+//+ معنى تصـفيـد الشيـاطيـن في رمضـان +//+ 2024.

ح

(uu11 نهر الحب (uu11

ب

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ ،

وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ ).

وقد اختلف العلماء في معنى تصفيد الشياطين في رمضان على أقوال .

قال الحافظ ابن حجر نقلا عن الحليمي : " يحتمل أن يكون المراد أن الشياطين لا

يخلصون من افتتان المسلمين إلى ما يخلصون إليه في غيره

لاشتغالهم بالصيام الذي فيه قمع الشهوات وبقراءة القرآن والذكر ،

وقال غيره – أي غير الحليمي – المراد بالشياطين بعضهم وهم المردة منهم ….

وقوله صفدت … أي شدت بالأصفاد وهي الأغلال وهو بمعنى سلسلت ….

قال عياض يحتمل أنه على ظاهره وحقيقته وأن ذلك كله

علامة للملائكة لدخول الشهر وتعظيم حرمته ولمنع الشياطين من أذى المؤمنين ،

ويحتمل أن يكون إشارة إلى كثرة الثواب والعفو وأن الشياطين يقل اغواؤهم

فيصيرون كالمصفدين ، قال ويؤيد هذا الاحتمال الثاني

قوله في رواية يونس عن بن شهاب عند مسلم فتحت أبواب الرحمة ،

قال ويحتمل أن يكون …. تصفيد الشياطين عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين

الشهوات . قال الزين بن المنير والأول أوجه ولا ضرورة تدعو إلى صرف اللفظ عن

ظاهره " فتح الباري 4/114

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

عن قول النبي صلى الله عليه وسلم ( وصفدت الشياطين )

ومع ذلك نرى أناسا يصرعون في نهار رمضان ،

فكيف تصفد الشياطين وبعض الناس يصرعون ؟

فأجاب بقوله : " في بعض روايات الحديث : ( تصفد فيه مردة الشياطين ) أو ( تغل )

وهي عند النسائي ، ومثل هذا الحديث من الأمور الغيبية التي موقفنا منها التسليم

والتصديق ، وأن لا نتكلم فيما وراء ذلك ، فإن هذا أسلم لدين المرء وأحسن عاقبة ،

ولهذا لما قال عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل لأبيه :

إن الإنسان يصرع في رمضان . قال الإمام : هكذا الحديث ولا تكلم في هذا .

ثم إن الظاهر تصفيدهم عن إغواء الناس ، بدليل كثرة الخير والإنابة إلى الله تعالى

في رمضان . " انتهى كلامه [ مجموع الفتاوى 20 ]

وعلى هذا فتصفيد الشياطين تصفيد حقيقي الله أعلم به ،

ولا يلزم منه ألا يحصل شرور أو معاصي بين الناس .

والله أعلم

منقـوول