الوسم: الحسد

حكم, امثال, عن, الشماته, الاخلاق, الضحك, التشمت, عبارات, كلمات, خواطر, الذم, الحسد, شعر,كلمات, رمزيات, صور

حكم وامثال عن الشماته , حكم عن مساوئ الأخلاق , عبارات عن الشماته , صور عن الشماته , كلام عن الشماته بالاخرين , حكم عن الشماته بالناس ,حكم وامثال عن الشماته ,حكم عن مساوئ الأخلاق,عبارات عن الشماته , صور شماته , رمزيات شماتة, خواطر عن الشماتة, شعر عن الشماتة, عبارات شماته, الشماته, شعر الشماته, قصائد عن الشماته, كلمات عن الحسد, عبارات عن الحقد والكره

حكم وامثال عن الشماته, حكم عن مساوئ الأخلاق, عبارات عن الشماته


حكم وامثال عن الشماته , حكم عن مساوئ الأخلاق , عبارات عن الشماته , صور عن الشماته , كلام عن الشماته بالاخرين , حكم عن الشماته بالناس ,حكم وامثال عن الشماته ,حكم عن مساوئ الأخلاق,عبارات عن الشماته , صور شماته , رمزيات شماتة, خواطر عن الشماتة, شعر عن الشماتة, عبارات شماته, الشماته, شعر الشماته, قصائد عن الشماته, كلمات عن الحسد, عبارات عن الحقد والكره

خادم سيدين يكذب على أحدهما

اجتنب مصاحبة الكذاب فإن اضطررت إليه فلا تُصَدِّقْهُ

أجهل الناس من كان على السلطان مدلا وللإخوان مذلا

أحضر الناس جوابا من لم يغضب

اختلط حابلهم بنابلهم

إذا تفرقت الغنم قادتها العنز الجرباء

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وَصَدَّقَ ما يعتاده من توهم

إذا سأل ألحف وإن سئل سوّف

إذا سمعت الرجل يقول فيك من الخير ما ليس فيك فلا تأمن أن يقول فيك من الشر ما ليس فيك

أذل البخل أعناق الرجال

أرى كل إنسان يرى عيب غيره ويعمى عن العيب الذي هو فيه

أساء سمعا فأساء إجابة

أسد عليَّ وفي الحروب نعامة

أعلمه الرماية كل يوم فلما أشتد ساعِدُهُ رماني

أغنى الأغنياء من لم يكن للبخل أسيراً

آفة الحديث الكذب

أقل الناس سروراً الحسود

أكلوا خيري وعصوا أمري

البخيل عظيم الرواق صغير الأخلاق

البخيل غناه فقر ومطبخه قفر

البخيل لا تَبُلُّ إحدى يديه الأخرى

الجوع كافر

الحاسد يرى زوال نعمتك نعمة عليه

الحسد ثِقْلٌ لا يضعه حامله

الحسد داء لا يبرأ منه

الحسد والنفاق والكذب أثافي الذل

الحسود لا يَسُودُ

الخاذل أخو القاتل

الشرير لا يظن بالناس خيراً

الشكوى سلاح الضعفاء

الشماتة بالمنكوب لؤم

الطبع غلب التطبع

العديم من احتاج من اللئيم

الغضب صدأ العقل

الكلاب النباحة نادراً ما تعض

الكلاب تنبح والقافلة تسير

المرء تواق إلى ما لم ينل

المزاح لقاح الضغائن

المزاح هو السباب الأصغر إلا أن صاحبه يضحك

المزاحة تذهب المهابة وتورث الضغينة

المزح أوله فرح وآخره ترح

المزح يجلب الشر صغيراً والحرب كبيرة

المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار

المكر حيلة من لا حيلة له

الْمَنُّ مفسدة الصنيعة

النار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

إن الذليل من دل في سلطانه

إن الشباب والفراغ والْجِدَة مفسدة للمرء أي مفسدة

إن الغريق بكل حبل يعلق

إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَومٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِم (قرآن
كريم الرعد 11)

إن كنت كذوباً فكن ذكوراً

انتظر حتى يشيب الغراب

أنفك منك ولو كان أجدع

إنك تضرب في حديد بارد

أول الغضب جنون وآخره ندم

إياك عني واسمعي يا جارة

بئس الشعار الحسد

بدن فاجر وقلب كافر

بغاث الطير أكثرها فراخاً

بلغ السكين العظم

بين وعده وإنجازه فترة نبي

تأبى الدراهم إلا كشف أرؤسها إن الغني طويل الذيل مياس

تركه غنيمة والظفر به هزيمة

تكاثرت الظباء على خراش فما يدري خراش ما يصيد

تقطع أعناق الرجال المطامع

تمخض الجبل فولد فأرا

جاء لك الموت يا تارك الصلاة

حاسد النعمة لا يرضيه إلا زوالها

حبل الكذب قصير

حسبك من الشر سماعه

خلا لك الجو فبيضي واصفري

خير الأصدقاء من ترك المزاح

ذُلَّ من يغيظ الذليل بعيش

رب ثوب يستغيث من صاحبه

رب رمية من غير رام

حكم وامثال عن الشماته ,حكم عن مساوئ الأخلاق,عبارات عن الشماته,صور عن الشماته ,كلام عن الشماته بالاخرين ,حكم عن الشماته بالناس ,حكم وامثال عن الشماته ,حكم عن مساوئ الأخلاق,عبارات عن الشماته

يناطح بقرني طين

حكم و أمثال

حكم وامثال عن الشماته ,حكم عن مساوئ الأخلاق,عبارات عن الشماته,صور عن الشماته ,كلام عن الشماته بالاخرين ,حكم عن الشماته بالناس ,حكم وامثال عن الشماته ,حكم عن مساوئ الأخلاق,عبارات عن الشماته

حكم, امثال, عن, الشماته, الاخلاق, الضحك, التشمت

حكم وامثال عن الشماته, حكم عن مساوئ الأخلاق, عبارات عن الشماته

حكم وامثال عن الشماته , حكم عن مساوئ الأخلاق , عبارات عن الشماته , صور عن الشماته , كلام عن الشماته بالاخرين , حكم عن الشماته بالناس ,حكم وامثال عن الشماته ,حكم عن مساوئ الأخلاق,عبارات عن الشماته , صور شماته , رمزيات شماتة, خواطر عن الشماتة, شعر عن الشماتة, عبارات شماته, الشماته

حكم, امثال, عن, الشماته, الاخلاق, الضحك, التشمت, عبارات, كلمات, خواطر, الذم, الحسد

حكم وامثال عن الشماته, حكم عن مساوئ الأخلاق, عبارات عن الشماته

حكم وامثال عن الشماته , حكم عن مساوئ الأخلاق , عبارات عن الشماته , صور عن الشماته , كلام عن الشماته بالاخرين , حكم عن الشماته بالناس ,حكم وامثال عن الشماته ,حكم عن مساوئ الأخلاق,عبارات عن الشماته , صور شماته , رمزيات شماتة, خواطر عن الشماتة, شعر عن الشماتة, عبارات شماته, الشماته, شعر الشماته, قصائد عن الشماته, كلمات عن الحسد, عبارات عن الحقد والكره

حكم وامثال عن الشماته , حكم عن مساوئ الأخلاق , عبارات عن الشماته , صور عن الشماته , كلام عن الشماته بالاخرين , حكم عن الشماته بالناس ,حكم وامثال عن الشماته ,حكم عن مساوئ الأخلاق,عبارات عن الشماته , صور شماته , رمزيات شماتة, خواطر عن الشماتة, شعر عن الشماتة, عبارات شماته, الشماته

يسلمو يا عسل

حكم وامثال عن الشماته , حكم عن مساوئ الأخلاق , عبارات عن الشماته , صور عن الشماته , كلام عن الشماته بالاخرين , حكم عن الشماته بالناس ,حكم وامثال عن الشماته ,حكم عن مساوئ الأخلاق,عبارات عن الشماته , صور شماته , رمزيات شماتة, خواطر عن الشماتة, شعر عن الشماتة, عبارات شماته, الشماته, شعر الشماته, قصائد عن الشماته, كلمات عن الحسد, عبارات عن الحقد والكره

يسلموو الاياادي يا زوء

♥♥ لو .. كل قلب من الحسد .. جاك خالي ..♥♥

يسسلمو لوكا

نووورتواا

اسعدنى رائع تواجدكم

ابيات غايه بالروووعه

فعلا هالقصيدة معبره

يعطيگك آلعـآفيههٓ لولي . .

♥♥ لو .. كل قلب من الحسد .. جاك خالي ..♥♥

نورتى

♥♥ لو .. كل قلب من الحسد .. جاك خالي ..♥♥

يعطيك العافية

♥♥ لو .. كل قلب من الحسد .. جاك خالي ..♥♥

اللجوء إلى الله هو العلاج الشافى
فإذا حدث شيئ ما فماذا نفعل؟هل سمعنا أن واحداً من أصحاب رسول الله ذهب إلى دجَّال ساحر أو كاهن أو عراف؟هذه الأمور تأتى نتيجة الجهل في العقيدة لكن المؤمنة تعلم أن ما قدر الرحمن للعبد كائن وهى لاتطلب الشفاء إلا منه ولا ترمى أحمالها إلا على باب حضرته كما قال النبى لـعبد الله بن عباس وهو غلام صغير وقد ركب خلفه وقال له {يَا غُلاَمُ – هذا حديث عظيم ياليتنا نحفظه – أَلاَ أُعْلمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ؟ ٱحْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ،–لا تخف من أحد غيره- ٱحْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ، احفظ الله أى قم بأحكام الله وراقب الله ، يحفظك من كل سوء ومن كل ضر ومن كل شر – تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشدَّةِ، – كلما احتجت إلى شيء يعطيه لك- وَٱعْلَمْ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ، وَأَنَّ الْخَلاَئِقَ لَوِ ٱجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يُعْطُوكَ شَيْئاً لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُعْطِيكَهُ لَمْ يَقْدِرُوا على ذٰلِكَ أَوْ أَنْ يَصْرِفُوا عَنْكَ شَيْئاً أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُعْطِيكَهُ لَمْ يَقْدِرُوا عَلَى ذلِكَ، وَأَنْ قَدْ جَفَّ الْقَلَمْ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ – وفى رواية : رٌفِعَتِ الأقْلامُ وَ جَفَّتِ الصُّحُفُ – لن يستطيع أحدٌ أن يكتب شيء أو يضيف شيئاً بعد ذلك –فَإِذَا سَـــــــــــــــــأَلْتَ فإسْأَلِ اللَّهِ وَإِذَا ٱسْتَعَنْتَ وَإِذَا ٱسْتَعَنْتَ فاسْتَعِنْ بِاللَّهِ – لأن القادر قدَّر الأقدار وانتهى الأقدار وانتهى الأمر وخلاص – وَإِذَا ٱعْتَصَمْتَ فاعْتَصِمْ بِاللَّهِ، وَٱعْمَلْ لِلَّهِ بِالشُّكْرِ فِي الْيَقِينِ، وَٱعْلَمْ أَنَّ فى الصَّبْرَ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرٌ كَثِيرٌ فَإِنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَإِنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ وَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً }[1] فما الذي يجعلنا نذهب إلى هنا أو هناك نلجأ إلى باب الله وهو سبحانه يقول {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ } وماذا يفعل {وَيَكْشِفُ السُّوءَ} يعني بدلاً من أن نلجأ للدجالين أو النصابين أو الجماعة الذين يستحلوا أموال الناس بالباطل وبالأوهام بدلاً من ذلك نلجأ إلى باب الله ونسأل الله ونقبل عليه وندعوه ونستقيم على طريق الله في الحال ربنا قال في القرآن العظيم {وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً} سنعطيهم كل ما يريدون: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً – من كل همٍّ ومن كل كربٍ وفي كل أمر – وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} الرجل الذي على بالها لن يأتيها وسيأتيها واحد بعيد لم يخطر على بالها لماذا؟ لأن ربنا هو الذي أرسله رزق من عند الله وكيف تذهبن أخواتى إلى السحرة بعد أن قال لنا الله {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} فندعو الله ونتحين الأوقات المرجوة فيها الإجابة كأن ندعوه في وقت السحر وهو قبل الفجر أو ندعوه في وقت الآذان أو بين الآذان والإقامة أو ندعوه عند صلاة الجمعة أو ندعوه ونحن صائمون لأن للصائم دعوة لا تردوقد أعطانا الله أوقات إجابة كثيرة فمن يدعو ولا يجيبه؟عندما ندعو الله بصدق ويقين ونلح في الدعاء يستجيب الله لنا ويعطينا ما نتمناه نتقى الله وندعو الله وهذا هو طريق المؤمنين فعندما ندعو الله ويستجيب لنا فهل يكون لنا حاجة في الذهاب لمثل هؤلاء؟هذا هو الطريق الذي كان عليه أصحاب حضرة النبي ونساء المؤمنين في عصر النبي وبعده من العصور الفاضلة لماذا؟ لأن إيمانهم بالله كان قوياً وربنا هو المهيمن على الكون وهو المصرِّف وهو الذي يسير الكون وفق إرادته ولا يستطيع أحداً أن يفعل شيئاً إلا بإذنه وبأمره جلَّ شأنه وعظم سلطانه ولا فاعل غيره
الوقاية والتحصن بالحصون الشرعية
ماذا نفعل إذاً حيال السحرة لنحفظ من شرهم؟ عرفنا رسول الله إذا قرأنا كل صباح وكل مساء : أولاً : سورة "قل هو الله أحد" وثانياً: سورة "قل أعوذ برب الفلق" وثالثاً: سورة "قل أعوذ برب الناس" يحفظنا الله من جميع السحرة والأشرار وإذا حافظنا على ذلك بعد الفجر وبعد المغرب فلن يستطيع إنس ولا جن ولا ساحر ولا كاهن أن يضرنا بشيء لأننا في حصون الله المنيعة قد يجول بخاطركن سؤال: أم يقل الله فى كتابه {فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ} وتكملة الآية {وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ}الأمر كله بيد الله من الذي تريد حجاباً يحفظها من كل شيء؟ أعطاه لنا النبي حيث قال{مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: لاَ إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ما الذي يحدث عند ذلك؟قال صلى الله عليه وسلم : كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسمـــَاعِيلَ وَكُتِبَتْ لَهُ بِهَا عَشْرُ لَهُ بِهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّتْ عَنْهُ بِهَا عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ في حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِي، وَإِذَا أَمْسَى مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبحَ}[2] فى رواية " عشر مرات " فإذا قالهم بعد الصبح أصبحن له حرزا وحجابا ووقاية إلى المغرب وبعد المغرب يقولهم يكررهم مرة ثانية عشرة فيكونون حرزاً له إلى أن يصبح إذاً من يعمل لي الحجاب؟ أنا أعمل الحجاب لنفسي بـماذا؟"لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير" كم مرة؟ عشر مرات كم من الوقت يستغرق ذلك؟ خمس دقائق مثلاً وبذلك أكون عملت الحجاب وتحصنت بحصون الإسلام ومن يداوم على ذلك من أين يأتيه الشيطان؟ ويمكننا أن نستعمل الحرزين معا فى آن واحد فنقول كل صباح وكل مساء "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير" عشر مرات ونضيف لذلك المعوذتين [قل أعوذ برب الفلق] و [قل أعوذ برب الناس] و سورة الإخلاص [قل هو الله أحد] مرة واحدة نفعل ذلك مرة في الصباح ومرة في المساء فهذه هي الوقاية من الشيطان الرجيم و السحر و الجن أجمعين ونحن نشهد أنه لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم وصلى الله علي سيدنا محمد ورضى الله تبارك وتعالى عن آل بيته الطيبين الطاهرين وأصحابه الذين كانت تفر منهم الجن والشياطين أجمعين.

تم نقل الموضوع من كتاب [ المؤمنات القانتات ]
ظ„ظ‚ط±ط§ط،ط© ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ط£ظˆ طھط­ظ…ظٹظ„ظ‡ ظƒط§ظ…ظ„ط§ظ‹ ط§ط¶ط؛ط· ظ‡ظ†ط§
[1] رواه أحمد والترمذي والطبرانى فى الكبير عن ابن عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُمَا [2] مصنف ابن أبي شيبة عن أبي عياش الزرقي

موضوع في قمة الروعه

لطالما كانت مواضيعك متميزة

لا عدمنا التميز و روعة الاختيار

دمت لنا ودام تالقك الدائم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:
< وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ > من قال هذا الدعاء بإذن الله بصدق
عند السجود وفي كل حين يذهب الله مافي قلبه من حسدوكراهيه للغير
ويبدلها باالحب وحب الخير للغير ويحس بالسعادةبشكل عجيب مع الراحه النفسيه
سبحان الله وسأل مجرب طبعآ مع الاستغفار من الذنوب جربوااااا

اقتباس:
السؤال بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
أنا أصلي وأصوم وأعبد ربي، وأجتهد أن أكون على أحسن الطريق، إلا أنه كثيرا ما أشعر بحسد أقراني، شعور أحاول جاهدا التخلص منه وأدعو الآخرين للتخلص منه، إلا أنني أشعر في أعماق قلبي بشيء من الحسد حالما أسمع أو ألاحظ أن أحدهم له ما ليس لدي، أرجو المساعدة على التخلص من ذلك الإحساس الذي أرقني كثيرا.

الإجابــةبسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز/ لطفي حفظه الله!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،،

فلابد في بداية الكلام أن تحدد معنى الحسد الذي أشرت في كلامك أنك تجده في نفسك، وأنك تجاهد للتخلص منه، فإن الحسد منه هو ما محرم ومذموم، ومنه ما هو جائز بل ربما كان ممدوحاً في بعض الأوقات، ومعنى هذا الكلام أن الحسد على نوعين: النوع الأول هو النوع المحرم المذموم الذي جاءت الشريعة بتحريمه، وهذا النوع صورته أن يكون للمسلم نعمة من النعم سواء كانت دينية أو دنيوية فيتمنى الحاسد زوالها عنه، بحيث إنه لو ذهبت هذه النعمة عنه فرح الحاسد بذلك وحصل له السرور بذلك، ومثل هذا النوع من الحسد حرام باتفاق الأمة الإسلامية، حتى ثبت في سنن أبي داوود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب )، وهذا النوع هو الذي أمر الله تعالى أن نستعيذ منه كما قال تعالى قل أعوذ برب الفلق إلى قوله ومن شر حاسد إذا حسد، وثبت أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال 🙁 لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً).

والمقصود أن هذا النوع مذموم للغاية وهو من الذنوب القبيحة السيئة، ولذلك قال العلماء أول ذنب عصي الله به هو الحسد، حيث حسد إبليس آدم عليه الصلاة والسلام، وأما النوع الثاني وهو النوع الجائز الذي ليس بمذموم فهو أن يكون للمسلم نعمة من النعم، فيتمنى الإنسان أن تحصل له هذه النعمة، وأن يكون له مثل الذي لهذا الرجل، ولكن مع هذا فإنه لا يتمنى أن تزول هذه النعمة عن أخيه المسلم، بل كل ما في الأمر أنه يتمنى أن ينعم الله عليه بما أنعم على فلان من الناس، وهذا كمن وجد رجلا له ـ مثلا ـ زوجة وذرية صالحة فيتمنى أن ينعم الله عليه بمثل ما أنعم على هذا الرجل، من غير أن يتمنى زوال هذه النعمة عنه، فهذا النوع جائز لا إثم فيها ولا يذم فاعله، بل ربما صار هذا النوع من المستحبات، كمن تمنى أن يحفظ القرآن كما يحفظه فلان أو تمنى أن يكون له مال يتصدق به كما يتصدق به فلان، فهذا النوع ممدوح وحسن كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها) والحديث متفق على صحته، فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن من الحسد الممدوح أن يتمنى الرجل الخير الذي يرضي الله ولكن مع عدم تمني زوال هذا الخير عن صاحبه، وسماه صلوات الله وسلامه حسداً، فحصل بذلك تقسيم الحسد إلى الحسد الجائز المشروع والحسد المحرم الممنوع.

والمقصود أنه لابد أن تعرف نوع الحسد الذي يقع منك، فإن كان النوع الجائز فهو لا إثم فيه ولا حرج، بل هو طبيعة في بني الإنسان، فإن الناس يحبون أن تنالهم النعم كما تنال غيرهم، بل إنهم يحبون أن يكونوا من أحسن الناس حالاً، ولذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم (( اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وأرض عنا ))، وأما إن كان نوع الحسد الذي تجده في نفسك هو من النوع المحرم فلا ريب أنه يجب عليك محاولة دفع هذا الحسد وبذل الوسع في التخلص منه، فإن الحسد من الذنوب القبيحة التي تضر الإنسان في دينه ودنياه، بل إن الحاسد يعيش حياته تعيساً ضيق النفس، خبيث النية لأنه يتألم لما يحصل للناس من خير ونعمة، ومن المعلوم أنه لا يستطيع دفع هذه النعم عن أصحابها، فيزداد ألمه وحسرته، ولذلك قال العلماء أول من يشقى بالحسد هو الحاسد نفسه، هذا مع كون الحاسد يؤذي غيره من عباد الله المؤمنين بعينه وسوء وخبث نفسه نعوذ بالله من ذلك.

وأما عن الأسباب التي تعين على التخلص من هذه الصفة المذمومة فهي مجموعة أسباب:-

1- الاستعانة بالله، والتوكل عليه في التخلص من هذا الخلق المذموم فإن الحسد مرض في النفس، وداء في القلب، ولا يشفي المريض إلا الله كما قال إبراهيم الخليل عليه السلام ( وإذا مرضت فهو يشفين ) وقال صلى الله عليه وسلم (( إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله )) رواه أبو داود والترمذي وهو حديث صحيح.

2- معرفة أن الحسد ذنب يبغضه الله، ومعصية توجب سخط الله فما كان كذلك فيجب تركه والتوبة منه، والعمل على التخلص منه.

3- أن يعلم الإنسان أن الحسد هو في الحقيقة اعتراض على الله، لأن الحاسد إنما يكره أن تصيب النعمة غيره ويتمنى زوالها عن المحسود، وهذا في الحقيقة بغض لما أراده الله ولما قدره الله، ولذلك لما ذكر الله الحاسدين أشار إلى أنه هو الذي يؤتي من فضله من شاء، كما قال تعالى {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله}.

4- أن يعلم الإنسان أن الحسد ظلم شديد، فإنه ظلم للنفس وظلم للمحسود أيضاً، وقد قال صلى الله عليه وسلم ( اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة ) الحديث.

5- ومن الأسباب أيضاً أن الإنسان إذا خاف أن يحسد مسلماً على نعمة فإنه يدعو له بالخير وبالبركة، كما ثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه أنه قال إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة، وهذا السبب من أعظم ما يدفع شر الحسد ومن أعظم ما يعين على التخلص من هذا المرض، فإن الإنسان متى ما عود نفسه الدعاء للمسلمين اعتادت نفسه حب الخير لهم وكراهية مضرتهم.

6- عدم الاشتغال بالنظر إلى النعم التي عند الآخرين والإعراض عن ذلك، بل إن في التفكير بما أنعم الله عليك خيراً وفائدة لك، فإن تذكر نعم الله على النفس تعين على الشكر، وفي كثرة تطلعك إلى ما عند غيرك ضرر عليك، لأنك ربما يقع لك الحسد، أو على الأقل عدم شكر نعمة الله عليك وازدراء نعمه، ولذلك قال تعالى: { ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه وزرق ربك خير وأبقى }.

7- ومن الأٍسباب بذل الخير للناس وإعانتهم على تحصيل المنافع لهم، فإن هذا مضاد للحسد ومخالف له، ومن المعلوم أن الذي ينفع الناس ويعينهم مأجور على ذلك مع كونه يصير بهذه الإعانة محبوباً لله تعالى كما قال تعالى {والله يحب المحسنين}، وقال تعالى: { إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون }.

ونسأل الله تعالى أن يهدينا وإياك لأحسن الأخلاق وأحسن الأعمال لا يهدي لأحسنها إلا هو وأن يقينا سيئ الأخلاق والأعمال لا يقي سيئها إلا هو!

والله ولي التوفيق والسداد!

كيف نتخلص من الحسد والكراهية
مشكور علي المعلومات قناص
في ميزان حسناتك

يسلمووووووووووووو

وننتظر المزيد

جزاك الله خير

يسلمو على الطرح الهاادف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميزو صياد الطيور يسلمووووووووووووو على الطرح الجميل وننتظر المزيد

يسلم عمرررررك أخى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الشمووسه جزاك الله خير

وجزاكى شمس
منورررره الموضوع
ن5 ن5

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaza يسلمو على الطرح الهاادف

مشكوررررررر أخى كاازا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mesooالعرب جزاكم الله خيرا ونفع بكم تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال جعلنا الله وإياكم من اهل الفردوس الأعلى

مشكورررررره أختى الكريمه
ن5ن5ن5

كلها من السلسلة الصحيحة للشيخ الالبانى – رحمه الله

احاديث عن العين

1-لو قلت لشىء يسبق القدر لقلت العين تسبق القدر

2-اكثر من يموت من امتى بعد كتاب الله عز وجل وقضائه وقدره بالأنفس

يعنى العين

3-استعيذوا بالله تعالى من العين,فإن العين حق

4-لا عدوى,ولا طيرة,والعين حق

5-إن العين لتولع بالرجل بإذن الله حتى يصعد حالقا,ثم يتردى منه

6-ما لصبيكم هذا يبكى؟ فهلا استرقيتم له من العين؟

6-العين حق

7-العين تُدخل الرجل القبر,والجمل القِدر

8-العين حق,تستنزل الحالق

9-كان صلى الله عليه وسلم يأمر عائشة رضى الله عنها ويقول لها

استرقى من العين يا عائشة

10-إذا رأى احدكم من اخيه ومن نفسه ومن ماله ما يُعجبه,فليبركه,فإن العين حق

احاديث عن الحسد

1-دب إليكم دام الأمم قبلكم..الحسد,والبغضاء هى الحالقة,لا اقول تحلق الشعر,ولكن

تحلق الدين.والذى نفسى بيده,لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا,ولا تؤمنوا حتى تحابوا

أفلا أنبئكم بما يثبت ذاكم لكم أفشوا السلام بينكم

2-لا يجتمعان فى قلب فى قلب عبد..الإيمان,والحسد

وبعد هذه الاحاديث..اقول :اعلم ان ما اصابك لم يكن ليُخطأك

وأن ما اخطأك لم يكن ليُصيبك..وان هذا العين لن تُصيبك الا بأمر الله وبإذنه

واعلم ان الأمة لو اجتمعت على ان تضرك بشىء..لن تضرك إلا بشىء قد

كتبه الله وقدره عليك..ولن يُمكنك الهروب منه,حتى لو حبست نفسك فى برج محصن

فقط خذ بالاسباب,وحافظ على طاعة الله,وعلى الاذكار النبوية الصحيحة

والرقية الشرعية المعروفة..واسأل الله ان يعصمك والمسلمين من شرور العين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ربى يعطيك العافيه

عـ هـ الطــرحــ

ج ــزيــت كل خيــر
ن5
دمت فى حفظ الرحمن

الله يعطيكم العافيه علي هل موضوع الجميل
ن25

شكرا الك يا عسل علي الموضوع الرائع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزآك الله خيرآلجزآء..،
جعل يومَك نوراً وَسروراً
وجبآلا من آلحَسنآت تُعآنقهآبحوراً..
جعلَهالله في موآزين آعمآلك
دآم لنآعطآئك..
دمت بطآعة الرحمن..~.

بآرك آلله فيك ع آلطرح آلقيم وآلمفيد

دراسة ألمانية تثبت أن الحسد مفيد
مشكوره روآن

دراسة ألمانية تثبت أن الحسد مفيد

يسسسلمو روان

هههههههههههه حلوة دي
يسسسسسسسسسسسلمو رورو حبيبتي
ودي يا عسسسسسسسسل

والله الحسد بس بيمرض الشخص المحسود

وهداك بيرتفع

الله يهدي الجميع

يسلمووو رورو

يسلموو الاياادي يا عسل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة فلسطين يسلموو الاياادي يا عسل

أميرتى
كل الشكر على تواجدك بمتصفحى
ربى مايحرمنى منك
كونى بخير لاكن كذلك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديق الاحزان مصرية وافتخر سأقف جانبا أمام روائعِك .. فما أجمل حروفِك هنا .. دمتِ لنا بنسائم بوح هاديء .. هنيئا لنا بذلك القلم المرهف.. خالص الاحترام..

صديق الاحزان
سعيدة بتواجدك بمتصفحى
كن بخير لاكن كذلك
ولكن كن بالقرب دوماااااا

كلمات رآئععَةة ~ صح آحساسكٍ عيوني ٍ قلمكٍ جميلٓ

وديٍ . .}

رائع يسلمواااا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة f4 ~.. كلمات رآئععَةة ~ صح آحساسكٍ عيوني ٍ قلمكٍ جميلٓ وديٍ . .}

غاليتى
مرورك اضاء متصفحى
بارك الله فيكِ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت سكيكدة1 رائع يسلمواااا

مشكورة على المرور
بارك الله فيك

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

* سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.
* سبحان الله مائةمرة الحمدلله مائةمرة الله اكبر مائةمرة استغفر الله مائةمرة اللهم صلي على سيدنا محمد –مائة مرة بعد الصلوات الخمس
* لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير – مائةمرة –بعد صلاة الفجر
—————————————————
* وعند دخول المنزل
* بسم الله
* بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا ثم ليسلم على اهله
* قبل النوم
النوم على طهارة وقراءة الفاتحة – اية الكرسي – خواتيم سورةالبقرة -خواتيم سورة الحشر.( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل ) الى اخرالسورة
سورة الأخلاص – سورة الفلق -سورة الناس – والنفث في اليدين ومسح كامل الجسد
اللهم باسمك اموت واحيا لااله الاالله

درع المسلم للوقاية والتحصين من الحسد والسحروالشياطين

وقآنأ الله و إيآآكي الشر بمآ شآآْ…

طبتيـ ..

تسلمى حبيبتى ميسو ربى يسعدك يارب تحياتى لك

يسلموو مسك الصبايا تحياتى لك

الحسد والعين اعراضهم وعلاجهم

يسلمو الايادي

الحسد والعين اعراضهم وعلاجهم

الحسد والعين اعراضهم وعلاجهم
بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم
علامات دالة على العين والحسد مع العلاج

انقلاب الأمور من حال إلى حال أسوء, تدهور صحي بشكل سريع, حبوب جلدية, قروح قد تظهر وتختفي, ظهور أمراض عضوية خطيرة, ثقل على الحاجبين, ثقل في مؤخرة الرأس, ثقل على الكتفين, ضعف شديد في الجسم, كثرة التنهد والتأوه, قلت الصبر, اليأس والإحباط, عدم الثقة في النفس, النسيان, كساد في التجارة, عدم النجاح في الدراسة أو العمل, الطلاق أو عدم الزواج, تثاؤب عند سماع القرآن وخاصة المعوذتين, حرقة أو حرارة في العينين, نزول الدموع من غير سبب, حرارة الجسم, ثقل على كامل الجسم وخاصة في الصباح الباكر, وخز مثل وخز الإبر في الحلق يحدث سعال شديد, رمش زيادة في العين.

علاج العين ( الحسد )

1- سورة الفاتحة ثلاث مرات
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ
مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

2- أول وجهين من سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
الم
ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ
وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ
اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ

3- من سورة البقرة

– الآية 109-

وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

-الآية 137-

فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

– أية الكرسي –

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

– آية 266-

أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاء فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ

– أخر آيتين من البقرة-
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

4- سورة النساء آية (54)

أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا

5- سورة يوسف آية (67)

وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ

6- سورة الكهف آية (39)

وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا
7- آخر آية من سورة سبأ

وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ

8- سورة محمد آية (30)

وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ

9- سورة (ق) آية (22)

لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ

10- الوجه الأول من سورة تبارك ( خاصة آية 3- 4)
بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ

وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ
قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ
وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ
فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ
إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ

11- آخر أيه من سورة (القلم)
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ

12- سورة الكافرون
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ
وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ
وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

13 – الإخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
اللَّهُ الصَّمَدُ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

14 – المعوذتين
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مَلِكِ النَّاسِ
إِلَهِ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ
صدق الله العظيم

* تقرأ هذه الآيات بعد صلاة العصر وبعد صلاة الفجر

علامات دالة على العين والحسد مع العلاج

بارك الله فيك وجزاك خيرا اختي الكريمة
وأسأل الله العلي القدير بأن يجعله في ميزان حسناتك
دمت بهذا التميز
احترامي