قصة اهل الكهف 2024.

2015, اهل, قصة, الكهف

قصة اهل الكهف

خليجية
قصة اهل الكهف


2024-09-11
كان هناك في قرية ما غير معروفة كان اهلها وملكا يعبدون الالهة والايرضون احد ان يمسها فكان الفتية التي ورد ذكرهم في سورة الكهف امنو بالله ورفضو السجود لهذه الالهة فأنكرواالفتية على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم ات يقيمو الحجة على وجود آله غير الله لذلك قررواان يخرجو المدينة لكي ينجو من قومهم ويذهبو الى مكان امن يستطيعون فيه عبادة الله وحده فعنها وجدو كهف للجوء اليه فناموا به كما ورد في القران ثلاثمائة وتسع سنين, بعد هذه المدة الطويلة استيقظ الفتية من النوم وهم بكامل هيئتهمكما كانو ,فتسائل الفتية فيما بينهم عن المدة التي مكثوها وهم نيام , لكنهمكانو جياع وكانو يملكون بعض النقود التي كانت متداولة في زمانهم , فبعثوااحد منهم إلى المدينة لكي يجلب لهم الطعام لكنه تفاجأبالمدينة فوجدها قد تغيرت وليست هي ما كانت عليه حين غادروها فوجد احد الباعة ودفع اليه النقود فتعجب البائع من النقود التي بحوزته فذهب به وبالنقود الى التي إلى سلطان المدينه فتجب السلطان ايضا منها فقرر أن يذهب ليرى الكهف وبقية الفتية فذهب وعرف ان معجزة ما قد حدثت لهم, ولكن لم يلبث الفتية الا ماتوا جميعهم في نفس الوقت .

موقع قصة اهل الكهف في القران

تقع قصة اهل الكهف في سورة الكهف في الايات الآيات من 9-26. قال الله تعالى: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا (16) وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (17) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20) وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24) وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26)

موقع اهل الكهف

يقع الكهف في قرية الرجيب التي كان اسم هذه القرية قديما الرقيم التي تقع في الاردن انسجاما مع قول الله تعالى (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجباً ) (سورة الكهف: الآية 9). الذي اكتشف هذا الكهف عالم الآثار الأردني محمد تيسير ظبيان عام 1963م.

متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا , هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم , فمتى نقرأها ؟.

الحمد لله

تقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .

ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها :
أ. عن أبي سعيد الخدري قال : " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " . رواه الدارمي ( 3407 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471 ) .
ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " .
رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث : قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال : وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .
انظر : " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470 ) .
ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .
" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .

قال المناوي :
قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها .
" فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
وقال المناوي أيضاً :
فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه .
" فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة " آل عمران " يوم الجمعة ، وكل ما ورد في ذلك ، فهو ضعيف جدّاً أو موضوع .
عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته حتى تحجب الشمس " .
رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 6 / 191 ) ، و" الكبير " ( 11 / 48 ) .
والحديث : ضعيف جدّاً أو موضوع .
قال الهيثمي : رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف [ جدّاً ] .
" مجمع الزوائد " ( 2 / 168 ) .
وقال ابن حجر : طلحة ضعيف جداً ونسبه أحمد وأبو داود إلى الوضع .
انظر : " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
وقال الشيخ الألباني : موضوع ، انظر حديث رقم : ( 5759 ) في " ضعيف الجامع " .
ومنها ما رواه التيمي في " الترغيب : " من قرأ سورة البقرة وآل عمران في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين البيداء أي الأرض السابعة وعروباً أي السماء السابعة " .

لكم ودي وعبير وردي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا وبارك ووفقك الله

تحيتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ملكة

وجعله في موازين حسناتكـ

دمتي بحفظ الرحمن

جزاك الله خير الجزاء

تحيتي لك

هلا وغلا فيكم

اسعدني مروركم الراقي

دمتم بود

هلآ وغلآ

جزآكِ الله خيرٍ

وجعله في ميزآن حسنآتك

مميزه بطرحك

مودتي ,,~ خليجية

جزآكِ الله خيرٍ

وجعله في ميزآن حسنآتك

خليجية

وعليكم السلام

جزيت’ خيرآ

يسلمووووووووو يالغلا

اسعدني مروركم

دمتم بود

اسرار سورة الكهف بالصور 2024.

[img]https://img104.i*************/img104/3350/31552190wn3.jpg[/img]

[img]https://img386.i*************/img386/9822/002cz4.jpg[/img]

[img]https://img233.i*************/img233/5075/005ao4.jpg[/img]

[img]https://img505.i*************/img505/2660/008uu1.jpg[/img]

من اختياري

ضــحــكــ قـــمــر ـــــة

موٍضوٍع جدـآ ً رٍآئعّ

مآ أحوٍجنآ لموٍآضيع كهذهـ,

أبدعتي بنقلهآ وٍجوٍزٍيتي خيرٍـآ ً

تحيآتيّ

يارب نسالك انت ترحمنا برحمتك
جزاك الله كل خير
ضحكه قمر

تحياتي

بزٍبوٍزٍ

شرفني مرورك العطر

تحيتي لك

دمت بودي

هالك النمله

كل الشكر لك عزيزي لمرورك الكريم

تحيتي لك

دمت بودي

جزاك الله خيرا اختي ضحكه

موضوع قيم

دمتي بخير

عين الضبي

شرفني مرورك الكريم

تحيتي لك

دمت بودي

جزاك الله خيرا اختي ضحكه

موٍضوٍع جدـآ ً رٍآئعّ وقيم

تحياتي المحترف

المحترف

سلمت عزيزي لمرورك الكريم

تحيتي لك

دمت بودي

هلا وغلا الغاليه ضحكة قمر

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها بموازين حسناتك

يعطيك الف عافيه يالغلااا

دمتي بحفظ الرحمن

كيف نام أهل الكهف من الناحية العلمية 2024.

خليجية حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة بدون تعرضهم للأذى والضرر وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم فقد وفر لهم الباري عز وجل الأسباب التالية :
أولا : تعطيل حاسة السمع: حيث إن الصوت الخارجي يقلق النائم ويوقظه وذلك في قوله تعالى " فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا " الكهف/11 ، والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا حاسة السمع عندهم مؤقتا والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .ذلك إن حاسة السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف وتربط الإنسان بمحيطه الخارجي .
ثانيا : تعطيل الجهاز المنشط الشبكي (ascending reticular activating system ) :
الموجود في الجذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا (فرع التوازن)حيث إن هذا العصب له قسمان :الأول مسئول عن السمع والثاني مسئول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )أي إن التعطيل حصل للقسمين معا وهذا الجهاز الهام مسئول أيضا عن حالة اليقظة والوعي وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا وفي حالة تعطيلية أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق وتقل جميع فعالياته الحيوية وحرارة جسمه كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحة (والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).
فنتج عن ذلك ما يلي :
أ-المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه (كالخلايا والانسجة التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية ).
ب-تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش أو الأحلام المزعجة (الكوابيس)
ثالثا : المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا وحمياتها داخليا وخارجيا والتي منها :
أ- التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى :-
( وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ )الكهف/18 لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا في معالجة المرضى فاقدي الوعي أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيره .
ب- تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17 والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته بتكوين فيتامين د(vitamin d )عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد ثالثا .
يقول القرطبي في تفسيره : وقيل( إذا غربت فتقرضهم ) أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى الكهف هذه صفته لأعلى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم والتأذي بحر أو برد ) القرطبي ،الجامع لأحكام القران
ج – وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان ) في الكهف في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.
د -الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة لا هم بالموتى ولا بالإحياء (إذ يراهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون فمن يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم وكان لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم يقول تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18.

ما على الله بعسير … يحي العظام و هي رميم
سبحان الله و بحمده هو المحيي و هو المميت
بيده الملك و هو على كل شيء قدير خليجية


ان فى ذلك لاية ليتذكر اولى الالباب جزاك الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

خليجية

يسسسسسسسلموووو ع مرورك خليجية

ما صحة موضوع كيف نام أهل الكهف من الناحية العلمية


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الشيخ الفاضل عبدالرحمن السحيم حفظه الله ونفع الله به الإسلام ولمسلمين

لدي استفسار حول موضوع منتشر وهو كيف نام أهل الكهف من الناحية العلمية

نص الموضوع

——————–

بسم الله الرحمن الرحيم

حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة من دون تعرضهم للأذى

والضرر وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم فقد وفر لهم الباري عز وجل

الأسباب التالية :

1- تعطيل حاسة السمع :

حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم وذلك في قوله تعالى: (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)الكهف/11 والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا حاسة السمع عندهم مؤقتا والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .ذلك إن حاسة السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف وتربط الإنسان بمحيطة الخارجي .

2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي (ascending reticular activating system ):

الموجود في الجذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا (فرع التوازن)حيث إن هذا العصب له قسمان :الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )أي إن التعطيل حصل للقسمين معا وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا وفي حالة تعطيلية أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحه (والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).فنتج عن ذلك ما يلي :

أ-المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه (كالخلايا والانسجه التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية ).

ب-تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش أو الأحلام المزعجة (الكوابيس )

3- المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا وحمياتها داخليا وخارجيا والتي منها :

أ- التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى :-

( وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ )الكهف/18 لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا في معالجة المرضى فاقدي الوعي أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .

ب- تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17 والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته بتكوين فيتامين د (vitamin d ) عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد ثالثا .

يقول القرطبي في تفسيره : وقيل( إذا غربت فتقرضهم ) أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى الكهف هذه صفته لأعلى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم والتأذي بحر أو برد )القرطبي ،الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369،دار الكتاب العربي –القاهرة 1967 .)

ج – وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان )في الكهف في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17 .

د -الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة لا هم بالموتى ولا بالإحياء (إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم وكان لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18. إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه كحماية من الأصوات الخارجي

سبحان الله


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله .

أولاً : على من أراد أن يتكلّم في شيء من تفسير القرآن أن يكون على وَجَل أن لا يَزِل ، فَيَضِل ويُضِل .
وذلك أن المتكلِّم في تفسير القرآن يسعى للكشف عن مراد الله ، فإذا قال قولاً فهو ينسب ذلك القول إلى الله تبارك وتعالى ، ويزعم أن ذلك مُرادا لله عزّ وَجَلّ .

ثانيا : على من تكلّم في تفسير القرآن أن لا يخرج عن جادة العلماء السابقين ، خاصة الذين لهم قَدَم صِدق في العِلْم مِن أهل الرسوخ ، الذين يعلمون تأويل القرآن ومعاني اللغة ، وما تدلّ عليه . فلا يأتي بقول يُخالف فيه سلف الأمة وعلماءها إلاّ بِدليل .

ثالثا : ما جاء في هذا القول على وجه الخصوص مُتعقّب بِما يلي :
أ – أن الضرب على آذانهم يعني إلقاء النوم عليهم ، وعلى هذا جمهور المفسرين .
وقد يُعبّر بالأُذن عن السمع ، كما قال تعالى : (وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا) وكما قال عزّ وَجَلّ : (وَلَهُمْ آَذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا) ، وكما قال سبحانه وتعالى : (أَمْ لَهُمْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا)
فيُعبَّر عن السمع بالأذن لأنها هي أداته .
ب – ما رُتِّب على ذلك وهو الزعم بأن الضرب على الأذان تعطيل للسمع وللأُذن ، وهذا مناقضة لقوله : (ولم يقل (فضربنا على سمعهم ) ) .
جـ – القوبل بأن (المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم) جَعَلهم يعيشون تلك الفترة ، وهذا غير مُسلَّم به ؛ لأن قوله هذا يُشعر أن أجسادهم لم تتغير ، وان السنين لم تُؤثِّر فيهم .
وهذا يردّه قوله تعالى عنهم : (لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا) .
د – تفسيره السبوت بالموت أو بالغشيان ، حيث فسّر قوله تعالى : (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً) بذلك ، وهذا غير صحيح ؛ لأن الله وصف النوم بذلك ، وليس وصفا لأهل الكهف . كما أن معنى السُّبَات في اللغة هو القَطْع ، وكون النوم سُبات ، أي : قَطْعًا للأعمال ، كما يقول أهل اللغة ، وليس الكلام هنا عن " السبوت " !
هـ : زعْمه بـ : (وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان )في الكهف) .
وهذا يحتاج إلى دليل ، ولا دليل عليه ، وهو ادِّعاء وُجود فتحة تهوية في سقف الكهف !
رابعا : يُمكن إلغاء كل تلك الأقوال ، والقول بأن الله على مل شيء قدير ، وأن الله قادر أن يفعل بهم ذلك ، ويُبقيهم طيلة تلك الفترة ، كما فعل سبحانه وتعالى بِعُزير ، كما أخبر عنه تعالى في سورة البقرة (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ) الآية .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

بارك الله فيكي يا امل على توضيح

يسلمووو ليك ميسوو

يسلموو ليكى امل
ويسلموو للتوضيح ياقمر منك نستفيد
نورتينى

سؤاال؟؟هل تقرأ سورة الكهف في كل يوم جمعه .هل تعلم مافضلها؟؟؟ 2024.

الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام علـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيكم:

أحبــــــــــــــــــــــــــــــتي في الله:

هل تعلموون مافضل قرآة سورة الكهف في كل يوم جمعه؟؟؟

أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر فضل قرآتها في كل يوم جمعه انها تضئ لقارئها مابين الجمعتين…..
فالجميييييع يرييييييد هذا النووووور الذي يضئ للعبد فهو بحاجة له؟؟؟؟

وقــــــــــــــــيل من قرأ او حفظ أول عشر وآخر آياتها في كل يوم تقيه من المسيح الدجال بإذن الله……

فأحبتي اتمنى من الجمييييييع ان يقرأها ويستمر عليها في كل يوم جمعه وايضاً قرآئت العشر الآيااات فالجمييييع يريد الامن من فتنة المسيح الدجال…….

تقبلوووو موضوعي المتواضع…
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سبحان الله…الحمدلله….لاإله إلاالله…الله اكبر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وصلى الله وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

وجزاك الله عنا خير الجزاء

تحيتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكوره اختي الثريا على

هذا الرد الرائع

وجزاك الله خير الجزاء

وعليكم السلام

جزاك الله خيرا اخوووي

دمت بخير

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

سبحان الله…الحمدلله….لاإله إلاالله…الله اكبر

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

المحترف جزاك الله خير الجزاء

وجعلها في موزاين حسناتك

دمت في امان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزانا الله واياك خير الجزاء

اخي عين ضبي

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

غليان الثلج ومشكور على هذا الرد

الرائع

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

قبورنا تبنـى ونحن ما تبنـا…،؛،…يا ليتنا تبنا من قبل أن تبنى

تمنى أهل القبور أن يعودوا ليدركوها ، وهي ساعة الاستجابة في نهار الجمعة

عندما تبحث عن النور في زمن الظلمة

أدعوك لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها في موزاين حسناتك

المحترف

جزك الله خير

جعله في ميزان حسناتك

تحيتي ،،،،،،،،

جزاك الله خير الجزاء

علي هالموضوع الرائع

بارك فيك و احسن الله سفرك

واكثر الله لنا من امثلك

وجعل لك بكل حرف الف حسنه و ضاعف لك الاجر

ان شاء الله

دمت بحفظ وامان الله

كيف نـآ‘م آ‘هـل الكهف من الناحية آ‘لعلمية 2024.

خليجية

كيف نام أهل الكهف من الناحية العلمية

حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة من دون تعرضهم للأذى

والضرر وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم فقد وفر لهم الباري عز وجل

الأسباب التالية :

1- تعطيل حاسة السمع:حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم وذلك في قوله تعالى:

(فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)الكهف/11

والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا

حاسة السمع عندهم مؤقتا والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .ذلك إن حاسة

السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف وتربط الإنسان

بمحيطة الخارجي

2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي (ascending reticular activating system ) :-

الموجود في الجذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا (فرع التوازن)حيث إن هذا العصب له

قسمان :الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا ولذلك قال الباري

عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )أي إن التعطيل حصل للقسمين معا وهذا الجهاز

الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات

جميعا وفي حالة تعطيلية أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة

جسمه كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8

والسبات هو النوم والراحه (والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).فنتج عن

ذلك ما يلي :

أ-المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم

داخل كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه (كالخلايا والانسجه التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن

النمو وهي حية ).
ب-تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو

العطش أو الأحلام المزعجة (الكوابيس)

3- المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا وحمياتها داخليا وخارجيا والتي منها :

أ- التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى :-

( وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ )الكهف/18 لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث

تقرحات الفراش في جلودهم والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا

في معالجة المرضى فاقدي الوعي أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .

ب- تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها

منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى :
(وَتَرَى الشَّمس إذا

طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17 والشمس ضرورية كما هو

معلوم طبيا للتطهير أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته بتكوين فيتامين د(vitamin d )عن طريق الجلد ثانيا

وغيرها من الفوائد ثالثا .

يقول القرطبي في تفسيره : وقيل( إذا غربت فتقرضهم ) أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة أي

تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى الكهف هذه

صفته لأعلى كهف آخر يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار والمقصود بيان حفظهم عن تطرق

البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم والتأذي بحر أو برد )القرطبي ،الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369،دار الكتاب

العربي –القاهرة 1967.)

ج – وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية

ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان )في الكهف في قولة تعالى (وَهُمْ في

فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.

د -الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة لا هم بالموتى ولا بالإحياء

(إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم وكان

لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ

عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18. إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا

أعلاه كحماية من الأصوات الخارجية.

ما علينا الا ان نقول ســبـ ح ــان الـ خ ـالق

نقل للافاده

هلا

بتول

سبحاان وبحمده

وتسلم ايدك ياغلاااااااااااااااا

سبحان الله العلي العظيم

هلا و غلا

بتول

جزاك الله خير الجزاء

وبارك الله فيك ونفع بك

لك ودي ووردي..

خليجية

يسلمو يالغلا على طرح
القيم والمفيد والرائع
بروعت حضورك يالغلا
الله يعطيك الف عافية
وجعلها ربي في موازين حسناتك
وشفاعة لك يوم القيامة
سلمت يداااك يالغلا

خليجية

سبحان الله

بارك الله فيك اختي

يعطيك العافيه

تحيتي لك

يسسسلمواســأ‘حــر آ‘لقلوب

نورت الصفحة بطلتكـ الحلووهـ

بـــتــــوَََََل

يسسسلمو عـــآ‘شق كــتــآ‘لونيآ‘

نورت الصفحة بطلتكـ الحلووهـ

جزاكـ الله خيرا ع الرد

بـــتــــوَََََل

يسسسلموو حبيبتي آ‘مـــيــرة آ‘لغلآ‘

نورتي الصفحة بطلتكـ الحلووهـ

وجزاكـِ الله خيرا ع الرد

بـــتــــوَََََل

يسسسلموو حبيبتي آ‘مــــــل

نورتي الصفحة بطلتكـ الحلووهـ

وجزاكـِ الله خيرا ع الرد

بـــتــــوَََََل

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يعطيك العافيه بتول على الطرح الجميل

تلاوة سورة الكهف بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله 2024.

تلاوة سورة الكهف بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله

خليجية
عبد الباسط عبد الصمد (سورة الكهف )

عبد الباسط عبد الصمد (سورة الكهف )

تلاوة سورة الكهف بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله

خليجية

جزاك الله خيرا إن شاء الله اخوي بدر وجعله الله في ميزان حسناتك

جمعة مباركة ‘إن شاء الله تحياتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تلاوة سورة الكهف بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله

جزاك الله كل خير بدر

وجعله ربى ف ميزان حسناتك

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تلاوة سورة الكهف بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله

خليجية

رحمه الله واسكنه جنات العلا

بارك الله فيك اخى بدر واثقل بميزان حسناتك

~ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تلاوة سورة الكهف بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله

مشكور بدر ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

من اجمل الاصوات الله يرحمه يارب
يسسسسسسسسسسسسلمو بدرنا
جزاك المولى خير الجزاء يارب
ودي خيو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


تلاوة سورة الكهف بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله

رحِمَه آللَهْ شِيخَنآ ألجِليْل وآسكَنَه فَسيْحَ جَنآتهِ
جزآك آلله خيَر آلجزآء آخي آلكَرِيمْ ..
آنآر الله قلبك بالآيمآن وطآعة الرحمن..
جَعَـلَهْا لله فِي مُيزَإنْ حَسَنَـآتِك يوًم القِيَــآمَه ..
وشَفِيعْ لَكِ يَومَ الحِسَــآإبْ ..~
آحْترآميْ
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك بدر
جزاك الله كل الخير
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تلاوة سورة الكهف بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله

جزاكـ الجنان ووفقكـ لما يحب ويرضا

عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال( من حفظ عشر آيات من سورةالكهف عصم من الدجال )
رواه مسلم واللفظ له وأبو داود والنسائي وعندهما عصم من فتنة الدجال وهو كذا في بعض نسخ مسلم

صور اكبر كهف في العالم – في قلب أدغال فيتنام: الكهف الأكبر في العالم، لا نهاية له وفيه غابة 2024.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن تحديد عمر الصخور بالطرق الاشعاعية، والذي يُعتبر جزءً أساسيا، في معظم الدراسات الجيولوجية، هو المعيار لتحديد عمر الارض، وأن آخر تقدير علمي لعمر الارض، بلغ 4500 مليون سنة، وما زالت الاكتشافات على الكوكب الذي نعيش تتوالى، وكأنه أُكتشف حديثا، ففي كل فترة نسمع عن أكتشاف هنا، وآخر هناك.

هذه المرة من قلب ادغال فيتنام، شبكة من الكهوف، كا قد تم أكتشافها العام 2024 من" Cavers" البريطانية، وكانت تُعتبر في ذلك الوقت، بأنه مجرد كهف متواضع يمر في الحديقة العامة في فونغ نهاكي بانغ، وقد قُدرت يومها بطولٍ يبلغ 150 متراً وأرتفاع 200 قدم.

خليجية

ولكن بعد تجدد حملة استكشافه، بالتعاون مع البعثة الالمانية، تبين ان الكهف، إضافة الى أنه مدخل لشبكة كبيرة من الكهوف، هو مؤلف من طابقين، ومعروفة بدايته، ولكن حتى لحظة كتابة هذا الموضوع لم يتوصلوا لمعرفة أين ينتهي، وأن هناك غابة مخبأة داخله، وتبين بعد هذه الحملة، إن علوه يبلغ 800 قدم وعرضه 300 قدم، وهو يُعتبر اليوم أكبر كهف في العالم، والذي سميت المنطقة بإسمه، والتي تُعرف اليوم كهف الجبل.

خليجية

وتبين أيضا أن هناك نهراً يجري داخل هذا الكهف، وأن غزارة أنحدار الماء من اعلاه، تُنشأ شلالا مهيبا منظره، وأن الهدف من تجدد الحملة الاستكشافية لهذا الكهف، هو ألتقاط صورا عديدة، لتكون البوما في سجل السياحة، ولكن الامر أستغرق أكثر من أسبوعين، حيث صرّح السيد كارستن، أحد المستكشفين، إنه كان ينام داخل كيس في الكهف طوال المدة، وأن استكشافه ليس بألامر السهل، حيث انه يتطلب الكثير من التحضيرات، حيث أن التصوير في باطن الارض له تجهيزاته الخاصة، ويضيف انه منطقة شاسعة جدا، والوصول الى نهاية الكهف يعتبر أمرا صعبا جدا.

خليجية

ويضيف السيد كارستن، أنه أمضى أكثر من 35 عاما متجولا بين الكهوف، ولكنه لم يرى في حياته المهنية ما يشبه هذا الكهف، وإنه كلما نظر الى الصور وكأنه يراها لأول مرة، ويقول أن هذا الكهف، وإلى حد بعيد هو من الكهوف الاكثر فرادة في العالم.

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

أن الطابق الثاني من الكهف، والذي ينحدر من الشلال يبلغ طوله أكثر من 2,5 ميل، وبعلو 25 قدم، وأن صعوبة أستكشافه تكمن في وعورة التضاريس، وكما تلعب الصخور المتآكلة عبر مرور الزمن عاملا مانعا اضافيا، ولكن من الطبيعي إنه ستتجدد الحملات لأستكشافه.
بعد مرور الملايين من السنين، على العمر التقديري لكوكب الارض، وما زالت الاستكشافات تبهر المستكشفين، ومن المؤكد حيث الحضارات التي مرت في مجاهل الارض والتاريخ، كان لها بنيانها وآثارها، وقد يمر بضع ملايين أُخرى من السنين ويبقى للتكوين اسراره.


يا قلب أدغال فيتنام: الكهف الأكبر في العالم، لا نهاية له وفيه غابة
خليجية

يسسسٍسسـلمواا ميسو
مجهود رائع ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يا قلب أدغال فيتنام: الكهف الأكبر في العالم، لا نهاية له وفيه غابة

خليجية

تسلمى ميسو
مجهود أكثر من رآآئع ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صور اكبر واجمل كهف في فيتنام

خليجية

سبحانك ربي رووؤعة
ويخلق ما لا تعلمون

تسلمي يارب يا قمراىة
تقرررير وصور اكترر من رائعة
تستحقي التقييم غاليتي ميسو
دمتي بود ~
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسسلمووووو
بارك الله فيكى
مجهوود راائع بجد
سلمت يدااكى
موودتى
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مجهود رائع تسلم ايديكى بجد ن5

موضوع في قمة الروعة
مشكورة ميسو على المجهود

ودي ن25ن25

صور اكبر كهف في العالم

خليجية

يسلمو ميسوووو

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كآآعآآدتك رآآئعه ميسو

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسَلمو ميسوٍ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الخفاء واللطف في سورة الكهف 2024.

خليجية
الخفاء واللطف في سورة الكهف

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبعد :
فقد ميز الله بعض كلامه عن بعض بخصائص ووظائف وحث نبي الله صلى الله عليه وسلم على سور وآيات مخصوصة ومن ذلك إخباره صلى الله عليه وسلم أن الفاتحة هى " أعظم سورة فى القرآن " (1) وأن ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) (تعدل ثلث القرآن) (2) وأن( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) و (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) ( لم ير مثلهن قط ) (3) وأخبر صلى الله عليه وسلم أن ( من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة فى ليلة كفتاه ) (4) وقوله صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ) (5) وأن أعظم آية فى كتاب الله هى آية الكرسي(6) .
ومن هذه الكلمات التامات والسور المباركات سورة الكهف ،وهى السورة التى ورد الخبر بمدحها وتبيان فضلها،فهي:
* إحدى خمس سور فى القرآن الكريم تبدأ بالحمد لله(7) .
* هى أوسط القرآن أجزاؤه وكلماته.
* قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين (8)* روى مسلم عن أبى الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال"وفى رواية :"من آخر سورة الكهف" (9) فلأى شئ كان هذا الفضل؟ ولم كانت هذه المزية؟ ولماذا كانت عاصمة من فتنة الدجال؟‍
نقول وبالله التوفيق ، إن سورة الكهف تحدثت فى مجملها عن طائفتين من الناس:
الأولى هى الطائفة التى نظرت بالكلية إلى الأسباب مع ما فى ذلك من قدح فى التوحيد وطلب لزينه الحياة الدنيا ، وهذه هى طائفة المشركين أعداء الدين.
والثانية عرفت هذه الأسباب ولم تنكرها وإنما ردتها إلى الله مسببها مع توكلها عليه سبحانه وانطراحها بين يديه بالكلية ، بحيث تتضاءل عندهم الأسباب وتتلاشى بالنظر إلى مشيئته وقدرته، فعلم الله مثل هذا من هذه الطائفة فخرق لها الأسباب كلها "خرقاً ربانياً " فى أربع آيات يتحدث بها العالمون والعجيب أن هذه القصص الأربع لم تتكرر فى موضع آخر من كتاب الله بما يحفظ لهذه السورة تفردها وتميزها.
ويمكننا أن نوجز هذا الخرق الرباني فى أربعة عناصر رئيسية :-
*خرقٌ رباني فى الزمان .
*وخرق فى المكان.
*وخرق للعادة فى الإنسان.
*وأما الخرق الرابع-فهو المهيمن على الثلاثة الأول وهو جماعها وأصلها-وهو الكشف الربانى لأستار القدر الأعلى .
أولاً: أصحاب الكهف و طي الزمـان :
فهؤلاء هم فتية الكهف وقد آمنوا بربهم وأعلنوا البراءة مما سواه وألقوا الحرب والعداوة بينهم وبين ما اتخذ الناس من دونه (إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا * هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ) (10)
وقد استيقن لديهم أن القوم ماضون فى غيهم وأن الباطل صار ديناً لهم لازماً لحياتهم والدفاع عنه هو دفاع عن مقدراتهم ودولتهم بكل عناصرها ومؤسساتها وقد تملك زمام الأمور فيها عصابة من المجرمين والفتية قد خرجوا عن المألوف بإيمانهم حتى تعطلت مصالحهم وأرزاقهم – أو كادت – وأغلقت فى وجوههم أبواب الدنيا ومنعوا الوظائف وأسباب الحياة ولم يبق أمامهم إلا الاعتزال والفرار بالدين .
وربما ثقلت الجاهلية حينئذ على قلوب المؤمنين أو بغتتهم عاجلة الأسباب وربما تضخمت دولة الباطل وانتفشت حتى يظن الظان أنها لن تزول حينئذ تبرز قصة أصحاب الكهف لتكشف الوهم وتزيل الغبش وتحدد الحجم الحقيقي للقضية فالفتية ( وهو لفظ لجمع تقليل رغم أنهم دون العشرة ) (11) إلا أنهم هم الفئة المعتبرة بالنظر فى كتاب الله والعرف الإيماني كذلك وهم يتساءلون كم تحتاج دولة الباطل حتى تنقضي وتزول ؟! ، مائة..مائتين أم ثلاثمائة سنة ؟! ، فما هو إلا أن طوى الله لهم الزمن حتى صارت الثلاثمائة سنين وزيادتها فى حسهم كأنها يوم أو بعض يوم هكذا عاش الظالمون ما عاشوا إلا أن دولة الظلم حتما ستنتهى وتبيد وفى غمضة عين يضع المؤمن جنبه وقد استفرغ الوسع وانقطعت به الأسباب متوسلاً الرحمة والرشد فى علم الله المحيط فما يفيق إلا وقد تحقق وعد الله (وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ) (12) وعد الله بالبعث بعد الممات ووعدوه بالنصر والغلبة لعباده المؤمنين فى هذه الدنيا (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ * وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ) (13)
ثانياً: صاحب الجنتين ودك المكان
وهذه قصة أخرى تضخمت فيها الدنيا وعظمت أسبابها فى حس أصحابها وظنوا أن الله الذي بسطها ومدها لهم ليس بقادر على أن يقبضها ويطويها ، فهذا رجل ضعيف يستقى قوة من غيره ويستعلى بها وقد شده الماء والطين وتقوى بالمال والبنين ( فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا) (14)بينما يقف فيها أهل الإيمان موقف الاستعلاء كالطود الشامخ لا تنال منه أنواء الفقر ولا عائزة الحاجة وقد تعلقوا بحبل الله المتين يتعبدون الله بالفاقة إليه التي أورثتهم الذلة له وقد علموا أنه مع الذلة تكون النصرة كما يتعبدونه أيضاً بتعجل بطشته بالظالمين وقطع دابرهم ولهذا قال المؤمن (فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا) (15) وعندئذ لابد أن تنخرم أسباب الباطل وتتهاوى تلكم الدعاوى.
ولأمر ما فصل القرآن الكريم فى ذكر الجنتين وأفاض البيان بكل أبعاد المكان وعناصره حتى قال الرجل (مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا) (16) نعم إلى هذا الحد كبرت الدنيا فى أعين أصحابها حتى ظنوا أنها لن تزول ! ثم كانت المفاجأة (فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا) (17) فى درس آخر يلقنه الله للمؤمنين فكما طوى الزمان فى قصة أصحاب الكهف هو الذي محق المكان هنا بصاحب الجنتين .
ثالثا: ذو القرنين وأسباب التمكين

وكما بدأت سورة الكهف بالاستضعاف والعزلة للفئة المؤمنة تنتهى بالقوة والتمكين وغلبة أمر الدين ، فهذا حاكم مسلم قال الله فيه : (إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا) (18) وقد أوتى من الأسباب العجيبة ما لا يعلمه إلا الله من العلم والقوة التى بها يسخر الدنيا ويقهر الأعداء ويبلغ المشارق والمغارب ويفهم عجمة القلوب والألسنة ويذيب الحديد ويضرب السدود ، وباختصار فهو رجل غير عادى خارق القوى والملكات (كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرً) (19) أى: ( بما عنده من الخير والأسباب العظيمة)(20).
وبهذا تكتمل عناصر الكون الزمان والمكان والإنسان وبها يقوم عالم الشهادة شاخصاً متحركاً حركة الحياة والأحياء بينما يبقى عالم الغيب مكنوناً غامضاً لا يهتك ستره إلا القصة الرابعة والأخيرة .

رابعاً: موسى عليـ السلام ـه والخضر عليـ السلام ـه
بين العالم المشهود والغيب المنشود
وترتكز القصة فى مجملها على عنصرين رئيسيين هما المال والبنين والذين سبق ذكرهما فى نفس السورة وهما زينة الحياة الدنيا ويمكنك تخيل القصة بدون ذكر العبد الصالح وهو الخضر عليـ السلام ـه ،وأن تضع نفسك مكان موسى عليـ السلام ـه وتعيش الحياة كما هى فترى مساكين تعاب مركبهم وهى كل مالهم ولقمة عيشهم ، وترى فيما يمر بك من أحداث الدنيا أبوين مؤمنين يموت صغيرهما وهو كل ما يرجون من هذه الحياة ويتكئون عليه فيها ، وهذه مصائب فى أعز ما يملك الناس – المال والولد – ربما ناحوا لها وقنطوا أو جزعوا وسخطوا وهم لا يدرون أن المنحة فى طيات المحنة والبلية هى فى حقيقتها عطية .
وترى فيما يرى السائر أيتام فى قرية لئام لا يملكون إلا داراً حقيرة متهدمة الجدران إلا جداراً يقف شاهداً على خسة أهل القرية وشحهم .
وفجأة يظهر الخضر أمامك يجلى لك الحقائق باعتباره يمثل القدر الأعلى وباعتباره انساناً مميزاً أيضا ليهتك لك أستار الغيب الذي أطلعه الله عليه وتتعجب من الفطرة النقية متمثلة فى موسى عليه السلام وهو يستنكف المنكر وينكره فكيف تتلف الأملاك؟ وتقتل الأنفس البريئة؟ ولأى شئ يوضع المعروف فى غير أهله؟ .
وأمر المؤمن كله له خير والصلاح ينفع أهله فى الدنيا والآخرة فتلف المال حماية له من أن يذهب به الظالم بالكلية ، وموت الولد رحمة به من قدر الكفر الذي ينتظره ورحمة بوالديه من الشقاء به فى الدارين وبقاء المال والولد كان ثمرة لصلاح الأب ومما خلفه الله به فى أهله وماله .
وأخيـــــــراً
بقى أن نجيب على السؤال الذي طرحناه أولاً ، وهو لماذا كانت سورة الكهف عاصمة من فتنة الدجال عليه لعنة الله ؟!.
ونجيب عليه والعلم عند الله :
بأن سورة الكهف قد بدأت بذكر أهل الكتاب وهم جل أتباع المسيح الدجال – وهو من علامات الساعة – وربما كان فى ذلك إشارة إلى تملكهم زمام العالم فى آخر الزمان وختمت بالحديث عن التوحيد وذم الكفر الذي هم عليهم .
واشتملت السورة أيضا على معنى مشترك بين كل القصص المذكورة فيها ، وهو معنى الخرق الربانى للعادة فى الزمان والمكان والانسان ثم فى القدر الكونى – كما قد تقدم – وبذلك صارت السورة الكريمة – وبهذه الضدية – كالرقية من الخرق الشيطانى الذي يمثله مسيح السوء الدجال فىأعظم صوره ، فأنى يثبت وأنى يفلح حينئذ؟! .
ومما يستأنس به أيضا فى هذا المعنى أن زوال شخص المسيح الدجال نفسه يكون على يد مسيح الخير بن مريم – عليهما السلام – باعتباره خارقة بشرية ربانية كذلك منذ بدايته من غير أب ومعجزاته كالنفخ فى الطين بإذن الله وإبراء المعضلات والإنباء بالمغيبات وحتى رفعه من غير موت ثم عودته بعد ذلك.
وصدق ربنا عز وجل إذ يقول : (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ) (21)
والله أعلم والحمد لله رب العالمين
وكتبه: د/ خالد سعيد عبد القادر
…………………………….. منقول ……………………………
———————————–
الهوامش:
(1) البخارى وأبو داود والنسائي .
(2) البخارى .
(3) مسلم وأبو داود والترمذى والنسائي .
(4) البخارى و مسلم وأبو داود والترمذي .
(5) مسلم والترمذي .
(6) مسلم بنحوه .
(7) الفاتحه-الأنعام-الكهف-سبأ-فاطر .
(8) صحيح الجامع (6351)
(9) مسلم وأبو داود والترمذي .
(10) الكهف : 14 – 15 .
(11) تيسير الكريم الرحمن .
(12) الكهف : 21 .
(13) الصافات : 171 – 173 .
(14) الكهف : 34 .
(15) الكهف : 40 .
(16) الكهف : 35 .
(17) الكهف : 42.
(18) الكهف : 84.
(19) الكهف : 91.
(20) تيسير الكريم الرحمن .
(21) الأنبياء : 18

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تسلم الايادى اسلام طرحك فى غايه الروعه

لك جزيل الشكر على مجهودك الرائع ومواضيعك المفيده والمميزه

جزاك الله بالفردوس الاعلى

دومت بخير ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

جزااك الله الف خير
اخوي اسلام.
وجعله بموازين حسناتك يارب.

خليجية

بلاك لاين

خليجية

خليجية

غرور

خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آسٌِِّلآمً

خليجية

خليجية

أمونه

خليجية

اسرار سورة الكهف بالصور ؟؟ 2024.

خليجية
خليجية
خليجية
خليجية

فعلا سوره فضلها عظيم وواجب علينا المداومه على قرائتها

جزاك الله كل خير اخوي أعز انسان

يعطيك الف الف عافيه

تحيتي لكــ

اللهم نجنا من الفتن ماظهر منها وما بطن

هــــــلا وغلا اخوي إعز انسان

جزاك الله خـــــــــــــــير

يعطيـــك العـــــــــــــــافيـــــه

تحـــيتي لك

شكرا لك اعز انسان فعلا سورة كنا نعلم فائدتها ولكن ليس بهذا القدر

موضوع في قمة الروعة وسورة اروع من ذلك

جزاك الله خيرا وجعلها في موازين حسناتك

اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن

تقبل مروري

رسمتك

جزاك الله كل خير اخوي أعز انسان

موضوع في قمه الروعهـ

تحيتي لكــ

دمت بحفظ الرحمن

غلاويــ

اللهم نجنا من الفتن ماظهر منها وما بطن

خليجية

هلا و غلا إعز أنسان

جعلها في الله موازين حسناتك

يعطيك الف الف عافيه

كل الخير لكـ

جزاك االله خير الجزاء أخوي أعز إنسان
ويجعلها في ميزان حسناتك

تقبل مروري

هلا

اعز انساان

اثابك ربي جنااته بغير حساب وكثر من امثلك

كل الشكرلك .

خليجية خليجية
جزاك الله خير اخوي اعز انسان وجعلها ميزان حسناتك تقبل مروري
خليجية خليجية