الوسم: القدس

شكرا معلومات جديدة عن القدس

يسلمواااااااااااااااا شهرزاد كتير
مشكورررررر على المعلومات
ينقل للقسم المناسب

يسلمو على الطرح

تحياتى

تاريخ مدينه القدس

يعطيك العافية

تحيتي

يسسسسلمووا ع الطرح الجميل ن5

يسسسسلًُـُْمـٍُوٍوٍوٍ ع حَ‘ـسـن طـﮯـرٍـرٍحَ‘ـك

يسلموووووو شهرذآت

يع ــــــــــطيكى الع ـــــــــافيه

يسسسسسسسلمووا ع الطرح الجميل ن5

مروركم الاجمل

يسلمو سامر ع الصور
تحياتى لك

صور نادرة للجيوش العربية في القدس ايام الانجليز

يسسلمو سامر

بعض الصور النادرة للجيوش العربية في القدس الشريف، سائلين المولى عزّ وجل ان يعيد للجيوش العربية والاسلامية مجدها كما عرفها التاريخ.

يعافيك سامر ع الصور

يسسسسسسسلمو سامر يعطيك العافيه خيو
ودي

نورت كازا
ودي وتقديري

نورتي تيمو ودي وتقديري

غراموا باقات وردوي لمررورك العطر

انا مصرية مرور برائحة الريحان ودي وتقديري

مدينة القدس هي زهرة المدائن.. مدينة الرسالات والأنبياء حملت على كاهلها تاريخًا طويلاً يضرب بجذوره عبر العصور والقرون الممتدة.. وفي هذه الأيام تبرز حاجتنا الماسة – نحن العرب والمسلمين- لقراءة صحيحة لتاريخ القدس، كي نتعامل مع ملف هذه القضية، وذلك في وقت نشهد فيه قيام الحركة الصهيونية بهجمة قوية لتعميم قراءة خاطئة لتاريخ القدس على العالم أجمع، وبلغت هذه الهجمة أوجها في الاحتفال الذي أقامته الحكومة الإسرائيلية بمناسبة "مضي ثلاثة آلاف سنة على دخول الملك داود القدس" والهدف الصهيوني هو استكمال تهويد المدينة بعد احتلالها واغتصابها، وتعميم الزعم الإسرائيلي بأنها عاصمة أبدية لإسرائيل التي لها السيادة على المدينة، وحصر قضية القدس في كونها خلافًا بين مسلمين ومسيحيين حول أماكنهم المقدسة فيها، وكيف تتم إدارتها.

تسمية المدينة في التاريخ
مرت مدينة القدس بعدة عصور اختلفت خلالها تسميتها، فقد وردت في سجلات الفراعنة تحت اسم "يبوس" ، وهي "أورو سالم" كما كان اسمها عند الكنعانيين وهي "أورشاليم" كما سماها العبرانيون، وهي "بروساليم" عند اليونانيين، وهي "هيروسلما" أو "سموليموس" أو "إيليا" عند الرومان، وهي "القرية" أو "بيت المقدس" أو "بيت المقدس" أو "القدس" كما سماها العرب المسلمون

ومدينة القدس مدينة قديمة يرجع تاريخها لأكثر من ثلاثين قرنًا قبل الميلاد، وتذكر المصادر التاريخية أنها كانت في ابتداء الزمان صحراء خالية من أودية وجبال، وكان أول من اختطها سام بن نوح عليه السلام، حيث يذكره البعض باسم "ملكي صادق" ومعناها بالعبرية "ملك الصدق" إلا أن "ملكي صادق" متأخر في الزمن عن الجيل الأول الذي عاش في هذه البقعة المباركة، في أول الأمر، وكان ذلك قبل أن يفكر "ملكي صادق" في تخطيط مدينته على أي شكل من الأشكال.

إذ إن أول من أقام بها هي بطن من بطون العرب الأوائل التي عاشت في فجر التاريخ في الجزيرة العربية .

ويذكر المؤخرون أنهم كانوا يسمون "اليبوسيين" تسمية أطلقها عليهم الفراعنة، كما يظهر في آثارهم. ولقد رحل هؤلاء اليبوسيون إلى أرض مدينة القدس، حوالي 3000 سنة قبل الميلاد، واستوطنوا بها، وارتبطوا بترابها حتى أنهم كانوا بعد ذلك أصحابها الشرعيين، وصدوا عنها غارات المصريين، كما صدوا عنها أيضا قبائل العبرانيين التائهة في صحراء سيناء. وكما نجحوا في صد الغزاة عنها أزمانًا طوالاً، نجحوا أيضًا في بناء مدينتهم وعمارتها؛ إذ كانوا متحدين فلما تفرقت كلمتهم اشتد طمع العبرانيين فيهم، مما اضطرهم إلى التحالف مع المصريين، وطلبوا عون "تحتمس الأول" عام 1550 ق.م فلبى رغبتهم وساعدهم في صد غارات القبائل العبرانية وأدت بهم هذه الاستعانة إلى نوع من الخضوع لسلسلة من فراعنة مصر: تحتمس الثالث 1479ق.م، أمنحتب الثالث 1413ق.م، إخناتون 1375ق.م، وتوت عنخ آمون 1351 ق.م، سيتي الأول 1314 ق.م، ورمسيس الثاني 1292ق.م.. وجدير بالذكر أن هذه الاستعانة أو هذا الخضوع لم يفقدهم كيانهم كشعب واحد متماسك يمارس حياة قومية خاصة، ويحتفظ بحقه في حكم نفسه، إذ كان المصريون يكتفون بتحصيل الضرائب من أهلها.

غربة اليهود عن القدس
ولما كان العبرانيون يبحثون لهم عن مستقر يقيهم تيه الصحراء فقد استمروا في محاولتهم دخول "يبوس" حتى استطاعوا ذلك بعد جهد شديد، في عهد داود عليه السلام حوالي 1049 ق.م.

وتؤكد لنا التوراة غربة اليهود عن القدس.. ففي سفر القضاة 19 ، 11 ، 13 نجد قصة رجل غريب وفد مع جماعة له إلى مشارف يبوس.. وفيما هم عند يبوس والنهار قد انحدر جدًّا قال الغلام لسيده: تعالَ نميل إلى مدينة اليبوسيين هذه ونبيت فيها، فقال سيده: لا نميل إلى مدينة غريبة حيث لا أحد من بني إسرائيل هنا.. إذن فقد دخل اليهود يبوس في عصر جد متأخر على يد داود عليه السلام واضطر أهل البلاد الأصليون إلى التعايش مع الغزاة مرغمين.

يؤكد التاريخ أنه حتى في الفترة التي كان لبني إسرائيل فيها كيان ونفوذ في يبوس، وفي عصرهم الذهبي من داود إلى سليمان عليهما السلام، كان ملك إسرائيل آنذاك بمثابة والٍ على فلسطين تحت السيطرة المصرية.

الكيان السياسي لليهود
ومما سبق يتضح لنا أن داود وسليمان عليهما السلام لم يكونا مؤسسي مدينة القدس وإنما أتيا إليها بعد ألفي سنة من وجودها، وكانت عمارتهما لها بعد ذلك كما يقول المؤرخون بمثابة "تجديد البناء القديم".

وبعد موت سليمان عليه السلام حوالي 975 ق.م انقسمت المملكة اليهودية إلى شطرين: إسرائيل في الشمال وعاصمتها نابلس ودامت نحو 250 عامًا وانتهت عام 71 ق.م، وقضى عليها ملك آشور ولم تقم لها قائمة بعد ذلك، وأورشليم مملكة يهوذا في الجنوب، وعاشت أكثر من أختها، وفي عام 599 ق.م دمرها "بُخْتَ نَصَّرَ" وسبى جميع أهلها وأرسلهم إلى بابل وهو ما يعرف في التاريخ بالشتات البابلي الأول. وراح اليهود يعيشون بعد مملكتهم هذه كطائفة دينية يرأسها كاهن، حتى ظهر المكابيون وقاموا بثورتهم واستولوا على أورشليم عام 167ق.م، وظهر منهم الرؤساء والملوك. وبعد فترة وجيزة كانوا خاضعين للحكم اليوناني مرة، والحكم الروماني مرة أخرى.. رازحين تحت عبء التنازع السياسي والفساد الداخلي، وذاقوا الدمار ثلاث مرات متوالية على أيدي الأباطرة "بومبي" ، وتيطس"، و "أدريانوس"، وكان قد قضي على دولتهم الهزيلة ولم تقم لهم دولة أو كيان بعد ذلك، وهو ما يعرف في التاريخ أيضا بالشتات الروماني الثاني، أو ما يطلق عليه "الدياسبورا. حقائق

ومما تقدم يتبين لنا عدة حقائق هي:

أولاً: أن وجود اليهود بمدينة القدس لم يكن إلا بعد وجودها بعشرين قرنًا، وبعد أن تحضرت على يد أصحابها الفلسطينيين الذي نشئوا في صميم الجزيرة العربية.

ثانيًا: أن وجودهم بها حدث واستمر كغزاة، تقوم العلاقة بينهم وبين أصحاب الأرض الأصليين على هذا الأساس.

ثالثًا: أن كيانهم السياسي لم يقم بهذه الأرض إلا في فترة متأخرة جدًّا ولبضع سنوات لا تكاد تتجاوز خمسة وسبعين عامًا من بين خمسين قرنًا على هذه الأرض وهي مأهولة متحضرة.

ضعف الارتباط بفلسطين

وليس أدل على ضعف ارتباط اليهود بالقدس وأرض فلسطين من أن زعماء الصهيونية في العصر الحديث عندما بدءوا يفكرون في بناء وطن قومي لهم ساغ لبعضهم أن يتجهوا بتفكيرهم إلى بلاد أخرى غير فلسطين.. فهذا البارون هيرشي اليهودي الألماني الثري يرى أن الأرجنتين هي أصلح مكان يمكن أن تقام عليه دولة اليهود(6). بل أن هرتزل نفسه كان على استعداد لقبوله في سوريا أو البرتغال أو سيناء أو قبرص أو العربية أو موزمبيق أو طرابلس أو أوغندا أو الكنغو.. لولا أن بادرت المصالح الاستعمارية إلى ربط عجلتها بالمطامع الصهيونية فتكاتفا على إحداث المأسات .

فلسطين الإسلامية والقدس

ونظرًا لمكانة القدس لدى المسلمين فإنهم لم يقصروا منذ أن اندفعوا خارج الجزيرة العربية بعد وفاة الرسول الكريم سنة (10هـ) أي (632م) في محاولة فتح فلسطين، وربط المسجد الأقصى بالمسجد الحرام عمليًّا بعد أن ربط الإسلام بينهما في عقيدة المسلم ووعيه الديني، وتم ذلك فعليًّا في أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ثم جاءت الدولة الأموية بعد الخلفاء الراشدين وفي عهدها بنى عبد الملك بن مروان مسجد قبة الصخرة، وبنى ابنه الوليد المسجد الأقصى الذي اتخذ اسمه من القرآن الكريم، وفي عام 754م أعاد الخليفة العباسي "المنصور" بناء المسجد الأقصى بعد أن تأثر البناء السابق بالزلزال.. وفي خلال العهد الطولوني بمصر، وكذلك العهد الإخشيدي والفاطمي أصبحت القدس وفلسطين تابعة لمصر.

ثم دخل الصليبيون مدينة القدس سنة 1099 وقتلوا المسلمين واليهود والمسيحيين الأرثوذكس، وعاجلوا الجميع بكل القوة والتجبر.

وفي سنة 1187م استرد صلاح الدين الأيوبي مدينة القدس بعد انتصاره في موقعة حطين، وعامل المنهزمين بما عليه أخلاق الإسلام من سماحة ورأفة. ثم اتجه صلاح الدين لتقديم أعظم هدية للمسجد، وكانت تلك الهدية هي المنبر الذي كان "نور الدين زنكي" قد بدأ في إعداده وكان هذا المنبر آية في الفن والروعة، ويعده الباحثون تحفة أثرية رائعة وأعظم مبنى في العالم الإسلامي.

وبعد طرد الصليبيين من فلسطين عادت القدس تتبع مصر في عهد الأيوبيين والمماليك، ثم أصبحت فلسطين تابعة للأتراك العثمانيين منذ عام 1516م وظلت في أيديهم أربعة قرون تقريبًا.

الاحتلال البريطاني
وعقب هزيمة الأتراك في الحرب العالمية الأولى دخل الإنجليز القدس في 9 ديسمبر 1917 بقيادة "أدمون اللبني" وبقيت فلسطين تحت الانتداب البريطاني ثلاثين عامًا أصدروا خلالها وعد بلفور، وأخذوا يهيئون البلاد لاحتلال الصهاينة.. إلى أن صدر قرار تقسيم فلسطين من الأمم المتحدة التي كانت ولا تزال خاضعة للغرب، وذلك في 29/11/1947.

وتم إعلان قيام إسرائيل في 15 رهر 1948، وفي يونيو الأسود سنة 1967 احتلت إسرائيل القدس القديمة وضمتها للقدس الجديدة التي أنشأتها عقب سنة 1948(9).

اعتداءات يهودية على الأقصى

واليهود كما يكرهون الإسلام والمسلمين يكرهون كذلك كل ما يتصل بهم، والحرب دائرة بينهم وبين الإنسان، كما هي دائرة بينهم وبين المقدسات التي تهم ذلك الإنسان؛ ولذلك سجل التاريخ صورًا من عدوان الصهاينة على المسجد الأقصى منذ سيطر هؤلاء الطغاة على مناطق فلسطين سنة 1967. ومن هذه الاعتداءات قيام المجرم الأسترالي اليهودي (مايكل رومان) في أغسطس 1969 بإشعال النيران في المسجد الأقصى، حيث التهمت النيران 1500 متر مربع من مساحة المسجد، فأتت على بعض المعالم الأثرية، منها: منبر صلاح الدين، قبة المسجد الخشبية المزخرفة بالزخارف الإسلامية المميزة، ومسجد عمر في الداخل، كذلك محراب زكريا وبعض الأقواس والأعمدة.

– وفي نفس العام ديسمبر 1969 اقتحمت مجموعة من اليهود حرم المسجد الأقصى وقامت بالصلاة فيه وتكرر ذلك في مارس سنة 1971م، ولما اعترض المسلمون على ذلك أصدرت "روث أور" قاضية محكمة الصلح في القدس قرارًا بأحقية اليهود في أداء طقوسهم الدينية في المسجد الأقصى، ولم يحل دون تنفيذ ذلك إلا ثورات عارمة قام بها المسلمون.

– وفي إبريل 1982م قام اليهودي الأمريكي "هاري جودمان" باقتحام المسجد وإطلاق النار على المسلمين داخله.

– وفي يونيو 1982 حاول "بول ليزنز" أحد أعضاء حركة كاخ أن يقوم بتفجير بعض المتفجرات في الحرم.

وبالإضافة إلى ذلك يعلن الكثير من اليهود أن مجرد وجود مسجد على هضبة المعبد هو تدنيس لها، ولهذا لا بد من تدمير المسجد الأقصى وقبة الصخرة وأي موقع إسلامي آخر في هذه المنطقة(10).

القدس الآن

وتبذل السلطات اليهودية أقصى الجهد لطمس المعالم الإسلامية بالقدس رغبة في تهويدها، فهي تعزلها عن باقي المناطق المحتلة، وتمنع الفلسطينيين من دخولها، وتدفع لها بعض اليهود، وتقيم بها أبنية على نسق مغاير للملامح العربية والإسلامية، وتحدث بالمدينة بعض الأعمال التي من شأنها تغيير مكانة القدس سياسيًّا وديموجرافيًّا، كزرع المستوطنات والتضييق على سكان المدينة من العرب حتى يلجئوا للهجرة.. إلخ.

وستظل المعارك دائرة بين المسلمين واليهود إلى أن يتم تحرير الأقصى .

يعطيك العافيه

=======================

[img]https://img137.i*************/img137/3895/538111533261609093oa9.gif[/img]وهم مشكووووورة على مرورك الكريم

يسلموووووووووو

يعطيــــــــــــــــك الف عافيه

الله لايحرمنا جديدك

دمت بود

يعطيك العافيه … يسلموووو

[foq1]

[/foq1]

الله يعطيك العاافيه

دمت ,,,

الاسكندراني..

يعطيك العافيه..

اللهم حرر الاقصى من اليهود الصهاينه يارب العالمين

الله يعطيك العافيه الاسكندراني نور

ع هيك موضوووع حلوووو ومعلومات قيمه

تسلم دياتك

بــــــــــتــــــــــــوَََََل

زنابق القدس
ليت البيان بما يقول لساني=
و بدمعتي تسري شجى الالحانِ
و بها من الآهات قصة اٌمتي=
و أنين اٌمٍ فجـــــرت أحزانـــــي
أروي إلى التاريخ ماساتي التي=
جاءت بها الأيام دون توانــــي
فالغاصب المحتل أظهر حقده=
بالسهم في جوف الظلام رماني
أوَّاه يا بلد الرباط من الجوى=
ومن العدى و سفاهة السجــانِ
زِنزانتي تشكو لربي تــارةًَ=
ظُلْم اللعين و تــارةً تنسانــــي
و زنابق القدس العتيقة لونها=
حمراء تسقي مسجدي و مكاني
و زنابق القدس الشريف هديةً=
للمسجد الأقصى و للأركـــــانِ
و زنابق القدس الحبيب منارةً=
فيها المنيَّةُ و العلى سِيَّــــــــانِ
هذي الزنابق يا بلادي كلها=
تأتي بها الايـــــام في إمعـــــانِ
جاءت بها آلام شعب ماجدٍ=
و نحيب ثكلى في الدجى و اماني
هي في الطريق معالم و منائرٌ=
في القلب تسكن ,عطرها أشجاني
####
يا أُخت عنترةٍِ و كيف عذابها
لولا المرام لمـــــا ظللـتُ اُعانــــي
لولاك ما قال الأديب بِنُظمهِ=
أو أوحت الريشـــــات للفنَّـــــــانِ
كلا و لا رُفع اللواء بساحةٍِ=
أو سَلَّت المصقول أيُّ يــــــــــدانِ
حبي إليك يزيد قلبي لوعةً=
أهدي إليك زنابقي و حنانــــــــي
عودي إلينا من جديدٍ و أُرسمي=
دمع الرِّضى و سعادةِ الخــــــلاًّنِ
فلتشرقي من بعد ليلٍ مظلمٍ=
و لتذهبي بمذلًّتي و هوانـــــــي
يا اُخت عنترة كفانا فرقةً=
فالقلب ذاب إليك في تحنــــــانِ
و الشعب قد أدناه بحثاً مُجهِداً=
ذاك الرنين و صيحــــةِ الآذانِ
و هواك يحدو في هواجس وحدتي=
في عزلتي و مناحةِ الجــدرانِ
و لقد يعذب في السجون مناضلٌ=
و تُبرِّئ الايام فعل الجانـــــــي
أو قد يزول مع الرياح حديثنا=
أو تُكتم الأنفاس في الميــــدانِ
مازلت أذكرها و قلبي مولعٌ=
يوم الوداع و قريتي تنعانــــي
غادرتها جبراً و فاضت ادمعي=
و رُميت في زمن بغير زماني
و الشمس قد طُمِست ببحرٍ مظلمٍ=
و البدر أطفأ نوره و حدانــــي
و الطير قد نتفت رِداء جمالها=
و تضرَّعت للواحد الرحمـــانِ
و نفيت عن بلدي و ذنبي انني=
بِذراً نثرتُ و نبته أوطانــــي
و غدوت أرقب فجرَ ليلٍ مظلمٍِ=
و له نظمتُ روائـــع الأوزانِ
و كتبت من وحي الجريض مقالةً=
و نسجت من عبق القريض اغاني
أشجار أرضي ما قطفت ثمارها=
فتساقطت صفراء في إذعانِ
و تزاحمت نحوي الصعاب و ما ارى=
غير الصعاب تتبَّعت عُنوانـــي
فالشعب قد ذاق المرارةَ و الاذى=
من بين تنكيلٍ و من هجــرانِ
قَتْلٌ و تَشْريدٌ و تعذيبٌ بــــلا=
إشفاق أو إنصاف للإنســــانِ
حتى غــدا في كل بيتٍ دمعةً=
و وداع قافلةٍ من الشبـــــــان
ِ######
بوركت يا علم العروبةِ إنما=
بوركت من علمٍ و من سلطانِ
فتك الزُّناة بارضنا و تجبَّروا=
فاجبتموا بالشجب و الخذلانِ
بعتم دياراً ما عرفتم حقهــا=
و خذلتم الأقصى مع الجولانِ
فدخلتم التاريخ من ابوابـــة=
فجيوشكم ثكلى بكل مكــــــانِ
تترنم الاوهام في ساحاتكم=
و يظلُّ يسكب نخبها شريانــي
يا أيها المتخاذلون و إنكم=
للذنب أقرب من خطى الشيطانِ
أسيادكم امروا فَقُتِّلَ شعبنا=
في القدس في بغداد في أسوانِ
أسيادكم امروا فَاُخرس صوتنا=
بالعنف من نجدٍ إلى تطــــــوانِ
يا أيها المتآمرون سينقضي=
ليـــــــلٌ تجبَّرتم به بزمــــــانِ
إن عزَّ مدفعكم و اُخرس صوته=
سأظلُّ أهجوكم بصوت بنانـي
إن الخنازير التي قد سُمِّنت =
يوماً ستذبح في رحاً و قواني
######
يا دمعة البيت العتيق تمهَّلي=
فغدا يزول الكفـــر ذو الادرانِ
بالله قومي أسمعيني صرخةً=
هشَّت لها كبدي و جلَّ حنــــاني
و لتَسمعي سرج الخيول و عَدْوِها=
و هتاف آلاف من الفرســــانِ
فالقدس سوف تعود تبسم مثلما=
تتبسم النسمات في البستانِ
فإذا البوارق و الرعود تكاثرت=
فابشر بها بعواقب الطوفانِ
و الشعب مهما ظلَّ يركع صامتاً=
يوماً ستسمع صيحةَ الهيجانِ
فالنار في جوف الجبال تجمَّعت=
و تدافعت من فتحةِ البركـــانِ سنعود نزرع تُربها بورودنـــا=
سنعود نحيا في ربى الإيمـانِ
سنعود نحرق غرقداًببلادنــا=
و سنغرس الزيتون في الأوطانِ
و سأنظم الأشعار للنصر الذي =
سيحل في بلدي وفي الاكــــوانِ و أقول وقتئذٍ و قولي مُرهَفٌ=
بالشوق و التحنان و الثــــورانِ ليت البيان بما يقول لساني=
و بدمعتي الأفراح بالعرفـــــــانِ

منقول حتى لاننسى فلسطين واخوننا في فلسطين الابيه اسال الله لها التحرير

من ايدي الغاصبين آآآآآآآآآآآآآآآمين

يعطيك العافيه
أخوي المهند

امين

صح لسانك

اختيار مؤثر

دمت بخير

المهند

هلا وغلا

أروي إلى التاريخ ماساتي التي=
جاءت بها الأيام دون توانــــي
فالغاصب المحتل أظهر حقده=
بالسهم في جوف الظلام رماني
أوَّاه يا بلد الرباط من الجوى=
ومن العدى و سفاهة السجــانِ
زِنزانتي تشكو لربي تــارةًَ=

سلمت اناملك على الاختيار
الرائع

يعطيك الف الف الف عافيه

تقبل تحيتي ومروري

هلا وغلا

روعه

صح لسان قايلها

وسلمت يمين ناقلها

فعلا القدس تصرخ فهل من مجيب؟

يعطيك الف عافيه

الغلا

حقاً على الله نصر المؤمنين ….

مهما طال ليل الظلم فله فجر للحق …

دعواتنا لله أن نراه قريباً ….

يعطيك العافية …

صح لسانك اخوي

الله ينصر فلسطين

تقبل مروري

القدس

بكيت.. حتى انتهت الدموع

صليت.. حتى ذابت الشموع

ركعت.. حتى ملني الركوع

سألت عن محمد، فيك وعن يسوع

يا قدس، يا مدينة تفوح أنبياء

يا أقصر الدروب بين الأرض والسماء

يا قدس، يا منارة الشرائع

يا طفلةً جميلةً محروقة الأصابع

حزينةٌ عيناك، يا مدينة البتول

يا واحةً ظليلةً مر بها الرسول

حزينةٌ حجارة الشوارع

حزينةٌ مآذن الجوامع

يا قدس، يا جميلةً تلتف بالسواد

من يقرع الأجراس في كنيسة القيامة؟

صبيحة الآحاد..

من يحمل الألعاب للأولاد؟

في ليلة الميلاد..

يا قدس، يا مدينة الأحزان

يا دمعةً كبيرةً تجول في الأجفان

من يوقف العدوان؟

عليك، يا لؤلؤة الأديان

من يغسل الدماء عن حجارة الجدران؟

من ينقذ الإنجيل؟

من ينقذ القرآن؟

من ينقذ الإنسان؟

يا قدس.. يا مدينتي

يا قدس.. يا حبيبتي

غداً.. غداً.. سيزهر الليمون

وتفرح السنابل الخضراء والزيتون

وتضحك العيون..

وترجع الحمائم المهاجرة..

إلى السقوف الطاهره

ويرجع الأطفال يلعبون

ويلتقي الآباء والبنون

على رباك الزاهرة..

يا بلدي..

يا بلد السلام والزيتون

أنـتِ درّة الأوطـان .. يـا زهـرة الـمدائـن
أنـتِ يـقـظـة الإصـبـاح .. في كل الـمـآذن
أنـتِ صـرخـة الـمـظـلـوم .. في كل الأمـاكن

تحياتيـ
صديقــت الاحزانـ

هلا

مرسل

ارق التحاياا لك اخووي العزيز

موضوع روعه ..

مرسل

كلمات جدا رائعه

اللهم حرر القدس من ايدي الصهاينه

شكرا لك

تقبل مروري

شكرااااااالمروركم وتصفحكم اخجلتموني

لكم اجمل تحياتي وحرها بالود وباقات الورد

بالصور: استئصال أكبر ورم في العالم من بطن مريض في مستشفى المقاصد بالقدس

استأصل الأطباء في مشفى المقاصد بمدينة القدس، الورم الاكبر على مستوى العالم من جسد أحد المرضى. وقال الطبيب عبد الله الحواري أخصائي جراحة السمنة المفرطة والغدد والأورام والكبد والبنكرياس على صفحته على الفيسبوك، إن الورم المُستأصل يعد الأضخم من حيث الحالات المسجلة في العالم.

وأضاف الحواري بأن المريض (56 عاماً) لم يكن يشكو مسبقا من أي مرض مزمن، إلا أنه بدأ منذ سبعة شهور يشعر بهزالٍ عام في جسده، وقام الاطباء الذين عاينوه في البداية بتشخيصه على أنه يعاني من مرض السكري، إلا أن حالة الانتفاخ في البطن التي أصبح يعاني منها المريض دفعته لإجراء صورة تلفزيونية ظهرت فيها كتلة ضخمة داخل البطن وهي ناشئة من البنكرياس.

وأشار الحواري إلى أن قطر الورم بلغ 25 سم وأن كبر حجمه إدى لإزاحة أعضاء الجسم الأخرى المحيطة.

وقال الحواري إن قرار إجراء عملية استئصال الورم لم يكن سهلاَ نظراً لخطورة المنطقة الموجود فيها واحتوائها على أعضاء هامة.

وأشار الحواري إلى أن معنويات المريض العالية وجهوزية الفريق الطبي دفعت باتجاه إجراء العملية واستئصال الورم الذي بلغ وزنه 12 كيلو غرام، منوهاً إلى أن العملية تمت بنجاح وأن المرض خرج من غرفة العمليات بكامل صحته.

> عجائب و غرائب

نسال الله السلامه

صور الفنان زياد برجي , صور زياد برجي بـ حفل غنائي , زياد برجي يعود إلى مقاعد جامعة روح القدس ولكن ليغنّي
صور الفنان زياد برجي , صور زياد برجي بـ حفل غنائي , زياد برجي يعود إلى مقاعد جامعة روح القدس ولكن ليغنّي
صور الفنان زياد برجي , صور زياد برجي بـ حفل غنائي , زياد برجي يعود إلى مقاعد جامعة روح القدس ولكن ليغنّي

يسلمو ع الصور خيوو
تحياتى لك

يسسآـممو ع مرورك منور

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°فارس بنى عبدالعزيز °ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

يقول العشماوي

ولأنني يـا ألـف مـليـونٍ أرى ***** عين الشمـوخ بكت على الفرسـانِ
وبكت على صهوات خيـل إبائنـا ***** لـم تحمـل الأبطـال في المـيدانِ
يا ألـف مليـون بكيـتُ وإنـما ***** أبـكي لأن ضيـاعـكم أبـكـاني
ما ذا يقول الشعرُ في العصـر الذي ***** يقتـات من ألـمي ومن أشجـاني ؟
يا ألـف مليـون حبـال مشاعري ***** مـوصـولـة بالخـالـق الديـّانِ
أنا لست أيـأسُ من مصـائبنـا التي ***** تُذكي لـهيبَ الحزن في وجـداني
فـلربـما كان الـدخولُ إلى العـلا ***** والـمـجد من بوابـة الأحـزانِ

IBM

جميلةٌ معاني سطورك

مودتي

فـارس عبد العـزيـز

تحياتيـ
صديقـ الاحزانـ