وانتهت رحلة الحياة فلاشت اسلامية – فلاشات نهر الحب الاسلامية 2024.

وانتهت رحلة الحياة – الفلاشات الدعوية الوعظية – فلاشت اسلامية – فلاشات نهر الحب الاسلامية

خليجية

ن25ن25ن25

وانتهت رحلة الحياة – الفلاشات الدعوية الوعظية – فلاشت اسلامية – فلاشات نهر الحب الاسلامية

خليجية

وانتهت رحلة الحياة – الفلاشات الدعوية الوعظية – فلاشت اسلامية – فلاشات نهر الحب الاسلامية

كل تاشكر الك

وانتهت رحلة الحياة – الفلاشات الدعوية الوعظية – فلاشت اسلامية – فلاشات نهر الحب الاسلامية

يعطيك الف عافيه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فلاااش رائع

يسلمووووووو عالطررررح

وانتهت رحلة الحياة – الفلاشات الدعوية الوعظية – فلاشت اسلامية – فلاشات نهر الحب الاسلامية

يسلمووووووووووووووووو

تقبل مررروووورررى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الحضارة الاسلامية 2024.

خليجية

الحضارة الاسلامية

أنواع الحضارة الإسلامية
مفهوم الحضارة:
الحضارة هي الجهد الذي يُقدَّم لخدمة الإنسان في كل نواحي حياته، أو هي التقدم في المدنية والثقافة معًا، فالثقافة هي التقدم في الأفكار النظرية مثل القانون والسياسة والاجتماع والأخلاق وغيرها، وبالتالى يستطيع الإنسان أن يفكر تفكيرًا سليمًا، أما المدنية فهي التقدم والرقى في العلوم التي تقوم على التجربة والملاحظة مثل الطب والهندسة والزراعة، وغيرها.. وقد سميت بالمدنيَّة؛ لأنها ترتبط بالمدينة، وتحقق استقرار الناس فيها عن طريق امتلاك وسائل هذا الاستقرار، فالمدنية تهدف إلى سيطرة الإنسان على الكون من حوله، وإخضاع ظروف البيئة للإنسان.
ولابد للإنسان من الثقافة والمدنية معًا؛ لكي يستقيم فكر الأفراد وسلوكياتهم، وتتحسن حياتهم، لذلك فإن الدولة التي تهتم بالتقدم المادي على حساب التقدم في مجال القيم والأخلاق، دولة مدنيَّة، وليست متحضرة؛ ومن هنا فإن تقدم الدول الغربية في العصر الحديث يعد مدنية وليس حضارة؛ لأن الغرب اهتم بالتقدم المادي على حساب القيم والمبادئ والأخلاق، أما الإسلام الذي كرَّم الإنسان وأعلى من شأنه، فقد جاء بحضارة سامية، تسهم في تيسير حياة الإنسان.
مفهوم الحضارة الإسلامية:
الحضارة الإسلامية هي ما قدمه الإسلام للمجتمع البشرى من قيم ومبادئ، وقواعد ترفع من شأنه، وتمكنه من التقدم في الجانب المادي وتيسِّر الحياة للإنسان.
أهمية الحضارة الإسلامية:
الفرد هو اللبنة الأولى في بناء المجتمع، وإذا صلح صلح المجتمع كله، وأصبح قادرًا على أن يحمل مشعل الحضارة، ويبلغها للعالمين، ومن أجل ذلك جاء الإسلام بتعاليم ومبادئ تُصْلِح هذا الفرد، وتجعل حياته هادئة مستقرة، وأعطاه من المبادئ ما يصلح كيانه وروحه وعقله وجسده.
وبعد إصلاح الفرد يتوجه الإسلام بالخطاب إلى المجتمع الذي يتكون من الأفراد، ويحثهم على الترابط والتعاون والبر والتقوى، وعلى كل خير؛ لتعمير هذه الأرض، واستخراج ما بها من خيرات، وتسخيرها لخدمة الإنسان وسعادته، وقد كان آباؤنا على قدر المسئولية، فحملوا هذه الحضارة، وانطلقوا بها يعلِّمون العالم كله ويوجهونه.
أنواع الحضارة الإسلامية:
وللحضارة الإسلامية، ثلاثة أنواع:
1- حضارة التاريخ (حضارة الدول):
وهي الحضارة التي قدمتها دولة من الدول الإسلامية لرفع شأن الإنسان وخدمته، وعند الحديث عن حضارة الدول ينبغى أن نتحدث عن تاريخ الدولة التي قدمت هذه الحضارة، وعن ميادين حضارتها، مثل: الزراعة، والصناعة، والتعليم، وعلاقة هذه الدولة الإسلامية بغيرها من الدول، وما قدمته من إنجازات في هذا الميدان.
2-الحضارة الإسلامية الأصيلة:
وهي الحضارة التي جاء بها الإسلام لخدمة البشرية كلها، وتشمل ما جاء به الإسلام من تعاليم في مجال: العقيدة، والسياسة، والاقتصاد، والقضاء، والتربية، وغير ذلك من أمور الحياة التي تسعد الإنسان وتيسر أموره.
3- الحضارة المقتبسة:
وتسمى حضارة البعث والإحياء، وهذه الحضارة كانت خدمة من المسلمين للبشرية كلها، فقد كانت هناك حضارات وعلوم ماتت، فأحياها المسلمون وطوروها، وصبغوها بالجانب الأخلاقي الذي استمدوه من الإسلام، وقد جعل هذا الأمر كُتاب العالم الغربى يقولون: إن الحضارة الإسلامية مقتبسة من الحضارات القديمة، وهما حضارتا اليونان والرومان، وأن العقلية العربية قدْ بدَّلت الصورة الظاهرة لكل هذه الحضارات وركبتها في أسلوب جديد، مما جعلها تظهر بصورة مستقلة.
وهذه فكرة خاطئة لا أساس لها من الصحة، فالحضارة الإسلامية في ذاتها وجوهرها إسلامية خالصة، وهي تختلف عن غيرها من الحضارات اختلافًا كبيرًا، إنها حضارة قائمة بذاتها، لأنها تنبعث من العقيدة الإسلامية، وتستهدف تحقيق الغاية الإسلامية، ألا وهي إعمار الكون بشريعة الله لنيل رضاه، لا مجرد تحقيق التقدم المادي، ولو كان ذلك على حساب الإنسان والدين كما هو الحال في حضارات أخرى، مع الحرص على التقدم المادي؛ لما فيه من مصلحة الأفراد والمجتمع الإنساني كله.
أما ما استفادته من الحضارات الأخرى فقد كان ميزة تحسب لها لا عليها، إذ تعنى تفتح العقل المسلم واستعداده لتقبُّل ما لدى الآخرين، ولكن وضعه فيما يتناسب والنظام الإسلامي الخاص بشكل متكامل، ولا ينقص من الحضارة الإسلامية استفادتها من الحضارات السابقة، فالتقدم والتطور يبدأ بآخر ما وصل إليه الآخرون، ثم تضيف الحضارة الجديدة لتكمل ما بدأته الحضارات الأخرى.

يسسسسلمو
يعطيك الف الف الف عافيييه
الله لايحرمنا جديد طرحك
مودتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموو اسلام..

طرح موفق يعطيك الف عافيه يارب..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

انثى

تشرفت بمرورك العطر

بارك الله فيكى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

غرور

اسعدنى حضورك الطيب

يعطيكى العافية يارب

الفرد هو اللبنة الأولى في بناء المجتمع، وإذا صلح صلح المجتمع كله، وأصبح قادرًا على أن يحمل مشعل الحضارة

خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بنت النيل

تشرفت بوجودك العطر

بارك الله فيكى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تسلم الانامل اخى اسلام على الطرح الجميل

الله يعطيك الف عافيه

تقبل مرورى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

بلاك لاين

اسعدنى تواجدك الحسن

جزاك الله خيرا

يعطيك العافية اخوي اسلام
على تقديمك المفردات القيمة

الى الامام دووم

تحيتي

فلاش النادمون ـ فلاشات اسلامية ـ فلاشات نهر الحب الاسلامية 2024.

فلاش النادمون ـ فلاشات اسلامية ـ فلاشات نهر الحب الاسلامية

خليجية

فلاش النادمون ـ فلاشات اسلامية ـ فلاشات نهر الحب الاسلامية
رووووعه آلفلآش
جزآك آلله خيرآ

مشكور على الفلاش الرائع

ودى

فلاش النادمون ـ فلاشات اسلامية ـ فلاشات نهر الحب الاسلامية

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

فلاش النادمون ـ فلاشات اسلامية ـ فلاشات نهر الحب الاسلامية

يسلمووووووو على الطرح دوم مبدع تقبل مرررووورررى

ن25

فلاش الموت فلاش عن الموت – فلاشات نهر الحب الاسلامية 2024.

فلاش الموت – فلاشات اسلامية – فلاش عن الموت – فلاشات نهر الحب الاسلامية

خليجية

يسلمو حبيبي

كل الود

فلاش الموت – فلاشات اسلامية – فلاش عن الموت – فلاشات نهر الحب الاسلامية

خليجية

فلاش الموت – فلاشات اسلامية – فلاش عن الموت – فلاشات نهر الحب الاسلامية

الله يعطيك الف عافيه

يسسسسلموو ع الطرح الرراقى

فلاش الموت – فلاشات اسلامية – فلاش عن الموت – فلاشات نهر الحب الاسلامية

يسلمووووووو على الطرح دوم ابداااعك

ودى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قوانين منتدى الصور الاسلامية 2024.

خليجية

خليجية
طيب الله أوقاتكم بالسعادة والطمأنينة
بعون الله الكريم نضع لكم قوانين منتدى الصورالاسلامية
ورجائي اتباع التعليمات الاتية ،،،
خليجية

خليجية

يمنع عرض اي صورة مخالفة للدين الاسلامي .
خليجية

_الحرص على متابعة القسم لتفادي تكرار المواضيع.
خليجية

_اي موضوع مكرر النشر يتم نقله من القسم من قبل (المشرف او الادارة) الى المواضيع المكرره

خليجية

_اختيار عنوان مناسب للموضوع.
خليجية

_عدم وضع روابط لمنتديات اخرى او ماشابه.

خليجية

_الاهتمام بمواضيعك بالاطلاع وقراءة ردود الاعضاء والرد عليهم حتى يدوم التواصل بينكم .

خليجية

_يسمح لكل عضو ان يشارك بموضوعين فقط لليوم الواحد وذلك ليأخذ الموضوع حقه بالردود والنقد وبغير ذلك يتم حذف المواضيع .

خليجية

مع تحيات مشرفات القسم

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ميوس
تسلم الايادي على القوانين مميزه يا بنت الخالهن21

قوانيين رائعه وان شاء الله الكل بيلتزم بها
يعطيك العافيه ميسوو
كل الود

شآكره جهوودك عزيزتي …

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الجبل خليجية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ميوس
تسلم الايادي على القوانين مميزه يا بنت الخالهن21

اسعدني تواجدكم
الاكثر منرائع
نورتو متصفحي
بطلتكم الرائعه
لكم مني اجمل وارق تحية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امل خليجية

قوانيين رائعه وان شاء الله الكل بيلتزم بها
يعطيك العافيه ميسوو
كل الود

اسعدني تواجدكم
الاكثر منرائع
نورتو متصفحي
بطلتكم الرائعه
لكم مني اجمل وارق تحية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسك الصباياا خليجية
شآكره جهوودك عزيزتي …

اسعدني تواجدكم
الاكثر منرائع
نورتو متصفحي
بطلتكم الرائعه
لكم مني اجمل وارق تحية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو كتير عالموضوع الرائع
تحياتي ..

خليجية

قوانين منتدى الصور الاسلامية

مشكورة يالغلا ع الافاده
تحياتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mЯ.ŊƠơŖ خليجية
يسلمو كتير عالموضوع الرائع
تحياتي ..

خليجية

اسعدني تواجدكم
الاكثر منرائع
نورتو متصفحي
بطلتكم الرائعه
لكم مني اجمل وارق تحية
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ابت نفسي تتوب ـ فلاش ابت نفسي تتوب ـ فلاشات اسلامية ـ فلاشات نهر الحب الاسلامية 2024.

ابت نفسي تتوب ـ فلاش ابت نفسي تتوب ـ فلاشات اسلامية ـ فلاشات نهر الحب الاسلامية
خليجية
ن25

ابت نفسي تتوب ـ فلاش ابت نفسي تتوب ـ فلاشات اسلامية ـ فلاشات نهر الحب الاسلامية

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

ابت نفسي تتوب ـ فلاش ابت نفسي تتوب ـ فلاشات اسلامية ـ فلاشات نهر الحب الاسلامية

بارك الله فيك اسير

يسبمو اسير الخطايا على فلاش ابت نفسي تتوب

كل الحب

ن25

يسسسسسسلموو اسير الخطايا

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ابت نفسي تتوب ـ فلاش ابت نفسي تتوب ـ فلاشات اسلامية ـ فلاشات نهر الحب الاسلامية

يسلمووووووووو على الطرح دوم ابدااااعك

تحيااااتى ن25

باكستان . الجوهرة الاسلامية بجنوب أسيا . صور من باكستان . معلومات عن دوله باكستان المسلمه 2024.

السلآآم عليكم ورحمة الله وبركــآته

باكستان .. الجوهرة الاسلامية بجنوب آسيا

**

باكستان

الجوهرة الاسلامية بجنوب آسيا

باكستان

دولة في جنوب آسيا شمال غرب الهند ، انفصلت عن الهند على أساس ديني
.حيث اعتبرت أنها دولة المسلمين الهنود.. والهند دولة الهنود الهندوس ،
وهي دولة نووية. وكلمة "پاكستان" تعني الدولة النقية.

~ ~ ~

منذ ……

الاستقلال حتى سنة 1958 كانت مدينة كراتشي هي العاصمة، وقد اختيرت منطقة شمال
روالبندي لتكون عاصمة مؤقتة، عندما شرع المهندسون في بناء إسلام آباد وذلك في عهد الرئيس
أيوب خان، وتم الانتقال لها (إسلام آباد) سنة 1967م. وهكذا
وقفت روالبندي المدينة القديمة بجانب إسلام آباد المدينة الجديدة.

~ ~ ~

التركيبة الإدارية

توجد أربع أقاليم في الباكستان :

البنجاب والسند و الحدود الشمالية الغربية.. وبلوشستان..
علاوة على ذلك هناك ثلاثة مناطق :
منطقة العاصمة الفيدرالية والمناطق القبلية الخاضعة للحكم الفيدرالي
والمناطق الشمالية الخاضعة للحكم الفيدرالي.

الديــانة

95 % مسلمين
5% ديانات اخرى.

~ ~ ~

الاقتصــاد

حصن أثري في مدينة لاهورتمتلك باكستان اقتصاد يجمع بين القطاعين
العام والخاص مع ان دور القطاع العام بدأ بالانحسار في الأونة الاخيرة.

~~

الصناعات الرئيسية

المواد الكيميائية والأجهزة الكهربائية والزراعية والأسمدة والفولاذ والسكر والنسيج
وبناء السفن والاليات الخفيفة والثقيلة والسيارات والمعدات العسكرية والأسلحة.

~ ~ ~

الــواردات

المعدات الصناعية والمواد الكيميائية والمركبات والفولاذ وخامات
الحديد والبترول وزيت الطعام والحبوب والشاي.

~ ~ ~

الصادرات الرئيسية

القطن والبضائع النسيجية والرز والنتجات الجلدية والسجاد والمعدات الجراحية
والمستلزمات الرياضية ومنتجات الصناعات اليدوية والمأكولات البحرية والفواكة
والآليات الخفيفة والثقيلة وتكنولوجيا المعلومات والبضائع الهندسية.

العاصمة باكستان: إسلام آباد

وأكبر مدينة فيها هي: كراتشي

أما بالنسبة لنظام الحكم: نظام جمهوري
وقد استقلت

باكستان عن المملكة المتحدة (بريطانيا)
في 14 اغسطس 1947م

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

ن25

باكستان . الجوهرة الاسلامية بجنوب أسيا . صور من باكستان . معلومات عن دوله باكستان المسلمه

يسلموو الايادى علاء ع الطرح ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

أشكــرٍكـ غ ـــرٍام الع ــمرٍ

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

باكستان . الجوهرة الاسلامية بجنوب أسيا . صور من باكستان . معلومات عن دوله باكستان المسلمه

تسلم طائر ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمووو

ربى يعطيك العافيه

خليجية

باكستان . الجوهرة الاسلامية بجنوب أسيا . صور من باكستان . معلومات عن دوله باكستان المسلمه

يسلموو الايادى طائرع الطرح ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموووووووووو ن5

اشكركم

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلموو خيووع الصور الجوناااااااان

فعلا دووله جميله ويقال عنها جنة الله في ارضه

الف شكرلك

خليجية

سلمتـــ ….

مطلب الشعوب الاسلامية من الدول الاسلامية 2024.

الشعوب الاسلامية تدعو قادة وسفراء الدول المسلمة إلى قطع العلاقات الدبلوماسية بالدنمارك وتدعو البعثات السياسية والهيئات والمنظمات والكتاب والمفكرين والعلماء وطلاب العلم والتجار وأصحاب المحال التجارية والشعب المسلم كله أن يقف وقفة الرجل الواحد ونعلن بصوت عال (إلا رسول الله…لا للدنمارك) ونقاطع كل ماله صلة بالدنمرك، كما تدعو الجاليات المسلمة في الدنمرك الى الصبر واحتساب اجرهم عند الله وأن يعاونونا ويقفوا معنا وقفة المسلم الواحد لنصرة دين الله والذود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

يسلموا طارق خوى على المشاركة الرائعة انا متونس اليوم مرررة واتمنالك دوم التوفيق وتقبل مرورى المتواضع

مشكوووور شادي يسلمو علي المرور[bdr][/bdr]التوقيع رائد الحب

جزاك الله خيرا

تحيتي

يسلموو طارق على الموضوع

جعله الله في ميزان حسناتك

مع اطيب التحااايااا

خليجية

يــــــــســــــلـــــــمـــــــووو أخــــــوي

رائــــــد الــــ ح ـــــب

مشكور على الطرح الرائع والمتألق

دمت سالم وسلمت يمينك على هالموضوع

خليجية

خليجية

تقبل خالص تحياتي

جزاك الله خير رائد

تحيتي

يعطيك العافية

ويارب تنصر الاسلام والمسلمين في كل مكان

جزاك الله خير

تحيتي

جزاك الله خيــــر
تحياااتي

تعريب الدواوين في الخلافة الاسلامية . 2024.

خليجية

خليجية

تــعـريـب دواويــن الــخــراج

خليجية

كانت الدواوين التي تحدثنا عنها آنفا تستخدم اللغة العربية منذ إنشائها ، ما عدا دواوين الخراج ، التي كانت تستخدم اللغات الأجنبية ، حيث كان ديوان الخراج في العراق يعمل باللغة الفارسية ، وفي الشام ومصر باللغة اليونانية ، وظل هذا الوضع قائما إلي أواخر عهد عبد الملك بن مروان 65 ـ 86 هـ ــ

الذي رأي أن إبقاء أهم ديوان من دواوين الدولة ، وهو ديوان الخراج ، المهيمن علي الشئون المالية يستخدم لغات غير عربية أمر شاذ ، ويجب إنهاؤه ، وإذا كانت الضرورة قد فرضت عند نشأة الدولة الإسلامية ، لقلة خبرة العرب المسلمين بشؤون المال والجباية من ناحية ولانشغالهم بالجهاد والفتح من ناحية ثانية ، فإن تلك الضرورة قد زالت وظهر في العرب ومواليهم مهرة في هذه الأمور ، كما أن الدولة استعادت وحدتها وتخلصت من كل مناوئيها وبدأت تشهد عهد أمن واستقرار ،

لذلك قرر عبد الملك تعميم استخدام اللغة العربية في دواوين الخراج ، وأمر بترجمتها فكلف سليمان ابن سعد الخشني الذي كان يتقلد له ديوان الرسائل وكان يجيد اللغة اليونانية ، بنقل ديوان الشام إلي اللغة العربية ، فنقله في عام كامل ، وقد أعطاه عبد الملك خارج الأردن لمدة عام كامل مكافأة له ، مما يدل علي أهمية هذا العمل واهتمام الخليفة بإنجازه .


ديوان العراق..

خليجية


فقد أمر الحجاج بن يوسف كاتبه صالح بن عبد الرحمن بنقله من الفارسية ، واستمرت عملية التعريب بعد عهد عبد الملك فترجم ديوان مصر في ولاية عبد الله بن عبد الملك بن مروان 85 ـ 90 هـ وديوان خراسان في ولاية نصر بن يسار حوالي سنة 124 هـ ، ومهما يقبل عند السبب الذي حدا بعبد الملك إلي تعريب دواوين الخراج ، فإن هذه كانت خطوة عظيمة الأهمية ، وكانت مدروسة بعناية ، بدليل أن عملي الترجمة استغرقت ما يقرب من نصف قرن ، واستمرت الي نهاية الدولة ، ولم تكن عملا سهلا ، حيث كان علي المترجمين أن يقوموا بنقل كثير من المصطلحات المالية من الفارسية واليونانية والقبطية ، وقد قاموا بهذا العمل علي درجة عالية من الإتقان . ولم تكن عملية التعريب ذات أثر عظيم من النواحي السياسة والإدارية فحسب ، بل كانت لها آثار عظيمة أخري من النواحي الاجتماعية والحضارية ، فقد فتحت أمام العرب ميدانا كبيرا من ميادين العمل كان موصدا أمامهم وهو ميدان المال ، فبعد أن عربت الدواوين انخرطوا في العمل فيها وبرزوا في ميدانها كما برزوا في الميادين الأخرى .

خليجية

كما أن الموظفين غير العرب الذي كانوا يقومون بالعمل في دواوين الخراج لم يستبعدوا منها ، ولكن عليهم ليحتفظوا بوظائفهم أن يتعلموا اللغة العربية .

وهذه خطوة حضارية هامة ، أدت إلي سرعة انتشار اللغة العربية في البلاد المفتوحة ، وهذا بدروه أدري إلي تفهم الإسلام والإقبال علي اعتناقه ، وكما كانت هذه الخطوة من أهم اصلاحات عبد الملك الإدارية والسياسية فقد كانت له خطوة أخري لا تقل عنها أهمية في تحرير الاقتصاد الإسلامي وتخليصه من الاعتماد علي الدول الأجنبية ، تلك الخطوة في إصدار عملية عربية إسلامية خاصة ، وإنشاء دور لصك النقود في الشم وفي العراق وغيرها ، فقبل عهده لم يكن للمسلمين عملة خاصة بهم بل كانوا يعتمدون علي العملات الأجنبية وبصفة خاصة الدينار البيزنطي فرأي عبد الملك إنهاء عهد الاعتماد علي النقد الأجنبي لما فيه من مساس بكرامة الدولة الإٍسلامية فأصدر أوامره بصك النقود الإٍسلامية وتحريم التعامل بغيرها وكان أول لخليفة يتخذ هذا القرار العظيم .

بذل ومحاولات محدودة لضرب عملات إسلامية

خليجية


قبل عبد الملك بن مروان ، حيث يروي أن سيدنا عمر بن الخطاب ضرب دراهم علي نقش الكسروية ، وكذلك فعل سيدنا معاوية بن أبي سفيان في خلافته ، ومصعب ابن الزبير أثناء ولايته علي العراق من قبل أخيه عبد الله ابن الزبير ، وكان الحجاج بن يوسف أول من ضرب درهما مكتوب عليه ( لا اله إلا الله ) .


وذكر المؤرخون ..

خليجية


أن من الأسباب التي حدت بعبد الملك إلي إصدار عملة إسلامية خاصة وتحريم التعامل بغيرها ، أن خلافا نشأ بينه وبين إمبراطور الروم جستنيان الثاني حول العملة ، حيث كانت الدولة البيزنطية تستورد الورق من مصر ، وفي مقابل ذلك كانت الدولة الإسلامية تحصل علي الدنانير الذهبية من بيزنطة .

خليجية

وكان الورق يصدر إلي بيزنطة مكتوبا عليه عبارات مسيحية ، مثل عبارة التثليث ، فقرر عبد الملك محو هذه العبارات لتنافي ذلك مع الإسلام ولما فيه من مساس بكرامة الدولة الإسلامية ، وأمر أن يكتب علي صدر القراطيس الآية الكريمة ( قل هو الله احد) فلما وصلت إلي بيزنطة غضب الإمبراطور وهدد عبد الملك إما بالعودة الي كتابة العبارات المسيحية أو يكتبون هم علي الدنانير ما يسيء إلي النبي صلي الله عليه وسلم عندئذ استشار عبد الملك كبار رجال بيته فأشار عليه خالد بن يزيد بن معاوية بإصدار عملة إسلامية خاصة وتحريم التعامل بالدنانير البيزنطية .

خليجية


تحياااااااااااااتي..

يسسسلمووووو غــــــرر

اللع يعطيكـِ الف عافيهـ ع المجهود

دمتي بـــــــووود

بــــــتـــــــــــوََََل

يسسسسلموووووووووووآآآآآآآآ
غرور ^_*

ع روعة الطرح

دمت مميزة

تحيتي

بتووووووووول ..

يسلمو على المرور..

يعطيكي الف عافيه.

جنووون انثىا يسلمو على مرورك ..

يسلمك ربي غرور على جديدك المميز

يعطيك العافيه

تحيتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يسلمووو ياعسل

لك شكري

مع خالص الود,,,,

دلع عيني دلع..

خليجية

همس الحجاز..

خليجية

خليجية

خليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجيةخليجية

تعريب الدواوين في الخلافة الاسلامية .

روعة تسلم الايادى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

العمارة الاسلامية 2024.

العمارة الاسلامية

عندما نشاهد الأحياء القديمة و مبانيها القديمة نشعر دائما بتلك البساطة الرائعة ونلتمس التكوينات و القواعد الجمالية التي تتمثل فيها , كالوحدة و الانسجام وحتى الاختلاف (التضاد) مما يجعل تلك البيئة العمرانية غنية و مشوقة و متجددة دائماً , ففي كل مرة تراها تجدها في حلة جديدة و تشعر بشعور مختلف و تلتمس رؤية أخرى.

لطالما سألت نفسي….

هل كان المجتمع آنذاك يشعر بالجمالية المتمثلة في أبنيته و بيئته؟ هل كانت هناك قواعد جمالية أو هل كانت تلك (العفويات الجمالية) مقصودة و مدركه من قبل المجتمع و المعمار نفسه؟

يقول الكاتب المعماري الأمريكي (البرت بوش- بروان) في كتابه (فن العمارة الأمريكية) "أن الفن المحلي هو عبارة عن مسلمات جمالية ارتضاها المجتمع لنفسه, فأوجد مفردات خاصة به تنبع من متطلباته و تعبر عن احتياجاته ضمن قدراته المالية", أو يمكننا القول بعبارة أخرى أن المجتمع كان يعي مفهوماً جمالياً نابع منه و يتناسب معه, مع إتاحة الفرصة للتجديد و الإبداع بما يتوافق مع الهيئة العامة و يتواصل معها, ذكر المعماري ( رفعت الجادرجي ) نقطة أخرى, لخصها في ( العلاقة ) بين المالك و المعمار, أو تلك المعرفة بين العائلتين, مما يجعل المعمار واقفاً على جميع شؤون المالك من متطلبات و من رؤى فنية ومن حالة اقتاديه, والأهم هو تلك الحميمة بين المعمار و المالك.

محور ثالث أعتقد أنه أثر على مفهوم الجمال في العمارة الإسلامية الا وهو, أن المعمار نفسه هو فرد من المجتمع منغمس فيه و متشبع بمعتقداته و فكره, لذا فأن رؤيته الفنية أو الجمالية كانت تمر عبر ذلك المنظور الذي تكون لديه.

إن فلسفة الجمال في العمارة الإسلامية تعتمد على الانتفاعية (الوظيفية ) النابعة من الشريعة الإسلامية أو في إطارها العام, فعندما نحلل المفردات المعمارية الجمالية أو الفراغات في العمارة الإسلامية, نجدها تحمل محاور عدة في أسباب نشأتها و تشكلها و حتى تطويرها, فالمشربية مثلاً هي عبارة عن معالجات مناخية لحماية الواجهات و الفراغ الداخلي من العوامل المناخية الغير مرغوب بها , وأيضا له هدف أخر إلا وهو توفير الخصوصية للنساء و حماتيهم من أعين الغرباء, ورغم هذين السببين إلا أن المعمار لم يقف على تلك الوظيفتين لهذا المفرد بل حاول أن يخرجهما بطريقة فنية أو جمالية حسب رؤيته الفنية , أيضا الفناء الداخلي الذي كان أحد المعالجات المناخية , ولكنه أيضا عبارة عن اتصال الساكن مع الطبيعة ( الفراغ الخارجي ) دونما أن تجرح خصوصيته أو يجرح خصوصية الآخرين , ومع ذلك فلقد رأى المعمار المسلم الفناء بمنظوره الجمالي فأوجد النوافير التي أضفت على الفناء لمسة جمالية بهندستها الراقية مع منفعتها كعامل ترطيب للهواء الحار.

هناك نوع أخر من الجمال ( العفوي ) في العمارة الإسلامية الذي ينبع من جمال و روعة الشريعة الإسلامية نفسها كالارتفاعات , فقول الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ( لا ضرر و لا ضرار ) قد جعل من البيئة العمرانية الإسلامية بيئة متناسقة في الارتفاعات و متمازجة بحميمة رائعة لدرجة أنك ترى الواجهات للمنازل المختلفة كواجهه واحدة تحمل في ظاهرها الكثير من القواعد الفنية و الجمالية.

فالجمال في العمارة الإسلامية هو عبارة عن تحقيق وظائف و متطلبات اجتماعية ضمن الإطار التشريعي( الديني ), أو يمكن القول بأن الجمال في العمارة الإسلامية ذو هدف , وهذا ما يجعل الفن المعماري الإسلامي, فن يجمع الكثير من المتعة و الراحة و الاكتشافات , لقد ذكر المعماري ( سوليفان ) معماري أمريكي ) مقولة مشهور "الشكل يتبع الوظيفة" كقاعدة للعمارة الحديثة, وأن كنت أعتقد أن العمارة الإسلامية قد سبقت ( سوليفان ) في هذا التعريف منذ زمن, لكن دون أن تتجرد من روحها المحلية وهوية مجتمعها, وهذا ما يجعلها مميزة ولها فلسفتها الخاصة.

تستعمل القبه عادة كأسلوب هندسي معماري لمعالجة السقف في البلاد التي تخلو من الأخشاب. والقبوه استعملت في بلاد الرافدين ثم استعملت في وادي النيل، ثم انتقلت الى الحضارة الاتروسكية والذين يعتقد أنهم أتوا من الشرق الى أواسط ايطاليا فنقلوا استعمال القوس الى بلاد الرومان (كامل،1975). اذ يذكر الدكتور كامل ماهر أن "السقف المدبب أمر لم يعرفه الاغريق، كما لم يحاولوا مطلقاً اقامة أقواس في معابدهم أو مبانيهم، وهما أمران برع فيهما البابليون والاشوريون، ومنهما انتقلت هذه الطريقة في البناء الى اثروريا متخطية في طريقها المصريين واليونانيين، ثم تعلم الرومان فكرة القوس من جيرانهم .

في الأصل كانت تبنى القبة على مخطط دائري. وحدثت الثورة المعمارية في العصر البيزنطي حين استطاع المهندس البيزنطي السوري من بناء قبة على مخطط رباعي، وهكذا بنيت كنيسة اّيا صوفيا عام 532 ميلادية والتي حولت الى جامع في زمن الدولة العثمانية بعد فتح القسطنطينية ثم حولت الى متحف بعد الحرب العالمية الأولى

من الطبيعي ان يواكب انتشار الإسلام نحو بقاع افريقيا الغربية، تطورات جديدة ذات علاقة بالدين الجديد، حيث اخذت هذه المناطق تشهد بناء المدن الإسلامية التي يقطنها اتباع الدين الجديد من مسلمين أفارقة.. ولقد عمد المسلمون الافارقة إلى استخدام الآجر في طرز البناء الجديد وذلك لكون الآجر كان مستخدماً في مصر وشمالي افريقيا الذين أصبحوا أصحاب الاثر المباشر الذي يستلهم منه المسلمون في افريقيا الغربية الكثير من الطقوس والتقاليد..

لقد نظمت المدن الإسلامية في هذه المناطق بتخطيط يلائم حياة الطوائف الاجتماعية، وتلبي الاغراض الدينية والاقتصادية، فنجد بناء وتنظيم المخازن والمتاجر والحوانيت التي بنيت حول المسجد.. وكانت هذه المتاجر تبيع المسابح والعطور والكتب.. ثم تستدير الابنية حول المسجد فتقوم مراكز التجارة والصناعة والمهن والحرف وفي النهاية تكون حوانيت الحدادين.

ومن أسف ان هذه الابنية لم تصمد امام عوامل الطبيعة وتقلبات الحياة.. بسبب ان مواد البناء كانت من الطين والخشب، وهو مستمد من شمال افريقيا.. رغم ان بعض المؤرخين يصف قصر ملك غانة بأنه كان قصراً محصناً مبنياً من الحجارة، وله نوافذ زجاجية، وفي داخله نقوش وتزيينات.. ويروي ان ملوك غانة والنبلاء كانوا يستقدمون البنائين من دول المغرب ليقيموا لهم البناء والقصور على الطراز العربي المغربي.. ويورد ابن خلدون ان مدينة كومبي عاصمة غانة وهي اليوم على الحدود الجنوبية لموريتانيا قد وصلت إلى شأن عظيم في الرقي استمر إلى مطلع القرن الرابع عشر.. ويروي ان التجار العرب المسلمين قد بنوا مدينة إسلامية إلى جوار المدينة الوثنية.

وكان في هذه المدينة مساجد عدة يقال انها بلغت اثني عشر مسجداً والحقت بكل مسجد مدرسة لتعليم القرآن واللغة العربية، وساهم التجار العرب المسلمون في توسيع عدد من المدن الافريقية مثل تومبوكتو وجنة وغاؤ «في وادي النيجر الاوسط».. فأقاموا فيها متاجرهم وبيوتهم ومساجدهم ومدارسهم.. وكانت هذه المباني على الطراز المغربي التي تتضمن بناء مخازن للبضاعة في أسفل دور السكن.. أي ان المعماريين المغاربة لعبوا دوراً كبيراً في تخطيط وتوسيع المدن الافريقية التي أخذت الكثير من سمات المدينة الشمال افريقية كالشوارع الضيقة والبيوت ذات السطوح العالية والأبواب الضخمة..

ماافي احلى من الابنيه والقبب الاسلاميه

جدا ترااث ويلفتني كثيرررر

تسلم

هلا

شادي

تسلم الانامل لجهودك وتقبل تحيتي

هلا وغلا

يعطيك الف عافيه

الغلا

تسلم الايادي شادي ع المجهود

ويعطيك الف عافيه

تحياااتي

يسلموا مروركم الغالى
تقبلوا تحياتى

خليجية
يسلمو يالغلا على طرح الموضوع
الرائع بروعت حضورك يالغلا
الله يعطيك الف عافية
سلمت يدااك يالغلا
خليجية

يسلموا مرورك


مووووووووووضوع مميز قيم ومفيد

يعطيك الف عافيه

الله لايحرمنا جديدك

تحيتي

مشششششششششششششششششكور

يعطيك الف عافيه

نور الدين العميد