محمد رسول الله أعظم الخلق كافة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

… لئن قال مايكل هارت وهو كاتب غربي في كتابه الشهير ( الخالدون مائة أعظمهم محمد رسول الله ) صلى الله عليه وسلم لما جاء به من العدل والحرية والسلام .. فأننا نقول وبكل ثقة إن محمداً بن عبدا لله صلى الله عليه وسلم هو الإنسان الكامل الذي جاء برسالة متمة لما جاء به الرسل والأنبياء من قبل فأصبح خاتم الأنبياء الذي تم كمال الدين برسالته, إذ يقول رب العزة والجلال: ( اليوم أكملن لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)
والحق سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم بسورة (( آل عمران )) (( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )) , وبذا يصبح محمد رسول الله ليس فقط أعظم الخالدين وإنما هو سيد البشر أجمع , وأعظم الخلق كافة بمن فيهم أنبياء الله ورسله الذين أخذ الله عليهم العهد بأن به وينصروه إن أدركوا عهده كما جاء بسورة (( آل عمران )) : (( وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم أصري, فقالو: أقررنا . قال فأشهدوا وأنا معكم من الشاهدين ))
وفي خبر نشرته (( عكاظ )) على صفحتها الأولى يوم الجمعة 1111427هـ ما يدل على أن الإساءة التي افتعلتها الصحيفة الدنماركيه إلى نبي هذه الأمة صلى الله عليه وسلم ستؤدى بأمر الله إلى تحقق إلى نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال في ما جاء بسند الأمام أحمد (( لا يبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر يذل الله به الكفار )) إذ تقول (( عكاظ)) )) عندما بدأت الصحف الدنماركية نشر رسوم مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم بدأ المبشر الدنماركي كريستي سن (28عاماً) يقرأ في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لينطلق في دعوته التبشيرية من هذا المنطلق. هكذا سولت نفس كريستي ليلعب بورقة الإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ويقدمه على انه رجل أساء للبشرية, لكن هذا المبشر أعجب بالسيرة العظيمة لأفضل الخلق صلى الله عليه وسلم ومكث يقرأ ويقرأ عن سيرته عليه الصلاة والسلام حتى أقتنع بأنه صاحب الحق, فتقدم هذا المبشر إلى مكتب رابطة العالم الإسلامي في كوبنهاجن وطلب إشهار إسلامه ونطق الشهادتين على مرأى ومسمع من الدنماركين أنفسهم)).
إن هذا الخبر غاية في الأهمية لتي تفرض علينا أن ننتهز هذه الفرصة لاستعراض سيرة رسول صلى الله عليه وسلم ومحاسن الدين الحنيف الذي جاء به ليخرج الناس من الظلمات إلى النور.
فإن غالبية سكان العالم لايعرفون عن الإسلام ونبيه إلا ماهو اقل من القليل وبعضهم يجهل مضمون الرسالة التي جاء بها خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم. ولذا فإن علينا ان نعلم الآخرين بأنه رسول الله إلى الناس كافة وجعله الله الرحمة المهداة لهذه الأمة ولكافة الأمم, ولعل ابلغ طريق الى ذلك هو توظيف الإعلام المقروء والمرئي وذلك عبر عدة قنوات عالمية يتم شراء ساعات من بثها التلفزيوني للحديث عن الإسلام ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.
وهذا لعمري من أهم واجبات منظمة العالم الإسلامي ورابطة العالم الإسلامي, إذ عليهما التصدي لكل من يحاول النيل من الأديان التي تؤمن بها تبعاً لقول الحق سبحانه وتعالى))آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين أحد من رسله ))
واختم بموضوع المقاطعة الشعبية للمنتجات الدنماركية التي هي أمضى سلاح وقد أجمع علماء المسلمين على أهميتها وضرورتها مالم يعتذر الآثمون, خاصة إن محبة رسول الله وأهمية الدفاع عنه لايجب التراخي فيها لمجرد منافع عابرة والله المستعان.

هذا المقال كتبه الكاتب: عبد الله عمر خياط ونشر في صحيفة عكاظ قبل عدة شهور..

بابي انت وامي يارسول الله

يااعظم خلق الله

يسلمو خوي على موضوعك الرائع

……… تحيتي لكم ………

الله يسلمك الثرياااااااا

مشكووورة اختي على الرد والمرور ..

تقبلي تحياتي …

سؤ الخلق 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال صلى الله عليه وسلم: ‘أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا’ [رواه الترمذي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‘ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق، وإن الله يبغض الفاحش البذيء’. [رواه الترمذي].

والبذيء: هو الذي يتكلم بالفحش رديء الكلام.
ويؤكد ذلك ما روته السيدة عائشة عن حبيبها صلى الله عليه وسلم: ‘إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم’ [رواه أبو داود].
• حسن الخلق طريق إلى حب الرسول وجواره

ويؤكد ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ‘إن من أحبكم إلي وأقربكم مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا’

اخواني اخواتي في الله اليوم احببت ان اتحدث عن سؤ الخلق والاسباب التي ابعدتنا عن خلق الاسلام والصحابه والقرون الاولى راجيا من الله ان يوفقني لايصال ذلك الى قلوبكم النيره المؤمنه مبتدئا باضراره وعواقبه ومن ثم اسبابه

من أضرار سوء الخلق و عواقبه

ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا إلا دل أمته عليه، ولا علم شرًا إلا حذر أمته منه، ومن جملة الشر الذي حذر النبي صلى الله عليه وسلم منه: سوء الخلق.

فالخلق السيئ خلق فاسد متصف بالشر، لا يتفق مع الواجبات الشرعية والخلقية، وهو فعل منكر وسلوك غير صالح ينتج عن مرض القلب في الغالب.

أركان سوء الخلق:

قال ابن القيم رحمه الله:

ومنشأ جميع الأخلاق السافلة وبناؤها على أربعة أركان :

الجهل والظلم والشهوة والغضب.

فالجهل يريه الحسن في صورة القبيح، والقبيح في صورة الحسن.
والكمال نقصا والنقص كمالا.

والظلم يحمله على وضع الشيء في غير موضعه فيغضب في موضع الرضى ، ويرضى في موضع الغضب ، ويجهل في موضع الأناة ، ويبخل في موضع البذل ويبذل في موضع البخل ، ويحجم في موضع الإقدام ويقدم في موضع الإحجام ، ويلين في موضع الشدة ويشتد في موضع اللين ، ويتواضع في موضع العزة ويتكبر في موضع التواضع.

والشهوة : تحمله على الحرص والشح والبخل وعدم العفة والنهمة والجشع والذل والدناءات كلها.

والغضب يحمله على الكبر والحقد والحسد والعدوان والسفه.

ويتركب من بين كل خلقين من هذه الأخلاق: أخلاق مذمومة.

وملاك هذه الأربعة أصلان: إفراط النفس في الضعف وإفراطها في القوة.

فيتولد من إفراطها في الضعف:

المهانة والبخل والخسة واللؤم والذل والحرص والشح وسفساف الأمور والأخلاق.

ويتولد من إفراطها في القوة:

الظلم والغضب والحدة والفحش والطيش.

ويتولد من تزوج أحد الخلقين بالآخر: أولاد غية كثيرون (أي أخلاق سيئة كثيرة).

فإن النفس قد تجمع قوة وضعفا.

فيكون صاحبها أجبر الناس إذا قدر،

وأذلهم إذا قُهر، ظالم عنوف جبار،

فإذا قهر صار أذل من امرأة.

جبان عن القوي، جريء على الضعيف.

فالأخلاق الذميمة يولد بعضها بعضا، كما أن الأخلاق الحميدة يولد بعضها بعضًا.

هل يتغير حُسْنُ الخُلُق إلى خُلُقٍ سيِّئ؟

إذا كان الخلق السيئ قد يتحول إلى خلق حسنٍ باتباع الشرع والتدرب على الأخلاق الحميدة والمثابرة عليها فهل يتغير الخُلُق الحسن إلى سيئ؟

على هذا السؤال أجاب الماوردي فقال ما ملخصه:

ربما تغيّر حُسْنُ الخلق والوطاء (اللين) إلى الشراسة والبذاء لأسباب عارضة وأمور طارئة تجعل اللين خُشُونة والوطاء غلظة والطلاقة عُبُوسًا،

فمن أسباب ذلك:

(1) الولاية(كرياسة أو إدارة) التي قد تحدث في الأخلاق تغيرًا، وتجعله ينفر من أصدقائه القدامى وذلك يرجع إلى لُؤم طبع في الغالب.

(2) ومنها العزل فقد يسوء منه الخلق، ويضيق به الصدر، إما لشدة أسفٍ أو لقلة صبر.

(3) ومنها الغنى، فقد تتغير به أخلاق اللئيم بطرًا، ويطغى لمجرد شعوره بالغنى ، وقد قيل: من نال استطال.

(4) ومنها الفقر فقد يتغير به الخلق، إما هربا من أن يوصف بالمسكنة أو أسفًا على ما فات من الغنى.

(5) ومنها الهموم التي تُذهلُ اللُّب، وتشغل القلب، فلا تقوى على صبر، وقد قيل: الهم كالسم. وقال بعض الأدباء: الحزنُ كالداء المخزون في فؤاد المحزون.

(6) ومنها الأمراض التي يتغير بها الطبع، كما يتغير بها الجسم، فلا تبقي الأخلاق على اعتدال، ولا يقدر معها على احتمال.

(7) ومنها علو السن، وحدوث الهَرم لتأثيره في آلة الجسد. كذلك يكون تأثيره في أخلاق النفس، فكما يضعف الجسد على احتمال ما كان يُطيقه من أثقالٍ كذلك تعجز النفس عن احتمال ما كانت تصبر عليه من مخالفة الوفاق، وضيق الشقاق، وكذلك ما ضاهاه.

فهذه سبعة أسباب،
إذا أحدثت سوء خلق كان عامًّا.

وهاهنا سببٌ خاصٌّ يُحدث سوء خلق خاصٍّ، وهو البغض الذي تنفر منه النفس، فينفر الإنسان ممن يبغضه، فيتعامل معه دون غيره بسوء خلق، فإذا كان سُوء الخلق حادثًا بسببٍ،
كان زواله مقرونًا بزوال ذلك السبب.

تحذير السلف والعلماء من مصاحبة سيء الخلق

قال الفضيل بن عياض: لا تخالط سيئ الخلق فإنه لا يدعو إلا إلى شر.

وقال أيضًا: لأن يصحبني فاجر حسن الخلق أحب إلي من أن يصحبني عابدٌ سيئ الخلق.

وقال الحسن: من ساء خلقه عذب نفسه.

وقال يحيى بن معاذ: سوء الخلق سيئة لا تنفع معها كثرة الحسنات، وحسن الخلق حسنةٌ لا تضر معها كثرة السيئات.

قال الإمام الغزالي رحمه الله: الأخلاق السيئة هي السموم القاتلة، والمهلكات الدامغة، والمخازي الفاضحة، والرذائل الواضحة، والخبائث المبعدة عن جوار رب العالمين، المنخرطة بصاحبها في سلك الشياطين، وهي الأبواب المفتوحة إلى نار الله تعالى الموقدة التي تطلع على الأفئدة.

وقال أيضًا: الأخلاق الخبيثة أمراض القلوب وأسقام النفوس، إنها أمراض تفوت على صاحبها حياة الأبد.

وقال رحمه الله: على المسلم أن يخالط الناس، فكل ما رآه مذمومًا بين الخلق من خُلُق فليحذِّر نفسه منه ويُبعدها عنه، فإن المؤمن مرآة المؤمن، فيرى من عيوب غيره عُيوب نفسه، ويعلم أن الطِّباع متقاربةٌ في اتباع الهوى.

فما يتصفُ به واحدٌ من الأقران لا ينفكُّ القرنُ الآخر عن أصله أو أعظم منه أو عن شيء منه، فليتفقَّد نفسه ويُطهِّرها من كل ما يذُمُّهُ من غيره وناهيك بهذا تأديبًا.

وقال أيضًا: إن حسن الخلق هو الإيمانُ، وسوء الخلق هو النفاق.

من مضار سوء الخلق:

· سيئ الخلق مذكورٌ بالذكر القبيح، يمقته الله عز وجل، ويُبغضه الرسول صلى الله عليه وسلم، ويُبغضه الناس على اختلاف مشاربهم.

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وإن أبغضكم إليَّ وأبعدكم مني في الآخرة أسْوَؤُكم أخلاقًا [رواه أحمد وحسنه الألباني].

· وسيئ الخلق هو من ملأ الله أُذُنَيْهِ من ثناء الناس شرًّا وهو يسمعهُ.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل الجنة من ملأ الله أُذنيه من ثناء الناس خيرًا، وهو يسمعُ، وأهل النار من ملأ أُذنيه من ثناء الناس شرًّا وهو يسمع [رواه ابن ماجه وصححه الألباني].

· بل إن سيئ الخلق يجلب لنفسه الهم والغم والكدر، وضيق العيش، ويجلب لغيره الشقاء.

قال أبو حازم سلمة بن دينار رحمه الله: السيئُ الخلق أشقى الناس به نفسُهُ التي بين جنبيه، هي مِنه في بلاء، ثم زوجتُهُ، ثم ولدُهُ، حتى أنه ليدخل بيته، وإنهم لفي سرور، فيسمعون صوته، فينفرون منه فرَقًا منه، وحتى إن دابته تحيد مما يرميها بالحجارة، وإن كلبه ليراه فينزو على الجدار، حتى إن قِطَّهُ ليفرُّ منه.

قال الشاعر:
إذا لم تتســع أخــلاق قـوم تضيق بهم فسيحاتُ البـــلاد

فراقبوا انفسكم احبتي في الله واحذروا تسلل الأخلاق السيئة إليها وعالجوها منذ البداية يسهل الأمر عليكم ، وإلا فإن الداء إذا تمكن ربما أهلك صاحبه،

ما أحوج فتياتنا فتياننا و أخواتنا واخواننا وبناتنا وابنائنا إلى مثل هذه الأخلاق اليوم..
كيف لا وطوفان الشهوات والرذائل لم يترك أحدا من شره وبلائه.
الفتنة انتشرت في كل مكان.. السوق والشارع.. والمدرسة والجامعة.. والبيت والأقارب.. والقرناء والأصدقاء..
والكل تُخشَى عليهم الفتنة، سواءا كانو ذكورا أم إناثا.. صغارا أم كبارا..
والذي يطلع على القصص والحوادث الواقعة في مجتماعتنا والتي يأسى لها القلب ويندى لها الجبين..
سيعرف أن أعظم دواء لهذه المعضلات الموجعات، هو بناء أفراد المجتمع وتربيتهم شبابا وفتياتٍ على مثل هذه القيم التي تقف سدا منيعا وحاجزا صعبا في وجه أي شر وبلية.
عصمنا الله جميعا وإياكم من الفتنة والسوء..
وأعاننا على الثبات على طريقه المستقيم.. وابعدنا عن سؤ الخلق

نسأل الله لنا ولكم العافية،والحمد لله رب العالمين.
احبتي انشروها لل الاخرين يجدون بها تمسكهم بالخلق الكريم
عاطف الجراح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير

مودتي

خليجية

عاطف الجراح


طرح قيم جعله الله فى ميزان حسناتك

خليجية


خليجية

يعطيكي العافيه

لك من دون كل هالخلق ع ـششرين بيت 2024.

يحرم علي اعيش ما دمت ميت
ويحرم على الفرح دام الحزن وافي

ويحرم على ارتاح عقب ما تعنيت
ويحرم علي ابيع العنى واقول كافي

انا كذا الله وهبني عرش ولا تنحيت
عرش الحزن ما له سواي يافي

وش فيه يعني لو اني في شبابي بكيت
انا من صغر سني معلن بالحزن احترافي

مجروح يا ناس واحسب اني تشافيت
وشلون اتشافى والجرح للجرح شافي

عقب البارحه زارني هم وبه تغنيت
هم على هم ويا ليل اظهر الخافي

يا هم يا ابيض الوجه في عشرتي كفيت
بيض الله وجهك يا عذب الوصافي

انت الوحيد اللي في خفوقي تعليت
وانت الوحيد اللي من دنيتي صافي

ولولا كايد الضيق في دنيتي ما تشكيت
ولا هلت دمعتي في صد وتلافي

ولا قلت للجرح خذني لك عطيت
عطى رجل عذبته باكيات القوافي

رجل من صغر سنه عده العز بيت
نديمه شموخ والفخر دوم لمجلسه لافي

الله واكبر من دمعة عقبها صديت
عن كل من حولي وامسيت قافي

اقفيت ويشهد الله اني ما قد تخليت
مير ضايق الصدر ضيقه خرافي

يا بنت انا من شريان الحزن تحنيت
وكحلت من سود الليالي حرفي وقافي

وشربت كاس الاسى ولا ارتويت
وان عرفتي العذاب تراه من اكتشافي

لك من دون كل هالخلق عشرين بيت
تحكي الحب لك وتحمل اعترافي

الاول احبك ولحبك العذري وفيت
اهتويتك وبشرع هواك قررت اعتكافي

والثاني اغليك وغير الغلا ما تمنيت
يا اغلى من سكني وداعب اطرافي

والثالث اجيك وفى وعطى ولا جيت
من العنى ابغى عيونك للموت ميلافي

والرابع يا نظرة الحب قلي وش بغيت
لك ما تمنى لو تبي اطوف بك على اكتافي

والخامس ادريبك في عشرتي ما تهنيت
لك اعتذاراتي وادريبها ماتافي ماتافي

والسادس منك السموحه اذا اخطيت
فدوتك قلبي السموحه ترا العمر هافي

والسابع ارجاك وان قالو لك توفيت
حبنا يا العزيزه لا يجعله النسيان غافي

والثامن لك يا منى القلب وصيت وصيت
الله الله بنفسك لا يجيها الضيق خافي

والتاسع جعلني اموت ان كان عنك سليت
موتي ارحم ولا هجرك يا طرف مرهافي

والعاشر عاشقك انا وللثريا رقيت
يا ارقى من الثريا سقت لك انعطافي

ما به زعل ويشهد الله فيك ما شكيت
ولاجلك ضي العتب يصبح اليوم طافي

ايه احبك وش فيه يا هيه لو حبيت
ماني بأول من حب ويا ناس كافي

يا مصدر احساسي والله ما تماديت
ابسط حقوقي وما تماديت بأسرافي

كتبت الحرف شاعر ولك خطيت
اصدق معاني الحب واخر انكتافي

بأقصى ضلوعي لك من الغلا بنيت
قصر حب بزود الشوق والعشق دافي

اجيك شاريك وعنك ما قد لهيت
ابيع العمر لاجلك يا بحر حبي ومجدافي

اجيك من الغلا وعن نداك ما تباطيت
اجيك لهفة ولك بالحب يسوقني انجرافي

اجيك عشق وصدق ولك بالنيه صفيت
صادق النيه معك وطيبي سر اختلافي

وشلون هابك خافق به للموت تحديت
وتحديت به سود الليالي والفيافي

اشهد انك خذيته ويفداك ما خذيت
وتفداك معه روح بها الشوق مشرافي

احبك واحبك واحبك وبحبك نهيت
ابيات عشق ختامها قلب بالحب وافي

كلمات/شششاعر اهــات

شآآعر اهآآآآآآآت
أُيَقنْ لك بإِنْ الَوردْ يَشتهيْ المُكَوثْ بِ دآخل جَمآلْ أحَرفك

فَ دِفئْ أحَرفكْ أخَتلطْ بِ نكَهةْ الْوردّ

رَغمْ إنَهْ أكَآدْ أنْ يَختلطْ بِ الحَزنْ إلآ انْ غَمرنيْ فرحةً بِ التَوآجد هنآ

شااعرنا،،آقَتصَ حَرفْكِ مِن صَوتَ آلسَكَونْ بِ دآخليِ

فَ آغرقنَيَ بِ ضَوضَآءّ آلشَعْور وَآرتَعآشٍةً آلنبض

شَكراً لكِ لِ أخَرْ حَدودْ المَدىْ فَ أجَملتْ كلْ الحَروفّ هنآ

حَتىْ أَتخذتْ الَصمتْ شكرٌ وأكَثرْ لعَلهْ لآ يَشوهْ ذَلكْ الجَمآل

ودٍ لك ولِ حرفكْ


كلمات رائعه شاعرنا دام لنا هذا القلم الجميل

صح لسانك على هذه الرااااائعه
لاهنت
أجمل تحيات اموووله

16 فائدة لحسن الخلق 2024.

السلام عليكم ورحمة اللهـ وبركاتهـ

( قال علي رضي الله عنه : – ( حسن الخلق في ثلاث خصال : اجتناب المحارم وطلب الحلال والتوسعة على العيال ) إحياء علوم الدين ( 3/57 ).
– ( عن الحسن رضي الله تعالى عنه قال : ( حسن الخلق : الكرم والبذلة والاحتمال ) جامع العلوم الحكم ( 160 )

– ( قال الإمام احمد – رحمه الله : حسن الخلق أن لا تغضب ولا تحقد ) المرجع السابق نفسه والصفحة نفسها.

– ( قال ابن القيم – رحمه الله : ( جمع النبي صلى الله عيه وسلم بين تقوى الله وحسن الخلق لان تقوى الله بينه وبين خلقه فتقوى الله توجب له محبة الله وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته ) الفوائد ( 75 ).

وقال الشاعر : –

يا أيها المتحلي غير شيمته
ومن سجيته الإكثار والملق

عليك بالقصد فيما أنت فاعله
أن التخلق يأتي دونه الخلق

من فوائد حسن الخلق :

1- حسن الخلق من افضل ما يقرب العبد إلى الله تعالى.

2- إذا أحسن العبد خلقه مع الناس أحبه الله والناس .

3- حسن الخلق يألف الناس ويألفه الناس.

4- لا يكرم العبد نفسه بمثل حسن الخلق ولا يهينها بمثل سوئه .

5- حسن الخلق سبب في رفع الدرجات وعلو الهمم.

6- حسن الخلق سبب في حب رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرب منه يوم القيامة.

7- حسن الخلق يدل على سماحة النفس وكرم الطبع .

8- حسن الخلق يحول العدو إلى الصديق.

9- حسن الخلق سبب لعفو الله وجالب لغفرانه.

10- يمحو الله بحسن الخلق السيئات.

11- يدرك المرء بحسن خلقه درجة الصائم القائم.

12- حسن الخلق من أكثر ما يدخل الناس الجنة.

13- حسن الخلق يجعل صاحبه ممن ثقلت موازينه يوم القيامة .

14- حسن الخلق يحرم جسد صاحبه على النار.

15- حسن الخلق يصلح ما بين الإنسان وبين الناس.

16- وبالخلق الحسن يكثر المصافون ويقل المعادون

مودتي..

خليجية
دانة الرياض
خليجية

هلا وغلا اسلام

ربي يعاافيك ع المشااركهـ الرائعـ

ربي لا يحرمني طلتك

مودتي..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم حسن خلقنا

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

تحيتي

جزاكـ الله خيرا دانـــهـــ

وجعلهـ ميزان حسناتكـ

دمتي بحفظ الرحمن

الثرايا … بتول ..

ربي يسلمكم حبايبي ع المرور

دمتم بخير

مودتي ..

جزاك الله خير اختي الغالية

الله لا يحرمنا وجودك العذب

تحيتي

جزاك الله خير اختي دانة

جعلها الله في موازين حسناتك

تحيتي

جزاك الله خير

جعلها ميزان حسناتك

مودتى

جزيت’ الجنة ’,دانه الرياض’,

لاعدمنا طرووحاتك

تحيتي لكِ

شعر قصير عن التواضع , اشعار عن التواضع وحسن الخلق , قصائد واشعار عن العفو والتسامح 2024.

اشعار, شعر, قصائد, التواضع, العفو, التسامح, حسن, الخلق,

شعر قصير عن التواضع , اشعار عن التواضع وحسن الخلق , قصائد واشعار عن العفو والتسامح

شعر قصير عن التواضع , اشعار عن التواضع وحسن الخلق , قصائد واشعار عن العفو والتسامح , كلمات عن التواضع والتسامح , قصائد عن التواضع , قصائد عن حسن الخلق ، كلام عن التواضع , عبارات عن التسامح, قصايد عن التسامح , تغريدات عن التسامح , العفو , التواضع , حسن الخلق , عبارات عن التواضع , اشعار عن التواضع والعفو والتسامح

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شعر قصير عن التواضع , اشعار عن التواضع وحسن الخلق , قصائد واشعار عن العفو والتسامح , كلمات عن التواضع والتسامح , قصائد عن التواضع , قصائد عن حسن الخلق ، كلام عن التواضع , عبارات عن التسامح, قصايد عن التسامح , تغريدات عن التسامح , العفو , التواضع , حسن الخلق , عبارات عن التواضع , اشعار عن التواضع والعفو والتسامح

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر*
على صفحات الجو و هو رفيع
و لا تك كالدخان يعــلو بــذاته*
الى طبقات الجو و هو وضيــع

ابغى أعيش إنسان متواضع فقير*

الفقر أفضل من ملذات الغنى

أباكل اليسير وأتوسد حصير*

وأبعد عن هموم الخلايق والعنا

يمكن إذا ربي كتب إني أمير*

ما شوف بالدنيا أحد إلا أنا

ولا أبي جنحان طير ولا أطير*

أحيا هنا وموت وأحيا من هنا

ولاني بميت فقر قد عينت خير*

ولا مال راسي للبشر والا انحنى

من أول أزرع خير يوم إني صغير*

والحين يوم إني كبرت أجني جنى

لو إن صار العكس تدري وش يصير*

بنيت ثم هديت باليد البنى

أشارك الإنسان في نفس المصير*

أبعد ليا بعد وأقرب لا دنى

بعض البشر يمشي مع الصاحب ضرير*

من وين ماثناه بالدرب أنثنى

لو إنها بالكيف خمرنا عصير*

وكان استحلينا المعازف والغنى

ولو إنها من وين مانبغى نسير*

نسكن بدور أهل المراقص والخنا

بحمده ماهي بالمشاور والمشير*

شرع لنا دين اليسر دين الهنا

الي بيلقى خير لجله يستخير*

لا عاد يبغى فوق أمانيه منى

لن القناعه كنز والطماع بير

يغنيه ربي صدق لامنه اغتنى

فكر معي ياخوك بالشطر الاخير*

بكره يموت الخلق وبيفنى الفنا*

قصيدة عن التواضع لابن جدلان

الجهالـه فـي ابـن آدم توليـه الدبـور

لوطريقـه غـاوي يحسـب أنـه متجـه

عنده أن مامثل شوره مع الأشوارشـور

مادرى أن لـه مـزاج وللنـاس أمزجـه

يمكن أن تلقى مـزاجٍ يبادلـك الشعـور

لو على فلـم الشطـاره وفلـم الدبلجـه

وآخر المشوار اليا حصّّلت مافي الصدور

كل زور فيـه شوراليـا فـاق أهرجـه

القمر والشمس كنها تسلـف منـه نـور

والجبال أتصير تحتـه خيـول مسرجـه

يحسب أن معه أفضليـه توليـه العبـور

أن لقاء الملح أزعقه وأن لقاء الحلو أسمجـه

السماء عجزت تنوشه جناحيـن الطيـور

ماوصلـه الا محمـد أبليلـة معـرجـه

ياأبن آدم يلعن الله كل مختـال فخـور

من تواضع تحـت ربـه يعليـه أدرجـه

لأجل ماتدخل جهنم على شـان الغـرور

للعرب حاول تواضـع وتعطيهـم وجـه

من لقا عذب المشارب ومثمرة الزهـور

شعر عن التواضع

تواضع تعلو بريح الغيام وتنوح

ترقى بجنه فاحت منها الريحان والروح

تواضع فإن بتواضعك بلسم للجروح

تحل بكل القلوب وباقى لاتروح

تواضع فإن بكلامك كن صروح

زين بكلامك عطر تسبيحه يفوح

تواضع فهل تعلم معنى التواضع ياسموح

يكن لك طيب الكلام وآمآل وطموح

فإن واحه الرحمن لك تلوح

بعد ان اظلمت شمس النهار وهذه الدنيا قد صارت جموح

تواضع فأن بالتواضع نور يفوح

يروي الظلام شمسا نهارة بكل وضوح*

قال الشاعر*

تواضع لرب العرش علّك تُرفعُ *** فما خاب عبدٌ للمهيمن يخضعُ*

وداوِ بذكر الله قلبك إنه *** لأشفى دواءٍ للقلب وأنفعُ*

وقال آخر:*

تواضع تكن كالنجم لاح لناظرٍ *** على صفحات الماء وهو رفيع*

ولا تك كالدخان يرفع نفسَه *** إلى طبقات الجو وهو وضيعُ*

وقال آخر:*

تواضع إذا ما نلتَ في الناس رفعةًً *** فإن رفيع القوم من يتواضعُ*

وقال آخر:*

ولا تمشِ فوق الأرض إلا تواضعاً *** فكم تحتها قومٌ هُمُوا منك أرفعُ

وإن كنت في عزٍ رفيعٍ ومنعةٍ *** فكم مات من قومٍ هُمُوا منك أمنعُ*

قال الشاعر:

يا مظهر الكبر إعجاباً بصورتـه *** أبصر خلاءك إنّ المين تثـريب

لو فكر النّاس فيما في بطونهـم *** ما استشعر الكبر شبّانٌ ولا شيب*

وقال آخر:*

قل لمن فاخر بالدنيا وحامى *** قتلت قبلك ساماً ثم حاما

ندفن الخِلَّ وما في دفننا *** بعده شك ولكن نتعامى

إن قدامك يوماً لو به هددت *** شمس الضحى عادت ظلاما

فانتبه من رقدة اللهو وقم *** وانف عن عين تماديك المناما

صاح صح بالقبر يخبرك بما *** قد حوى واقرأ على القوم السلاما

فالعظيم القدر لو شاهدته *** لم تجد في قبره إلا العظاما

مما قيل في حسن الأخلاق*

و إنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا — أحمد شوقي*

و إذا أصيب القوم في أخلاقهم *** فأقم عليهم مأتما و عويلا — أحمد شوقي*

صلاح أمرك للأخلاق مرجعه *** فقوّم النفس بالأخلاق تستقم — أحمد شوقي*

و ما الحسن في وجه الفتى شرفا له *** إذا لم يكن في فعله و الخلائق — المتنبي*

شعر عن التسسسامح

نزعل…ونتكبّــر … وحنا .. من الطيـــن ……
والكل .. منا …. صــــدّ …. لا .. أقبل …… خويّــه ….!!

نفخر .. نقول … إنا … على الصد .. قاوين ….

وهــــيّ .. علينا …. في الحقيقـــــة …….. قــــويه ……!!

نشفق على الطيبة … و كسب … الكريمين..

وهذي بنا …؟؟ .. لاشك…. فعــــلة…. رديـــــــــه …..!!

ننسى نهايتنا .. وعلى .. وين .. ماشيــــن ……

وننسى الزمان … اللي … جمعنا …….. ســـــــويه …..!!

المشكلة .. ماهي بـ حاجة …. لــ تخمين ……..

ولاهي .. بعد … ياناس …… صعبـــــة ….. القضيـــه ….!!

دق الرقم : كيفك … هلا فيك … وأهليــن …….

أنــا .. الخـــوي ……. اللـي مـــــزعّــل …. خويــــه ……!!

قلّه : تغيب …. وصـــورتك .. داخل العين …….

ويبقــى لـ حبك …. في خفـــوقي …. بقيـــــــــــــــه …….!!

أخوان حنا … لو …. يجي بيننا .. شيــن ……

و مانفتـــــــــــرق .. دام المحبـــــــة ….. نديــــه …….!!

خلك قــوي … لاتحتــــكرك .. الشياطين ……..

قبل الفوات …. وقبل …… وقت … المنيــــــــــــــــه ……..!!
كلّم خويــك .. بـــ اطيب الهرج … واللين ……

وأعرف … جميل الهرج ….. يمســــح … رديـــــــه …..!!

هذي … هي الدنيا … من الحين .. لـ الحين ……
لابد … بين الناس …….. تحصــــــل …… خطيـــــــــه ….!!

ومن لايقدّر .. غلطــــة أحبابه ……. الحيــن …

يقـــــرأ …. حـــــروفي … ويعتبرها ………. هــديه …!!
باكر .. تمر .. سنين … وسنين … وسنيـــــن ……
والــــــكل .. يرحـــــــل في الدروب …… المـــــديـه …..!!

صدقني .. تندم .. وأذكر .. حروفنا …. زين …….

تندم على خلك .. إذا …… غاب ……… ضيّـــــــــــــه …….!!

دنيا … غريبــــة … وأكثر .. الناس …. ماشين …..

وكم … صــــاحبٍ … والله …. دفنته …… بــ يديــــــه

وديٍ . .} ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

حكم واقوال عن التواضع , اجمل ما قيل في التواضع والتسامح , عبارات عن التواضع, كلمات عن التسامح

شعر عن الحياة 2024 , ابيات شعر عن القناعة , شعر عن الرضا والطمأنينه , اجمل ماقيل عن الحياة

همس القوافي ، نهر القوافي والشعر

شعر قصير عن التواضع , اشعار عن التواضع وحسن الخلق , قصائد واشعار عن التواضع والتسامح

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

شعر قصير عن التواضع , اشعار عن التواضع وحسن الخلق , قصائد واشعار عن التواضع والتسامح , قصائد عن التواضع , قصائد عن حسن الخلق ، قصايد عن التسامح

يعطيك العافية ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يعافي قلبك ثرثر

نورتي

طرح في غاية الجما ل والروعة
يعطيك العافية عيوني ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©


اشعار, شعر, قصائد, التواضع, العفو, التسامح, حسن, الخلق,

شعر قصير عن التواضع , اشعار عن التواضع وحسن الخلق , قصائد واشعار عن العفو والتسامح

شعر قصير عن التواضع , اشعار عن التواضع وحسن الخلق , قصائد واشعار عن العفو والتسامح , كلمات عن التواضع والتسامح , قصائد عن التواضع , قصائد عن حسن الخلق ، كلام عن التواضع , عبارات عن التسامح, قصايد عن التسامح , تغريدات عن التسامح , العفو , التواضع , حسن الخلق , عبارات عن التواضع , اشعار عن التواضع والعفو والتسامح

اشعار, شعر, قصائد, التواضع, العفو, التسامح, حسن, الخلق,

شعر قصير عن التواضع , اشعار عن التواضع وحسن الخلق , قصائد واشعار عن العفو والتسامح

شعر قصير عن التواضع , اشعار عن التواضع وحسن الخلق , قصائد واشعار عن العفو والتسامح , كلمات عن التواضع والتسامح , قصائد عن التواضع , قصائد عن حسن الخلق ، كلام عن التواضع , عبارات عن التسامح, قصايد عن التسامح , تغريدات عن التسامح , العفو , التواضع , حسن الخلق , عبارات عن التواضع , اشعار عن التواضع والعفو والتسامح

جميل عيوني

تسلم ايدك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

رائعه في مدح سيد الخلق سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام 2024.

حلووووووووووووووووووووووة

عليه افضل الصلاة والسلام
بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك

من روائح الرسول كنوز لا تقدر بثمن ( من روائح اشرف الخلق سيدنا محمد 2024.

خليجية

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد

سام سام

بسم الله ماشاء الله صور قمة الروعة

سلمت يمينك

يعطيك العافية يارب

هلا

اسلام

اشكرك على الحضووور العطر

تحياتي

من روائح الرسول .. كنوز لا تقدر بثمن ( من روائح اشرف الخلق سيدنا محمد(صلى الله عليه وسلم)

ليس هنالك ما يدل على ثبوت صحة نسبة هذه الآثار ونحوها إلى الرسول صلىالله عليه وسلم .
لا يوجد شيء من آثار النبي – صلى الله عليه وسلم- وكل من يدعي شيئاً من ذلك فهو كاذب يريد أن يخدع أتباعه، وآثاره – صلى الله عليه وسلم
شعر النبي –صلى الله عليه وسلم- وقلنسوته مع أشياء أخرى، كل ما ذُكر غير صحيح،

دعوة

وجود بعض آثار الرسول صلى الله عليه وسلم

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل صحيح أنه يوجد بعض الآثار من شعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو بردته في بعض المتاحف؟ وهل إن وجدت يجوز التبرك بها؟ أو التبرك ببعض تراب من حول قبر الرسول- صلى الله عليه وسلم- ؟أفيدونا -وجزاكم الله خيراً-.

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
لا يوجد شيء من آثار النبي – صلى الله عليه وسلم- وكل من يدعي شيئاً من ذلك فهو كاذب يريد أن يخدع أتباعه، وآثاره – صلى الله عليه وسلم- التي مست جسده الشريف يجوز التبرك بها، ولكنها لا توجد اليوم، أما تراب قبره فلا يجوز أخذ شيء منه، ولو جاز وأخذ منه كل مسلم أو عشر المسلمين لانكشف القبر وظهر جسده الشريف – صلى الله عليه وسلم- وهذا إيذاء له – صلى الله عليه وسلم- وليس تبركاً. والله الموفق.

المجيب د. أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

خليجية



التبرك بما يدّعى أنها شعرة النبي


السؤال:

كنت في محاضرة، وقد أحضروا لنا ماءً مغموساً بشعرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم , وقد وضع الماء داخل قارورة، ثم خلطوها بماء الخزان؛ حتى يستفيد منه أكبر عدد من الناس. فهل يجوز التبرك بهذا الماء بهدف الشفاء؟

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولا: الثابت لدى المحققين من العلماء أنه لم يبق من آثار النبي صلى الله عليه وسلم الذاتية –كالشَّعَر- شيء مطلقا. وكذلك أدواته ولباسه ونحو ذلك لم يبق منها شيء، وكل ما يزعمه الناس اليوم فهو مجرد دعوى لا تثبت.
ثانيا: نعم يشرع التبرك بذات النبي صلى الله عليه وسلم وأشيائه في حياته، وما بقي منها بعد وفاته، وكان الصحابة رضي الله عنهم يتبركون بذلك، لكن كما أسلفت لم يبق شيء يتبرك به ويستشفى. والله أعلم.

أجاب عليه:أ.د. ناصر بن عبدالكريم العقل

https://96.44.151.69/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=33556


خليجية

هل شعر الرسول -صلى الله عليه وسلم- محفوظ


السؤال:

السلام عليكم.
يوجد في بلدنا متحف فيه معروضات من شعر النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقلنسوته، مع أشياء أخرى، حيث يقصدها الناس باعتقاد عظيم، ويقومون بأعمال بدعية هناك فما حكم ذلك؟

الجواب:

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
شعر النبي –صلى الله عليه وسلم- وقلنسوته مع أشياء أخرى، كل ما ذُكر غير صحيح، وسمعت بأن في تركيا يوجد شعر النبي-صلى الله عليه وسلم-، وكما نعرف بأن الدولة العثمانية حمت المدينة ومكة من الغزو الاستعماري، فقيل بأنه كانت في الحجرة متعلقات نقلت إلى تركيا- وهو ما يروى أن الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان – رضي الله عنه- كانت عنده شعرات من شعر الرسول – صلى الله عليه وسلم- فطلب أن تدفن معه، أما ما يشاع عن وجود متعلقات بالرسول – صلى الله عليه وسلم- فلا صحة لها، أما ما يقوم به العوام من أعمال بدعية، فهؤلاء يجب توعيتهم وإفهامهم خطأ ما يقومون به بالتي هي أحسن، فمما روي في الكتب أن أحد الأشخاص توضأ ولم يحسن ذلك، فكيف تم إعلامه بخطأ ما قام به؟وذلك حينما قام إليه لإعلامه شخصان ادعى كل منهما بأنهما لا يحسنان الوضوء، وطلبا منه أن يحكم بينهما، فلما توضأ كل منهما أمامه علم أنه هو المعني، فهكذا يكون تعليم هؤلاء العوام، ولنا في رسول الله – صلى الله عليه وسلم- قدوة حسنة، حينما جاء أعرابي فبال في المسجد، فزجره الصحابة – رضي الله عنهم- ولكنه صلى الله عليه وسلم بعد أن انتهى من بوله، استدعاه وأعلمه بأن هذا المكان ليس مخصصاً لما فعله، وأعلمه بمكان ما للذهاب إليه، فهذا صلى الله عليه وسلم معلمنا يجب أن نقتدي به، ونفهِّم من يسيء الفهم بما يقنعه دون أن نسبب له الضرر أو الإهانة. والله أعلم.

المجيب د. فوزي محمد ساعاتي
أستاذ التاريخ بجامعة أم القرى

https://islamport.com/w/ftw/Web/3353/6264.htm?

يسلموووو
سام علي الطرح
بارك الله فيك امل علي التوضيح
مودتي

تسلم مجهود راع جدا

تقل تحياتي ن5

روووووووووووووعه

ومجود رائع

سام سام

يسلمو على الطرح

بارك الله فيك يا اخ سام بارك الله فيكي يا امل ع توضيح

اسرار الخلق 2024.

في جامعة ليسستر ببريطانيا University of Leicester يقوم بعض الباحثين بطرح العديد من التساؤلات عن أسرار الخلق، كيف نشأ الكون وكيف نشأ الإنسان؟ ويخرجون دائماً بنتائج تقول لهم لا بد من وجود خالق ومنظم ومبدع لهذا الكون!
فهذا هو الدكتور أندريو Dr Andrew Fry’s team من قسم الكيمياء الحيوية يبحث في الآلية الهندسية التي تجعل الخلايا تنقسم، إنه أمر محير حقاً: مَن الذي يجعل الخلية تتكاثر وتنقسم مشكلة أعظم سر من أسرار الخلق؟

خليجية
هذه صورة حقيقية لخلية إنسان ونرى المعلومات الوراثية بداخلها باللون الأزرق، أما اللون الأحمر فيمثل المادة المحيطة بها وهي تستعد للانقسام إلى خليتين، إن العلماء اليوم يرون هذه العملية بكل وضوح، إنه سر عظيم من أسرار الحياة، هل سيصل العلماء إلى اكتشافه؟ المصدر University of Leicester
ويتابع باحث آخر هو البروفسور مارتن Martin Barstow من قسم الفيزياء الفلكية بنفس الجامعة، فيطرح تساؤلات: من أين جاء الكون؟ وكيف تطور؟ وإلى أين يمضي؟ ولكنه اكتشف وجود بصمة لكل جزء من أجزاء الكون، فلا يوجد جزئين من الكون متشابهين، بل لكل جزء بصمته الخاصة!
إنه يدرس الآن أحد السدم وهو عبارة عن غاز وغبار قذف من نجم في مرحلة القزم الأبيض إن المشهد يشبه بصمة الإصبع، وعند دراسة هذا السديم الذي يشبه الخلية في شكله، تبين أن هذا السديم يوجد منه المليارات في الكون، وعلى الرغم من ذلك لا يوجد اثنين متشابهين!

خليجيةصورة حقيقية ملتقطة بواسطة مرصد هابل الفضائي لسديم لولبي يشبه خلية الإنسان، ففي داخله النواة ويحيط بها الغاز والغبار الكوني، تماماً مثل الخلية التي تحوي بداخلها النواة وتحيط بها المادة الحية. ويقول العلماء: إنه لا توجد خليتين متشابهتين على الأرض، وكذلك لا يوجد سديمين متشابهين في الكون؟ المصدر University of Leicester
أخي القارئ … أختي القارئة! كم من آية نمر عليها ولا نتفكر فيها ونحن ندعي الإيمان! هؤلاء علماء لا يدعون الإسلام ولكنهم عكفوا وفرغوا حياتهم وأموالهم لتأمل الكون ودراسة آياته ومعجزاته، فياليتنا نفعل مثلهم! يقول تعالى: (وَكَأَيِّنْ مِنْ آَيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ) [يوسف: 105].
إن هؤلاء العلماء يدّعون أنهم أول من بدأ مسيرة التفكر في بداية الخلق، ولكن القرآن سبقهم إلى هذا الأمر بأربعة عشر قرناً، فقد أمرنا سبحانه أن نسير في الأرض وننظر كيف بدأ الخلق وكيف نشأ الكون وكيف كانت بدايات الحياة، لنستيقن بأن الله الذي خلق كل شيء من العدم قادر على إعادة الخلق يوم القيامة، يقول تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [العنكبوت: 19-20].
وتأملوا معي كيف يرى العلماء اليوم انقسام الخلايا وموتها وإعادة خلقها وكيف تبدأ هذه الخلايا بالنمو، إنهم يرونها بأجهزتهم في القرن الحادي والعشرين والله تعالى يحدثهم بما يرون منذ مئات السنين بقوله: (أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ)! فهل تكون هذه الآيات وسيلة نزداد بها إيماناً بالله تعالى وصدق كتابه وصدق رسالته؟

يسسلمو هآلآنآآمل يآرِب , موضوع كتير حلو وبحكي من النآحية ـآلعلمية وـآلآسسلآمية .. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مهمآ عملوآ ـآلعُلمآء مآ بيوصلون لآي شي من خلق رب ألعآلمين ـآو بصمة منه , وـآلله ـآعلم .. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تَقبّلي مُروري .. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تَحِ’ـيآآتي .. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ن25 ن25 ن25 ن25

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جسدٍِ بلا روحٍِ خليجية
يسسلمو هآلآنآآمل يآرِب , موضوع كتير حلو وبحكي من النآحية ـآلعلمية وـآلآسسلآمية .. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مهمآ عملوآ ـآلعُلمآء مآ بيوصلون لآي شي من خلق رب ألعآلمين ـآو بصمة منه , وـآلله ـآعلم .. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تَقبّلي مُروري .. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تَحِ’ـيآآتي .. ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ن25 ن25 ن25 ن25

تسلم

يعطيك العافيه

نورت ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

لاشك أن القرآن ليس كتابا من كتب العلوم الطبيعية أو الطبية أو النفسية أو الرياضية, بل أن القرآن كتاب هداية وبناء لروح الإنسان 0

فهو لايترك شيئا ضروريا في هذا السبيل إلا وأتى به 0

لذلك ليس لنا بالطبع أن نرى في القرآن دائرة معارف عامة , بل أن القرآن عبارة عن نور الإيمان والهداية والتقوى والإنسانية والأخلاق والنظام والقانون , فهو يضم كل هذه الأمور 0

والقرآن ومن أجل الوصول إلى هذه الأهداف , يشير أحيانا إلى جانب من العلوم الطبيعية وأسرار الخلق وعجائب عالم الوجود وخاصة خلال بحوث التوحيد والاستدلال بنظام الكون , فيرفع الستار عن بعض أسرار عالم الخلق ويكتشف أمورا لم يكن أحد يعرف عنها شيئا في ذلك الزمان وفي تلك البيئة , حتى العلماء منهم 0

هذه الأسرار تجتمع تحت عنوان ( معجزات القرآن العلمية ) , نشير إلى بعض منها فيما يلي :

القرآن وقانون الجاذبية

لم يكن أحد قبل ( نيوتن ) يعرف شيئا عن قانون الجذب العام 0 ومن المعروف أن ( نيوتن ) هذا كان يوما جالسا تحت شجرة تفاح , فسقطت تفاحة من الشجرة على الأرض , فاستولى هذا الحدث الصغير على كل تفكيره وأمضى سنوات يفكر في القوة التي جذبت التفاحة إليها 0 لماذا لم ترتفع إلى السماء ؟ وبعد سنوات توصل إلى وضع قانون الجذب العام الذي يقول :

( تتجاذب الكتلتان بنسبة طردية مع حاصل ضرب كتلتيهما وعكسيا مع مربع المسافة بين مركزي ثقليهما ) 0

على أثر صياغة هذا القانون اتضح وضع المنظومة الشمسية 0

لماذا تدور هذه الكواكب العظيمة كل في مدار حول الشمس ؟ لماذا لاتهرب من هذا المدار وتنطلق في كل اتجاه ؟ لماذا لاتتراكم بعضها فوق بعض ؟ ماهذه القوة التي تمسك هذه الأجرام في مدارات دقيقة في هذا الفضاء الشاسع , دون أن تتجاوزها حتى بمقدار رأس الإبرة ؟

اكتشف ( نيوتن ) أن حركة الجسم الدائرية تجعله يبتعد عن المركز , وقانون الجاذبية يجذبه إلى المركز , فإذا ما تعادلت هاتان القوتان , القوة الدافعة عن المركز , والقوة الجاذبة نحو المركز , أي إذا أوجدت ( الكتلة ) و ( المسافة ) من القوة ( الجاذبة إلى الداخل ) والقوة ( الدافعة إلى الخارج ) مقادير متعادلة , بقي الجسم يدور في مداره ولايتعداه 0

غير أن القرآن قبل أكثر من ألف سنة من اكتشاف هذه القوانين قال في الآية الثانية من سورة الرعد :

[ الله الذي رفع السموات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون ] 0

وقد جاء في تفسير هذه الآية عن الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام قوله :

( أليس الله يقول بغير عمد ترونها ؟ قلت : بلى 0 قال : ثم عمد لكن لاترونها ) 0

أهناك تعبير أوضح وأبسط في الأدب العربي من هذا القول عن قوة الجاذبية : أعمدة غير مرئية , ليفهمها عامة الناس ؟

وفي حديث عن الإمام علي أمير المؤمنين عليه السلام نقرأ :

( هذه النجوم التي في السماء مدائن مثل المدائن التي في الأرض مربوطة كل مدينة إلى عمود من نور ) 0

يقول العلماء المعاصرون أن بين نجوم السماء نجوما كثيرة تسكنها كائنات حية وعاقلة , وإن لم يكتشفوا بعد تفاصيلها 0

دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس

يقول التاريخ أن ( غاليليو ) الإيطالي كان أول من اكتشف دوران الأرض حول نفسها قبل نحو أربعة قرون , بينما كان العلماء قبله يؤمنون بنظرية بطليموس المصري القائلة أن الأرض هي مركز الكون وأن جميع الأجرام الأخرى تدور حولها 0

وكان جزاء ( غاليليو ) على اكتشافه العملي هذا أن حكمت الكنيسة بكفره 0
ولم ينج من الموت إلا باظهار الندم على اكتشافه ذاك 0 غير أن علماء آخرين تابعوا نظريته وأكدوها بحيث أنها أصبحت اليوم من الأمور التي لايختلف فيها اثنان , بل لقد ثبت بالتجارب الملموسة أن الأرض تدور حول نفسها , وخاصة بعد التحليقات الفضائية الأخيرة 0

وعليه فقد فقدت الأرض مركزيتها بالنسبة للكون بعد أن تبين إننا كنا من قبل ضحية خطأ حواسنا , فكنا نخلط حركة الأرض بحركة مجموعة الثوابت والسيارات 0 إننا نحن الذين نتحرك , وكنا نعتبرها هي التي تتحرك 0

على كل حال , لقد سيطرت نظرية بطليموس نحو ألف وخمسمائة سنة على عقول العلماء 0 وعند ظهور القرآن لم يكن أحد يجرؤ على القول بخلاف ذلك 0

ولكننا إذا رجعنا إلى آيات القرآن نجد أنه في الآية 88 من ( سورة النمل ) يتحدث عن حركة الأرض فيقول :

[ وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون ] 0

هذه الآية تشير بوضوح إلى حركة الجبال مع إننا نراها ساكنة جامدة 0 إن تشبيه حركتها بحركة السحاب يفيد السرعة مع الهدوء 0

أما التعبير عن حركة الأرض بحركة الجبال , فهو لكي يبين أهمية الموضوع , إذ لاحركة للجبال بغير حركة الأرض من تحتها , أي أن حركتها هي حركة الأرض , سواء أكان المقصود دورانها حول نفسها , أم حول الشمس , أم كليهما 0

تصور الآن عصرا كانت فيه جميع المحافل العلمية في العالم والإنسان العادي , يؤمنون بنظرية سكون الأرض ودوران الشمس والكواكب الأخرى حولها , ألا يكون الإخبار بحركة الأرض بهذا البيان معجزة علمية ؟ خاصة أن المخبر انسان أمي لم يدخل مدرسة , بل أنه نشأ في محيط متخلف لامدرسة فيه ولا تعليم 0 أفلا يكون هذا دليلا على كون القرآن كتابا سماويا.جزاك الله خير الجزاء اختي الفاضلة

يسلموووووووووو

روكا

على الطرح

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

يسلموو اخى العزيز على مرورك الرائع

جزاك الله خيرا اخى ونفع بك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصعيدي خليجية
يسلموووووووووو
روكا
على الطرح

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمك الرحمن

دمت بخير ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

بارك الله فيكي
وجعله
من ميزان حسناتك
مودتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amr messi خليجية
بارك الله فيكي
وجعله
من ميزان حسناتك
مودتي
يسلمووووووو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مودتى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .
يسسسسسسسسسلمو الانامل حبيبتى دومتى متميزه
تقبلى مرورى

فضل الصلاة على سيد الخلق صلى الله علية وسلم 2024.


اللهم صلي على محمد وعلى آله واصحابه
الحمد لله الحمد لله الحمد لله
الله أكبر الله أكبر الله أكبر
سبحان الله العظيم وبحمده

ماذا يحدث لو صليت وسلمت على حبيبنا وقدوتنا ومعلمنا وقائدنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم؟

1 ) يرد الحبيب عليك السلام

2) تتنزل عليك عشر رحمات من ربك

3) تنال شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم الحسرة والذهول

4) يشرق نور من قلبك يضيئ له وجهك

5) يجعلك تتذكر الحبيب صلى الله عليه وسلم وسيرته، فتمشي على خطاه في كل لحظة

6) تشعر بلذة وسكينة عجيبة في القلب وسعادة مصدرها علوي لو علمها الآخرين لقاتلونا عليها ولحركوا ألسنتهم بالصلاة على الحبيب.

7) تجمع عليك تركيزك وحفظك وفهمك وتقديرك للأمور

8) تعتلي وجهك هيبة ووقار

إن الصلاة على رسول الله شمس لا تغيــــــــب

حاشا يضام من استجار بها وحاشا أن يخيب
فإذا دعوت الله في أمر عصي أو عصيب

فابدأ دعاءك واختتمه بالصلاة على الحبيب

فماذا تنتظر؟

عشر صلوات فوريات رصيد لك في الميزان

خليجية

جزاك الله كل خير

وجعله في ميزان حسناتك

دمت بصحة وعافية

لك مني اطيب التحايا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفـ القلوب ـا خليجية
خليجية

يسلموا نورتى
دمتى بود

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رومانسيه بعطورفرنسيه حنان خليجية
جزاك الله كل خير

وجعله في ميزان حسناتك

دمت بصحة وعافية

لك مني اطيب التحايا

يسلموا حنانوو كلك زوق
معطرة الصفحة
دمتى بود
تقبلى تحياتى الحارة