متحف الرعب في التشيك 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة المتحف المرعب في جمهورية التشيك ..

تبدأ القصه في القرن الثالث عشر الميلادي عندما ارسل الملك احد القساوسه الى أرض فلسطين في مهمه دينيه ، وفي طريقه للعوده لبلاده احضر في كيس كبير بعض من تربتها المقدسه ، و نشر التراب في احد مقابر البلاد ، لتصبح بعد فتره قصيره احد اشهر المقابر في اوروبا . فأصبح الجميع يوصي بأن يدفن في هذه المقبره لأعتقاده ببركتها ..
ومع مرور الوقت ، اصبحت المقبره مزدحمه جدا لدرجة ان القساوسه بدأوا بجمع العظام القديمه وتخزينها في خزانات وادارج داخل الكنيسه لمنح فرصه للجميع ..

وبعد فتره من الزمن تم بيع الارض لأحد المستثمرين .. الذي كان يخطط لجمع الهياكل وتشكيلها لتصبح فيما بعد احد اكبر واشهر المتاحف في اوروبا ..

متحف الرعب في التشيك

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

.

متحف الرعب في التشيك

خليجية

يسلموو نور
تحياتى لك
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

متحف الرعب في التشيك

يسلمووو نور
كل الود

مخيف جدا

يسلموووو ع الصور

متحف الرعب في التشيك

خليجية

يســـــــــــــــــلموااا نور

مشـكورره كتير ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمو

يسلموووو لمروووركم العطر

كل الشكررر ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

سلمت يداك ع الموضوع الجميل ده ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمكم ربي
نورت وعطرتم الصفحة
كل الود ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

يسلمكم ربي
نورت وعطرتم الصفحة
كل الود ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مسجد الميقات والوادي المبارك 2024.

خليجية مسجد الميقات والوادي المبارك

يعرف هذا المسجد بعدة أسماء، فهو مسجد الإحرام أو الميقات؛ لأن أهل المدينة والذين يمرون عليه من غير أهلها يحرمون منه، وهو من المواقيت التي حددها النبي عليه السلام، كما يعرف بمسجد "أبيار علي"، وسُمّي بهذا الاسم؛ لأن الخليفة الراشد علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) قام بحفر آبار عندما أقام في ذي الحليفة في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان (رضي الله عنه).

كما يعرف باسم مسجد الشجرة ومسجد "المعرس"، ويقع هذا المسجد ضمن امتداد وادي العقيق، وهو واد مبارك كما أطلق عليه النبي هذا اللقب، وقد أصبح موقعًا للإحرام لمن يريد الحج أو العمرة.

موقع المسجد

يقع المسجد على الجانب الغربي من وادي العقيق، ويبعد عن المسجد النبوي قرابة أربعة عشر كيلومترا. بني المسجد في عهد عمر بن عبد العزيز عندما ولي إمارة المدينة (87:93هـ)، وجدد في العصر العباسي، ثم جدد في العصر العثماني في عهد السلطان محمد الرابع (1058هـ: 1099هـ). وكان صغيرًا جدًا مبنيًا من اللبن والحجارة، ولم يكن الحجاج والمعتمرون في المواسم يجدون راحتهم فيه، فأمر الملك فيصل بتجديده وتوسعته.

ومع زيادة عدد الحجاج والمعتمرين أمر خادم الحرمين الشريفين بمضاعفة حجمه عدة أضعاف، وتزويده بالمرافق اللازمة؛ فأصبح المسجد محطة متكاملة للمسافرين؛ فقد بُني على شكل مربع مساحته 6.000متر مربع، ويتكون من مجموعتين من الأروقة تفصل بينهما ساحة واسعة مساحتها ألف متر، وله أقواس تنتهي بقباب طويلة يبلغ ارتفاعها عن الأرض 16م، ويتسع المسجد لـ 5000 مصل على الأقل، وللمسجد مئذنة متميزة على شكل سلم حلزوني ارتفاعها 62 مترًا.

وتتصل بالمسجد مباني الإحرام والوضوء، كما بني من جهته الشرقية سوق لتأمين حاجات الحجاج، وأنشئت في الجهة الغربية منه مواقف سيارات وحديقة نخل واسعة.


هل أحرم النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ؟

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

فقد جاء عن اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية ما نصه:

أحرم النبي صلى الله عليه وسلم من ذا الحليفة، أي: أهل بالنسك ولبى به منها لا من المدينة، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت المواقيت المكانية لنسك الحج والعمرة، فجعل ذا الحليفة ميقاتاً لأهل المدينة، وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بشيء ويخالفه.

كما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: (وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة) رواه البخاري ومسلم.
وثبت عن سالم بن عبدالله بن عمر رضي الله عنهم أنه سمع أباه يقول: (ما أهلَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد، يعني: مسجد ذي الحليفة) رواه البخاري ومسلم.

وثبت أنه صلى الله عليه وسلم قد اغتسل بذي الحليفة أيضاً؛ لما روي عن خارجة بن زيد ابن ثابت عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل) رواه الترمذي وحسنه .

والله أعلم .

خليجية

مسجد الميقات والوادي المبارك

يسلمووو رينوو
تحيتي لكـ

يسلمووووووو الاياادي ع الطرح
يعطيك الف عاافيه
ودي

مسجد الميقات والوادي المبارك
يسلموااااااااا رينو
مشكوررره كتير على الموضوع الرائع
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط© ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

سلمت يداك ع الموضوع الجميل ده ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اموله
يسسسسسسلمووووو غاليتى لمرورك
نورتى صفحتى
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

رذآآذ

يسسسسسسسلمووووو حبيبتى لمرورك
نورتينى
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قناص
يسسسسسسسلمووووو لمرورك الجميل
نورتنى
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

صمتى
يسسسسسسسسسلمووووووو ياغالى لمرورك
اسعدنى تواجدك
نورتنى
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

البـِخْـنَــقْ 2024.

خليجية

[fot1]البـِخْـنَــقْ ..[/fot1]

خليجية


جرت العادة سابقاً أن ترتدي الفتاة الصغيرة بعد سن الرابعة من عمرها (البخنق) ولا تخلعه إلا بعد الزواج الذي لا بد منه في السن الرابعة عشرة على الأغلب.

خليجية

يتم ارتداء البخنق بإدخال الفتاة رأسها في الفتحة المخصصة للرأس، والتي تكون مزينة بالتطريز الذي يأتي حول الوجه ليمسك بالحنك وينسدل على الأكتاف والصدر ويغطي ثلاثة أرباع الجسم.

خليجية

يكون البخنق قصيراً من الأمام لا يتعدى الخصر، وأطول من الخلف حيث يمكن أن يصل إلى الأرجل، أو أقصر بقليل كي لا يعيق حركة الفتاة في أثناء لعبها مع رفيقاتها.

خليجية


ولأن الغرض من البخنق تعليم الفتاة على الاحتشام منذ الصغر، فخلعه يعد فعلاً شائناً وتصبح (حاسـِـر).

خليجية

يكون البخنق أسود ومطرزاً حول الرأس في نسيج متصل إلى الأمام من الرقبة نزولاً إلى نهايته، ونقوش البخنق هي التي تحدد سعره، كلما ازدادت وكثرت ازداد سعره، والرسومات غالباً ما تكون مشتقة من مفردات البيئة، وهي عادة على شكل أهلة، سلاسل أو نباتات صحراوية أو نجوم أو ورود أو نقاط صغيرة، أو دوائر، ثم تنثر النقشة نفسها على البخنق كله كمفردات صغيرة متفرقة.

خليجية


وكان للزري ثلاثة ألوان (الفضي والأصفر والأحمر). وكان يفضل شراء البخنق المحلى بالبرسيم بدلاً من الزري لمن هن دون الخامسة، وذلك لكي لا يخدش الزري غير المهذب الأطراف وجه الفتاة.

خليجية

أما القماش المستخدم في البخنق فهو (المَلْمَل)، وهو قماش أسود غير شفاف، وهو ذاته المستخدم لصنع (الشّيْـل)..

خليجية

الله على زمان اول تحول..تتوقعون البنات الصغار باقي بيلبسونه؟؟

اذا صار الكبار يطلعون بدون غطا الصغار بيتنازلون يلبسون !!!

[fot1]مع ارق التحايا..[/fot1]

ههههههههههههههه

الله يعطيكـ الف عافيه غرور

ع الموضوع وكتيير شكله حلووو البخنق

لا عدمنا اختياراتك المميزه

دمتي بـــــــوووود

بـــــــتــــــوَََل

هلا وغلا

غرور

كل الشكر على المعلومه القيمه

وتقبلي تحيتي .

ساحر

هلا بتوول يسلمو على المرور..

ودووم هالضحكه يارب..

تحياتي..

مرحبا سحوور..

يسلمو على المرور..

نورت الموضوع..

تحياتي..

وعليكمـ السلام ورحمهـ اللهـ وبركاتهـ

معلومات رائعهـ

يسلمووو على المجهوود المميز

هلا وغلا همس,,

يسلمو على المرور..

تحيتي..

خليجية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مااعرفه بس ياليته يعود

يسلمو حبيبتي

تحيتي

وعليكمـ السلام ورحمهـ اللهـ وبركاتهـ

يعطيك العافيه على روعة طرحك

تحيتي لك

قلعة القطيف 2024.


*،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قلعة القطيف

قلعة القطيف قبل أن تهدم

القطيف
لمحة سريعه عن معآلمهآ
واحة ساحلية عريقة تقع على الضفة الغربية للخليج العربي غنية ومصدرة للبترول والتمور والفواكه والأسماك الطازجة إلى أنحاء المملكة العربية السعودية والعالم. وقد كانت معروفة بتجارة اللؤلؤ واستخراجه قبل أن يخترع اليابانيون اللؤلؤ الصناعي في بدايات القرن العشرين وكانت أيضا مشهورة على مر التاريخ بتصنيع وإنتاج السيوف والدروع والرماح الخطية فواحة القطيف تعد من أقدم المناطق المأهولة في الخليج العربي نشأت على صعيدها حضارات، وتعاقبت عليها دول، وشهدت أرضها كثيراً من الأمم والأجناس.

آمآ قلعه القطيف::
تقع في قلب مدينة القطيف وعلى تل مرتفع بناها الساسانيون في القرن الثالث الميلادي

وهذهـ صور مسآجدهآ وحِسينيآتهآ ومعآلمهآ

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

ودي ..~

قلعة القطيف

الله يعطيكي العافيه حبيبتي

طرح مميز

تسسلمي لمووسسه

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قلعة القطيف
خليجية

يعطيكي العافية لموسة ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مروركم مميز
الله يسلمكمــ يارب ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
شكرا لكمــ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
مودتى ~

يسلمو على الموضوع

الله يسلمك يارب
شكرا على مرورك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
مودتى ~

خليجية

تسلم الايادى رنوووشه

ودى يائمر

ن25

ربي يسلمك يارب
شكرا على مرورك فروحه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
مودتى ~

وهذهـ صور مسآجدهآ وحِسينيآتهآ ومعآلمهآ

خليجية
تسلم الايادي غاليتي ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الله يسلمك يارب
شكرا على مرورك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
مودتى ~

معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد 2024.


معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة

خليجية
معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة
2024/4/10

طرح عرض مجموعة من القطع الأثرية المرتبطة بحضارة بلاد ما بين الرافدين في أبو ظبي في دولة الإمارات العربية المتحدة أسئلة متجددة عن التاريخ القديم لهذه الأرض وتقاطعه مع محطات
تاريخية لحضارات معروفة كالسومرية والآشورية والبابلية.

كذلك أعطى إشارات عن طبيعة المشاريع المستقبلية في "جزيرة السعديات" التي تسعى العاصمة الإماراتية لتحويلها الى مقصد ثقافي اقليمي وعالمي.

وأثار المعرض الذي يستمر حتى 27 حزيران/يونيو أيضا أسئلة عن توقيت هذا العرض وأعاد فتح جدال قديم حول أحقية الجهات الأجنبية، مثل المتحف البريطاني، بامتلاك وتخصيص جولات عرض لقطع أثرية تعود في الاساس الى هذه المنطقة.

وافتتح في "منارة السعديات" معرض "روائع بلاد الرافدين"، الذي يضم أكثر من 200 قطعة أثرية من كنوز هذه الحضارة. واشتملت على ألواح تؤرخ لشكل من أشكال الكتابة البدائية يعود أقدمها الى العام 3301 قبل الميلاد، اضافة الى مجوهرات ملكية تعود الى الفترة ذاتها، وتمثال حجري لملك آشوري يعود الى عام 859 قبل الميلاد.

وتعود ملكية هذه القطع الى مجموعة الشرق الأوسط في المتحف البريطاني الذي كلف بتنظيم العرض من قبل شركة التطوير والاستثمار السياحي، المطور الرئيس للمنطقة الثقافية في الجزيرة.

وعرضت في المكان ذاته مع أخرى من مجموعة "متحف العين الوطني"، عثر عليها في مناطق أثرية في الامارات تعود الى حضارتين محليتين هما "أم النار" و "حفيت"، يعتقد أنهما عاصرتا الحضارة السومرية وارتبطتا معها بعلاقات تبادل تجاري وثقافي. وتعكس هذه المعروضات مستوى تطور الحرفيين ومهارتهم، وأهمية تجارة المواد الخام في المنطقة خلال تلك الحقبة.

وتقول ريتا عون، مديرة القسم الثقافي في شركة التطوير أن هذا المعرض يظهر كيف "لعبت الإمارات في تاريخ موغل في القدم دورا حضاريا في كونها معبرا لحركة تجارة وثقافة الحضارات العظمى".

ويشرح بول كولينز، منسق المشروع، من المتحف البريطاني أن "تاريخ هذه المنطقة (الخليج والإمارات) جزء من التاريخ الشامل لمنطقة الشرق الأوسط ولا يمكن أن تستعيد رواية جزء من دون أن تعرض الأجزاء المتبقية"، في إشارة الى ايجاد الروابط المشتركة بين الأثريات الآتية من لندن وتلك التي عثر عليها محليا.

ووزعت المعروضات على ثلاثة أقسام بما في ذلك قسم يختص بالحضارة السومرية، التطور المبكر لمنطقة الرافدين ونمو مجتمعاتها واتصالها مع بقية أنحاء العالم في الألفية الثالثة قبل الميلاد.

أما القسم الثاني فيركز على المملكة الآشورية التي ازدهرت في القرن الأول قبل الميلاد، وتعد أعظم إمبراطوريات بلاد الرافدين التي امتدت لتشمل أغلب أنحاء منطقة الشرق الأوسط. ويضم هذا القسم مكتشفات أثرية من مدينتي نمرود ونينوى. وعلى سبيل المثال، يتضمن المعرض تمثالا للملك آشورناصربال الثاني يعود تاريخه إلى نحو 875-860 قبل الميلاد، وهو موضوع فوق قاعدته الأصلية في معبد عشتار.

ويوثق القسم الأخير من المعرض تاريخ الحضارة البابلية التي كانت تعتبر المركز الثقافي الرئيسي لبلاد الرافدين، إذ يضم مجموعة كبيرة من المعروضات الأثرية التي توضح الملامح التاريخية لهذه الإمبراطورية ومكانتها الرائدة كعاصمة ثقافية في زمنها.

ويأتي هذا الحدث في سياق الجهود التي تهدف الى الترويج للمكان الذي سيحتضن مجموعة من المتاحف العالمية مثل "لوفر" و"غوغنهايم"، وخصوصا "زايد الوطني" المتوقع افتتاحه في 2024 في الجزيرة.

وكان الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان (1918-2017) مؤسس دولة الإمارات قد استقدم منتصف القرن الماضي علماء آثار هولنديين للحفر في منطقتي "أم النار" و"حفيت".

ويوضح كولينز "لو لم تتم تلك الخطوة، وتكتشف آثار تعود الى الألفية الثالثة قبل الميلاد تحت الأرض الاماراتية، لظننا أن العلاقات التجارية والثقافية اقتصرت على ما نعرفه عنها بين حضارة ما بين الرافدين ووادي الهندوس".

وتشمل المعروضات مجموعة مجوهرات عثر عليها في مقابر ملكية تعود الى 2600 سنة قبل الميلاد استخدمت في تصنيعها مواد من أفغانستان وباكستان "من المرجح أن تكون عبرت في الأراضي الاماراتية قبل وصولها الى وجهتها في بلاد الرافدين".

وكثفت الحكومة العراقية الفترة الماضية جهودها في حصر عدد القطع التي فقدت بعد احتلال العراق في العام 2024 من متحف بغداد الوطني ومواقع أثرية أخرى، وعممت على المتاحف في العالم وعلى جهات أمنية صورا للمفقودات التي يعتقد أن عددها يصل الى 7 آلاف قطعة اختفت في الأيام الأولى للحرب.

ويقول كولينز "المعروض في أبو ظبي لا علاقة له بتلك الآثار، انها مجموعة تعود ملكيتها وحقوق استغلالها للمتحف البريطاني". ويشرح أنه "قبل العام 1936 كان مسموحا تصدير الآثار التي يعثر عليها في أرض العراق، وهكذا حصل المتحف البريطاني على هذه المجموعة، كما حصل متحف جامعة بنسلفانيا الأميركية على حصص، وبقيت آثار في متحف بغداد".

ويختم قائلا "من جهتنا، نقوم حاليا بالتعاون مع الحكومة العراقية من أجل توحيد الجهود المعرفية واللوجستية لضمان نجاح حملة استرداد الآثار المفقودة. فهذا ارث عالمي مشترك".

معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة

خليجية
معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة
2024/4/10

يسلمو ريتو يا عسل
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة

خليجية
معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة
2024/4/10

يسلمو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الجزائر خليجية
معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة

خليجية
معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة
2024/4/10

يسلمو ريتو يا عسل
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

قلبو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

مابنحرم الطلة العطرة ياقمراية ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©
ودى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من حبي ليك لغيري اعطيك خليجية
معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة

خليجية
معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة
2024/4/10

يسلمو

سلمت من كل شر اخى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ودى ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة

خليجية

تسلمى ريتوووووو

طرح رااااااااااائع

كل الود

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فانتا خليجية
معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة

خليجية

تسلمى ريتوووووو

طرح رااااااااااائع

كل الود

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

فانتآآآآآآآآآآآآ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الاروع مرورك العطر قلبو ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ودى وورودى لقلبك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة

خليجية
معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة
2024/4/10

يسلمو ريتوو
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة

خليجية
معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة
2024/4/10

يعتيكي العافية ريتووو

تحيتي ـآ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaza خليجية
معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة

خليجية
معرض قطع أثرية من حضارة "بلاد الرافدين" يكشف التاريخ المشترك للمنطقة
2024/4/10

يسلمو ريتوو
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

كازآآآآآآآآآآآآآآآ ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

ودى ورودى لمرورك العطر ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الاثار المملوكية في طرابلس 2024.

السلام عليكم ورحمة وبركاته.

خليجية

الاثار المملوكية في طرابلس تنتظر من ينقذها؟؟

قرض البنك الدولي وتوابعه جاءوا في الوقت المناسب لينقذوا الاثار المتهالكة في لبنان.

تشكل القروض الدولية لاحياء الارث الثقافي والتي قرر لبنان مؤخرا استخدامها، الفرصة الاخيرة لانقاذ نحو 200 اثر مملوكي منتشر في الجزء القديم من طرابلس، كبرى مدن شمال لبنان، بات مهددا بالزوال كما يؤكد الخبراء.

ويقول عمر تدمري، استاذ التاريخ الاسلامي والحضارة في الجامعة اللبنانية "في المدينة القديمة التي لا تتعدى مساحتها ستة كيلومترات مربعة نحو 200 معلم تاريخي واثري من العهد المملوكي (القرن 13 و14) ذات قيمة تراثية جمالية وجميعها مهددة بالزوال".

واعتبر تدمري كاتب عدة مؤلفات عن تاريخ طرابلس واثارها "ان قرض البنك الدولي وتوابعه جاءوا في الوقت المناسب لينقذوا الاثار المتهالكة" ومنها ابراج ومساجد ومدارس وحمامات وخانات وسبل مياه وسواها.

وتبلغ قيمة القروض 60 مليون دولار منها 31.5 مليون دولار من البنك الدولي و12 مليون دولار من الحكومة الفرنسية و10 ملايين دولار من الحكومة الايطالية اضافة الى 6.5 ملايين دولار تقدمها الحكومة اللبنانية.

وكان البرلمان اللبناني قد اجاز الاسبوع الماضي للحكومة ابرام اتفاقية مشروع الارث الثقافي والتنمية المدينية مع البنك الدولي التي اقرت العام الماضي وكاد لبنان ان يفقدها لو لم يبتها قبل اخر كانون الثاني/يناير.

يهدف المشروع لاعادة تأهيل وتطوير المراكز التاريخية في مدن لبنان الخمس طرابلس وصيدا وصور وجبيل وبعلبك وتبلغ حصة طرابلس منه 19.5 مليون دولار وفق مصادر رسمية.

واعتبر عضو لجنة الاونيسكو للتراث جاد ثابت ان هذه القروض تشكل "الفرصة الاخيرة" لانقاذ ما يمكن انقاذه من اثار طرابلس.

واوضح ثابت، الاخصائي في الهندسة المدينية ومستشار الدراسة عن وضع طرابلس القديمة ان للمشروع ثلاثة محاور اساسية.

وقال لفرانس برس "ترميم بعض المعالم الاثرية مع ترميم المجال العام ، معالجة واجهة المدينة القديمة المطلة على نهر ابو علي من التشوهات، معالجة بعض القضايا السكنية عبر بناء مساكن لعائلات تقطن ابنية اثرية".

ولفت ثابت الى عمليات ترميم ستقوم بها جهات اخرى في نفس الوقت من اهمها استكمال ترميم خان الخياطين وترميم سوق حراج (المانيا)، وترميم خان الصابون (وزارة السياحة).

واضاف "سنعمل اولا على ترميم خان العسكر لانه في وضع متهالك".

يشار الى ان خان العسكر (اثر صليبي فمملوكي فعثماني) هو اكبر خان في لبنان (كان يستخدم كاسواق تجارية وفنادق) مساحته نحو 1500 متر مربع احتلته عائلات منذ عام 1956 اثر هزة ارضية وتقطنه حاليا 57 عائلة.

يشار الى ان طرابلس تزخر باثار رومانية وبيزنطية وصليبية وعربية وعثمانية لكن غالبية الاثار تعود للفترة المملوكية.

اذ حرر المماليك عام 1289 طرابلس من يد الصليبيين واسسوا ما يعرف حاليا بـ "المدينة القديمة" التي اتخذت طابعا مملوكيا بكل اسواقها ومبانيها ولا تزال تحتفظ بمعظمها حتى الان.

من ابرز الاثار المملوكية مساجد المنصوري وطينال والبرطاسي وسيدي عبد الواحد المكناس ومن ابرز المدارس الدينية المدرسة القرطاوية.

ويقول تدمري "المدينة القديمة اهم مدينة في لبنان من حيث حفاظها على نسيجها العمراني الذي يعود الى اكثر من 700 عام الى عهد المماليك".

ويضيف "هي المدينة الوحيدة في لبنان التي ما تزال تحتفظ باسواقها القديمة وازقتها الملتوية والمسقوفة التي يتعايش سكانها مع الاثار المخزونة في مناطقها الداخلية".

يذكر بان المناطق الموازية في بيروت وصيدا دمرت خلال الحرب اللبنانية (1975-1990) باستثناء قسم صغير ما زال قائما في صيدا.

بالتوازي مع اقتراب بدء ورشة ترميم الاثار المملوكية سعت فعاليات المدينة الى ترميم وتاهيل الوسط التجاري لطرابلس الذي يشكل "مدخلا للمدينة القديمة".

فقد اعلن في طرابلس هذا الاسبوع عن تاسيس هيئة تاهيل وترميم الوسط التجاري لمدينة طرابلس وتضم اخصائيين وملاكين ومستثمرين في الوسط التجاري ومهتمين بالشان العام.

ولفت المنسق العام للهيئة توفيق سلطان الى اهمية المشروع خاصة وان معظم مباني هذه المنطقة "مصنفة" وتعود الى عام 1885 واهمها جامع التل العالي.

وقال "لا يمكن لاصحابها هدمها وليس لديهم القدرة على تأهيلها لاستثمارها".

وشدد سلطان على "تردي الاحوال المعيشية والتأخر الاقتصادي والركود المسيطر على طرابلس" معتبرا بان "ترميم الاثار هو احد ابرز دوافع تمدد السياحة الى طرابلس".

وقال لفرانس برس "لكن تاهيل الاثار لاجتذاب السواح يتطلب احياء الوسط التجاري (ساحة التل) الذي يشكل مدخلا للمدينة القديمة".

يذكر بان لبنان حقق عام 2024 رقما قياسيا في عدد السياح الذي ارتفع الى مليون سائح وذلك للمرة الاولى منذ 30 عاما وفق ارقام رسمية.

لكن تدفق السواح انحصر في بيروت والمناطق الجبلية المحيطة ولم يصل الى سائر المناطق رغم ان السياحة هي من ابرز مقومات الاقتصاد اللبناني.

دمتم بوود..

يسسسسسسلمو

يعطييييك الف الف الف عافيييه

الله لايحرمنا جديدك

ارق التحأأأأأأيا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلا انثىا..

تسلمي على المرور..

منووره يالغلا..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافيه غرغر << ماينفع هههههه

تحيتي

هلآ وغلآ

يسلمك ربي ع المعلومآت القيمه

وإن شاء الله الكل يستفيد

عسآكِ ع القوه يارب

لقلبك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلا ثرثر..

ههههههههههههههه..

الا ينفع ونص وربع هههههههههههه..

يسلملي طلتك الف شكر..

هلا انفاس الكلام..

تواجدك اسعدني الف شكر..

تحيتي.

طرح رائع ومعلومات اروع

مشكوره حبيبتي

ودي لكـ

يسلموو امووله..

مرورك الارووع..

تحياتي..ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

غرور

خليجيةخليجية

اشيااء قديمه تذكروونهاااا . 2024.

اشيااااااااااااء قديمه يمكن تتذكرونهاااا؟

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

اتمنى تكونو استمتعتوا………..

يسلموا الطرح
دوم التالق والتميز
تحياتى

يسلموووووووووووو

مواضيعكـ مميزهـ

يعطيك العافيهـ

في انتظار جديدكـ بشوووق

دمت بوود

يسلموووو شادوووا تحيتي عزيزي..

يعطيك العافيه اخوووي مهندس القلوب ومشكوور على المرور تحيتي…

هديررررررر تحياتي يالغاليه ومشكووره على مرورك الرائع….

كنيسة المهد ميلاد المسيح وحصن المبعدين . 2024.

خليجية

خليجية

كنيسة المهد.. ميلاد المسيح وحصن المبعدين ..

خليجية

كنيسة المهد.. أغلق الحصار الإسرائيلي بابها لفترة

في واحدة من أشهر المدن ذات المكانة الدينية والتاريخية في العالم، إنها مدينة "بيت لحم" التي يدين معظم سكانها بالديانة المسيحية، والتي تكتسب أهميتها لكونها شهدت مولد المسيح عيسى عليه السلام،حيث شيدت "كنيسة المهد" أولى الكنائس المسيحية في العالم والتي ظلت تفتح أبوابها للزائرين والمصلين عبر تاريخها الطويل دون توقف."هاهي الآن توصد أبوابها لأول مرة، في الثاني من شهر إبريل 2024 نتيجة للحصار الإسرائيلي لها"، تلك هي كنيسة المهد؛ حيث تقع على بعد 30 كم ..جنوب مدينة القدس.

خليجية


الدمار أكثر من مرة


بعد أن أصبحت المسيحية الديانة الرسمية للدولة البيزنطية (الإمبراطورية الرومانية الشرقية) وذلك في عهد الإمبراطور قسطنطين عام 324م، أمرت والدته القديسة "هيلينا" في عام 335م بإنشاء أول كنيسة مسيحية في أراضي الدولة الرومانية وبالتحديد في منطقة الشرق الأوسط وهي كنيسة المهد، تلك الكنيسة التي تعرض بعض أجزائها للدمار عدة مرات، كان أولها في عام 529 ميلادية عندما دمرها السامريون، ويعتقد أنهم جماعة من اليهود ينسبون إلى عاصمتهم القديمة السامرة، وبعد ذلك أعاد الإمبراطور "جستنيان" بناء كنيسة المهد على نفس موقعها القديم، ولكن بمساحة أكبر، وكان ذلك في عام 535 ميلادية.

ولم تقف الاعتداءات على الكنيسة عند هذا الحد، ففي سنوات الحروب بين الفرس والرومان التي تمكن فيها الإمبراطور "هرقل" من طرد الفرس من ممتلكات الدولة الرومانية عام 641م تعرضت كنيسة المهد للهدم من قبل الفرس عام 614 ميلادية، بينما أبقى الفرس على بعض مباني الكنيسة عندما شاهدوا نماذج من الفن الفارسي الساساني على أعمدة وجدران الكنسية. وفي العصر الإسلامي وخاصة في فترات الحروب الصليبية انتزعها واحتلها الصليبيون؛ حيث وجدوا في مظهرها وعمارتها الخارجية الشبيهة بالحصون والقلاع مكانا مناسبا لإدارة معاركهم.

خليجية

شهدت ميلاد المسيح

ولكنيسة المهد أهمية خاصة في قلوب المسيحيين بمختلف طوائفهم، فبالإضافة إلى مكانتها التاريخية – حيث إنها أقدم الكنائس الأثرية – فهي أيضا تحمل مكانة دينية خاصة، فقد شيدت الكنيسة في نفس المكان الذي ولد فيه المسيح عيسى عليه السلام، وتضم الكنيسة ما يعرف بكهف ميلاد المسيح، وهو المكان الذي وضع فيه بعد مولده، وأرضيته من الرخام الأبيض، ويزين الكهف أربعة عشر قنديلا فضيا والعديد من صور وأيقونات القديسين.

والكنيسة عبارة عن مجمع ديني كبير، فهي تحتوي على مبنى الكنيسة بالإضافة إلى مجموعة من الأديرة والكنائس الأخرى التي تمثل الطوائف المسيحية المختلفة؛ فهناك الدير الأرثوذكسي في الجنوب الشرقي، والدير الأرمني في الجنوب الغربي، والدير الفرنسيسكاني في الشمال الذي شيد عام 1347 لأتباع الطائفة الفرنسيسكان.

وقد طالب الملك "ربورت دون جو" ملك نابولي – إحدى المدن الإيطالية – من الملك الناصر "محمد بن قلاوون" تاسع ملوك دولة المماليك البحرية عام 1333م بالحصول على تصريح يسمح بإقامة رهبان فرنسيسكان في كنسية المهد والعديد من الأديرة بالقدس، وبذلك يصبح لهم تمثيل دائم في الأراضي المقدسة بفلسطين.

خليجية

طراز بازيليكي


شُيدت كنيسة المهد منذ أن أمرت ببنائها القديسة هيلينا في القرن الرابع الميلادي على النمط البازيليكي، وهو نمط معماري مقتبس من البازيليكي الرومانية (المعابد الرومانية) التي تتميز بكونها مساحة مستطيلة مقسمة بواسطة مجموعة من الأعمدة إلى ثلاث بوائك أكثرها اتساعا البائكة الوسطى، وتكون هذه البوائك عمودية على ما يسمى منطقة المذبح التي تشتمل على المحراب.

وقد ظل الطراز البازيليكي الطراز السائد في عمارة الكنائس في الدولة البيزنطية الرومانية الشرقية حتى القرن السادس الميلادي، بينما ظل منتشرا في أوروبا إلى القرن الثامن الميلادي، ويعتبر الطراز البازيليكي واحدا من أربعة طرز معمارية استخدمت في عمارة الكنائس المسيحية.

فإلى جانب الطراز البازيليكي هناك التصميم المركزي مثل الكنائس المستديرة أو المعتدلة الأضلاع، وهناك الكنائس المغطاة بقبة مركزية وأنصافها مثل كنيسة أيا صوفيا.

أما الطراز الرابع فهو طراز بيزنطي ظهر في القرن السادس الميلادي، وهو ما يعرف بالتصميم الصليبي، وفيه تعلو قبة مركز تقاطع أضلاع الصليب المتساوي الأضلاع.

خليجية


الكنيسة.. فن وعمارة..


استخدمت الأحجار الضخمة في بناء جدران الكنيسة الخارجية؛ لذلك بدت وكأنها أحد الحصون الحربية، ومما زاد من الشعور بهذا الإحساس: باب الكنيسة الذي أنشئ في العصر العثماني لمنع الجيوش المعادية من الدخول إلى الكنيسة، ويتميز الباب بصغر حجمه، ولكي يستطيع الشخص الدخول من خلاله لا بد أن ينحني كما لو أنه سيدخل إلى أحد الكهوف أو المغارات.

وتتميز كنيسة المهد من الداخل بالبساطة؛ فهي تحتوي على أربعة صفوف من الأعمدة الضخمة المصنوعة من الحجر ذات طراز كورنثي، وتنتهي بتيجان من أوراق نبات الأكانتس بطابعها الإغريقي.

وتقسم صفوف الأعمدة الكنيسة إلى ثلاثة أروقة (بوائك) أوسعها الرواق الأوسط، وتتعامد هذه الأروقة على المذبح والمحراب المركزي للكنيسة، ويفتح هذا المحراب على فناء الدير الأرثوذكس، ويؤدي هذا الفناء إلى سلسلة من الكهوف التي أعدت للدفن.

احتوت كنيسة المهد على العديد من الفنون، كفنّ الخشب والتصوير الجداري والفسيفساء والأيقونات والرخام، مثلها في ذلك مثل باقي الكنائس الأثرية التاريخية؛ فقد زينت أعمدتها بصور مائية فرسكو تمثل صورا لبعض القدسيين والحواريين، كما غطيت كافة الحوائط الداخلية للكنيسة بالفسيفساء الملونة جميعها تدل على مهارة الصانع ودقة الفنان، كما ذهبت أجزاء كثيرة من الأعمدة أثناء العصور الوسطى.

أما أرضيات الكنيسة فقد صنعت من الرخام والموزاييك، وقد رممها اليونانيون في عام 1842م. أما سقف كنيسة المهد فقد كان منذ إنشائها وحتى الغزو الصليبي من خشب الأرز، وسقفها الحالي يرجع إلى القرن الرابع عشر الميلادي، كما ازدانت الكنيسة ببعض الصور المائية عن بعض الأساطير الفارسية الساسانية التي تأثرت بها الفنون البيزنطية المسيحية.

خليجية

غــــــــــــــــــــــــــــرور

يعطيك العافيه غرور … مجهود مميز

يسلمووو

يسلموووووووووا غرور

طرح رائع

حياكى بالخير

مودتى

عزتي مالها حدوود..

خليجية

اوسكار..

خليجية

الله يعطيكَ العافيهـ غـــــــــرور

مجهود رائع

دمتِ بخير

بــــــــــتــــــــوَََل

بتوووووووووول..

خليجية

غرور يعطيكي العاافية على المجهود الراائع

تحياتي

عادل فلسطين..

خليجية

قوانين حماية الاثار 2024.

أود التطرق في الموضوع التالي إلى القوانين التي تحكم العمل بالآثار وكيفية التعامل مع المخالفات من نهب وسرقة وتخريب للمواقع الأثرية ، وكيفية حمايتها .

جاء في بعض القوانين أن الآثار أو الأثر كل ما أنشأه الإنسان مما هو ثابت بطبيعته وكل ما أنتجه بيده أو فكره والبقايا التي خلفها ولها علاقة بالتراث الإنساني ويرجع عهدها إلى أكثر من مئة عام إضافة إلى بقايا السلالات البشرية والحيوانية والنباتية والآثار العقارية والفنون الإبداعية والمقتنيات الشعبية، ويشمل التراث الإنساني أكثر من 788 موقع طبيعي وثقافي من تاج محل الهندي إلى أهرمات الجيزة إلى تومبوكتو في مالي.
والممتلكات الثقافية حسب ما جاء في اتفاقية لاهاي بأنها تشمل الممتلكات المنقولة والثابتة ذات الأهمية الكبرى لتراث الشعوب الثقافي كالمباني والأماكن الأثرية والمخطوطات والكتب وكل الأشياء ذات القيمة التاريخية والأثرية وكذلك المباني المخصصة لحماية الممتلكات الثقافية نفسها كالمتاحف ودور الكتب ومخازن المحفوظات وغيرها ذات العلاقة والتي تتطلب بموجب الاتفاقيات الوقاية والاحترام والحماية المتواصلة وقت السلم ووقت الحرب وعدم تعريضها للتدمير أو التلف وتحريم سرقتها ونهبها أو تبديدها.
وتعد الجماهيرية الليبية من أهم الدول الغنية بالمواقع التاريخية أثارا وثقافة وحضارة وتتميز مواقعها التاريخية بالتنوع الثقافي والحضاري وحيث أن الأرض الليبية مترامية الأطراف سواحل وجبال وصحاري وسهول وأودية فهي تحتضن رسوم ما قبل التاريخ ومخلفات الإغريق والفينيقيين "الكنعانين" والرومان والبيزنطيين والعرب والإسلاميين فمن رسوم أكاكوس وحضارة جرمة في الجنوب إلى آثار شحات وسوسة في الشرق إلى آثار لبدة وطرابلس وصبراتة وغدامس في الغرب كل تلك المدن والحضارات خلفت ورآها موروثات ومواقع أثرية معظمها مكشوفة في الصحراء والأودية تعرضت ولازالت تتعرض إلى الكثير من الأخطار المترتبة عن الظروف الطبيعية كعوامل التعرية والتدمير الناتج عن الرياح والأمطار والزلازل إضافة إلى عبث العوامل البشرية كسوء التنقيب والاكتشافات والسرقة والنهب والتشويه وما خلفته الحرب العالمية الثانية والغزو الإيطالي وغيرها من الحروب والغزوات الخارجية.
إن حماية الممتلكات الثقافية والحضارية يتطلب السير في اتجاهين : الأول مادي ويشمل الترميم والصيانة المتواصلة والحماية والحفظ والتوثيق وإعداد الدراسات الاستكشافية والتحليلية وتأسيس المؤسسات أو المصالح المتخصصة في مجال الرعاية والحفظ والتوثيق والسهر على حماية الممتلكات الثقافية وتوفير العناصر البشرية والفنية ودعمها بالأموال المطلوبة للقيام بدورها.
الاتجاه الثاني قانوني: ويتعلق بإصدار وتطوير التشريعات القانونية من أجل الحفاظ على تلك الممتلكات الثقافية وربما إنشاء أجهزة أمنية وقضائية لتنفيذ ومتابعة تلك القوانين والحرص على سلامة المواقع الأثرية والتاريخية ومنع الاعتداء على الآثار وسرقتها وتخريبها أو الاتجار بها.
وتتبعا لتلك التشريعات نجد أن أغلبها ينص على عدم إتلاف الآثار العقارية أو المنقولة أو إلحاق الضرر بها أو تشويهها بالكتابة أو الحفر عليها أو تغير معالمها أو فصل جزء منها أو لصق الإعلانات عليها أو وضع اللافتات عليها وعدم التصرف فيها وعدم تصديرها إلى الخارج دون إذن من السلطات المختصة.
وتنقسم قوانين حماية الممتلكات الثقافية إلى شقين دولي ومحلي ، حيث يستند الشق الأول الدولي على المعاهدات والمواثيق الدولية التي تنص على اعتبار أن المواقع الأثرية ممتلكات ثقافية وإرث حضاري يتطلب الحماية والمحافظة عليه بشتى الطرق.
وتتبعا لأهم تلك المواثيق الدولية نجد الأتي:
في عام 1899 نصت أحدى المعاهدات على عدم تدمير النصب والمباني التاريخية والأعمال الفنية
وفي سنة 1907 نصت معاهدة أعمال القصف البحري على وجوب الحذر عند القصف البحري وتجنب قصف النصب والمباني التاريخية.
وفي سنة 1954 تبنت منظمة اليونسكو معاهدة لاهاي الخاصة بحماية الممتلكات الثقافية أثناء الحرب وبرتوكولاتها الأول والثاني حيث أوصت على اتخاذ كافة التدابير الدولية والوطنية لحماية المواقع الأثرية والممتلكات الثقافية للدول باعتبارها تراثا ثقافيا إنسانيا.
لقد جاء في هذه الاتفاقية "أن الأطراف السامية المتعاقدة تتعهد باحترام الممتلكات الثقافية بما لا يعرضها للتدمير والتلف كما تتعهد تلك الأطراف بتحريم أية سرقة أو نهب أو تبذير للممتلكات الثقافية ووقايتها من هذه الأعمال ووقفها عند اللزوم مهما كانت أساليبها وتحريم أي عمل تخريبي موجه ضد هذه الممتلكات وتتعهد الأطراف المتعاقدة أيضا بأن تتخذ في نطاق تشريعاتها الجنائية كافة الإجراءات التي تكفل محاكمة الأشخاص الذين يخالفون هذه الاتفاقية أو الذين يأمرون بمخالفتها وتوقيع جزاءات جنائية أو تأديبية عليهم مهما كانت جنسيتهم"
لكن اليونسكو التي تبنت هذه الاتفاقية وأشرفت عليها ولازالت ترعاها حسب المادة (33) المتعلقة بمساعدة اليونسكو لم تتحرك بشكل سريع لانقاد أكثر من 170 ألف قطعة أثرية عندما سرقت من المتحف الوطني العراقي بل أكدت اليونسكو على لسان مساعد عام المنظمة على استخدام مواد كيميائية لتدمير تلك المخطوطات وهو ما يدل على أن الأمر متعمدا، إلا أن اليونسكو نفسها لم تقعد ساكنة عند تفجير تمثال بوذا في أفغانستان وهو حدث وضع ضمن ديباجة نص إعلان اليونسكو عام 2024 بشأن التدمير المتعمد للتراث الثقافي بباريس

هلا

شادي

تسلم يدك وحاول تكون الحروف حجم مناسب

بروح اشتري مجهر شادي

هههههههههههههههه

تسلم على الموضوع اخوي شادي واسمح لي بتكبير الخط ياعسل

الله يعطيك العاافيه ياشادي

بس عيوني عورتني وانا اقرا هههههههههههههههههههه

بجد تسلم

خليجية

على الجهد والمعلومات تقبل مروري..

يسلموا المرور جميعا
فاتنى تكبير الخط اعذرونى
تحياتى

والله الاثار لازم المحافظه عليها لانها ماضي الدوله وحاضرهاا

وهي اساس لكل الاجيال

يعطيك العافيه على طرحك اخوي

تحيتي لك

صور قديمة للبحرين . ! 2024.

مبنى الجمارك قديما

خليجية

الشارع البحرينى

خليجية

اما هذا باب البحرين

خليجية

هلا وغلا

يعطيكـ الف عافيهـ

يسلمــــــــوا

خليجية

صور حلوه

كل شب قديم رااائع

له طعم ورونق خاص

يعطيك العافيه

تحيتي

يسلمووووو شادي رووعه يعطيك الف عافيه……