يعطيكي العافيه مريم
تحياتي اختي
مشكورة مريوم تسلم يدك
تحياتي….
يسلمووووو حطموك
تحياتي
|
جزاك الله خير
لاهنتي حبيبتي كل الود |
رائع
جزاكِ الله كل خير
وجعلها من ميزان حسناتك يارب
يسلموووو مريومه على الافادة
يعطيك العافية يارب
مودتى~
جزاكى الله خيرا ياقلبى
جزاك الله خير وكتب لك الاجر
جزاك الله خير
وأبعدنا عن هذه الاخطاء
وجلها في موازين حسناتك
يعطيك العافيه
على الصور الجميله
لا عدمنى وجودك
تحيتي لك ,,,,,,,,,
جزاك الله خيرا اختي
على طرحك القيم
والملاحظات المهمه في الصلاه
دمتي بخير
جزاك الله خير اختي بنوتة
جعلها الله في موازين حسناتك
تقبلي مروري
فعلا تحدث هذه الاخطاء
ويجب ان ننتبه لها جيدا
جزاك الله خيرا
تحيتي
جزاك الله خير حبيبتي ونفع بكِ الأمة وعسى ان يكون ذلك في ميزان حسناتك
جزاك الله خير على هذا الموضوع القيم والمفيد
يعطيك العافيه
تحياتي لك
يعطيك العافيه بنوووته
ملاحظات مره مهمه
دمتي بالف خير
|
اكثر الاخطاء شيوعا في الديكور مع صور لاجمل الديكورات ,اجتني الاخطاء الاتية ,روائع صور الديكور2016
اليكي اولا النصااائح لدى تأثيث منزلك أو إعادة تأثيثه، لا يكفي أن تكوني مطّلعة على الاتجاهات الحديثة في التصميم والديكور الداخلي لتحصلي على منزل يخلو من العيوب والأخطاء، بل يتوجّب عليك معرفة الأساسيات التي لا يمكن تجاوزها وإهمالها، في هذا الإطار. وثمّة عيوب واضحة لا يمكن أن تندرج تحت بند الذوق الشخصي، فحتى أكثر أساليب التصميم فوضوية له أصوله وقواعده الخاصة. نقدم لك بعض النصائح لتجنّب أبرز الأخطاء شيوعاً في ديكور المنزل. 1- لا تقدمي على اقتناء قطعة أثاث لمجرد جمال شكلها، بل انظري إليها من الناحية العملية، وفكّري كيف ستؤدّي وظيفتها على أتمّ وجه. 2- لا تثبّتي اللوحات والأعمال الفنية في مكان مرتفع على الجدار، بل اجعليها في مستوى مناسب للرؤية يقدّر عادة بـ6 إلى 10 إنشات تقريباً فوق الحافة العلوية للأريكة في الغرفة. أمّا بالنسبة للوحات كبيرة الحجم، فاجعلي حدّها الأعلى موازياً للحدّ الأعلى لباب الغرفة. 3- لا تبالغي في استخدام الاكسسوارات المنزلية حيث أن قطعة فنية توضع في زاوية أو ركن وحدها تشيع رونقاً أكثر من استخدام قطع كثيرة غير متناسقة. وإذا كنت تمتلكين كميّة كبيرة من الاكسسوارات، قومي بعرضها ضمن مجموعات صغيرة متناسقة ومرتبطة ببعضها حسب موضوعها. 4- لا تقدمي على شراء أية قطعة أثاث جديدة بدون معرفة المساحة التي ستوضع فيها، حيث أن استخدام قطع مفروشات بأحجام غير متناسقة مع حجم الغرفة يفسد تماماً طلّتها ويجعلها تبدو غير مريحة، مهما كانت قيمة الأثاث المستخدم. 5- لا تطبّقي أنواع الإضاءة المختلفة على جميع الغرف وفق الطريقة عينها، فالأضواء الخافتة على سبيل المثال تضفي جواً رومانسياًً، وهي تناسب غرف النوم أو زوايا معيّنة من غرف الجلوس أو الصالونات، ولكنها لا تصلح أبداً لغرف الدراسة أو المكتب أو الطعام أو المطبخ. 7- لا تستخدمي أكثر من نوع واحد من الخشب في نفس الغرفة، بطريقة غير مدروسة. 8- تجنّبي استخدام ورق الحائط في ديكور الحمام، فرغم جماليته تفسده الرطوبة بسرعة. ولكن، إذا رغبت بالأمر، تأكّدي بأنّه ملصق بطريقة جيدة، كما من وجود التهوية الكافية له. |
اكثر الاخطاء شيوعا في الديكور مع صور لاجمل الديكورات
طرح راائع ثامر
يعطيك العافيهـ اخي
اكثر الاخطاء شيوعا في الديكور مع صور لاجمل الديكورات
راااائع فعلا ساموو
دووووم متميز ونشيط
وتستاهل احلى تقييم
نورتي تيمورية
ودي يا قمر
نورتي كيووووت
ودي
يسلمو سامر
مجهود مميز ورائع
نورتي اميرة
ودي
وااااااو يسسسلمو سامر
تحفه
نورتي عاشقة ودي يا قمر
أحذر ان تقع فى هذه الاخطاء اثناء صلاة الجمعة…؟؟
أحذر ان تقع فى هذه الاخطاء اثناء صلاة الجمعة
1- ترك بعض الناس لصﻼة الجمعة أو التهاون بها، وقد قال النبي : { لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين } [مسلم].
2- عدم استحضار بعض الناس للنية في اتيان الجمعة، فتراه يذهب إلى المسجد على سبيل العادة، والنية شرط لصحة الجمعة وغيرها من العبادات، لقوله : { إنما اﻷعمال بالنيات } [البخاري].
3- السهر ليلة الجمعة إلى ساعات متأخرة من الليل مما يؤدي إلى النوم عن صﻼة الفجر، فيكون اﻹنسان بادءاً يوم الجمعة بكبيرة من الكبائر، والنبي يقول: { أفضل الصلوات عند الله صﻼة الصبح يوم الجمعة في جماعة } [الصحيحة:1566].
4- التهاون في حضور خطبة الجمعة، فيأتي بعضهم أثناء الخطبة، بل ويأتي بعضهم أثناء الصﻼة.
5- ترك غسل الجمعة والتطيب والتسوك ولبس أحسن الثياب.
6- البيع والشراء بعد آذان الجمعة والله تعالى يقول: يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلوة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون [الجمعة:9] قال ابن عباس رضي الله عنه: ( يحرم البيع حينئذ ).
7- التعبد لله ببعض المعاصي في يوم الجمعه·
8- جلوس بعض الناس في مؤخرة المسجد قبل امتﻼء الصفوف اﻷمامية، وبعضهم يجلس في الملحق الخارجي للمسجد مع وجود أماكن كثيرة داخل المسجد.
9- إقامة الرجل والجلوس مكانه. فعن جابر عن النبي قال: { ﻻ يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة، ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه، ولكن يقول: افسحوا } [مسلم].
10- تخطي الرقاب والتفريق بين اثنين وايذاء الجالسين والتضييق عليهم. فقد قال النبي لرجل تخطى رقاب الناس يوم الجمعة وهو يخطب: { اجلس فقد آذيت وآنيت } [صحيح الترغيب والترهيب وصحيح ابن ماجه].
11- رفع الصوت بالحديث أو القراءة، فيشوش على المصلين أو التالين لكتاب الله تعالى.
12- الخروج من المسجد بعد اﻵذان لغير عذر.
13- اﻹنشغال عن الخطبة وعدم اﻹنصات إلى ما يقوله الخطيب.
14- صﻼة ركعتين بين الخطبتين والمشروع بين الخطبتين هو الدعاء واﻻستغفار لحين قيام الخطيب للخطبة الثانية.
15- كثرة الحركة أثناء الصﻼة وسرعة الخروج من المسجد بعد تسليم اﻹمام والمرور بين يدي المصلين والتدافع على اﻷبواب دون اﻷتيان باﻷذكار المشروعة بعد الصﻼة.
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
في ميزان حسناتك
بعض الاخطاء التى يقع فيها الحجيج بالإحرام
الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه ومن أهتدى بهديه إلى يوم الدين، أما بعد:
فقد قال الله تعالى: { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا } (الأحزاب:21) .
وقال تعالى: { فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون } (الأعراف:158) .
وقال تعالى: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم } (آل عمران:31).
احرام
وقال تعالى: { فتوكل على الله إنك على الحق المبين } (النمل:79). وقال تعالى: { فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون } (يونس:32) .
فكل ما خالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم وطريقته فهو باطل وضلال مردود على فاعله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملاً
ليس عليه أمرنا فهو رد ) رواه مسلم . أي: مردود على صاحبه غير مقبول منه .
وإن بعض المسلمين – هداهم الله ووفقهم – يفعلون أشياء في كثير من العبادات غير مبنية على كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ولا
سيما في الحج الذي كثر فيه المقدمون على الفتيا بدون علم، وسارعوا فيها حتى صار مقام الفتيا متجراً عند بعض الناس للسمعة والظهور،
فحصل بذلك من الضلال والإضلال ما حصل، والواجب على المسلم ألا يُقدم على الفتيا إلا بعلم يواجه به الله عز وجل لأنه في مقام المبلّغ عن الله
تعالى القائل عنه، فليتذكر عند الفتيا قوله في نبيه صلى الله عليه وسلم: { ولو تقول علينا بعض الأقاويل* لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه
الوتين* فما منكم من أحد عنه حاجزين } (الحاقة:44-47). وقوله تعالى: { قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي
بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون } (الأعراف:33) .
وأكثر الأخطاء من الحجاج ناتجة عن هذا – أعني عن الفتيا بغير علم – وعن تقليد العامة بعضهم بعضاً دون برهان. ونحن نبين بعون الله تعالى
السنة في بعض الأعمال التي يكثر فيها الخطأ مع التنبيه على الأخطاء، سائلين من الله أن يوفقنا، وأن ينفع بذلك إخواننا المسلمين إنه جواد
كريم .
الإحرام والأخطاء فيه :
ثبت في "الصحيحين" وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم وقّت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة،
ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم، وقال: ( فهن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة ).
وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم وقّت لأهل العراق ذات عرق. رواه أبو داود و النسائي .
وثبت في "الصحيحين" أيضاً في حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يهل أهل المدينة من ذي الحليفة،
ويهل أهل الشام من الجحفة، ويهل أهل نجد من قرن ) الحديث.
فهذه المواقيت التي وقتها رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود شرعية توقيفية موروثة عن الشارع، لا يحل لأحد تغييرها أو التعدي فيها، أو
تجاوزها بدون إحرام لمن أراد الحج والعمرة، فإن هذا من تعدي حدود الله وقد قال الله تعالى: { ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون } (
البقرة: الآية229). ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث ابن عمر رضي الله عنهما: ( يهل أهل المدينة، ويهل أهل الشام، ويهل أهل
نجد ) وهذا خبر بمعنى الأمر .
والإهلال: رفع الصوت بالتلبية، ولا يكون إلا بعد عقد الإحرام. فالإحرام من هذه المواقيت واجب على من أراد الحج أو العمرة إذا مر بها أو
حاذاها، سواء أتى من طريق البر أو البحر أو الجو .
فإن كان من طريق البر نزل فيها إن مر بها أو فيما حاذاها إن لم يمر بها، وأتى بما ينبغي أن يأتي به عند الإحرام من الاغتسال وتطييب بدنه
ولبس ثياب إحرامه، ثم يحرم قبل مغادرته .
وإن كان من طريق البحر، فإن كانت الباخرة تقف عند محاذات الميقات اغتسل وتطيب ولبس ثياب إحرامه حال وقوفها، ثم أحرم قبل سيرها، وإن
كانت لا تقف عند محاذات الميقات اغتسل وتطيب ولبس ثياب إحرامه قبل أن تحاذيه ثم يحرم إذا حاذته .
وإن كان من طريق الجو، اغتسل عند ركوب الطائرة، وتطيب ولبس ثوب إحرامه قبل محاذات الميقات، ثم أحرم قبيل محاذاته، ولا ينتظر حتى
يحاذيه؛ لأن الطائرة تمر به سريعة فلا تعطي فرصة، وإن أحرم قبله احتياطًا فلا بأس لأنه لا يضره .
والخطأ الذي يرتكبه بعض الناس أنهم يمرون من فوق الميقات في الطائرة أو من فوق محاذاته ثم يؤخرون الإحرام حتى ينزلوا في مطار جدة،
وهذا مخالف لأمر النبي صلى الله عليه وسلم وتعدٍّ لحدود الله تعالى .
وفي صحيح البخاري عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال: لما فُتح هذان المصران – يعني البصرة والكوفة – أتوا عمر رضي الله عنه
فقالوا: ( يا أمير المؤمنين، إن النبي صلى الله عليه وسلم حد لأهل نجد قرناً، وإنه جورٌ عن طريقنا، وإن أردنا أن نأتي قرناً شق علينا قال:
فانظروا إلى حذوها من طريقكم ) فجعل أمير المؤمنين أحد الخلفاء الراشدين ميقات من لم يمر بالميقات إذا حاذاه، ومن حاذاه جواً فهو كمن
حاذاه براً ولا فرق .
فإذا وقع الإنسان في هذا الخطأ، فنزل جدة قبل أن يحرم، فعليه أن يرجع إلى الميقات الذي حاذاه في الطائرة فيحرم منه، فإن لم يفعل وأحرم من
جدة، فعليه عند أكثر العلماء فدية، يذبحها في مكة ويفرقها كلها على الفقراء فيها، ولا يأكل منها ولا يهدي منها لغني لأنها بمنزلة الكفارة .
نسأل الله أن يهدينا إلى صراطه المستقيم، وألا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، وأن يهب لنا منه رحمة، إنه هو الوهاب .
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .
تم تحريره بقلم الفقير إلى الله تعالى: محمد الصالح العثيمين غفر الله له ولوالديه وللمسلمين .
بعض الاخطاء التى يقع فيها الحجيج بالإحرام
بعض الاخطاء التى يقع فيها الحجيج بالإحرام
بعض الاخطاء التى يقع فيها الحجيج بالإحرام
بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا
على هذا الطرح المفيد القيم
جعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
تحيتي
بعض الاخطاء التى يقع فيها الحجيج بالإحرام
يسسسسسلمو ع مرورك
جزاكــ الله كل خير اخي ع الطرح الطيب
باركــ الله فيك
بعض الاخطاء التى يقع فيها الحجيج بالإحرام
الاخطاء المضرة ببشرتك
اخطاء تضر بشرتك
كثير من النساء يستخدمن المكياج و لا يعرفن ما يترتب على ذلك من ضرر,إن مكياج الجلد له تأثيره الضار لأنه يتكون من مركبات ومعادن ثقيله كالرصاص و الزئبق , تذاب في مركبات دهنيه مثل زيت الكاكاو , كما أن بعض المواد الملونه تدخل فيها بعض المشتقات البتروليه وكلها أكسيدات تضر بالجلد , وإن امتصاص المسام الجلديه لهذه المواد يحدث التهابات و حساسيه اما لو أستمر استخدام المكياجات فإن لها تأثيرا ضاراً على الأنسجه المكونه للدم والكبد و الكلى , فهذه المواد الداخلة في تركيب المكياجات لها خاصية الترسيب المتكامل فلا يتخلص منها الجسم بسرعه ”
تؤكد خبيرة التجميل فوزية عاصم أن هناك مجموعة من الأخطاء التى ترتكبها الفتيات، والتى تسبب ضررا كبيرا للبشرة ومنها:
أولا: نزع الشعر بالملقاط.. فاستخدام الوسائل التقليدية لا يحسن من مظهر البشرة، ولكنه يزيدها سوءاً، ومن المعروف أن تكرار استخدام هذه الأشياء يتسبب فى وجود حبوب، أو بثور فى البشرة يسبب الرغبة فى الحكة والتخلص من البثور، اعتقادا أن ذلك سيساعد فى سرعة شفائها، خاصة إذا كانت تلك البثور ملتهبة، والواقع الصحيح أن هذا الأسلوب الخاطئ فى معالجتها يؤدى إلى وصول الصديد إلى أماكن أكثر عمقا فى البشرة، كما يتسبب فى توسيع نطاق هذه البثور على الجلد، ويجعلها تترك أثرا على البشرة.
ثانيا: تقشير وفرك البشرة.. إذا كانت طبيعة البشرة داكنة، فإن استخدام مستحضرات تقشير البشرة يؤدى إلى عدم توازن المادة الصابغة للجلد، وعلاوة على ذلك يمكن أن يظهر ندبات وجذور على البشرة، لذلك يجب اللجوء إلى الخبراء لحل المشكلة.
ثالثا: النظر كثيرا فى المرآة..علاج مشكلات البشرة لن يحدث بتكرار النظر فى المرآة، إنما يتسبب ذلك فى شعورك بالتوتر، والقلق اللذان قد يتسببان فى زيادة هذه المشكلات، لأن العامل النفسى له تأثير كبير على الجسم البشرى ككل.
الاخطاء المضرة ببشرتك
يسلمو نور ع الافادةة
الاخطاء المضرة ببشرتك
اخطاء تضر بشرتك
يسلمو نور
يسلموو الاياادي
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
الاخطاء المضرة ببشرتك
يسلموووؤ لمروؤركم العطر
كل الووود ~
~
[img]https://www.**********/uploads/8f19ee96ee06.gif[/img]
[img]https://www.**********/uploads/3f420d898d86.bmp[/img]
لا تكوني ضحية للأزياء الغبية، هذا ما يقوله لك خبراء الأزياء اليوم. وعلى العموم، نحن لا نقول بأن تكوني مقلدة ولكن يجب أن تكوني حذرة، فالأزياء الجميلة والأنيقة تعكس شخصية مستقلة وواثقة من نفسها.
الأخطاء التي يجب أن تتجنبيها:
1. الجوارب مع الصنادل:
لا تقومي بذلك أبدا، بكلمة واحدة شكلك سيكون مضحكا حقا. أعلم بأنك تشعرين بالراحة أكثر عندما ترتدي جوارب خفيفة مع الصندل. ولكن لما لا ترتدي صندلا مريحا من البداية. الجوارب أنيقة مع الأحذية المغلقة من الأمام، ولكنها مضحكة مع الصنادل والأحذية المفتوحة.
2. ظهور ملابسك الداخلية
حسنا، قد تكون موضة بين مغني الراب والبوب، ولكن ما شأنك أنت. لماذا يجب أن يعرف الجميع ما نوع ملابسك الداخلية، وهل يهمنا حقا معرفة ذلك؟ وهذه الملاحظة لا تقتصر فقط على الملابس الداخلية السفلية ، ولكنها تشمل حمالة الصدر أيضا. هناك اختراع رائع وأنيق اسمه أشرطة شفافة لحمالة الثدي، صدقيني سينتبه الناس أكثر للباقتك وفطنتك في مجال الأزياء أكثر من رؤيتهم للأشرطة الصفراء المزعجة لحمالة صدرك.
3. ارتداء ثياب واسعة أو فضفاضة جدا
مهما كان حجمك، ستبدين أفضل في الملابسِ التي لتلائمك، بدلاً من ارتداء ملابسِ متهدّلة وكبيرة لإخفاء جسمك. بالإضافة انتبهي لنوع الأقمشة التي تشتريها، بعض الأقمشة تميل للتهدل أو التكرمش بعد استعمالها أو غسلها، اختاري نوعا مناسبا من القماش لا يحتاج إلى الكي أو العناية الحثيثة، مع مراعاة حجمك الحقيقي. إذا كنت تعانين من مشكلة في مكان ما في جسمك، مثلا أرداف كبيرة أو صدر كبيرة، يمكنك الاستعانة بخبراء الأزياء ومعرفة النصائح المفيدة التي ستبعد التركيز عن هذه المنطقة دون أن تختفي
داخل كيس قماشي.
4. الإفراط في الإكسسوارات أو عدم استعمالها بالمرة
حتى أفضل الثياب يمكن أن تحتاج إلى إكسسوار مكمل. حقيبة يد رائعة، عقد جميل، أو حتى أقراط بسيطة يمكن أن تزيد من جمالك وأناقتك. ولكن هذا لا يعني بأن تتحولي إلى شجرة الميلاد! القليل والبسيط يعني أناقة راقية. مثلا إذا كنت سترتدي ساعة مزركشة أو ملونة فهذا يعني بأن تخففي من زركشة الحقيبة أو الحزام. كذلك الأقراط الطويلة، تعني أن لا ترتدي عقدا، أو إذا كان فستانك مزركشا فهذا يعني قرطا بسيطا.
5. معرفة ما يناسبك
أنت وقبل كل شيء الشخص الهام بالنسبة لنا، لذا يجب أن تعرفي ما يناسبك وما يعجبك من ألوان وأشكال وقصات ثياب. إذا لم تكوني مرتاحة في الثياب التي ترتدينها فسينعكس ذلك على شخصيتك بالكامل ويجعلك تبدين مصطنعة أو عديمة الثقة بالذات. الثياب والإكسسوارات والأحذية المختلفة تعني أذواقا مختلفة ولكن هناك شروط وقواعد لدمج هذه الاختلافات مع بعضها البعض. تذكر بأن الألوان الصارخة والجريئة لها أماكنها الخاصة، ولا تناسب كل الأعمار. كذلك الثياب الرسمية واليومية. ارتدي ما يناسب عمرك ولون بشرتك وشكل جسمك، وستشعري بأنك أنيقة ومميزة.
أن شاءالله تستفيدون
تحيتي
الجوارب مع الصنادل:
لا تقومي بذلك أبدا، بكلمة واحدة شكلك سيكون مضحكا حقا. أعلم بأنك تشعرين بالراحة أكثر عندما ترتدي جوارب خفيفة مع الصندل. ولكن لما لا ترتدي صندلا مريحا من البداية. الجوارب أنيقة مع الأحذية المغلقة من الأمام، ولكنها مضحكة مع الصنادل والأحذية المفتوحة.
ههههههههههههههههههههههههههههههه وربي منظر يضحك
لازم الواحد ياخذ من الموضه اللى تناسب ذوقه والمجتمع كمان
يعطيك العافيه
دمت بود
يعطيك العافيه
في انتظار جديدك
مودتي
تسلم ايدك اجمل
ويعطيك الف عافيه
تحيااااااااتي
ملاك الجنوب
هــدير المطـــر
صــمت الليااالي
هلا والله فيكم اشكركم على المرور الرائع
تحيااتي لكم
مشكورة والله يعطيك العافية
تحيتي
هلا ساحره
الله يعافيك
مشكوره على المرور
تحيااتي
تسلم ايدك
اجمل انسانه
تحياااااتي
[IMG]https://img399.i*************/img399/2741/78419714cd1.gif[/IMG]
مقدمة :
من محاسن شريعتنا الغرّاء ( الشريعة الإسلامية ): صلاة الاستخارة، التي جعلها الله لعباده المؤمنين بديلاً عمّا كان يفعله أهل الجاهليّة من الاستقسام بالأزلام والحجارة الصمّاء، التي لا تنفع ولا تضرّ، وعلى الرغم من أهميّة هذه الصلاة، وعِظَم أثرها في حياة المؤمن، إلا أنّ كثيراً من الناس قد زهد فيها، إمّا جهلاً بفضلها وأهميتها، وإمّا نتيجة لبعض المفاهيم الخاطئة التي شاعت بين الناس ممّا لا دليل عليه من كتاب ولا سنّة، وهذا ما أردت التنبيه إليه في هذه العجالة، فمن هذه المفاهيم:
أولا :
اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة إنّما تُشرع عند التردد بين أمرين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( إذا همّ أحدكم بالأمر..)).
ولم يقل ( إذا تردد )، والهمّ مرتبة تسبق العزم، كما قال الناظم مبيّناً مراتب القصد:
مراتب القصد خمس: (هاجس) ذكروا فـ (خاطر)، فـ (حديث النفس) فاستمعا
يليه ( همّ ) فـ ( عزم ) كلها، رُفعتْ سوى الأخير ففيه الأخذ قــد وقعا
فإذا أراد المسلم أن يقوم بعمل، وليس أمامه سوى خيار واحد فقط قد همّ بفعله، فليستخر الله على الفعل ثم ليقدم عليه، فإن كان قد همّ بتركه فليستخر على الترك، أمّا إن كان أمامه عد ّة خيارات، فعليه أوّلاً ـ بعد أن يستشير من يثق به من أهل العلم والاختصاص ـ أن يحدّد خياراً واحداً فقط من هذه الخيارات، فإذا همّ بفعله، قدّم بين يدي ذلك الاستخارة.
ثانيا:
اعتقاد بعض الناس أنّ الاستخارة لا تشرع إلا في أمور معيّنة، كالزواج والسفر ونحو ذلك، أو في الأمور الكبيرة ذات الشأن العظيم، وهذا اعتقاد غير صحيح، لقول الراوي في الحديث: (( كان يعلّمنا الاستخارة في الأمور كلّها.. )).
ولم يقل: في بعض الأمور أو في الأمور الكبيرة، وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس يزهدون في صلاة الاستخارة في أمور قد يرونها صغيرة أو حقيرة أو ليست ذات بال و يكون لها أثر كبير في حياتهم.
ثالثا :
اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة لا بدّ لها من ركعتين خاصّتين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( فليركع ركعتين من غير الفريضة.. )).
فقوله: "من غير الفريضة" عامّ فيشمل تحيّة المسجد والسنن الرواتب وصلاة الضحى وسنّة الوضوء وغير ذلك من النوافل، فبالإمكان جعل إحدى هذه النوافل ـ مع بقاء نيتها ـ للاستخارة، وهذه إحدى صور تداخل العبادات، وذلك حين تكون إحدى العبادتين غير مقصودة لذاتها كصلاة الاستخارة، فتجزيء عنها غيرها من النوافل المقصودة.
رابعا :
اعتقاد بعض الناس أنّه لا بد من انشراح الصدر للفعل بعد الاستخارة، وهذا لا دليل عليه، لأنّ حقيقة الاستخارة تفويض الأمر لله، حتّى وإن كان العبد كارهاً لهذا الأمر، والله عز وجل يقول: (( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُون)) ([/COLOR]البقرة:216
وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس في حيرة وتردد حتى بعد الاستخارة، وربّما كرّر الاستخارة مرّات فلا يزداد إلا حيرة وتردّداً، لا سيما إذا لم يكن منشرح الصدر للفعل الذي استخار له، والاستخارة إنّما شرعت لإزالة مثل هذا التردد والاضطراب
والحيرة.
وهناك إعتقاد أنه لابد من شعور بالراحة أو عدمها بعد صلاة الإستخارة وهذا غير صحيح
فربما يعتري المرء شعور بأحدهما وربما لا ينتابه أي شعور فلا يردده ذلك بل الصحيح أن الله يسير له ما أختاره له من أمر ويتمه.
والله أعلم..
خامسا :
اعتقاد بعض الناس أنّه لا بدّ أن يرى رؤيا بعد الاستخارة تدله على الصواب، وربّما توقّف عن الإقدام على العمل بعد الاستخارة انتظاراً للرؤيا، وهذا الاعتقاد لا دليل عليه، بل الواجب على العبد بعد الاستخارة أن يبادر إلى العمل مفوّضاً الأمر إلى الله كما سبق، فإن رأى رؤيا صالحة تبيّن له الصواب، فذلك نور على نور، وإلا فلا ينبغي له انتظار ذلك.
هذه بعض المفاهيم الخاطئة حول صلاة الاستخارة، والتي قد تصدر أحياناً من بعض المنتسبين للعلم، ممّا يؤصّل هذه المفاهيم في نفوس الناس، وسبب ذلك التقليد الجامد، وعدم تدبّر النصوص الشرعية كما ينبغي، ولست بهذا أزكي نفسي، فالخطأ واقع من الجميع.
هذا ومن أراد الاستزادة في هذا الموضوع فليراجع كتاب: ( سرّ النجاح ومفتاح الخير والبركة والفلاح )، وهو كتيّب صغير الحجم، ففيه المزيد من المسائل المهمة، والشواهد الواقعية الدالة على أهمية هذه الصلاة، وفهم أسرارها ومراميها، والله تعالى أعلم.
للشيخ د محمد بن عبدالعزيز المسند
نشرها طيب لأن الجهل بهالأخطاء كبيــــر ، والله الموفق
[/COLOR]
هلا
شيهانة
جزاك الله خير على التوضيح والمعلومات القيمة
دمتى بحفظ الله
هلا وغلا غلاتي
شيهانه يجزاك الفردوس الاعلى
تحياتي واحترامي
معلومات قيمة ورائعة عن الاستخارة
يعطيك العافية اختنا الغالية شيهانة على الطرح الرائع والمفيد
تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي عالشرح والطرح الرائع
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سام سام
 هلا
شيهانة جزاك الله خير على التوضيح والمعلومات القيمة دمتى بحفظ الله |
هلاااا سام سام
آآآآآآآآآآآآمين ويااااك ياااارب
يسلموووو ع المرور الممــيز
دمت بخير
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفـ القلوب ـا
هلا وغلا غلاتي
شيهانه يجزاك الفردوس الاعلى تحياتي واحترامي |
هلااااا و غلااااا دفـ القلوب ـا
آآآآآآآآآمين ويااااكِ ياااارب يالغاليه الله لا يحرمنـا
لا عدمت طلتك الحلووووة
لكى خالص تقديري و احترااامي
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الجنوب
معلومات قيمة ورائعة عن الاستخارة
يعطيك العافية اختنا الغالية شيهانة على الطرح الرائع والمفيد تحياتي |
هلااااا اخوى بدر الجنوب
الأروووع تواجدك بين أوراااقي
يعطيك العاااافية ياااارب
تحيتي لك
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهجة الدنيا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي عالشرح والطرح الرائع |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
هلاااا و غلاااا بهجة الدنيـا
اسعدني حضورك الرااائع بروووعتك
تحيتي لك
