الوسم: حصري

لا حول ولا قوة الا بالله

جزيت خيرا اخي

دمت بحفظ الرحمــــــن

يمهل ولا يهمل

لا اله الا الله وحده لا شريك له

ان الله اقوى ممن يتحداه

فله الملك وهو على كل شيء قدير

بارك الله بك

وجزاك الله خير الجزاء

جزاك الله كل خير على هالموضوع

وجعله الله في ميزان حسناتك

لاحول ولاقوه الابالله العلى العظيــــم
(فعلا يمهل ولايهمل)
اللهم ارحمنا&
اثابك الله عالطرح&^

ماسك نمله ومعذبها

لا الله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا حوله ولا قوه الا بالله العلى العظيم

حق يمهل ولا يهمل

جزاك الله كل خير …. رائع …. اللهم اجعلنا نفعل ماتحب وترضى ……

جزالكـ الله خير

تحيتي

(إذا أراد الله أن يسافر معنا فليس له إلا صندوق السيارة – شنطة السيارة – لأن داخل السيارة ممتلئ)
…………………

قمه الكفر اعوذ بالله

فهو المنتقم الجبار

وكثير من هذه النمازج نسمع عنها فالله يمهل ولا يهمل

فهو المنتقم

جزاك الله الف خير

اللهم ثبتنا على لا اله الا الله

جزاكم الله الف خير وان شاء الله نالت اعجابكم واثرت في قلوبكم اللهم اهدينا الى الصراط المستقيم

لاتسأل دموعي عن أوجاع الايام .. أسال عيوني متى اترتاح وتنام

عاوز تعرف مين أنا ؟ أنا حزن الشمس لحظات المغيب ينطفي نور العمر لما تغيب !

حياتي وصفها ثاني بدونك قمة الحرمان .. وحالي من لهيب الشوق بقايا من رماد أنسان

تفضل أسكن اعيوني وخليك في حمى الاهداب .. واذا ماعجبك قلبى يساعك يا اعز الاحباب

تعرف وتعلم حالتي ماتختلف عن حالتك أصبحت لي توأم حياة بافراحك تكمل فرحتي

ياورود (فوحي ) على من سكن (روحي ) ومن ملك قلبي وعالج (جروحي )

ليتك تحس بنار عاشق ؟ قتل نفسه نسى امسه .طفت شمسه .ومن حبك صار يكلم نفسه

يا أوفى من الوفى ..وأحن من الليل ..حبيت أقولك بس .. " مشتاق لك "

يحن الشوق لعيونك وحسك يسكن الوجدان .. ولما تغيب ليك وحشه تبث بقلبي الأحزان [/size]

بعض الحب مثل الفجر يمرنا عابر ..لكن حبك زى البحر وماللبحر اخر..[/FONT]

يسسسسسسسسآـمو لـ هالايآإًٌَْدى . لـ طرح القصصـة ,

وِدى . . .

من الُمضحك المبكي في أيامِنا هذه -أيام العجائب- أن يُطالب المظلوم بالكفِ عن ظلمهِ، والمرهوبِ بالتوبةِ عن إرهابهِ والذليلِ بالتمتع بذله!!
هذا ما تلمسُهُ وتسمعُهُ بين الحينِ والآخر من بعض ممن ينتسبُ للعلمِ أو الفكرِ ممن نحسنُ الظنَ فيهم ولاشك!
تلمسُ هذا جلياً عندما يأتي التنظيرُ والتوجيهُ حول علاقتنا مع الغربيين من كفارِ أهلِ الكتابِ تحديداً؛ فهذا التنظيرُ يقلبُ الموازين، ويبُعثِرُ الأوراقَ، فيتهمُ الضحيةَ ويُنزّه الجلاد!
ومن مظاهرِ ذلك: تصوير المسلمين عموماً بأنهم هم المتسببون في جلب عداوة الغربيين (النصارى)، وذلك لسوءِ تعاملهم وجفائِهم! ومن أجل هذا الذنبِ العظيم يُطالبُ المسلمُ بما لا يُطالب هذا الآخر من: اللينِ والمهادنةِ والتلطفِ حتى وصلَ الأمرُ أحياناً للمطالبةِ بتركِ بعض المسلَّمات الشرعية التي اكتسبت مكانتها من دلالة النصوص عليها، ومن اتفاق جمهور أهل العلم الراسخين على اختلاف مذاهبهم على وجوب العمل بها.
وكأن المتبني لهذا النوع من الطرح ينسى أو يتغافل عن الواقع الأليم الذي تعيشهُ الأمة المسلمة، والذي من أبرزِ مظاهرهِ: العدوان الآثم على بلاد المسلمين في فلسطين والعراق وأفغانستان، والتدخل الماكر والسافر في شؤونهم، والتسبب في إحداث القلاقل والفتن.
وهذا العدوان الآثم من يقودهُ ويعين عليه؟ أليس هو الغرب بقياداته المختلفة: السياسية أو العسكرية وكذلك الفكرية والدينية!
فلماذا لا يُوجِّه هؤلاء الإخوة المجتهدون اللومَ والمطالبةَ للجلادِ والمعتدي فهو أحق بها وأهل لها؟!
ومن زاويةٍ أخرى مهمة: نسمع منذ سنواتٍ طويلة عن جهودٍ حثيثةٍ من مؤتمرات وندوات وتنازلات ومجاملات في ما يسمى (بحوار الأديان)، والسؤال المشروع: ما الفائدة التي حصَّلها المسلمون من هذه المؤتمرات؟!
هل تحسنت صورة المسلمين في نظرهم؟
هل أدى ذلك لكف شرهم ودفع أذاهم أو على الأقل التخفيف منه؟
والجواب الذي ينطقُ به الواقع: هو أن صورة المسلمين ومن خلال التعامل الرسمي، والتصريحات والممارسات، وما يواجه أبناء المسلمين هناك، وما تواجهه الجهات والمؤسسات الخيرية والإنسانية الإسلامية من تضييق وشكوك ومحاربة؛ هي -وبهذه المعطيات- صورة سيئة من معالمها (الشك والريبة والنفور والاتهام)، بل وصل الأمر وتجاوز حد الصبر، والتحمل للنيل من مقدسات المسلمين؛ كما حصل من التعدي السافر على مشاعر المسلمين قاطبة، والمتمثل بالتعدي على جناب سيد الخلق، ومنقذ البشرية سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم -! ومن هم شائنوه؟! وفي هذا السياق؛ وقبل أيام نطالع في الصحف وبعض المواقع الإلكترونية؛ تصاريح وتواقيع للعدد ممن عُـرفوا بالعلم الشرعي، وبلغوا فيه مكانةً عالية وغيرهم من مشارب وتخصصات شتى؛ وهم يُوجهون برقيات التهنئة للغربيين من مشركي أهل الكتاب؛ يهنئونهم فيها بأعيادهم السنوية!
وجاء في تصريح لأحد المشاركين في هذا البيان والمؤصلين له؛ وهو من العلماء المعاصرين المعروفين بالعلم والمكانة؛ عدد من المسائل رأيتُ لزاماً الوقوف عندها -بحسب ما قرأت من تصاريح-:
منها قوله: "إن هذه المسألة مما اختلف فيها الناس، وأيدها شيخُ الإسلام، وتجوز لما فيها من مصلحة، وهذه المصلحة يراها في: التحالف مع الذين يحكمون قيم الوئام والسلام، وإنقاذ البشرية من ويلات الحروب!".
ولي مع هذا الكلام وقفات -وليسمح لي فضيلة الشيخ بذلك-:
1- هل هذه المسألة مما اختلف فيها الناس؟ والذي نقرأهُ في كتب أهل العلم، ومن جميع المذاهب الأربعة تشددهم في هذه المسألة؛ بل قد تواطأ كلامُ أهلِ العلم من مفسرين وفقهاء ومحدثين في مدوناتهم حول: عدم جواز تهنئة الكفار بأعيادهم التي تُمثِّل منسكاً هم ناسكوه كما قال اللهُ: (ولكلِ أمةٍ جعلنا منسكاً هم ناسكوه).
ومن أدلتهم آيات كثيرة في القرآن تنهى عن "شهود الزور" الذي فسره حبر الأمة ابن عباس وكبار أئمة التفسير: مجاهد وعكرمة والضحاك بأنه: "أعياد المشركين"، ومن أهل التفسير غير هؤلاء؟ ومن كلامهم: أن رسولَ الله أبطلَ أعيادِ المشركين فكيف يُجيز تهنئتهم في أمرٍ أبطله؟
ونقل شيخِ الإسلام ابن تيمية -وهو ثقةٌ في نقلة- اتفاق الصحابة والفقهاء على شروط أمير المؤمنين عمر – رضي الله عنه – والذي منها: منعُ أهلِ الكتاب من إظهار أعيادهم ونقل العلامةُ المحققُ ابن القيم في أحكام أهل الذمة: "وكما أنهم لا يجوز لهم إظهاره فلا يجوز للمسلمين ممالأتهم عليه ولا مساعدتهم ولا الحضور معهم باتفاق أهل العلم، وقد صرّح به الفقهاء من أتباع الأئمة الأربعة في كتبهم"، وذكر صاحب عون المعبود عن القاضي الحسن بن منصور الحنفي: "أن من اشترى فيه -أي في عيدهم- شيئا لم يكن يشتريه في غيره أو أهدى فيه هدية، فإن أراد بذلك تعظيم اليوم كما يعظمه الكفرة فقد كفر! وإن أراد بالشراء التنعم والتنزه وفي الإهداء التحاب جرياً على العادة لم يكن كفراً؛ لكنه كان مكروهاً كراهة تشبه بالكفرة؛فحينئذٍ يحترز عنه".
وذكر الحافظ ابن حجر عند حديثه عن حديث أنس في الاكتفاء بعيدي الفطر والأضحى؛ قال: "واستنبط منه كراهة الفرح في أعياد المشركين والتشبه بهم" (الفتح (2/442).
وتَشدُدُ العلماءُ هؤلاء -وغيرهم كثير جداً- في هذه المسألة؛ يعود لأنهم يرون هذه الأعياد من جملة دينهم ومناهجهم.
وبعد هذه النقولات الواضحة والصحيحة كيف يتشددُ هذا الجمعُ الكبير من الصحابةِ والفقهاء والمفسرين في شهود أعياد الكفار أو مشاركتهم بفرحٍ أو بيّع أو شرّاء؛ بل قبل ذلك كيف يُبطل النبي – صلى الله عليه وسلم – هذه الأعياد ويسقط اعتبارها؛ ثم نقول إن الشرعَ وعلماءه يجيزون التهنئة! فهذا من التناقض الذي يُستغربُ ممن ينتسبُ للعلم والتدقيق فهمهُ والقول به!.
ثانياً: استدلالُ الشيخِ – حفظه الله – بعمومات في القرآن تدل على البرِ والقسطِ والإحسان مع غير المعتدين منهم؛ فهذا الاستدلال أعم من الدعوى -محل النزاع- وحديثنا في "مسألةٍ خاصة" ورد عليها، وفيها كلامُ أهل العلم متواترا من خلال فهمهم للنصوص العامة والخاصة؛ وخلاصته: أن الإحسان يكون في أمرٍ لا نهي فيه وفي هذا جمعٌ بين النصوص وهو أولى بلا شك.
ثالثاً: وهو من المسائل المهمة: حيث نسب الشيخُ القولَ بجواز تهنئة الكفار بعيدهم لشيخ الإسلام أبي العباس بن تيمية – رحمه الله -! وهذه النسبةُ غيرُ صحيحةٍ وفيها إيهام شديد وتعمية على عامة الناس! ومثلُها من مثلِ الشيخِ مستغرب! وذلك لأمرين:
أولهما: أن ابن تيمية من أكثر العلماء حديثاً في مسألة: "التشبه بالكفار من حيث تأصيل المسألة وذكر أنواعها وما يدخل في التشبه وما لا يدخل، ومن ذلك حديثه عن أعياد أهل الكتاب"، بل وألف فيها كتاباً مستقلاً وهو "اقتضاء الصراط المستقيم"، وأبدى فيه وأعاد؛ لذلك فإن النسبةَ له لابد أن تكون بعد استقراء ما كتبه في هذا الكتاب أو في الفتاوى؛ ويظهر لكل مطلع على كلام شيخ الإسلام أنه يحذر كل الحذر من مشابهة أهل الكتاب في مواسمهم الخاصة ومنها أعيادهم تحديداً؛ لذا فإنه من الخطأ البين نسبة مثل هذا القول بالجواز له – رحمه الله -! كيف وهو الذي ينطلق من أن الأعيادَ من جملة الشرع والمناهج والمناسك؛ "فلا فرق بين مشاركتهم في عيدهم وبين مشاركتهم في سائر المناهج" (اقتضاء الصراط ص316)، ويذهب – رحمه الله – إلى عدم جواز مشاركتهم بأي نوعٍ من أنواع المشاركة؛ بل إن المسلم الذي يَتشبهُ بهم أو يُشاركهم يُنهى المسلمون عن إعانته! فإذا بلغ شيخ الإسلام إلى هذا الحد من التفصيل والتحذير من مشاركة الكفار في ذلك فكيف يجيز مشاركتهم المباشرة بالتعبير عن فرح المسلم بما هم عليه من اعتقادٍ فاسد في الله – تعالى -وبنبي الله عيسى؟ وذلك من خلال تهنئتهم!!
ثانياً: اعتمد الشيخ سلمه الله على روايةٍ عن الإمام أحمد ونسبت كذلك لشيخ الإسلام في جواز التهنئة؛ والسياق الذي جاءت فيه الرواية هو القول بعدم جواز تهنئة أهل الكتاب وتعزيتهم، ثم ذكروا أن هناك رواية عن أحمد رجحها شيخ الإسلام بالجواز؛ وأقول: هذه الرواية بما أنها نسبةٌ للشيخ وليست تصريحاً منه؛ فإن المنهج العلمي المتجرد يقتضي جمع كلام شيخ الإسلام من كتبه، ورد ما نقل عنه مما فيه إجمال إلى المبين من كلامه هو بنفسه.
ثم إن هذه الرواية عنه قُيدِّت بوجود المصلحة الراجحة كمثل رجاء إسلامه أو أن تكون التهنئة مقرونة بدعوته للإسلام؛ وهذا الجواز إنما يكون في الأمور العادية وليس في باب الأعياد التي أصلها ديني اعتقادي كما سبق قوله؛ حتى يمكن الجمع بين أقواله ولا تتضارب؛ وكتب الحنابلة تبين صحة هذا التوجيه لمن أراد الحق وبحث عنه!
والتقيد بالمصلحة الراجحة يدل على أن الأصل في مثل هذه الأمور عدم الجواز فتأمل! أما الحديث عن "المصلحة" فمن شروط اعتبارها كما لا يخفى على فضيلةِ الشيخ وفقه الله؛ عدم معارضتها للنصوص الخاصة هذا من ناحية، ومن ناحيةٍ أخرى ألا تكون المصلحة متوهمة غير حقيقة! وألا تكون هناك مفاسد مترتبة على هذا القول تربو على المصالح فيه! وإذا كانت في مسائل عامةٍ لعموم المسلمين فمن الذي يُقدرها وكيف؟
وأقول: إن إطلاق القول بالمصلحة بشكل عام دون اعتبار للمكان والظرف وطبيعة المستفتي؛ فيه نظرٌ كبير؛لاسيما وكلامُ جمهور أهل العلم من صحابةٍ ومفسرين وفقهاء وغيرهم على خلافها؛ وبقرينة أن الممارسة العملية والمجاملات المحضة مع هؤلاء الغربيين من خلال مؤتمرات التقريب بين الأديان، أو من خلال تجمعات أخرى مشتركة -وما أكثرها- لم تثمر تلك الثمار المرجوة، ولم تفد تحسين صورة المسلمين عند القوم؛ بل لا يزال المسلم -وفي الجملة- متهماً في نظرهم بشتى أنواع التهم من إرهابٍ وتخلف.. إلخ! كذلك كثير من أبناء المسلمين اليوم تجاوزَ مرحلةَ التهنئة إلى المشاركة الفعلية في هذه الأعياد مع ما يحتف بها من منكرات؛ وهم يفعلون ذلك على استحياء أو مع استشعار الحرمة؛ وبعد صدور مثل هذه الفتاوى لاحظتُ -كما لاحظ غيري- أن هناك من توسع في هذا الباب وبدأ ينادي بما هو فوق التهنئة من مشاركة ونحوها بناءً على هذا التوجه الجديد!.
وخلاصة القول: إن هذه المسألة إذا تصدى لها العلماء المعروفون؛ وخرجت مخرج الحكم العام وليست الفتوى الخاصة لسائل معين فهي تحتاج لبيان وتفصيل؛ وتفريق بين الأمور العادية مما نص العلماء على جواز مجاملتهم فيها كالتعزية والتهنئة بأمر عادي، وبين ما كان من دينهم وشعائرهم؛ والتفريق كذلك بين ما يضطر إليه بعض المسلمين في بلاد الغرب، وبين المسلم الذي يعيش في بلده ومجتمعه المسلم، وبلا شك أن للأقليات المسلمة في بلادِ الغرب أوضاعاً وظروفاً خاصة قد تقتضي نوعاً من التوسع؛ للضرورة أو للحاجة فيتعين التفريق!.
وبعد: فإن تعامل المسلم مع غيره بحاجة لكثير من التأمل في النصوص ومراجعة صادقة لكلام الفقهاء في المدونات القديمة؛ فإن بعض الاجتهادات التي كانت في ظروفٍ معينة قد لا يتأتى أو يتعذرُ تطبيقُها الآن، ولكن الأمر لا يَحسن الاستقلال فيه بالرأي، والحكم وهو يخص عامة المسلمين، فما تعم به البلوى فهو بحاجةٍ متعينة للاجتهاد الجماعي الذي هو أقربُ للصواب، والقبول بتوفيق الله، لاسيما في مثل هذه المسائل المهمة، وفق الله علماء المسلمين جميعاً لكل خير، وحسبنا أن العالم المجتهد بين الأجر والأجرين. والله أعلم

أيها المظلومُ كـفَّ عن ظُلمِكْ..!

تختلط حروفك ب نسيم عبق

يسلمو على الطرح الراقى

تحياتى

بارك الله فيكى

وجزاك الجنه

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

بسم الله الرحمن الرحيم

منقول

سبحان الله ..
كل شي وله حكمه
يعطيك العافيه اختي عذاب
تحياتي

منورهـ نبع الغلا وجزاك الله خير على المرووووووور

الله يسعد قلبك مايجوز كلمة تحياتي لان التحيات خاصه لله عزوجل كما في التشهد وهذ فتوى حبيت ابلغك يالغلا وانا عارفه انك لو عرفتي اكيد راح تبعدي عن كل مايغضب الله عز وجل …….. والله اعلم

انا كنت متعلقه بها الكلمه بس بعد ماعرفت انها تستبدل بكلمة تحيتي

استبدلتها رب اغفر لي وللقاري ولصاحب الفتوى

امين يارب العالمين

تحيتي لك ولمروووووورك الرائع

مشكوره عزيزتي عذاب
انا قريت هذي الفتوى لاكن اللي تبين لي انه ما فيها شي قول تحيتي؟
اللي محرمه هي اني اخلص لك التحيه !هذا من منظوري
وهذي الفتوى نقلتها لك
حكم قول الشخص تحياتي او خالص تحياتي ماحكمها
سُئل الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – عن عبارة " لكم تحياتنا " وعبارة " أهدي لكم تحياتي "

فأجاب – رحمه الله – :
عبارة " لكم تحياتنا ، وأهدي لكم تحياتي " ونحوهما من العبارات لا بأس بها . قال الله تعالى : ( وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ) فالتحية من شخص لآخر جائزة ،
وأما التحيات المُطلقة العامة فهي لله ، كما أن الحمد لله ، والشكر لله ، ومع هذا فيصح أن نقول : حمدت فلانا على كذا ، وشكرته على كذا . قال تعالى : ( أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) . انتهى كلامه – رحمه الله – .

قال عبد الرحمن – عفا الله عنه – :
إتماماً للفائدة فإن قول : لك خالص تحياتي . لا يجوز ، وعلل ذلك بعض العلماء بأن الخالص من الشيء هو لُـبُّـه ، ولا يكون خالص العمل والإخلاص فيه إلا لله . قال تعالى : ( قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ) . والله تعالى أعلم
وجزاك الله الف خير
وجعله في موازين اعمالك …
ومن عيوني ماراح اقولها مره ثانيه ان شاء الله

عذوبتي

هلا وغلا بالطله الحلوووه

سبحان الله

يسلمووووووووو
على المعلومه ويعطيك
العافيه

تقبلي تحيتي ومروري

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب

.. خطوت إليه برجلي

.. أو مددت إليه يدي

.. أو تأملته ببصري

.. أو أصغيت إليه بأذني

.. أو نطق به لساني

.. أو أتلفت فيه ما رزقتني

ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني

ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي

و سألتك الزيادة فلم تحرمني

و لا تزال عائدا علي بحلمك و إحسانك

.. يا أكرم الأكرمين

اللهم إني أستغفرك من كل سيئة

ارتكبتها في بياض النهار و سواد الليل

في ملأ و خلاء

و سر و علانية

.. وأنت ناظر إلي

اللهم إني أستغفرك من كل فريضة

أوجبتها علي في آناء الليل و النهار

تركتها خطأ أو عمدا

أو نسيانا أو جهلا

وأستغفرك من كل سنة من سنن

سيد المرسلين و خاتم النبيين

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

تركتها غفلة أو سهوا

أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا

أو قلة مبالاة بها

.. أستغفر الله .. و أتوب إلى الله

.. مما يكره الله

قولا و فعلا .. و باطنا و ظاهرا

جزاك الله خير

دمت بود

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله أستغفرك وأتوب إليك

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب

.. خطوت إليه برجلي

.. أو مددت إليه يدي

.. أو تأملته ببصري

.. أو أصغيت إليه بأذني

.. أو نطق به لساني

.. أو أتلفت فيه ما رزقتني

ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني

ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي

و سألتك الزيادة فلم تحرمني

و لا تزال عائدا علي بحلمك و إحسانك

.. يا أكرم الأكرمين

اللهم إني أستغفرك من كل سيئة

ارتكبتها في بياض النهار و سواد الليل

في ملأ و خلاء

و سر و علانية

.. وأنت ناظر إلي

اللهم إني أستغفرك من كل فريضة

أوجبتها علي في آناء الليل و النهار

تركتها خطأ أو عمدا

أو نسيانا أو جهلا

وأستغفرك من كل سنة من سنن

سيد المرسلين و خاتم النبيين

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

تركتها غفلة أو سهوا

أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا

أو قلة مبالاة بها

.. أستغفر الله .. و أتوب إلى الله

.. مما يكره الله

قولا و فعلا .. و باطنا و ظاهرا

-**-**-**-**-**-**-**-

هلا وغلا عذاب الصمت

جزاك الله خير الجزاء

وجعلها بموازين حسناتك

يعطيك الف عافيه

كل عام وأنتي بخير

كل الخير لكـ

سبحان الله

جزاك الله خيرا اختي

موضوع قيم

دمتي بخير

هلا وغلا بالجميع

جزاكم الله كل خير وبارك الله فيكم

واشكرك نبع الغلا على التوووضيح

استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه

قصه فتاه متزوجه من خالها

..

يسلمو نبراس لمرورك يا عسل .

ارق تحيآ’تى آلك .

يسلموو علي القصة زناتي
كل الحب
5

يسلمووووووو شيتوزِ لمرورك يآ حلو .

نورت الموضوع بمروَرك .

‎‎

تسلم الأناااااااااامل كاستيلو تسلم حبى
كلك ذوووق دوووم الطرح
تحياتى

يسلموووووو لـ مرورك يآعسَل .

نورت القصه .

لا حول ولا قوة الا بالله

تسلم كاستيلو

قصة فتاة متزوجة من خالها

قصص , مصورة , قصص مصورة , قصص اطفال , قصص بوليسية , مغامرات , بوليسية , اطفال , خيالية , رومانسية , قصص رومانسية , قصص حقيقية , قصص قديمة , جديدة

yslmooooo jacko l mrorak ya 3asl

ar2 t7yate .

إنتى مرتبطة؟

ما تنزعجيش من كلامى بس فعلا انتى كنتى محتاجة اللى يفوقك من اللى انتى فيه
واحد يكون كلامه مباشر من غير دبلوماسية و مجاملة
و ربنا يهدي كل البنات والشباب

المصدر منتديات نهر الحب

يسلمو بنوتة جزاكي الله خيرا

الله يجزاكي خير
على الدرر الماسيه
التي نثرتيها لا نزعل
من نصيحه وحب حقيقي ابدا
دمتي متألقه ورائعه واختا كريمه
بنوته

يسلموووو وجزاكِ المولى ويعطيك الف عافية

كل الود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هي تحية الاسلام الخالدة…. تحية من عند الله مباركة طيبة

ترانا لماذا تخلينا عليها واستبدلناها بتحايا أخرى تقليدا لغيرنا

انظر كم في هذه التحية من فوائد

– فيها ذكر الله باسم من أسماءه الحسنى – السلام – عن عبد الله قال : (كنا إذا صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على فلان وفلان فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم أقبل علينا بوجهه فقال إن الله هو السلام……(. الحديث رواه البخاري

– هي تحية مباركة من عند الله الكريم: اسمع الى قوله تعالى : "فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون" {61} سورة النور –الآية 61

– فيها ثلاثون حسنة: عن ابن عمر قال : ( جاء رجل فسلم فقال السلام عليكم فقال النبي صلى الله عليه و سلم عشر . فجاءه آخر فقال السلام عليكم و رحمة الله . فقال النبي صلى الله عليه و سلم عشرون . فجاء فسلم فقال السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . فقال ثلاثون . يقول ثلاثون حسنة .)

– هي تحية الله سبحانه وتعالى لعباده الصالحين في الجنة : يقول الله تعالى "هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً {43}‏ تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً"{44}
–

– هي تحية أهل الجنة فيما بينهم:عن ابن عباس :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إذا دخلتم بيوتاً فسلموا على أنفسكم
يقول : إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها تحية من عند الله و هو السلام لأنه اسم الله و هو تحية أهل الجنة ."
–

– هي تحية آدم للملائكة حين خلق : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن). رواه البخاري

– هي تحية الملائكة للفائزين بالجنة: "جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ {23} سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ" سورة الرعد الآية- 23-24

"وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ {73} " سورة الزمر –الآية 73

– "الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {32} "سورة النحل –الآية 32
–

– هي رسالة محبة وعنوان السلام بين أفراد المجتمع: عن أبي هريرة قال نبي الله صلى الله عليه و سلم :
"لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا و لن تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم .
قالوا : ما هو يا رسول الله ؟ قال : أفشوا السلام بينكم ."

– عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام وذكر سفيان أنه سمعه منه ثلاث مرات). رواه البخاري

– عن عبد الله بن عمرو : (أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف). رواه البخاري

فبالله عليك كيف تتجاهل تحية فيها كل هذا الخير "دنيا وآخرة" وتستبدلها بتحية أخرى :

عن معاذ بن جبل قال : ( إنه أتى الشام فرأى النصارى … فذكر معناه ، إلا أنه قال : فقلت : لأي شيء تصنعون هذا ؟ قالوا : هذا كان تحية الأنبياء قبلنا ، فقلت : نحن أحق أن نصنع هذا بنبينا ، فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم : إنهم كذبوا على أنبيائهم كما حرفوا كتابهم ، إن الله عز و جل أبدلنا خيرا من ذلك السلام تحية أهل الجنة .).

و خير الختام السلام

فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته_________________

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هي تحيه من عند الله مباركه … واستبدلناها بغيرها

مما لامعنى له .. ليس لسبب ولاحاجه إلا تقليد ..

جزاك الله خير على التذكير ..

……………………………

وجعل طرحك في ميزان حسناتك …

جزاك الله خير اخوي على التذكير

تحيتي لشخصك الكريم

مشكورين على الردود

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا و غلا اخوي

سعودي وافتخر

اسأل الله تعالى ان يحبك محبة يمحو بها ذنوبك

ويطيل بها عمرك ويكثر بها رزقك

ويزكو بها عملك ويزيد بها علمك

وتمشي بها فيحبك بها الخلق اينما اتجهت

امــــــــيـــــــن

جزاك الله خير

وجعله الله في موازين حسناتك

يعطيك الف عافيه

الغلا

جزآإآكـ اللّه خير أخوي

مشكورين على الردود

جزاك الله خير الجزاء

من اروع ما سمعت عن الاعجاز العلمى لكتاب الله الكريم عن مادة : الميثالونيدز
هى مادة يفرزها مخ الإنسان والحيوان بكميات قليلة . وهى مادة بروتينية بها كبريت لذا يمكنها الاتحا

لا اله الا الله

ايات تتابع ولن تنقضى عجائب قراننا العظيم

بنت النيل

لك الشكر

احتراااامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله
قادر على كل شىء
تسلم ايدك اختى

لااله الااللله فاقة قدرته كل شيئ
بنت النيل شكرا طرح قيم ومفيد بوركتي ود

كيف تعتنين بسرة مولودك؟

يجب الحفاظ على السرة نظيفة ومعقمة قدر الإمكان؛ لمنع الإنتان ولتسريع سقوطها، وإلا ستعرضين طفلك لخطر جسيم، الدكتور طارق الدغمة أستاذ مساعد -كلية الطب- الجامعة الإسلامية في غزة يضع لك أسس العناية بسرة مولودك:

• يجب غسل السرة بالكحول الطبي يومياً ولعدة مرات ومن كل الجهات، وهذا لا يسبب أي ألم للطفل، وقد ينزعج قليلاً من برودة الكحول.
• يجب الحفاظ على منطقة السرة، وما حولها نظيفة وجافة.
• قم بتعريض السرة لهواء الغرفة بشكلٍ متكرر قدر الإمكان.

• توجد أنواع من فوط الأطفال ذات حواف خاصة؛ لتجنب الاحتكاك مع سرة الطفل وهي مفيدة.
• استخدم إسفنجة طرية خلال حمام الطفل، ولا مانع من غسل السرة بالماء والصابون.
• لا يجوز وضع الكحل أو أي مستحضر آخر على السرة عدا الكحول الطبي، أو مطهر طبي يصفه الطبيب.

– ما هي أعراض التهاب السرة عند الطفل؟
1. تصبح قاعدة السرة محمرة ومتورمة.
2. استمرار النز الدموي والنزف من السرة.
3. خروج سائل أصفر أو القيح من السرة وما حولها.
4. تألم وانزعاج الطفل.

– متى يجب استشارة طبيب الأطفال بخصوص سرة الطفل؟
• عندما يفلت أو يرتخي ملقط السرة.
• عند ملاحظة علامات الالتهاب.
• عند النزف الدموي غير الطبيعي.

– ما هو الورم الحبيبي في السرة؟ Umbilical Granuloma
هو عبارة عن كتلة رخوة بيضاء أو زهرية اللون، تفرز مادة صفراء من السرة، ويحدث الورم بعد سقوط السرة، ولا يترافق مع التورم أو الاحمرار أو سخونة السرة، وهوغير مؤلم؛ لأنه لا يوجد فيه أعصاب، وسببه قد يكون إنتاناً موضعياً بسيطاً، وأكثر حالات الورم الحبيبي في السرة تشفى لوحدها مع الاستمرار بتطبيق الكحول خلال أسبوع، والحالات الأخرى تعالج بكي الورم بنترات الفضة، أو ربط الورم إذا كان له عنق.

– ما هو فتق السرة؟ umbilical hernia
هو كبر حجم الفوهة التي كان يخرج منها الحبل السري لدرجة أنه بعد سقوط السرة لا تنغلق هذه الفتحة، وتنتفخ عند ضحك أو بكاء الطفل، وهو لا يشكل أي خطر وليس بسبب بكاء الطفل ولا يكبر بعد الولادة، وأكثر الحالات تشفى وحدها، ولا يفيد تطبيق الرباط الخاص أو أي لاصق على الفتق، والجراحة تكون ضرورية فقط في حال لم ينغلق الفتق بعمر 4 سنوات.

غرائب عن السرة
– قضى شاب بريطاني 22 سنة وسرته تتدلى من بطنه وكلما قصها الأطباء تنبت ثانية؛ حتى سقطت بعد زواجه مباشرة، ولم يجد الأطباء لذلك تفسيراً.
– يحتفل بعض الأفارقة بنزول السرة مبكراً، ويقدمون الهدية للأم، وفي حال تأخرها يتشاءمون وينبذونها في مكان بعيد عن القبيلة هي ووليدها؛ حتى تنزل سرته.

منتدى الطفل

مووضوع قييم

يعطيك العافية ثرثر

يعافيك

يعطيگك آلعـآفيههٓ ثرثر . .

يعافيك حبيبتي

يانهري انت قبري ..ولك نثري
بكل صمت
اعترتني آهاااات
ونزفت اوردة القلب
وخفت آهاته
عشقت الحياة
من أجلكم
وكرهتها بسببكم
لا تستغربون
عزفي القاسي
ولا تضعون اصابعكم بآذانكم
كما كنتم
لم تتعودوها
لكن هذا وجع الرحيل
نعم
كرهت الحياة
مخافة أن تضيع
حياتي
ففي ضياعها
زفراتكم

تحياتيـ
صديقـ الاحزانـ

ما اجمل وفائك

وما اجمل اخلاصك

وما اجمل احساسك

كم انتي جميل بكل مافيك

وهل بعد هذا الحب يسأل

الحب احساس

والحب شعور جميل صادق

الحب لغه خاصه

لا تحمل قي قاموسها هذا السوال

صديق الاحزان

في كل مره تبهرني حروفك

من رقه احساسك وشعورك

حب بلا حدود ووفا باجمل العهود

لك ارق التحيا لقلبك وقلمك

معطرهـ بالورد

صديق الاحزان

لا أدري هل أصف خاطرتك بأنها رائعة..

أم أنها هي الرووووووعة بنفسها…

حقا لقد ذهلت من جمالها

مع أن ذاك ليس جديدا عليك

انت أستاذ في الروعة..

للأسف عزيزي..

يخونني التعبير..

و لا أجد من الأحرف ما ينااااسب روعة أحرفك و كلماتك.. ووفائك ..

و لكن كل ما أستطيع أن أقوله لك..

دمت مبدع لنا ..

و ننتظر جديدك بفاااااااااارغ الصبر..

كلمااااااااااات تحمل احسااس شخص مبدع

دمت بخيررررر

غـــ الروح ـــلا

تحياتيـ
صديقـ الاحزانـ

رسمتك للأمل شمعة

تحياتيـ
صديقـ الاحزانـ

همس الحجاز

تحياتيـ
صديقـ الاحزانـ