الهولندي المتطرف "فيلدرز" يفقد وعيه ويهاجم الرسول والصحابة 2024.

نشر مقالا في صحيفة هولندية يحتوي بذاءات "يتعذر نشرها"

الهولندي المتطرف "فيلدرز" يفقد وعيه ويهاجم الرسول والصحابة

خليجية
المظاهرات ضد فيلدرز في عدد من دول العالم وفي هولندا لم تثنه عن نشر الكراهية والتمييز ضد الإسلام والمسلمين

الأربعاء، 25 ربيع الثاني 1445 هـ ، 30 مارس / آذار 2024
أخبار نهر الحب – متابعة :أضاع الإعلام العنصري بقيادة النائب الهولندي المتطرف فيلدرز أحد أشهر دعاة التطرف في العصر الحديث كل الطرق التي تؤدي لحوار متحضر يخفف من حدة التوترات والصراعات الدينية التي يشهدها العالم والتي تعيش مرحلة حصاد بذر لها الإعلام الذي يدعي الحرية مرارا وتكرارا. فليس بعيدا عن السقطة الدنماركية التي تخطت الحد الفاصل بين الحرية والمسؤولية، والموضوعية والتطرف نشرت وكالة الأنباء الألمانية اليوم مقالا عن النائب الهولندي اليمني المتطرف الذي تحين كل فرصة للهجوم على الإسلام والمسلمين يطالب فيه بإجراء حوار حول "الشخصية الحقيقية" للرسول صلى الله عليه وسلم.

ووصف فيلدرز الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام بعبارات "يتعذر نشرها" معتبرا أن دراسة القرآن وحده تظهر أن الإسلام "خطير على الحياة". وهو عكس ما يراه جمع من العلماء الذين وصلوا عبر دراسة القرآن إلى معرفة دين الحنيفية السمحاء. وكانت إحدى محاكم العاصمة الهولندية أمستردام قضت اليوم باستمرار محاكمة فيلدرز بتهمة التحريض على كراهية المسلمين .ورفضت المحكمة محاولة من فيلدرز بإسقاط القضية.وتستند الاتهامات ضد فيلدرز إلى بيانات أصدرها بشأن المسلمين ، غالبا في سياق الهجرة.ويبدو أن جلسة المحكمة اليوم أفقدت فيلدرز وعيه وقام يكيل التهم دون حساب.

يذكر أن المحاكمة كانت قد بدأت في شهر أكتوبر العام الماضي، غير أنها توقفت بشكل مفاجئ بعد ثلاثة أسابيع عندما صدرت أوامر بإقالة القضاة الذين كانوا يتولونها من قبل لجنة من نظرائهم الذين أيدوا ما زعمه فيلدرز بوجود تحيز ضده. ويواجه فيلدرز خمسة اتهامات بالإساءة إلى المسلمين والتحريض على الكراهية ضدهم ، وضد مهاجرين آخرين من أصول غير غربية ، في العديد من تصريحاته العلنية منذ أكتوبر عام 2024 .

خليجية

الهولندي المتطرف "فيلدرز" يفقد وعيه ويهاجم الرسول والصحابة

لا حول ولا قوه الا بالله

مشكور بدر

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نشر مقالا في صحيفة هولندية يحتوي بذاءات "يتعذر نشرها"

الهولندي المتطرف "فيلدرز" يفقد وعيه ويهاجم الرسول والصحابة

خليجية
المظاهرات ضد فيلدرز في عدد من دول العالم وفي هولندا لم تثنه عن نشر الكراهية والتمييز ضد الإسلام والمسلمين

لو هاجم اليهود او محرقتهم الوائفة لقامت الدنيا

يسلمو بدر

نشر مقالا في صحيفة هولندية يحتوي بذاءات "يتعذر نشرها"

الهولندي المتطرف "فيلدرز" يفقد وعيه ويهاجم الرسول والصحابة

خليجية
المظاهرات ضد فيلدرز في عدد من دول العالم وفي هولندا لم تثنه عن نشر الكراهية والتمييز ضد الإسلام والمسلمين

لا حول ولا قوة الا بالله

صبرآ

ان الله يمهل ولا يهمل

يعطيك الف عافية بدرناا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


الهولندي المتطرف "فيلدرز" يفقد وعيه ويهاجم الرسول والصحابة

خليجية

لاحول ولا قوه لا بالله

كل الشكر الك اخ بدر

نشر مقالا في صحيفة هولندية يحتوي بذاءات "يتعذر نشرها"

الهولندي المتطرف "فيلدرز" يفقد وعيه ويهاجم الرسول والصحابة

خليجية

يسلمووووو اخىا

الهولندي المتطرف "فيلدرز" يفقد وعيه ويهاجم الرسول والصحابة

خليجية

لا حول ولا قوة الا بالله
عليه مايستحق
يسلموو بدرنا
كل الود

نشر مقالا في صحيفة هولندية يحتوي بذاءات "يتعذر نشرها"

الهولندي المتطرف "فيلدرز" يفقد وعيه ويهاجم الرسول والصحابة

خليجية
المظاهرات ضد فيلدرز في عدد من دول العالم وفي هولندا لم تثنه عن نشر الكراهية والتمييز ضد الإسلام والمسلمين

لا حول ولا قوه الا بالله

يسلموووو بدرناا علي الخبر ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

نشر مقالا في صحيفة هولندية يحتوي بذاءات "يتعذر نشرها"

الهولندي المتطرف "فيلدرز" يفقد وعيه ويهاجم الرسول والصحابة

خليجية

يسلمووو اخىا بدر

فضائل الصحابة رضي الله عنهم 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضائل الصحابة رضي الله عنهم
الحمد لله يخلق ما يشاء ويختار, ويصطفي للشرف من شاء من الأخيار ، شرّف رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم على كل البرية ، وجعل ذريته أشرف ذريّة .
أحمد ربي تعالى وأشكره وأثني عليه وأستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله نتقرب إلى الله تعالى بمحبة رسوله وعترته الطاهرة الزكية صلى الله وسلم وبارك عليهم وعلى الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد،
" إن أولى ما نظر فيه الطالب ، وعني به العالم بعد كتاب الله -عز وجل- سنن رسوله -صلى لله عليه وآله وسلم- فهي المبيِّنة لمراد الله -عز وجل- من مجملات كتابه ، والدالة على حدوده ، والمفسرة له ، والهادية إلى الصراط المستقيم صراط الله مَن اتبعها اهتدى ،ومن سُلبها ضل وغوى وولاه الله ما تولى ، ومِن أَوكد آلات السنن المعينة عليها ، والمؤدية إلى حفظها معرفة الذين نقلوها عن نبيهم -صلى الله عليه وآله وسلم- إلى الناس كافة ، وحفظوها عليه ،وبلغوها عنه ، وهم صحابته الحواريون الذين وعوها وأدوها ناصحين محسنين حتى أكمل بما نقلوه الدين ، وثبت بهم حجة الله -تعالى -على المسلمين فهم خير القرون ، وخير أمة أخرجت للناس ثبتت عدالة جميعهم بثناء الله عز وجل عليهم ، وثناء رسوله -عليه السلام- ، ولا أعدل ممن ارتضاه الله لصحبة نبيه ونصرته ، ولا تزكية أفضل من ذلك ، ولا تعديل أكمل منه قال الله تعالى ذكره ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود)( الفتح: 29) " .

" والصحابة أبر هذه الأمة قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلها تكلفا ، وأقومها هديا ، وأحسنها حالا اختارهم الله لصحبة نبيه -صلى الله عليه وسلم- وإقامة دينه " . كما قاله ابن مسعود _رضي الله عنه_ . "فحبهم سنة والدعاء لهم قربة والإقتداء بهم وسيلة والأخذ بآثارهم فضيلة "

وهم صفوة خلق الله تعالى بعد النبيين -عليهم الصلاة والسلام- فعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ في قول الله عز وجل ( قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى ) (النمل:59) قال : أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .

وقال سفيان في قوله عز وجل ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ)(الرعد: 28) قال : هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- .

وعن وهب بن منبه -رحمه الله -في قوله تعالى ( بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ) (عبس:16) قال هم أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-.

وقال قتادة في قوله تعالى ( يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِه)(البقرة:121) هم أصحاب محمد – صلى الله عليه وسلم -آمنوا بكتاب الله وعملوا بما فيه .

وقال ابن مسعود _رضي الله عنه_ " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد -صلى الله عليه وسلم- خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه " والصحابي هنا هو مَن لقي النبي -صلى الله عليه وسلم – مؤمنا به ، ومات على ذلك . فقد جاء في حديث قيلة العنبرية -رضي الله عنها- : خرجت أبتغي الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقد ورد في فضلهم آيات وأحاديث كثيرة منها : قوله تعالى ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (التوبة:100)

وقال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً) (الفتح:18)

وقال تعالى ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29)

وفي آيات عديدة ذكرهم الله تعالى وترضى عنهم .

ومما جاء في السنة :

عن أبي هريرة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ) وسبب تفضيل نفقتهم أنها كانت في وقت الضرورة ، وضيق الحال بخلاف غيرهم ، ولأن إنفاقهم كان في نصرته -صلى الله عليه وسلم- ، وحمايته ، وذلك معدوم بعده ، وكذا جهادهم وسائر طاعتهم ، وقد قال تعالى ( لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً )(الحديد:10) وهذا كله مع ما كان فيهم في أنفسهم من الشفقة ، والتودد ، والخشوع ، والتواضع ، والإيثار ، والجهاد في الله حق جهاده ، وفضيلة الصحبة ولو لحظة لا يوازيها عمل ، ولا ينال درجتها بشيء ، والفضائل لا تؤخذ بقياس ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء "

وقال البيضاوي _رحمه الله تعالى_ : " معنى الحديث لا ينال أحدكم بإنفاق مثل أحد ذهبا من الفضل والأجر ما ينال أحدهم بإنفاق مد طعام أو نصيفه ، وسبب التفاوت ما يقارن الأفضل من مزيد الإخلاص ، وصدق النية ) ا.ه" مع ما كانوا من القلة ، وكثرة الحاجة والضرورة " وقيل " السبب فيه أن تلك النفقة أثمرت في فتح الإسلام ، وإعلاء كلمة الله ما لا يثمر غيرها ، وكذلك الجهاد بالنفوس لا يصل المتأخرون فيه إلى فضل المتقدمين لقلة عدد المتقدمين ، وقلة أنصارهم فكان جهادهم أفضل ، ولأن بذل النفس مع النصرة ، ورجاء الحياة ليس كبذلها مع عدمها " .

ومما جاء في فضلهم -رضي الله عنهم- حديث ابن مسعود _رضي الله عنه_ عن النبي -صلى الله عليه وسلم – قال : ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) " وإنما صار أول هذه الأمة خير القرون ؛ لأنهم آمنوا به حين كفر الناس ، وصدقوه حين كذبه الناس ، وعزروه ، ونصروه ، وآووه ، وواسوه بأموالهم وأنفسهم ، وقاتلوا غيرهم على كفرهم حتى أدخلوهم في الإسلام " ا.هـ .

ومما جاء في فضلهم ما رواه أبو بردة _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم – (النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون ، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون ) وهو إشارة إلى الفتن الحادثة بعد انقراض عصر الصحابة من طمس السنن وظهور البدع وفشو الفجور في أقطار الأرض " .

وها هو أمير المؤمنين علي _رضي الله عنه_ يصف حال الصحابة فعن أبي راكة قال : صليت خلف علي صلاة الفجر فلما سلم انفلت عن يمينه ثم مكث كأن عليه الكآبة حتى إذا كانت الشمس على حائط المسجد قيد رمح قال : لقد رأيت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فما أرى اليوم شيئا يشبههم كانوا يصبحون ضمرا شعثا غبرا بين أعينهم أمثال ركب المعزى قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله ويراوحون بين جباههم وأقدامهم فإذا أصبحوا ذكروا الله مادوا كما تميد الشجر في يوم الريح فهملت أعينهم حتى تبتل ثيابهم .

الوعيد الشديد فيمن آذى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

عن عبد الله بن مغفل المزني _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه ) قال المناوي _رحمه الله تعالى_ " ( الله الله في حق أصحابي ) أي اتقوا الله فيهم ، ولا تلمزوهم بسوء ، أو اذكروا الله فيهم وفي تعظيمهم وتوقيرهم ، وكرره إيذانا بمزيد الحث على الكف عن التعرض لهم بمنقص ( لا تتخذوهم غرضا ) هدفا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهام هو تشبيه بليغ ( بعدي ) أي بعد وفاتي " .

وعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( مَن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) .

موقف السلف الصالح من الصحابة الكرام

لقد عرف السلف الصالح فضل الصحابة الكرام وبيَّنوا ذلك وردوا على كل من أراد انتقاصهم _رضي الله عنهم_ قال ابن عمر _رضي الله عنهما_ " لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عُمره " .

وجاء رجل إلى عبد الله بن المبارك وسأله أمعاوية أفضل أو عمر بن عبد العزيز فقال " لتراب في منخري معاوية مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خير وأفضل من عمر بن عبد العزيز " .

وجاء رجل إلى الإمام أبي زرعة الرازي -رحمه الله- فقال : يا أبا زرعة أنا أبغض معاوية . قال : لِمَ ؟ قال : لأنه قاتَل عليا . فقال أبو زرعة : إن ربَّ معاوية ربٌّ رحيم وخصمَ معاوية خصمٌ كريم فما دخولك أنت بينهما _رضي الله عنهم_ أجمعين .

وقال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- " إذا رأيت رجلا يذكر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسوء فاتهمه على الإسلام " وقال –رحمه الله تعالى- " لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساويهم ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا نقص فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته ليس له أن يعفو عنه بل يعاقبه ويستتيبه فان تاب قبل منه وإن ثبت أعاد عليه العقوبة وخلده الحبس حتى يموت أو يراجع "

وقال بشر بن الحارث _رحمه الله تعالى_ " مَن شتم أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين " . ولعل كثيرا من الكتاب ممن في قلوبهم مرض الذين ينتقصون أصحاب رسول الله –صلى الله عليه وسلم – في الصحف وغيرها يرون أن الوقت لم يحن بعد لانتقاص القرآن والسنة فرأوا أن تقليل شأن الصحابة الكرام عند الناس هو من أخصر الطرق لرد الكتاب والسنة كما قال أبو زرعة _رحمه الله تعالى_ " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاعلم أنه زنديق وذلك أن الرسول حق والقرآن حق وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحابُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليُبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم أولى وهم زنادقة " ا.هـ .

وقال السرخسي _رحمه الله تعالى_ " فمن طعن فيهم فهو ملحد منابذ للإسلام دواؤه السيف إن لم يتب " ا.هـ.

وقال الإمام محمد بن صُبيح بن السماك _رحمه الله تعالى_ لمن انتقص الصحابة " علمتَ أن اليهود لا يسبون أصحاب موسى -عليه السلام- وأن النصارى لا يسبون أصحاب عيسى -عليه السلام- فما بالك ياجاهل سببت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- ؟ وقد علمتُ من أين أوتيتَ لم يشغلك ذنبك أما لو شغلك ذنبك لخفت ربك ، ولقد كان في ذنبك شغل عن المسيئين فكيف لم يشغلك عن المحسنين ؟ أما لو كنت من المحسنين لما تناولت المسيئين ، ولرجوت لهم أرحم الراحمين ، ولكنك من المسيئين فمن ثَمَّ عبت الشهداء والصالحين ، أيها العائب لأصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- لو نمتَ ليلك ، وأفطرت نهارك لكان خيرا لك من قيام ليلك ، وصوم نهارك مع سوء قولك في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فويحك لا قيام ليل ، ولا صوم نهار ، وأنت تتناول الأخيار فأبشر بما ليس فيه البشرى إن لم تتب مما تسمع وترى .. وبم تحتج يا جاهل إلا بالجاهلين ، وشر الخلف خلف شتم السلف لواحد من السلف خير من ألف من الخلف "

وقال ابن الصلاح _رحمه الله تعالى_ " إن الأمة مجمعة على تعديل جميع الصحابة , ومَن لابس الفتن منهم فكذلك بإجماع العلماء الذين يُعتد بهم في الإجماع

تحذير :
خليجيةfalse

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تحذير :
خليجيةfalse

فضائل الصحابة رضي الله عنهم

جزاك الله خير اخوي عاطف

تحيتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فضائل الصحابه رضى الله عنهم

الله يعطيك العافيه ويجزك الله خير اخى

وجعلها الله بميزان حسناتك انشاء الله

فضائل الصحابة رضي الله عنهم

جزاك الله خيرا

تحيتي

أسال الله أن يجزيكم خير الجزاء على هذا المجهود العظيم
وجعله الله في ميزان حسناتكم
اللهم أنت تعلم مافى نفسى فاغفر لي ذنبى
وتعلم سؤالي فأعطني حاجتي
اللهم بلغني من اليقين حتى أعلم أنه لايصيبني إلا ماكتبته علي
دأسال الله أن يجزيكم خير الجزاء على هذا المجهود العظيم
وجعله الله في ميزان حسناتكم

مسابقة الصحابة والصحابيات . 2024.

خليجية

مســــابقه الصحابة والصحـــابيــات

موضوعي هذا عبارة عن سؤال يطرح معلومة عن صحابي أو صاحبيه… ولما فيه من فوائد جمة, أهمها : التعريف بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم, الذين يجهلهم جل أتباع هذا الدين .. و نفع الله بنا وبكم ان شاء الله … ومن يجواب يطرح
لنا بسؤال

ورأح اهتم في هذا الموضوع حتى لو لم يتم تفاعلكم معي فيه يكفيني أطلاعكم عليه
ومعرفة أسلافنا وقدوتنا السابقيين ..

ونبغــى نعرف من هو هذا الصحابي أو الصحــابية ؟؟

ويجب أن تكون المعلومة واضحة وملمة بشخصية الصحابي أو الصحابية قدر الامكان

وراح نبدأ بأول صحــــابي…

كان اسمه في الجاهلية عبد شمس ، ولما أسلم سماه الرسول -صلى الله عليه
وسلم- عبد الرحمن

قال عنه الرسول-صلى الله عليه وسلم- ( (اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى كل مؤمن ومؤمنة) )

وفي خلافة عمر -رضي الله عنه- ولاه إمارة البحرين

كان يتميزبسرعة الحفظ و قوة الذاكرة

وكان عطوفا على الحيوان ، وكانت له هرة ، يرعاها
ويطعمها وينظفها وتلازمه
من هو ذلك الصحابي؟؟

اتمنى اشوف تفاعلكم ….
مع ارق تحياتي

هلا اختي عذبه

مسابقه رائعه جدا

بالنسبه للسؤالك

هو عبدالرحمن بن صخر الدوسي
أبو هريرة أكثر الناس رواية و من أشهر صحابة رسول الله محمد . اسمه في الجاهلية عبد شمس بن صخر ولما أسلم سماه رسول الله عبد الرحمن بن صخر الدوسي نسبة إلى قبيلة دوس من قبيلة زهران الحالية . أما سر كنيته أنه كان يرعى الغنم و معه هرة صغيرة يعطف عليها ويضعها في الليل في الشجر ويصحبها في النهار فكناه قومه أبا هريرة.

جزاك الله خيرا عذبه

وبارك الله فيك

جعله الله في موازين حسناتك

دمتي بخير

خليجية

خليجية

[img]https://up3.*********/uploads/4960ec0607.gif[/img]

خليجية

خليجية

هلا فيك اخوي اعز انسان ويجزاك خير
أشكرك على مشاركتك وتفاعلك …. بالفعل أجابتك صحيحة هو أبو هريرة رضي الله عنه..

وبما انك لم تطرح سؤال
وهذا السوالي التالي حتى يتم التفاعل من قبل الأعضاء الباقيين وغير كذا حتى يحصلوا على المعلوما ت القيمة

ويعرفوا هؤلاء الصحابة والصحابيات الذين يقتدى بهم …

الســــؤال

صحابية جليلة أسلمت "رضي الله عنها"، وحضرت ليلة العقبة، وبايعت رسول الله وشهدت أحداً، والحديبية، وخيبر، وحنيناً، ويوم اليمامة.
جهادها يوم أحد:
شهدت أحداً مع زوجها وابنيها، تريد أن تسقي الجراح، ولما مالت كفة المعركة تجاه المشركين، انحازت إلى رسول الله وبدأت القتال دفاعاً عن رسول الله بالسيف، وترمي بالقوس، وجُرحت اثني عشر جرحاً ما بين طعنة برمح أو ضربة بسيف، وقد أعجب رسول الله بها وجعل يقول: ومن يطيق ما تطيقين .
وعندما انتقمت من قاتل ولدها قال لها النبي الكريم: الحمد لله الذي ظفّرك وأقر عينك من عدوك، وأراك ثأرك بعينك فمن هى الصحابية الجليلة ؟

تقبلو أرق التحـــــايــا ..

هلا وغلا عذبة الأحساس…
مسابقه جدا رائعه
وبالنسبه لسؤالك

هي نسيبة بنت كعب المازنية من بني النجار، وأمها الرباب بنت عبدالله بن حبيب، وكنيتها أم عُمَارة.
أسلمت "رضي الله عنها"، وحضرت ليلة العقبة، وبايعت رسول الله { وشهدت أحداً، والحديبية، وخيبر، وحنيناً، ويوم اليمامة.
جهادها يوم أحد:
شهدت أحداً مع زوجها غَزيّةَ ابن عمرو وابنيها، تريد أن تسقي الجراح، ولما مالت كفة المعركة تجاه المشركين، انحازت إلى رسول الله { وبدأت القتال دفاعاً عن رسول الله { بالسيف، وترمي بالقوس، وجُرحت اثني عشر جرحاً ما بين طعنة برمح أو ضربة بسيف، وقد أعجب رسول الله { بأم عمارة وجعل يقول: ومن يطيق ما تطيقين يا أم عمارة.
وعندما انتقمت من قاتل ولدها قال لها النبي الكريم: الحمد لله الذي ظفّرك وأقر عينك من عدوك، وأراك ثأرك بعينك.

جزاك الله خير الجزاء
وجعلها في موازين حسناتك
يعطيك العافيه
تحيتي لك

مسابقه رائعه عذبه

اشكرك عليها
بالنسبه للسؤال
هي

نُسَيْبَة بنت كعب ( أم عمارة )
هي نُسَيْبَة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن ابن النجار، وهي أنصارية من بني مازن، وكنيتها أم عمارة، وهي أم لعبد الله وحبيب ابني زيد بن عاصم ووهب الأسلمي، ولما ظهر الإسلام أسلمت وبايعت وشهدت أُحُداً والحديبية وخيبر وحنيناً وعمرة القضاة ويوم اليمامة وبيعة الرضوان، وكان أخوها عبد الرحمن من البكائين، وقد شهد بدراً.

جزاك الله خير

وجعل لك بكل حرف حسنه

تحيتي لك

يعطيكم الف الف عافيه على المسابقه الرائعه

كونوا بخير دوما

لي عودة بإذن الرحمن

الله يعطيك العافيه

على المسابقه الرائعه

ولي عوده

تقبلي مروري

جزاك الله خير عذبهـ

مسابقه قيمهـ

دمتم بود

جزاك الله كل خير

على المسابقه الرائعه

ولي عوده

يعطيك الف الف عافيه

تحيتي لكـ

هلا غاليتي اموله

نعم اجابتك صحيحه هي نسيبه بنت كعب

وجزاك خير الجزاء

اشكرك على تفاعلك

حيتي لك

تحبي تعيشي ايام الصحابة ؟ تعالي نجرب .متجدد بإذن الله 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النهاردة جاية ومعايا مشروع جديد

لو عرفنا نعمله
كل مشاكلنا هتتحل ومش هيكون فيه اكتئاب ولا هم ولا نكد
وحياتنا هتكون كلها سعادة ومفيهاش أي كدر

ولو عايزين نعيش زي أيام الصحابة ده هو الحل الوحيد

يا ترى إيه الحل العجيب ده؟

السر بسيط

لن يصلح آخر هذه الأمة الا بما صلح به أولها

طيب وأولها صلح إزاي؟

بالتمسك بتعاليم الاسلام

بس استني هنا شويه

هو تعاليم الاسلام بس صلاة وصوم وزكاة وحج بس؟

كانت العمليه بقت بسيطة خالص والكل دخل الجنة بسهولة

أهم حاجة اللي كتير نسينها إلا من رحم ربي

الدين المعاملة

تعرفوا قرأت عبارة وجعتني قوي

قال محمد عبده عن أهل الغرب بعد ان عاد من زيارة ديارهم: «وجدت هناك اسلاما بلا مسلمين، وأجد هنا مسلمين بلا اسلام»، أي انه وجد فيهم أخلاق الاسلام مع انهم غير مسلمين، ولا يجد فينا اخلاق الاسلام مع اننا مسلمون.

صدقوني لو الرسول صلى الله عليه وسلم شاف إحنا بنعمل إيه دلوقتي والمسلمين اللي تعب علشان يبقوا مسلمين عملوا إيه من بعده

مش عارفة أقول إيه بس

إحنا لو جبنا تعاملات المسلمين مع بعض وصفيناها بمصفاة الشرع مفيش حاجة هتنزل منها خالص إلا من رحم ربي

عن أبي هريرة قال: قال رجل يا رسول الله ان فلانة فذكر من كثرة صلاتها وصدقتها وصيامها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في النار قال يا رسول الله فان فلانة فذكر من قلة صيامها وصلاتها وأنها تصدق بالاثوار من الاقط ولا تؤذي بلسانها جيرانها قال هي في الجنة. رواه أحمد والبزار ورجاله ثقات.

وكمان كلنا عارفين حديث المفلس

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتدرون من المفلس ؟ قالوا:المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع , قال صلى الله عليه وسلم : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة , ويأتي وقد شتم هذا ,وقذف هذا , وأكل مال هذا , وسفك دم هذا , وضرب هذا , فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته من قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ) .. (رواه مسلم)

شوفتو العبرة مش بكثرة الصيام والقيام وتلاوة القرآن بس

فيه حاجة مهمة جدا وهيه التعامل مع الناس

هل اللي بنشوفه كل يوم ده بين الناس فيه شيئ من أخلاق المسلمين ؟

مفيش ورقة تتعمل من غير رشوة ومحدش يقول إكرامية

ومحدش يقول غصب عني لأن لو الكل مدفعشي حاجة مش معقولة الموظفين مش هيشتغلوا لكن طول ما في حد بيستسهل ويدفع عمرنا ما هنخلص
شوفوا تعامل الواحدة وحماتها والعكس
شوفوا تعامل الأبناء مع الآباء
وتعامل الأخوة مع بعض
وتعامل الناس في العمل
وتعامل الأزواج
هقول إيه ولا إيه

شعار الناس دلوقتي

نفسي نفسي

أو أنا ومن ورائي الطوفان

مش هينصلح حالنا إلا لو طبقنا حديث " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه "

أنا عايزة منك حاجتين أو سؤالين لا زم تسأليهم لنفسك قبل ماتعملي أي حاجة

السؤال الأول

لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم أو أي زوجة من زوجاته في هذا الموقف كانوا هيعملوا إيه ؟

والسؤال الثاني

هل أنا أحب لنفسي أنه يحصل معاها كده ولا لأه ؟

ومع بعض هنا هنبدأ إن شاء الله حملة كبيرة

بعنوان

تحبي تعيشي ايام الصحابة ؟ تعالي نجرب

وهنحاول فيها مع بعض إننا نكون كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم

كان قرءانا يمشي على الأرض

معقولة مش عايزين تكونوا قريبين من الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ؟

يقول صلى الله عليه وسلم :"إن أقربكم مني منزلا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا"

ونشوف إزاي هتكون سلوكياتنا

وأغلبها إن شاء الله من سلسلة السلوكيات لفضيلة الشيخ وجدي غنيم

يالا شدوا الهمة وخلوا شعاركم إلى رضى ربي وصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم لن يسبقني أحد

لكن متنسوش حاجة مهمة

إن كل ده عبادة برضه

بس بشرط أحتسب الأجر عند الله سبحانه وتعالى

يعني النية تجعل العادة عبادة؟

طبعا

وأنا ببتسم وافتكر حديث " تبسمك في وجه أخيك صدقة "

بقت الابتسامة عبادة

أنا بنظف البيت وأفتكر حديث " كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته "

بقى التنظيف عباده

وأنا بطبق الكلام اللي هيجي إن شاء الله عن السلوكيات وابتغي بها رضى الله سبحانه وتعالى

وتطبيق أوامر نبيه والسير على خطاه

وإني أحاول أبين الصورة الحقيقية للإسلام وأدعو إلى الاسلام بسلوكي

ده عبادة وهكذا

ومتنسوش إن فضل الله واسع

يعني ممكن النوايا تتعدد للعمل الواحد

إيه رأيكم

مين معايا ؟

احسنتي عزيزتي موضوع مبارك وهذا ماتعودناه منكي
المواضيع القيمة والمثمرةبارك الله فيك ولاحرمنا هذا التميز والتألق دمتي بحفظ الله مع تحياتي لك غاليتي

بارك الله فيك

وجزاك الله خير

تفسيررؤية الصحابة والصالحين في المنام – بن سيرين 2024.

تفسيررؤية الصحابة والصالحين في المنام – بن سيرين

خليجية

كثيرون يرون صحابة رسول الله رضي الله عنهم في المنام وآخرون يرون الصالحين في أحلامهم .. كيف يكون تفسير ذلك .. هذا اجتهاد بن سيرين أعظم مفسري الأحلام لهذه الرؤى من كتابه تفسير الأحلام الكبير
————-
من رأى واحداً منهم أو جميعهم أحياء دلت رؤياه على قوة الدين وأهله ودلت على أن صاحب الرؤيا ينال عزاً وشرفاً ويعلو أمره.
وإن رأى كأنه صار واحداً منهم يناله شدائد ثم يرزق الظفر، وإن رآهم في منامه مراراً صدقت معيشته.
وإن رأى أبا بكر رضي الله عنه حياً أكرم بالرأفة والشفقة على عباد الله.
وإن رأى عمر رضي الله عنه أكرم بالقوة في الدين والعدل في الأقوال وحسن السيرة فيمن تحت يده.
وإن رأى عثمان رضي الله عنه حياً رزق حياءاً وهيبة وكثر حساده.
وإن رأى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه حياً أكرم بالعلم ورزق الشجاعة والزهد.
ومن رأى القراء مجتمعين في موضع، فإنه يجتمع هناك أصحاب الدولة من السلاطين والتجار والعلماء.
ومن رأى بعض الصالحين من الأموات صار حياً في بلده، فإن تلك البلدة ينال أهلها الخصب والفرج والعدل من واليهم ويصلح حال رئيسهم.
ورؤي الحسن البصري رحمه الله كأنه لابس صوف وفي وسطه كستيج وفي رجليه قيد وعليه طيلسان عسلي وهو قائم على مزبلة وفي يده طنبور يضرب به وهو مستند إلى الكعبة فقصت رؤياه على ابن سيرين، فقال: أما درعه الصوف فزهده، وأما كستيجه فقوته في دين الله، وأما عسليه فحبه للقرآن وتفسيره للناس، وأما قيده فثباته في ورعه، وأما قيامه على المزبلة فدنياه جعلها الله تحت قدميه، وأما ضرب طنبوره فنشره حكمته بين الناس، وأما استناده إلى الكعبة فالتجاؤه إلى الله عز وجل.


> تفسير الأحلام

بارك الله فيكى وجزاكى عنا كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير موضوع باسلوب مختلف وقيم
كتب يموازين حسناتك انه ولي ذلك والقادرعليه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

سلمت الايآآدي على روعة الطرح

تفسيررؤية الصحابة والصالحين في المنام – بن سيرين

خليجية

نورتواااا

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تفسيررؤية الصحابة والصالحين في المنام – بن سيرين

خليجية

قصص ,الصحابة على فراش الموت, قصص جميله 2024 2024.

قصص ,الصحابة على فراش الموت,قصص جميله


خليجية


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لما احتضر أبوبكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه حين وفاته قال : و جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد
و قال لعائشة : انظروا ثوبي هذين , فإغسلوهما و كفنوني فيهما , فإن الحي أولى بالجديد من الميت
و لما حضرته الوفاة أوصى عمر رضي الله عنه قائلا : إني أوصيك بوصية , إن أنت قبلت عني : إن لله عز و جل حقا بالليل لا يقبله بالنهار , و إن لله حقا بالنهار لا يقبله بالليل , و إنه لا يقبل النافلة حتى تؤدى الفريضة , و إنما ثقلت موازين من ثقلت موازينه في الآخرة بإتباعهم الحق في الدنيا , و ثقلت ذلك عليهم , و حق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا , و إنما خفت موازين من خفت موازينه في الآخرة باتباعهم الباطل , و خفته عليهم في الدنيا و حق لميزان أن يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفا
………………….
ولما طعن عمر .. جاء عبدالله بن عباس ,فقال .. : يا أمير المؤمنين , أسلمت حين كفر الناس , و جاهدت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خذله الناس , و قتلت شهيدا و لم يختلف عليك اثنان , و توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو عنك راض
فقال له : أعد مقالتك فأعاد عليه
فقال : المغرور من غررتموه , و الله لو أن لي ما طلعت عليه الشمس أو غربت لافتديت به من هول المطلع
و قال عبدالله بن عمر : كان رأس عمر على فخذي في مرضه الذي مات فيه
فقال : ضع رأسي على الأرض
فقلت : ما عليك كان على الأرض أو كان على فخذي ؟
فقال : لا أم لك , ضعه على الأرض
فقال عبدالله : فوضعته على الأرض
فقال : ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي عز و جل
…………………………………
أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه و أرضاه
قال حين طعنه الغادرون و الدماء تسيل على لحيته : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم إني أستعديك و أستعينك على جميع أموري و أسألك الصبر على بليتي
ولما إستشهد فتشوا خزائنه فوجدوا فيها صندوقا مقفلا . ففتحوه فوجدوا فيه ورقة مكتوبا عليها (هذه وصية عثمان)
بسم الله الرحمن الرحيم
عثمان بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله و حده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله و أن الجنة حق . و أن الله يبعث من في القبور ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد . عليها يحيا و عليها يموت و عليها يبعث إن شاء الله
………………………………..
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
بعد أن طعن علي رضي الله عنه
قال : ما فعل بضاربي ؟
قالو : أخذناه
قال : أطعموه من طعامي , و اسقوه من شرابي , فإن أنا عشت رأيت فيه رأيي , و إن أنا مت فإضربوه ضربة واحدة لا تزيدوه عليها .
ثم أوصى الحسن أن يغسله و قال : لا تغالي في الكفن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لاتغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا
و أوصى : إمشوا بي بين المشيتين لا تسرعوا بي , و لا تبطئوا , فإن كان خيرا عجلتموني إليه , و إن كان شرا ألقيتموني عن أكتافكم
………………………………….
معاذ بن جبل رضي الله عنه و أرضاه
الصحابي الجليل معاذ بن جبل .. حين حضرته الوفاة
و جاءت ساعة الإحتضار .. نادى ربه … قائلا .. : يا رب إنني كنت أخافك , و أنا اليوم أرجوك .. اللهم إنك تعلم أنني ما كنت أحب الدنيا لجري الأنهار , و لا لغرس الأشجار .. و إنما لظمأ الهواجر , و مكابدة الساعات , و مزاحمة العلماء بالركب عند حلق العلم
ثم فاضت روحه بعد أن قال : لا إله إلا الله
روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال .. : نعم الرجل معاذ بن جبل
و روى البخاري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أرحم الناس بأمتي أبوبكر …. إلى أن قال … و أعلمهم بالحلال و الحرام معاذ
………………..
بلال بن رباح رضي الله عنه و أرضاه
حينما أتى بلالا الموت .. قالت زوجته : وا حزناه
فكشف الغطاء عن وجهه و هو في سكرات الموت .. و قال : لا تقولي واحزناه , و قولي وا فرحاه
ثم قال : غدا نلقى الأحبة ..محمدا و صحبه
………………..
أبو ذر الغفاري رضي الله عنه و أرضاه
لما حضرت أبا ذر الوفاة .. بكت زوجته .. فقال : ما يبكيك ؟
قالت : و كيف لا أبكي و أنت تموت بأرض فلاة و ليس معنا ثوب يسعك كفنا
فقال لها : لا تبكي و أبشري فقد سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول لنفر أنا منهم : ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين
و ليس من أولئك النفر أحد إلا و مات في قرية و جماعة , و أنا الذي أموت بفلاة , و الله ما كذبت و لا كذبت فانظري الطريق
قالت :أنى و قد ذهب الحاج و تقطعت الطريق
فقال انظري فإذا أنا برجال فألحت ثوبي فأسرعوا إلي فقالوا : ما لك يا أمة الله ؟
قالت : امرؤ من المسلمين تكفونه
فقالوا : من هو ؟
قالت : أبو ذر
قالوا : صاحب رسول الله
ففدوه بأبائهم و أمهاتهم و دخلوا عليه فبشرهم و ذكر لهم الحديث
و قال : أنشدكم بالله , لا يكفنني أحد كان أمير أو عريفا أو بريدا
فكل القوم كانوا نالوا من ذلك شيئا غير فتى من الأنصار فكفنه في ثوبين لذلك الفتى
و صلى عليه عبدالله بن مسعود
فكان في ذلك القوم
رضي الله عنهم أجمعين
………………..
الصحابي الجليل أبوالدرداء رضي الله عنه و أرضاه
لما جاءأبا الدرداء الموت … قال : ألا رجل يعمل لمثل مصرعي هذا ؟
ألا رجل يعمل لمثل يومي هذا ؟
ألا رجل يعمل لمثل ساعتي هذه ؟
ثم قبض رحمه الله
………………..
سلمان الفارسي رضي الله عنه و أرضاه
بكى سلمان الفارسي عند موته , فقيل له : ما يبكيك ؟
فقال : عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يكون زاد أحدنا كزاد الراكب , و حولي هذه الأزواد
و قيل : إنما كان حوله إجانة و جفنة و مطهرة !
الإجانة : إناء يجمع فيه الماء
الجفنة : القصعة يوضع فيها الماء و الطعام
المطهرة : إناء يتطهر فيه
………………….
الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه
لما حضر عبدالله بن مسعود الموت دعا إبنه فقال : يا عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود , إني أوصيك بخمس خصال , فإحفظهن عني : أظهر اليأس للناس , فإن ذلك غنى فاضل
و دع مطلب الحاجات إلى الناس , فإن ذلك فقر حاضر
و دع ما تعتذر منه من الأمور , و لا تعمل به
و إن إستطعت ألا يأتي عليك يوم إلا و أنت خير منك بالأمس , فافعل
و إذا صليت صلاة فصل صلاة مودع , كأنك لا تصلي بعدها
…………………
الحسن بن علي سبط رسول الله و سيد شباب أهل الجنة
رضي الله عنه
لما حضر الموت بالحسن بن علي رضي الله عنهما , قال : أخرجوا فراشي إلى صحن الدار , فأخرج فقال : اللهم إني أحتسب نفسي عندك , فإني لم أصب بمثلها !
………………….
الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
قال معاوية رضي الله عنه عند موته لمن حوله : أجلسوني
فأجلسوه .. فجلس يذكر الله .. , ثم بكى .. و قال : الآن يا معاوية .. جئت تذكر ربك بعد الانحطام و الانهدام .., أما كان هذا و غض الشباب نضير ريان ؟!
ثم بكى و قال : يا رب , يا رب , ارحم الشيخ العاصي ذا القلب القاسي .. اللهم أقل العثرة و اغفر الزلة .. و جد بحلمك على من لم يرج غيرك و لا وثق بأحد سواك
ثم فاضت رضي الله عنه
………………..
الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه
حينما حضر عمرو بن العاص الموت .. بكى طويلا .. و حول وجهه إلى الجدار , فقال له إبنه :ما يبكيك يا أبتاه ؟ أما بشرك رسول الله
فأقبل عمرو رضي الله عنه إليهم بوجهه و قال : إن أفضل ما نعد … شهادة أن لا إله إلا الله , و أن محمدا رسول الله
إني كنت على أطباق ثلاث
لقد رأيتني و ما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه و سلم مني , و لا أحب إلى أن أكون قد استمكنت منه فقتلته , فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار
فلما جعل الله الإسلام في قلبي , أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : إبسط يمينك فلأبايعنك , فبسط يمينه , قال : فقضبت يدي
فقال : ما لك يا عمرو ؟
قلت : أردت أن أشترط
فقال : تشترط ماذا ؟
قلت : أن يغفر لي
فقال : أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله , و أن الهجرة تهدم ما كان قبلها , و أن الحج يهدم ما كان قبله ؟
و ما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه و سلم و لا أحلى في عيني منه , و ما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له , و لو قيل لي صفه لما إستطعت أن أصفه , لأني لم أكن أملأ عيني منه ,
و لو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ,
ثم ولينا أشياء , ما أدري ما حالي فيها ؟
فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة و لا نار , فإذا دفنتموني فسنوا علي التراب سنا ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور و يقسم لحمها , حتى أستأنس بكم , و أنظر ماذا أراجع به رسل ربي ؟
…………………..
الصحابي الجليل أبوموسى الأشعري
لما حضرت أبا موسى – رضي الله عنه – الوفاة , دعا فتيانه , و قال لهم : إذهبوا فاحفروا لي و أعمقوا …
ففعلوا
فقال : إجلسوا بي , فوالذي نفسي بيده إنها لإحدى المنزلتين , إما ليوسعن قبري حتى تكون كل زاوية أربعين ذراعا , و ليفتحن لي باب من أبواب الجنة , فلأنظرن إلى منزلي فيها و إلى أزواجي , و إلى ما أعد الله عز و جل لي فيها من النعيم , ثم لأنا أهدى إلى منزلي في الجنة مني اليوم إلى أهلي , و ليصيبني من روحها و ريحانها حتى أبعث
و إن كانت الأخرى ليضيقن علي قبري حت


سيرة الانبياء والصحابة

قصص رآئععَةة جدا لوولي

يستاهل التقييم

وجزاكٍ الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

تواجدك احلى تقييم عيونى

نورتى فزة ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير موضوع باسلوب مختلف وقيم
كتب يموازين حسناتك انه ولي ذلك والقادرعليه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسسلموااا ع المرور

نورتوااا ♥

شُكْرَاً لَطرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّيم
وَجَعَل مَا جَلبتَه فِي مَوَازِيّن حَسنَاك يَومْ ألحسَآب وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك
فِي الْدُنَيا وَالْآخرَّة يَ رَب
وَأَجْزَل لَك الْعَطاء وَبَآركْك عَلى مَوضوعَكْ
أسَأل ألله أنْ يُعَطِرَ أيَآمكْ
بِ ألسَعَآدَةَ ألدَآئمَة
:::: ( ) ::::

جزاك الله خيرااا

قصص ,الصحابة على فراش الموت,قصص جميله


خليجية

نورتواا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيك
وجعله فى ميزان حسناتك

قصص ,الصحابة على فراش الموت,قصص جميله


خليجية


من هم الصحابة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

إخوانى وأخواتى الكرام أعضاء وزوار نيو حب
أقدم لكم فى هذا الموضوع المتجدد نبذات بسيطة عن الصحابة الكرام رضوان الله عليهم
حياتهم – عمرهم – أصلهم – فضلهم على الأمة
وسيكون لنا كل يوم رحلة قصيرة فى حياة أثنين من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أتمنى من الله أن يستفيد الجميع
لكم منى أغلى تحية

الأرقم بن أبي الأرقم

أول دار للدعوة الى الإسلام

الأرقم بن أبي الأرقم القرشي صحابي جليل من السابقين الى الإسلام
أسلم بمكة ، وكان سابع سبعة في الإسلام ، وهو الذي استخفى رسول
اللـه -صلى الله عليه وسلم- في داره والمسلمون معه ، فكانت داره
أول دار للدعوة الى الإسلام000
دار الأرقم
كانت داره على الصفا ، وهي الدار التي كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يجلس فيها في الإسلام ، وبقي الرسول -صلى الله عليه وسلم- يدعو الى الإسلام في دار الأرقم حتى تكاملوا أربعين رجلاً ، خرجوا يجهرون بالدعوة الى الله ، ولهذه الدار قصة طويلة ، وأن الأرقم أوقفها ، وأن أحفاده بعد ذلك باعوها لأبي جعفر المنصور000
جهاده
شهد الأرقم بن أبي الأرقم بدراً وأحُداً والمشاهد كلها ، واقطعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- داراً بالمدينة ، في بني زريق000
الصلاة في مسجد الرسول
تجهّز الأرقم -رضي الله عنه- يريد البيت المقدس ، فلمّا فرغ من جهازه جاء الى النبي -صلى الله عليه وسلم- يودّعه ، فقال 🙁 ما يُخرجك ؟ أحاجة أم تجارة ؟)000قال 🙁 لا يا رسول الله ، بأبي أنت وأمي ، ولكنّي أريد الصلاة في بيت المقدس )000فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- 🙁 صلاة في مسجدي هذا خيرٌ من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام )000فجلس الأرقم000
وفاته
توفي الأرقم بالمدينة وصلى عليه سعد بن أبي وقاص ، وكان عمر الأرقم بضعاً وثمانين سنة ، رضي الله تعالى عنه000
________________________

عمرو بن قيس بن زائدة

رضي الله عنه

هو الصحابي الجليل المعروف باسم ( ابـن أم مكتـوم ) الأعمـى
في المدينة اسمه عمرو بن قيس بن زائدة القرشي العامري و في العراق اسمه
عبدالله وفي النهاية اجتمعوا على أنه ابن قيس بن زائدة بن الأصم بن رواحة
نسبه
أمه أم مكتوم اسمها عاتكة بنت عبدالله بن عنكثة بن عامر بن مخزوم ، وهو ابن خال السيدة خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- ، فأم خديجة هي فاطمة بنت زائدة الأصم وهي أخت قيس000
إسلامه
أسلم بمكة قديماً وكان ضرير البصر ، هاجر إلى المدينة المنورة بعد مصعب بن عمير ، قبل أن يهاجر الرسول -صلى الله عليه وسلم- إليها وقبل بدر قال البراء 🙁 أوّل من قدم علينا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مُصعب بن عمير وابن أم مكتوم ، فجعلا يُقْرِئان النّاس القرآن )000
عبس وتولى
كان النبـي -صلى الله عليه وسلم- جالساً مع رجال من قريش فيهم عُتبة بن ربيعة وناس من وجوه قريش وهو يقول لهم 🙁 أليس حسناً أن جئتُ بكذا وكذا ؟)000فيقولون 🙁 بلى والدماء !!)000فجاء ابن أم مكتوم وهو مشتغل بهم فسأله عن شيء فأعرض عنه ، وعبس بوجهه ، فأنزل الله تعالى مُعاتباُ رسوله الكريم000 قال تعالى :"( عَبَـسَ وَتَولّـى ** أَن جآءَ هُ الأَعْمَـى ** وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّـى ** أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْـرى ** أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ** فأنْتَ لَهُ تَصَـدَّى ** وَمَا عَلَيْكَ ألا يَزَّكّـَى ** وَأمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى ** وَهُوَ يَخْشَـى ** فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهّـَى ")000سورة عبس (آيات 1-10 )000

فلمّا نزلت الآية دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابن أم مكتوم فأكرمه000
الآذان
كان ابن أم كلثوم يُؤذَّن للنبي -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة مع بلال ، فقد كان بلال يُؤذّن ويُقيم ابن أم مكتوم ، وربما أذن ابن أم مكتوم وأقام بلال ، وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- 🙁 إنَّ بلالاً يُنادي بليل ، فكلوا واشربوا حتى يُنادي ابن أم مكتوم )000وبما أن ابن أم مكتوم أعمى كان لا يُؤذن حتى يُقال له 🙁 أصبحت أصبحت )000
البصر
أتى جبريل -عليه السلام- رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده ابن أم مكتوم فقال 🙁 متى ذهب بصرُك ؟)000قال 🙁 وأنا غلام )000فقال 🙁 قال الله تبارك وتعالى 🙁 إذا ما أخذتُ كريمة عبدي لم أجِدْ له بها جزاءً إلا الجنة ))000
اليهودية
نزل ابن أم مكتوم -رضي الله عنه- على يهودية بالمدينة ( عمّة رجل من الأنصار ) فكانت تخدمه وتؤذيه في الله ورسوله ، فتناولها فضربها فقتلها ، فرُفِعَ إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال 🙁 أمّا والله يا رسول الله إن كانت لّتُرْفِقُني -تخدمني- ولكنها آذتني في الله ورسوله ، فضربتها فقتلتها )000 فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- 🙁 أبعدها الله تعالى ، فقد أبطلتْ دَمَها )000
المدينة
استخلفه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المدينة ثلاث عشرة مرة ، في غزواته منها : غزوة الأبواء وبواط ، وذو العسيرة ، وخروجه إلى جهينة في طلب كرز بن جابر ، وفي غزوة السويق ، وغطفان وأحد وحمراء الأسد ، ونجران وذات الرقاع ، واستخلفه حين سار إلى بدر ، ثم في مسيره إلى حجة الوداع ، وشهد فتح القادسية ومعه اللواء000
وكان ابن أم مكتوم يُصلّي بالناس في عامّة غزوات رسول الله -صلى الله عليه وسلم-000
القاعدون والمجاهدون
عندما نزل قوله تعالى لا يَسْتوي القَاعِدونَ مِنَ المؤمنينَ000والمجاهدونَ في سَبيلِ الله )000سورة النساء ( آية 95 )000

قال عبد الله بن أم مكتوم 🙁 أيْ ربِّ أَنْزِل عُذري )000فأنزل الله غَيْرُ أولِي الضَّرَرِ )000

فجُعِلَتْ بينهما وكان بعد ذلك يغزو فيقول 🙁 ادفعوا إليّ اللواء ، فإنّي أعمى لا أستطيع أن أفرّ ، و أقيموني بين الصّفَّين )000
يوم القادسية
شهد ابن أم مكتوم فتح القادسية ومعه اللواء ، فقد كانت معه رايةٌ له سَوْداء ، وعليه دِرْعٌ له سابغة ثم رجع ابن أم مكتوم إلى المدينة فمات بها

جزاكى الله كل خير زهره

شكرا يوسف على المرور

بارك الله فيكى وجعله فى ميزان حسناتك إن شاء الله وكتر من
أمثالك
اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ياربالعالمين

شكرا ميوس على المرور الغالي

من هم الصحابة

من هم الصحابة

بارك الله فيك اختي الكريمة

وجزاك عنا خير الجزاء

طرح رائع ومميز سلمت يداك

تقبلي مروري

تحيتي

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اشهر أسماء الصحابة من أرض اليمن 2024.

صحابة من أرض اليمن

– أبو موسى الأشعري

– أبو هريرة

– أبي بن كعب

– أسامة بن زيد

– أسيد بن حضير

– أنس بن مالك

– ثابت بن قيس

– جرير بن عبدالله البجلي

– حاطب بن ابي بلتعة

– حذيفة بن اليمان

– دحية الكلبي

– حسان بن ثابت

– زيد بن ثابت

– زيد بن حارثة

– سعد بن معاذ

– سلمة بنت الأكوع

– شرحبيل بن حسنة

– عامر بن فهيرة

– عبدالله بن رواحة

– عدي بن حاتم

من اعيان الصادقين وسابقيهم الى الخيرات هو البطل المجاهد والصحابي الجليل عدي بن حاتم الطائي رحمه الله، حاتم الطائي معروف، احدى الشخصيات في الجاهلية، شخصية لامعة هذا ابنه وطبعاً هذا عدي بن حاتم الطائي قدم على رسول الله واسلم بين يديه حباً وتعلقاً به، كيف اسلم، ظروف اسلامه؟ اشرحها بشكل مقتضب، سبب اسلامه هو ان اخته سفانه جيء بها سبية ضمن نصارى طي وكان اخوها عدي هرب بعد انتصار المسلمين عليهم، اتوا بالسبايا واوقفوا عند باب المسجد النبوي وطلع النبي من المسجد فنهضت سفانة وهي شابة وجميلة ومتكلمة ومتفرسة عرفت النبي فصاحت: يا محمد مات الوالد وغاب الوافد وانا ابنة حاتم الطائي وكان ابي يقري الضيف ويطعم الجائع ويكسي العاري فأمنن علي من الله عليك.

هذه اوصاف المؤمنين ولو كان ابوك مسلماً لترحمنا عليه، هذه صفات اهل الجنة ؟
– عمار بن ياسر

– العلاء بن الحضرمي

– عمران بن حصين

– معاذ بن جبل

– المقداد بن عمرو

– الطفيل بن عمرو

– وائل بن حجر

– أسماء بنت عميس

– أم سليم بنت ملحان

– جويرية بن الحارث

رضي الله عنهم اجمعين

هلا

دلوعة النهر

صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجاوز عددهم عشرات الالاف بل المائة الف صحابي

جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من ارض اليمن باستثناء عدد قليل لا يكاد يذكر مقارنة بمجموع عدهم رضى الله عنهم وارضاهم اجمعين

ليس لاني يمني فهذا الامر لا يصح اعماله هنا واليمن هي موطننا واصلنا جميعا مهما تعددت وتباعدت اقطارنا

احترااامي لك

ارض اليمن هي منبع العربية واصل العرب منذ زمن بعيد

والكثير من اصحاب الرسول ومن الصالحين والتابعين الكثير

قد يمر بنا اسماء لا ندرك اصحابها ولا معالمهم

وفي نهاية الامر يظلم الرسول صلى اله عليه وسلم
واصحابه الكرام رمز وقدوة ايمنا حالو وارتحالو

اسعدني حضورك اخوي سامو

وعلى التعقيب الذي اثراء الموضوع

ودي

رضي الله عنهم

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر

جزاك الله خير دلع

تحيتي لك

خليجية

هلااااا وغلاااا

خالوووو

احسنت والله

اسعدني حضورك

ودي

هلا وغلاا

راماااا

نوورت يا ذووق

تحديث

اللهم ارضى عن الصحابة اجمعين

سلمت ذكريات

جزاكى الله خير دلع

تسلم أيدك

تحياتى

ثناء القرآن على شباب الصحابة 2024.

خليجية

ثناء القرآن على شباب الصحابة

حيث كان أولئك الشبان في عصر التنزيل، وكان القرآن ينزل في كل مناسبة وحدث فقد كان لهؤلاء نصيب من ثناء القرآن، وثناء القرآن على هؤلاء منه ما كان عاماً لهم ولغيرهم، ومنه ما كان خاصاً ببعض آحادهم.
فمن النوع الأول هناك آيات كثيرة أثنت على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو على طائفة منهم، وهم داخلون في ذلك، ومنها:-

أ – قوله تعالى {لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى} (الحديد: 10) وفيهم كثير ممن أنفق من قبل الفتح وقاتل.

ب – قوله تعالى {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً} (الفتح: 18) وفي شباب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بايع تحت الشجرة.

ج – قوله تعالى {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم} (التوبة: 100) وقوله {والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقاً} (الأنفال:74) والآيات في هذا النوع كثيرة في كتاب الله. والنوع الثاني ما نزل في بعضهم خاصة إما ثناءً، أو تصديقاً. ومن ذلك:-

1 – قوله تعالى {ووصينا الإنسان بوالديه حسناً وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً} (العنكبوت: 8)نزلت هذه الآية في سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه

– فعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه -رضي الله عنه- أنه نزلت فيه آيات من القرآن، قال: حلفت أم سعد أن لا تكلمه أبداً حتى يكفر بدينه، ولا تأكل ولا تشرب، قالت: زعمت أن الله وصاك بوالديك وأنا أمك، وأنا آمرك بهذا، قال: مكثت ثلاثاً حتى غشي عليها من الجهد، فقام ابن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو على سعد فأنزل الله عز وجل من القرآن هذه الآية {ووصينا الإنسان…} … الحديث –

وأما بقية الآيات فقد كانت حين جاوز سعد -رضي الله عنه- المرحلة التي نتحدث عنها-. إنها صورة من الثبات والصبر حيث تمارس أمه هذا الأسلوب من الضغط والذي تعلم أنه سيؤثر عليه ويصرفه، لكنه -رضي الله عنه- يرفض الاستجابة لهذه الضغوط، وهو يواجهها من داخل بيته ومن أقرب الناس لديه، ويصر على تمسكه بدينه وإيمانه بالله سبحانه وتعالى، ومتى كان ذلك؟ كان وسعد -رضي الله عنه- دون العشرين من عمره، والأمر لا يزال في بداية الإسلام.

2 – قوله تعالى {إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله…} الآيات (المنافقون:1) نزلت تصديقاً لزيد بن أرقم -رضي الله عنه-. فعنه -رضي الله عنه- قال: كنت في غزاة فسمعت عبدالله بن أبي يقول:لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله، ولو رجعنا من عنده ليخرجن الأعز منها الأذل، فذكرت ذلك لعمي أو لعمر فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فدعاني فحدثته، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبدالله بن أبي وأصحابه، فحلفوا ما قالوا، فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه، فأصابني هم لم يصبني مثله قط، فجلست في البيت، فقال لي عمي:

ما أردت إلا أن كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك، فأنزل تعالى {إذا جاءك المنافقون} فبعث إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ، فقال: «إن الله قد صدقك يا زيد». وقد عد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذه المقولة منه صلى الله عليه وسلم شهادة ثناء وتزكية له وأعظم بها من ثناء، فقد قال أنس بن مالك -رضي الله عنه- عنه حين حفظ ما لم يحفظه أنس هو الذي يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:«هذا الذي أوفى الله له بأذنه».

3 – قوله تعالى {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه} (الأنعام:52) نزلت هذه الآية في طائفة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم سعد بن أبي وقاص وابن مسعود -رضي الله عنهما- وكانا من الشباب. يحدث بذلك سعد -رضي الله عنه- إذ يقول: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا، قال: وكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال، ورجلان لست أسميهما فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه فأنزل الله عز وجل {ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه}.

وكم في هذه الآية الكريمة من منقبة لهؤلاء؟ شهادة من الله سبحانه وتعالى لهم بأنهم يدعون ربهم بالغداة والعشي، وشهادة لهم بأنهم مخلصون يريدون وجهه، وأمر له صلى الله عليه وسلم بلزومهم ومجالستهم. –

4ـ قوله تعالى {فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله} (آل عمران: 174) فعن هشام عن أبيه عن عائشة -رضي الله عنها-

{الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم} (آل عمران:172)قالت لعروة: يا ابن أخي كان أبواك منهم الزبير وأبو بكر لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصاب يوم أحد، وانصرف المشركون خاف أن يرجعوا، قال: «ومن يذهب في إثرهم؟» فانتدب منهم سبعون رجلاً قال: كان فيهم أبو بكر والزبير.

5 – قوله تعالى {إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لايستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً. فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفواً غفوراً} (النساء: 998-99) ممن نزلت فيه ابن عباس … فعن ابن أبي مليكة أن ابن عباس -رضي الله عنهما- تلا (إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان ) قال:«كنت أنا وأمي ممن عذر الله»(رواه البخاري).

6 -{هذان خصمان اختصموا في ربهم } (الحج: 19) عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال:«أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة»، قال قيس: وفيهم نزلت ) هذان خصمان اختصموا في ربهم )، قال:«هم الذين بارزوا يوم بدر: علي، وحمزة، وعبيدة، وشيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة، والوليد بن عتبة»(رواه البخاري).

منقول

جزاك الله الف خير..
واثابك ونفع بك.
تحياتي.

الله يعطيك الف عافية على النقل المميز والهام

سلمت يمينك وجعل طرحك في ميزان عملك

لك أخلص الامنيات وأرق التحيات

جنون الحب~~~

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير واثابك جنته

دمت بخير

..

خليجية

غرور

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

خليجية

جنون الحب

عطرتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

خليجية

همسة حزن

نورتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ونورها يارب العالمين

طرح اكثر من رائع اخى اسلام جزاك الله عنا خير الجزاء

بارك الله فيك

مودتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رضي الله عنهم وارضاهم

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

تحيتي

خليجية

بلاك لاين

تشرفت بحضورك الراقى

خليجية

أسماء وألقاب الصحابة رضى اللة عنهم وأرضاهم 2024.

({ الصديق}*****أبو بكر*** عبد اللة بن قحافة)
( {الفاروق}*****شهيد المحراب***عمر بن الخطاب)
({ ذو النورين}*****عثمان بن عفان)
( {فدائى الهجرة}*****على بن ابى طالب)
( {حبر الامة}*****ترجمان القرآن***عبداللة بن عباس)
({الأسد فى براثنة}*****سعد بن ابى وقاص)
({حمامة المسجد}*****عبداللة بن الزبير)
({اسد اللة}*****سيد الشهداء***حمزة بن عبد المطلب)
(خطيب رسول اللة}*****ثابت بن قيس)
({ساقى الحرمين}*****العباس بن عبد المطلب)
({حوارى رسول اللة}*****الزبير بن العوام)
({أمين ا لأمة}*****ابو عبيدة بن الجراح)
({تاجر الرحمن}*****عبد الرحمن بن عوف)
({غسيل الملائكة}****حنظلة بن أبى عامر)
({سيف اللة المسلول}*****خالد بن الوليد)
({حب رسول اللة}***** زيد بن حارثة)
({الحب بن الحب}*****اسامة بن زيد)
({بطل فوق الصليب}*****حبيب بن عدى)
({ريحانتى الرسول}*****الحسن والحسين)
({مؤذن الرسول}*****بلال بن رباح)
({شاعر الرسول}*****حسان بن ثابت)
({ذو البجادين}*****عبد اللة بن عبد نهم المزنى)
({الراكب المهاجر}*****عكرمة بن ابى جهل)
({داهية العرب}*****أرطبون العرب***عمرو بن العاص)

************************
*************
******
***
*

خليجية

رضي الله عنهم اجمعين

خليجية

رضي الله عنهم

باركـ الله فيكـ اختي الغالية

جزاكـ الله خير

الى الامام دوووم غاليتي

تحيتي

الف شكر على الموضوع

وجزاكى الله كل خير

ومستنيين جديدك

بارك الله فيكى وجزاكى كل الخير

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيك ونفع بك عزيزتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل خليجية
خليجية

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ..
. لك مني أجمل تحية .
على المرور الطيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسل خليجية
رضي الله عنهم اجمعين

خليجية

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ..
. لك مني أجمل تحية .
على المرور الطيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلع عيني دلع خليجية
رضي الله عنهم

باركـ الله فيكـ اختي الغالية

جزاكـ الله خير

الى الامام دوووم غاليتي

تحيتي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ..
. لك مني أجمل تحية .
على المرور الطيب*