حياة الرسول صلى الله عليه وسلم 2024.

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©5 حياة الرسول{صلى الله عليه وسلم}

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …

أسعد الله أوقاتكم أصدقائي

خطر في بالي هذا الموضوع
وأحببت لو نتشارك فيه

في هذه الحياة التي تدور وتدور وتطوي الأعمار مرّ الكثير والكثير من الناس منهم من طواهم الزمان ومنهم من تخلد اسمائهم فيبقى ذكرهم وتبقى اسمائهم
منهم من يذكر بالخير ومنهم من يذكر بغير ذلك

فـ ما رأيكم إخوتي لو كل شخص فينا يعطينا فكرة عن شخصيه معينه سواءً دينيه أو سياسيه أو فنيه أو إجراميه
يعني أي شخصيه بتحبو تحكو عنها وتعطونا بعض المعلومات عنها

أنا رح أبدأ بأعظم رجل في التاريخ :
أقرؤوا معي …
الكتابة عن العظماء امرا مرهق وصعب ومهما بلغ الكاتب من الثقافة والاطلاع والمعرفة فحين يكتب عن العظماء لايفي بحق من يكتب بهم والعظماء كثر فهناك العظماء من الرسل عليهم الصلاة والسلام وهناك العظماء من القادة وهناك العظماء من الحكماء والساسه وكل رجل عظيم يختلف عن الاخر ولا ياخذ من الاخر صفته فالعظماء من القادة لايتفوقون على العظماء من الحكماء والعكس صحيح وهذه الصفات اجتمعت في رجل واحد هو سيد الاولين والاخرين سيد بني ادم هو نبينا وحبيبنا محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام صاحب المقام المحمود والحوض المورود صاحب الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة بأبي هو وامي حبيب الله خاتم الانبياء والمرسلين صاحب الشفاعة العظمى اول من تنشق عنه الارض الصادق الأمين صاحب الخلق العظيم الذي لاينطق عن الهوى امام الاولين والاخرين ..
[نســبــه الشريف : عليه الصلاة والسلام ..
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانه بن خزيمهبن مدركه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

اشرف الخلق اجمعين اشرفهم نسبا ويقول عليه الصلاة والسلام ( ما افترقت فرقتان الا كنت في خيرهما )
[امــــه :
هي آمنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهره وهو يومئذ سيد بني زهره

مولــــــده : صلى الله عليه وسلم
ولد عليه الصلاة والسلام يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليله مضت من ربيع الاول 20 اغسطس 570 م في عام الفيل

رضاعتــــــه : صلى الله علية وسلم
كان من عادة العرب إذا ولد لهم ولد ان يلتمسوا له مرضعة من غير قبيلتهم ليكون انجب للولد وافصح له

مرضعته حليمه السعديه تقص قصة رضاعه :
تتحدث تقول خرجت انا وزوجي وابن لنا رضيع الى مكة نلتمس الرضعاء مع النسوة وهي سنة شهباء لم تبق لنا شيئا فخرجت على اتان لي قمراء معنا شارف (ناقة) لنا والله ماتبض بقطره وماننام ليلنا من بكاء صبينا من الجوع مافي ثديي مايغنيه فقدمنا مكة نلتمس الرضعاء فما منا امراة الا وقد عرض عليها رسول الله عليه السلام فتأباه إذا قيل لها انه يتيم وذلك انا انما كنا نرجو المعروف من ابي الصبي فما بقيت امراة اتت معي الا اخذت رضيعا فقلت لزوجي والله لأذهبن واخذ ذلك اليتيم وما حملني على اخذه الا انني لم اجد غيره فلما اخذته ورجعت به الى رحلي فلما وضعته في حجري اقبل على ثديي بماشاء من لبن فشرب حتى روي وشرب معه اخوه حتى روي ثم ناما وقام زوجي الى شارفنا فغذا انها لحافل فحلب منها ما شرب وشربت معه فبتنا بخير ليله وما كنا ننام قبلها وقال زوجي حين اصبحنا تعلمي والله ياحليمه لقد اخذت نسمة مباركة.

شـق الصـــدر :
قالت حليمه ذهب هو واخيه خلف بيوتنا إذا اتانا اخوه يشتد فقال لي ولأبيه : ذاك اخي القرشي قد اخذه رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاه وشقا بطنه فهما يسوطانه فخرجت انا وابوه نحوه فوجدناه قائما منتقعا وجهه فقلنا له مالك يابني فقال: جاءني رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاني وشقا بطني فالتمسا فيه شيئا لا ادري ماهو فخافت عليه حليمه فاعادته لأمه تقول حليمه قالت امه اصدقيني لماذا ارجعتيه فاخبرتها فقالت هل خفتي عليه من الشيطان فقلت نعم فقالت امه كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل وإن لابني لشأنا هل اخبك به تقول حليمه قلت بلى قالت : رأيت حين حملت به انه خرج مني نور أضاء لي به قصور بصرى بالشام ثم حملت به فوالله مارأيت من حمل قط كان اخف ولا ايسر منه .
رحلتــــه الى الشــــام : صلى الله عليه وسلم

لما بلغ عليه الصلاة والسلام اثنتي عشرة سنة خرج مع عمه ابي طالب الى الشام في ركب للتجارة عام 582 م فلما نزل الركب بصرى من ارض الشام كان ببصرى راهب يقال له بحيرا في صومعة له وكان ذا علم من النصرانيه كانوا كثيرا مايمرون به ولكنه لايعترض لهم ولا يكلمهم وفي هذه المره صنع لهم طعاما ودعاهم له وذلك عن شيء رآه وهو في صومعته فقد رأى رسول الله في الركب حين اقبلوا وعليه غمامة تظله ثم ارسل لهم لحضور الطعام فقال له رجل منهم والله يابحيرا ان لك لشأنا اليوم ماكنت تصنع هذا بنا وقد كنا نمر بك كثيرا فما شأنك اليوم قال بحيرا صدقت قد كان ماتقول ولكنكم ضيف وقد احببت ان اكرمكم فاجتمعوا وتخلف رسول الله لحداثة سنه في رحال القوم فقال بحيرا ادعوه فلما رآه بحيرا جعل يلحظه لحظا شديدا وينظر الى اشياء من جسده وعندما تفرق القوم قام اليه بحيرا وقال ياغلام أسألك بحق اللات والعزى الا اخبرتني عما اسألك وانما قال له بحيرا ذلك لأنه سمع قومه يحلفون بهما فأبى رسول الله ان يستحلفه بهما قال بحيرا فبالله فقال له سلني فجعل يسأله عن أشياء من حاله ومن نومه وهيئته وجعل رسول الله يخبره بخبره فيوافق ذلك ماعند بحيرا من صفته ثم كشف عن ظهره فراى خاتم النبوه بين كتفيه وكان كأثر المحجمة فلما فرغ اقبل على ابي طالب فقال ماهذا الغلام منك قال ابني قال بحيرا ماهو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابيه حيا فقال فهو ابن اخي قال فارجع بابن اخيك الى بلده واحذر عليه اليهود فوالله لئن رأوه وعرفو منه مارفت ليبغنه شرا فإنه كائن له شأن عظيم فأعاده ابي طالب الى مكه

رعية رسول الله الغنم بمكة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مامن نبي الا قد رعى الغنم ) قالوا : وأنت يارسول الله قال وأنا ــه : صلى الله عليه وسلم
شب عليه الصلاة والسلام على افضل الاخلاق واشرفها كيف لا ومؤدبه هو الله عز وجل كان من اشرف الشباب واطهرهم لم يكذب قط ولم يغدر قط ولم يخن الامانه لم يسجد لصنم قط ولم يسرق قط حتى اطلقت عليه قريش لقب ( الصادق الأمين ) لم يدخل في يهودية أو نصرانية ولم يلعب الميسر قط ولم يشرب خمرا قط

زواجــــــــه : صلى الله عليه وسلم
تزوج وعمرة خمسة وعشرون سنة تزوج بخديجة بنت خويلد بن اسد بن عبد العزى بن قصي أم المؤمنين شريفة غنية جميلة من اواسط قريش نسبا واعظمهم شرفا وكانت تدعى في الجاهلية بالطاهرة وبسيدة قريش وكان عمرها اربعين سنة وكتن خديجة هي ام جميع اولاده الا ابراهيم امه مارية القبطية واولادة ابراهيم والقاسم وكان يكنى به والطاهر ورقية وزينب وام كلثوم وفاطمة

نــزول الوحــــــي عليه : صلى الله عليه وسلم
لما قربت ايام الوحي حببت له الخلوة فكان يختلي في غار حراء ويتعبد فيه الليالي ذوات العدد ثم يرجع الى اهله وكانت عبادته على دين ابراهيم وكان لايرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح فلما تم له اربعون سنة جاءه جبريل عليه السلام بالنبوه وذلك يوم الاثنين لسبع عشرة خلت من رمضان المبارك الموافق أغسطس سنة 610 م وهو بغار حراء واول ماجاءه جبريل قال له اقرأ فقال ما أنا بقارىء قال عليه السلام فأخذني فغطني (ضمني وعصرني )حتى بلغ مني الجهد فكررها ثلاثا فقال ( اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسن من علق..)

دعــــوتــــة : صلى الله عليه وسلم
اخذ يدعو الناس عليه الصلاة والسلام في مكة ثلاث سنوات خفيه ثم بعد ذلك أمره الله عز وجل بأن يصدع بالدعوة قال تعالى ( فاصدع بماتؤمرواعرض عن المشركين ) فصعد عليه السلام على الصفا فقال يامعشر قريش فاقبلوا واجتمعوا فقالوا مالك يامحمد فقال ارأيتم لو اخبرتكم ان خيلا بسفح هذا الجبل اكنتم تصدقونني قالوا نعم ماجربنا عليك كذبا قط
قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد.

الاسراء والمعـــراج :
كان الاسراء قبل الهجرة بسنة وكان الاسراء الى بيت المقدس والمعراج الى السموات وفرضت عليه في تلك الليلة الصلوات الخمس

هجرتـــة الى المدينــة : صلى الله علية وسلم
كان ذلك في الثاني عشر من ربيع الأول سنة 622 م ووصل للمدينه يوم الأثنين من شهر ربيع الاول سنة 622م

غـــزواتـــــــه : صلى الله عليه وسلم
غزوة الأبواء اول مغازيه عليه الصلاة والسلام وغزوة بواط وغزوة بدر الاولى (سفوان) غزوة العشيرة غزوة بدر الكبرى 17 رمضان السنة الثانية من الهجرة غزوة بني سليم غزوة بني قينقاع غزوة السويق غزوة غطفان غزوة احد يوم السبت 15 شوال سنة 3 هـ غزوة حمراء السد غزوة بني النضير ربيع الاول عام 4هـ غزوة ذات الرقاع غزوة بد الأخيرة غزوة دومة الجندل اولى الغزوات الى الشام ربيع الاول سنة 5هـ غزوة بني المصطلق شعبان سنة 5 هـغزوة الخندق وهي الاحواب شوال عام 5 هـ غزوة بني قريظة ذي القعدة سنة 5هـ غزوة بني لحيان ربيع الاول سنة 6 هـ غزوة ذي قرد ربيع الاول سنة 6هـ غزوة خيبر محرم سنة 7هـ
غزوة وادي القرى غزوة فتح مكة رمضان سنة 8هـ غزوة حنين شوال سنة 8هـ غزوة الطائف شوال سنة 8هـ غزوة تبوك او العسرة رجب سنة 9هـ

وفــــــاتـــــة : صلى الله عليه وسلم
مرض رسول الله صلى الله علية وسلم في أواخر صفر سنة 11هـ وكانت مدة مرضه في بيت زوجته ميمونة ولما اشتد مرضه استأذن زوجاته أن يمرَض في بيت عائشة فخرج بين يدي العباس وعلى بن ابي طالب ودخل بيت عائشة وأمر أن يهريق عليه الماء فصبوه عليه لما كان يشعر به من الحمى .
وفي يوم الاثنين في شهر ربيع الاول سنة 11هـ توفي عليه الصلاة والسلام .

هذه رؤوس أقلام من سيرته العطره صلى الله عليه وسلم اعظم رجل في التاريخ حبيبنا ورسولنا محمد علية الصلاة والسلام سيد الاولين والاخرين حبيب الله خاتم الانبياء والمرسلين الصادق الأمين بأبي هو وامي أشهد بأنك أديت الأمانه وبلغت الرساله ونصحت الأمه وجاهدت في الله حق جهاده فطوبى لمن سار بسيرته وطوبى لمن استن بسنته وطوبى لمن أحبه وطوبى لمن سار بركبه واتبع دربه اللهم اجعلنا ممن تدركهم شفاعة نبيك ورسولك محمد عليه الصلاة والسلام اللهم اجعلنا ممن يسيرون بدربه ويستنون بسنته اللهم اجعلنا ممن يردون حوضه اللهم أمتنا على سنته غير مبدلين ولامنقلبين اللهم احشرنا في زمرته وفي ركبه.
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله كل خير صعيدي

تحياتي

عليه الصلاة والسلام
يسلمووو ع الطرح
يعطيك الف عافيه
ارق التحايا واعذبها ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو يا صصصصصصعيدي
تحياتي
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بسم الله الرحمن الرحيم

يسلمو تقبلل مورري معلومات رائعه جدا فديتك يا رسول اللله

يسلمو جميعا على المرور

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

تحيتي

يسلموووووووووووووووووووو

الثريا على المرور

ما الذي يبكيك يا ابن الخطاب ??? 2024.

ما الذي يبكيك يا ابن الخطاب ???

خليجية

يـوم نـام ابراهيـم ابن الرسول صلوات الله عليه في حضن

ماريه وكـان عمـره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه

والرسول عليه الصلاة والسلام

ينظر إليه ويقول له :

يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً .. ومات إبراهيم وهو آخر أولاده

فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال له

يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي

والإسلام ديني .. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر

بن

الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟

فقال

عمر رضي الله عنه يا رسول الله :

إبنك

لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل

ابن

الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول

الله !

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال

عمر :

{يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ الله

الظالمين ويفعل الله ما يشاء }

نسأل

الله تعالى أن يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر ووحشته

ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير وآخر دعوانا أن الحمد لله رب

العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله

انشرها عسى الله يفرج همك

دعاء فك الكرب

لا اله الا الله الحليم الكريم

لا اله الا الله العلى العظيم

أحدالسلف كان أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين مشلول القدمين

واليدين

وكان يقول: "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق،

وفضلني

تفضيلاً". فمر به رجل فقال له: مما عافاك؟ أعمى وأبرص وأقرع

ومشلول فمما

عافاك؟ فقال: ويحك يا رجل؛ جعل لي لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وبدناً

على البلاء صابراً، اللهم ما أصبح بي من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك

وحدك لا

شريك لك، فلك الحمد ولك الشكـر قال تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ

اْلرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لًه قريـن ..

لا الـه الا انـت سبحانكـ اني كنـت من الضالميـن

خليجية

يسسلموا عاشقه

اسعدنى مرورك حبى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أسماء الفايزين في مسابقة سيرة الانبياء 2024.

الفايز الاول
هو الزعالم ويحصل على مشاركه 150 مشاركه
بالتوفيق وان شاء الله
الذي لم يحالفهم الحظ تمنياتي لهم بالتوفيق في المسابقه الاخري

وشكرا لكم لحضوركم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الف مبروك

ولو اني ماشفت المسابقه اعتذر جدا

يعطيك العافيه ماقصرت ياعسل

وحظ اوفر لكل المشاركين في مسابقات اخرى

تحيتي

الله يبااااااااااااااااااااااارك فيكم وعئبال عند الكل مشكوووووووووووووووورة غرور بنت السعودية على المسابقة الجميلة والاستضافة الكريمة …ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
جزاكي الله كل خيررررررررررررررر وووفقكي الى كل خيررر..ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
مشكووووووووورين والله يبااارك في الجميع وربي يسعدكم بتمنالكم الخير من كل البي ….ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الف مبروك الز عالم

تحياتى غرور

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

مبرووك الز عالم

بالتوفيق للجميع

والشكر يعود لبنت السعودية

تحيه وشكر

الف الف الف مبروك
زعيم

ألف مبروووك ألز عالم تستحق ما وصلت اليه

أشكر لك غرور جهودك ~ غاليتي لم يكن لدي علم بامر المسابقه لاني لم ارها

فأعتذر عن مشاركتي فيها ~

تقديري

مـــــــــــــــــــــبروك زعـــــــــــــــــــــالم

شكرا لحضوركم وجزاكم الله خيرا

شكر علي الموضوع الجميل

مع تحيات يوغي

حــــــــــروب الــردة 2024.

1- ردة أهل البحرين:

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي إلى ملك البحرين المنذر بن ساوى فأسلم على يديه، وأقام العلاء فيهم الإسلام والعدل، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي المنذر بعده بقليل فارتد أهل البحرين، وملكوا عليهم المغرور، وهوالمنذر بن النعمان بن المنذر، وقال قائلهم: لوكان محمد نبياًمامات، ولم يبق في البحرين بلدة على الثبات سوى قرية:"جواثا"، وحاصر المرتدون مسلمي جواثا وضيقوا عليهم، حتى منعواعنهم الأقوات وجاع المسلمون جوعاً شديداً .

وكان قد قام في جواثا رجل من أشرافهم، وهو الجارود بن المعلى، خطيباً وقد جمعهم فقال: يامعشر عبدالقيس، إني سائلكم عن أمر فأخبروني إن علمتموه، ولا تُجيبوني إن لم تعلموه، فقالوا:سل، قال: أتعلمون أنه كان لله أنبياء قبل محمد؟ قالوا:نعم، قال: تعلمونه أم ترونه؟ قالوا: نعلمه، قال: فما فعلوا؟ قالوا: ماتوا، قال: فإن محمد صلى الله عليه وسلم مات كما ماتوا، وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فقالوا: ونحن أيضاً نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأنت أفضلنا وسيدنا، وثبتوا على إسلامهم، وتركوا بقية الناس فيما هم فيه.

وبعث أبو بكر الصديق رضي الله عنه العلاء بن الحضرمي لقتال أهل الردة في البحرين، فلما دنا منها جاء إليه ثمامة بن أثال في حشد كبير، وجاء بعض أُمراء تلك النواحي رفداً إلى جيش العلاء، ولما اقترب من المرتدين وحشودهم الضخمة نزل ونزلوا، وباتوا متجاورين في المنازل، فبينما المسلمون في الليل إذ سمع العلاء أصواتاً عالية في جيش المرتدين، فقال: من رجل يكشف لنا خبر هؤلاء؟ فقام عبد الله بن حذف، ودنا من خندقهم فأخذوه، وكانت أمه عجلية، فجعل ينادي: يا أبجراه، فجاء أبجر بن بجير فعرفه، فقال: ما شأنك؟ قال: علام أُقتل وحولي عسكر من عجل وتيم اللات وغيرها؟ فخلصه، فقال له: والله إني لأظنك بئس ابن أخت أتيت الليلة أخوالك، فقال: دعني من هذا وأطعمني، فقد مت جوعاً، فقرب له طعاماً فأكل، ثم قال:زودني واحملني،يقول هذا والرجل قد غلب عليه السُكُر، فحمله على بعير وزوده وجوزه. وجد عبد الله بن حذف المرتدين سكارى لا يعقلون من الشراب فرجع إلى العلاء فأخبره، فركب العلاء من فوره بجيشه، وانقض على المرتدين فقتلوهم،إلا قسم استطاع الفرار والهرب.
وغنم المسلمون جميع أموالهم وأثقالهم، فكانت غنيمة عظيمة.

2- ردة أهل عُمان:

ظهر في عُمان رجل يقال له: ذو التاج لقيط بن مالك الأزدي، وكان يُضاهي في الجاهلية الجُلندى، فادعى النبوة، وتابعه الجهلة من أهل عُمان، فقهر جيفراً وعبداً، وألجأهما إلى الجبال، فبعث جيفر إلى الصديق رضي الله عنه فأخبره الخبر، وطلب مدداً فبعث رضي الله عنه بأميرين: حذيفة بن محصن، وعرفجة البارقي الأزدي، حذيفة إلى عُمان، وعرفجة إلى مهرة، وأمرهما أن يجتمعا ويتفقا ويبتدئا بعُمان وحذيفة هو الأمير فإذا ساروا إلى بلاد مهرة فعرفجة الأمير.

ثم أمر الصديق رضي الله عنه – بعد قهر مسيلمة ومقتله – عكرمة بن أبي جهل أن يلحق بحذيفة وعرفجة إلى عُمان، ، ثم كتب الصديق إلى حذيفة وعرفجة أن ينتهيا إلى رأي عكرمة بعد الفراغ من المسير من عُمان أو المقام بها.فلحق عكرمة بحذيفة وعرفجة قبل أن يصلا إلى عُمان، فساروا جميعاً فلما اقتربوا من عُمان راسلوا جيفراً من مكان يُسمى "رجاماً"، وبلغ لقيط بن مالك مجيء الجيش فعسكر في جموعه بِدَبَا، وجعل الذراري والأموال وراء ظهورهم، واجتمع جيفر وعبد بمكان يقال له صُحار فعسكرا به، وبعثا إلى أُمراء الصديق فقدمواعلى المسلمين، قتقابل الجيشان هناك، وتقاتلوا قتالاً شديداً، وجاء المسلمين في الساعة المناسبة مَدَدٌ من بني ناجية وعبد القيس فقتل من المرتدين عشرة آلاف مقاتل، وتم النصر للمسلمين والقضاء على المرتدين في عُمان.

3- ردة أهل مَهْرَة:

سار عكرمة بالمسلمين إلى بلاد مهرة، فوجد أهلها جُندين، على أحدهما – وهم الكثرة – أمير يقال له: المصبح أحد بني محارب، وعلى الآخر الجند الآخرين أمير يقال له: شخريت، وهما مختلفان، وكان هذا الاختلاف رحمة على المؤمنين، فراسل عكرمة شخريتاً فأجابه، وانضاف بقواته إلى عكرمة، وتمادى المُصَبح على طغيانه، مغتراً بكثرة من معه ومخالفته لشخريت، فسار إليه عكرمة ومن معه، فاقتتلوا مع المصبَّح أشد من قتال دَبَا، وتم النصر للمسلمين، وقتل المصبح وفر من كان معه.

4- ردة أهل اليمامة :

قال مسيلمة لأتباعه وقومه قبيل المعركة الفاصلة بينه وبين المسلمين: اليوم يوم الغيرة، اليوم إن هزمتم تُستنكح النساء سبيات، وينكحن غير حظيات، فقاتلوا عن أحسابكم وأمنعوا نسائكم.

وتقدم خالد رضي الله عنه بالمسلمين حتى نزل بهم على كثيب يُشرف على اليمامة فضرب به عسكره، وقدم رايته مع زيد بن الخطاب، وراية المُهاجرين مع سالم مولى أبي حُذيفة، وهو على الميمنة، وعلى الميسرة شجاع بن وهب، وعلى الخيل البراء بن مالك ثم عزله واستعمل عليهاأسامة بن زيد ، وقاتل البراء راجلاً، ثم أعاده خالد على قيادة الخيل فصنع الأعاجيب.وكانت راية الأنصار مع ثابت بن قيس بن شماس، والعرب على راياتها.

وكانت الصدمة الأولى في المعركة عنيفة قاسية، انهزم الأعراب خلالها، حتى دخلت بنو حنيفة خيمة خالد، وهموا بقتل أم تميم زوجته. وتنادى كبار الصحابة وقال ثابت بن قيس بن شماس: بئس ما عودتم أقرانكم، و نادوا من كل جانب: أخلصنا يا خالد، فخلصت ثلة من المهاجرين والأنصار، وصار البراء بن معرور كالأسد الثائر، وقاتلت بنو حنيفة قتالاً لم يعهد مثله، وجعلت الصحابة يتواصون بينهم ويقولون: يا أصحاب سورة البقرة، بَطُلَ السحر اليوم، وحفر ثابت بن قيس لقدميه في الأرض إلى أنصاف ساقيه، وهو حامل لواء الأنصار بعد ما تحنط وتكفن فلم يزل ثابتاً حتى استشهد رضي الله عنه.

وقال المهاجرون لسالم مولى أبي حذيفة: أتخشى أن نُؤتي من قِبَلَك؟ فقال: بئس حامل القرآن أنا إذاً. وقال زيد بن الخطاب: أيها الناس، عضوا على أضراسكم واضربوا في عدوكم وامضوا قُدُماً،وقال: والله لا أتكلم حتى يهزمهم الله أو ألقى الله فأُكلمه بحجتي، فقتل شهيداً رضي الله عنه.

وحمل خالد بن الوليد رضي الله عنه حتى اخترق صفوف المرتدين ووصل قُبالة مسيلمة، وجعل يترقب أن يصل إليه فيقتله ثم رجع، ثم وقف بين الصفين ودعا للمبارزة،ثم نادى بِشعار المسلمين، وكان شعارهم يومئذ: يا محَّمداه، وجعل لا يبرز إليه أحد من المرتدين إلا قتله، ولا يدنو منه شيء إلا صرعه،واقترب خالد رضي الله عنه من مسيلمة، وعرض عليه النصف والرجوع إلى الحق فأبى، فانصرف عنه خالد وعزل الأعراب عن المهاجرين والأنصار، وجعل كل قبيلة على رايتها يقاتلون تحتها، حتى يعرف الناس من أين يُؤتون، وصبرت الصحابة في هذا الموطن صبراً لم يعهد مثله، ولم يزالوا يتقدمون إلى نحور عدوهم حتى فتح الله عليهم وولى المرتدون الأدبار.

وتبع المسلمون المرتدين يقتلون منهم وهم مدبرون، ويضعون السيوف في رقابهم حيث شاؤوا، حتى ألجؤوهم إلى حديقة الموت، وقد أشار عليهم محكم بن الطفيل بدخلوها، فدخلوها وفيها مسيلمة، وأدرك عبد الرحمن بن أبي بكر محكم بن الطفيل فرماه بسهم في عنقه وهو يخطب فقتله، وقال قائل: يا أبا ثمامة، أين ما كنت وعدتنا؟ فقال أبو ثمامة – أي مسيلمة -: أما الدين فلا دين،ولكن قاتلواعن أحسابكم، فاستيقن القوم أنهم كانوا على غيرشيئ.وأغلقت بنو حنيفة الحديقة عليهم، وأحاط بهم الصحابة.

وقال البراء بن مالك:يامعشر المسلمين ألقوني عليهم في الحديقة،فاحتملوه فوق التروس، ورفعوها بالرماح حتى ألقوه عليهم،فلم يزل يقاتلهم دون بابها حتى فتحه، ودخل المسلمون الحديقة من الباب الذي فتحه البراء، وفتح الذين دخلوا الأبواب الأخرى، وحوصر المرتدون وأدركوا أنها القاضية لا محالة.

ووصل المسلمون في الحديقة إلى مسيلمة، وإذا هو واقف في ثلمة جدار كأنه جمل أورق، يخرج الزبدُ من شدقيه من غيظه وحرج موقفه وانهيار بنيان زعامته، فتقدم وحشي بن حرب مولى جبير بن مطعم – قاتل حمزة رضي الله عنه – فرماه بحربته فأصابه، وخرجت من الجانب الآخر، وسارع إليه أبو دجانة سماك بن خرشة فضربه بالسيف فسقط فنادت امرأة من قصر مسيلمة: واأمير الوضاءة قتله العبد الأسود (أي وحشي).

يقول وحشي: فلما خرج المسلمون إلى مسيلمة الكذاب صاحب اليمامة، خرجت معهم، وأخذت حربتي التي قتلت بها حمزة، فلما التقى الناس، رأيت مسيلمة الكذاب قائماً في يده السيف وما أعرفه، فتهيأت له، وتهيأ له رجل من الأنصار من الناحية الأخرى، كلانا يُريده، فهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها عليه، فوقعت فيه، وشد عليه الأنصاري – عبد الله بن زيد – بالسيف فربُك أعلم أينا قتله، فإن كنت قتلته فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قتلت شر الناس.

أسال الله أن يجزيكم خير الجزاء على هذا المجهود العظيم
وجعله الله في ميزان حسناتكم
اللهم أنت تعلم مافى نفسى فاغفر لي ذنبى
وتعلم سؤالي فأعطني حاجتي
اللهم بلغني من اليقين حتى أعلم أنه لايصيبني إلا ماكتبته علي

خليجية

داود 2024.

داود(عليه السلام)
دخل بنو إسرائيل الأرض المقدسة (فلسطين) واستقروا بها، وكان ذلك على يد يوشع بن نون، وصاروا يعبدون الله على المنهج الذي جاء به موسى، وبعد مدة عادوا إلى طبائعهم الفاسدة مرة أخرى، فكفروا بأنعم الله، وانحرفوا عن الطريق المستقيم فسلَّط الله عليهم ملكًا جبارًا اسمه جالوت فقتل رجالهم، وسبى نساءهم وأطفالهم، وأخرجهم من بيوتهم، وأخذ منهم التابوت المقدس وبه الألواح الخاصة بالتوراة، وعصا موسى وبعض الأشياء الخاصة بهارون.
وأراد بنو إسرائيل قتال جالوت وجنوده، ولم يكن لهم في هذه الفترة ملك يوحد صفوفهم لقتال هذا الملك الجبار، وكان من بينهم آنذاك نبي من أنبياء الله فذهبوا إليه وأخبروه أنهم يريدون ملكًا عليهم لمحاربة جالوت، فتعجب نبيهم من هذا الطلب، وذكرهم من أنه يخشى إن فرض عليهم القتال أن يرفضوا القتال، ولكنهم أكدوا له عزمهم على القتال، فقد طردوا من بيوتهم، وابتعدوا عن أبنائهم، فأوحى الله إلى نبيهم أن يخبرهم أن الله قد بعث لكم طالوت ملكًا، فلما أخبرهم بذلك تعجبوا، وغضبوا من هذا الاختيار، حيث كان الكثير منهم خاصة الأغنياء يطمع أن يكون هو الملك الذي يوحد الصفوف لقتال جالوت، وتكون له الهيمنة والسلطان، ويحظى بشرف الحكم والقيادة، ومن أجل ذلك اعترض الكثير منهم على اختيار طالوت ليتولى الـمُلك من بينهم..
فأخبرهم نبيهم أن هذا اختيار الله، وأنه -سبحانه- قد أعطى طالوت قوة في الجسم، وسعة في العلم، وأن علامة ملك طالوت أن تأتيه الملائكة بالتابوت الذي كان قد أخذه جالوت من قبل، وفي لحظات كانت الملائكة قد أتت بالصندوق ووضعته أمام طالوت، فلما رأى بنو إسرائيل ذلك رضوا به، ووافقوا على حكمه لهم، ثم أوحى الله لنبي بني إسرائيل أن يخبرهم بأن الله يأمرهم بالخروج مع طالوت لقتال عدوهم الذي أذلهم، وأسر وسبى أبناءهم.
ولكنهم امتنعوا عن القتال إلا قليلاً منهم تشجعوا، واستعدوا للقتال، فساروا مع طالوت للقاء جالوت الجبار وجنوده، وبهذه القلة التى آمنت، خرج طالوت وسار في طريق صحراوى ليس فيه ماء، فاشتكى بنو إسرائيل من الظمأ والعطش فطمأنهم ملكهم طالوت وطلب منهم الصبر ومواصلة السير، وبعد لحظات اقترب طالوت وجنوده من نهر من الأنهار، فقال لهم طالوت مبينًا أنهم سيمرون على نهر فمن شرب منه بكثرة، فقد خرج عن طاعته إلا من اغترف غرفة بيده يروى بها ظمأه، ومن خالف هذا الأمر فعليه أن يترك الجيش ويرجع من حيث جاء، فلما وصل طالوت وبنو إسرائيل إلى النهر، لم يستجب أكثرهم لما أمرهم به الملك طالوت، فشربوا من النهر حتى امتلأت بطونهم إلا قليلاً منهم.
فأمر طالوت كل من شرب من النهر حتى شبع أن يترك الجيش ويعتزل الباقين، ثم واصل سيره بالبقية الباقية من بني إسرائيل، وعبر النهر ليلتقي مع جيش جالوت وحتى هذه القلة التى ثبتت تراجع بعضهم وأصابهم الخوف عندما رأوا كثرة جنود جالوت، ولم يصبر معه إلا المؤمنون الصادقون الذين يعلمون أن الله ينصر المؤمنين بقوة إيمانهم لا بكثرة عددهم، ولما ظهر جالوت وجنوده أمامهم، واقترب منهم دعوا الله فقالوا: {ربنا افرغ علينا صبرًا وثبت أقدامنا وانصرنا علي الكافرين} [البقرة:250].
وفي الميدان المخصص للقتال وقف جالوت وجنوده في ناحية، وطالوت وبنو إسرائيل في ناحية أخرى، ثم تقدم جالوت على حصانه، مسلحًا بكافة الدروع ونادى بأعلى صوته، هل من مبارز؟ هل من مقاتل؟ وكان في جيش طالوت جندي عظيم، هو نبي الله داود، والذي يرجع نسبه إلى إبراهيم -عليه السلام- فخرج من بين الصفوف ليبارز جالوت الجبار بعد أن امتنع جميع بني إسرائيل عن الخروج إليه، فضرب داود جالوت بحجارة عن طريق مقلاعه، فوقع قتيلاً، ففر الجيش هاربًا، وانتصرت القلة المؤمنة بحول الله وقوته على الكثرة الكافرة المشركة.
وانتهت المعركة، وبدأ عهد نبي جديد وملك جديد، قال تعالى: {فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما
يشاء} [البقرة:251].؟
وجمع الله لداود الملك والنبوة، فكان ملكًا نبيًّا، وأنزل عليه الزبور، وهو كتاب مقدس فيه كثير من المواعظ والحكم، قال تعالى: {وآتينا داود زبورًا}
[النساء:163] وأعطى الله لداود صوتًا جميلاً لم يعطه لأحد من قبله، فكان إذا قرأ كتابه الزبور، وسبح الله، وقف الطير في الهواء يسبح الله معه، وينصت لما يقرؤه وكذلك الجبال فإنها كانت تسبح معه في الصباح والمساء، قال تعالى:
{إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق . والطير محشورة كل له أواب} [ص:18-19] وأيد الله داود بمعجزات كثيرة دالة على نبوته، فألان له الحديد، حتى يسهل عليه صنع الدروع والمحاريب التى تستخدم في الحروب والقتال.
وأراد الله -سبحانه- أن يعلم داود درسًا في العدل حين يحكم، فبينما كان يجلس في محرابه يصلى ويتعبد، فوجئ باثنين من الرجال يصعدان على سور محرابه حتى وصلا إليه، فدخلا عليه، فخاف منهما وفزع، فقال الرجلان: يا داود
لا تخف، خصمان بغى بعضنا على بعض فجئنا لتحكم بيننا بالحق، فسألهم داود عن قضيتهم، فقال أحد الخصمين: إن هذا أخى له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة، فأراد أن يأخذها مني ليكمل المائة، فتسرع داود في الحكم لهذه القضية قبل أن يسمع كلام الآخر، فقال: {لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلي نعاجه وإن كثيرًا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض إلا الذين آمنوا
وعملوا الصالحات} _[ص: 42] وما إن أكمل داود حكمه حتى اختفي هذان الرجلان فجأة دون أن يخرجا من الباب أو يعودا كما جاءا، فأدرك داود أن هذين ملكان أرسلهما الله ليعلماه أن يسمع من الخصمين قبل أن يحكم بينهما، فاستغفر داود ربه.
وكان داود يتقرب إلى الله بالذكر والدعاء والصلاة، لذلك مدحه الله بقوله تعالى: {واذكر عبدنا داود ذي الأيدِ إنه أواب } [ص:17] وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول عنه: (كان أعبد البشر) [البخارى] وقال -صلى الله عليه وسلم-: (أحب الصيام إلى الله صيام داود، كان يصوم يومًا ويفطر يومًا، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود، كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه) [متفق عليه].
وكان داود لا يأكل إلا من عمل يده، لأنه يعلم أن أفضل الكسب هو ما يكسبه الإنسان من صنع يده، قال -صلى الله عليه وسلم-: (ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود -عليه السلام- كان يأكل من عمل يده) [البخارى] وقد مات داود -عليه الصلاة والسلام- وتولى من بعده ابنه سليمان -عليه السلام- الحكم وجعله الله نبيًّا، قال تعالى: {وورث سليمان داود} [النمل:16].

أسال الله أن يجزيكم خير الجزاء على هذا المجهود العظيم

وجعله الله في ميزان حسناتكم

بــــــــــــارك الله فيكى

وجعله الله فى ميزان حسناتك

تسلم الايادى

تقبلى مرورى

من هي خطيبة النساء 2024.

2015 , من هي , خطيبة , النساء

من هي خطيبة النساء

خليجية

إنها العظيمة أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع وهو ابن امرؤ القيس بن عبد الأشهل بن الحارث،وهي أنصارية، أوسية، أشهلية. وكان قد اختلف بعض المؤرخين والرواة في شأن اسمها الصحيح فبعضهم قال: انها أسماء بنت عبيد الأنصاري وقالوا انها كانت تكنى بأم سلمة و أم عامر الأوسية وأنها قد وفدت على رسول الله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم في السنة الأولى للهجرة فبايعته على الاسلام وسمعت حديثه، وكانت تعد من المحدثات الفاضلات وكانت مجاهدة جليلة وقد كانت من ذوات العقل والدين والخطابة أيضا حتى أنهم لقبوها بخطيبة النساء.
فنجد أنها كانت تتقدم النساء وتتزعمهن ويذهبن معها إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وكانت تقول له: (أنا وافدة النساء إليك يا رسول الله ، إن الله عز وجل قد بعثك إلى الرجال والنساء كافة فآمنا بك وبإلهك ، وإنا معشر النساء تجدنا محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضى شهواتكم وحاملات أولادكم كذلك ، وإنكم معشر الرجال فضلتم علينا بالجُمع والجماعات وكذلك بعيادة المرضى وشهود الجنائز والحج وما بعد الحج، وأفضل من ذلك أيضا الجهاد في سبيل الله عز وجل، وإن الرجل منكم إذا خرج حاجا أو خرج مجاهدا حفظنا لكم أموالكم وغزلنا أثوابكم كذلك ، وربينا لكم أولادكم أفلا نشارككم في هذا الأجر؟. وما أن انتهت أسماء هنا من حديثها إلى رسول الله الكريم صلى الله عليه وآله وسلم حتى التفت النبي الكريم الأمين صلى الله عليه وآله وسلم إلى أصحابه المتواجدين حوله ثم قال: (هل سمعتم بمقالة امرأة أحسن من سائلة في أمر دينها من هذه؟). فقالوا بلى يا رسول الله.

فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام: انصرفي يا أسماء، وأعلمي من وراءك من النساء أن حسن تبعل إحداكن لزوجها وطلبها لمرضاته، وإتباعها لموافقته يعدل كل ما ذكرت للرجال).
فانصرفت أسماء بعد ذلك وهي تهلل وتكبر استبشارا بما قاله لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وكان لما أسلم ابن عمها وهو معاذ بن جبل- رضي الله عنه كانت قد سألته عن الإسلام وما يدعو إليه فكان أن تلا عليها آيات من الذكر الحكيم وأخبرها رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له. وكذلك نبذ عبادة الأصنام ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر أيضا فأتت أم عامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت أمامه وبايعته وكانت بذلك أول من بايع من النساء.


> سيرة الانبياء والصحابة

, من هي , خطيبة , النساء

من هي خطيبة النساء

خليجية

معلومة حلووووة يالوولي

جزاك الله خيرا يالغلا

جزاك الله خيرااا

بارك الله فيك

وجزاك الله خير

ويجعلة الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتك

لميس رضي الله عنها 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
**

كلكم متعجبـون ومو بعيد انه كثير منكم بيقولوا استغفر الله ايش هذا الكلام

لكن الحقيقة اني

أنا استغربت أكثر منكم لما قرأت المعلومة

لأننا للأسف

نهتم بأشياء سخيفة ونترك الاشياء المهمة

أنا متأكد أنه أغلبكـم أول ماسمع الاسم فكروا انها لميس تبع المسلسل التـركـي

وازيدكم من الشعر بيت .. فيه احصائية تقول انه ارتفـع عدد التسميـة بهـذا الأســم منذ العام الماضي بسبب المسلسل

والآن . . شوف المفاجأة

وهوأن هـذا الأسـم هـو أسم لــ صحـابيـة وربمـا الكثيـر لايعلـم بـذلك

والاسم لـم ينتشر إلا بعـد هـذا المسلسل

انه

الصحابية الجليلة

๑۩۞۩๑لميس بنت عمـرو بن حـرام …رضـي الله عنهـا ๑۩۞۩๑

" نسبهـــا "

لميـس بنت عمـرو بن حـرام بن ثعـلبة بن حـرام بن كعـب بن غنـم بن كعـب بن سـلمة

وأمهـا هنـد بنت قيـس بن القـريـم بن أميـة بن سنـان بن كعـب بن غنـم بن كعـب بن سـلمة

تزوجهـا زيـد بن يـزيد بن جـذام بن سبيـع بن خنسـاء بن عبيـد بن عـدي بن غنـم بن كعـب بن سـلمة

بعـض المـواقـف من حيـاتهـا مـع الـرسول صلى الله عـليه وسـلم

أسلمـت لميـس – رضـي الله عنهـا –

وبـايعـت رسـول "الله صلى عــليـه وسـلم" .

والأن

تشعر بالأسف لأننا

نعرف لميس التركيه ولا نعرف لميس الصحابية

منقول للفائده

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لميس رضي الله عنها

لميس رضي الله عنها

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

بارك الله فيك ع الطرح

جزاك الله كل خير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه
أخي ابو سمره ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
بالفِعل الكثير يغفل عن تلك الصّحابية الجليلة والعديد من الأمور
أسألُ اللهَ لنا ولكمْ التّوفيق
دمتِ في رَاحةِ بالْ
ينقل للقسم المناسب ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لميس رضي الله عنها
رائع
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
تسلم خالد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرااخي الكريم
وجعله في موازين حسناتك
مآننحرم من جديدك المميز
إحترآمي وتقديري…
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمرهم رناااا خليجية
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

عفوا
وفيكي خيتو

يسعدني مرورك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة افراح منسيه خليجية
بارك الله فيك ع الطرح

جزاك الله كل خير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وفيكي خيتو

يسعدني مرورك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مناقبهم و صفاتهم 2024.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مناقبهم و صفاتهم

خليجية



التواضع


ترامى الى سمع أبو عبيدة بن الجراح أحاديث الناس في الشام عنه ، وانبهارهم بأمير الأمراء ، فجمعهم وخطب فيهم قائلا 🙁 يا أيها الناس ، اني مسلم من قريش ، وما منكم من أحد أحمر ولا أسود ، يفضلني بتقوى الا وددت أني في اهابه !!) وعندما زار أمير المؤمنين عمر الشام سأل عن أخيه ، فقالوا له 🙁 من ؟) قال 🙁 أبوعبيدة بن الجراح ) وأتى أبوعبيدة وعانقه أمير المؤمنين ثم صحبه الى داره ، فلم يجد فيها من الأثاث شيئا ، الا سيفه وترسه ورحله ، فسأله عمر وهو يبتسم 🙁 ألا اتخذت لنفسك مثلما يصنع الناس ؟) فأجاب أبوعبيدة 🙁 يا أمير المؤمنين ، هذا يبلغني المقيل )
*******
الزهد


وعن جُندب بن عبد الله البجلي قال : أتيت المدينة ابتغاء العلم ، فدخلت مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا الناس فيه حَلَقٌ يتحدّثون ، فجعلت أمضي الحَلَقَ حتى أتيتُ حلقةً فيها رجل شاحبٌ عليه ثوبان كأنّما قـدم من سفر فسمعته يقول 🙁 هلك أصحاب العُقدة ورب الكعبة ، ولا آسى عليهم ) أحسبه قال مراراً فجلست إليه فتحدّث بما قُضيَ له ثم قام ، فسألت عنه بعدما قام قلت 🙁 من هذا ؟)قالوا 🙁 هذا سيد المسلمين أبي بن كعب ) فتبعته حتى أتى منزله ، فإذا هو رثُّ المنزل رثُّ الهيئة ، فإذا هو رجل زاهد منقطعٌ يشبه أمره بعضه بعضاً
*********

لقد كان سعيد بن عامر صاحب عطاء وراتب كبير بحكم عمله و وظيفته ، ولكنه كان يأخذ ما يكفيه وزوجه ويوزع الباقي على البيوت الفقيرة ، وقد قيل له 🙁 توسع بهذا الفائض على أهلك وأصهارك ) فأجاب 🙁 ولماذا أهلي وأصهاري ؟لا والله ما أنا ببائع رضا الله بقرابة ) كما كان يجيب سائله 🙁 ما أنا بالمتخلف عن الرعيل الأول ، بعد أن سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول 🙁 يجمع الله عز وجل الناس للحساب فيجيء فقراء المؤمنين يزفون كما تزف الحمام فيقال لهم : قفوا للحساب فيقولون : ما كان لنا شيء نحاسب عليه فيقول الله : صدق عباديفيدخلون الجنة قبل الناس )

**********

هم سلمان الفارسي -رضي الله عنه- ببناء بيتا فسأل البناء 🙁 كيف ستبنيه ؟)وكان البناء ذكيا يعرف زهد سلمان وورعه فأجاب قائلا 🙁 لا تخف ، إنها بناية تستظل بها من الحر ، وتسكن فيها من البرد ، إذا وقفت فيها أصابت رأسك ، وإذا اضطجعت فيها أصابت رجلك )فقال سلمان 🙁 نعم ، هكذا فاصنع )
*****

جاءت هدية لعبدالله بن عمر من أحد إخوانه القادمين من خُراسان حُلة ناعمة أنيقة وقال له 🙁 لقد جئتك بهذا الثوب من خراسان ، وإنه لتقر عيناي إذ أراك تنزع عنك ثيابك الخشنة هذه ، وترتدي هذا الثـوب الجميل )قال له ابـن عمر 🙁 أرِنيـه إذن )ثم لمسه وقال 🙁 أحرير هذا ؟)قال صاحبه 🙁 لا ، إنه قطن ) وتملاه عبد الله قليـلا ، ثم دفعه بيمينه وهو يقول 🙁 لا إني أخاف على نفسي ، أخاف أن يجعلني مختالا فخورا ، والله لا يحب كل مختال فخور )
***********

وأهداه يوما صديق وعا مملوءاً ، وسأله ابن عمر 🙁 ما هذا ؟) قال 🙁 هذا دواء عظيم جئتك به من العراق )قال ابن عمر 🙁 وماذا يُطَبِّب هذا الدواء ؟) قال 🙁 يهضم الطعام ) فابتسم ابن عمر وقال لصاحبه 🙁 يهضم الطعام ؟ إني لم أشبع من طعام قط منذ أربعين عاما ) لقد كان عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما- خائفا من أن يقال له يوم القيامة 🙁 أَذْهَبتم طيّباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها ) كما كان يقول عن نفسه 🙁 ما وضعت لَبِنَة على لَبِنَة ولا غرست نخلة منذ توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-)ويقول ميمون بن مهران 🙁 دخلت على ابن عمر ، فقوّمت كل شيء في بيتـه من فراش ولحاف وبساط ، ومن كل شـيء فيه ، فما وجدتـه يساوي مائة درهم )
**********************************

الدعوة المجابة


عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال : قال عمر بن الخطاب 🙁 اخرجوا بنا إلى أرض قومنا )قال : فخرجنا فكنت أنا وأبي بن كعب في مؤخَّر الناس ، فهاجت سحابة ، فقال أبيُّ 🙁 اللهم اصرف عنّا أذاها ) فلحقناهم وقد ابتلّت رحالهم ، فقال عمر 🙁 أمَا أصابكم الذي أ صابنا ؟) قلت 🙁 إن أبا المنذر دعا الله عزّ وجلّ أن يصرف عنّا أذاها ) فقال عمر 🙁 ألا دعوتُمْ لنا معكم ؟!)
**********************************

كان سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-إذا رمى عدوا أصابه وإذا دعا الله دعاء أجابه ، وكان الصحابة يردون ذلك لدعوة الرسول -صلى الله عليه وسلم- له 🙁 اللهم سدد رميته ، وأجب دعوته )ويروى أنه رأى رجلا يسب طلحة وعليا والزبير فنهاه فلم ينته فقال له 🙁 إذن أدعو عليك ) فقال الرجل 🙁 أراك تتهددني كأنك نبي !) فانصرف سعد وتوضأ وصلى ركعتين ثم رفع يديه قائلا 🙁 اللهم إن كنت تعلم أن هذا الرجل قد سب أقواما سبقت لهم منك الحسنى ، وأنه قد أسخطك سبه إياهم ، فاجعله آية وعبرة ) فلم يمض غير وقت قصير حتى خرجت من إحدى الدور ناقة نادّة لا يردها شيء ، حتى دخلت في زحام الناس ثم اقتحمت الرجل فأخذته بين قوائمها ، ومازالت تتخبطه حتى مات
**********************************

كان سعيد بن زيد-رضي الله عنه- مُجاب الدعوة ، وقصته مشهورة مع أروى بنت أوس ، فقد شكته الى مروان بن الحكم ، وادَّعت عليه أنّه غصب شيئاً من دارها ، فقال 🙁 اللهم إن كانت كاذبة فاعْمِ بصرها ، واقتلها في دارها ) فعميت ثم تردّت في بئر دارها ، فكانت منيّتُها
**********************************

كان عُقبة بن نافع مُجاب الدعوة فلمّا وجّه إلى افريقية عام ( 50 هـ ) ، غازياً في عشرة آلاف من المسلمين ، فافتتحها واختطّ قيروانها ، وقد كان موضعه بستاناً واسعاً ، لا ترام من السباع والحيات وغير ذلك من الدّواب ، فدعا الله عليها ، فلم يبقَ فيها شيء مما كان فيها إلا خرج هارباً بإذن الله ، فقد وقف و قال 🙁 يا أهل الوادي ، إنّا حالون -إن شاء الله- فاظعنوا ) ثلاث مرات ، قيل 🙁 فما رأينا حجراً ولا شجراً ، إلا يخرج من تحته دابّة حتى هبطن بطنَ الوادي ) ثم قال للناس 🙁 انزلوا باسم الله ) فأسلم خلق كبير من البربر
**********************************

السخاء والجود

لقد سميت أم المؤمنين زينب بنت جحش -رضي الله عنها- بأم المساكين ومفزع اليتامى وملجأ الأرامل ، وقد اكتسبت تلك المكانة بكثرة سخائها وعظيم جودها ، وقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لنسائه 🙁 أسْرعكُنّ لحاقاً بي أطوَلَكُنّ يداً ) تقول السيدة عائشة 🙁 كنا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نمدُّ أيدينا في الجدار نتطاول ، فلم نَزَل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش ، ولم تكن بأطولنا ، فعرفنا حينئذٍ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما أراد طولَ اليدِ بالصدقة ، وكانت زينب امرأةً صناعَ اليد ، فكانت تَدْبَغُ وتخرزُ وتتصدق به في سبيل الله تعالى ) وبعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان عطاؤها اثني عشر ألفاً ، لم تأخذه إلا عاماً واحداً ، فجعلت تقول 🙁 اللهم لا يدركني هذا المالُ من قابل ، فإنه فتنة ) ثم قسّمته في أهل رَحِمِها وفي أهل الحاجة ، فبلغ عمر فقال 🙁 هذه امرأة يُرادُ بها خيراً ) فوقف عليها وأرسل بالسلام ، وقال 🙁 بلغني ما فرّقت ، فأرسل بألف درهم تستبقيها ) فسلكت به ذلك المسلك
**********************************

كان سعد بن عبادة مشهوراً بالجود والكرم هو وأبوه وجدّه وولدُهُ ، وكان لهم أطُمٌ -بيت مربع مسطح- يُنادَى عليه كل يوم 🙁 من أحبَّ الشّحْمَ واللحْمَ فليأتِ أطمَ دُليم بن حارثة )
**********************************

كان سلمة بن الأكوع -رضي اللـه عنه-على جـوده المفيض أكثر ما يكون جـوداً إذا سئل بوجه الله ، ولقد عرف الناس منه ذلك ، فإذا أرادوا أن يظفـروا منه بشيء قالوا 🙁 نسألك بوجه الله ) وكان يقول 🙁 من لم يعط بوجه الله فبم يعط ؟)
**********************************

لقد كان سلمان الفارسي-رضي الله عنه- في كبره شيخا مهيبا ، يضفر الخوص ويجدله ، ويصنع منه أوعية ومكاتل ، ولقد كان عطاؤه وفيرا بين أربعة آلاف و ستة آلاف في العام ، بيد أنه كان يوزعه كله ويرفض أن ينال منه درهما ، ويقول 🙁 أشتري خوصا بدرهم ، فأعمله ثم أبيعه بثلاثة دراهم ، فأعيد درهما فيه ، و أنفق درهما على عيالي ، وأتصدق بالثالث ، ولو أن عمر بن الخطاب نهاني عن ذلك ما انتهيت )
**********************************

كان صفوان بن أمية-رضي الله عنه- أحد المطعمين ، وكان يُقال له 🙁 سِداد البطحاء )
**********************************

وكان طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- من أثرى المسلمين ، وثروته كانت في خدمة الدين ، فكلما أخرج منها الكثير ، أعاده الله اليه مضاعفا ، تقول زوجته سعدى بنت عوف 🙁 دخلت على طلحة يوما فرأيته مهموما ، فسألته : ما شأنك ؟ فقال : المال الذي عندي ، قد كثر حتى أهمني وأكربني و قلت له : ما عليك ، اقسمه فقام ودعا الناس ، وأخذ يقسمه عليهم حتى ما بقي منه درهما ) وفي احدى الأيام باع أرضا له بثمن عال ، فلما رأى المال أمامه فاضت عيناه من الدمع وقال 🙁 ان رجلا تبيـت هذه الأموال في بيته لا يـدري مايطرق من أمر ، لمغـرور بالله )فدعا بعض أصحابه وحملوا المال معه ومضى في الشوارع يوزعها حتى أسحر وما عنده منها درهما وكان -رضي الله عنه- من أكثر الناس برا بأهله وأقاربه ، وكان يعولهم جميعا ، لقد قيل 🙁 كان لا يدع أحدا من بني تيم عائلا الا كفاه مئونته ، ومئونة عياله )( وكان يزوج أياماهم ، ويخدم عائلهم ، ويقضي دين غارمهم )ويقول السائب بن زيد 🙁 صحبت طلحة بن عبيد الله في السفر و الحضر فما وجدت أحدا ، أعم سخاء على الدرهم ، والثوب ، والطعام من طلحة )
****************

كان عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- من ذوي الدخول الرغيدة الحسنة ، إذ كان تاجراً أميناً ناجحاً ، وكان راتبه من بيت مال المسلمين وفيرا ، ولكنه لم يدخر هذا العطاء لنفسه قط ، إنما كان يرسله على الفقراء والمساكين والسائلين ، فقد رآه ( أيوب بن وائل الراسبي ) وقد جاءه أربعة آلاف درهم وقطيفة ، وفي اليوم التالي رآه في السوق يشتري لراحلته علفاً ديناً ، فذهب أيوب بن وائل الى أهل بيت عبد الله وسألهم ، فأخبروه 🙁 إنه لم يبت بالأمس حتى فرقها جميعا ، ثم أخذ القطيفة وألقاها على ظهره و خرج ، ثم عاد وليست معه ، فسألناه عنها فقال إنه وهبها لفقير ) فخرج ابن وائل يضرب كفا بكف ، حتى أتـى السوق وصاح بالناس 🙁 يا معشر التجار ، ما تصنعون بالدنيا ، وهذا ابن عمر تأتيه آلاف الدراهم فيوزعها ، ثم يصبح فيستـدين علفاً لراحلته !!) كما كان عبـد الله بن عمـر يلوم أبناءه حين يولمـون للأغنياء ولا يأتون معهم بالفقـراء ويقول لهم 🙁 تَدْعون الشِّباع وتَدَعون الجياع )

مناقبهم و صفاتهم

مناقبهم و صفاتهم

جزاكى الله كل خير ميسو

ودي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مُوٍضوٍعِ – قُـيـمم بـمحتوٍآه.. جزاك الله خيرٍ

وديٍ . .} ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مناقبهم و صفاتهم

جزاكى الله خيرا خيتو ميسو

تحياتى لك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

منآقبهمَ وصفآتهمم

يسآـموِ ديآتكَ ميسوَ

وَدي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

منوره حبيبتي افراح ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

منوره f4 ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مناقبهم و صفاتهم

بارك الله فيك حبيبتي وجزاك عنا كل الخير
على هذا الطرح الايماني الغني بالفائدة
جعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
لك مني اجمل باقة معطرة
مع كل حبي وامتناني لك بالسعادة
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مآثر عمر بن الخطاب و أقواله – من اقوال عمر بن الخطاب 2024.

مآثر عمر بن الخطاب و أقواله – من اقوال عمر بن الخطاب

مأثر عمربن الخطاب , اقوال , عمر بن الخطاب , كلمات عمر بن الخطاب , n4hr

خليجية

مأثر عمربن الخطاب , اقوال , عمر بن الخطاب , كلمات عمر بن الخطاب , n4hr

لقد كان عمر بن الخطاب مبتكراً و سباقاً في كثير من الأمور ، فهو أول من سمي بأمير المؤمنين ، فهو اول من كتب التاريخ في شهر ربيع الأول سنة ست عشرة ، فكتبه من هجرة النبي صلى الله عليه و سلم و كان عمر بن الخطاب أول من جمع القرآن في الصحف ، و أول من سن قيام شهر رمضان و جمع الناس على ذلك و كتب به إلى البلدان حيث كان ذلك في شهر رمضان سنة أربع عشرة ، و جعل للناس بالمدينة قارئين
و هو أول من ضرب في الخمر ثمانين جلدة و اشتد على اهل الريب و التهم ، و أحرق بيت رويشد الثقفي و كان حانوتاً ، و غرب ربيعة بن أمية بن خلف إلى خيبر و كان اول من عس في عمله و حمل الدرة و أدب بها
و أول من فتح الفتوح و هي الأرضون التي فيها الخراج و الفيء كالعراق و أذربيجان و البصرة و فارس و الاهواز و أول من مسح السواد و أرض الجبل ووضع الخراج على الأرضين ، و أول من مصر الامصار : البصرة و الكوفة و الجزيرة و الشام و مصر و الموصل و أنزلها العرب
و اول من دون الديوان و كتب الناس على قبائلهم و فرض لهم الأعطية من الفيء و قسم القسوم في الناس ، و اول من حمل الطعام في السفن من مصر في البحر و من أدعية عمر بن الخطاب اللهم إني أعوذ بك أن تأخذني في غرة أو تذرني في غفلة أو تجعلني من الغافلين و عند الإمام أحمد في الزهد عن الحسن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقول : اللهم اجعل عملي صالحاً و اجعله لك خالصاً و لا تجعل لأحد فيه شيئاً و عند ابن سعد و البخاري في الأدب عن عمرو بن ميمون أن عمر بن الخطاب كان يقول في دعائه الذي يدعو به : اللهم توفني مع الأبرار و لا تجعلني في الأشرار ، و قني عذاب النار و ألحقني في الأخيار
و قد كان عمر بن الخطاب يرغب الناس في الذكر ، حيث كان يقول : عليكم بذكر الله فإنه شفاء ، و إياكم و ذكر الناس فإنه داء

من اقوال عمر بن الخطاب

-إنّ الله إذا أحَبّ عبداً حبّبه إلى خلقِه ، فاعتبر مَنزلتك مِن الله بِمنزلتك من النّاس ،واعلم أن ما لك عند الله مثل ما لله عندك
– لا تصاحب الفجار فتتعلم من فجورهم ، وإعتزل عدوك ، وإحذر صديقك إلا الأمين ،ولا أمين إلا من خشي ربه ، وتخشع عند القبور ، وذل عند الطاعة ، واستعصم عند المعصية ، واستشر الذين يخشون الله .
-إن الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل ، ولكن الدين الورع ..
– لا تنظروا إلى صيام أحد ولا الى صلاته ، ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث .. والى أمانته إذا ائتمن ، وورعه إذا أشفى .
– إذا سمعت الكلمة تؤذيك ، فطأطئ لها حتى تتخطاك .
– من كثر ضحكه قلت هيبته …. ومن مزح استخف به …. ومن أكثر من شيء عرف به.
– ومن كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه قل حياؤه …. ومن قل حياؤه قل ورعه ، ومن قل ورعه مات قلبه

> سيرة الانبياء والصحابة

مآثر عمر بن الخطاب و أقواله – من اقوال عمر بن الخطاب

مأثر عمربن الخطاب , اقوال , عمر بن الخطاب , كلمات عمر بن الخطاب , n4hr

خليجية

مأثر عمربن الخطاب , اقوال , عمر بن الخطاب , كلمات عمر بن الخطاب , n4hr

كالعاده *** ابداع رائع

وطرحك يستحق المتابعه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مآثر عمر بن الخطاب و أقواله – من اقوال عمر بن الخطاب

مأثر عمربن الخطاب , اقوال , عمر بن الخطاب , كلمات عمر بن الخطاب , n4hr

خليجية

مأثر عمربن الخطاب , اقوال , عمر بن الخطاب , كلمات عمر بن الخطاب , n4hr

رضي الله عنه وارضاه

جزاك الله خيرا حبيبتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شُكْرَاً لَطرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّيم
وَجَعَل مَا جَلبتَه فِي مَوَازِيّن حَسنَاك يَومْ ألحسَآب وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك
فِي الْدُنَيا وَالْآخرَّة يَ رَب
وَأَجْزَل لَك الْعَطاء وَبَآركْك عَلى مَوضوعَكْ
أسَأل ألله أنْ يُعَطِرَ أيَآمكْ
بِ ألسَعَآدَةَ ألدَآئمَة
:::: ( ) ::::

مشكووووووووووووووووووووووررر

رحم الله سيدنا عمربن الخطاب
وهؤلاء هم قدوتنا

مآثر عمر بن الخطاب و أقواله – من اقوال عمر بن الخطاب

مأثر عمربن الخطاب , اقوال , عمر بن الخطاب , كلمات عمر بن الخطاب , n4hr

خليجية

نورتواا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزاك الله خيرااا

بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتك

الأنبياء والرسل ومواقعهم في جزيرة العرب بالصور 2024.


الأنبياء والرسل

أن الأنبياء والرسل الذين ذكروا في القرآن الكريم بعثوا على النحو التالي:
اعلانات

– أولاً: جزيرة العرب.. وبعث فيها: ( آدم – هود – صالح – اسماعيل – شعيب – محمد ) عليهم الصلاة والسلام.

– ثانياً: أرض العراق.. وبعث فيها: ( إدريس – نوح – إبراهيم – يونس ) عليهم الصلاة والسلام.

– ثالثاً: بلاد الشام وفلسطين.. وبعث فيها: ( لوط – إسحاق – يعقوب – أيوب – ذو الكفل – داود – سليمان – إلياس – اليسع – زكريا – يحيى – عيسى ) عليهم الصلاة والسلام. شنو الحكمة من الاعدد الكبير للرسل لبني اسرائيل قال تعالى (( و لن ترضى عنك اليهود و النصارى حتى تتبع ملتهم ))

– رابعاً: مصر.. وقد بعث فيها: ( يوسف – موسى – هارون ) عليهم الصلاة والسلام.

خليجية

– الأنبياء والرسل الذين بعثهم الله سبحانه وتعالى في جزيرة العرب وورد ذكرهم في القرآن الكريم .

خليجية

– الأنبياء والرسل الذين بعثوا في العراق وورد ذكرهم في القرآن الكريم .

خليجية

– الأنبياء والرسل الذين بعثوا في بلاد الشام وفلسطين وذكروا في القرآن الكريم .

خليجية

تسلم الأيادي أخي
على صور الأنبياء والرسل ومواقعهم في جزيرة العرب بالصور
صور رآآآئعه .. بوركت جهودك الطيبة ~
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بيلمو اختي هيفين علي المرور الطيب
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الانبياء والرسل ومواقعهم في جزيرة العرب بالصور
يعطيك العافية الحزين
مودتي

الأنبياء والرسل ومواقعهم في جزيرة العرب بالصور

واليمن .. الم يرسل الله رسل الي اليمن وهي مركز التجمع السكاني الوحيد انذاك .. في شبه الجزيرة!!

يسلموووو اخوي الحزين

تحياتي

موضوع رااااااااااااااائع
واكثر من رائع
جعله الله فى ميزان حسناتك اخى
وبارك الله فيك وفى عملك
تسلم يمناك
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يعطيك أكثر من أمانيك ويحفظ عليك دينك وعافيتك
ويديم عليكم نعمه وستره و واسع رحمته وفضله
وأن ينظر اليك نظرة رضى لا يعقبها سخط أبدا
وأن يلبسك ثوب العافية لا ينزعه عنك ابدا
وأن يرزقك رزق حلالاً لا ينقطع عنك أبدا
وجميع المسلمين ..
اللهم آمين

يسلمو اختي رواان علي المرور الطيب
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو سام سام علي المرور الطيب
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو mesooالعرب علي المرور الكريم
بارك الله فيك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©