثة

حان وقت خروجها ويأكلك الألم على فشلك في تغيير من هم حولك

و من كنت مهديهم المنتظر

عليك أن تقتنع بأنك مهدي نفسك و أن رسالتك هي لك أنت فقط

و إلا ستعود لجنة الدجال و تمر من جديد بكل ما صادفته من قبل

و يزداد سخطك على نفسك و غيرك.

ستتحول لخزان من الكراهيه و الحقد و النحس

و تصبح ممن رُدوا للحياة فعادوا

كقول الله لو ردوا لعادوا, هذا طريق الخاسرين فقط.

و أعلم جيداً أنني إن عدت سأكون خاسرا و أستحق كل اللعنات و الإساءة.

و سأدور في جنة الدجال إلى الأبد حتى تنقلب ناراً أبدية.

كلنا يموت عاديا, وإما مليئا بالخطيئة و الخذلان

و مع ذلك نخاف الموت في غير المألوف

هذا الجُبن لم يعد يغريني كثيرا أن تموت بين أهلك و من يعرفونك

أليس هذا مخجلاً ؟

و قمة الجُبن أن تتمنى أن يراك جميع أولائك

الذين تعرف عيوبهم كما تعرف نفسك يشفقون عليك

و أنت غير قادر على فعل شئ و تتمتم و تهذي و تنظر للأعين

و ترى من بينها من يتمنى موتك

ليحضى بما جمعت من حطام الدنيا و آخر ينتظر هذه اللحظة منذ زمن

لانك كنت تسرق منه الأنظار و الأماكن الواسعة في قلوب الغير

و سترى من يحبك ينتحب و يسألك السماح تارة و البقاء تارة.

كل ذلك المألوف بالنسبة لي لم يعد حقيقة

أفضل الموت منفرد وحيداً على تله أو قمة جبل

و أستمتع برؤية النسور تحلق حولي

لتلتهم ما بقي من لحم في جسدي و أنا متأكد بأنها ستهلك من أول قضمة

فأنا لم أنتهي ولن أنتهي هنا فما يزال في لحمي شئ من القوة

لقتلها لجرأتها على الإستهانة بي.

سأكون هناك لوحدي و لربما بعد زمن طويل سيجد أحدهم حطام عظامي

و يرممها و يضعها في متحف بارد في وضعية الوقوف

و أقف هناك مئات السنوات

فيما يتحول أصحاب المألوف لتراب.

لم أعد أهتم , فلست المهدي المنتظر.

روعة تسلم ايدك ويسلم جمال وابداع قلمك
لا تحرمنا من هذا الابداع والامتاع ودايما فى تميز
وروعة وجمال تحياتى ليك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فعلا طرح اكثر من رااائع ومميز

كلمات جميله وصائبه لك ارق التحيه وننتظر ابداعك القادم ودي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة السماء

أنتِ الأجمل والأنقى بحضوورك عاشقه … لروحك وافر الود

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميزو صياد الطيور

فعلا طرح اكثر من رااائع ومميز

كلمات جميله وصائبه لك ارق التحيه وننتظر ابداعك القادم ودي

جل الثناء و عظيم الامتنان مع شلال من الود و السلام لك ميزوو لحضورك البلوري ها هنا

لروحك شئ من الارتقاء و اكثر

ترك الوظيفة والخروج إلى الدعوة 2024.

ترك الوظيفة والخروج إلى الدعوة

السؤال:

نرى بعض الدعاة وبعض الشباب ممن يكون إمام مسجد، قد يترك المسجد، ويذهب يدعو للمناطق من حوله، ويترك المسجد دون إمام.. فما توجيهكم لهذا؟. جزاكم الله خيرًا.

الجواب:

أنا أوجه الإخوة الأئمة إلى أنَّ بقاءهم في منصبهم، يؤمون المسلمين ويؤدون ما يجب عليهم أفضل من كونهم يخرجون إلى الدعوة إلى الله عزَّ وجلَّ، وأفضل من كونهم يذهبون ليصوموا رمضان بمكة، أو يصلوا قيام العشر الأواخر في مكة؛ لأن قيامهم بوظيفتهم قيام بواجب، وذهابهم إلى ما يذهبون إليه ذهاب إلى سنة، وقد ثبت في الحديث الصحيح القدسي أن الله ـ عزَّ وجلَّ ـ قال: «ما تقرب إلي عبدي بشيء أحبّ إليَّ مما افترضته عليه(10)» أمَّا إذا تعين أن يكون هو الداعي إلى الجهة التي ذهب إليها ولم يقم بهذا الفرض فليقدم إلى الجهات المسؤولة عن حاله، حتى يؤذن له بالذهاب، وتلتزم الجهات المسؤولة بإقامة من يكون مكانه.

الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين – رحمه الله –

https://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17816.shtml

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،؛،

جزاك الله الف خير

واسكنك فسيح جناته

تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله خير على النقل الرائع والمفيد
وجعلها في مــــــوازين حســــــناتك
يعطيك العافيه
تحيتي لك

دمعة قهر

كم اسعدنى بحضورك الراقى

امل

نورتى الطرح بحضورك الراقى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

واثابك جنته

همسة حزن

نورتى الطرح بحضورك الراقى

انت لؤلؤة فلا تستعجلي الخروج من الصدفة 2024.

من, لؤلؤة, الخروج, الصدفة, انت, تستعجلي, فلا, |, »

انت لؤلؤة .. فلا تستعجلي الخروج من الصدفة | – »

يطوف الصياد المبتدئ شواطئ البحار باحثاً عن المحار ..
فإذا عثر ع صَدفة قام بفتحها عنوة ..
كي يستخرج منها لؤلؤةً صغيرةً يحتفظ بها لفترةٍ ثمّ يبيعها ..
أما الصياد المحترف ..
فهو يدرك أن اللآلئ تكبر وتزداد قيمتها كلما تُرِكَت لتنمو في قلب المحارة ..
الصياد المحترف صبور ..
لا يستعجل نضج اللؤلؤة ..
لا يخنق الوقت ..
بل يترك الأمور تأخذ مجراها ..
فإذا عثر الصياد المحترف على محارة فتية ..
فإنه لا يحطمها ..
ولا يفتحها رغماً عنها ..
بل يلقيها في البحر ثانية ..
كي تتابع نموها ..
وتكوِن في داخلها جوهرة نفيسة ليس لها مثيل ..
وإذ يحين أوان نضجها- الذي كتبه الله لها ..
تنفتح الصدفة وحدها ..
بإذن الله ثم بكامل حريتها ..
تظهر الجوهرة بأبهى حللها ..
فيأتي الصياد المحترف الذي قدره الله لها ويحصل عليها ولو بعد طول انتظار ..
يدرك الصياد المحترف وجودَ احتمال أن يسبقه صياد آخر إليها ..
لكن هذا لا يهم ..
فالبحر للجميع ..
ولكن قدرالله هو النافذ ..
وللصدفة حينئذ الحق في أن تمنح لؤلؤتها لمن شاء الله في الوقت الذي حدده الله ..
المهم هو أن تحقق ذاتها الفريدة ..
ويستفيد من قيمتها الغالية – من كتبه الله لها – هو إن أمكن ..
أو صياد آخر يعرف قيمة الأحجار الكريمة ..
الصياد المحترف لا يطمع باللآلئ الصغيرة ..
لأنّه ينشد ما هو أثمن ..
ما هو أغلى ..
ما هو أندر ..
مما سبق ..

تابعي اليوم مسيرتك نحو النضج والاتزان ..
لا تنتظري الغد لكي لا تفقدي الأمل ..
إذا طال انتظارك ..
واصبري ..
لا تهتمي لأمر الغد " فأمرالغد كله لله " ..
بل اهتمي بنفسك كما أنت الآن ..
ولكل يوم من العناء ما يكفيه ..
ابذلي جهدك كي تتخلّصي من الشوائب التي تقلِّل قيمتك ..
احصلي ع ما تحتاجينه من غذاء مادي وروحيٍ ..
كي تنمي وتكبري ..
ولكن باعتدال ..

لا تكثري من شيءٍ دون سببٍ وجيه ..
كي تجدي الراحة لقلبك ..
خذي وقتك ..
ولا تتشبثي بأمر ما بشدة ..
فـروح الحياة لا تأتي من أي شيء ..
ولا يمكننا أن نحتجزها ..
فالهواء المحتجز في غرفةٍ مغلقةٍ يفسد مع الوقت ..
لا تبحثي عن الحب ..
فالريح "تأتي من حيث يشاء الله وتذهب إلى حيث يشاء " ..
ومهما حاولنا التنبؤ باتجاهها فقد تتغير ..
هذا هو سر الحب ..
لا تمنحي نفسك قبل الأوان لأي صياد مبتدئٍ لا يعرف قيمتك ..
فينتهي الأمر بأن يبيعك متى ما وجد السعر المناسب ..
أنت تستحقين ما هو أفضل ..
تستحقين أن تلمعي في تاج ملك عظيمٍ كالمنارة ..
كوني قوية ..
شجاعة ..حكيمة ..
لا تخافي ..حاولي أن تفتحي قلبك في الوقت المناسب للشخص المناسب ..
فعندما تثقين بنفسك و بقدرتك على تجاوز كل الصعوبات ..
فلن يُدَمِّرك شيءٌ في الدنيا ..
لأنك ستصبحين أقوى في مواجهة الظروف ..
كوني واقعية ..
لا تبحثي عن صيادٍ مثالي ..
لا يوجد إنسان كامل ..
انظري إلى فارسك بموضوعية ..
واقبليه كما هو بجوانب ضعفه وقوَّتِه ..
الحب الحقيقي حب واقعي ..
لا تعيشي بأوهام ..
فهي لا تنفعك ..
كوني نفسك رغم كل الظروف ..
وأخيراً ..
ثقي أنه يوجد صياد محترف ..
شخصٌ ما ..
من لحم ودم ..
ينتظر أن يحين أوانك – ينتظر أمر الله ..
شخص ما ..
يعرف قيمتك ..
ويحبك بصدق واتزان ..
كما أنتي ..
هناك دائماً من يعرف قيمة اللؤلؤ الحقيقي ..
ويبحث عنه ..
ليس لبيعه ..
وإنماااا .. لإقتنائه والمحافظة عليه

دمتن جوهرة غالية ثمينة و ادام الله اشراقتكن و عفتكن

انت لؤلؤة .. فلا تستعجلي الخروج من الصدفة

يسلموو رووكا على الطرح الرائع

يسسسَلموُ ع الطرَح الجميَل

ودي

من, لؤلؤة, الخروج, الصدفة, انت, تستعجلي, فلا, |, »

انت لؤلؤة .. فلا تستعجلي الخروج من الصدفة | – »

موضوع روووووووووووووووعه يسلمووو

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سام سام

انت لؤلؤة .. فلا تستعجلي الخروج من الصدفة

يسلموو رووكا على الطرح الرائع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moooka

يسسسَلموُ ع الطرَح الجميَل

ودي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزيــــرة

من, لؤلؤة, الخروج, الصدفة, انت, تستعجلي, فلا, |, »

انت لؤلؤة .. فلا تستعجلي الخروج من الصدفة | – »

موضوع روووووووووووووووعه يسلمووو

يسسسسسسسسسسلمو روكتى
دومتى مميزه
ويارب اشووفك مشرفه عاامه ياحلى روكا
تسلم ايديك ياقمرى تقبلى مرورى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ren0o0o0o0o0o0o no love

يسسسسسسسسسسلمو روكتى
دومتى مميزه
ويارب اشووفك مشرفه عاامه ياحلى روكا
تسلم ايديك ياقمرى تقبلى مرورى

يسلمووو

انت لؤلؤة .. فلا تستعجلي الخروج من الصدفة

يسسآـموو ع آلطرح الرآئع

روكآ

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كفارة المجلس قبل الخروج من المنتدى 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل ابن آدم خطاء وخير الخطاؤون التوابون

ولا يخفى لكم اننا نحتاج في كل وقت الى الإستغفار واالتوبة والكفارة

وأنتم حريصون على ذلك ولله الحمد

فلنخرج ونودع كل يوم منتدانا الجميل بكفارة المجلس لعل الله

يغفرلنا ويتوب علينا

وليكون ذلك بكتابه الكفارة مع اللفظ باللسان ليثبت الأجر إن شاء الله

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب اليك

وجزاكـــــــــــم الله الف خير