التصنيف: إلا رسول الله

عليه الصلاة والسلام

يعطيك العافيه

تحيتي / قاهرتهم

عليه افضل الصلاة والتسليم

جزاك الله خير اخووي

ويعطيك العافيه على جديدك المميز

منور النهر بوجودك

الى الامام دوم

تحيتي

عليه الصلاه والسلام

تحياتى ..

جزاك الله الف خيرر ..

وجعلها في ميزان حسناتك يارب ..

احترامي لك ..

عليهـ الصلاهـ والسلامـ

جـــزاكـ اللهـ خير

وغفر اللهـ لكـ ولوالديكـ

سلمت اناملكـ,..

جزاك اللهـ خير

ولا حرمك ربي الاجر

مودتي..

جزاك الله خير

وجعله في ميزان حسناتك

دمت بحفظ الرحمن

ثم قال رسول الله لعلي :
"ماذا قلت حين فرضت الحج ؟ "
قال : قلت اللهم إني أهل بما أهل به رسولك .
أقول : وإن في إحرام علي على وجه ما أحرم به رسول الله لدليل آخر على مدى حرصه على الاتباع ،حيث إنه لم يشاهد ويعلم ماذا قال رسول الله في حجته ، و لذا قال : " اللهم إني أهل بما أهل به رسولك " ، وهذا هو الاتباع الحق المتعين ، وهذا هو شأن صحابة رسول الله .
كما ساق جابر خطبة النبي العظيمة بنمرة التي قال فيها :
" إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا .
ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع .
ودماء الجاهلية موضوعة ، وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث ، كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل .
وربا الجاهلية موضوع ، وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله.
فاتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف .
وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله .
وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون؟ "
قالوا : نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت.
فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس :
"اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات"
وإن في هذه الخطبة دلالات عظيمة ، ومعان وأبعاد كبيرة ، ومن ذلك ما نحن بصدده حيث قال الرسول : "تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله"
وفي هذا إقامة الحجة والبيان ، وبأن من تمسك بهذا القرآن واعتصم به لا يضل ولا يشقى ، وكتاب الله عزوجل هو الكتاب المبين ، فيه الهدى والنور ، وهو الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .
وإن مما في كتاب الله عزوجل الأمر بما جاء به الرسول ، ولا يخفى على كل مسلم ما للسنة النبوية من مكانة في الشرع وقد قال الله عز وجل : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ) (النساء:59) .
وهي بلا أدنى ريبة داخلة ضمن قول الله عز وجل : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) (الحجر:9)
لأنها المبينة والموضحة لكتاب الله إذ يقول سبحانه وتعالى : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) (النحل: من الآية44) .
و السنة وحي من الله إذ يقول الله جل جلاله: ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) (لنجم:3-4) .
وإن في وصف جابر صفة ما رمى به النبي الجمار في قوله :
" فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف" لدليل على أن السنة رمي الحصيات على نحو ما فعل رسول الله دون مجاوزة الحد .
ولقد نهينا عن الغلو في كتاب الله وسنة رسوله حيث قال الله تعالى :
﴿ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ ﴾ (النساء : 171) ،
ويقول تبارك وتعالى: ﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ ﴾( المائدة :77) .
وذلك لأن أمتنا أمة وسطية وديننا دين وسط كما قال سبحانه:
﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ﴾ (البقرة : 143).
ولقد وردت في السنة النبوية أحاديث كثيرة ، فيها التحذير من الغلو ، ومنها ما يتعلق برمي الجمار ما رواه النسائي و ابن ماجه عن ابن عباس – ما – قال: قال لي رسول الله غداة العقبة وهو على راحلته:
"هات القط لي، فلقطت له حصيات هن حصى الخذف "
فلما وضعتهن في يده قال:
" بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين " .
أخي القارئ : إن في هذه الدروس والوقفات ، عبرة لنا في أن نتأسى بالنبي ، في حجه وسائر العبادات ، لما أسلفت من كون الاتباع شرط في قبول العمل .
وحري بك أيها الحاج ، وقد عزمت على أداء الحج وتحملت المشاق ، بأن تجرد ذلك لله وأن تتحرى هدي النبي .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .[/color]اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/size][/color]والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

شعرت ان الموضوع في بدايته ناقص

ولكن اكتمل عندي في اثناء قراءته

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

ورزقك حجا مبرورا وسعيا مشكورا

تحيتي

الصلاة والسلام على سيد البشر

جزاك الله خيررر

طرح رااائع

يسلمووو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني مشكورين علي مروركم الله يعطيكم العافيه

اللهم صل وسلم على خير الانام

جـــــــــــزيت الف الف خير على طرحك

الاكـثر من رآئع

ودي لكـ

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

جزاك الله خير واثابك جنته

لا اله الا الله محمد رسول والله

يعطيك العافيه اخوي على تقديمك

جزاك الله خير

تحيتي

يسلـــــــــــــمو

يعطيـــــــــــك الف عافيه

الله لايحرمنــــــــــا جديد طرحك

دمت بحفظ الرحمن

خواتي الله يعافيكم وشك ليكم علي مروركم اخوكم في الله هشام

ادعية و اذكار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى إلي، وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكاراً، لك ذكاراً، لك مطواعاً، إليك مخبتاً أواهاً منيباً، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه ووافقه الذهبي.

ادعية و اذكار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

يسلمو الاياادي

موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

ادعية و اذكار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

يسسسسسسلمو ع مرورك

ادعية و اذكار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

ادعية و اذكار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خيرٍ . . يعطيگك آلعـآفيههٓ ..

وديٍ ..}

ادعية و اذكار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

محبة الله ورسوله غاية قصوى، يتوخاها المسلم في أمره كله، ويسعى لنيلها صباح مساء، ويضحي لأجلها بكل أمر من أمور الدنيا؛ إذ هي حجر الزاوية التي يقيم المسلم عليها بنيانه الإيماني، وهي المعيار والمقياس التي يعرف من خلالها المؤمن مدى علاقته بالله ورسوله، قربًا وبعدًا، وقوة وضعفًا .
والطريق الموصلة إلى هذه المحبة طاعة الله ورسوله، وقد قال تعالى: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله } (آل عمران:31)، وقال سبحانه: { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة } (المائدة:35) .
وقد أرشد التوجيه القرآني المسلم، أن يلحظ في سلوكه كله هذا الأساس، فلا يقدم أمرًا من أمور الدنيا على محبة الله ورسوله؛ وتوعد سبحانه من يقدم أمر الدنيا على أمر الدين بالعقاب الأليم، عاجلاً أو آجلاً .
وفي الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم كان مع جمع من أصحابه رضي الله عنهم، بينهم عمر رضي الله عنه؛ فقال له عمر : يا رسول الله ! لأنت أحب إلي من كل شيء، إلا من نفسي؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا، والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك )، فقال له عمر : فإنه الآن – والله – لأنت أحب إلي من نفسي؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( الآن يا عمر )، رواه البخاري .
وفي صحيح " البخاري " أيضًا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ( فوالذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده ) .
وقد جاء في القرآن الكريم في هذا المعنى قوله تعالى: { قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره } (التوبة:24) .
يُذكر في سبب نزول هذه الآية، أنه لما نزل قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون } (التوبة:23)، قال الذين أسلموا، ولم يهاجروا: إن نحن هاجرنا ضاعت أموالنا، وذهبت تجاراتنا، وخربت دورنا، وقطعنا أرحامنا، فنـزل قوله سبحانه: { قل إن كان آباؤكم …} الآية .
فذكر الواحدي في أسباب النـزول، أنه لما أُمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة، جعل الرجل يقول لأبيه، وأخيه، وامرأته: إنا قد أُمرنا بالهجرة، فمنهم من يسارع إلى ذلك، ومنهم يتباطأ عن ذلك – تعلقًا بزوجته، وولده، وأهله -، يقولون له: نشدناك الله أن تدعنا وتتركنا، فنضيع، فيشفق من فراقهم، ويرق لحالهم، فيجلس معهم، ويدع الهجرة، فنـزل في ذلك قوله تعالى يعاتبهم: { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء …} الآية؛ ونزل في الذين تخلفوا بمكة، ولم يهاجروا، قوله تعالى: { قل إن كان آباؤكم …} الآية .
وقد روى السيوطي عن عليٍّ رضي الله عنه، أنه قال لقوم: ألا تهاجروا، ألا تلحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: نقيم مع إخواننا، وعشائرنا، ومساكننا، فأنزل الله: { قل إن كان آباؤكم …} الآية .
وما ذُكر من سبب نـزول هذه الآية، يبين مقصودها؛ وهو أن على المؤمن حق الإيمان، أن يقدم أمر الدين على أمر الدنيا عند التعارض، ولا ينبغي بحال من الأحوال أن يقدم أمر الدنيا على الآخرة .
ثم إن الآية الكريمة – وعلى ضوء سبب نزولها – أفادت أمورًا مهمة، ينبغي على المسلم أن لا يغفل عنها، وهي:
أولاً: أن المقصود من محبة العبد لله ورسوله، العمل بما أمرا به، وترك ما نهيا عنه؛ فإن ذلك مدعاة لمحبة الله للعبد، والرضا عنه، وقد قيل: إن المحب لمن يحب مطيع. فليست المحبة إذن شعورًا عاطفيًا فحسب، وإنما هي قبل هذا وبعده، سلوك عملي، يمارسه المسلم على أرض الواقع، ويجسده في كل حركة من حركاته، فهي أولاً طاعة لله ورسوله، وهي ثانيًا حُسن تخلُّق مع الناس. وقد زعم قوم – كما قال بعض السلف – أنهم يحبون الله، فابتلاهم الله بهذه الآية: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }، وهذه الآية تسمى ( آية المحنة )؛ لأن اتباع ما أمر الله به ورسوله، هو الذي يصدق تلك المحبة أو يكذبها .
ثانيًا: دلت الآية على أن محبة الله ورسوله، يتعين تقديمهما على محبة كل شيء، وجعل جميع الأشياء تابعة لها؛ فإذا وقع تعارض بين أمر ديني، وأمر دنيوي، وجب على المسلم ترجيح أمر الدين على أمر الدنيا؛ لأن الدين هو الأساس، والدنيا تبع له؛ ولأن الدين هو الغاية، والدنيا وسيلة إليه .
وكذلك، فإن محبة الله ورسوله هي المعيار والميزان الذي يختبر به المؤمن حقيقة إيمانه، وقوة يقينه؛ وبيان ذلك – كما قال السعدي -: أنه إذا عرض على المؤمن أمران؛ أحدهما: يحبه الله ورسوله، وليس لنفسه فيه هوى؛ والآخر: تحبه نفسه وتشتهيه، ولكنه يفوت عليه ما يحبه الله ورسوله، أو ينقصه، فإنه إن قدم ما تهواه نفسه، على ما يحبه الله، دل ذلك على أنه ظالم لنفسه، تارك لما يجب عليه. فكلما كان المؤمن أكثر محبة لله ولرسوله، كان أكثر تحققًا بوصف الإيمان، وأشد يقينًا بهما، ولا ريب أن الناس يتفاوتون في منازل الإيمان، بقدر تفاوتهم في محبة الله ورسوله؛ فأنت واجد من الناس من عنده من التصلب في حب الله، والثبات على دينه، ما يدفعه إلى تقديم دينه على الآباء، والأبناء، والإخوان، والأموال، والمساكن، وجميع حظوظ الدنيا، ويتجرد منها لأجله؛ وبالمقابل، فإنك واجد من الناس من يقدم حظوظه الشخصية على محبة الله ورسوله، وبين هذا وذاك درجات متفاوتة تقترب من هذا الطرف أو ذاك .
قال بعض أهل العلم: علامة حب الله حب القرآن، وعلامة حب القرآن حب النبي صلى الله عليه وسلم، وعلامة حب النبي صلى الله عليه وسلم حب السنة؛ وعلامة حب الله، وحب القرآن، وحب النبي صلى الله عليه وسلم، وحب السنة، حب الآخرة؛ وعلامة حب الآخرة، أن يحب نفسه، وعلامة حب نفسه، أن يبغض الدنيا، وعلامة بغض الدنيا، ألا يأخذ منها إلا الزاد والبلغة .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيييك
اخووووووووي
عالطرح
تقبل مروري)*

آلسٌِِّلآمً عًٍليَكَمً وٍرٌٍحٍّمًهٍَ آللهٍَ وٍبٌَِرٌٍكَآتُِِّْهٍَ

بٌَِهٍَجًِْهٍَ آلدًٍنْيَآ

آلسٌِِّلآمً عًٍليَكَمً وٍرٌٍحٍّمًهٍَ آللهٍَ وٍبٌَِرٌٍكَآتُِِّْهٍَ

جًِْنْوٍنْ آلحٍّبٌَِ

آلسٌِِّلآمً عًٍليَكَمً وٍرٌٍحٍّمًهٍَ آللهٍَ وٍبٌَِرٌٍكَآتُِِّْهٍَ

آسٌِِّلآمً

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

آبٌَِوٍ رٌٍيَنْآدًٍ

][`~*¤!||!¤*~`][اسيره الاحزان][`~*¤!||!¤*~`][

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°اعز انسان°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رضي الله عنه

جزاك الله خير اخوي
يعطيك العافيه
تحياتي لك

صلي الله عليه وسلم

مشكورة

تحياتي

اللهم صلي ع محمد
يعطيك العافيه يالغلا
تحياتي

عليه افضل الصلاه والسلام يسلمووو مجنونة عشق حببتي 55

يخليك ربي ويعطيك العافيه

الله صلي وسلم على نبينا محمد

شكرا لكي مجنونتي

يخليك ربي عيوني

بسم الله الرحمن الرحيم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله … لك مني أجمل تحية .

يسلمو فاقع
يخليك ربي ويسعدك دنيا واخره

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية .

1 – الأمَةُ من إماء المدينة تنطلق به حيث شاءت:
عن أنس بن مالك قال: كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله فتنطلق به حيث شاءت.[1]

2 – يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ:

يقول أنس بن مالك كان النبي يدخل على أم سُلَيْم[2] يُكَنَّى أبا عمير، وكان يمازحه، فدخل عليه فرآه حزينًا، فقال: ما لي أرى أبا عمير حزينًا؟! فقالوا: مات نُغْرُه[3] الذي كان يلعب به، قال: فجعل يقول: "أبَا عُمَيْر، مَا فَعَلَ النُّغَيْر؟"[4]. ، ولها ابن من أبي طلحة
والنغير: تصغير نغر، وهو طائر يشبه العصفور، أحمر المنقار، يسميه أهل المدينة "البلبل".

3 – يخصف نعله ويخيط ثوبه:

عن عائشة أنها: سئلت ما كان رسول الله يعمل في بيته قالت: كَانَ يَخِيطُ ثَوْبَهُ وَيَخْصِفُ نَعْلَهُ وَيَعْمَلُ مَا يَعْمَلُ الرِّجَالُ فِي بُيُوتِهِمْ[5].

4 – أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ مِنِّي:

عن عبد الله بن بريدة قال: سمعت أبا بريدة يقول: بينما رسول الله يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال: يا رسول الله اركب، وتأخر الرجل، فقال رسول الله : "لاَ أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ مِنِّي إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِي" قال: فإني قد جعلته لك، فركب r[6].

5 – ويمزح مع زاهر:

عن أنس أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرا، كان يهدي للنبي الهدية من البادية فيجهزه رسول الله إذا أراد أن يخرج، فقال النبي : "إِنَّ زَاهِرًا بَادِيَتُنَا وَنَحْنُ حَاضِرُوهُ" وكان النبي يحبه، وكان رجلا دميمًا، فأتاه النبي يومًا وهو يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره، فقال الرجل: أرسلني، من هذا؟
فالتفت فعرف النبي ، فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي حين عرفه، وجعل النبي يقول: "مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ" فقال: يا رسول الله إذًا والله تجدني كاسدًا، فقال النبي : "لَكِنْ عِنْدَ اللهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ" أو قال: "لَكِن عِنْدَ اللهِ أَنْتَ غَالٍ"[7].

[1] البخاري: كتاب الأدب، باب الكبر (5724).

م/ن

صلى الله عليه وسلم..

مهما كتبنا عن رسولنا الكريم..

من فضائل والاخلاق..

فلت نكتب ماكان عليه من حسن الخلق..

الف شكر اخوي عمرو

وجزاك الله الف خير..
على الطرح.
تحياتي.

اللهم صلي وسلم عليك يارسول الله

وجعلها الله في موازين حسناتك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

صح لسانك اختى غرور

جزاكى الله الف خير غرور على مرورك العذب

يعطيكى الف عافيه

دومتى بخير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله كل خير اخى اسلام على مرورك الطيب

يعطيك الف عافيه

دومت بود

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله كل خير اخى سمو الاخلاق على مرورك العذب

يعطيك الف عافيه

دومت بود

عليه الصلاة والسلام

جزاك الله الف خيرر ..
وجعلها في ميزان حسناتك يارب ..
احترامي لك ..

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاكى الله كل خير اختى امل على حضورك الطيب

الله يعطيكى الف عافيه

دومتى بخير

جزاكى الله كل خير

ننتظر المزيد من ابدعاتك

تحياتى

شاكره لكم

كلمات من ذهب سطرها الرسول الكريم لكل امرأة تريد الحفاظ على جمالها

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى
(لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم)

وأسهل الطرق ولن أقول أخف الأضرار ولكن بدون أي أضرار جانبية أو مضاعفات أو حساسية.
منقول لعيونكم

كلمات من ذهب سطرها الرسول الكريم لكل امرأة تريد الحفاظ على جمالها

يسلمو الايادى بنوتة

طرح قييم

جزاكى الله كل خير

تحياتى

ن25

كلمات من ذهب سطرها الرسول الكريم لكل امرأة تريد الحفاظ على جمالها

يسسسسسسسلمو

مودتى

يسلمو اسيرو على مرورك الغالى اخى

يسلمو روكا على مرورك الغالى ياقمرى

كلمات من ذهب سطرها الرسول الكريم لكل امرأة تريد الحفاظ على جمالها

يسسسسسسسلمووو الايادى ي قممر

يسلمو حبيبتى على مرورك الغالىن25

اختي وعزيزتي بنوته

يسلمو شموخى على مرورك الغالى