صور آثار الأنبياء‎ 2024.

خليجية
صور آثار الأنبياء
—————————————————
محلب ناقة صالح عليه السلام

خليجية

محراب داود عليه السلام

خليجية
مرقد النبي يحيى عليه السلام

خليجية

خليجية

مرقد نبي الله شيث عليه السلام

خليجية

مرقد نبي الله زكريا عليه السلام

خليجية

من مخطوطات مكتبة الاسكندرية (صحائف موسى عليه السلام )

خليجية

مقام النبي إبراهيم عليه السلام من الخارج( قديم)

خليجية

مقام النبي إبراهيم عليه السلام من الداخل (قديم)

خليجية

مقام النبي إبراهيم من الخارج (الآن)

خليجية
مقام النبي إبراهيم عليه السلام من الداخل (الآن)

خليجية

مقام النبي ذو الكفل عليه السلام

خليجية

مقام النبي سليمان عليه السلام

خليجية

مقام ولادة إبراهيم عليه السلام

خليجية

مقبرة يوحنا المعمدان ( النبي يحيى عليه السلام )
خليجية

الاخدود

خليجية

الغار التي لجأ اليها موسى عليه السلام

خليجية

مرقد النبي إبراهيم عليه السلام

خليجية

اثار قوم ثمود

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

ذو الكفل

خليجية

خليجية

بوابة جامع ومرقد النبي يونس في موصل العراق

خليجية

سد مأرب

خليجية

صحائف النبي ادريس عليه السلام

خليجية

سفينة نوح

خليجية

ضريح النبي هارون عليه السلام

خليجية
خليجية
صورة سد يأجوج ومأجوج

خليجية

صورة قديمة لمدفن النبي يحيى عليه السلام في الجامع الاموي

خليجية

عمامة النبي يوسف عليه السلام

خليجية

عصا موسى عليه السلام

خليجية

وعاء كبير لنبي إبراهيم عليه السلام

خليجية

ضريح لوط عليه السلام

خليجية

ضريح السيدة سارة عليها السلام

خليجية

ضريح النبي الصابر أيوب عليه السلام

خليجية

خليجية

ضريح النبي يعقوب عليه السلام

خليجية

ضريح النبي يوشع عليه السلام

خليجية

خليجية

خليجية

ضريح النبي زكريا عليه السلام

خليجية

ضريح النبي عمران عليه السلام

خليجية

ضريح النبي نوح عليه السلام

خليجية

قبر النبي هود

خليجية

قطعة من اخشاب سفينة نوح عليه السلام

خليجية

خليجية

كهف نبي الله لوط عليه السلام

خليجية
حرم النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

خليجية
–صورة للساحة الخارجية للحرم و تحت القبة الخضراء يقع قبر الرسول صلوات الله و سلامة علية —

ما شاء الله عليك الاخ الغالي اسلام
صور في منتهى الروعة والجمال وفي قمة الافادة
لكن كان عندي ملحوظة بسيطة
يا ليت اخي الغالي لو انك اضفت مكان الصورة اين .
يعني في اي البلاد موجود هذا الاثر
لكانت الفائدة مضاعفة
لكن الحقيقة وفيت وكفيت
جزيت خيرا الاخ الحبيب
ونفع الله بك وجزاك الجنة
والى مزيد من التميز والابداع

خليجية

النادر

عطرت الطرح بحضورك الراقى

خليجية

صور في قمة الرووووووعة

الف شكر

تحياتي

خليجية

خليجية

اخى سام سام

عطرت الطرح بحضورك الراقى

خليجية

خليجية

عاشقة شاروخان

عطرتى الطرح بحضورك الراقى

خليجية

يسلموووو

يعطيك العافيه ع طرحك المميز

ننتظر كل ماهواجديد

شكرآ لك

ارق تحيــة
ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

انثى

نورتى الطرح بحضورك الراقى


خليجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

خليجية

ســـور الصيـــن العظيـــم 2024.

السلام عليكم ورحمة الله

مايحتاج للوصف طبعا

خليجية

تبدأ حكايته عند مملكة «تشو» بجنوب الصين التي كانت تبني سوراً دفاعياً لها بغرض التصدي لهجمات القبائل البدوية الشمالية والأعداء من خارج الحدود. بعدها بدأت ممالك تشي ويان ووي وتشاو وتشين تبني أسواراً لنفس الغرض في أماكن متفرقة من الصين ليأتي امبراطور «تشينشيهوانغ» أول امبراطور لمملكة تشين ليوحد تلك الممالك ويكلف الضابط الكبير «منغ تيان» بإرسال حملة ضد قبائل الهون من المغول ويصل الأسوار التي بنتها كل مملكة ببعضها ليتشكل في النهاية سور الصين العظيم الذي شاركت في بنائه وترميمه أكثر من عشرين مملكة وأسرة في تاريخ الصين ويبلغ الطول الإجمالي للسور الذي بنته كل الأسر الإمبراطورية 50 ألف كم ، ويقول الصينيون إنه إذا استخدم الطوب المبني به في تشييد سور سمكه متر وإرتفاعه 5 أمتار من الممكن أن يطوق الكرة الأرضية أكثر من مرةولكن سور الصين العظيم الحالي هو ثلث الأصلي القديم حيث أن الثلث الثاني أصبح أطلالاً والثلث الأخير اختفى تماماً..

خليجية

وخلال رحلة تسلق السور للوصول إلى منصة سور المدينة التي تشبه القلعة الصغيرة والذي يقع على مسافة من 300 إلى 500 متر ستجد شرفات السور على الجانب الخارجي للسطح بارتفاع 1.7 متر وعليها فتحات للمراقبة وفتحات لإطلاق النار، أما المنصة فهي مكونة من طابقين في الطابق العلوي توجد فتحات المراقبة وأخرى لاطلاق النار. في الجانب السفلي كان يسكن جنود الدفاع عن المدينة وتخزن الحبوب والغلال والأجهزة والمعدات العسكرية أيضاً.

خليجية

وتتضح الأماكن الاستراتيجية الواقعة على خط السور حيث توجد حصون وأبراج الإنذار لنقل المعلومات والأخبار وإصدار الأوامر والتوجيهات عن طريق رفع الدخان من اشعال روث الذئاب، اشترك ببناء السور حوالي مليون و500 ألف جندي ومواطن مدني لبناء السور في عهد الامبراطور «تشينشيهوانغ» وتم بناء السور في المناطق الصحراوية بمواد مكونة من الصفصاف نظراً لشح الصخور والطوب الأصفر، أما في مناطق هضبة التراب فبني بالتراب المدكوك أو الطوب غير المحروق لكنه لا يقل متانة عن السور غربي الصين، أما بناء السور في عهد أسرة مينغ الملكية كان الطوب أو الصخور أو بخليط من الصخور والآجر وتوجد قناة لتصريف المياه على قمة السور لأجل صرف مياه الأمطار تلقائياً وحماية السور الذي يمكن للسائح رؤية أجمل المناظر الطبيعية التي تدعو للتأمل والصفاء الذهني من أعلى قمته.

خليجية

وهناك أجزاء أخرى من السور لا يعرف الكثير عنها شيئا مثل قطاع «هوانغ هواتشنغ» الواقع على بُعد 60 كم من مدينة بكين في شمال غرب مركز محافظة هوايرو، وبالرغم من أن هذا القطاع أقل قطاعات السور شهرة إلا أنه قطاع من السور الأصلي الخالص ويذكر أن طوباته وأحجاره مثبتة بحساء الأرز مما جعله صلباً ومنيعاً. وعلى الرغم من انهيار وتلف عدة أماكن من السور لكن ممره وشرفاته والأبراج عليه ما زالت كاملة وبقى بعضها في حالة سليمة كما كانت في الزمان القديم ونقش على أحد صخوره البارزة مقطعان من الكتابة الصينية «جين تانغ» بمعنى «حصن متين» لذلك يسمى قطاع «هوانغ هواتشنغ» سور «جين تانغ» أيضاً والذي كان يبلغ طوله أكثر من 10 آلاف متر تلتقي فيها الجبال بالمياه إذ كانت تقطعه من وسطه بحيرة يبلغ عمقها عشرات الأمتار.

خليجية

عندما تتسلق السور المبني بكثير من الصخر المستطيل الكبير والذي يبلغ متوسط ارتفاعه ثمانية أمتار وعرض 6 أمتار حتماً ستقابل الكثير من الصينيين وسيطلبون منك أن تأخذ صورة تذكارية معهم على سلالم السور بعكس الشائع، حيث يطلب السائح دائماً أن يأخذ الصور التذكارية مع أهل البلاد ولكن لأن الصينيين يفتخرون بتراثهم ويحبون تسجيل أصدقاء البلاد من خلال الصور

مواضيع رائعة ومتميزة … وبالصور لها شكل غيييير

يعطيك العافية ماشاء الله على النشاط

موضوع رائع

يسلموووو اخووي شادي

دمت بوود

يسلموووووووووووووو

يسلموا المرور
تحياتى

خليجية

يسلموا المرور
تحياتى

شكله حلوو كثير

تسلم ايديـــآتك شادي

ودي لك

يسلموا زنزونة
تحياتى

يعطيك الف عافيه اخووي شاادي تحيياتي ومشكور على التميز والابداع ….

ملابس تراثيه من البحرين 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…

حبيت اجمع ملابس قديمه وتراثيه من البحرين ..

هي فعلا قديمه لكن مارالت موجوده في بعض الاحيااء القديمه بالبحرين

ويرتديهاا بعض النساء الكبيرات بالسن بحيث ان هاذا الملابس تعتبر هي

ماتعودو عليه في حياتهم وطبعاا العادات والتقاليد تفرض عليهم المحافظه

على هاذا الزي او التراث لما يحمل لهم من اصالة الاجداد…….

هذه يسمى ثوب النشل البحريني…

[img]https://www7.*********/2017/04/11/16/351790705.jpg[/img]

[img]https://www7.*********/2017/04/11/15/325411828.jpg
[/img]

[img]https://www7.*********/2017/04/11/15/571721778.jpg[/img]

[img]https://www7.*********/2017/04/11/15/132321049.jpg[/img]

[img]https://www7.*********/2017/04/11/15/951589221.jpg[/img]

وهذه ايضاا بعض ملابس الاولاد التراثيه….

[img]https://www7.*********/2017/04/16/18/380082675.jpg[/img]

[img]https://www7.*********/2017/04/16/18/604545372.jpg[/img]

[img]https://www7.*********/2017/04/16/18/548780746.jpg[/img]

[img]https://www7.*********/2017/04/16/18/474303500.jpg[/img]

طبعا هاذي تجي طقم مع الثووب وتكوون بنفس اللون طبعاا وبمقاسات حتى

عمر خمس سنوات…

انشاء الله استمتعوو بالصور,,خليجية

يسلموا الانامل غرور
يروق لى اجتهاداتك
ادرى تفوقك لو تشاركى بباقى الاقسام التاريخية
انتظر مزيدك

رووووعهـ

يسلموووو دياااتكـ غاليتي

دمتي بحب

هلا وغلا شاادي انشاء الله اشارك بكل الاقسام واكون عند حسن الظن تحيتي,

هلا وغلا هدير المطر تحيااتي على المرور والتشجيع لكي خالص شكري…

يعطيك العافيه يارب

تسلمين يالغلآآآ

على طرحك الرائع لاعدمنآآكـ

يسلمووووووو فيصل على المرور والتشجيع تحياتي عزيزي وتقديري …

هلا وغلا اختي ارق احساااااااااااس تحياتي لكي وشكري العميق على المرور

والتشجيع وننتظر تميزك وابداعاتك….

تسلم ايدك غرور

ويعطيك العافيه ع المجهود

بإنتظار جديدك

تحياااااتي

قصــــور الحمــــــراء بغـــرناطه 2024.

قصور الحمراء
أعجوبة الحضارة الإسلامية في الأندلس

خليجية

غرناطة هي عاصمة مقاطعة غرناطة في منطقة الأندلس ذات الحكم الذاتي جنوب إسبانيا، وتقع بمحاذاة جبال سييرا نيفادا، عند نقطة التقاء نهري هَدَّرُه وسَنْجَل، وعلى ارتفاع 738 متراً فوق سطح البحر ويبلغ عدد سكانها حوالي 241.000 نسمة، يعمل معظمهم في قطاع الزراعة والسياحة. وقد أسست على موضع مدينة رومانية اسمها "أليبيري"، واسم غرناطة يحمل معني "رمانة" وهي فعلاً فاكهة كل المواسم، فهي مدينة تاريخية سياحية ترفيهية، يزورها الآلاف من السياح.

وهي عند العرب تمثل قطبين متناقضين، الأول قمة المجد، والثاني الانهيار المطلق، إذ بقيت هذه المملكة تقاوم بعد سقوط جميع الممالك العربية في إسبانيا، حتى غدت المملكة العربية الوحيدة في أوروبا، إلى أن انهارت أمام حصار الجيوش الإسبانية والأوروبية عام 1492م، وشكل سقوطها صدمة عنيفة لدى العرب والمسلمين، ولقد تغير الكثير من معالم مدينة غرناطة في السنوات الأخيرة، لكنها لا تزال تحتفظ بمظاهرها الرئيسية.

غرناطة مدينة تاريخية من الطراز الأول: تتميز غرناطة بوجود أماكن سياحية وتاريخية عديدة، ولها نشاطات فنية وثقافية كثيرة في الفن والموسيقى والأدب.

ولاتكتمل زيارة غرناطة أو الاندلس عامة دون إطلالة على قصور الحمراء، التي تعد أهم معلم سياحي في غرناطة، والتي شيدها ملوك بني الأحمر في وقت كانت فيه غرناطة تقف واحدة كآخر معاقل المسلمين في الأندلس.

وعند زيارتك لا تكشف قصور الحمراء عن أسرارها للوهلة الأولى، فأسوارها الشاحبة تخفي داخلها كنوز من الفن المعماري تؤكد بدورها أن الحضارة العربية في الأندلس لم تتخل عن تذوق الجمال والاستمتاع به حتى والانهيار يتهددها وكأنها تعيش أبداً.

خليجية

الحمراء هى مدينة ملكية تتخذ شكل الحصن الذي يقام في موقع مرتفع منيع يتميز بحصانته بفضل الأبراج والأسوار المحيطة به، ويبلغ ارتفاع الهضبة التي شيدت عليها القصور 736 مترا، وتشغل نحو خمسة وثلاثين فداناً.

وبالرغم من اندثار حضارة المسلمين إلا أن قصور الحمراء لا تزال شاهدة على جمال وقوة الحضارة الإسلامية، لا تزال تمثل إلى اليوم أسطورة وأعجوبة من أعاجيب الحضارة الإسلامية.

فقصور الحمراء معلم غرناطة السياحي الأول، الذي يجعل ما يزيد عن 2.2 مليون سائح سنويًا يتوافدون إليه.

تعتبر قصور الحمراء التي تقع على هضبة السبيكة المطلة على غرناطة من تحف المعمار الإسلامي العجيبة والنادرة هندسيًا، والتي تجذب السائح بما تحتويه من نقوش وزخارف جميلة تتحلى بها جدران وأبواب ونوافذ القصور، وهي مجموعة كبيرة تتكون من قصور وقاعات وحدائق والتي تم بناؤها في القرن الرابع عشر الميلادي في عهد ثلاثة من ملوك بني نصر هم: إسماعيل الأول ويوسف الأول ومحمد الخامس.

وتلك المجموعة قوية البناء هي التي مكنت المسلمين من الاستمرار بالدفاع عن المدينة طويلاً.

وتم بناء القصر موزعًا على ثلاثة أقسام: القسم الأول هو المشور، الذي يعقد فيه الملك مجلسه، ويصرف أمور دولته ويسمع ظلامات رعاياه والثاني قسم الاستقبالات الرسمية ويشمل الديوان وقاعة العرش والثالث قسم الحريم ويضم المسكن الخاص بالملوك.

والقصر عبارة عن قصرين مندمجين، إذ تتمحور الصالات والغرف حول صحنين متعامدين مع بعضهما. وفي عهد الأمير يوسف الأول تم بناء برج السيدات وقصر البرطل، وجميع المنشآت التي تحيط بصحن البركة، بما في ذلك برج قمارش الذي تقع فيه صالة السفراء، والمصلى وحمامات القصر.

خليجية

ثم أضاف الأمير محمد الخامس إلى هذه المجموعة صحن الأسود مع الصالات التي تحيط به، وخاصة قاعة الملوك أو قاعة العدل، وقاعة الأختين، وقاعة بني سراج. وكان محظوراً دخول الصحن الأسود حتى على أقرب المقربين إلى الأمير، أما زخرفة الجدران والأقواس فهي في أغلبها نصف دائرية، والقباب المقرنصة.

وسوف نجد مدرستين في البناء واحد يتقرب من أسلوب مدارس فاس والمساجد في تلمسان، أما المدرسة الأخرى فليست عربية إنما استعين فيها بفنانين غير عرب (أعاجم) إلا أنهما في النهاية ينسجمان مع العمارة الإسلامية، كما هو موجود في فناء البركة مع الرواقين، وترتيب الحمام وقاعة السفراء التي تشغل تنوعًا واسعًا يشرف على الوادي، وكذلك الفناء الشهير الذي تقع فيه بركة الأسود الاثني عشر الرخامية، والذي عرف بهذا الاسم. وثمة جناحان محمولان على أعمدة رشيقة، يبرزان أمام أروقة تمتد على طول الضلعين الصغيرين لساحة القصر.

وعلى مرتفع مجاور للحمراء؛ تقوم جنة العريف (Generalife)، وهي حديقة من منشآت ملوك بني نصر، وتحتوي على أجنحة وأروقة محاطة بحدائق جميلة تسقى من خلال قنوات ونوافير ماء.

وفي قصر الحمراء العديد من الحمامات منها حمام يرجع إلى القرن الرابع عشر، يحتوي على: قاعة الاستراحة ذات الزخرفة الغنية، والسقف المرتفع مع رواقين، ثم تأتي غرف مقببة بفتحات صغيرة، ليدخلها النور، ثم قسم الحار ومقصورات التدليك. وهذه الأقسام هي المميزة لحمامات هذا القصر، والتي تتشابه مع تلك الموجودة في جبل طارق، وفي مرسيليا، وفي جرش الأندلس، وفي بلاد البربر في وجدة، والعباد، وتلمسان.

ومن سمات العمارة الإسلامية الواضحة في أبنية القصر؛ استخدام العناصر الزخرفية الرقيقة في تنظيمات هندسية كزخارف السجاد، وكتابة الآيات القرآنية والأدعية، بل حتى بعض المدائح والأوصاف من نظم الشعراء كابن زمرك، وتحيط بها زخارف من الجص الملون الذي يكسو الجدران، وبلاطات القاشاني الملون ذات النقوش الهندسية، التي تغطي الأجزاء السفلى من الجدران.

خليجية

زخارف وتزويق داخل مبنى قصر الحمراء

هناك اختلاف بين تسميتها من يرى أنه مشتق من بني الأحمر، وهم بنو نصر الذين كانوا يحكمون غرناطة، بينما يرى آخرون أن التسمية تعود إلى التربة الحمراء التي يمتاز بها التل الذي تم تشييده عليها، وهناك تفسير ثالث وهو أن بعض القلاع المجاورة لقصر الحمراء كانت تعرف منذ نهاية القرن الثالث الهجري (القرن التاسع الميلادي) باسم المدينة الحمراء.

موقعها

تقع مدينة (الحمراء) فوق هضبة مرتفعة يبلغ طولها بين 736م و740 م وعرضها نحو 200م يحيط بها سور ضخم بقيت منه أجزاء كبيرة، وللسّور أبراج وأبواب عدة مازال معظمها حتى اليوم. ومن أهم الأبراج الباقية:
– برج قُمارش Torre de Comares فوق قاعة السفراء.
– برج المتزين Torre de Peinador.
– برج العقائل Torre de Las Damas.
– برج الآكام Torre de los Picos.
– برج الأسيرة Torre de La Cautiva.
– برج الأميرات Torre de Las Infantas.

والجدير بالذكر أن هذه الأبراج تقع في شمال الهضبة، وتطلّ على مدينة غرناطة الجميلة والمرج. وهناك برج الماء Torre del Agua في الطرف الشرقي من الهضبة، وبرج الرؤوس Torre de Las Cabezas في جنوب الهضبة

وأهم الأبواب الباقية هي:
– باب الغدور Puerta de Las Pozas.
– باب الطّباق السبع Puerta de Siete Suelos وهناك برج بهذا الاسم. وقيل أن أبا عبدالله الصغير استقبل الإسبان يوم التسليم في هذا المكان. وهناك أيضاً:
– باب الشريعة المدخل الرئيسي حالياً للحمراء.
– باب السّلاح Puerta de Las Armas في شمال القصبة قرب برج الحراسة.
– باب الشراب داخل الأسوار.
وفي الطرف الغربي من الهضبة تقع بعد القصبة قلعة قديمة اسمها حصن الأبراج الحمراء Castillo de Torres Bermejas.

قيمة سياحية واقتصادية

وقد أثبتت دراسات إحصائية أن شهرة قصر الحمراء في غرناطة، جنوب إسبانيا، في ازدياد مستمر يوما بعد يوم، ليس من الناحية الفنية والمعمارية فقط وإنما من الناحية السياحية والاقتصادية أيضا.

وأشارت الإحصاءات إلى أن القصر يدر على مدينة غرناطة 453 مليون يورو (حوالي 550 مليون دولار) سنويا.

وأشارت دراسة إلي أن قصر الحمراء أحد المصادر الاقتصادية المهمة لمدينة غرناطة، حيث يزوره سنويا مليونا زائر من مختلف انحاء العالم، فيساهمون بذلك في دفع الحركة الاقتصادية في المدينة.

وحسب الدراسة، فان 75% من الذين يسافرون الى مدينة غرناطة يكون هدفهم الرئيسي هو زيارة قصر الحمراء، وان كل واحد من هؤلاء يقضي في غرناطة ما معدله ثلاثة ايام، ويصرف حوالي 70 يورو يوميا. وثمة من يقضي يوما واحدا ويصرف حوالي 36 يورو.

وبجوار قصر الحمراء أيضاً تقع "جنة العريف" المشهورة بنوافيرها وبركها وزخارفها. وكان سلاطين غرناطة ينتقلون للإقامة فيها اثناء فترة الصيف لاعتدال الجو فيها.

وهو يعد من أهم المعالم السياحية، يعود الاهتمام بالهضبة التي يقع عليها قصر الحمراء الى القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي)، لكن البناء الفعلي لقصر الحمراء بدأ عندما تسلم السلطة محمد بن الأحمر عام 635هـ/1238م، ثم أخذ كل واحد من الملوك الذين جاءوا بعده بمواصلة البناء أو إضافة أجنحة أخرى للقصر، حتى أصبح تحفة فنية رائعة وهو يمثل اليوم قمة ما وصل اليه الفن العربي في إسبانيا

خليجية

أحد نوافير قصر الحمراء

عند الصعود إلى القصر فيبتدئ الصعود عند باب الرمان الذي يسمى Puerta de Granadas ـ وهو طريق طويل، لكنه جميل ذلك لأنه مظلل بأشجار عالية وكثيفة حتى أن أشعة الشمس بالكاد تصل إلى الأرض، ولا يسمع غير خرير المياه النازلة من أعلى الهضبة، ويصل الطريق الى باب الشريعة، وهو باب الحمراء، وبقربه يقع قصر الامبراطور كارلوس الخامس، والقصبة وبرج الحراسة، وهو برج ضخم يشرف على جميع مدينة غرناطة.

أما قصر الحمراء، فهو في الحقيقة عدة قصور أو عدة أقسام، وأبرزها فناء الريحان، وهو فناء مكشوف على شكل مستطيل، وتتوسطه بركة وتحيط به الأشجار، ونقشت على جدرانه كتابات عربية متنوعة.

فناء الريحان الكبير: تتقدمه ساحة البركة Patio de Alberca أو (فناء الريحان) الكبير المستطيل الشكل، تتوسطه بركة المياه وتظللها أشجار الريحان الجميلة.

ونقشت في زوايا فناء الريحان عبارة (النصر والتمكين والفتح المبين لمولانا أبي عبدالله أمير المؤمنين …) والآية الكريمة (وماالنصر إلا من عند الله العزيز الحكيم).

وفي النهاية الجنوبية لهذا البهو باب عربي ضخم، هدمت المباني التي كانت وراءه، ولم يبق منها سوى أطلال. وتوجد في هذه الأطلال بعض النقوش مثل (لاغالب إلا الله) (عزّ لمولانا السلطان أبي عبد الله الغني بالله) وربما كانت هذه الأطلال بقية الجناح الخاص الذي هدمه شارلكان ليقيم مبنى قصره في جوار الحمراء.

ويؤدي باب فناء الريحان الشمالي إلى بهو صغير اسمه (بهو البركة).
بهو السفراء: يؤدي البهو الذي يلي فناء الريحان من الجهة الشمالية إلى بهو السفراء (أو بهو قمارش) الذي يعد أضخم أبهاء الحمراء سعةً، أضف إلى ذلك ارتفاع قبته 23م. ولهذا البهو شكل مستطيل أبعاده (18 × 11م). وفيه كان يعقد (مجلس العرش). يعلو بهو السفراء (برج قمارش) المستطيل.

بدأ السلطان (أبو الوليد اسماعيل) إنشاء (قصر قمارش) في بداية القرن الثامن الهجري. ثم أكمله من بعده ولده (يوسف أبو الحجاج) الذي أنشأ (برج قمارش) وبهوه. كما أنشأ جناح الحمامات السفلي القريب منه. ثم أنشأ ولده (محمد الغني بالله) بهو البركة. وأنشأ (قصر السباع). وتعد زخارف قبته أجمل مافي بهو قمارش.

فناء السّرو: يؤدي بهو البركة من جهة اليمين إلى (باحة السرو). وإلى جانبها الحمامات الملكية، وأول ما يلفت النظر غرفة فسيحة زخارفها متعددة الألوان مع بروز اللون الذهبي ثم الأزرق والأخضر والأحمر وفي وسطها نافورة ماء صغيرة، وتعرف باسم غرفة الانتظار. أما الحمامات فتغمرها الأنوار الداخلة عبر كوات بشكل ثريات وأرضها مرصوفة بالرخام الأبيض، ومن الحمام يتم الدخول إلى غرفة الامتشاط والاستراحة التي تكثر فيها الرسوم الغريبة عن الفن الإسلامي، ويتخلل الحمامات أبهاء صغيرة.

ضمت مدينة غرناطة ثلاث ولايات هي كل ما تبقى للمسلمين في الأندلس، وكانت تمتد ما بين شاطئ البحر المتوسط حتى مضيق جبل طارق:
– غرناطة في الوسط (وبها العاصمة).
– المرية في الشرق.
– مالقة في الغرب والجنوب.

وبالرغم من صغر مساحتها وقلة سكانها إلا أنها تمكنت من الاستمرار والمقاومة ضد اتحاد كل من (إيزابيلا) ملكة قشتالة و(فرديناند الخامس) ملك أراجون عندما تزوجا، وقررا إنهاء أي وجود إسلامي في أسبانيا وكان ذلك متمثل في مملكة غرناطة.

وبقوة تعصبهم الديني وبضعف الأمراء المسلمين في غرناطة وصراعاتهم، استطاعا الاستيلاء على مالقة ثم وادي آش ثم المنكب والمرية، لكنْ بقيت غرناطة..

وبسبب إصرار (أبي عبدالله الصغير) أمير غرناطة على الدفاع والصمود وحماية الدين الإسلامي امتدت الحرب من سنة 895هـ إلي 897 هـ حين حاصر الأسبان المدينة ومنعوا عنها الامدادات الغذائية برًا وبحرًا.

خليجية

أحد أقواس قصر الحمراء

وأوشك المسلمون على الموت، فقرر أمير غرناطة التفاوض والاستسلام، ووقعت اتفاقية الاستسلام لآخر معقل إسلامي في الأندلس في 21 محرم سنة 897 هـ – 25/11/1491م.

وبالطبع لم يحترم الأسبان الاتفاقية، وأجبروا المسلمين على الهجرة أوالتنصر.
تسير بين المروج الخضراء والأرض المكسوة بثمارها، فتدرك أن عبقرية المكان تنعكس على ما ينتجه من حضارة لا محالة، وتتجول في شوارع قرطبة وغرناطة وإشبيلية فتستحيل الذاكرة واقعا حيا وأنت تسمع الكلمات والأسماء العربية ترن في أذنيك.

حضارة العرب وعمارتهم في الأندلس فاقت كل ما أنتجته الحضارة العربية الإسلامية في أماكن أخرى، هنا امتزجت الحضارة بالطبيعة فخلقت نموذجا سمحا اعترف بالتعدد والاختلاف وقتما كانت أوروبا لا تزال في عصورها الوسطى.

مئذنة وبرج "للمسجد- الكاتدارئية " في قرطبة الماء هو العنصر الغالب والمكون الأوضح في هذه الحضارة، وينقسم المؤرخون في تفسير ذلك:فريق يرى أن العرب الفاتحين القادمين من رحم الصحراء عرفوا قيمة الماء فبرعوا في الاستمتاع به، وآخر يرى أن الأندلس عكست في النفس العربية الصورة المبتغاة لجنات الخلد التي وصفها القرآن فصارت فردوسهم على الارض.

لم يبالغ إذن ابن خفاجة الأندلسي وهو يخاطب أهل الأندلس قائلا "لا تحسبوا في غد أن تدخلوا سقرا ..فليس تُدخل بعد الجنة النار".

ساحة المسجد الذي تحول إلى كاتدرائية بعد سقوط قرطبة في أيدي الأسبان عام 1236 ميلادية كانت تملأها أشجار البرتقال والرمان وكان يأكل منها الجائعون والقادمون إلى المدينة من بقاع شتى.

على مساحة 24 ألف متر أقيم المسجد الجامع في قرطبة ليكون واحدا من أكبر مساجد العالم الإسلامي، بدأ بناؤه عبد الرحمن الداخل في عام 755 وتم توسيعه ثلاث مرات حتى وصل مساحته الحالية.
خليجية

مسجد الحمرا فى غرناطة

لم يرغب الأسبان في هدم المسجد عقب سقوط قرطبة فحولوه إلى كنيسة تملأ جدرانها النقوش القرآنية تتداخل مع التماثيل والأيقونات المسيحية وشواهد رفات القديسين ورجال الدين الذين دفنوا في المكان.

وبدلا من مسمى المسجد الجامع صار اسمه "موزكيتو/ كاثدرائيل" أي المسجد الكاثدرائية في إشارة لا تتكرر لمكان عبادة مسيحي ، حتى مئذنته الشاهقة أحيطت ببرج مربع تنتصب فوقه أجراس الكنيسة، لإخفاء طابعها الإسلامي.

يعطيك العافيه

مجهود تشكر عليه

تحياااتي

Wooooooooooooow

بجد قمة با الـــروعة لي عودة للقراءة
يعيطك العافية ع جهودكـ شادي

يسلموووووووووووووووو شادو على المعلومات القيمه ويعطيك العافيه على المجهود تحياتي…………………..,

خريطة مصر, خريطة معالم مصر الاثرية والسياحية ! 2024.


خريطة مصر, خريطة معالم مصر الاثرية والسياحية !

خليجية

خريطة معالم مصر الاثرية والسياحية

خليجية

اتمنى الافادة للجميع

يسلمو اوسكار..

يعطيك الف عافيه على الطرح ..

تحياتي…

يعافيكى اختى

نورتينى

يسسسسلموووووو اوسكارَََ

الله يعطيكـ الف عافيـهـ

دمت بخييييييييير

بـــــتـــــوَََل

يعافيكى اختى

نورتينى

يعطيك العافيه اخوي على ماقدمت

تحيتي لك

يعافيك حبيبى

نورتنى

الف شكر اوسكار على الموضوع

تحياتى

اهليين جنة

نورتينى

قصر المنتزة من قصور الاسكندرية 2024.

خليجية

قصر المنتزة

قصر المنتزه هو أحد القصور الملكية بمصر. بناه الخديوي عباس حلمي الثاني عام 1892 م. بمدينة الإسكندرية.
قصة إنشاء قصر المنتزة
أعجب الخديوي عباس حلمي الثاني بالمنطقة حين كان يتنزه علي شاطئها برفقة فرقة موسيقية كانت تعزف وقتها و قرر أن تضم المنطقة قصرا و حدائق للاصطياف .
وعن قصة إنشاء حدائق المنتزه … يقول الدكتور / خالد هيبة مدرس الهندسة المعمارية في كتابه القيّم " الخطط السكندرية " …
" ….. ويحكي لنا أحمد شفيق باشا رئيس ديوان الخديوي في ذلك الوقت قصة تعمير تلك المنطقة من خلال مذكراته التي أرخ فيها لمصر زمن الخديوي عباس حلمي .. فنجده يوردها تفصيلياً عندما أرخ لأحداث عام 1892م ..فيذكر كيف كان الخديوي أثناء وجوده في الإسكندرية يخرج إلى النزهة في كثير من الأيام مع بعض رجال الحاشية .. حيث كان يصحبه دائماً " أحمد شفيق باشا " وكان غالباً ما يقصد سراي الرمل على آخر الخط الحديدي بالرمل ( بمنطقة سيدي بشر..
و محطة ترام السرايا ومكانها الآن فندق المحروسة للقوات البحرية ).. ومنها يركب وصحبه الدواب إلى جهات مختلفة للتنزه في ضواحي الثغر .. ولاسيما طريق سيدي بشر إلى شاطئ البحر ….. ويورد أحمد شفيق باشا تفاصيل اكتشاف الخديوي لتلك المنطقة ( المنتزه ) فيذكر .. " أنه في أحد الليالي المقمرة أمر الخديوي بإعداد ثمانين حماراً من حمير المكارية لنركبها ليلاً في الصحراء على شاطئ البحر … وأمر أن ترافقنا الموسيقى الخديوية وعدد رجالها 45 رجلا .. فركبنا .. وركبوا وهم يعزفون بموسيقاهم حتى وصلنا إلى سيدي بشر وبعدنا عنها قليلا .. ولما سمع العربان هذه الموسيقى التي لا عهد لهم بها .. هرعوا إلينا .. فلما علموا بوجود أميرهم (الخديوي ) صاحوا بالتهليل على عادة العربان .. ورافقونا في رجوعنا مسافة طويلة .. ثم عدنا …… وقد أعجب الخديوي بالبقعة المجاورة لسيدي بشر ألسنتها الجميلة الداخلة في البحر وتسرب الماء بين ثنياتها الصخرية في خرير ساحر فعزم على التوغل فيها لمشاهدتها عن قرب …. ويذكر أحمد شفيق باشا أنهم ذهبوا في اليوم التالي إلى مكان أعجب الخديوي بمنظره تكتنفه رابيتان عاليتان وبينهما ضلع صغير وفي طرفه الشمالي جزيرة صغيرة فقرر الخديوي من يومها إن يكون هذا المكان مصيفاً له وأن ينشىء به قصراً أنيقاً له ( قصر المنتزه )
وكان على إحدى الرابيتين العاليتين مدافع قديمة من عهد والي مصر محمد علي كانت تستخدم لحماية الشواطئ وقتها
) وهي لا تزال قائمة للآن حيث أ قيم أمامها مبنى السلاملك ) .. كما أقام أمامها مزولة
( ساعة رملية(
أما الرابية الأخرى فقد كان بها مركز لخفر السواحل اشتراه الخديوي من الحكومة وبنى مكانه قصر الحرملك ( المبني الرئيسي بالمنطقة ) وأصبح تحفة معمارية نادرة حيث مزج القصر بين العمارة الكلاسيكية و العمارة القوطية وعمارة عصر النهضة الإيطالية والعصر الإسلامي …
وكان وراء الرابيتين منزل يملكه ثري سكندري من أصل يوناني يدعى ( سينادينو ) اشتراه منه الخديوي .. كما اشترى أرضاً واسعة من الحكومة ومن الأهالي لتكون ملحقات للقصر الجديد لتبلغ مساحتها حوالي 370 فدان زرعت كحدائق ومتنزهاً …كما اتخذ من الخليج ميناءً للسراي .. وهو الميناء الذي كانت يرسو أمامه اليخت الملكي الشهير (المحروسة)
وأشرف الخديوي بنفسه على تنظيم الحديقة الغنّّاء وأطلق عليها وعلى القصر مسمى واحداً هو
( قصر المنتزه )
قصر السلاملك
شيد هذا القصر على يد الخديو عباس حلمي الثاني عام 1892 ليكون أستراحة له و لصديقته المجرية الكونتيسة "ماي توروك هون زندو" و التي تزوجها فيما بعد و عرفت بأسم جويدان هانم
و يعد هذا القصر من أهم المباني المشيدة في حدائق المنتزة و قد كان المقر الصيفي الملكي للملك و الملكة قبل تشييد قصر الحرملك عام 1928. و عن تسمية القصر فكلمة السلاملك تعني المكان المخصص لأستقبال و أجتماع الرجال ( على العكس من الحرملك ) و في عهد الملك فاروق خصص القصر ليكون مكتبا خاصا للملك و مقرا للضيافة الخاصة بأيواء ضيوف الملك.

وصف القصر

يحتوي القصر على أربعة عشر جناح و ستة غرف فاخرة و أهم هذه الأجنحة الجناح الملكي الخاص بالملك و الذي يطل مباشرة على حدائق المنتزة و شرفته يمكنها استيعاب حوالي مائة فرد. و يحتوي القصر ايضا على الحجرة البلورية التي خصصت للملكة حيث سميت بهذا الأسم نظرا لكون كل ما تحويه قد صنع من البلور و الريستال الأزرق النقي . في حديقة القصر يوجد العديد من المدافع الحربية الأيطالية الصنع حيث أحضرها الملك أحمد فؤاد من أيطاليا و ذلك بهدف تحصين و تأمين القصر ضد أي هجوم طارىء من جهة البحر على القصر.
و في خلال فترة الحرب العالمية الأولى من 1914-1918 تم أستخدام القصر كمستشفى عسكري ميداني للجنود الأنجليز.
و بعد نشوب الأنقلاب في 23 يوليو 1952 تم تحويل القصر إلى فندق حيث تولت أدارته شركة سفنكس السياحية ثم أعقبتها في الثمانينيات شركة سان جيوفاني و التي قامت بترميمه و تجديده و جدير بالذكر ان القصر يحوي كثير من أثاثه مثل: سرير الملكة نازلي و بعض مقتنيات الملك فاروق الخاصة بمكتبه.

قصر الحرملك

يرجع التفكير في أنشاء هذا القصر إلى الملك أحمد فؤاد الذي أمر كبير مهندسيه الأيطالي فيروتشي عام 1925 بأنشاء هذا القصر في حدائق المنتزة و التي كانت المقر الملكي للعائلة المالكة لقضاء فصل الصيف. و يتميز هذا القصر بالجمع بين الطرز الفنية المختلفة و أبرازها على الأطلاق الطراز البيزنطي بالأضافة إلى الطرازيين القوطي و الكلاسيكي فضلا عن الطراز الأسلامي . و عن التسمية فان كلمة "حرملك" في الأصل كلمة تركية ظهرت كمصطلح في العمارة الأسلامية و تعني مكان الحريم حيث كان قديما محرما ان يجتمع الرجال بالنساء معا لذلك كان يتم تخصيص جزء من المنزل لتجمع الحريم و ذلك حفاظا على حرمتهم و خصوصيتهم . يحتوي القصر على العديد من التحف و القطع الفنية الفرنسية الطراز كما يتميز بزخارفه التي صنعت على طراز الباروك و الركوكو و الذي يتكون من زخارف هندسية و نباتية متشابكة و هذا الطراز طراز اروبي . و يتكون القصر من الداخل من قاعة وسطى اي فناء داخلي مغطى بأرتفاع المبنى و تحيط به الأجنحة و الغرف ،حيث يتكون من ثلاث أدوار:- الطابق الأرضي و يحتوي على عدة غرف و قاعات أهمها مكتب الملك و غرفة الطعام و غرفة البلياردو. الطابق الأوسط حيث حجرات الوصيفات و الشمشرجية وهي طبقة تخدم الأميرات و الملك . و أخيرا الطابق العلوي و الذي يحوي جناحي الملك و الملكة يربطهما شرفة عريضة . و كذلك توجد بعض الغرف الخاصة بالأميرات . يتميز هذا القصر أيضا بغرفة عرفت بغرفة ولي العهد و التي صنعت أرضيتها من الفلين المضغوط حتى تمنع أصوات أقدام الداخل لعدم أزعاج الطفل النائم. و في عهد الملك فاروق تم تجديد القصر و قام بحفر سرداب يربط بين القصر و البحر لكي يتم أستخدامه في حالة حدوث أي حصار او هجوم و قد حدث الأنقلاب العسكري في يوليو 1952 قبل الأنتهاء من حفر هذا السرداب. لذلك عندما علم الملك فاروق بهذا الأنقلاب قام بأصطحاب أسرته و حاشيته لقصر رأس التين و قبل ذهابه هناك قام بحرق بعض المستندات و الوثائق الملكية الخاصة به في حمام القصر و يقال ان هناك أثار لهذا الحرق في أجزاء من الحمام.

حدائق المنتزه الملكية

حدائق المنتزه الملكية هي عبارة عن مجموعة من الحدائق المسيجة و مساحتها 370 فدان في حي المنتزه شرق مدينة الأسكندرية في مصر و تطل علي خليج عرف باسم خليج المنتزه و كانت ملكا للأسرة العلوية المالكة السابقة في مصر و يوجد بها 5 شواطئ للسباحة بينها شاطئان خاصان اضافة الي قصر المنتزه الملكي الرئيسي المبني علي الطراز الفلورنسي الايطالي و أيضا قصر السلاملك الذي تحول الي فندق فاخر ( السلاملك بالاس ) اضافة الي كازينو عوتتميز حدائق المنتزه بأشجارها العتيقة و أحوض زهور نادرة حيث يتم العناية بمجموعات النباتات و الأزهار المنتشرة في الحدائق .
و قد أقيمت هذه الحدائق منذ أكثر من مائة عام حيث أمر الخديوي عباس حلمي الثاني ببنائها في منطقة كانت مهجورة و منعزلة آنذاك .
يوجد داخل حدائق المنتزه منشأت سياحية أنشئت بعد الثورة المصرية لخدمة رواد الحدائق من العامة و منها مطاعم و مركز سياحي متكامل و ملاعب و شاليهات .
تطل حدائق المنتزه علي خمس شواطئ هي عايدة كليوبترا فينيسيا و سميراميس اضافة الي شاطئ خاص بفندق علنان فلسطين و الذي يحوي مركزا للألعاب المائية و الغوص .
استمرت الأسرة العلوية في الاهتمام بتلك الحدائق واعتبارها مصيفاً رئيسياً للأسرة المالكة حتى عصر فاروق الأول آخر ملوك الأسرة العلوية في مصر .. إلى أن قامت ثورة يوليو 1952م. والتي قامت بفتح حدائق وشواطئ المنتزه لعامة الشعب .
أما قصر السلاملك فقد تحول إلى فندق راقي بينما فتح قصر الحرملك في أعقاب الثورة أمام الجماهير للزيارة قبل أن ينضم إلى مجموعة قصور رئاسة الجمهورية ليقيم فيه ضيوف مصر من الرؤساء و @_@@_@@_@@_@@_@@_@ .
في عام 1964م. أقيم فندق أطلق عليه اسم " فندق فلسطين " حيث يطل على الخليج الساحر .. ليشهد إقامة ثاني قمة عربية احتضنتها مصر في الإسكندرية ( من 5- 11 سبتمبر 1964م ) .. وكانت القمة العربية الأولى قد عقدت بالقاهرة في يوم 13 يناير من نفس العام 1964م .

اسيبكو مع الصور دلوقتى

الخديوي عباس حلمى الثانى
خليجية

قصر المنتزة
خليجية

طاحونة قصر المنتزة
خليجية

برج الساعة فى القصر
خليجية

الصوبة الزراعية فى القصر
خليجية

المرسي الملكى فى القصر
خليجية

الطريق المؤدى لداخل الحدائق
خليجية

جزء من شاطئ خليج المنتزه و يبدو فندقى السلاملك بالاس و هلنان فلسطين
خليجية

حدائق القصر
خليجية

قصر السلاملك
خليجية

قصر الحرملك
خليجية

قصر الحرملك من الداخل
خليجية

قصر في منتهى الروعة والجمال والاصالة

صور جذابة ومناظر خلابة تبهج القلب

يسلم الايادي أخي اسلام

مجهود في القمة ~~~

دمت ودام عطاءك المتواصل |||

لك مني كل التقدير والاحترام ~~~

قصور رائعه

تسلم الأيادي اخوي

يعطيك العافيه

تحيتي لك

روعة اخوي اسلام

معلومات مفيدة

تحيتي

هلآ وغلآ

معلومات قيمه وصور رووعه

الف شكر لك ع المجهود المميز

عساك ع القوه يارب

انتظر القادم بشوق

لقلبك ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

خليجية

جنون الحب

عطرتى الطرح بحضورك الراقى

يعطيكى الف عافية يارب

خليجية

امل

نورتى الطرح بحضورك الراقى

يعطيكى العافية يارب

خليجية

امير الذوق

عطرت الطرح بحضورك الراقى

يعطيك العافية يارب

خليجية

انفاس الكلام

نورت الطرح بحضورك الراقى

يعطيك العافية يارب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

قصر قمه فى المعمار والابداع روعه

تسلم ايدك اسلام على طرحك المميز والمعلومات القيمه عن القصر

يعطيك الف عافيه ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

دومت بود ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

الآثار الإسلامية في الأندلس بعيون الأندلسي 2024.

خليجية

خليجية الآثار الإسلامية في الأندلس بعيون الأندلسي
بعد أن جبت الكثير من المدن الإسبانية و لله الحمد كنت قد شاهدت الكثير من المدن و القرى, و كان من أهم ما شاهدت هي الآثار الإسلامية في الأندلس.
و تسنت لي الفرصة لزيارة الكثير من الآثار الإسلامية, بعد أن جمعت الكثير من المصادر العربية و الإسبانية عن مواقعها, لكن الكثير من الآثار صعبة الوصول نظرا لعزلتها او لأنها فقدت مكانتها الإستراتيجية, و المصادر تفرغ من المكتبات و الأسواق, فكانت إحدى الوسائل التي توصلني لهذه الآثار هي البلديات و مكاتب المعلومات السياحية في كل مدينة أو قرية, و لكن يتوجب السؤال معهم عن طريق الهاتف أو بزيارتهم شخصيا, لكن أحيانا لا يعطونك التفاصيل الدقيقة لأنهم لا يعرفونها أو لأنه لا يوجد من يسألهم دائما عنها, فقد كنت حريصا على دقائق الأمور( بوابات, أعمدة, جدران , حمامات , كتابات…الخ), فهذه الأمور الصغيرة يعرفها مؤرخون أو علماء آثار أو المهتمون بالتاريخ الإسلامي من العلماء الإسبان.
و في بعض الأحيان وجدت بعض الآثار صدفة, و هذا من توفيق الله عز وجل.
و في السنوات الأخيرة زاد البحث عن الكثير من علماء الآثار الإسبان, و قد اكتشفت الكثير من الآثار في السنوات الخمس الأخيرة, بعد الحفريات المكثفة في الأماكن التي يعتقد أنها كانت مأهولة.

و هذه أيضا هدية متواضعة لعلماء كرسوا الكثير من وقتهم للبحث و التقصي عن الآثار الإسلامية في زمن كان يصعب فيه جمع المعلومات و تصعب فيه المواصلات
الأمير شكيب أرسلان – الدكتور محمد عبدالله عنان – الدكتور حسين مؤنس
رحمهم الله جميعا
ملاحظة
(( لم أقم بتنزيل جميع الصور الخاصة بهذه الآثار, لحفظ الحقوق الخاصة بها))
و أي نقل لهذا الموضوع أتمنى أن يذكر المصدر بالتفصيل
لــــــــــكل شئ إذا ماتم نقصـــــــــــــان فلا يــــــــــغر بطيب العيـــــــــش إنســــــان

خليجية
قصر شنيل في غرناطة
خليجية
قصر شنيل من الداخل
خليجية
باب فحص اللوز غرناطة
خليجية
الأسوار العربية في مدينة بالما دي مايوركا ( ميورقة)
خليجية
مدخل الحمامات العربية في بالما دي مايوركا
خليجية
عقد عربي في بالما دي مايوركا ( ميورقة)
خليجية
آثار إسلامية تم اكتشافها مؤخرا في الجزيرة الخضراء بعد القيام بعمليات الحفر
خليجية
الحمامات العربية في قشرش
خليجية
حمام عربي داخل أحد المنازل في قشرش
خليجية
بئر داخل أحد المنازل في قشرش

خليجية
أسوار قشرش
خليجية
صالة السفراء في أشبيلية
خليجية
مئذنة الجامع الكبير في أشبيلية
خليجية
أسوار مدينة لبلة التي تعتبر من أكثر الأسوار التي حافظت على شكلها
خليجية
مسجد لبلة
خليجية
مئذنة لبلة
خليجية
مسجد لبلة من الداخل
خليجية
الأسوار الأندلسية في أشبيلية
خليجية
قصر الجعفرية في سرقسطة
خليجية
القصبة الأندلسية في المرية و هي من أكبر القلاع الإسلامية الباقية في الأندلس

خليجية
مسجد مردوم في طليلطة
خليجية
مسجد طليطلة من الداخل
خليجية
أسوار مدينة طليطلة
خليجية
بوابة مدينة شذونة
خليجية
بقايا القصبة الأندلسية في شذونة
خليجية
برج مراقبة في البورت بانوس في ماربيا ( مربلة)
خليجية
القلعة الأندلسية في ماربيا ( مربلة)
خليجية
الأسوار العربية في قصطلش تعود للموحدين
خليجية
القعلة الأندلسية في بورتي ثويلو و تعود للموحدين
خليجية
الأسوار العربية في قرية القنطرة

خليجية
بقايا القصبة الأندلسية في بسطة
خليجية
القصبة الأندلسية في لوشة
خليجية
قلعة أرشذونة
خليجية
قلعة أيوب
خليجية
قلعة شريش الفرنتيرة
خليجية
القصبة الأندلسية في أنتكيرة
خليجية
عقد عربي في باجة الفرنتيرة
خليجية
القلعة الأندلسية في وادي آش
خليجية
القعلة الأندلسية في مدينة المنكب
خليجية
عقد عربي في مدينة سالم

خليجية
القلعة الإسلامية في شلوبانية
خليجية
القلعة الإسلامية في طريف
خليجية
لوحة في ساحة ابن الخطيب في مدينة لوشة لإحياء ذكراه
خليجية
تمثال لعبدالرحمن الداخل في مدينة المنكب
خليجية
تمثال يمثل طارق بن زياد في متحف الشمع في مدريد
خليجية
تمثال ابن رشد في متحف الشمع في مدريد
خليجية
تمثال يمثل المنصور بن أبي عامر في متحف الشمع في مدريد
خليجية
تمثال المنصور بن أبي عامر في الجزيرة الخضراء
خليجية
صخرة بلاي[/quote]

اتمنى الصور تنول اعجابكم

اثار رائعه جدا

تسسلم يدك ع النقل

لاهنت

ماشاء الله نقل مميز ومجهود رائع

بارك الله فيك على تلك الصور

التي تمثل حضارة وأثار تاريخية وعريقة

تقبل مروري المتواضع ,,,

مودتـــــــــــــــــي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خجولة المبسم

اسعدنى تواجدك العطر

يعطيكى العافية يارب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جنون الحب

تشرفت بحضورك الطيب

يعطيكى 1000 عافية يارب

شكل القلعه بضبط في مصر

بس القلعه عندنا

فيها محصنات كتيرة

ومبنية علي علو (ارتفاع )

شكرا ليك

خليجية

عابر سبيل

اسعدنى مرورك العطر

خليجية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

خليجية

سلمت يداك ع الموضوع الجميل ده ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تعريف بعض مصطلحات تحقيق المخطوطات 2024.


بعض مصطلحات التحقيق :

ـ المخطوط : جاء في المعجم الوسيط : المخطوط هو الكتاب المكتوب بالخط لا بالمطبعة و جمعه مخطوطات .

ـ المطبوع : جاء في المعجم الوسيط : و يُقابل المخطوط المطبوع ُ و هو الكتابُ المنسوخ بالمطبعة .

ـ المطبعة : و جاء فيه : المطبعة ـ بكسر الميم ـ آلة الطباعة للكتب و غيرها و جمعها مطابع و المطبعة ـ بفتح الميم ـ المكانُ المُعد لطباعة الكتب و غيرها و جمعها مطابع .

ـ التُراث : جاء في معجم المصطلحات العربية في اللغة و الأدب : التُراث : ما خلّفه السلف من آثار عليمة و فنية و أدبية ممّا يُعتبر نفيساً بالنسبة لتقاليد العصر الحاضر و روحه .
فإذا قلنا : تحقيق التراث فيُراد من كلمة " التراث " في هذه العبارة : الكُتُب المخطوطة التي ورّثها السلف للخلف .

ـ النّص : هو الكلمات التي يتألف منها الأثر ( المخطوط ) .

ـ المتن : هو الجزء الرئيسي من المؤلف ( المخطوط ) مُستقلاً عن شروحه و حواشيه .

ـ الحواشي : هي الكلمات الخارجة عن نص الكتاب ( المخطوط ) و ليست منه ، الموضوعة في هوامش الكتاب في الجهة العليا أو السفلى أو اليمنى أو اليسرى و تتضمن تعليقات و شروحات على النص .

ـ الهوامش : و هي مُردافة للحواشي .

ـ الشروح : هي الكلمات الشارحة للنص الرئيسي ( المخطوط ) و ليست منه و قد توضع في هوامش الكتاب أو في كتاب مُستقل و أحياناً قد يكتبها المؤلف نفسه و أحياناً أخرى غيره .

ـ الضبط : جاء في المعجم الوسيط : ضَبَطَ الكتاب : أصلح خللهُ أو صححه و شكله . بينما كان له عند القدامى معنى ( الحفظ الجيد ) قال الشريف الجرجاني في كتابه التعريفات ص 142 : الضبطُ في اللغة : عبارة عن الحزم و في الاصطلاح : استماع الكلام كما يحقّ سماعه ثم فهم معناه الذي أريد به ثم حفظه ببذل مجهوده و الثبات عليه بمذاكرته إلى حين أدائه لغيره ) و كانت صفة الضبط إحدى صفات التعديل لرواة الحديث و حفاظه .

ـ التحرير : مُرادفٌ للضبط و يُراد به تقويم الكتاب و التأكد من صحته . جاء في المعجم الوسيط : حرر الكتاب و غيره : أصلحه و جوّد خطّه . و قال أبو بكر الصّولي في أدب الكتاب ص 156 : تحرير الكتاب خلوصه كأنه خُلّص من النسخ التي حُرر عليه وصفا من كدرها .

ـ مقابلة النسخ : هي عملية قراءة نسخ الكتاب جميعاً و بيان فوارقها من أجل ضبط نص الكتاب و تصحيحه .

ـ العرض على الأصل : إذا نسخَ ناسخٌ مخطوطاً فعليه بعد الفراغ من النسخ مُعارضة الفرع المنسوخ على الأصل المنسوخ منه أي قراءته و متابعته حرفاً حرفاً لتصحيح أي خلل أو خطأ نشأ عن النسخ .

ـ النسخة الأم : هي نسخة المؤلف المبيضة بخط يده و سميت أماً لأن كل النسخ المنقولة منها تكون بمثابة ذريتها المتولدة عنها .

ـ الأصل أو النسخة الأصلية : هي النسخة التي يعتمدها المحقق أصلاٌ في عمله من بين عدة نسخ فينسخ نص الكتاب منها و يقابل سائر النسخ عليها و قد تكون هي النسخة الأم ( نسخة المؤلف ) أو نسخة منقولة عنها إذا فُقدت النسخة الأمّ أو أقدم النسخ تاريخاً من بين النسخ .

ـ النسخ الفرعية : هي التي لا تكون أماً و لا أصلاً و هي التي يقابلها المحقق على الأصل لبيان فوارقها و لها أهمية في بيان كلمة غامضة غير واضحة أو ساقطة من الأصل .

ـ الناسخ : هو الكاتب الذي يقوم بنسخ المخطوط قبل ظهور الطباعة في القرن العاشر الهجري و عادة ما يكتب اسمه في آخره و بيان النسخة المنقول عنها و يجب عليه بعد الفراغ من نسخ الكتاب أن يقابله على الأصل لتصحيحه .

ـ تاريخ النسخ : و يُكتب أيضاً عادة في آخر المخطوط و هو هامٌ جداً في تقييم النسخة و اعتبارها أصلاً أو فرعاً .

ـ السند : هو سلسلة الرجال الذين قُرئ عليهم المخطوط إلى المؤّلف و له أهمية كبيرة في توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه و في توثيق اسم الكتاب و بيان قيمة النسخة الخطّية إذا قرئت أو انتُسخت من الأئمة الحفاظ الضابطين المحررين و يُكتب عادة في أول الكتاب .

ـ السماعات : إذا قرأ تلميذٌ كتاباً على شيخه فإنه قد يقرأه في مجلس واحد إذا كان الكتابُ صغيراً فيكتب ُ الشيخُ في آخر الكتاب " السماع " و هو : ( إن الطالب الفلاني … ـ و يسميه ـ قد سمع عليّ هذا الكتاب ـ أو قرأه عليّ ـ بحضور جماعة من الأعيان و هم …. ) و يُسميهم و يكتب تاريخ السماع و يضع توقيعه و ختْمه ليصادق على صحة القراءة و إذا كان الكتاب كبيراً و استغرقت قراءته أكثر من مجلس ، كتب الشيخُ سماعَ كل مجلس في الهامش حيث توقفت القراءة و يكتب تاريخ كلّ سماع و هذه السماعات لها فوائد كثيرة أهمها توثيق نسبة الكتاب لمؤلفه و توثيق اسمه بسماع الأئمة له و قراءته على الشيوخ الكبار و منها إثبات سماع الشيوخ للكتب و صحة أسانيدهم بها …

أ هـ . من كتاب أصول كتابة البحث العلمي و تحقيق المخطوطات . أ . د . يوسف المرعشلي .[/

الله يعطيكـ الف عافيهـ

اوسكارَََ

ع المعلومات والمجهود

دمت بخيييير

بـــتــــــوََََل

يعافيكى اختى

نورتينى

شكرا اورسكار على المعلوماتتسلم ايدك

تسلم ايدك اوسكار

موضوع رائع

مشكوره ويعطيكي الف عافيه على المعلومااااااااااات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور اخوي

ويعطيك العافيه على المعلومات

تحيتي

اهليين دانا

نورتينـــــى

اهلا جنة

نورتينى

اهلا حلم

نورتينى

آ‘غـرب تـمـآ‘ثيل في آ‘لعالم 2024.


مساءكم/ صباحكم معطر بالياسمين والجوري

آ‘غرب تماثيل بالعالم

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خلصوووووووو (uu9 (uu10

من جد فله احلا واحد الي مسك رجل الرجال الي يجري

يسلموووووو عالرووووووووعه

لاتحرمينا جديدك

يسلموووووووو مـهـنـدس الـقـلـوب

ع طلتكـ الحلوووووووووووه

نورت الصفحهـ

بـــــــتـــــــوََََل

هلا

بتول

روعه روعه وتسلم الانامل

يامميزه

يسلموووووووو ساحر القلوب

ع طلتكـ الحلوووووووووووه

نورت الصفحهـ

بـــــــتـــــــوََََل

الاخير ودي امسكه

احسه بيطيـح هههههههههههههه

يسلموو غلاتو ع الصور

ودي

يسلموووووووو حبيبتي زنزانة الاحلام

ع طلتكـ الحلوووووووووووه

نورتي الصفحهـ

بـــــــتـــــــوََََل

فن روووعه

يعطيكي العافيه على الصور الجميله

ننتظر جديدك

تحياتي لكي

يسلمووو القبطان

ع طلتكـ الحلووهـ

نورت الصفحهـ

بـــتـــوََََل

يسسسلموو بتوول تماثيل رووعـــة يعطيكي العاااافية على الصور الرائعه

تحياتي

ماهو التراث؟ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خليجية

التراث : هو كل ما وصل إلينا من الماضي داخل الحضارة السائدة, فهو قضية موروث, وفي نفس الوقت قضية معطى حاضر على عديد من المستويات.
و هو حاضر فينا أو معنا من الماضي, ماضينا نحن أم ماضي غيرنا, القريب منه أم البعيد …
التراث هو كل ما ورثناه تاريخياً من الأمة التي نحن امتداد طبيعي لها. وبحد التجريد, التراث هو وعي التاريخ وحضوره الشعوري في الكيان الفردي أو الجمعي.

وهذا يعني أن التراث ليس كل ما وصل إلينا من الماضي, وإنما هو الذي وصل إلينا من الماضي وله خاصية الفعل والتأثير في حياتنا, وعلى أفكارنا ومفاهيمنا وتصوراتنا, والذي لا يمتلك هذه الخاصية لا يصدق عليه وصف التراث, بالمعنى الوظيفي للتراث.
ومن هنا جاءت الجدلية التي وصفت تارة بجدلية التراث والعصر, وتارة أخرى بجدلية التراث والحداثة, أو بجدلية التراث والتجديد. فالتراث هو من جهة ينتمي إلى الماضي من حيث النشأة والتكوين, ومن حيث الإطار الزمني والتاريخي, ومن جهة أخرى هو مؤثر في العصر, وفي حياتنا الفكرية بالذات, ومؤثر فيها بقوة تفوق العديد من المؤثرات التي تنتمي إلى عصرنا. وهذا ما يستوقف الانتباه في النظر إلى التراث.

وما لم تلتفت إليه تلك التعريفات, أن التراث تارة يقصد به ما وصل إلينا, وتارة يقصد به ما نحن نطلبه ونستدعيه, ويصل إلينا بهذا الطلب والاستدعاء. والتراث الذي يصل إلينا عن هذا الطريق فإنه يتأثر ويتعدد ويتغير من مكان لآخر, ومن جيل إلى جيل آخر, ومن مجتمع إلى مجتمع آخر, بحسب طبيعة المكونات والحاجات والمقتضيات الفكرية والدينية والثقافية, التي قد تتعدد من مجتمع لآخر, وتتغير من زمن لآخر. بمعنى أن طبيعة المكونات الفكرية في كل مجتمع هي التي تحدد ما تستدعيه وتطلبه من التراث.

وكلما تغيرت الحاجات الفكرية تغيرت معها طبيعة ما يستدعى ويطلب من التراث.
والذي أراه أن التراث يقال للشيء الذي يمكن أن يورث, أي الذي له قابلية النقل والانتقال من جماعة إلى جماعة أخرى, ومن جيل إلى جيل آخر, ومن الماضي إلى الحاضر. وهذا ما نستفيده من الحقل الدلالي لكلمة التراث.
وبهذا المعنى يكون التراث موضوعه هو الانتقال, والانتقال تارة يكون مادياً كانتقال المال والأملاك من الإنسان الميت إلى ورثته الأحياء, وتارة يكون معنوياً كانتقال الحسب والنسب والشرف, وتارة يكون ثقافياً, وهذا هو الذي يتصل بموضوعنا.

لهذا نقول إن التراث هو ما له خاصية وقابلية الانتقال من الماضي إلى الحاضر, الانتقال الذي تكون له خاصية الفعل والحركة والتأثير. وهذا الانتقال إما أن يكون لاعتبارات مرتبطة بالحاضر وحاجاته ومقتضياته, وإما لاعتبارات مرتبطة بالتراث نفسه من جهة طبيعته وقيمته.

خليجية

اتمنى الاستفاده..
من المعلومات.
تحيتي.

إن التراث هو ما له خاصية وقابلية الانتقال من الماضي إلى الحاضر, الانتقال الذي تكون له خاصية الفعل والحركة والتأثير. وهذا الانتقال إما أن يكون لاعتبارات مرتبطة بالحاضر وحاجاته ومقتضياته, وإما لاعتبارات مرتبطة بالتراث نفسه من جهة طبيعته وقيمته.

يسلمووو غرور على المعلومه القيمه

احترامى لطرحك الراقى

ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

تسلم يمينك غرور ع هالموضوع الرائع بروعة حظورك

ننتظر جديدك بكل شوق

تقبلي مروري

هلا فانتو..

تسلمي على المرور..

الف شكر..

هلا محايد..

تسلم على الطله..

تحيتي.

يسلموا علي المعلومه.

تسلمين غرور على المعلومات القمة

طرح موفق ومفيد ..

سلمت الانامل

تحيتي لكي

يسسسسسسلمو

يعطييييك الف الف الف عافيييه

الله لايحرمنا جديدك

ارق التحأأأأأأيا ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©ط®ظ„ظٹط¬ظٹط©

هلا جنون الحب..

تسلمي على المرور..

نوورتي.

هلا اخووي من حبي..

تسلم على الطله..

الف شكر.